最新课堂教学设计与教案的区别(优秀10篇)

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编收集整理的教案范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

课堂教学设计与教案的区别篇一

步骤：

一、引题：

什么是诗？

《毛诗序》说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”严羽《沧浪诗话》说：“诗者，吟咏性情也。”张舜民《跋百之诗画》中说：“诗是无形画，画是有形诗。”姜夔《白石道人诗说》以为“守法度曰诗”。柯勒律治说：“诗是最佳词语的最佳排列。”

强调诗乃“志之所之”、“吟咏性情”，着眼于诗的内容；强调诗乃“无形画”，着眼于诗的意象（融汇着诗人主观情思的客观物象）特征；强调诗乃“守法度”，乃“最佳词语的最佳排列”，是着眼于诗的形式。

二、作者简介。

课件出示：介绍徐志摩和《再别康桥》的图片、文字。

三、配乐朗读。

四、探究：

2、你最喜欢诗歌中的哪一句？

我轻轻的招手，/作别西天的云彩。

我挥一挥衣袖，/不带走一片云彩。

3、我们学过的唐诗中，有没有见过“挥手”？请把有“挥手”的唐诗背诵出来。

送友人李白。

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

五、仿照《送友人》，把《再别康桥》改写成一首五言律诗。

提示：

1、什么是律诗？律诗是一种诗体，有一定的格律和字数限制，分五言、七言两种。在格律方面，我们只要求押韵和对仗就行了。

2、我的颔联是“金柳荡艳影，青荇摇柔波”。

参考答案：

康桥夕阳中，晚云红似火。

金柳荡艳影，青荇摇柔波。

清泉彩虹梦，星辉长篙歌。

挥手悄离别，夏虫也沉默。

六、作业 ：模仿《再别康桥》，将王维的《山居秋暝》改写成一首现代诗。

山居秋暝王维。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

后记：

新诗高考不考，怎么教？我有一个设想，就是将新诗和古诗关联起来，利用改写的形式，使学生动脑动手，一举而两得！有老师会问，要学生仿写律诗，要求是否偏高？其实，只要给定了意象，并明确了律诗的特点，只是要学生将意象进行排列组合，不难！

学生对意象进行排列组合的过程，实际上就是一个审美的过程。教师的讲解重点应放在律诗的特点要求上，对原诗的鉴赏分析则可以弱化！

第三联模仿“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，可向学生讲明。

作者邮箱：

课堂教学设计与教案的区别篇二

1、认识10个生字，会写8个字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会相互称赞带来的快乐。

3、学着发现别人身上的优点。

教学流程。

一、课前谈话：

（师手拿红花）同学们看这是什么？（红花）它有什么用？（生回答）怎样才能得到红花呢？（生回答）对，只要表现好你们就能得到它，今天老师带了很多红花过来呢！你们有信心赢得它们吗？（有）。

二、趣味导入：

学生：他们在夸对方“真棒！”

学生：他们为什么称赞别人？他们怎样称赞别人？

老师：你们真是爱动脑筋的好孩子，其实这些问题的答案就藏在我们的课文里。

三、初读课文，认读生字。

1、自由读课文。

老师：打开书，请同学们自己将课文读一遍，读的时候注意借助拼音把字音读准确，开始吧！

生自读。

2、认读生字。

老师：同学们读的可真认真！请同学们把你预习时找出的生字再大声读几遍，并且组一组词。

生读。

老师：你指我读，请同桌互相检查一下字和词，如果你的同桌会读了，就称赞一下他，如果他读得不好，请你帮帮他。

3、教师检查自学情况。

老师：有多少同学得到了称赞？老师也来考考你们，有信心赢得老师的称赞吗？

（课件出示生字）奇读。

老师：去掉它们的拼音你们还会读吗？是吗？双轨小火车……（开火车读）。

老师：同学们的火车开的真是棒，有一个多音字好朋友急着和大家见面呢！（出示课件）你认识它吗？谁来组个词。这个字的两个音藏在了课文里，同学们赶紧把它们找出来吧！谁来读一读这两句话？（指名读）读的不错，一起来一遍。（齐读）同学们学习劲头这么足，小刺猬要奖励每列火车一个又大有红的苹果！高兴吗？欢呼一下吧！

四、学习课文。

1、学习1--4段。

老师：生字认识了，同桌比一比，谁的课文读的好！

（生自读课文）。

老师：刚才同学们提出了那么多的问题，现在我们来说一说，他们为什么相互称赞？（生回答）它们是怎样称赞的？让我们用“--”画出小刺猬称赞小獾的话，用“﹋﹋”画出小獾称赞小刺猬的话。（指名读）找得对不对？（出示课件）谁能读得更好？（再指名读，齐读）。

老师：小刺猬称赞小獾的事情发生在什么时间？

学生：清晨。

老师：我们一起来读第一段。（齐读）。

老师：（指名）你来读一下第二段。

老师：你们觉得小獾是一个什么样的孩子？

学生：我觉得它是一个做事认真的孩子。

学生：我觉得它很能干!

……。

老师：说的不错，女生一起来读一遍，看谁能读出小獾的能干来。（女生齐读）。

老师：小刺猬也很欣赏小獾的能干，老师请两个同学来读他们的对话，谁有信心读好？（指名）剩下的同学我们来读作者的话。（角色读）读得不错，谁有信心超过他们？（再读）。

老师：同学们合作的真不错，小刺猬夸小獾做的板凳“一个比一个好“（课件出示句型）你能学着他来夸夸市场上的水果吗？你会夸夸同学们的识字报吗？你还会怎样说？（指名回答）。

2、学习5--10段。

老师：同学们真聪明！到了傍晚小刺猬和小獾又见面了。（指名）我们齐读下一段。

老师：接下来会发生什么事情呢？同学们想自己读还是仍然分角色读?

学生：分角色读！

老师指名进行分角色读。

老师：小刺猬“看了看”板凳，小獾“闻了闻”苹果，（出示句型）你会怎样说？（生回答）。

老师：同学们真聪明，为自己的能干加油！（ye!）。

老师：刚才听同学们读得这么有意思，老师也非常想加入你们，欢迎吗？

学生：欢迎！

（女生读小刺猬的说话，男生读小獾说的话，老师独坐着说的话。）。

五、拓展延伸。

老师：和大家合作的真愉快！同学们，今天我们认识的这两个好朋友可爱吗？你最喜欢谁？为什么呢？（指名回答）。

六、总结。

有了小刺猬的称赞，小獾有了（生接“信心”，老师板书。），有了小獾的称赞，小刺猬消除了（生接“疲劳”，老师板书。）是啊！只要是发自内心的称赞，哪怕是平淡如水的一句话，都会带给别人幸福和快乐，让我们以后多发现别人的优点，对别人多一份夸赞，让每个人都生活在爱里面好吗？(放音乐结束学习。)。

板书：

18、称赞。

有了信心消除疲劳。

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课堂教学设计与教案的区别篇三

一、设疑导入，激发学生探究的兴趣。

生1：我不赞同。没有得到心爱的东西感到不幸情有可缘，但得到了心爱的东西应庆幸才对呀。

生2：我也不赞同。这两句话似乎自相矛盾。

2、师：我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言真有问题。今天带着这个问题我们来克思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》。

（点评：运用留白艺术，由萧伯纳的名言导入，新、巧，可谓一箭三雕：一是调动学生学习的兴趣；二是激发学生探究的热情；三是这句名言如一线贯穿，随着探究的深入，不断翻出新意。）。

二、调动积累，让学生了解寓言的特点。

1、师：说起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

生1：拔苗助长、掩耳盗铃。

生2：狐假虎威、东施效颦。

师：大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗？

（点评：内引以往的学习经验，首次强调课外积累，走近寓言。）。

2、生3：喜欢。因为寓言读起来既有趣又发人深思。

生4：寓言，它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启示。

师：那么从“东施效颦”这个寓言故事中你得到了哪些启示呢？

生5：告诉我们不要盲目地模仿别人。

生6：爱美之心，人皆有之。

（点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寓意作好铺垫，走进寓言。）。

三、探究寓意，引导学生多角度解读。

1、生速读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。

师：本则寓言讲述了一个怎样的故事呢？生1：有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。

2、师：刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么？

生2：复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，而且忠实于原文。

（点评：通过速读整体感知课文内容，通过评价渗透复述方法指导。）。

3、师：：你不仅很善于听，而且也总结出了复述的方法。从这位同学的复述中我注意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”，为什么月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情会“一扫而光”？请有感情地朗读文中的关键语句。

生3：“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”

师：这句话在语言上有什么特点？

生4：运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。

生5：还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。

（点评：抓住关键语句，通过朗读品味语言，揣摩语句深长的意味。）。

5、师：著名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同，是哪句呢？

生6：人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全。

（点评：二次强调课外积累，巧妙引出多角度解读。）。

生7：要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。

生8：美好的事物应该大家共分享。

生9：拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。

（点评：阅读是学生的个性化行为，尊重学生的自主体验与理解。）。

7、师：白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

生10：我认为白兔得到月亮后必然会产生得失之患。因为白兔一则没有能力去保卫财富，生怕别人抢去偷去；二则有了私欲之心便不会真正拥有。所以有无得失之患的关键在于你有没有实力、有没有私欲。（同学们热烈鼓掌）。

生11：我不赞成。白兔得到月亮后如能以一颗平常心去对待就不会产生得失之患。有无得失之患的关键在于你是否拥有平常心。（生点头，长时间鼓掌）。

（点评：激发学生探究的兴趣，引导学生逆向思维，形成争辩，第一次进行多角度地解读。）。

（点评：师生同读同议，教师是学生学习的合作者、参与者、促进者；鼓励学生质疑探究，重新解读寓意。）。

师：这个问题问得好。那么请大家带着这一新的问题用读第一则寓言的方法来自读《苦难的王子》。

（点评：第二次多角度解读，翻出了新意，同时又生发出新的问题。自然导入第二则寓言。）。

9、（生自读《苦难的王子》）。

师：下面请以四人学习小组交流你的读书收获。推荐一位中心发言人作好记录。

生13：这个寓言讲述的是一个生性多愁善感的王子后来能够顽强面对厄运的故事。从这一故事中我们悟出了两个道理：一是人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理认为苦难只会落在别人身上；二是一旦遭遇苦难，就要勇敢面对。

生14：我们这一组进行了分角色朗读，在朗读中我们感受到了“厄运能使脆弱的人边得将坚强起来”。

（点评：由“学会”走向“会学”。）。

生15：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。

师：这样的才是真心英雄。你能结合生活中的事例来谈一谈吗？

生16：贝多芬耳聋后仍“扼住命运的喉咙”从而创作出了不朽的音乐。

生17：司马迁倍受宫刑仍坚持不懈地写出了我国第一部纪传体通史《史记》。

生18：美国作家海伦凯勒曾是一个盲人，但她以顽强的意志给她的创作带来里了光明，给千千万万读者的心灵带来了光明。

（点评:外联生活，三次强调课外积累。）。

师：你说出了我的困惑。谁帮我解答？

（点评：学生自己质疑探究，第三次多角度解读。）。

生21：“没有得到心爱的东西”也未必是一种不幸。

（点评：温故而知新。第四次多角度解读，又翻新意。）。

12、师：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面对人声中的幸与不幸，相信大家在今后的人生定会正确对待。请你说一条关于“得与失”的名言俗语以自勉。

生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心。

生23：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-----陆游。

生24：塞翁失马，焉知非福。-----《淮南子人间训》。

生25：交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。-----《英国谚语》。

（点评：四次强调课外积累，交流名言，勉励自己。）。

13、师：是啊，同一事物从不同的角度看会有不同的感受。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。如果单从占有的角度看，“没有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果换一个角度以创造、审美的角度来看这“未得”与“已得”，是否别有一番情趣呢？下面请你将萧伯纳的这句名言进行改写，然后送给你的朋友。

生27：人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求、去创造；而是得到你心爱的东西，待你去回味、去珍惜。

（点评：第五次多角度解读，创造性阅读。情感、态度、价值观自然得以体现。）。

四、运用留白，激发学生课外乐于探究。

师：寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比魔袋还要大得多的东西。寓言又像一座桥梁，带领我们渡到彼岸；寓言还像一把钥匙，引着你走进神奇的世界。如你想知道魔袋里还有哪些东西，请大家课后去阅读周国平的另三则充满了人生智慧的寓言《孪生兄弟》、《执迷者悟》、《抉择》吧。

（点评：运用“留白”作为结尾，使整堂课显得余味无穷，更广阔的阅读和创造的空间留给了课外。）。

【教学反思】。

1、解读寓意是寓言教学的重要环节，也是一个极具个性的精神活动。解读过程中首先应引导学生认真阅读原文，整体感知课文，概括内容要点；在此基础上鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的见解，与文本对话，理解文章丰富的寓意。尤其不要忘记我们自己可能就是一个本体，从寓言中我们可以读出许多的“自我”来，因为“寓言说的就是你呀。”而这也正是寓言的魅力所在。

2、在理解寓意的过程中，应拓展学生的思维空间，培养学生的逆向思维，提倡多角度、有创意的阅读。不应局限于教参上提供的一种寓意。寓言本身蕴涵内容的丰富性和含蓄性，使得“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这样在解读中就会以喻体为中心向四面八方辐射开去，不断会有新的发现、新的感悟、新的创造。

3、注意培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，要做到“润物细无声”，就要避免空洞的说教。在解读寓意的过程中自然引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。

4、创造性地使用教材，将两则寓言连串起来进行教学，因为两则寓言本身就是根据辨证逻辑而成的，不宜分篇教学。这样更有利于培养学生的创造性思维能力。

课堂教学设计与教案的区别篇四

实录片断一：

师：上节课，同学们已充分朗读并交流了相关的资料。这节课，让我们跨越时空，走进历史，去体验《赤壁之战》这著名战役的整个过程。现在，请大家再读读战争起因及战前准备部分，找出有关交战双方的语句，选定一方与你的合作伙伴讨论研究，一会儿派代表上台来作战前形势分析（师出示示意图）。（学生按学习小组认真讨论，不时发出争议声，师也边巡视边寻机参与讨论。）。

生：我是曹操，已统一了北方，为了能早日统一中原，现在率领80万大军南下，先夺取东吴，后踏平蜀川。如今已到达长江北岸，可惜我军乃北方人氏，不熟水性，只能等练好了水上作战的本领才能渡江，真是急死我也！

生：（补充）不过，我兵多将广，拿下东吴不在话下。瞧，有一谋士给我献上一计，让我把船用铁索一条一条连起来，铺上木板，真的像在平地一样。将士们不用担心坐不惯船了，看来，我们可马上渡江了，哈哈哈……（作仰天大笑状）。

生：我是东吴都督周瑜，看（边说边指着示意图），曹军80万大军已驻扎在北岸了，我也调兵遣将，在赤壁这个地方安营扎寨，与曹兵隔江相对，我方只有3万，兵力悬殊，看到双方日夜操练，我真是心急如焚啊，怎样才能保住东吴，我得与众将士好好商议对策才行（作焦急忧思状）。

师：刚才，周曹双方的精彩分析，让我们对战局有了清楚的认识，同时，又为我们留下了一处思考空间：周瑜一方有何良策，以克敌制胜，以少胜多呢？下面请同学们继续研读课文第三部分（略）。

反思：新修订的小学语文教学大纲在谈及阅读教学时指出：“要避免繁琐多余的内容分析。”战因和战前准备不是课文的重点，而且这一段语言浅显，内容易懂。于是，在这一教学环节中，我改变了传统的讲析式教学方法，在学生对课文内容初步理解的基础上，创设情境，让学生扮演有关角色进行口语交际的训练，使教材中的文字变成学生生动的语言，发挥了学生的主体作用，激发了学生的学习兴趣，讨论的对话和介绍中有效地培养了学习的口语交际能力和分析问题的能力。

实录片断二：

师：成功是令人关注的，失败也同样。战斗战束后，大获全胜的东吴和惨败而归的曹操，同时举行了记者招待会，吸引了无数言辞犀厉的记者（指指同学们）。现在，你们可选择你所感兴趣的一方组成研究小组，这时，你既是一方将领或谋士，也是一方来采访的记者，即可采访对方，也可被对方采访。（创设的有趣情境一下子吸引了学生们的注意力，也引起了探究质疑的好胜心，讨论了几分钟后……）。

生a：当我看到曹操把船连在一起时，我就想到如用火攻，他们想逃都逃不了了。

生（同组的补充）：还有曹操轻敌多疑，可以利用他的这种性格用火攻。

师：除此之外，还有理由吗？

（无人回答）。

师（补充）：用火攻还有一个原因是双方兵力悬殊，相持下去对东吴没有好处，所以只能智取不能力敌。

生2：请问黄盖老将军，你认为火攻成功的关键是什么？

生b：关键是东南风，没有东南风，火攻计划布置的再周密，都不可能成功。

生2：据我所知，战前一直是西北风，你怎么知道那天是东南风？

生b：这是……这……。

师：是啊，没有东南风，火攻就无法施行，你是如何得知那天有东南风的呢？谁能帮助他。

师：对，有句成语就出自此，（出示）万事俱备，只欠东风！要想详知这其中的故事，课后请来借阅《三国演义》，请继续。

生3：那你为什么要给曹操写诈降书呢？他会相信你吗？你又是怎样写的？

师：噢，这位同学，你是从哪知道“苦肉计”这个故事的？

生c：我课前就阅读了《三国演义》了，这里面还有几个小故事呢，我可以为大家讲讲……。

师（打断）：是的，这又让我想起了一个歇后语，（出示）周瑜打黄盖--。

部分学生（回答）：周瑜打黄盖--一个愿打，一个愿挨。

生d：请问曹丞相，您是历史上有名的军事家了，怎么会被他的一封诈降信骗倒呢？

生4（作伤心状）：唉，都怪我太骄傲轻敌了，黄盖诈降，其实我也怀疑过，还派人去打探过呢，只恨对手太狡猾，早有准备，我又操之过急，被黄盖的花言巧语蒙痹了，这真是“圣人千虑，必有一失，愚者（手指扮周瑜的学习）千虑，必有一得啊！”

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课堂教学设计与教案的区别篇五

一、教学目标：

1、促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。

2、大概了解中国哲学的一些特点，如它既是人世的也是出世的，它的任务是提高人的精神境界。

3、体会学者散文思路明晰、内涵丰富、说理简明、语言平实的特点。

二、教学重难点：

1、联系现实生活解读人生的四种境界。

2、在阅读理解的基础上深化并丰富对“人生境界”的认识。

3、独立思考、质疑课文，对自己的见解能够做到自圆其说、持之有据。

三、教学方法：

1、学生默读朗读，熟悉课文内容。

2、教师设计思考题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解，促进语文能力的提高。

3、讨论交流，开拓思路。

4、教师以漫谈式的讲解提升学生的认识，使之确有所得。

四、教学设计：

（一）理念。

课文的题目为“人生的境界”，这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说，是颇有吸引力的，但文章的内容比较深奥，语言又平实，所以学生难有浓厚的学习兴趣。因此在教学中切不可在学术概念上兜圈子，那样会使学生感到索然无味。贴近生活，联系实际方能激发兴趣、搞活教学。

至于课文内容，有些应该吸收消化，用来丰富和充实自己；若用今天的眼光来审视，有些似有可商榷之处；有些比较深奥的，大致了解即可，不必深究。要求学生全面地透彻地理解课文，既无必要，也难以做到。

不可脱离课文，也不可拘泥于课文，可以把思考和讨论延伸到一些与课文相关的问题上去。

（二）步骤。

1、学生默读朗读。

2、归纳提要。

（1）请找出全文的主旨句。

（2）请理清全文的段落层次。

（3）请说明全文的结构特点。

这三个问题相互关联，可以放在一起考虑。

文章的标题是“人生的境界”，其实它只是文章的一部分内容，并非文章论述的主要问题，如果循着它去找主旨句和段落结构，就会走人误区。

本文主要是讲中国哲学的任务是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句。

第二自然段至第七自然段讲人生的四种境界。

第八自然段至第十一自然段具体阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。

第十二自然段指出中国哲学既人世又出世的特点，它对未来的哲学可能有所贡献。

从以上分析可以看出本文为“总——分———总”的论证结构。

（4）请再找出第二至第七自然段中的关键句。

自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。

找出此关键句，不仅是对阅读能力的训练，也为下面教学活动的展开作了铺垫。

（三）重点解读。

觉解。它在文中共出现了十三次。

请依旧下面两个语句对“觉解”—词作出自己的解释。

“觉解”可以理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。

2、“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界。”

请联系生活实际解读文中的这句话。

示范：

（1）一名儿童趴在地上现看草间的昆虫，一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。

（2）一名房产商在建造一楼群时对部下说：“等楼群完工后，希望大家能记住是我把原来的一块荒地变成了一群高楼。”另一名房产商也在建造一楼群，他对部下说：“等楼群完工后，希望大家能为一块荒地变成了一处景现而感到高兴。”

显然，儿童是顺着本能做事，对他所做的事并无觉解，属于自然境界，而昆虫学家则是在进行观察和研究，是在为社会的利益做事，属于道德境界。

第一个房产商是功利境界，而第二个则是道德境界，尽管他们的语言表达仅有细微的差别。

3、“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。”

请结合自己的成长体验谈谈对此话的理解。

今天的青少年正处在精神贬值、道德滑坡的社会环境之中，这决非理想的成长环境。在一个充满功利刺激和诱惑的社会中，人的自然属性会受到刺激而充分显露，而要做到富有精神的追求就比较困难了。在过去“突出政治”的年代，精神曾被抬到吓人的高度，虚幻为海市蜃楼，这是一个极端，而现在又走向了另一极端。让学生谈成长体验，就是要使其明白在生活中不可随波逐流，而是要有汲取人类一切宝贵精神财富的博大襟怀，并用它们来养育自己、充实自己以提升自己的人生境界。

4、“为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他做的事对于他就有不同的意义。”

这是课文中的精彩之笔。请用辩证的观点对其进行分析，从中引出一点为人处事的哲理。

（1）示范：

《荀子》中有一句话：“涂之人可以为禹。”（路上随便哪一个都可以成为像禹那样的圣人。）。

课文中的这段话就是对这一哲学思想的演绎。

崇高寓于平凡，平凡蕴含崇高。追求崇高要从平凡甚至琐屑的'事情开始做起，崇高的境界往往体现于日常细节之中。一个没有权势和财富的人可以是圣人，而一个居高位者或巨富者也可能是一渺小之人。

是追求内心的“觉解”，还是注重外在的“表演”？这也是需要我们认真思索的。在今天这个注重包装的时代，很容易作秀于外在形式而忽略对人生境界的追求。

（2）小结：

通过对一个词语和三处文句的解读，我们也许可以认识到人生境界的获得，需要对客观世界和自我的认识有一个升华。当一个人有了哲学的觉解之后，他才可能对所做的事情赋以不凡的意义。

（四）发散训练。

1、课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。

例：范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

示范：

屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。

蔺相如以先国家之急而后私仇也。

林觉民为天下人谋永福。

荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

诸葛亮鞠躬尽力，死而后已。

文天祥臣心一片磁针石，不指南方誓不休。

谭嗣同天下事知其不可而为之。

杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻……。

2、请按照例句的句式续写一句。

例句：司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给后人，这种身陷逆境却有所作为的举动，是一种奋发的人生境界。

示范：

焦裕禄带领群众，治沙治贫，为一方百姓谋利造福，这种身居要职却视人民为父母的行为，是一种壮丽的人生境界。

查文红只身离家，义务支教，让一群乡村孩子沐浴春风化雨，这种身处贫寒却施爱于他人的做法，是一种高尚的人生境界。

（五）研究质疑。

1、“最后，一个人可能了解到超平社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。”

这几句话在文中的第六自然段，是对“天地境界”的阐述，对学生来说，理解起来有一定的难度。要引导他们质疑询问，而且最好通过自己的研究去解决疑难。

提示：要读懂这段话，关键在于对“宇宙”一词的理解。

在现今学生的语言系统之中，“宇宙”一词的意思是指包括地球及其他一切天体的无限空间，而文中“宇宙”并非此义，不是一个自然科学的概念，而是一个人文的概念，即天地万物的总称。古人把四方上下称为“宇”，把古往今来称为“宙”。这样来看，课文也就不难理解了。具有“天地境界”的人的眼光与胸襟超越了现实社会，是跨越时空的，天地万物、古往今来皆包藏于其心中。他目光如炬、胸藏风云、纵横捭阖、总揽古今、文理兼融、博学睿智、情怀旷达、人性完善、悲天悯人、思济天下。如是，则可抵达人生的最高境界而成为所谓“天民一圣人”。

2、如果说上面的质疑是为了准确深入地理解课文，那么下面的质疑则带有“商榷”的性质。

文中说：“……所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。”

文中又说：“他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。”

课堂教学设计与教案的区别篇六

师：同学们，要回答的同学请举手。（学生有些胆怯，但也有一部分人跃跃欲试。）你来，请你读一读课文的题目。生读。

生：匆匆指忙碌。

生：匆匆指很快的意思。

师：你说快，那刘翔跑步是世界冠军，那叫快了吧，他也叫匆匆？（全场发出一阵大笑。）。

生：匆匆指急急忙忙。

师：匆匆是一篇散文，你们知道什么叫散文吗？

生：散文就是想写什么就写什么。

师：这可不大好理解。

生：散文是富有韵味，发自内心一种文体。

师：你读了散文没有？它说了一个故事吗？（不是。）它写了什么？可真有些奇怪了，它在写什么呢？它是作者表达自己心中的想法，表达自己的情感，抒发自己的内心的感受。

（在幽默风趣的问答中，既消除了心中的紧张感，又让学生懂得了什么叫做散文，为下面老师和学生的精彩表现奠定了良好的基础。）。

二、初读课文，读通全文。

师：请同学们自由读课文，注意要读准字音。（学生自由读文，教师巡视。）。

师：谁想站起来读？读课文第一自然段。（学生在这位和蔼可亲的老师面前纷纷举手。）。

师：读得很好，很有自信心，认为自己在全班读得最好的请举手。读课文第二自然段。

师：推荐一位读得比你好的同学。学生推荐读。师：请你推荐一位你们班最胆小的，平时读书最不好的同学读课文的第四自然段。学生推荐。

师：敢读吗？你怪他推荐你吗？学生摇头示意。生读。师：读得真好，可见大家都很会读书，我们大家一起读，你读到可能一句，可能半句。全班合作读，教师随意抽读可能半句，可能一句，让全体学生积极参与其中。

师：你觉得读得怎么样？

生：我觉得读得不好。

生：我觉得读得好。

师：说好是实事求是，说不好是太虚心。但是，你们读的时候还有一个缺点，想听吗？（想）大部分不管个别读，还是集体读都只用口读。散文是用心的文章，也应该用心去读。用心去读好要多走一些路，你在读的时候，一定边读边思考，在朗读中渗透自己的情感。下面支老师请一位女老师读一读。闭上眼睛听，是一种享受。想想文章表达了一种怎样的情感。

（语文，语文，学语习文。在课堂上关注学生扎实的语言，关注每个个体的这种教学态度让我们每一位听课的老师惊叹。这也是我们每一位普通老师要学习的家常课。）（播放录音，学生闭上眼睛享受。）。

师：醒来吧，说一说文章表达了一种怎样的情感？

生：文章表达了对生活的一种懊悔。

生：作者表达了一种愧疚的心情。

生：文章表达了自己对年轻人的希望，希望我们珍惜时间，好好利用时间。

生：文章表达了对生命有限的无奈。

师：作者表达了对过去流失岁月的惋惜，对时间的珍惜。整个语调应该有怎样的语调？

生：我认为整个语调应该有淡淡的忧伤。

师：是啊，有些感慨。刚才这位老师读得很好，但是她在读的过程中丢了一段，咱们能不能补上？学生大声朗读课文第二自然段。

师：这位同学很会读课文，但是老师告诉你并不是声音越响越好，你读得太实，太满，太亮，应该读得虚一点。生再读课文第二自然段。

师：你读得要让大家听见呀！我们大家一起读，可以看一看老师的手势。全班跟着老师的手势一起读课文的第二自然段。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。教师引读，运用手势指导朗读。

生：因为时间过得太快，自己没有什么作为。

师：是啊，有一个表示流泪的词语就叫潸然泪下。

师：你们课文读了几遍了？（五遍）能背了，我们一起来背一背。

（与学生平等地交流，尊重学生的独特感受，引领学生畅游在知识的海洋中。）。

三、朗读感悟，背诵积累。

1、学习课文第一自然段。

师：谁来读第一段？（生读第一自然段）。

师：你在读的时候为什么读得那么哀伤？

生：因为我在感叹时间一去不复返，给人很多的惆怅。

师：看到鸟语花开，想到时间的一去不复返，心中也感到悲哀。如果前面这段用高兴的语气读，后面用悲伤的语气读，你会感受到什么？（教师用高兴的语气范读前面，用悲伤的语气范读后面，学生仔细聆听。）。

生：我觉得反差太大，突不出作者悲伤的心情。

师：课文中有燕子、杨柳、桃花，让我们一起背诵课文的第一自然段。全班齐背。（让学生在原滋原味的朗读中，支老师用敏锐的身体器官善于发现孩子在朗读中的闪光点，课堂中的每一处生成都充分体现了支老师的教育机智。）。

2、学习课文第三自然段。

师：请一位同学来读一读课文的第三自然段。（生读）在老师的指导下，全班一起读。

师：这里写了整整一天，从早到晚。你感受到了什么？

生：时间溜得无影无踪。在平常的日子里不知不觉就不知去向。师：这段话与上面的那些句子有关联。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

生：发呆，呆呆地望着。

3、学习课文第四段。

师：下面这一段是作者用笔最重的一段。学生个人读--教师指导朗读。

生：蜘蛛网一样的痕迹。

师：读一读作者觉醒的话。（请一学生读）。

师：非常沉痛地责问自己，读得很好。我们一起来责问责问自己。（再读）。

生：我觉得是没有给世界留下痕迹就走了。

师：22岁就写了这样的文章，如果朱先生就写了一篇文章，到现在，算不算赤裸裸？

师：过十一、二年后，你们能写这样的文章吗？是啊，我们每个人应该时时关注自己，做到努力勤奋。（再读课文第四自然段）。

师：读了半天，朱先生想告诉我们什么？

生：朱先生想告诉我们要珍惜时间。

生：我觉得朱先生告诉我们要珍惜时间的同时，也要坚强。留给社会痕迹，利用时间，充分用时间来做一些事情。

师：有更深的意思吗？

生：朱先生告诉我们要好好学习，获得更多的知识。

生：朱先生让我们懂得人生的哲理。

师：人生，是啊，不但让我们要珍惜时间，更重要的是一种对生命的感悟，对人生价值的感悟。带着这种感悟读一读课文的最后一段。

师：学习了课文我们肯定有很多话想说。每个人都说时之前，我在一段时间认真地研读过支玉恒老师的课堂教学，并把他的教学思路进行了整理：

间不够，拿出笔来写一写。写得简简单单，最好写格言，我们背诵过很多名人的格言，我们自己也能创作我们的格言。学生自由书写格言。一会儿学生纷纷举手发言。

生：珍惜时间就是珍惜生命。生：人生要有痕迹，时间就像泼出去的水，一去不复返。

生：生命一去不还，让生命焕发无限价值和意义。

生：生命如杯水，你是喝它呢，还是将它倒掉。

生：生命有限，你要珍惜、努力，才不会懊悔。

生：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

生：我站在浪费时间人的身边，乞求他们不要浪费时间。

生：时间随地球的旋转而流逝。

生：有的人，死得如鸿毛；有的人，死重于泰山。

生：时间如笔，你想写上辉煌，还是放下笔，让它搁置。……。

（在老师的引导下，那一句句格言，都是学生的朗读感悟，这也正是体现了学生学习文本的价值。达到语言和人文性的和谐统一，共同发展。）。

课堂教学设计与教案的区别篇七

〈二〉带着以下问题自学课文。

1笔裁词鞘挛锏木蔡和动态?举例说明。

2薄赌竦奶焯谩芬晃闹校哪些是动态的描写，哪些是静态的记叙?

二、联系“读写例话”内容和自学情况，引导学生理解静态和动态的概念。

三、联系学生生活实际，解疑导思。

生：我觉得聚精会神听讲的同学是处于动态，而不是静态，因为他的脑子在动。

师：在日常生活中，我们用眼睛看到的事物，如果不动，我们就说它处于静态，如果在动，我们就说它处于动态。

生：她聚精会神听讲时，身子挺得很直，两手背在后面，眼睛不时地注视着老师。

师：是不时地注视着老师，还是一直地?

〔好!〕。

生：是一直地。

师：对!那么她是处在什么状态?

生：(齐)静态。

师：刚才一个同学提出聚精会神听讲的同学处于动态，可大家为什么认为是静态呢?

生：因为脑子动，我们看不见。

四、联系重点课文《鸟的天堂》，加深对静态和动态的感性认识。

师：我们回忆一下，刚学过的《鸟的天堂》一文，作者主要写了什么的静态，什么的动态?

生：作者写了大榕树的静态，鸟的动态。

……。

师：作者怎样写的大榕树的静态?

生：(读书回答，略)。

师：谁能说说作者怎样写的鸟的动态?

生：“到处都是鸟声，到处都是鸟影。”“大的、小的、黑的，有的`站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。”“看清了这只，又错过了那只，看见了那只，另一只又飞起来了。”“站在一根小枝上兴奋地叫着……”

师：怎么了?

生：所有这些都是动态的记叙。

师：好，要说完整。有不同意见吗?

生：在《鸟的天堂》一课里面，还有许多鸟活动时的动态，如：“后来忽然起了一声鸟叫。我们把手一拍，便看见一只大鸟飞了起来。接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌，树上就变得热闹了。”“一只画眉鸟飞了出来，被我们的掌声一吓，又飞进了树丛。”这些也都应当是鸟活动时的动态。

〔多好啊!学生已经把思想深入到例话中去了。〕。

师：很好!谁还有意见?

生：“大的、小的、黑的”这些不是鸟的动态，是静态。

〔分辨得很仔细。〕。

师：是静态，为什么?

生：因为“大的、小的、黑的”这些不会动。

师：对!这些是写鸟的形状和颜色，不是动态，是静态。还有吗?

生：我觉得“我们把手一拍”和“我们继续拍掌”这是人的动态，不是鸟的动态。

〔很好，一边听一边动脑筋。〕。

〔好，抓住了静态和动态的联系。教师抓住了例话的思路。〕。

生：因为题目是《鸟的天堂》，如果只写大榕树的静态，或只写鸟活动时的动态，不能给读者留下一个深刻的印象，所以不好。

师：不能留下什么深刻印象?谁来补充。

〔对，看一看学生是否真理解。〕。

生：读者就不知道鸟在一个什么环境中是怎样生活的。

师：对，只有这两部分都写了，我们对鸟在鸟在天堂里怎样生活，才会留下深刻的印象。

五、联系学习所得，把感性认识上升到理性认识。

〈一〉观察事物时，要注意事物的静态和动态的哪些方面?

〈二〉读书或写文章，注意了事物的静态和动态各有什么好处?

六、抓住概念之间的联系，深化理解。

师：还有什么不懂的问题吗?

〔概念之间的联系，是思维发展的规律，只有这样，才能加深认识。〕。

生：静态和动态就是事物的特点。

师：对!我们过去虽然不知道静态和动态，但是抓住了事物的特点，实际上就是注意了事务的静态和动态。因此，我们写出来的文章也有很多是生动感人的，只不过我们不知道那是事物的静态和动态。今天通过学习，我们知道了静态和动态就是事物的特点。

〔这段话讲解得深入浅出，教师是用了苦心的。〕以后观察事物时，我们就要有意识地去观察事物的静态和动态。这样写出来的文章，一定会更加生动感人。

七、指导学生联系自己的读写实践，加深体会。

〈一〉教师具体指导学生运用静动知识评论《东北虎》两个小片断。

〈二〉指导学生联系自己的读写实践谈体会。

师：同学们评论得很好，下面请大家结合自己平日读书或作文中的具体例子谈谈收获或体会。

生：我写《游中山公园》一文，在写樱花时，光写了花的美丽，没有写樱花是怎样落下来的。第二次我修改时，写上了樱花落下来的时候的动态，这样写就比较生动了。

〔谈自己作文的体会，很真切，眼见作文能力在提高。〕。

师：谈得很好，谁再讲一讲?

生：《火烧云》一课中，这样写的：“一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像是在等着有人骑到它背上，它才站起来似的。”这是静态的描写。“过了两三秒钟，那匹马大起来了，马腿伸开了，马脖子也长了，一条马尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴，那匹马就变模糊了。”这是动态的描写，这样一静一动，就把文章写活了。

〔眼见读的能力在提高〕。

……。

生：我以前就愿背一些古诗，今天学习了静态和动态，我更愿意背古诗了。

师：为什么?

生：古诗虽只有短短的四句话，但在这短短的四句话里却有静态和动态的记叙。〔好!〕。

《望庐山瀑布》这首诗：“日照香炉生紫烟”，这是动态的描写。“遥看瀑布挂前川”，这是静态的描写。“飞流直下三千尺”，这是作者描写瀑布一泻千里那雄伟的样子，是动态的描写。“疑是银河落九天”，这是作者描写静态和动态而引起的联想。这样一静一动，静动结合，瀑布流水的样子就展现在我们眼前了。

〔学生的潜力!有一定难度的课文才能给学生留出思考的余地，才能有效地发展智力。〕。

课堂教学设计与教案的区别篇八

〈二〉带着以下问题自学课文。

1笔裁词鞘挛锏木蔡和动态?举例说明。

2薄赌竦奶焯谩芬晃闹校哪些是动态的描写，哪些是静态的记叙?

二、联系“读写例话”内容和自学情况，引导学生理解静态和动态的概念。

三、联系学生生活实际，解疑导思。

生：我觉得聚精会神听讲的同学是处于动态，而不是静态，因为他的脑子在动。

师：在日常生活中，我们用眼睛看到的事物，如果不动，我们就说它处于静态，如果在动，我们就说它处于动态。

生：她聚精会神听讲时，身子挺得很直，两手背在后面，眼睛不时地注视着老师。

师：是不时地注视着老师，还是一直地?

〔好!〕。

生：是一直地。

师：对!那么她是处在什么状态?

生：(齐)静态。

师：刚才一个同学提出聚精会神听讲的同学处于动态，可大家为什么认为是静态呢?

生：因为脑子动，我们看不见。

四、联系重点课文《鸟的天堂》，加深对静态和动态的感性认识。

师：我们回忆一下，刚学过的《鸟的天堂》一文，作者主要写了什么的静态，什么的动态?

生：作者写了大榕树的静态，鸟的动态。

……。

师：作者怎样写的大榕树的静态?

生：(读书回答，略)。

师：谁能说说作者怎样写的鸟的动态?

生：“到处都是鸟声，到处都是鸟影。”“大的、小的、黑的，有的`站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。”“看清了这只，又错过了那只，看见了那只，另一只又飞起来了。”“站在一根小枝上兴奋地叫着……”

师：怎么了?

生：所有这些都是动态的记叙。

师：好，要说完整。有不同意见吗?

生：在《鸟的天堂》一课里面，还有许多鸟活动时的动态，如：“后来忽然起了一声鸟叫。我们把手一拍，便看见一只大鸟飞了起来。接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌，树上就变得热闹了。”“一只画眉鸟飞了出来，被我们的掌声一吓，又飞进了树丛。”这些也都应当是鸟活动时的动态。

〔多好啊!学生已经把思想深入到例话中去了。〕。

师：很好!谁还有意见?

生：“大的、小的、黑的”这些不是鸟的动态，是静态。

〔分辨得很仔细。〕。

师：是静态，为什么?

生：因为“大的、小的、黑的”这些不会动。

师：对!这些是写鸟的形状和颜色，不是动态，是静态。还有吗?

生：我觉得“我们把手一拍”和“我们继续拍掌”这是人的动态，不是鸟的动态。

〔很好，一边听一边动脑筋。〕。

〔好，抓住了静态和动态的联系。教师抓住了例话的思路。〕。

生：因为题目是《鸟的天堂》，如果只写大榕树的静态，或只写鸟活动时的动态，不能给读者留下一个深刻的印象，所以不好。

师：不能留下什么深刻印象?谁来补充。

〔对，看一看学生是否真理解。〕。

生：读者就不知道鸟在一个什么环境中是怎样生活的。

师：对，只有这两部分都写了，我们对鸟在鸟在天堂里怎样生活，才会留下深刻的印象。

五、联系学习所得，把感性认识上升到理性认识。

〈一〉观察事物时，要注意事物的静态和动态的哪些方面?

〈二〉读书或写文章，注意了事物的静态和动态各有什么好处?

六、抓住概念之间的联系，深化理解。

师：还有什么不懂的问题吗?

〔概念之间的联系，是思维发展的规律，只有这样，才能加深认识。〕。

生：静态和动态就是事物的特点。

师：对!我们过去虽然不知道静态和动态，但是抓住了事物的特点，实际上就是注意了事务的静态和动态。因此，我们写出来的文章也有很多是生动感人的，只不过我们不知道那是事物的静态和动态。今天通过学习，我们知道了静态和动态就是事物的特点。

〔这段话讲解得深入浅出，教师是用了苦心的。〕以后观察事物时，我们就要有意识地去观察事物的静态和动态。这样写出来的文章，一定会更加生动感人。

七、指导学生联系自己的读写实践，加深体会。

〈一〉教师具体指导学生运用静动知识评论《东北虎》两个小片断。

〈二〉指导学生联系自己的读写实践谈体会。

师：同学们评论得很好，下面请大家结合自己平日读书或作文中的具体例子谈谈收获或体会。

生：我写《游中山公园》一文，在写樱花时，光写了花的美丽，没有写樱花是怎样落下来的。第二次我修改时，写上了樱花落下来的时候的动态，这样写就比较生动了。

〔谈自己作文的体会，很真切，眼见作文能力在提高。〕。

师：谈得很好，谁再讲一讲?

生：《火烧云》一课中，这样写的：“一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像是在等着有人骑到它背上，它才站起来似的。”这是静态的描写。“过了两三秒钟，那匹马大起来了，马腿伸开了，马脖子也长了，一条马尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴，那匹马就变模糊了。”这是动态的描写，这样一静一动，就把文章写活了。

〔眼见读的能力在提高〕。

……。

生：我以前就愿背一些古诗，今天学习了静态和动态，我更愿意背古诗了。

师：为什么?

生：古诗虽只有短短的四句话，但在这短短的四句话里却有静态和动态的记叙。〔好!〕。

《望庐山瀑布》这首诗：“日照香炉生紫烟”，这是动态的描写。“遥看瀑布挂前川”，这是静态的描写。“飞流直下三千尺”，这是作者描写瀑布一泻千里那雄伟的样子，是动态的描写。“疑是银河落九天”，这是作者描写静态和动态而引起的联想。这样一静一动，静动结合，瀑布流水的样子就展现在我们眼前了。

〔学生的潜力!有一定难度的课文才能给学生留出思考的余地，才能有效地发展智力。〕。

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课堂教学设计与教案的区别篇九

三、审题(一、读课文。二、质疑。略)：

师：《狼牙山五壮士》这个题目告诉了我们什么?

生：“狼牙山”告诉了我们地点：“五壮士”告诉了我们人物。

师：为什么不叫《狼牙山五战士》?这个“壮”字是什么意思?

生：“壮士”表示了对五位战士的敬佩之情，对他们很尊敬。

生：因为他们不是一般的战士，他们为了保护人民群众和连队主力，敢于献身，所以他们就是豪杰，是壮士。

生：“壮”就是勇敢的意思。

师：谁还有补充?一般的勇敢的人能不能称为壮士?要勇敢到什么程度?

生：一般的勇敢不能称为壮士，勇敢得为了胜利能献出自己的生命，这样的人才能称为壮士。

(板书：勇敢，不怕死)。

生：还暗含着这篇文章的中心思想。

师：很好!那这篇文章从题目上看，就知道要写五壮士什么高贵品质啊?

生：从课题上可以看出五壮士勇敢，为人民不怕死。

四、理文章脉络：

生：写了一件事。

师：一件什么事?

生：五壮士英勇杀敌的事。

师：谁再概括一下，这篇文章写五壮士一件什么事?

生：这篇文章写的是五壮士为了掩护人民群众和连队主力，和敌人英勇作战，最后英勇跳崖的事。

师：就这么一件事。按什么顺序写的?

生：这篇文章按事情的发生、发展，结果写的。

师：哪是发生啊?

生：“接受任务”是发生。

师：哪是结果啊?

生：“跳下悬崖”是结果。

师：那剩下的三段是什么。

生(齐答)：是“经过”。

生：“诱敌上山”、“引上绝路”、“跳下悬崖”这四段是直接写五壮士的。

师：好!五段里有四段都直接写五壮士，再看这四段里哪段最突出他们是五壮士?

生：最后一段“跳下悬崖”是直接写五壮士的。

师：后面一句没说准，应该说四段都是写五壮士的，而“跳下悬崖”这段是最突出他们的勇敢不怕死精神。再问大家剩下三段，联系课文想，有哪几段是写五壮士和敌人面对面斗争的，表现出来勇敢不怕死的精神。

生：这三段中第二段“引上顶峰”是写五壮士和敌人英勇斗争的经过。

师：这是一个，还有没有写面对面斗争的?

生：第一段“诱敌上山”也是写五壮士和敌人面对面英勇斗争的。

五、讲读课文：

生：有用，第一段是作为介绍情况的一个开头。

生：写了这些更能突出五壮士的勇敢不怕死，面临这么多的敌人一点儿也不害怕。

师：好，还有补充的吗?

生：敌人“大举进犯”，和六班英勇歼敌是对比写的。敌人“大举进犯”是说敌人人数非多，六班只有五个人，说明五壮士是勇敢不怕死的。

师：很好，敌人数以千计，反动气焰非常嚣张，我们就五个人，他们最后是……。

生(齐答)：以少胜多。

生：第二段分三层，第一层从“为了拖住敌人”到“把大批敌人引上狼牙山”。这层说的是五位壮士把敌人引上狼牙山。第二层从“他们利用险要地形”到“全神贯注地瞄准敌人射击”。这层是描写五壮士痛击敌人。第三层从“战斗进行很久”一直到“横七竖八地躺着许多敌人的尸体”。这是写五壮士消灭了很多敌人。

师：很好。这三层，有几层是直接写五壮士的?

生：有两层是直接写五壮士的。

师：哪两层?

生：第一层和第二层。

师：好，这两层是直接写他们什么，表现出一种什么精神?

生：这两层直接写五壮士怎样把敌人引上山，怎么歼灭敌人。

师：再说得明确点儿。

生：写五壮士英勇杀敌，把敌人引上狼牙山，表现了五位壮士勇敢不怕死的精神。

师：对，这两层是写五壮士英勇杀敌，表现他们不怕死的精神，可以概括成:。

(板书：英勇杀敌)。

第三层没正面写五壮士怎么英勇杀敌，这层有用没用?

生：有用，因为第三层写敌人死得很多，说明五壮士非常顽强勇敢。

生：我也认为这层有用。因为这层说敌人死的特别多，横七竖八的，都数不过来了。这说明五壮士英勇顽强，杀了无数敌人，更能说明他们是英雄。

生：第一层写他们英勇杀敌，是概括写，是写他们怎样把敌人引上狼牙山。而第二层写他们英勇杀敌，是具体地描写他们每一个人怎么样打敌人。第二层写他们对敌人刻骨仇恨，狠狠地打敌人。

师：很好，她刚才说了第一层怎么写的?

生(齐答)：概括地写集体。

师：第二层是具体地写了每一个人。那么，哪一层最能突出他们是五壮士呢?

生：第二层。

生：第二层一共五句话，第一句是“他们利用险要地形，把冲上来的敌人一次又一次地打下去。”这句话是概括地说他们狠狠地打敌人。第二句“班长马宝玉沉着地指挥战斗，让敌人走近了，才命令狠狠地打。”从这开始是具体地写每个战士英勇杀敌。

师：我找同学读一句说一句，是描写人物的什么?是语言?心情?还是动作?神态?读一句分析一句。

师：主要描写动作?谁有不同意见。

生：描写班长马宝玉的神态。

师：神态，哪点儿是神态?你说!

生：从“班长马宝玉沉着地指挥战斗……”的“沉着”表现了他非常镇静，不慌张。

师：很好，坐下。第二句谁分析一下?

生：“副班长葛振林打一枪就大吼一声，好像那个细小的枪口喷不完他满腔的怒火”。这句是写副班长葛振林的动作和语言。

师：语言在哪儿。

生：没有语言。

师：别的同学再说。

生：描写了副班长葛振林的心情。

师：是动作为主还是心情为主。

生：我同意努诺囊饧，写心情多。

师：什么样的心情?你说!

生：“……好像那个细小的枪口喷不完他满腔的怒火。”这儿细致地描写了副班长葛振林愤怒的心情。

师：第三句写什么?

生：“战士宋学义掷一颗手榴弹就把胳膊抡一圈儿……”写了他的动作。

师：很好，坐下。第四句呢?

生：“胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的，全神贯注地瞄准敌人射击。”这句写的是表情和动作。

师：表情为主还是动作为主?

生：以表情为主。

生：他们想一定要把敌人死死地拖住在狼牙山上，拖不住敌人，大部队就要受到很大的威胁。

生：五壮士想的是一定要狠狠打击敌人，掩护好主力部队和人民群众。

师：好。

生：五壮士这时候想的是：要把敌人死死地牵制在狼牙山上，不能让他们乱动一步，好给大部队创造转移的`时间。

生：这时五壮士想的是：把敌人多杀几个，好拖延时间，让大部队安全转移。

师：五壮士这时候一心想消灭敌人，充满了对敌人的什么?

生(齐答)：仇恨!

师：那我们读这段时，应该读出五壮士是什么样的心情?

生：应该读出五壮士对敌人刻骨仇恨的心情。

师：把这四句读一读，读出对敌人的刻骨仇恨来。

生：“副班长葛振林打一枪就大吼一声，好像那个细小的枪口喷不完满腔怒火。”

师：应该是“喷不完他满腔的怒火。”我找四个同学一人读一句，看谁能够把五壮士对敌人的仇恨读出来。

(生读这四句)。

师：好。这一段大家读得还比较好。咱们现在看看第三段写的是什么?

生：(齐答)：引上绝路。

师：什么叫“绝路”?

生：就是死路。

师：绝路就是死路。第一段写五壮士的句子有几句?

(学生看课文)。

生：“走哪一条路呢?为了保护人民群众和连队主力，班长斩钉截铁地说了一声‘走!’带头向莲花瓣走去。战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。他们知道班长要把敌人引上绝路。

师：她找得很好。这里一共写了两句话，一句写了谁?

生(齐答)：班长。

生：形容说话时态度特别果断。

师：那是这个词的意思，在这儿为什么要用“斩钉截铁”地说呢?

生：这就说明班长的话非常坚决、果断，不是犹犹豫豫地说的。

师：是指在什么面前毫不犹豫?

生：面临着死亡的情况下毫不犹豫。

师：怎么知道面临着死亡?

生：因为课文说了“战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。他们知道班长要把敌人引上绝路。”绝路就是死路，他们明知道走这条路是死路，走上去就下不来了，可是他们还是“斩钉截铁”地说，表现他们勇敢不怕死。

生：因为那四个战士跟班长想的是一样的，他们都是想把敌人引上绝路，并且决不能暴露人民群众和连队主力转移的方向。

师：从哪儿看出想的一样。

生：“战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。他们知道班长要把敌人引上绝路。”从这句可以看出战士们和班长想的一样，因为课文里说了“战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。”他们和班长一样，毫不犹豫地把敌人引上绝路。

师：“热血沸腾”，这说明其他四个战士也怎么样?

生：情绪激昂。

师：情绪激昂想干嘛?

生：想和班长一起为了祖国献身。

师：好，跟班长想在一起，行动一致吗?

生(齐答)：一致!

师：哪个词说明一致?

生：“紧跟在班长后面”的“跟”。

生(齐答)：可以!

师：可是文章不用“跟”，而用……。

生(齐答)：“紧跟”。

师：为什么要加一个“紧”字呢?你说!

生：加一个“紧”字，更说明其他四个战士心里想的和班长想的是一样的。

师：他们想的一样，面临牺牲，他们准备什么?

生：他们都想把敌人引上绝路，掩护人民群众。

师：那自己呢?做了什么准备?

生：准备献出自己宝贵的生命。

师：他们已经准备献身。

(板书：准备献身)。

谁把描写五壮士准备献身的英勇气概读出来?

生：“为了保护人民群众和连队主力……把敌人引上绝路。”

师：很好，坐下。那个“走”字应该怎样读?

生(齐答)：重!

师：读得重，那个感叹号，表示什么?你说。

生：非常宏亮，非常重!

师：那是读法，表达什么感情?

生：非常果断，非常坚决。

师：谁为读?

生：“班长斩钉截铁地说了一声‘走!’”

师：谁再读一遍。

生：“为了保护人民群众和……向莲花瓣走去。”

师：很好，这一段写班长的语言就一个字，写五壮士的行动的词就一个“紧跟”。虽然描写得很少，一个字一个词，把五壮士那种不怕死的英雄气概写出来了。读的时候要感情充沛。谁能再读一遍。

课堂教学设计与教案的区别篇十

屏幕显示：《考试铭》内容。

“分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”

师：我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一遍，谁愿意？

生：读（带有方言的语言；其他同学笑）。

师：读的很幽默，但是大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？

生（齐）：《陋室铭》。

师：对，就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱--《陋室铭》（屏幕显示：课题、作者）。

生（齐）：简陋的房子。

师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？

生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种。

文体一般都是用韵的。

师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。

（学生们在书上做记号）。

师：现在我来范读课文，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。

（学生们边认真听边做记号）。

师：好，我请同学读，检查大家刚才是否注意到字音和停顿的问题，其他同学认真听。

谁愿意试一试？

生：读（读完后，学生鼓掌）。

师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有一处出错，同学们听出来了吗？

生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”

师：对，就是这个地方。我们再来请一位同学读，好吗？

生：读（读完后，学生鼓掌）。

师：停顿注意的很好，但是在你的普通话当中要注意“z、c、s”与“zh、ch、sh”的问题。

师：请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来，准备提问。

生：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说“何陋之有”呢？不是自相矛盾吗？

师：好，这个问题有没有同学可以帮他解答？

生：其实这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。

师：这句话是出自《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。弄懂了吗？（生点头）还有疑问吗？（学生摇头）。

师：好，那我们一起看看屏幕，注意这些词的用法。（屏幕显示）。

展示：词类活用。

山不在高，有仙则名。名：名词活用为动词，闻名，出名。

苔痕上阶绿上：方位名词活用为动词，长上。

无案犊之劳形劳：形容词使动用法，使……劳累。

宾语前置。

孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。

师：现在我们全班再来齐读一遍，在齐读之前，同学们想象一下古人是怎样读书的？

生：摇头晃脑的，声音拖的很长。

师：是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然。

不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。同学们一起通过屏幕看。

画面，读的时候要注意句子中标注的停顿。（屏幕显示：文章内容及相关画面和文字）。

生：齐读。

师：同学们读的是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字。

上有什么规律吗？

生：有些字很押韵。

师：能具体找出是哪些字吗？

生：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

师：稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？

生：二、四、六句等。

师：也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。

师：现在我们一起来分析文章，看看第一个问题，《陋室铭》中哪句话能提挈全篇大意？（屏幕显示题目）。

生：斯是陋室，惟吾德馨。

师：能不看书上的注解，给大家解释一下这句话的意思吗？

生：这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。

师：这八个字当中哪两个字最关键？

生：德馨。

师：那么文中是如何围绕“德馨”来写？（屏幕显示题目）。

生1：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”---运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

生2：“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。

生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。

生4：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。

生5：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

生6：“孔子云：何陋之有？”---此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

师：综合大家的意见，我们来一起看看屏幕！

屏幕显示：

山、水---陋室。

点明题旨陋室不陋。

仙、龙---德馨。

陋清幽的环境。

室具体描述博学的友人身在陋室，乐在其中。

铭高雅的生活。

诸葛庐何。

总结全文陋室---陋自比言志。

子云亭之。

有

师：学到这里，哪位同学可以根据屏幕的内容背诵《陋室铭》？

生：背（完后学生鼓掌）。

师：很不错。不过记住在背的过程当中也要注意到句子的停顿。

师：之前我请同学们自主查阅刘禹锡的生平和写作背景的资料，那么我们结合时代背景，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（屏幕显示题目）。

生：我觉得刘禹锡是一个很有才华的人，有着立志为国的远大抱负。虽然他参加了王叔文的政治改革，长期遭受贬谪的生活，但是这种际遇没有消磨刘禹锡与当时朝廷的腐败官员对抗的意志，正如这篇课文就是他被贬为安徽和州通判时所写，当地的官员是个小人，见刘禹锡遭到贬谪，就故意百般刁难他，在这样一个情况下，刘禹锡愤然提笔写下的这首《陋室铭》。

师：很好，这位同学将自己的见解与时代背景结合的很好，其他同学还有看法吗？

生：我觉得刘禹锡虽然有才华，但是既然朝廷不重视他，还不如像陶渊明一样隐居在山上过着田园生活，不过他还是抵挡不了官衔的诱惑，最后朝廷封了个朗州司马给他做，他也没说辞官归隐。难道他写首《陋室铭》就能表明自己清正廉洁了，要知道说是说，做是做，关键还是要看他怎么做。

生：我不这么认为，如果每一个正直无私的官员因为受了挫折就不去做官，那么朝廷不都成了腐败子弟的天下了。刘禹锡虽然遭受了这样长期的贬谪生活，但是到最后他仍然没有向恶势力低头，他拿起笔杆子愤然写下这首《陋室铭》就是对他们最有力的无声对抗。

（全班鼓掌）。

师：刚才这几位同学回答的都有自己的见解，我们最终对刘禹锡的评价是肯定的，他的不慕荣利、安贫乐道还是值得大家去学习的。不过阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。

生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。

师：很正确，那么通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。

师：这篇文章就学到这里，请同学们关上书，让我们现在再一起背诵这首《陋室铭》重新回味它的意境隽永与韵味深长吧！

生：齐背。

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课虽然上完了，但一定还有很多问题存在，希望大家再继续评！

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其中有些学生回答的问题我进行了一些修改，毕竟学生的语言没有那么流畅，不过大部分都是差不多的。

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初一的'学生，本堂课堂中对于文言词类的活用，使动用法，以及文言句式，可淡化。只要其掌握意思即可。

另外的，细看了再评~~~~~~~~。

因为轻取了许多东西，

所以我站在世界尽头描绘羊群们的梦境，和寂寞的今夜一起守望麦田。

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[这个贴子最后由aimin在2004/04/1401:25pm第2次编辑]。

我的看法－－。