中华传统文化教育心得体会（优质15篇）

这次的体验让我更加明确了自己未来的发展方向。在写心得体会时，可以从不同的角度和维度来分析问题，使文章更具深度和广度。以下是一篇总结性的文章，可以给你带来一些思考和启发。

中华传统文化教育心得体会篇一

文化是一种社会现象，是人民长期创新形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。精确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围围着和这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、伴侣有信，以及仁、义、礼、智、信的做人行为准则。另外就是对孝的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）确定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有确定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领悟到中国优秀传统文化对我们每个人的培训意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素养有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的'精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人民急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴盛发达。

弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应当报答的最大恩情是父母的培育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个孝字上，父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良心情带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的赐予劝慰，置之不抱负想自己平日对父母的关怀太少了。

从校内已经走出来一段日子了，刚开头的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的奇怪，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告知自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是埋怨周边的环境太过复杂，埋怨这个社会是多么的世俗，忘了连续追寻生活的奇怪。生活在回忆里，苦痛在现实中。在不遇到问题的时候，布满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以特殊感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参与传统文化的学习，提示自己应当如何连续以后的人生。

自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也期望有更多人受益。并介绍自己四周的伴侣和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，期望大家都能够践行圣。

中华传统文化教育心得体会篇二

公园20xx年6月27日至6月30日，我校全部教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封锁式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆教师主讲，我感到收成颇丰。

中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不明白，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准那么，教育的理论全数总结好了，这些理论经得起时刻考验，也取得全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。

在重点学的《门生规》中明白这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发觉今世在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，乃至以误为对，以至显现许多的问题。将思想回到学校教育，咱们在教学中碰到的问题百思不得其解，常自问咱们为学生付出了时刻和精力，乃至心力交瘁，却得不到学生的明白得，还有学生反其道而为之，教学不出成效的症结所在何处?这是很多教师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，"你爸爸爱你，但他可不能爱你。"。

我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。咱们中职学校一直以来以教授技术为重，这有悖于"育人为本，德育为先"，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有效他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，因此课堂上讲"授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。"。

职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在"孝道"，儒家有"百善孝为先"说法，意思是人对世界万事万物的爱的本源在于爱父母，父母乃人之全然，父母对小孩有养育之恩，若是连父母都不爱那就不能指望那个人会爱他人，若是学生不爱父母，他说他爱祖国、爱教师、爱学习那确实是没有根基的，是空中楼阁，令人感觉惨白。关于一个教师，若是不爱父母，那他必然可不能爱学生，因此他必然不能成为一个好教师。

在学校的教育中教师是实施者，教师实施的方式应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆教师说："学生不必然记得你说过什么，但必然记得你做过什么。"教师若是本身没有明白得中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那教师落口人义道德，说得再天花乱坠也是徒然，如此的说教是不能使学生信服的，因此说到底德育教育还得先从教师本身学习从而提升个人修养开始，才能做勤学生的表率。在看《小孩不笨》中，教师的教育方式也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在取得教师的赏识和鼓舞后慢慢树立了信心，慢慢取得进步，因此我以为教师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的体会，问题学生一样是家庭不幸福和睦、家境贫寒、躯体有缺点。

等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同窗发生冲突，不尊重教师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓舞，增广贤文中有云"大伙儿礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎"，有大伙儿风度的教师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培育出来的学生往往有礼有节，若是教师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的.逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每一个问题学生心理都有症结，每一个学生的心理方式都不一样，那教师深切学生，关切学生生活学习，多鼓舞，多赞扬，多赏识如此的学生，专门要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有如此教师和学生才能成立信任，学生自然会喜爱如此的教师，会听如此教师的话。

"十年树木，百年树人"，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，咱们要学习《门生规》这一类中华传统文化中的精华，但《门生规》并非是金庸小说里的《九阴真经》，随意落到谁手里只要炼上七七四十九天就能够功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期庞大的工程，在学习《门生规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，躯体力行，咱们都明白知易行难，真的要做起来真的不容易，咱们要战胜人本身太多丑陋的本性，如私欲、贪婪、惰性、急躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。

本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我成心识的去探讨德育这条路，德育这条路永久是教师永久探讨的道路，会有挫折，有会惊喜，探讨德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滔滔来。愿咱们的学校茁壮成长。

中华传统文化教育心得体会篇三

一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的'一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

中华传统文化教育心得体会篇四

时刻飞逝，我从一名学生，到息县进入工作职位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的熟悉。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我收成颇丰。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感爱好，以前常常搜集一些名言警语来鼓励、警示自己。此刻才真正感知对中华文化了解、明白得太少，中华文化的博大精深令我赞扬、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：

开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启发聪慧、净化心灵、鼓励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的进程，更是思想灵魂升华的进程。"淡泊以明志，宁静而致远"。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。前人提倡温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要咱们做到了，人际关系就和谐了。门生规中"泛爱众，而亲仁，有余力，那么学之"确实是要求咱们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人靠近，向他们学习。

宏扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知进程，更是潜移默化的进程。而学习中华优秀传统文化最终目的确实是要把其要紧经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化增进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《门生规》《孝经》等进行反躬自省，对孝顺父母、爱岗敬业、老实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。

这些年由于方方面面的缘故，社会问题日趋突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断爬升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。久而久之，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是医治这一社会疾病的济世良方。儒家的"仁爱"、道家的"无为"等等确实是要宏扬孝道、张扬仁爱、歌颂仁慈。用经典诠释聪慧，用聪慧启发人一辈子，用人一辈子挖掘人性。用咱们先祖留下的经典聪慧来医治当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的'光焰点燃咱们心中的善念和良心的火炬。

"达那么兼济天下，穷那么独善其身"。当你被时期所重视时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于孤单，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而咱们作为公事人员，更要有"兼济天下"之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。咱们不但要力求"言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出"，更要有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治理想。

修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公事人员，学习中华优秀传统文化，就要加倍敬畏人民、敬畏人民给予咱们的权利、敬畏党和国家授予咱们的职责职位。咱们理应当好人民公仆，不求在那个职位上做多大官，力求在那个职位多做事、做好事。

中华传统文化教育心得体会篇五

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，学习传统文化尤为重要。以下是由小编整理关于传统文化教育。

的内容，希望大家喜欢!

公园20xx年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。

中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。

在重点学的《。

弟子规。

》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”

我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”

职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。

在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷。

等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。

“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。

本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。

时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些。

名言。

警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：

(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。

(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。

(三)学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。

“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。

6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。

中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。

在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。

我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。

在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。

“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。

本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的。

规章制度。

要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

国学。

博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

中华传统文化教育心得体会篇六

6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。

中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。

在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处？这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗？我会爱学生吗？这次学习我似乎找到了一些理论依据。

我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。

在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。

“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。

本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。

中华传统文化教育心得体会篇七

中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。

一是熟识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，熟识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人民对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是期望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、留意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有很多不行知的部分，但是学识可以增长才干，学识可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢快，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学识，温习旧学识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的法规。这些道理看起来很普素，这些方法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的.言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓"君子一言，驷马难追'，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对员工提出的看法建议要认真研究解决，要敢于担当责任。

身为一名老师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必需首先做到；要求同学不能做的，自己坚决不能做。要给同学做出表率，正确引导员同学的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有积极性，才能达到和谐共处，更好的工作。

中华传统文化教育心得体会篇八

一个国家要兴盛发达，离不开强大精神力气的支撑与滋养。一个民族要进展富强，有赖于民族文化的传承与弘扬。在全面建设小康社会，实现中华民族宏大复兴“中国梦”的关键时期，我们要以追求“真善美”精神为目标，以传承和弘扬中华优秀传统文化为宗旨，致力于中华优秀传统文化的学术讨论和训练推广，共同为弘扬中华优秀传统文化和推动社会主义精神文明建设而奉献才智和力气。

中华优秀传统文化是中国人的共有精神家园，开展优秀传统文化训练对广阔同学的文化认同、伦理共识、价值观和人生观的形成具有重要的奠基作用。各级各类训练都应加强中华优秀传统文化训练，推动同学学习传统美德，具有高度的文化自觉和文化自信，让同学在经典的浸润下形成良好的情感，端正态度，树立正确的价值观。只有这样,才能够弘扬中国精神，分散中国力气，走好中国道路。

我国社会主义道德植根于中华民族传统文化的沃土之中，建设社会主义道德必需承接传统美德。因此，今日的传统文化训练应当是新文化视野下的传统文化训练，是助推社会主义核心价值观培育和弘扬的传统文化训练，应当纳入社会主义核心价值观训练的范畴，成为国民训练的一个有机组成部分。对学校来说，传统文化训练是学校训练的一个重要组成部分。

开展中华优秀传统文化训练，是新时期全面实施素养训练的内在要求和新的突破口。加强中华优秀传统文化训练，对于提高同学的人文素养具有非常重要的'作用。中华文明源远流长、多元包涵、博大精深、丰富多彩，其深邃的精神内核、做人做事的道理以及优秀传统美德，假如能用循序渐进、潜移默化的方式来开展训练，可以浸润同学的心田，哺育同学的精神生命。对全国1500多万名各级各类老师而言，它们也是取之不尽、用之不竭的文化宝藏。都说世界上有最悠久的三大文明，我两次考察过埃及的文化训练，也多次到两河地区参观访问，那里的文化特别绚烂和辉煌，而今陨落了，唯独中华文化源远流长，经久不息，并且在得以发扬光大。我们没有理由数典忘祖，没有理由妄自菲薄，作为中国人，我们应当感到骄傲。

深化开展传统文化训练的理论讨论，是推动传统文化训练健康进展的重要基础。当前的传统文化训练面临很多亟待讨论的重大理论和实践课题，需要仔细总结传统文化训练胜利的阅历，分析存在的薄弱环节，找到解决问题的有效途径。比如学什么就要精学，各级学校的课程内容已经较多，同学的负担已经偏重。人生也有涯,而知也无涯，要精选传统文化中最优秀、最经典、最基础的内容，让同学把握，有的甚至要熟记熟背，内化于心外化于形。要创新传统文化训练的方式方法，探究传统文化训练的实施策略和评价体系，构建大、中、小、幼乃至掩盖全社会的传统文化训练理论和实践体系，取得生动活泼、特色鲜亮、富于成效的讨论成果，从而引领和推动全国的传统文化训练健康有序进展。至于说，在学校开展传统文化训练，要不要有特地的教室，要不要穿长衫长袍，可不做统一要求，各地依据本地本校的实际，制造性地开展，只要有用、有效，就是好的方法。

中华传统文化教育心得体会篇九

在今年的专业课培训中，通过学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的认识。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶，其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从思想认识上对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作提供了有益的思考和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴旺发达。

只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然；理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为高校教师在教学工作中，对学生要宽厚仁爱，不能一味的进行批评，而要有一定的赞赏和鼓励，这样才能将教学工作做得更好。

人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，作为教师，我们不能觉得自己已经学完了，要树立终身学习的思想，不断学习才能不断进步。社会在发展，所以我们要在平时的'工作中不断提高自我的教学水平和科研水平，向老教师学习经验，向新同事学习新观点，这样才能使我们的教学工作得到更进一步地提高。同时学习中国传统文化，不仅仅停留在学习表面，还要努力将之付诸于实践。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。

但是在年轻的中国一代中，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，我们的学生大多数没有什么清晰的概念。通过学习传统文化可以培养文化气质，开拓学生的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。传统文化中有许多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。华夏文明的中国，有着五千年的文明历史，有着博大精深的传统文化，当今社会面临着危机，只有传统文化才是立于不败的民族基石，所以我们现在仍有必要系统地将我们的传统文化教授于学生，使学生对传统文化产生兴趣，深入了解，才能全面发展。

总之，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

中华传统文化教育心得体会篇十

中华传统，源远流长，承载着丰富的哲学思想和智慧。它是中国文化的精髓，是中华民族的宝贵财富，也是我们年轻一代的精神支柱。通过研究和学习中华传统，我深深体会到了其中的大智慧和深意，下面就让我来分享一下我对中华传统心得的体会。

首先，中华传统注重传承与自强。中华传统中有着丰富的家训家风，这些家训家风不仅传承了中华文化的精髓，更蕴含着无尽的智慧。如《三字经》中的“人自助，才更高”，告诉我们只有不断自立自强才能成就更大的事业；《弟子规》中的“为人要先立志”，告诉我们立下目标和志向是成功的第一步。这些家训、家风在家庭教育中得到广泛传承，在培养我们这一代人的自强意识和家国情怀方面发挥着重要作用。

其次，中华传统注重礼仪与道德。对于中华民族来说，礼仪和道德一直是最基本的准则。《礼记》中讲到的“礼尚往来”，提醒我们在人际交往中要注重修养，要懂得尊重他人，懂得感恩；《大学》中言“修身齐家治国平天下”，告诉我们要从修身做起，通过养成良好的行为习惯和道德观念，为整个社会带来正能量。这些中华传统的礼仪和道德规范在现代社会仍然具有重要意义，对于我们个人的成长和社会的和谐发展起着积极的推动作用。

再次，中华传统注重教育与学问。中国是一个重视教育的国家，中华传统中的教育理念强调了对人的全面培养。《论语》中孔子讲到“温故而知新”，告诉我们要不断学习历史、积累知识，才能更好地更新自己；《四书五经》中的经典著作是中国古代教育的根本，对我们的学习和人生指引起着重要作用。“以教其民”，教育是中华传统强调的重大事务，通过学习和教育，我们可以培养自己的才能，培养对社会有用的技能，培养我们的品德和为人处世的能力。

此外，中华传统注重中庸与平衡。中庸之道一直是中华文化中的核心思想之一，《中庸》中说“中庸之道，斯其至矣，民之端也”，告诉人们要把握取舍的度。中庸不仅要求我们在人生观、价值观等方面保持平衡，《易经》中也表达了宇宙万物都是相互对立又相互联系的，有了这种平衡，我们才能保持良好的心态，更好地应对挑战和困难。

最后，中华传统注重孝道与和谐。孝道一直是中华民族的传统美德，是中华传统文化的瑰宝之一。孝悌之心不仅表现在对父母的孝敬，还体现在对师长、长辈和社会的尊敬、关爱和帮助。只有在和谐的家庭和社会中，我们才能感受到幸福和快乐。

总之，中华传统是我们民族的瑰宝。通过学习和体会中华传统，我深深感受到其中蕴含的智慧和力量。传统的智慧和价值观念在今天仍然具有重要意义，对于我们塑造个人品质和推动社会发展都发挥着重要的作用。同时，我们也需要在传承中创新，将传统的智慧与现代社会相结合，为我们的国家和民族作出更大的贡献，将中华文明发扬光大。

中华传统文化教育心得体会篇十一

中国五千年的悠久历史和丰富的文化传统，催生了独特的中华文明。作为中华民族的子孙后代，我们有责任传承和发扬中华传统，使其成为我们的精神支柱和生活智慧。在我多年的学习和实践中，我深深感受到了中华传统的独特魅力和深远影响。以下是我个人的心得体会。

首先，中华传统强调的是道德教育。中华文化中有一句著名的话：“修身齐家治国平天下”。这表明了中华传统注重个人修养和家庭伦理的重要性，进而影响到整个社会。通过修身，我们可以培养正确的价值观和准则，学会宽容、谦虚、正直、感恩等美德。这不仅使我们的心灵得到平衡和净化，还使我们之间的人际关系更加融洽。当我们履行好个人义务和责任后，我们可以顺势而为，履行好作为家庭一员和社会成员的义务。在此过程中，我们理解到公平、公正和公正的重要性，有助于推动社会的进步和繁荣。

其次，中华传统注重的是孝道。在中华文化中，孝悌是最受尊重和推崇的美德之一。孝道是中国传统价值观的核心，强调子女对父母的尊敬和关爱，以及对祖先的感恩之情。中华传统中有很多关于孝顺父母、爱护家人的故事和典范。例如《孝经》中的“敬鬼神而远之”的思想，告诫我们不仅要尊重祖先，还要尊敬自然和生活中的一切。在现代社会背景下，虽然家庭结构和尊重的背景可能发生变化，但孝道的核心和价值观对我们而言仍然是有意义的。孝道可以教会我们珍惜与家人之间的情感和亲情，关心家庭的幸福与繁荣，建立和谐的家庭关系。

第三，中华传统注重的是文化传承。中华文化以其丰富多样的传统艺术和文学作品而闻名于世。书画、音乐、舞蹈、戏曲等艺术形式，都是中华传统文化的重要组成部分。这些艺术形式不仅展现了中国人的智慧和创造力，而且传递了世代流传下来的价值观和思想。通过学习和欣赏这些艺术形式，我们可以更好地理解中华传统的美学和审美标准。同时，我们也应该努力继承和发扬这些传统艺术，以保持中华民族文化的独特性。

第四，中华传统注重的是自然和谐。自古以来，中国人崇尚自然，注重与自然和谐共生。中华传统文化中有很多关于保护大自然、尊重环境和生态保护的思想。例如，中国园林艺术追求“天人合一”的理念，试图通过设计园林来模拟自然的美丽和平衡。中华传统文化中的一些典籍如《草木书》、《气候变迁图》等也提供了珍贵的环境学和天文学知识，有助于我们更好地理解自然界的规律和秩序。在现代社会中，我们面临着诸多生态环境问题。通过学习和继承中华传统的环保理念，我们可以更好地保护和治理我们的环境，共同建设美丽家园。

综上所述，中华传统拥有丰富而深远的内涵，凝聚着几千年的文化智慧和价值观。这些传统不仅是我们的文化根基，也是我们的精神支柱。通过传承和发扬中华传统，我们可以更好地建立正确的人生观和价值观，培养具有情操和人格的社会公民。同时，中华传统也为我们提供了解历史、认识自我、促进社会和谐的渠道。让我们共同努力，将中华传统发扬光大，为中华民族和人类文明作出贡献。

中华传统文化教育心得体会篇十二

中国自古以来就有悠久灿烂的历史文化，其中中华传统文化是我们的瑰宝，它包含着丰富的哲学思想、伦理道德、艺术形式等。承载着中华民族的智慧和情感，它是我们的精神家园，也是一面大旗，标志着我们的民族身份。中华传统文化的独特魅力在于其深邃高远的思想内容和富有韵律的艺术风格，引发人们对传统文化的思考和传承。

第二段：传统文化对于培养个人品质的影响。

中华传统文化最大的特点之一是强调个人品质的培养，这是我们一代又一代人所共同努力的目标。在中华传统文化中，儒家思想通过提倡“仁、义、礼、智、信”等传统美德的培养来塑造人格和个性。而道家的思想强调顺应自然、追求内心的安宁和全人类的和谐，使人们更加关注内在的修养和自我完善。通过学习和传承中华传统文化，我们能够培养出优秀的品质，提高我们的道德水平和文化修养。

第三段：传统文化对于家庭和社会关系的影响。

中华传统文化以家庭为基础，注重家庭和谐与家族的传承。孝道是中华文化中最重要的传统美德之一，它倡导子女对父母尊敬、照顾和孝顺，使得家庭成员之间产生更多的亲情和共识。而另一方面，中华传统文化也鼓励人们更加关注社会关系的和谐与协作。礼仪和尊卑有序的观念使人们学会尊重他人、关心他人的感受，提高了社会之间的和谐程度。通过传承中华传统文化，我们能更好地构建和谐的家庭和社会关系。

第四段：传统文化对于艺术和美学的影响。

中华传统文化以其独特的艺术形式和富有韵律的表达方式，为我们提供了美学的熏陶和审美的体验。中国古代的绘画、音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式都融入了丰富的哲学思想和情感，使人们更加容易产生共鸣和情感共鸣。同时，传统文化中的诗词和古文也是中国古代文化的宝库，它们通过独特的意象和表达方式，让人们体味到美的力量。传承中华传统文化使我们能够欣赏和传承这些独特的艺术形式，提高我们的审美素养和文化修养。

第五段：传统文化对于当代社会的启示和价值。

中华传统文化对于当代社会仍然具有重要的启示和价值。中国是一个多元的国家，但传统文化是我们共同的根基和纽带。通过传承中华传统文化，我们能够更好地理解和尊重不同的文化和价值观，实现交流与融合。同时，传统文化中蕴含的智慧和道德观念，也为当代社会提供了应对各种问题和挑战的思路和方案。在浮华喧嚣的社会中，传承中华传统文化能够使我们保持清醒和自信，提高我们的文化自觉和社会责任感。

总结：

中华传统文化是我们民族的瑰宝，它通过对个人品质、家庭和社会关系、艺术和美学、当代社会的影响，为我们提供了深思和启示。通过传承中华传统文化，我们能够更好地培养个人品质，形成和谐的家庭和社会关系，感悟艺术的美感，发现对当代社会的价值和应对策略。在现代社会中，承载中华传统文化的大旗仍然在我们身旁飘扬，我们应该珍视它，传承它，并以自己的行动来将其发扬光大。

中华传统文化教育心得体会篇十三

中国拥有着丰富的历史文化，源远流长的传统。这些传统包含着智慧、坚韧、礼仪、谦逊、忍耐等各种品质，对每一位中华儿女都有着深远的影响。在日常生活中，我们不仅可以欣赏到中华传统的艺术、文化，更可以从中学习到很多道理与智慧。下面我将从中华传统的三个方面进行体会：社会关系、道德伦理和家庭责任。

首先，中华传统对人际关系给予了极高的重视。中国是一个强调“以人为本”的国家，这种“人情味”在中华传统中得到了充分体现。它以“礼”为核心，崇尚“礼仪之邦”。在中华文化中，“礼”不仅仅指的是一种形式，更代表着人与人之间的尊重、关怀和互助。在社会交往中，中华传统教导我们要心怀谦和、有礼貌、尊重他人的感受。这种价值观的传承让中国人在人际交往中更加圆融、亲密和和谐。

其次，道德伦理是中华传统的重要组成部分，贯穿于中国五千年的历史长河中。以孔子为代表的伦理思想对中国社会产生了深远的影响。孔子提出了“仁者爱人”的观念，倡导忍让、宽容和亲和力量。在中华传统中，道德被视为最高的准则，我们被教导要在行为上追求良善、善良和无私。正因为这种价值观的传承，中国人才会以坚韧、强大的意志去面对劫难和挑战。

最后，中华传统在家庭责任方面也给了我们很多启示。在传统的中国家庭里，家人之间互相关心、相互照顾、相互尊重。中国人有着强烈的家庭观念，将家庭视为最重要的存在。中华传统教导我们要对父母尽孝、对儿女尽责、对兄弟姐妹互助。这种家庭责任的传承使我们始终保持着牵挂和关怀，为家人付出无私的爱和忍耐。

中华传统的心得体会让我深刻认识到了自己的文化背景和家庭教育。它们作为根植于中国人心中的智慧和信念，塑造了每个人独特的个性和品格。在日常生活中，我们应该以中华传统为指导，努力做到以礼待人，关爱家人，以及坚守良善的道德底线。同时，我们也要借鉴传统智慧，与现代社会相结合，创造出更具有时代特点的新文化。

在全球化时代，中华传统的价值观和智慧对我们来说尤为重要。它们不仅帮助我们在世界舞台上增加自己的声音，更使我们在日常生活中成为温和、坚韧、负责任和认真对待生活的人。中华传统可以成为我们脚踏实地走向未来的指南针。

中华传统文化教育心得体会篇十四

6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化。本次由教育专家李英庆主讲，我感到收获颇丰。

中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。

在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问为付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到的理解，还有反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处这是不少的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱吗我会爱吗这次我似乎找到了一些理论依据。

中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的`零配件，来造福社会，而是用来做，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果不爱父母，他说他爱祖国、爱、爱那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个，如果不爱父母，那他一定不会爱，因此他一定不能成为一个好。在学校的教育中是实施者，实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆说：“不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与接触的举手投足中展现传统美德，就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使信服的，所以说到底德育教育还得先从本身从而提升个人修养开始，才能做好的榜样。

在看《小孩不笨》中，的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为在言传和身教中面对大多数须以尊重、赏识、重视入手，以我接触的经验，问题一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的往往有礼有节，如果一味采取强硬方式去压，倒会激起青春期特有的逆反心理，结果越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题心理都有症结，每个的心理想法都不一样，那深入，关心生活，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样和才能建立信任，自然会喜欢这样的，会听这样的话。

“十年树木，百年树人”，德育工作是一项而又坚苦的工作，要《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。中国传统文化美德是一项巨大的工程，在《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。

本次我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿的学校茁壮成长。

中华传统文化教育心得体会篇十五

中国是一个古老而伟大的文明古国。几千年的传承和积淀造就了中华文化的独特魅力。作为一个普通的中国人，我深深地感受到了中华传统文化的深厚底蕴和价值观，对此我有着自己独特的体会和心得。在这篇文章中，我将结合生活中的真实经历和思考，分享一些我对承中华传统的理解。

首先，中华传统以家庭为基础，注重家风家教的培养。在我的成长过程中，家庭便是我最初接触中华传统的场所。家庭是中华传统文化的最基本单位，通过家庭的温暖和关怀，我学会了感恩和尊重。父母的教导中融入了许多传统的道德规范，比如“孝顺父母”、“诚实守信”、“崇尚正义”等等。这些价值观渗透在我生活的方方面面，成为我做人做事的基本准则。因此，我坚信，作为一个中国人，无论身在何处，都应该铭记中华传统的美德，发扬传统的家风家教。

其次，中华传统鼓励人们追求学问和修身养性。古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”我从小就被家人教育要知识渊博，具备修养。通过学习，我深深地感受到知识的力量和智慧的魅力。这不仅是对自己的一种追求，也是对国家和民族前途的一种责任。作为中华传统的承接者，我相信只有通过学习，不断地提升自己，才能更好地传承和发扬中华文化的精髓。同时，修身养性也是中华传统文化的重要理念之一。在纷繁复杂的社会中，我们需要清心寡欲，修身养性，以世俗之事不扰心神，心态才能保持平和，生活才能更加有意义。

另外，中华传统强调和谐共处和亲和力的培养。和谐是中华传统文化的核心价值观之一，历史上的中国几千年来一直强调社会和谐，国家团结。这主要体现在个人与个人、个人与别人、人与自然之间的和谐关系。在亲人、朋友和同事的相处中，我始终秉持着宽容、友善、互相理解的原则，努力维持着和谐的关系。只有和谐相处，社会才能和顺，人与人的关系才能更加深厚、稳定。

最后，中华传统以家国情怀为荣，注重家国情怀的传承。作为中国人，我深深地热爱我的祖国。中华传统教导我们“民为邦本”，无论身处何地，我们都应该时刻关心国家的发展、民族的团结。我从小就受到家庭和学校的熏陶，感受到中国传统文化对于家国情怀的培养。中国景色秀丽，民族文化博大精深，作为一个热爱中国的人，我深感自豪和自责。我要更加努力地学习，了解中国的历史、文化，为祖国的繁荣贡献自己的力量。

总之，中华传统文化是中国人民的精神财富，传承中华传统是每一个中国人的责任和使命。从家庭、学校到社会，中华传统文化随处可见，深深地影响着我们的思想和行为。我们应该时刻保持对中华传统文化的敬重和热爱，融入它的精髓，把它传承下去。只有这样，我们才能更好地弘扬中华文化的独特魅力，为中华传统的辉煌再添新光。