大孤山导游词(通用15篇)

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大孤山导游词篇一

吼山省级光景名胜区位于绍兴乡东12千米处的皋埠镇，是绍兴的一个著名的石”"文化”"园林景观，它由吼山核口景区以及宋六陵景区组成。

吼山门心萧墙上的壁画，是今越文亮的图腾，是今越石文化收源地的写照以及缩影，看那粗犷、简朴的线条，让我们感遭到暂远的今越民族的生生息息。展示在我们面前的“吼山胜境”四个字，是中国书协主席沈鹏师长教师题写的。我们的“吼山胜境游”就从这里合始。整个游程需要120分钟，现在请人人随我进园。

这下面的亭子叫试剑亭，边上有一块试剑石。春秋时期，其时最为著名的铸剑人欧冶子，就在离此处没有远的日铸岭为越王勾践铸成“湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五把宝剑。据传有一天，越王勾践去这里选犬筹办往猎北山利剑鹿，供献给吴王夫差。欧冶子知叙这个动静后，把铸好的'五把宝剑中最后一把送了过去，此剑能“风吹断收、削石如泥”。勾践是一个击剑内乱行，看到宝剑口中大喜，随手舞了起去，为了一试宝剑的锋芒，竟举剑劈向巨石，只听“嚯”的一声，巨石裂为二半，勾践没有禁大喊一声“巨阙”，因而此宝剑就得名为“巨阙”。这试剑石成了吼山门心的一大胜迹。

这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题，请人人猜猜看，这座山为甚么叫吼山?七条狗以斗极七星星座之象，围着一条大神犬，其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王乡的称为，亮朝时，大文学家袁宏叙去吼山时，就把这里信为越王乡。吼山的去历，次要有三种说法：一是整座山势似一条卧狗，故名狗山，日暂转音便成“吼山”;第两种说法与地位有闭，因为此山是会稽山脉中最南的一座小山，它的北面是会稽群山，干岩竞秀，连绵不戚;而它的南面则是水城田园，一望无际，一向延伸到钱塘江边，这样看起去，诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，为互致问候的意思。

另有一种说法与释教有闭，狮子在释教中有无畏狮子吼的说法，而边上的曹山有青狮利剑象同处一山，青狮状如大吼，以是此山称为吼山。没有管吼山之名出于何种说法，但次要的出典去源于越王勾践曾在此养狗，从而得名。因此我们可以或许遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石，又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请人人找一找，对!这里有五条并排的狗，我们称它为“五犬迎宾”，它们冷情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数没有清。到今朝为此，还不齐部寻找以及统计出去，但愿人人细致找一找。你在这座山中能找出几何狗?假如你找到我们不收现过的狗，你将会得到一份俊丽的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿，而石匠去此山采石后，又留下许多石狗，整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大事业，一大谜。

这里就叫曹山，山没有高却名声显赫，因为这里曾经是历代寡多名人俯慕之处。陆游、徐文长、袁宏叙、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都去过这里。亮代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房，在此居住读书。另有被称为小品文鼻祖的亮代文学家张岱在这里著书立说。曹山有“江北小桂林”之称，又是可贵的”"风水”"宝地，青狮利剑象同落一山，狮肖其首，象状其鼻。我们在此地位上，便可看到青狮与利剑象。这水池，我们当地人称为水石宕，是千年采石而形成，假如把池水抽干，我们能看到像龙游石窟同样的事业。

在今代，吼山寺庵鼎盛时期，张岱的外公陶允嘉把这水石宕改名为“放生池”，善男疑儿将活鱼虾投放进池，可谓成千上万。由于池水深几十米，以是池中的鱼越去越大。张岱在他的著做中就描述过其时的情景。他说：他小时候跟母亲到吼山作佛事，用竹箩装了四只西瓜，浸进池内乱争，一下子一条大鱼冲出水面，顶翻三只划子，同心专心气吞没了四只西瓜。放生池内乱争备有黑篷船，坐船走水路可以或许中转桃园景区以及云石景区。在船上悠游，尚有一番情趣，能把多幅今代名家题刻看得更清晰，收生游目骋怀的感觉;还能领略我们这里“江北武陵源”粗犷、凝重的独特风采。坐船的客人请下船，其他的客人跟我走，我们在桃园景区会开。

这里是桃园景区。吼山的桃园是著名教育家蔡元培师长教师首创的，并引种桃中珍品蟠桃，至古已有70多年的”"汗青”"。整个桃园，面积20多公顷，有桃树品种30余个，次要有花桃、一点红、大红桃、夏利剑桃以及蟠桃等。欢迎各位客人春季前去观赏漫山绯红的桃花，冬日即可品尝桃子的厚味。

下面二块偶特的石头，一块叫云石，一块叫棋盘石，这二块石头从去是吼山的主石景。清朝《康熙会稽县志》里记载的吼山八大景，首景等于“犬亭云石”。云石上粗下细，上顶俊逸的巨石一块，似云朵从天外飞去，故称云石。云石别名火炬石，永没有熄灭的火炬象征当年越王勾践发愤图强、十年生聚、十年教训，坚忍没有拔的精神，它激励着越城百姓生生没有息以及无来而没有胜的气概。棋盘石崔嵬离偶，相传有二位神仙乘黄鹤经此，被景色所迷，在石上对弈，且石形又酷似棋盘，以是棋盘石之名沿袭至古。

亮代文坛公安派首领袁宏叙，去此看望隐居读书的同伙陶望龄，看了这里的石景，写了《吼山观石壁》一首诗，对二块偶石的去历以及险峻做了这样的刻画：“知没有是天制，良工匠意成。千年云气老，七日浑沌生。精祟虚无出，猿猱叹气行。叙旁应借问，恐是越王乡。”清代诗人仄度也写有《吼山云石》一首：“狮子林合峭壁前，吼去惊倒野狐禅。盘陀削就凝单碧，俨然飞云落九天。”既写到对云石形态的赞美，又描述了这里曾经有过寺庙。这同心专心井称为“云泉”，泉虽小，但它终年坚持水位没有变，水味甘甜，据说喝了云泉水，能让读书人伶俐入取。当年鲁迅师长教师小时候在皋埠镇的小皋埠村亲休家里住过半年，因此常去吼山，都说他十分喜欢喝这里的泉水。这棋盘石下的大棋盘也是江北绝无唯一，国内乱争罕见，每枚棋子有44公斤重。您们没有妨试一下。这云石底部的空地，本有一座小庵，称为“万寂庵”。

现在我们到了尽览亭，在这里我们可以或许尽情观赏整个会稽山脉的雄姿以及江北水城的秀丽体面，伪可谓稽山鉴水，一览无余。

我们现在丢级而上，大约要登150个阶梯，往吼山寿宁禅寺。人人可要一蹴而就，方见口诚则灵。

寿宁禅寺是北宋爱国大诗人陆游的两祖父陆傅于1123年所修，取名东山禅寺。当年陆游在佛祖前许愿：“一统中本，佛装金身”，遂改名寿宁禅寺，意为国家长乱暂安。寿宁禅寺至古已有800多年的汗青。惋惜在1941年，寿宁禅寺被日寇所毁，现寺为1996年重修。

由于陆游祖上的住处以及坟墓齐在吼山，以是陆游也经常从绍兴鉴湖到吼山去祭祖以及小住，厥后，老年出仕吼山。

说起重建寿宁禅寺，有许多神秘的现象，能够是奇然的偶开：1996年移修时，当释教界著名人士一锤定音，选中寺址，合始奠基，适才是下着中雨的天气，刹那天空晴朗，并射出叙叙金光，直照基碑。另有，在寺院的合光凶日，万里无云、风以及日丽，空气清新畅快，安徽导游词，上山朝圣的香客近二万人次，而凶日的先后二天都是阴雨天气。这种现象，伪使当地城民舆论哗然。更令人称偶的是，每当吼山山体以外泛起蓝天利剑云时，整座吼山、出格是在寿宁禅寺附近，却经常有云气降腾之象，让人百思没有得其解。

接下往，我们往游览剩水荡以及烟萝洞景观。在途中，我们还可以或许看到“仙人浴池”以及“神犬护山”等景观。

这里等于剩水荡。“剩水”二字出自张岱的诗句“谁云鬼刻神镂，竟是馂余山剩水”而得名，这里虽然是采石后的馂余山剩水，却如同是鬼刻神镂。看水中独立石笋，国家栋梁，刀劈斧砍日常的崖壁，以是，这里有“小东湖”之称。再看崖壁上的瀑帘，险些是把人带进了“秀水绕偶石，瀑前陪碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的但世间瑶池。

这里是烟萝洞，这个洞是亮朝吏部尚书陶大临之子陶允宜命名的。陶允宜是绍兴陶堰人，入士诞生，官至兵部员外郎。您们看，烟萝洞由陡壁环抱而成，面积有7000多仄方米，洞内乱争小气候独特，冬暖夏凉，是戚闲避暑的好往处，属吼山的胜景之一。难怪当年陶允宜在这里静口读书，用口写做《镜口堂稿》16部，是有他的原理的。这里另有越王勾践雕像，一洞天、龙涎水，也有茶室，人人可以或许游憩、喝茶、聊天。

前人说“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟利剑雪诗”是人生大爱好。而吼山的一年四季都值得游，值得乐，它会使您的人生得到充沛。欢迎各位再次光临吼山。

大孤山导游词篇二

孤山位于浙江省杭州市西湖风景区旁，是西湖的一个著名景点。孤山是西湖中最大的岛屿，面积20公顷，山高38米，是文物胜迹荟萃之地。现有胜景30处，走在山间小径颇有山林的感觉。下面是小编收集整理的浙江孤山。

导游词。

欢迎借鉴参考。

孤山既是风景胜地，又是文物荟萃之处，南麓有文澜阁、西湖天下景、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，东北坡有放鹤亭等。其中放鹤亭是为纪念宋代隐居诗人林和靖而建，他有梅妻鹤子之传说。亭外广植梅花，为湖上赏梅胜地。

它东接白堤，西连西泠桥，形如牛卧水中，浮在碧波萦绕的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山与白堤相连的地方。这里是风景胜地，也是西湖文物荟萃之处：宋理宗在此建过西太乙宫，清康熙、乾隆在此建过行宫；孤山东南隅，有“平湖秋月”；南麓有面湖背山的精美园林中山公园；平台东有景物奇秀的“西湖天下景”园亭、有收藏四库全书的浙江图书馆、有清代学者俞木越的故居俞楼、有陈列文物史记的浙江博物馆、有纪念宋代学者欧阳修的六一泉、有清代我国七大书阁之一的文澜阁、有百年老店楼外楼；山之西面有我国研究金石篆刻的著名学术团体西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像；北麓有放鹤亭，为纪念北宋隐逸诗人林和靖而建，千古流传的“梅妻鹤子”故事发生在这里；山颠有宋建四照阁，废后近几年重建四照亭；苏曼殊墓；陈士英墓；林启塑像。

孤山景色早在唐宋已闻名遐迩，

唐诗。

人白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，明代凌云翰有“冻木晨闻尾毕浦，孤山景好胜披图”的佳句。古人有诗曰：“人间蓬莱是孤山，有梅花处好凭栏”。孤山碧波环绕，山间花木繁茂，亭台楼阁错落别致，是一座融自然美和艺术美为一体的立体园林。

在孤山后麓，有一座民国风格的亭子，中山纪念亭，正对西泠桥。亭旁是成片的中山纪念林，这片纪念林是1929年春天营造成的，林以落叶阔叶树为主，主要树要有枫香，麻栎，三角枫，乌桕，银杏，枫杨，喜树，泡桐，青桐，无患子，马褂木，榔榆，杨树，合欢，紫楠，香樟，石栎，石楠，棕榈，冬青等。它们茂密参天，郁郁葱葱。此外，在林区的低层还附有地衣，苔藓，以及藤蔓植物，构成了立体式的树木景观。在孤山的岩坡上还种植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，樱花，柳杉，水杉，垂柳，黄析，夹竹桃，南天竺，广玉钱松等各种花卉树木。纪念亭掩映在一片绿树繁花中，与西湖盈盈碧水相映，虽经数十年风雨，依然屹立，供游人缅怀一代伟人，抒发怀旧的情思。

位于孤山中部，是利用清行宫御花园一部分改建而成的。1927年为纪念孙中山先生，改称中山公园。公园与白堤终端的“平湖秋月”隔路相对，四开朱漆大门正对着秀丽的西湖。抬眼展眸，湖上风光应接不暇，画船游移，笙歌悠扬，水鸟振翅，花蝶蹁跹。公园占地面积较大，内部布置曲折而绮丽。跨进大门，宽阔笔直的园路洒满了林荫，花木掩映，直指耸峙的青山。路尽头的石壁上镌有“孤山”两个丹书大字。石壁的两旁各建有一座石亭。沿着石壁东侧的台阶而上，则是一座宽大的平台，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌绿耸翠，飘香留芳。

南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此营建行宫、御花园，占了大半个孤山。

1927年为纪念孙中山先生，改称为中山公园。园内一个精致绝伦的小园林叫“西湖天下景”，人在园中仿佛置身深山谷底，获得“小中见大”的效果。景区溪、潭、花、木、亭、桥等布置得疏密有致，参差有序。山北麓，有纪念北宋诗人林逋（号和靖）的放鹤亭。林系杭州人，长期隐居孤山，终身不仕不婚，遂有以梅为妻，以鹤为子，有“梅妻鹤子”之说。林死后葬在孤山，鹤在墓前哀鸣而亡。亭内立“鹤舞赋”刻石，碑文为清康熙皇帝临摹明朝董其昌书法的手迹。以金石篆刻见长的西泠印社在孤山山顶，这里也是个依山面湖构景精巧的古典园林。光绪二十九年（1908年）以艺术大师吴昌硕为社长，成立西泠印社。一时国内外篆刻名家云集于此，成为全国金石篆刻和书画艺术的活动中心。西泠印社保存着历代碑刻、贴石、墓志、画像石等250余件。

孤山西麓、西泠桥畔有秋瑾墓。秋瑾于1904年参加光复会，奔波海内外，鼓动革命，组织军队。1907年牺牲于绍兴轩亭口，年仅32岁。她生前敬慕民族英雄岳飞，曾对亲友说，如不幸牺牲，愿埋骨杭州西泠，现墓为1981年迁回重建。墓以花岗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上镌孙中山题“巾帼英雄”四字。座上有汉白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身着长裙，双手拄剑，背山面湖而立，神态沉静刚毅。

今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢！

孤山是西湖中一座美丽的岛屿，景区内风景优美，唐代诗人白居易称之为“蓬莱宫在水中央”。孤山古迹众多，著名的西泠印社就位于孤山南侧面，是一处融江南园林艺术和金石篆刻艺术为一体的艺术殿堂。我们由孤山南面拾级而上，来到了西泠印社，首先印入眼帘的是“高风震千古，印学画西泠”的一副。

对联。

这几个字苍劲有力。

到了西泠印社也就到了山上的景区：有汉三老石室、华严经塔、四照阁、观乐楼。华严经塔为白石砌造，石座边篆刻者十八罗汉像，底层刻有佛经《华严经》经文。大概这就是华严经塔名字的由来吧。我们又看了汉三老石室，它有一块“三老讳字忌日碑”被誉为“东南第一碑”。出了景点，我们穿过长廊来到了中国印学博物馆。中国印学博物馆分为两层：第一层收藏着好多古代印章，有大清龙印、寿山石、昌化鸡血石、猪肝石、竹叶青等。

第二层收藏着书画篆刻。参观完印学博物馆，我们到了秋瑾墓。秋瑾墓以花岗石砌筑，高1.75米，正面嵌大理石，上镌孙中山题“巾帼英雄”四个大字。座上有汉白玉雕刻的秋瑾立像，身着长裙，双手拄剑，背面湖而立，神态沉静刚毅。我仰望着秋瑾像听着老师讲解：她于1904年参加光复会，奔波海外，鼓吹革命，组织军队。1907年牺牲于绍兴轩亭口，年仅32岁。她生前最敬慕民族英雄岳飞。亲友为达成她的遗愿葬于孤山。

听完讲解，我们大家集体默哀一分钟，手拿小百花绕着墓像走了一圈。我再次仰望秋瑾像一种感情油然而生：都说孤山孤零零，您卧依在西湖有无数人凭吊，身在孤山也不顾了。扫完墓我们开始自由活动，我们在大草坪上跑来跑去像一只只欢快的小鹿，蹦蹦跳跳，欢笑声洒满了西湖边。春游时间很快就过去了，我们依依不舍地走上了会校的路，我回头望着孤山，真不知道人们为什么给她取了这个名字，我喜欢孤山，因为孤山有西湖的陪伴，有花的点缀，还拥有着我们的欢笑，我们的笑脸，孤山不孤。

各位游客们，大家好，欢迎大家来到孤山景区游览。那我们首先先来介绍一下孤山的概况：孤山山高38米，为西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一个岛屿。它东连白堤，南临外西湖，西接西冷桥，北濒里西湖。因为孤山在西湖碧波环绕中，风景优美，因此白居易曾有词有云：蓬莱阁在水中央。孤山是白垩纪地质年代火山喷发的流纹岩而成，为栖霞岭的余脉，占地300亩左右。孤山景区中景色美伦美奂，人文景观众多，因此我们可以概括一句话来形容孤山：风景绝佳处，人文汇萃地。

首先我们先看到的是被誉为西湖十景之一的曲院风荷。曲院风荷在南宋时被称为曲院荷风。因此地广种荷花，花香醉人，为西湖赏荷最佳之处，故名。后来康熙皇帝游湖时，把它改成曲院风荷，书曲院风荷四字，因此得名。

我们现在看到的这座无底座的塑像是中国著名画家，原中国美院华东分院院长黄宾鸿先生。为什么他的塑像是没有底座，没有那种居高临下，非常雄伟的气势呢？那是黄老先生他觉得自己是来自于民间的画家，他与平民亲密无间，活于人民百姓中，因此他的塑像是没有底座的，与我们平民老百姓平起平坐的。

这座亭子叫作慕才亭，这座亭是南朝齐国钱塘人苏小小墓。苏小小是当时非常有名的歌妓，为当时一位叫鲍仁的人为苏小小所建。赞美苏小小身虽在风月烟花之地，但是洁身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹联一付：湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。为我国文学巨匠茅盾先生所题。茅盾是浙江桐乡乌镇人，著有《子夜》，《林家铺子》。

我们眼前的这座桥叫作西泠桥，西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥。冷字是清凉的意思。古时此桥未建之时，人们都要在此地坐船到孤山去游赏，是那个时候的一个渡口。

这是我们著名的中国民主革命，妇女解放运动的先驱秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾（1875—1907）为浙江绍兴人，别号镜湖（鉴湖）女侠，别号竞雄。墓高2.1米，汉白玉塑像高2.7米墓有孙中山的题字巾帼英雄。帼是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛为她所写的纪念文章。这位女英雄死后，遗体先是草葬于绍兴卧龙山，后来移到严家潭，后来又移到西泠桥北部，既香格里拉对面，后来又移到湖南的老家。现在我们大家看到的是1981年第10次变迁埋葬。总之是几经波折，英雄终得以安息。秋瑾曾有遗愿愿与岳飞为邻，因此后人就遂她心愿就将她遗骨葬于此。

这座楼叫作俞楼，是清末著名朴学大师俞樾的住宅。俞越号曲园，浙江德清人，著书众多，著名学者吴昌硕、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾给灵隐的冷泉亭中的董其昌泉自几时冷起？峰从何处飞来？作答联峰从有时冷起，峰从无处飞来。其妻曾作答联：泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。其女曾作答：泉从禹时冷起，峰从项处飞来。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞楼旁边有一口泉，叫作六一泉。苏东坡来杭州作通判的时候，由欧阳修介绍认识了西湖高僧惠勤，成为好朋友，为莫逆之交。苏东坡离开杭州后几年，又来到杭州任知州，此时欧阳修和惠勤皆已死去，东坡为纪念这段友谊，在此名此泉为六一泉。六一是欧阳修晚年的自号。欧阳修曰：吾家藏书一万卷，金石书画一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，人一个。六一因此而来。

六一泉旁边的这个塑像是潘天寿的像，他是美院院长，著名的画家。擅长写意花鸟画。此像是为了纪念潘天寿诞辰100周年所建。

大家现在看到的是著名的西泠印社。他和文澜阁同为孤山景区内2处国家级文保单位。是20xx年由省级文保单位上升到国家级文保单位的。西泠印社是一个民间学术团体，筹建于1904年，正式成立于1913年，以保存金石，研究印学为宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一个风景名胜之地。形成了印学与庭园艺术相结合的古雅、清幽的环境。内有三大建筑：柏堂、竹阁、四照阁。柏堂二字为清末俞樾所题。现在的四照阁是22年新建的，原址现建有华严经塔。说起华严经塔呢，它是一座密檐式塔，八面11级，用白石彻造。上面刻有华严经，下面饰有十八应真像。西泠印社中有汉三老石室，里面陈列了三老碑记有一些讳字忌日，是研究碑刻和隶书的重要材料，并且年代久远，至今有1900年的历史，被誉为华东第一石。西泠印社内有一个洞，叫作小龙泓洞，是为了纪念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的号龙泓作洞名的。他是西泠八家之首。小龙泓前有皖派篆刻艺术创始人邓石如像。小龙泓洞前有泉闲泉。社内另有观乐楼，现在辟为吴昌硕纪念馆。西泠社员众多，影响广大。除了弘一法师这样的名人是社员外，还有一些日本，新年加坡等国际友人是社员。足见西泠印社社员发展之广，影响力之大现西泠印社共有五任社长，第一任是吴昌硕，第二任是马横，第三任是张宗祥，第四任是沙孟海，第五任是赵朴初。

现在我们来看一下文澜阁，它是全国重点文保单位之一。建筑仿宁波天一阁而建，是重檐歇山顶式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物馆的一部分是清乾隆年间为珍藏四库全书（经史子集）而建的七大藏书阁之一，著名的《四库全书》便珍藏在其中的青白山居中。文澜阁是由雍正年间的圣因寺的玉兰堂旧址所建。澜之三点水取以水克火之含义。请大家抬头看，文澜阁的题字的汉字和满文，是清光绪皇帝所题。

现在我们面对的就是著名的杭州楼外楼餐馆。楼外楼餐馆素有佳肴与美景共餐之誉，是杭帮菜的代表菜馆之一。它是由洪端堂创办于清光绪28年（1848年）是来自于南宋诗人林升《题临安邸》中的。

诗词。

：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。现在重建的楼外楼是按照1973年间周总理说的要照顾整个西湖风景和孤山的环境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色的意思设计的。楼外楼著名的菜色有西湖醋鱼、龙井虾仁、宋嫂鱼羹，但凡来过此餐馆的人一定要在此品尝这几道由以西湖醋鱼为首的名菜。而周总理本人则曾有9次来楼外楼用餐。

请大家来看中山公园，它是为了纪念中国民主主义革命先驱孙中山先生而名。中山公园在南宋时就存在了，当时叫作西太乙行宫，清康熙时成为了皇帝行宫。到了雍正年间改名为圣因寺，1927年时为了纪念伟大的孙中山先生，改名为中山公园。在清雍正年间时圣因寺与当时的昭庆寺、净慈寺、灵隐寺并称为西湖四大丛林。中山公园门口有两座汉白玉大狮子，是杭州目前最古老的汉白玉作品。公园是规则式园林与自然式园林的结合体，完美的结合体。表现了杭州能工巧匠的创作。孤山里面有一副题字西湖天下景乃康有为题。亭上有诗山山水水处处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。在孤山景区里面还有两座亭子是30年代东南亚华侨捐献浙江灾区款中多余的钱款所建，为了是纪念东南亚华侨。

接下来大家看到的是浙江博物馆。浙江博物馆是1927年初建的，当时名为西湖博物馆，现在是90扩建的，拥有7500平方米的面积，为浙江最大的人文博物馆。馆名是中国著名书法家沙孟海先生所书。它的主要作用就是展示浙江历史文化的经典窗口。这个博物馆建筑结构为：大屋单体曲线联廊式的，形成了一种园中有馆，馆中有园的格局。在博物馆的门口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而围墙上的双凤朝阳是河姆渡文化的图腾的图案。非常地具有浙江历史文化特色。

在浙江博物馆的东面是浙江西湖美术馆。馆门口有韦天瑜作品《蔡元培与林风眠》。蔡元培先生是学界泰斗，人世楷模，是较早提出美育思想的学者，而美术教育家林风眠先生则是今天中国美院的前身国立艺术院的创立者和首任院长。

在浙江西湖美术馆对面，南面的是西泠书画院，院名为沙孟海所题。画院是在原哈同花园的旧址所修建，现是西泠书画院研究印学金色篆刻的地方。

大家好，我们所来到的就的是西湖十景之一的平湖秋月。平湖秋月东临锦带桥，西临西泠书画院。平湖秋月在唐朝的时候是叫个望湖亭，明代叫作龙王祠，清康熙年间改为御书楼，并在楼前水面铺筑平台，构围栏，构水轩，形成三面临水的景观，几乎与湖面持平，并立碑题字平湖秋月。平湖秋月，故名思义是一个非常好的赏月之地，它与杭州的三潭印月，凤凰山睥的月岩并称为杭州三大赏月之地。

孤山中的这座塑像，我相信不用我介绍，应该好多游客都认得出来，他就是我国著名的文学泰斗，革命家思想家鲁迅先生。鲁迅（1881—1936），浙江绍兴人。1909年曾在杭州浙江两级师范学堂任教，孤山曾是他带领学生采集植物标本的地方。

大家看到的在鲁迅先生的后面的这座建筑，叫作林社。即林启纪念馆筹备处。林启（1839—1900）福建人，在杭州任知府期间，创办了三所新式学堂，分别是求是书院，为浙江大学的前；养正书塾，是杭高中和杭四中的前身；蚕学馆，即后来的蚕桑学校。林启生前非常敬仰隐居孤山的北宋诗人林和靖，曾在孤山补植梅树百株。杭州人为了纪念他，将他埋葬在孤山，并于50年代初在放鹤亭边建林社。

我们现在经过的这个廊桥边上有2只白鹤的塑像，相信大家已经猜到我们接下来来到的景点就是放鹤亭了。放鹤亭是元代陈子安在北宋诗人林和靖隐居地巢居阁旧址所建的纪念性建筑，现亭为1915年所重建。林和靖长期隐居孤山，终生不娶，平生喜爱作诗作画，喜欢种梅养鹤，人称梅妻鹤子。相传他死后，他养的白鹤也在此地悲鸣而死。每到梅花盛开的季节，我们总能在这里感受到疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的美好意境。亭内有清康熙皇帝临摹明代董其昌书鲍明远的作品《舞鹤赋》，亭前柱子上有林则徐撰林散之手书的世无遗草真能隐，山无名花转不孤楹联。放鹤亭中陈列有乾隆碑刻，是目前杭州保留较完整的乾隆手迹，亦是西湖风景区最大的碑刻。此碑还是世界级的文化遗产。在放鹤亭后面还有林和靖处士的墓。

我们继续向西走。这座六角石亭叫作云亭，为西泠印社第一任社长吴昌硕所题。亭后面叫作玛瑙坡，相传宋人常在此采石刻章，壁上记得有吴昌硕玛瑙坡书法石刻。

离开云亭之后我们可以看到又有一个亭子，这个亭子叫作中山纪念亭，后面的树木叫作中山纪念林。是1927年纪念孙中山先生而建造的。树林四季常绿，和山上的梅花、杜鹃花构成孤山后坡的主要绿色园林景观。孤山后坡的梅花，每到盛开时，是一美丽奇景。孤山访梅，超山赏梅，灵峰探梅是旧时杭州的三大赏梅胜地。

空谷传声，是在中山纪念亭前这里。此为一虚景，在此向北山上大喊一声，可以听到延时的回响，虽具韵味。我们早上如果在这儿晨练的话，就可以在这里练练声，唱唱歌，抒发一下情感。

在孤山的半山腰，有根据电影《鸡毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山绿地平添一份生趣，此地也是青少年儿童非常喜欢嬉戏的地方。

在海娃放羊的旁边，有一个树丛，这儿虽然不起眼，但是也有一个景点。这就是苏曼殊的墓。他是第一个将法国作家的作品《悲惨世界》翻成译中文带给我们广大的中国读者的。后来他在惠州长寿寺出家为僧。

大家现在看到的一条石径和一个牌坊，源泉于西泠印社古道，沟通了西泠印社南北浏览的路线，点出了西泠印社人以印集，社以地名的特点。

在孤山公园的入口处，有一个中国印学博物馆。是国内唯一收藏、研究、展示为一体的国家级园林式印学博物馆。大家看，馆的这个印章，大家说大不大？它高4.2米，有天下第一印之美誉，通体用汉白玉所雕造，它也是印学博物馆的馆标。

各位游客们，孤山景区到此就算是游览完毕了。我相信还有好多的游客仍有意尤未尽的感觉。希望大家回味孤山的美丽景色的同时，下次还能有机会再来杭州游玩，再来观赏孤山。那么谢谢大家的合作，使我们这次的游览活动非常顺利地结束。再次谢谢大家！

孤山不孤在美丽的西子湖畔旁边，孤零零地立着一座山，那是孤山。它海拔不高，但很孤独。那是爸爸告诉我的。

记得小时候曾经爬过这座山，很矮。但是，却带给了我无尽的欢乐：我和妈妈比赛跑，和爸爸看蚂蚁搬家，和植物一起呼吸……爬到山顶，爸爸对我说：“你看，孤山的四周几乎没有什么东西，所以，当人们发现它之后，给它取名为‘孤山’。”我一看，确实如此，就相信了爸爸的话。可是现在，我却有了不同的见解。

因为我身在他乡，所以有很深的感触。像我们这样来到他乡的人，无时不刻地思念着自己的家乡，像这座孤山一样；我们的孩子就像这山上密密的树林和草丛，也盼望着回到阔别久远的家乡。而现在，我们遇到了“游客”们——所在地的好心人。还有“西湖”——热心的政府。是他们帮助我们远离了孤独，就像孤山一样，生活快乐而充实。

今年，我又回到了家乡——杭州。看到了熟悉的西湖，熟悉的孤山，熟悉的面孔，我激动得热泪盈眶，泪珠大滴大滴地滚落下来。我终于回到家乡啦！

呆了两天，我该回去了。再见了，美丽的西湖，好心的人们，不再孤独的孤山！

大孤山导游词篇三

小孤山之称，区别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独立，形成于第四纪冰川时期。“障百川于千里，纳群山于足下”。“海门石柱”、“长江绝独”、“江上第一景”均为世人对小孤山之赞誉。

此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：“南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。”南宋爱国诗人陆游赞曰：“姿态万变，信造化之尤物也。”

小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海门第一关”之称，为横锁长江的“楚塞吴关”。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称“小姑庙”。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“彭浪矶”，亦名“彭郎矶”。山顶“梳妆亭”，传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且可凭窗眺云山沃野。亭后“长生树”，又称“梭罗树”，从石罅中生出，高壮葱茂。老者云：“此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的”。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。

大孤山导游词篇四

杭州孤山位于西湖西北角，四面环水，一山独特，山虽不高，却是观赏西湖景色最佳之地。下面是本站带来的杭州孤山。

导游词。

欢迎大家阅读。

欢迎大家来到杭州孤山!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

孤山既是风景胜地，又是文物荟萃之处，南麓有文澜阁、西湖天下景、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，东北坡有放鹤亭等。其中放鹤亭是为纪念宋代隐居诗人林和靖而建，他有梅妻鹤子之传说。亭外广植梅花，为湖上赏梅胜地。

它东接白堤，西连西泠桥，形如牛卧水中，浮在碧波萦绕的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山与白堤相连的地方。这里是风景胜地，也是西湖文物荟萃之处：宋理宗在此建过西太乙宫，清康熙、乾隆在此建过行宫;孤山东南隅，有“平湖秋月”;南麓有面湖背山的精美园林中山公园;平台东有景物奇秀的“西湖天下景”园亭、有收藏四库全书的浙江图书馆、有清代学者俞木越的故居俞楼、有陈列文物史记的浙江博物馆、有纪念宋代学者欧阳修的六一泉、有清代我国七大书阁之一的文澜阁、有百年老店楼外楼;山之西面有我国研究金石篆刻的著名学术团体西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像;北麓有放鹤亭，为纪念北宋隐逸诗人林和靖而建，千古流传的“梅妻鹤子”故事发生在这里;山颠有宋建四照阁，废后近几年重建四照亭;苏曼殊墓;陈士英墓;林启塑像。

孤山景色早在唐宋已闻名遐迩，

唐诗。

人白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，明代凌云翰有“冻木晨闻尾毕浦，孤山景好胜披图”的佳句。古人有诗曰：“人间蓬莱是孤山，有梅花处好凭栏”。孤山碧波环绕，山间花木繁茂，亭台楼阁错落别致，是一座融自然美和艺术美为一体的立体园林。

在孤山后麓，有一座民国风格的亭子，中山纪念亭，正对西泠桥。亭旁是成片的中山纪念林，这片纪念林是1920xx年春天营造成的，林以落叶阔叶树为主，主要树要有枫香，麻栎，三角枫，乌桕，银杏，枫杨，喜树，泡桐，青桐，无患子，马褂木，榔榆，杨树，合欢，紫楠，香樟，石栎，石楠，棕榈，冬青等。它们茂密参天，郁郁葱葱。此外，在林区的低层还附有地衣，苔藓，以及藤蔓植物，构成了立体式的树木景观。在孤山的岩坡上还种植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，樱花，柳杉，水杉，垂柳，黄析，夹竹桃，南天竺，广玉钱松等各种花卉树木。纪念亭掩映在一片绿树繁花中，与西湖盈盈碧水相映，虽经数十年风雨，依然屹立，供游人缅怀一代伟人，抒发怀旧的情思。

位于孤山中部，是利用清行宫御花园一部分改建而成的。1920xx年为纪念孙中山先生，改称中山公园。公园与白堤终端的“平湖秋月”隔路相对，四开朱漆大门正对着秀丽的西湖。抬眼展眸，湖上风光应接不暇，画船游移，笙歌悠扬，水鸟振翅，花蝶蹁跹。公园占地面积较大，内部布置曲折而绮丽。跨进大门，宽阔笔直的园路洒满了林荫，花木掩映，直指耸峙的青山。路尽头的石壁上镌有“孤山”两个丹书大字。石壁的两旁各建有一座石亭。沿着石壁东侧的台阶而上，则是一座宽大的平台，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌绿耸翠，飘香留芳。

南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此营建行宫、御花园，占了大半个孤山。

1920xx年为纪念孙中山先生，改称为中山公园。园内一个精致绝伦的小园林叫“西湖天下景”，人在园中仿佛置身深山谷底，获得“小中见大”的效果。景区溪、潭、花、木、亭、桥等布置得疏密有致，参差有序。山北麓，有纪念北宋诗人林逋(号和靖)的放鹤亭。林系杭州人，长期隐居孤山，终身不仕不婚，遂有以梅为妻，以鹤为子，有“梅妻鹤子”之说。林死后葬在孤山，鹤在墓前哀鸣而亡。亭内立“鹤舞赋”刻石，碑文为清康熙皇帝临摹明朝董其昌书法的手迹。以金石篆刻见长的西泠印社在孤山山顶，这里也是个依山面湖构景精巧的古典园林。光绪二十九年(1920xx年)以艺术大师吴昌硕为社长，成立西泠印社。一时国内外篆刻名家云集于此，成为全国金石篆刻和书画艺术的活动中心。西泠印社保存着历代碑刻、贴石、墓志、画像石等250余件。

孤山西麓、西泠桥畔有秋瑾墓。秋瑾于1920xx年参加光复会，奔波海内外，鼓动革命，组织军队。1920xx年牺牲于绍兴轩亭口，年仅32岁。她生前敬慕民族英雄岳飞，曾对亲友说，如不幸牺牲，愿埋骨杭州西泠，现墓为1981年迁回重建。墓以花岗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上镌孙中山题“巾帼英雄”四字。座上有汉白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身着长裙，双手拄剑，背山面湖而立，神态沉静刚毅。

今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢!

孤山是西湖中一座美丽的岛屿，景区内风景优美，唐代诗人白居易称之为“蓬莱宫在水中央”。孤山古迹众多，著名的西泠印社就位于孤山南侧面，是一处融江南园林艺术和金石篆刻艺术为一体的艺术殿堂。我们由孤山南面拾级而上，来到了西泠印社，首先印入眼帘的是“高风震千古，印学画西泠”的一副。

对联。

这几个字苍劲有力。

到了西泠印社也就到了山上的景区：有汉三老石室、华严经塔、四照阁、观乐楼。华严经塔为白石砌造，石座边篆刻者十八罗汉像，底层刻有佛经《华严经》经文。大概这就是华严经塔名字的由来吧。我们又看了汉三老石室，它有一块“三老讳字忌日碑”被誉为“东南第一碑”。出了景点，我们穿过长廊来到了中国印学博物馆。中国印学博物馆分为两层：第一层收藏着好多古代印章，有大清龙印、寿山石、昌化鸡血石、猪肝石、竹叶青等。

第二层收藏着书画篆刻。参观完印学博物馆，我们到了秋瑾墓。秋瑾墓以花岗石砌筑，高1.75米，正面嵌大理石，上镌孙中山题“巾帼英雄”四个大字。座上有汉白玉雕刻的秋瑾立像，身着长裙，双手拄剑，背面湖而立，神态沉静刚毅。我仰望着秋瑾像听着老师讲解：她于1920xx年参加光复会，奔波海外，鼓吹革命，组织军队。1920xx年牺牲于绍兴轩亭口，年仅32岁。她生前最敬慕民族英雄岳飞。亲友为达成她的遗愿葬于孤山。

听完讲解，我们大家集体默哀一分钟，手拿小百花绕着墓像走了一圈。我再次仰望秋瑾像一种感情油然而生：都说孤山孤零零，您卧依在西湖有无数人凭吊，身在孤山也不顾了。扫完墓我们开始自由活动，我们在大草坪上跑来跑去像一只只欢快的小鹿，蹦蹦跳跳，欢笑声洒满了西湖边。春游时间很快就过去了，我们依依不舍地走上了会校的路，我回头望着孤山，真不知道人们为什么给她取了这个名字，我喜欢孤山，因为孤山有西湖的陪伴，有花的点缀，还拥有着我们的欢笑，我们的笑脸，孤山不孤。

孤山不孤在美丽的西子湖畔旁边，孤零零地立着一座山，那是孤山。它海拔不高，但很孤独。那是爸爸告诉我的。

记得小时候曾经爬过这座山，很矮。但是，却带给了我无尽的欢乐：我和妈妈比赛跑，和爸爸看蚂蚁搬家，和植物一起呼吸……爬到山顶，爸爸对我说：“你看，孤山的四周几乎没有什么东西，所以，当人们发现它之后，给它取名为‘孤山’。”我一看，确实如此，就相信了爸爸的话。可是现在，我却有了不同的见解。

因为我身在他乡，所以有很深的感触。像我们这样来到他乡的人，无时不刻地思念着自己的家乡，像这座孤山一样;我们的孩子就像这山上密密的树林和草丛，也盼望着回到阔别久远的家乡。而现在，我们遇到了“游客”们——所在地的好心人。还有“西湖”——热心的政府。是他们帮助我们远离了孤独，就像孤山一样，生活快乐而充实。

今年，我又回到了家乡——杭州。看到了熟悉的西湖，熟悉的孤山，熟悉的面孔，我激动得热泪盈眶，泪珠大滴大滴地滚落下来。我终于回到家乡啦!

呆了两天，我该回去了。再见了，美丽的西湖，好心的人们，不再孤独的孤山!

大孤山导游词篇五

西湖作为著名的风景地，许多中外名人对这情有独钟。中国伟人喜欢西湖，国际友人对西湖更是流连忘返。美国前总统尼克松两次来杭州，他赞叹地说：“北京是中国的首都，而杭州是这个国家的心脏，我还要再来。”尼克松还把家乡加利福尼亚州出产的红杉树送给了杭州。

我们船已缓缓启动了。我先把整个游湖的行程简单的介绍一下：环湖一周的景点有一山和二堤。一山指的孤山，孤山景区的名胜古迹多达30多处，沿湖们所能欣赏到的有西泠桥、秋瑾墓、西泠印社、楼外楼、中山公园等。孤山之后是白堤，起自平湖秋月，终于断桥残雪，桥后还有著名的宝石流霞等景观。欣赏完沿湖景色，我们再去湖中三岛，游船最后将在苏堤靠岸。

现在船正在自西向东行驶，各位到的是孤山一带的景色。孤山西接西泠桥，东连白堤，海拔35米，占地面积20万平方米。孤山景色唐宋年间就已闻名，南宋理宗曾在此兴建规模宏大的西太乙宫，把大半座孤山划为御花园。清朝康熙皇帝又在此建造行宫，雍正皇帝改行宫为圣因寺，与当时的灵隐寺、净慈寺、照庆寺并称“西湖四大丛林"。或许有的朋友要问：孤山既是西湖中最大的岛屿，为什么要取名“孤山”呢?这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以被为孤山。从地质学上讲，孤山是由火山喷出的流纹岩组成的，整个鸟是和陆地连在一起的，所以“孤山不孤，断桥不断，长桥不长”被称为西湖三绝。

大家再看前方那座环洞石拱桥，地处孤山西面，名叫西泠桥。它和断桥、长桥并称为西湖古代的三大情桥。

过了西泠桥，孤山后麓的绿树丛中有尊汉白玉塑像，只见这位女英雄左手叉腰，右手按剑，目光炯炯，昂首注视前方，似在探求着革命的真理。她是谁呢?她就是我国妇女解放运动的先驱，为推翻清王朝，争取民族的独立而壮烈牺牲的“鉴湖女侠”秋瑾。这尊塑像高2.7米，墓座高2米，正面碑石上该有孙中山手书“巾帼英雄”4个大字。秋瑾烈士的塑像，给了我们一种启示：西湖的闻名，不仅仅是占了山水之胜，它更因众多的历史人物而倍增光彩。在西湖风景区内，被誉为“湖上三杰”的岳飞、于谦、张苍水，还有与秋瑾一起为振兴中华而献身的近代发主革命者徐锡麟、陶成章等，都安葬了西子湖畔。

我们的船继续徐徐往东行驶，各位看到前面的一道粉墙，院内便是著名的西泠印社。印社右侧，这幢中西合璧的建筑，就是百年老店楼外楼。楼外楼创建于1848年，店名取自南宋诗人林升“山外青山楼外楼”名句。楼外楼得天时、地利、人和之便，曾经接待过许多中外名人。楼外楼的当家名菜数西湖醋鱼了，它是选用西湖中在规定范围内养殖的草鱼，先在清水中饿一二天，除去泥土味，然后烹制而成的。成菜后的西湖醋鱼，色泽红亮，肉味鲜嫩，酸甜可口，略带蟹味，是杭州最有代表性的风味名菜。

现在船已驶向中山公园，孤山的正门就在这里。“山不在高，有仙则名”，孤山既是一座风景名山，又是一座文化名山。孤山的地位在西湖景区中之所以这么重要，是因为它蕴藏着丰富的历史、文化内涵，景区内有著名的“西湖天下景，”还纪念北宋隐逸诗人林和靖的放鹤亭。这些景点等上岸后我们起前往参观。

中山公园旁，我们看到的这一组建筑是新近修建落成的“浙江省博物馆”。进而面陈列着上至7000年前的河姆渡文化，下到近现代的文物展品1700余件。博物馆后面的古建筑是清代的皇家藏书楼文澜阁，它是我国为珍藏《四库全书》而修建的七大书阁之一。

请看前面那座突出湖面的水泥平台的重檐亭子已展现我们眼前，这座建于清代康熙年间的建筑，名叫平湖秋月。它是白堤的起点，也是杭州的三大赏月胜地之一。历史上杭州人中秋赏月有三大去处：湖中首推三岛之一的三潭印月，山上应是凤凰山坡的月岩景点，至于岸边，就数这月白风清、水天共碧的平湖秋月了!

西湖位于杭州城西，三面环山，东面紧靠市区，“三面云山一面城”这句话就概括了西湖的特点。西湖湖面面积有6.39平方公里，蓄水量近1400万立方米。平均水深在2.27米，最深处5米，最浅不到一米。在1982年11月，国务院将西湖列为第一批国家重点风景名胜区之一。1985年的.“中国十大风景名胜”评选中，杭州西湖的排名仅次于万里长城和桂林山水，位居第三。

西湖有个优美的传说，相传很久以前天上有一对玉龙和金凤，一天他们在银河边的仙岛上找到了一块白玉，于是玉龙用爪子，金凤用嘴，一起把这块玉石雕琢成了一颗光芒四射的明珠。后来这颗明珠被王母娘娘发现，她派天兵天将抢走了明珠。玉龙和金凤敢去同王母交涉，你争我夺之间将王母娘娘推到在地，两手一松，明珠就掉落人间，化成了晶莹清澈的西湖。玉龙和金凤也随之降落，变成了玉皇山和凤凰山，永远守护着西湖。所谓的“西湖明珠自天降，龙飞凤舞到钱塘”讲的就是这个故事。

然而最近根据地址调查院的专家调查发现，西湖的形成另有说法，说是由1.3亿年前侏罗纪时期火山喷发时造成的洼地而形成。火山喷发的中心就在断桥一带，火山碎屑就构成了北面的孤山、葛岭和宝石山。后来经过历代多次大规模的人工疏浚，西湖最终从一个自然湖泊变成风光秀丽的半封闭人工湖泊。

西湖的湖光山色，自古引来无数名人骚客赞美。从而给西湖增添了丰富的人文积淀。最特色的便是苏东坡的那首“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”把西湖比作美女西施，温婉多姿，妩媚匀称。

西湖是杭州的灵魂，为了让西湖更美。20__年杭州启动西湖综合政治工程，首先是西湖南线的改造，使得历来北山路热南山路冷的形式得到较好改善。又将环湖的四个公园全线打通，呈现出一个三公里长没有围墙免费开放的大型市民公共绿地，黄金湖岸线。真正做到了“还湖于民，还境于民”。20__年国庆前夕，又整理了湖滨步行街，打造了西湖隧道。同时大力修复了杨公堤。同时西湖十五新景登台亮相。整座城市更加光彩照人。

20__年，西湖成功申遗，被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。随之杭州西湖的美名享誉中外。

杭州被评为最具幸福感的城市，小郑作为杭州儿女，时刻感谢这片母亲湖的恩赐。祝各位游客也能在本次旅程中感受到杭州幸福之美，并将这份幸福带回到您的故乡去，伴随今后的每一天。

大孤山导游词篇六

小孤山虽然很小，但是名声很大。山水诗的鼻祖谢灵运在《登江孤岛》中这样描写小孤山，湍流倾向孤岛，孤岛平展中川。云互相照耀，空气和水清澈新鲜。至于苏东坡的大沽小沽河中央；是一句名言。

同时，小孤山也受到画家的青睐。唐代李思训的`《长江岛图》画的是鄱阳湖上的小孤山和大孤山。

小姑山和鄱阳湖中大孤山不一样。它坐落在苏松市东南60公里的长江上。秀峰独立，山高100多米。最著名的是龙洞，风景优美；从山脚到山顶，亭台楼阁错落有致，古树竹掩映。

山旁有龙角，河陡；山上有龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测；山顶有龙口，像一个长长的哨子。还有天一门、龙眼石、琼崖崔迪、阿弥陀佛阁、仙岳楼、半塔、海神祠、天妃寺、杰朝寺、碧云梯、卧阳石、馆陶石、皇家诗碑、寺庙文物、海门石刻等名人题写。以众多古迹闻名的小孤山，笼罩着神秘的光环。世人也称赞小孤山海门石柱；长江是一个岛屿。河上的第一个场景。

小孤山南岸与彭郎吉对峙，河水湍急沸腾，所以现在潮水涨不上去，因为海门一级它叫做跨锁长江；楚塞武关；。小孤山的主体建筑是七秀寺，建于唐代。它坐落在山腰上，有蓝色的瓷砖和红色的墙壁。这座寺庙是为一个小女孩的雕像而建的，叫做小姑庙。小姑寺历来香客众多，香火鼎盛。

有一个关于小姑庙的民间故事。据说小姑爱上了郎鹏，但最后很难成为家人，于是投河自尽。他死后，他变成了一个具有超凡才华的节目小孤山，也称为小孤山。郎鹏因为对他嫂子的死感到悲伤而变成了一个多岩石的地方，他站在河边，也就是彭，也称为彭。

陆游说：河中每一座孤山，如金山、蛟山、罗星，闻名天下。然而，它是如此美丽，无法与孤独相比。当你停靠在小姑山脚下，沿着石阶，一步一步爬到小姑山顶，看着上面和下面的天空，大江汹涌，心中有一段骄傲。

大孤山导游词篇七

这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题，请人人猜猜看，这座山为甚么叫吼山?七条狗以斗极七星星座之象，围着一条大神犬，其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王乡的称为，亮朝时，大文学家袁宏叙去吼山时，就把这里信为越王乡。吼山的去历，次要有三种说法：一是整座山势似一条卧狗，故名狗山，日暂转音便成“吼山”;第两种说法与地位有闭，因为此山是会稽山脉中最南的一座小山，它的北面是会稽群山，干岩竞秀，连绵不戚;而它的南面则是水城田园，一望无际，一向延伸到钱塘江边，这样看起去，诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，为互致问候的意思。

另有一种说法与释教有闭，狮子在释教中有无畏狮子吼的说法，而边上的曹山有青狮利剑象同处一山，青狮状如大吼，以是此山称为吼山。没有管吼山之名出于何种说法，但次要的出典去源于越王勾践曾在此养狗，从而得名。因此我们可以或许遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石，又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请人人找一找，对!这里有五条并排的狗，我们称它为“五犬迎宾”，它们冷情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数没有清。到今朝为此，还不齐部寻找以及统计出去，但愿人人细致找一找。你在这座山中能找出几何狗?假如你找到我们不收现过的狗，你将会得到一份俊丽的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿，而石匠去此山采石后，又留下许多石狗，整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大事业，一大谜。

这里就叫曹山，山没有高却名声显赫，因为这里曾经是历代寡多名人俯慕之处。陆游、徐文长、袁宏叙、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都去过这里。亮代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房，在此居住读书。另有被称为小品文鼻祖的亮代文学家张岱在这里著书立说。曹山有“江北小桂林”之称，又是可贵的”“风水””宝地，青狮利剑象同落一山，狮肖其首，象状其鼻。我们在此地位上，便可看到青狮与利剑象。这水池，我们当地人称为水石宕，是千年采石而形成，假如把池水抽干，我们能看到像龙游石窟同样的事业。

大孤山导游词篇八

大家好，我们所来到的就的是西湖十景之一的“平湖秋月”。平湖秋月东临锦带桥，西临西泠书画院。平湖秋月在唐朝的时候是叫个望湖亭，明代叫作龙王祠，清康熙年间改为御书楼，并在楼前水面铺筑平台，构围栏，构水轩，形成三面临水的景观，几乎与湖面持平，并立碑题字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思义是一个非常好的赏月之地，它与杭州的“三潭印月”，凤凰山睥的“月岩”并称为杭州三大赏月之地。

孤山中的这座塑像，我相信不用我介绍，应该好多游客都认得出来，他就是我国著名的文学泰斗，革命家思想家鲁迅先生。鲁迅(1881-1936)，浙江绍兴人。1909年曾在杭州浙江两级师范学堂任教，孤山曾是他带领学生采集植物标本的地方。

大家看到的在鲁迅先生的后面的这座建筑，叫作林社。即林启纪念馆筹备处。林启(1839-1900)福建人，在杭州任知府期间，创办了三所新式学堂，分别是求是书院，为浙江大学的前;养正书塾，是杭高中和杭四中的前身;蚕学馆，即后来的蚕桑学校。林启生前非常敬仰隐居孤山的北宋诗人林和靖，曾在孤山补植梅树百株。杭州人为了纪念他，将他埋葬在孤山，并于50年代初在放鹤亭边建林社。

我们现在经过的这个廊桥边上有2只白鹤的塑像，相信大家已经猜到我们接下来来到的景点就是放鹤亭了。放鹤亭是元代陈子安在北宋诗人林和靖隐居地“巢居阁”旧址所建的纪念性建筑，现亭为1915年所重建。林和靖长期隐居孤山，终生不娶，平生喜爱作诗作画，喜欢种梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。相传他死后，他养的白鹤也在此地悲鸣而死。每到梅花盛开的季节，我们总能在这里感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美好意境。亭内有清康熙皇帝临摹明代董其昌书鲍明远的作品《舞鹤赋》，亭前柱子上有林则徐撰林散之手书的“世无遗草真能隐，山无名花转不孤”楹联。放鹤亭中陈列有乾隆碑刻，是目前杭州保留较完整的乾隆手迹，亦是西湖风景区最大的碑刻。此碑还是世界级的文化遗产。在放鹤亭后面还有林和靖处士的墓。

我们继续向西走。这座六角石亭叫作“云亭”，为西泠印社第一任社长吴昌硕所题。亭后面叫作玛瑙坡，相传宋人常在此采石刻章，壁上记得有吴昌硕“玛瑙坡”书法石刻。

离开云亭之后我们可以看到又有一个亭子，这个亭子叫作中山纪念亭，后面的树木叫作中山纪念林。是1927年纪念孙中山先生而建造的。树林四季常绿，和山上的梅花、杜鹃花构成孤山后坡的主要绿色园林景观。孤山后坡的梅花，每到盛开时，是一美丽奇景。孤山访梅，超山赏梅，灵峰探梅是旧时杭州的三大赏梅胜地。

空谷传声，是在中山纪念亭前这里。此为一虚景，在此向北山上大喊一声，可以听到延时的回响，虽具韵味。我们早上如果在这儿晨练的话，就可以在这里练练声，唱唱歌，抒发一下情感。

在孤山的半山腰，有根据电影《鸡毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山绿地平添一份生趣，此地也是青少年儿童非常喜欢嬉戏的地方。

在海娃放羊的旁边，有一个树丛，这儿虽然不起眼，但是也有一个景点。这就是苏曼殊的墓。他是第一个将法国作家的作品《悲惨世界》翻成译中文带给我们广大的中国读者的。后来他在惠州长寿寺出家为僧。

大家现在看到的一条石径和一个牌坊，源泉于西泠印社古道，沟通了西泠印社南北浏览的路线，点出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特点。

在孤山公园的入口处，有一个中国印学博物馆。是国内唯一收藏、研究、展示为一体的国家级园林式印学博物馆。大家看，馆的这个印章，大家说大不大?它高4.2米，有“天下第一印”之美誉，通体用汉白玉所雕造，它也是印学博物馆的馆标。

各位游客们，孤山景区到此就算是游览完毕了。我相信还有好多的游客仍有意尤未尽的感觉。希望大家回味孤山的美丽景色的同时，下次还能有机会再来杭州游玩，再来观赏孤山。那么谢谢大家的合作，使我们这次的游览活动非常顺利地结束。再次谢谢大家!

大孤山导游词篇九

孤山位于西湖的里湖与外湖之间。是西湖中最大的岛，高38米。这里碧波萦绕，山上花木繁茂。南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此营建行宫、御花园，占了大半个孤山。1920xx年为纪念孙中山先生，改称为中山公园。

孤山正北面的山崖上镌刻着“孤山”两个朱红大字，字高一米五，楷体，是南宋人的手笔。孤山，山虽不高，却是观赏西湖景色最佳之地。园内一个精致绝伦的小园林叫“西湖天下景”，人在园中仿佛置身深山谷底，获得“小中见大”的艺术效果。其中溪、潭、花、木、亭、桥等布置得疏密有致，参差有序。

孤山景色早在唐宋就已闻名。唐代有孤山寺，南宋时建西太乙宫、四圣延祥观，清代曾在此建行宫，康熙、乾隆南巡时都在这里住过。雍正时(1720xx年)改为圣因寺，与灵隐、昭庆、净慈三寺合称西湖四大丛林。

孤山既是风景胜地，又是文物荟萃之处，南麓有文澜阁、西湖天下景、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，东北坡有放鹤亭等。其中山北麓的放鹤亭是为纪念宋代隐居诗人林和靖而建，他有梅妻鹤子之传说。

林系杭州人，长期隐居孤山，终身不仕不婚，遂有以梅为妻，以鹤为子，有“梅妻鹤子”之说。林死后葬在孤山，鹤在墓前哀鸣而亡。亭内立“鹤舞赋”刻石，碑文为清康熙皇帝临摹明朝董其昌书法的手迹。亭外广植梅花，为湖上赏梅胜地。

孤山是一座风景如画的山，也是一座文化堆积起来的山。

孤山景色早在唐宋已闻名遐迩，唐诗人白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，明代凌云翰有“冻木晨闻尾毕浦，孤山景好胜披图”的佳句。古人有诗曰：“人间蓬莱是孤山，有梅花处好凭栏”。

孤山碧波环绕，山间花木繁茂，亭台楼阁错落别致，是一座融自然美和艺术美为一体的立体园林。闻其名便知，乃湖中一孤峙之岛，白居易称之为“蓬莱宫在水中央”。有时一棵树一块石头，就承载着一段历史，或记录着一件人文趣事。

孤峙湖中，形如黛簇的孤山，挽着里湖，牵着外湖，四周云水茫茫，烟波渺渺。湖山一体一韵，淡冶相得。若是朝日始出，夕阳末落，可见湖水染绿之功，山岚设色之妙。日闻渔歌袅绕，夜见轻棹悠悠。人说孤山是造化钟灵秀，藏神奇的地方，一点不假。

孤山顶上奇绝秀丽之气磅礴，画栋宏丽，飞阁凌空。云树古木，枝茂叶密，凝绿叠翠。千寻佛塔，挺出翠微。山阳坡明丽而俊秀。亭榭楼台，参差错落，掩映在绿树丛中。山花争艳斗妍，四季芬芳。好鸟飞来枝头，歌喉千啭，舞姿翩翩。还有日夜喷涌的甘甜清澈的山泉和陪伴在旁的奇石灵岩。

冬天是探梅、赏雪胜地。孤山的雪景最为引人入胜。雪后看山：“兀峙水中，后带葛岭，高低层叠，塑雪平铺;日光初照，与全湖波光相激射，璀璨夺目”。泛舟湖上，如见琼楼玉宇，遍山一色银装。若置峰山间，宜往放鹤亭踏雪寻梅，除了檀香梅急性先开，其他如宫粉梅俏丽香浓，朱砂梅紫艳色重，绿萼梅洁白素雅，洒金梅红白相间，各逞妖娆，各具情趣。

南朝人陆凯，曾在花期精心剪下杭州的梅花，特意请人带给远在长安的友人范晔，更附上一首小诗说：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无别信，聊赠一枝梅。”这首诗明白如话，情感蕴藉，对朋友的关切和对梅花的厚爱，同时跃然纸上。

大孤山导游词篇十

各位旅客朋友们：

大家好!

坐落在安徽宿松县复兴镇境内长江中，与江西省彭泽县澎浪矶隔江相望。海拔百米，周围1里，被誉为长江绝岛，素有“江上蓬莱”之称。山为第四纪冰川时形成的一座石屿，当江而立。冬春枯水时，山北与沙洲相连;夏秋涨水时，则四面环水，孤矗江心。因山形同古代妇女的发髻，故又称髻山。相传日久，衍为“小姑”。好事者把对岸的澎浪矶说成“彭郎”，并由此生发出许多关于彭郎与小姑相爱的美丽传说。

小孤山虽小，但名胜古迹颇多。由山下拾级364阶，直上绝顶。沿途可揽“一天门”、“龙耳洞”、“弥陀阁”、“先月楼”、“梳妆亭”、“关圣殿”、“界潮祠”、“御诗牌”、“天妃殿”、“送子塔”、“卧羊石”、“拦江石”、“一滴泉”、“海眼”及“古生物化石群”诸胜。

小孤山风姿独具，自古吸引着达官显贵、名人雅士栖留游览。流传千古的有文赋14篇、诗词113首、联语47副、传记7则、杂记29章、石刻29处。“拔地一峰形自险，擎天独柱势自尊”、“滔滔逝水东流去，拳石崔嵬屹天柱”、“一任风涛撼四面，绝无倚傍峙中流”、“足以纳百川于足下，览万里于一瞬”、“一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱”，以及明太祖“百万雄师驻小孤”等，都是对小孤山的千古绝唱，使人深感“气障百川偏号小，名侪五岳孰云孤”。

小孤山位居皖赣交界处，与江西彭泽的`龙宫洞、湖口的石钟山、九江的庐山联成一片，组成风景名胜区，年接待游客25万人次。

大孤山导游词篇十一

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。小编精心为你整理了十渡孤山寨导游词，希望对你有所借鉴作用哟。

晚上7：00，咱们坐上回京的火车。这一天真是精疲力竭。咱们几个十分困难找了个座位坐下来，不知不觉中进入了梦乡。这次游览对我来说有许多的首次，首次漂流，首次坐快艇，首次划竹伐。有太多的首次，它们都将储存在我的脑海里，变成夸姣的回想。

这次咱们玩得都很开心。唯一不愉快地即是和导游引发的争执。本来换位想一想，她们真的不容易，后来我一想，要按她们说的，5人50，4人40，1人免票。这样算起来仍是挺划算的。比后来每人45值。但能够是她们的做法让咱们厌烦，老是跟着咱们，期望往后不要再这样了。

这次咱们10自个聚在一同真的很可贵，往后有时机必定要再好好聚一聚。游完十渡，我也该预备学习了，好好的再来一年。同学们也要开端大学生活了，必定要努力学哦。等下一年的这个时分咱们再团聚。本来最少十年没有写什么东西了，言辞生涩自不待言，权当作流水账供咱们看吧，说不定你们错失的刚好被俺记住呢。此为序。

嗯，早就期望这一天了。上星期五下班后赶紧冲到物美，随意捡了几样东西（没想到后来居然受到咱们盛赞，呵呵，可见俺在美食方面仍是有必定天分的，暂时按下不表。），然后回去简略收拾了一下就上床歇息了，为第二天的出游休养生息。

期盼已久的7.28总算来临了！要知道从俺们云冈到青年公寓正常情况下要一个半钟头呢！所以俺5点半就起床，洗漱收拾结束6点按时出发，宁早毋迟啊！由所以周末的早晨吧，坐车一路比较顺畅，7点半就到翠宫了。从通往青年公寓的小巷里，迈着清爽的脚步，脸上泛动的春意为俺引来了几个路人的注目礼。俺乃至还悠闲地吃了早点呢。

抵达青年公寓门口时，见一人气昂昂气昂昂地在路北一侧行走。定睛一看，本来是天鹅mm。呵呵，真好，俺正不知道怎样找到组织呢。顺着天鹅的手指看过去，frankguy正在大巴周围等咱们咱们的到来。不一会儿，sg、mv们连续赶到，很快就济济一车了。大概是8点半摆十渡孤山寨导游词布吧，车子在咱们的欢声笑语中起程了。

俺素有牌棍之称，今天出游十渡孤山寨导游词岂能错失？所以号召人马，预备一场激战。由于天鹅只会“干瞪眼”（注：一种扑克牌的玩法，比较简略的说），所以咱们也只好一同“干瞪眼”。玩不了几局，能够咱们觉得干瞪眼toosimple吧，所以咱们三人（花月楼台，舞之精灵，cathlina）共同建议玩双升。但是天鹅不怎样会玩，忧虑被轻视不敢参与。几经劝说无效，所以我定定地望着她，说道：做人要有被人轻视的勇气！要想往后不被他人轻视，那就如今让咱们轻视！天鹅必定是从我坚定的眼神和口气中获得了一种近乎舍生忘死十渡孤山寨导游词的勇气，所以就义无反顾的投入了战役。想那易水河畔的勇士亦不过如此！最终谁输谁赢记不清了，只记住正在鏖战之时，忽听得咱们一阵惊呼，忙昂首向窗外望去，但见路旁一池的荷花，大多为白色，婀娜多姿，不染纤尘，纤尘不染。。。

不觉之中，车子现已到了目的地。咱们放下行囊，稍事歇息就开端了十渡之行的第一个项目——划竹筏。那片河塘不远，转瞬即到。青山绿水随即映入眼帘，一排竹筏整齐排列在岸边。

竹筏之上乐事甚多。俺自以为现已是划筏内行了，由于现已划过一次十渡孤山寨导游词嘛，呵呵，所以驾驭起来也还算是称心如意。咱们把竹筏分而合，合而分，时而是一个强大的舰队浩浩荡荡，时而又各自为阵激流勇进（有些夸大的说，呵呵）。记住河塘中心有一个小岛——由几块硕圆的石头组成，俺们几个乐于冒险的决议上岛留影。他们几个都安然无恙全身而退。总算轮到俺了，嘿嘿，露一手的时机又来了！又是纵身一跃！这一跃可不打紧，但见那只竹筏直直撤退三尺有余！！眼看自个陷于绝境，不由脱口而呼：“天哪！十渡孤山寨导游词俺的轻功再好也飞不回竹筏上了啊！”。引来一阵哄笑。哼，俺又没说错！可巧此刻俺的伙伴小双同志，挟制打劫，不然不把竹筏接近。唉，谁让俺过早的把自个的缺点说出来呢，游水的水平止于狗刨啊。虽说十渡孤山寨导游词自个的狗刨技能已臻化境，但在这小河塘里，实在难以发挥开来。也罢！正思忖计划举手屈服之际，小双现已驾筏接近接我上去。其时那个感谢啊，小双——济困扶危，救人于危险，多好的同志啊！！期间俺们还驾筏到岸边采摘了几枝野花，尽管比不上玫瑰的秀丽多姿，但自有卓著不群洒脱出尘的风致。

夸姣的韶光老是时间短的十渡孤山寨导游词。好在有那么多相机，把咱们芳华的笑脸，活泼的身姿，一切让人难忘的和值得回想的刹那间都保留了下来，随时都可以让咱们进入一个久期而美好的梦。

咱们一行来到了十渡风景区，该风景区距北京市区约有100公里，素十渡孤山寨导游词有北方桂林之称。这儿峰峭水曲，风光秀丽如画，沿途有许多秀丽的风光，只因九渡有水上公园，可以供游人荡浆泛舟，所以咱们直截了当地去九渡划竹筏。

来到九渡，我和小雪迫不急待地登上了筏子，拿起了竹竿，等余大爷和父亲登上竹筏后，飞也似的离开了岸。但是还沉迷在想像中的我，被小雪的叫声拉了回来，只听她说：“李楷，竹筏怎样没动呀？”我睁眼一看，本来竹筏并十渡孤山寨导游词不是像我想像的那样披荆斩棘地离去，十渡孤山寨导游词而是原地不动，我登时傻了，回头一看，本来缆绳还没有解开。唉，空欢喜一场。

大孤山导游词篇十二

8月下旬的一天，爸爸带我到西湖孤山半日游，参观了那里的省博物馆孤山馆区，内含以艺术陈列为主的浙江西湖美术馆、文澜阁等。那里的古典园林式建筑，与西湖山水融为一体，如诗如画。

我们先去了文澜阁。据说文澜阁是清代珍藏《四库全书》的七阁之一，《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。很可惜的是，文澜阁后来被烧毁了。现在是重建后的江南三阁中仅存的一阁。只不过珍贵的皇家藏书，现在藏在杭州图书馆的古书部，书与阁分离至今。尽管如此，如今的文澜阁也有看点的哦，我还看到了古时候文人墨客相聚的地方呢。

从文澜阁出来，我们徐徐移步进入“常书鸿”美术馆。他是一位著名的考古学家和书画家。他90年的人生，有50年奉献给了敦煌莫高窟。我今天才知道，原来“莫高窟”也叫“漠高窟”，意思是沙漠中的高处，因为“莫”、“漠”字形相近，后来就变成了现在的“莫高窟”。常书鸿的伟大之处就在于他抢救发掘和保护了莫高窟的5000多件文物。

最后我们来到了西湖美术馆，这里正在举行“盛世天子”乾隆皇帝特展。乾隆皇帝是中国历史上实际掌权最久的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。他开创了中国历史上最为辉煌的盛世，可以称得上是一个英明的君主!乾隆把“西师”、“南巡”作为他生平最重要的两件事。他一生六次下江南，每到咱们浙江，都为我们的人文、风景、民生赞叹不已。这次应该是时隔2之后的第七次“南巡”，仿佛玩了回穿越，太神奇的感觉!

漫步在西湖白堤上，在我的一再要求下，爸爸给我买了一个莲蓬来吃，说实话，一点都不好吃，就是一股生萝卜的味道。总共32颗莲子中，我们吃了17颗，剩下的全部“贡献”给西湖孤山上的小松鼠和西湖里的小白条了，这大概也不算浪费吧!

大孤山导游词篇十三

孤山寨位于北京市房山区十渡风景名胜区七渡村南，距离良乡西门67公里，因三座孤立的山峰而得名。孤山寨内步步皆景，四季如画。初春，山花烂漫，香飘万里；夏季，绿意欲滴，泉眼喷流，这里的最高气温不超过25摄氏度；秋风送爽，枫栌如火，柿闹枝头；冬季，瑞雪素裹，青松点翠。如此美景，不欣赏，岂不可惜！我们一家要去游孤山寨。

2015年10月31日，早晨5点多，我和丈夫起床，丈夫煮面条，我制作大麦茶和贴饼子。说起我制作的贴饼子真是一绝:贴饼子香气四溢，酸甜可口，赛过糕点，健康环保，预防高血压。其制作步骤是：

2、加入适量的温水，用筷子搅拌均匀成稠糊状，面糊隆起有泡泡，表示面已经发好了；

3、在稠面糊中放入葡萄干，多多益善；

5、用筷子把面糊夹入电饼铛一块一块地放好，盖上锅盖；

6、冒气后，打开锅盖，用木铲子将贴饼子翻个个，再盖上锅盖，稍焖一下，及可装盘出锅。昨天晚上，我问儿子：“明天爬山，吃糕点还是吃贴饼子？”儿子说：“我非常想吃您制作的贴饼子。”我们全家人都爱吃，儿子提出，我很乐意做，就动手把杂粮面发上，今天早上起床后，面正好发好，就动手制作贴饼子。

我和丈夫做好后，叫儿子起床洗涑吃饭。我们吃完饭，带上大麦茶和贴饼子，拿着打印的线路和导游词，按照预定的线路：骑自行车到苏庄地铁站乘坐917公交车，一站到底。

到了公交车站，等917公交车时，丈夫和其他乘客闲谈，咨询去孤山寨的线路，此时41路公交车过来了，丈夫就问我：“你不是查了两条线路吗？坐41路行吗？”我说：“坐41路或31路都可以，就是中间要换乘。”其中一位乘客说：“我家就是孤山寨的，917公交车是不用换乘，但是1小时才有一辆车。41路公交车虽然换乘，但开得很快，到终点站张坊换乘16路、836路或19路都可以。”我说：“在网上查的线路是在房山南关立交桥南换乘19路。”那位乘客说：“在房山南关换乘只有19路，到了张坊可以换乘16路、836路，还有19路。”丈夫说：“咱们就跟这位大哥走吧，他家就是孤山寨的，肯定比网上的线路要好。”我们就跟着这位乘客坐上了41路公交车，踏上了去孤山寨的路。

我坐在公交车上，一路上隔窗而望，享受和欣赏秋天的美景。路两旁的树木有的树叶已经变成像刚出生的鸭子绒毛的鹅黄色，鲜艳亮丽，使人在衰落的秋天感受到无限的生机；有的树叶油绿乌亮，好像对夏天的骄阳雨露恋恋不舍，迟迟不想加入秋天的行列；有的树叶变成红色，满树红叶在秋天高远的蓝色天空下，点缀着秋天，使秋天变得多彩绚丽；时不时还可以看到墙头、山坡上的爬山虎叶子也变红了，墙头、山坡变成了红色的海洋，在微风吹动下，摇曳摆动。有一年，我和儿子上香山赏红叶，去得早了，香山遍野还是绿色海洋，这次游孤山寨，却无意间饱了眼福。真是有心栽花花不开，无心栽柳柳成荫。

我们只顾得欣赏车窗外秋的美景，不知不觉间来到六渡2，那位乘客大哥说：“该下车了，下了车过马路就到孤山寨了。”谢过那位乘客大哥，我们一看时间才用了2个多小时，心里特别高兴，因为来之前非常纠结，从网上查需要三四个小时，担心一天游不完孤山寨，像游圣莲山一样，看了一半就得回来，没想到这次出行如此顺利，车开得快，又不堵车。心里高兴，脚下轻，过了马路，就来到孤山寨外围的大门口，询问售票大厅，被告知向右斜前方走，不一会儿就到了，我和丈夫有年票，只给儿子买了一张票。秋天凉了，游客比较少，很快检完票，进入景区。

进入景区，右侧横跨拒马河上方的悬桥吸引了我们的眼帘，我们想去走悬桥，景区内的管理人员说：“这座悬桥是回来的路，去时要走浮在水面上的浮桥，这是单程路线。”管理员的提醒使我们才注意到河上贴着水面有一座用木板铺成的浮桥。我们走上浮桥，被河中的景色迷住了，墨绿的河水清澈透底，水草丛丛，漂浮摇曳，浮桥上有几个钓鱼的人，我们就在水中找鱼，终也没有寻到鱼的踪影，也许鱼儿藏在水草中间，也许这些钓鱼的人是“姜太公钓鱼”，意不在鱼，而在于享受这里的山水，河水中还有两个撑着竹筏清理河道的工作人员。

拒马河上的浮桥我们过了拒马河，来到孤山寨的山寨门口，要再检一次票，可以花钱坐游览车进去。我们是来爬山观景，就选择自己走进去。

我们过了山寨门，回头往北看：左边是佛山喜迎客，右边是印岭送友。左边有座不高的山峰，侧面看去，宛若一尊佛像，慈眉善目，笑盈盈的脸上无忧无虑，因此被命名为佛山喜迎客。但见他双手合十，口中念念有词，似乎在时刻警示路过的游客。

佛山喜迎客。

相传在很久以前，拒马河水并不安分，时常涨水伤害百姓。原来是河内有黑白两条龙作怪，它俩总想争个高低，兴风作浪，搅得两岸百姓民不聊生。西天如来云游到此，降下祥云仔细查看，见这里山荒水冷，到处是唉声叹气，于是便换来山神土地询问，当如来得知实情后，告诫二龙不要骚扰百姓。二龙互有不服，不听劝解一意孤行。如来见二龙不听劝解，继续作乱，变略施发力降服了黑白二龙。为了避免他们事后再次争斗，佛祖将黑龙头部打上一个佛印，点化为一座山形，这就是拒马河畔的“龙山”。将白龙打入孤山寨谷底，永不得翻身。这就是孤山寨下谷中的“白龙涧”。盛夏之时，河水将千古河床冲刷干净后，河床白如洁玉，清澈的河水中，人们能看到白龙身上的鳞片。遗憾的是，白龙因有如来留下法师看管，不得随意出山，所以白龙涧水流不出孤山寨。只有到每年七八两月，才允许它到山寨前的拒马河一游。

为了看管拒马河，让他永远行善，如来佛祖施脱身之法，把身形留在山上，一是教育二龙积德行善，痛改前非；二是警示进山的游客们，也要以善为本，善对山中的一草一木，一石一水，爱护自然环境，美是大家的，不应该独自享受。

在偎依佛山的半山腰的一个山头上有一个亭子，因亭内有一官印石，当地百姓奉为至宝，因此被命名为“宝印亭”。有一瀑布从宝印亭北部的悬崖峭壁上飞流直下，这使我想起唐代诗人李白的《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

往左还会看到悬桥的登入处，以及旁边的山坡上有各景点的展示牌，因为回来要走，就没过去看。沿着山路往上走，放眼远望，被火炬树和柿子树所吸引，火炬树的树叶已经全掉落，只剩下一个一个的火炬立于枝头，红色的火炬在这山谷中绽放光彩，在维多利亚时代，火炬木的花语是：“我将于巨变中生还”，可以引申寓意为“浴火重生”；柿子树，在我校的教学楼后面也有几棵，此时还叶繁枝茂，红色的柿子还掩映在绿叶当中，而公路两旁时不时出现的柿子树，随着离山区越来越近，由于温度的差别，树叶就会越来越少，而孤山寨的柿子树上的树叶已全然掉落，只剩下一个一个的柿子挂在枝头，像一盏盏红彤彤的小灯笼挂在枝头,欢迎前来游览的客人，让人心里产生无限欣慰和暖意，下午回来时看到一位男士在柿子树上摘柿子，原来我总是疑惑那长在柿子树尖的高高在上的柿子是怎么被摘下来的，今天总算是明白了，那位男士拿一个其中一头劈开的有叉口的长杆和一个小口袋，用叉口叉住有柿子的树枝，再拧一下，柿子就顺着杆掉进口袋里。在此，我不得不感叹劳动人民的聪明才智，为了能更好地生活，总能有出人意料的发明创造。

10点多拍下的火炬树。

下午1点多拍下的火炬树。

上午9点多拍下的柿子树。

上午10多拍下的柿子树。

下午1点多拍下的柿子树。

呈现两组照片，想告诉大家，孤山寨是十渡风景名胜区内最著名的一条大峡谷，深约10公里。步入峡谷，两侧山峰林立，怪石嶙峋，越向里走，山势越险峻，峡谷越窄，最窄处仅为5米；越向里走，植被越丰茂，景致越幽美。我们走在孤山寨的山道上，由于东边的山峰挡住了早上冉冉升起的朝阳，10点多钟，峡谷内还景色朦胧，到了中午，才渐渐亮起来。过了山寨门没多远，还看见左边有乘竹筏的售票处，还有依山势而造的水道、皮舟及售票处，想玩，但不见工作人员，稍往里走到卫生间处（这是峡谷里唯一的卫生间，我们原以为往里走还会有，等游完整个景区才知道只有此处。），又会检一次票，询问工作人员，才知道到了夏天才能乘竹筏、玩漂流。我们刚走进这大峡谷，就已经被这里的山水所迷住，我们一家决定明年夏天一定要再来玩一次。右边一平台处有卖手工品的、柿子的，由于秋天是旅游的淡季，价钱很便宜，而农家餐厅都已经关闭。

夏天走了，秋天来了，凉飕飕的秋风吹来，花谢了，叶黄了，也要落了。但孤山寨并没有呈现出衰落的景象，却变得绚丽多彩，红的、黄的、绿的树叶掩映在一起，还有那光秃秃的树枝上挂满红的果实，我仰望山坡上的树木，还发现有点发黄的绿叶之间的树叉上有一个个的鸟窝，真是“风于林中动，虫在石间鸣”，别有一番风韵。回家后，同事看到说是喜鹊窝，还给我讲了《百鸟学艺》的寓言故事：鸟儿都来跟凤凰学做窝，在学的过程中，开始，猫头鹰觉得凤凰长的漂亮，其实也没啥了不起的，便不屑一顾的飞走了。过了一会儿，老鹰、喜鹊自认为自己都学会了，便也匆匆飞走了。只有燕子从头到尾一直在仔仔细细地听。最后，其他鸟儿要么不会做，要么就做的毛毛糙糙，一点都不美观，只有燕子的窝既整洁，又美观。

我们沿着山路往里走，看到路的左侧有一个水池——许愿池，池中水清澈见底，能看见游客投下的硬币、纸币，池的中间有一个圆柱露出水面，顶着一枚石制的铜钱。水池周围的石头错落无序的堆放在那里，好像有这样那样的造型，人们看去却会有无限的遐想。看水池的南部，在稍高的石头上放着的一块岩石上像一只乌龟卧在那里，祝福前来许愿的人们；在乌龟的下面，仔细看，又像一只仰面朝天的乌龟，就是传说中的龟仰石。流水从乌龟的身下“哗”“哗”流出形成一个矮矮的瀑布，使人有“山出叠翠色，甘泉润琴声”的身临其境的体验。

许愿池。

孤山寨的水美，花草树木美，石头更美。刚刚进入山区，公路两旁的悬崖峭壁、山清水秀就令我们惊奇、赞美！进入孤山寨，更是惊讶，感觉双眼不够用，仔细观察两侧山岩奇异，岩石表面有轻微溶蚀，略有凹凸不平，在一些细小缝隙中也有类似石钟乳的沉淀形态。因为雨水的渗入和溶蚀，在两壁岩石面上出现斑驳的沉积和侵蚀痕迹，如壁画，似崖刻，有的形如飞禽走兽，有的如树木花草，也有的似云霞如波涛，千姿百态美不胜收。刚刚欣赏了许愿池的美，我们沿着山路拾级而上，步行于水石之间，会看到右侧路边一块岩石形似坦克（被称为坦克石），守卫在千古河床的出口，严阵以待，时刻保卫着山寨的安全。

壁画、崖刻、飞禽走兽千姿百态。

坦克石进入千古河床，整个河床宽约丈余，床底是完整的一块巨石。巨石呈白色，有的石中石犹如龙的鳞片，这就是白龙涧。说道龙的鳞片，又想起如来教训黑白二龙的传说。白龙潜入河底，恶习难改，总想溜出白龙涧找黑龙再决高低。如来恐白龙日后再生事端，便派身边的三位德高的弟子在这里镇守。果有一日，白龙趁三法师不备，先派手下河龟将军与虾兵们前去探路，没行多远，便被法师察觉，立即施法拦截，几个回合把龟将军头砍下。为惩前毖后，三位法师把龟盖掀翻四肢砍下，让他永世不得翻身。这就是大家在河床边看到的“龟仰石”。白龙见龟将军如此惨状，吓得苦苦求饶，并发誓静心修炼，皈依佛门，再不争斗扰民。三法师化作青峰三座立于寨中。山体相连，峰峰叠翠，自成一景，这就是大家来孤山寨看到的“大孤山”、“小孤山”、“孤山”。

据资料所述：千古河床---一块没有裂缝的大岩石，是一块完整的巨石。形成的年代非常久远，故称之为“千古河床”。这是在其他河床中都很少见到的奇特现象。关于他的形成，据地质学理论观点，要追溯到数十亿年前的造山运动。当海潮退却，地壳隆起，地表岩层经过了无数次的水与火的洗礼，在高温高压的作用下，形成了不同性质的岩石，由于岩石的酸碱程度各异，在亿万年间沧桑变化过程中，形成了今天的喀斯特地貌景观，上面有象形文字、图案。

石中石看，那位于河床中的石中石，一块块岩石中包裹着一个个圆形、椭圆形的形状似南瓜或冬瓜一样的石块，所以当地百姓称为“石中石”，简单说就是石头包裹石头，石中石组成各种各样的图案，有的如丹凤朝阳，有的像醒狮怒眼，有的似孔雀开屏，有的如白龙身上的鳞片；再看，位于河床右侧、紧靠山崖、人们用石头垒成的垃圾箱，也像一件精美的工艺品；还会看到右侧山崖上的石香肠，展示牌上介绍：颜色较深的硅质条带夹在白云岩中，由于受到垂直层面的挤压，硅质条带被挤断或局部变薄，称厚度不均匀的长条状分布在岩层中，恰似一节节香肠，地质学上就称之为“石香肠”，也叫做“布丁结构”；再向左看，河床的河边有一处裙边石，呈波浪花纹的裙摆好像在随风飘动；又看到千层岩，就像一张千层饼，勾起了人的食欲，似乎闻到了葱花饼的香味，展示牌上显示此处形成的原因是：沉积岩是分层的，层的厚与薄与沉积时的物质供应、沉积时间以及稳定条件有关系。物质供应越丰富、沉积时间越长、构造条件越稳定，则岩层的厚度就大，反之，形成的岩石就很薄。“千层岩”就是在海水供应物质欠丰富的环境下形成的。千层岩是由硅质岩和白云岩互相交替沉积形成的，反映了沉积环境和沉积物质供应的变化。据有关资料所述：这里原来是海滩，波浪过后，沙滩留下波纹，这时刚好一堆泥砂覆盖过来，保护了波纹的存在。沧海变桑田，大海如今变成了高山。当年的泥沙岩石被腐蚀掉后，波纹再现，形成了今日奇特的千层岩。有人形象地称它为“大自然的年轮”，称它“千层饼”也是十分贴切的。

石香肠。

说完千古河床看到的石头的美，再来说一下河床内水的美。千古河床的河水并不大，河面也不是很宽，河床却极有特色。石面上薄薄的流着一层清水，日积月累的流水的冲刷，水中的石头呈棕红色，水沿河床的石面向山下流淌，波光鳞鳞，水纹下面出现了流光异彩，一圈圈的突出床面，组成了不同图案；溪水从山巅流下，遇到断层就会形成高低不同的瀑布，水“叮叮咚咚”地飞溅下来；千古河床还有大小不一的水潭，山的倒影在水中映成一幅幅画，游人走在水石之中，禁不住用脚踏水、用手玩水，人入山水间，又为这山水画添了一景。

水波如画。

溪水叮咚。

水秀山灵、水映山色。

我们身入其中，流连忘返，难怪会吸引众神仙下凡来游玩。过了坦克石，就会有洗心潭、惜水潭，还有仙女浴潭。相传在那瑶池玉宫中的王母娘娘听说孤山寨水秀山灵，花草树木美艳绝伦，百鸟啼鸣宛转悠扬，又有清泉飞瀑，野果甜香，于是携带众位仙女前往观赏。下得凡界一看，果然名不虚传，山环水绕，如诗如画。王母娘娘等人在山中漫游，步移景换，心旷神怡，乐而忘返。那日夜间月光朦胧，和风徐徐，王母娘娘及众仙女忽然发现了这酷似浴盆的清潭。众人禁不住喜出望外，不约而同的脱去了衣衫，跳入潭中尽情洗浴欢娱。

王母娘娘为防不轨之徒偷看，便从上界招来青龙、白虎、朱雀、神龟分别守住四面山口。不料正在众仙女洗浴之时，一只南天玄鸟从空中飞过，听见这里喧闹之声悦耳动听，不同凡响，便俯身在山头循声而望，眼前的情景使玄鸟惊呆了。玄鸟不敢看也不忍走，正在神不守舍、犹豫不定之际，不小心触动爪下山石，山石滚动之声惊动了王母娘娘跟众仙女，王母娘娘勃然大怒。她一面叫众仙女赶快穿衣回宫，一面命令白虎，朱雀将玄鸟擒住，砍去双翅挖走双目，扔进远处山谷。

至今在十渡孤山寨后面的一条小山沟里还有一块巨石，外形极像一只无翅大鸟，此沟名“玄鸟谷”，此石名悬石。有位大学教授带学生来孤山寨游览，忽来诗兴，曾填《青平乐》一词：王母已去,莫再说“惊浴”，山更妩媚谁更绿，没灾孤山圣地。吾侪今来洗浴，又携仙男神女，不怕玄鸟投眸，尽吐欢歌笑语。

洗心潭。

惜水潭和仙女浴潭。

悬石我们欣赏完千古河床的美，正前方有一个标识牌提醒游人止步，那是一条通往野人谷的山路，又一标识牌提醒游人向右转拾级而上通向一线天。我们沿着人造的石阶向上走，首先来到正兴司。正兴司的右边有一个展板，上面写着正兴司的由来：在宋朝有一位云游僧人，看见此山酷似莲花宝座，就在此修建一座寺庙，取名为正兴司。据说每年观音寿诞之日，当地百姓都可看到座上有祥瑞之气，云澜雾霭之中似有观音现身，虽然很小，但在当地极为灵验。大家不妨在此随善。

在当地还有一个美丽的传说：相传很久以前，幽州地区（今北京地区）是一片苦海。太行山绵延千里林木荒疏，山寒水少，天地间常有一股不祥之气。

山中有72个恶鬼在这一带骄横跋扈，争地扰民，弄得天无宁日，民不聊生，百姓们嫉怨愁苦，求告无门。靠山，土地瘠薄，稼穑难收；靠水，河浅水浊，量小鱼稀，有一年久旱不雨，草木枯焦，村民愁眉不展，难以度日，只好到山中寻采野果野菜，以度灾年。一天七渡村一个青年农民在孤山寨的龙头岭发现甘甜清澈的泉水和郁郁葱葱的山林，他急忙跑回村去叫来众乡亲。附近各村的百姓闻讯前来，大家在这里顿觉心情舒畅。连续多日，每天都有成百上千的民众观看奇景。忽然有一天人们发现：对面山崖上空有一片祥瑞之气，当旭日初临之时，云澜雾霭中似有观音菩萨现身。那观音慈善安详，左手执净瓶，右手拂杨柳枝，朝众人颔首微笑。山民见状喜出望外，立即俯身叩拜，求观音普降甘霖，护佑众生，降伏恶鬼。原来观音云游四方途中曾将净瓶中圣泉之水在孤山寨内倾洒一滴，于是便有了花香草绿山灵水秀的奇观。为了解除这个地区百姓疾苦，使家庭美满和谐。

自此以后，每日进山朝拜之人络绎不绝，孤山寨济世观音的名声也传播百里之遥。那年农历六月四日观音菩萨在龙头岭上的莲花宝座再现真身，倾洒净瓶甘露，轻拂杨柳枝，顿时驱散妖气，山明水秀。为降伏72个恶鬼，观音赐山前18个村的百姓都姓隗，意在恶鬼身侧加宝刀无数，以示威严震摄。拒马河畔阴云扫尽，风光如画。村民为感激观音菩萨的保佑，以后每年六月十九日（观音成佛日），九月十九日（观音出家日）香火极盛。明清时期在观音显法现身的地方曾有一尊观音立身像。从京都到西陵沿途香客往来不断。

在正兴寺的左边有一个售货亭，售货亭门前靠正兴寺门的左墙有供游人休息的长板凳，我走到这里，感觉很累，坐在凳子上休息，看到门里有人烧香拜佛，我想拍照，售货亭的老板说：“这里是开过光的，禁止拍照，展板上写着的。”我刚才只顾得看展板的内容，而没有看到展板边上写着的“禁止拍照！”我只好停止拍照，欣赏那酷似莲花宝座的山峰，只见山峰一层层似莲花，在其中一层莲花宝座上放一个小观音像，山根处有一个大的观音像，像前放着桌子，桌子上有香和香炉，桌子前有一个圆的垫子，人跪在垫子上烧香许愿。老板还指给我们向右斜上方看山峰的顶部有一个龙头，过了一线天，到了小孤山，可以看到另一座山峰顶部的另一条龙。说是二龙护山。我问老板这里能否拍照，老板说：“这里让拍照，正兴司是开过光的，拍照对本人不好。”我谢过老板，拍下了第一个龙头岭。老板又对我说：“在千古河床还可以拍到犬守，你看我拍下的照片。”我懊悔自己漏拍了一处美景，就从老板的手机里拍下了犬守天门的照片。其实后来才知道过了一线天，过了小孤山，都有拍犬守天门的好的位置，我就一连拍了好几张。看，左侧的小山峰像一座城堡，右侧的山石像一只狗，正好像一只看门狗守候在门口，保卫着城堡，保卫着山寨的安全。由于山体的造型，宛如一道天门，故称“犬守天门”。

龙盘山顶（龙头岭）。

从老板手机中拍下的犬守天门。

《宝莲灯》中陈香劈山救母的感动天地的传说就发生在这里：一线天是陈香为救母亲，把山一劈两半。在陈香劈山救母的过程中，杨二郎的哮天犬无情无义，激怒了陈香。陈香救母心切，哪还顾得许多，谁来阻拦他救母，谁就是他的仇人，所以，当那条哮天犬来捣乱时，陈香满腹仇恨凝聚在斧刃之上，三下五除二，那只效忠他主子的天狗踩在地上，举斧剁去，将狗的尾巴剁成三节。刚才凶神恶煞一般的恶狗，顿时蹲在地上蔫了。陈香给他留条活路，让它看守天门，闭目思过。于是那只曾在天宫不可一世的哮天犬变成了一条犬形石，尾巴分为三段，远远望去，活灵活现。若从另一个方向看，还像一只石猴环视群山。

还相传在很久以前华北地区是一片汪洋大海，归东海龙王所管辖。海龟是龙王三太子手下的一名战将。一次出来巡海，遇到故友神鹰便聊了起来，两人话题非常投机，便忘了回去的时间。海潮退去，山地隆起，真是“上天无路，入地无门”。久而久之，便形成了这样的象形石——海龟坨，也就是犬守天门左侧的小山峰，永远的留在了孤山寨内。

过了一线天拍下的犬守天门。

过了小孤山拍下的犬守天门。

过了小孤山拍下的犬守天门。

在正兴司休息，听了老板讲的传说后，继续往上走，山道越来越陡，要拉着铁链往上爬，心里才踏实。来到一平台，已经累得气喘吁吁，就坐在石头上休息，喝大麦茶、吃点儿贴饼子，补充能量。此处有一线天的展板，上面显示此景观形成的原因：一线天景观的岩石为12.2亿年前海洋沉积形成的中元古界雾迷山组硅质条带白云岩。白云岩的化学成分为caco3和mgco3，中生代恐龙时期的燕山构造运动使近于水平的岩层产生了垂直方向的裂隙，进入哺乳动物大发展的新生代，在大气降水和地表水中侵蚀性co2的作用下，垂直方向的裂隙被溶蚀，形成了一线天的景观。还有千年古藤的展板，展板上解释道：古藤生长在一线天入口，专家考证已生长百年，现今仍能开花结果，被誉为“龙腾一线”。有诗曰：“古藤百年仍发华，形似苍龙攀悬崖，岩崩地裂成天堑，紧锁山门毅不拔。”

据资料可知：一线天长约65米，高约40——50米,宽约1——1.5米，最窄处仅有60厘米。专家认为，一线天实际上是一个断层裂隙，在地质上断层裂隙是常见的地质构造现象，但是象一线天这样的裂缝如此之长、之窄、之高，并且是完整的连续裂隙，这在华北地区实为罕见堪称一绝，并列为十渡十二大奇观之一。

我们休息后继续往上走，石阶几乎垂直，拉着铁链攀到一线天的洞口，看到百度员工在此拍造型照，我们一家三口就在洞口观看等待，我寻找古藤，并拍照。百度员工走后，我们进入一线天，只见孤山寨耸立的陡壁之中裂开一条巨缝，其直立之处，如刀削斧砍一般，仰头观望，只能看到细细的一条缝露出蓝蓝的天空，真所谓是一线天。信步于裂缝中，迎面吹来丝丝凉风，清爽宜人，一切劳累将随风而去，仔细观察两壁的岩石，由于雨水的渗入和侵蚀，造型奇特，千姿百态，美不胜收。走在裂缝之中游人都不敢大声说话，生怕裂缝稍有闭和；又有一种压在大山下的压抑感，既惊险又刺激，若是单人通过会惊出一身冷汗。

回来后听居住孤山寨附近的同事说，这孤山寨的一线天是抗战时八路军藏公粮的地方。

走出一线天，要沿着陡峭的石阶往下走，用手拉铁链，而铁链又太低，拉着不方便，只好扶着石墙慢慢往下走。过了这段陡峭的石阶，山路就比较平缓，我们边走边欣赏山中的美景，无意中看到了犬守天门的景观，寻找最佳位置，拍下了此景。又看到去小孤山的路标，小孤山景观的展板上显示：“小孤峰”景观的岩石为12.2亿年前海洋沉积形成的中元古界雾迷山组硅质条带白云岩。白云岩的化学成分为caco3和mgco3，在人类出现前的新近纪，气候湿热；在大气降水中侵蚀性co2的作用下，白云岩被溶蚀，形成了“小孤峰”岩溶景观。还有欣赏小孤山的最佳位置，但是这里群山连绵，一下子弄不清哪座山是小孤山，因为看了导游词，一进入孤山寨，看到三座孤立的山峰，就猜想是小孤山、大孤山和孤山，到了这里，才知道错了。站在这里依着栏杆观赏群山会发现有五个独立的山峰排成一队，就像保家卫国的士兵在那里站岗放哨，这就是五老峰。

五老峰。

传说太上老君想炼制一种根除烦恼，永葆心境平和的神丹妙药，便召集管辖东、西、南、北、中五个方向的道长、首领前来天庭议事，当五位道长路过孤山寨的时候，当地村民用特产招待他们，五位道长见这里山清水秀，村民热情纯朴，便化作了五座山峰，永远留在了孤山寨。

我们继续下山，走到岔路口，一条通往山下，另一条通往小孤山。丈夫和儿子都问我还去不去，我说：“既然来了，时间又富裕，就别错过了美景，去看看吧。”儿子走得快，自己先沿着石阶上去了，丈夫让我先走，他在后面方便照顾我。石阶有点儿陡，我手脚并用，爬了上去，到了这里，才真正明白了哪座山是小孤山，仔细观察，它的形态各不相同：如相互依偎的情人；像慈眉善目的佛头；又似凶神恶煞的骷髅......绕过小孤山，有一座独立的、矮矮的、有点儿四方的山是大孤山，大孤山后面不远有一座雄伟的山峰是孤山。真像人们描述的：小孤山（孙子）守于山门，大孤山（爷爷）坐守山寨，孤山（儿子）守候在山寨尽头。

小孤山。

大孤山。

我们背倚着小孤山，坐在小孤山山脚下的石头上休息，欣赏周围的美景。向西北角看，会发现二龙护山中的另一条龙，在龙的前方有哼哈二将在那里站岗守卫，儿子说：“那两个人像双胞胎。”向东北角望去，更令人惊奇：山头雄狮仰卧，欣赏蓝天白云；往下看，又似百兽在山巅朝拜、玩耍，飞禽走兽千姿百态；再往右看，壁画、崖刻，像积木、像城堡。孤山寨的山呀，再次让我体验到异石奇景，随处可见，赏心悦目，令人遐想。

小孤山西北角的龙头岭（孤山的一部分）。

壁画、崖刻、飞禽走兽千姿百态（孤山的一部分）。

我们从小孤山下来，沿着山路下山，一路上总能时不时看到发黄、发绿的树叶中有片片红叶，让人体验“万绿、万黄丛中片片红”；又会时不时看到孤山寨的山似壁画、似崖刻，犹如飞禽走兽，又像美女俊男......千姿百态，美不胜收。不知不觉间又走回到千古河床的入口，顺原路返回。下山时又发现右侧的连绵山峰在阳光的照耀下犹如一幅美丽的山水画。

我们回到山寨门口，沿着石阶往上走，看到悬索桥的展板，提醒游客注意：

1、悬索桥长160米，宽2米，可一次通过80名乘客；

3、1.2米以下儿童必须由成年人搀扶；

4、凡上桥的游客一定要听从管理人员的指挥和疏导；

5、游客购票后恕不退款；

6、禁止在桥上跑、跳、打闹及人为制造使悬索桥产生共振；

7、禁止游客向桥下投掷各种物品，禁止翻越；

8、恣意在悬索桥上及附近闹事者，将受到治安处罚。

继续往上走，踏上悬索桥，首先感受到凉飕飕的水点儿劈头盖脸地落下，原来是瀑布的水被风吹过来。想拍下此景，却因悬索桥摇摆，我站不稳而作罢，我两手扶着铁栏杆才敢向前迈步，离开了铁栏杆，悬索桥摇摆，我就站不稳而不敢迈步。正当我胆战心惊地往前走时，突然感到桥身摇摆得厉害，扶着铁栏杆也不敢迈步，扭回头一看，原来一位游客和他们的同伴逗乐，故意摇晃悬索桥。我想他也许没有看游客注意的事项，才在悬索桥上搞恶作剧。丈夫和儿子在悬索桥上迈步自如，美滋滋地享受悬索桥的摇摆。

我们走下悬索桥，才1点多，时间富裕，就到售票厅东边的亭子下休息。亭子处有卖柿子、核桃等山货的，供游客挑选。我们坐在亭子边上的围栏上，抬头远望，又一幅美丽的山水画映入我们的眼帘，一座山峰左右两边各有一个小山，我对丈夫和儿子说：“看，多像一位母亲前边抱着一个孩子，后边背着一个孩子。”儿子说：“咱们就给它起个名字叫母子山吧。”丈夫说：“仔细瞧，又好像有好多个人在画中，右边又像猴子吃东西。”这山中的景真是三分形象七分想象，您说象啥就象啥。

我们从亭子处向东边的卡丁车场走去，路边的柳树让我们感到意外，被修剪成球形，嫩绿发黄，在微风中晃动，竟让我们感受到春天的绿意。有两个游客在开卡丁车，我们站在远处欣赏。

从卡丁车场向北走来到孤山寨的外围门口，一个用三轮车拉着柿子卖的山民说：“买吧，都是自己家的柿子，1元一斤。”我们就挑选了20斤柿子，付完钱，父子俩提着两大兜柿子和我一起走到马路边的公交站牌下等836路公交车。

836路公交车来了，儿子提着柿子刚要走，塑料袋坏了，柿子滚了一地，车要开走，丈夫马上喊住了公交车，让儿子提着另外一兜柿子先上车，我和他利索地把满地柿子捡起来装在坏塑料袋里，丈夫用两手提着柿子上了公交车，刷过卡之后，我从背包里又找了一个塑料袋把柿子装成两小袋，放在背包里一袋，用手提着一袋。车很快到了张坊，我们认为在张坊换成41路公交车，就下了车。谁知我们应该在下一站下车，不用动地方就能换乘41路公交车。没办法，只好走一站地，只是苦了丈夫和儿子，提着柿子走了一站地，累坏了。坐上41路公交车，天太热，我让儿子把外套脱下，我给他拿着，下车时，儿子说卡在兜里，我就把背包给了他，谁知下车后才发现我理解错了儿子说的话，他说的兜里是指衣服兜而不是指背包。丈夫急了，说：“下车不刷卡，再次刷卡时，要扣全程的费用，要多花好多钱。”我对他说：“别着急，你和儿子先去推自行车，我在这里等下一辆41路公交车，再刷一下就可以了。”丈夫半信半疑地和儿子去推自行车，等他们回来，我已经在41路公交车上刷了卡。他们听说后很高兴，儿子说：“我又学会了一条生活常识‘忘记刷卡后应该怎么做？’”

是呀，人的强大是在做的过程中锻炼出来的，学中做，做中学。

儿子骑自行车带着我，我们一家三口高高兴兴地回家。

大孤山导游词篇十四

在孤山的半山腰，有根据电影《鸡毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山绿地平添一份生趣，此地也是青少年儿童非常喜欢嬉戏的地方。

在海娃放羊的旁边，有一个树丛，这儿虽然不起眼，但是也有一个景点。这就是苏曼殊的墓。他是第一个将法国作家的作品《悲惨世界》翻成译中文带给我们广大的中国读者的。后来他在惠州长寿寺出家为僧。

大家现在看到的一条石径和一个牌坊，源泉于西泠印社古道，沟通了西泠印社南北浏览的路线，点出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特点。

在孤山公园的入口处，有一个中国印学博物馆。是国内唯一收藏、研究、展示为一体的国家级园林式印学博物馆。大家看，馆的这个印章，大家说大不大?它高4.2米，有“天下第一印”之美誉，通体用汉白玉所雕造，它也是印学博物馆的馆标。

各位游客们，孤山景区到此就算是游览完毕了。我相信还有好多的游客仍有意尤未尽的感觉。希望大家回味孤山的美丽景色的同时，下次还能有机会再来杭州游玩，再来观赏孤山。那么谢谢大家的合作，使我们这次的游览活动非常顺利地结束。再次谢谢大家!

大孤山导游词篇十五

现在我们到了尽览亭，在这里我们可以尽情观赏整个会稽山脉的雄姿和江南水乡的秀丽风光，真可谓稽山鉴水，尽收眼底。

绍兴的地势是从西南向东北倾斜的，我们看南面连绵不断的山峰就是浙东的会稽山，温润的气候，葱茏的草木，一年四季给人以青翠、淡雅的感觉。绍兴的历史，可以说先是大禹治水到绍兴，“会诸侯、计有功”，使绍兴有了第一个地名——会稽。后来出了个越王勾践，吴越相争，越国败给吴国，但越王明大义，采纳了范蠡大夫的建议，为保越民的安全，从长计议，忍辱求和，从这会稽山中走出到吴国作人质三年，历尽干辛万苦。回越国以后，又采用范蠡建设新都的高见，越国都城一改过去状态，从原会稽山的深处而进入平原，成了现在的绍兴城。各位团友，请往下看，这是一条通往宋六陵景区的水道，古代称御河。在这南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攒宫。攒，就是临时的意思。当时南宋的都城叫临安，也有临时的意思，意在收复中原后重回河南。但最终南宋复国无望，攒宫由此也化为青冢。所以在历代陵墓史上，南宋陵墓一直是一个空白。但南宋六陵作为江南最大的皇陵，它的旅游开发价值，还是相当高的。

我们现在拾级而上，大约要登150个阶梯，去吼山寿宁禅寺。大家可要一气呵成，方见心诚则灵。

寿宁禅寺是南宋爱国大诗人陆游的二祖父陆傅于1123年所建，取名东山禅寺。当年陆游在佛祖前许愿：“一统中原，佛装金身”，遂改名寿宁禅寺，意为国家长治久安。寿宁禅寺至今已有800多年的历史。可惜在1941年，寿宁禅寺被日寇所毁，现寺为1996年重建。

由于陆游祖上的住处和坟墓全在吼山，所以陆游也经常从绍兴鉴湖到吼山来祭祖和小住，后来，老年退隐吼山。

说起重修寿宁禅寺，有许多神秘的现象，也许是偶然的巧合：1996年移建时，当佛教界著名人士一锤定音，选中寺址，开始奠基，刚刚是下着中雨的天气，霎时天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。还有，在寺院的开光吉日，万里无云、风和日丽，空气清新畅快，上山朝圣的香客近两万人次，而吉日的前后两天都是阴雨天气。这种现象，真使当地乡民舆论哗然。更令人称奇的是，每当吼山山体以外呈现蓝天白云时，整座吼山、特别是在寿宁禅寺附近，却经常有云气升腾之象，让人百思不得其解。

接下去，我们去游览剩水荡和烟萝洞景观。在途中，我们还可以看到“神仙浴池”和“神犬护山”等景观。

这里就是剩水荡。“剩水”两字出自张岱的诗句“谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水”而得名，这里虽然是采石后的残山剩水，却如同是鬼刻神镂。看水中独立石笋，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，这里有“小东湖”之称。再看崖壁上的瀑帘，简直是把人带入了“秀水绕奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人间仙境。

这里是烟萝洞，这个洞是明朝吏部尚书陶大临之子陶允宜命名的。陶允宜是绍兴陶堰人，进士出身，官至兵部员外郎。你们看，烟萝洞由陡壁环抱而成，面积有7000多平方米，洞内小气候独特，冬暖夏凉，是休闲避暑的好去处，属吼山的胜景之一。难怪当年陶允宜在这里静心读书，专心写作《镜心堂稿》16部，是有他的道理的。这里还有越王勾践雕像，一洞天、龙涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。

古人说“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”是人生大乐趣。而吼山的一年四季都值得游，值得乐，它会使你的人生得到充实。欢迎各位再次光临吼山。

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