史记越王勾践读后感 越王勾践读后感(优秀8篇)

当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。

史记越王勾践读后感篇一

现在每天晚上都按照学校要求看《越王勾践》，还要写感想，我先来博客上练练。

嗯，《越王勾践》是一部令人深思的电视剧，主要讲越国的大王勾践复国的传奇故事。这部电视剧把听信谗言的吴王夫差、忠诚聪明的伍子胥、虚伪的伯噽和美丽、为国献身的西施、忍辱负重、坚定意志的越王勾践、精干而有智慧的越王的两位忠臣：范蠡、文种演绎的淋漓尽致。

到现在为止，“伯噽”这个人物是我最搞不懂的。他既然身为一国之太宰，一人之下，万人之上，他总要为越国说好话，如果当初吴王把勾践杀了，那伯噽还会这样维护越国吗？史记上是说伯噽是受了越王的贿赂才这样的，但这部电视剧里并没有提到过越王贿赂伯噽，哪怕进贡也是使臣亲自给吴王夫差送去的，那伯噽是为了什么，没有理由的呀！就算越王贿赂伯噽，但是他又不笨，表面上总要当作与伍子胥这个相国一条心，可是他相反，处处反对伍子胥。伍子胥是真的为吴王好，可是有了伯噽这样的“忠臣”才造成吴国最后败给越国的原因。

当伯噽处处帮越王说话时，我抛出两个问题，伯噽是真心帮越国吗？他是好是坏？先解决第一个问题：伯噽是真心帮越国吗？我觉得应该不是，记得有以段是讲越国的使臣在伯噽面前说什么伍子胥要故意跟伯噽作对，添油加醋的，这就引发了伯噽这颗斗志心，也许是他想跟伍子胥作对，就帮助了越国。你是你，我是我，看谁赢。所以应该不是真心的吧！第二个问题：他是好是坏？这个问题很明确，当然坏的，可他这么帮越王，但是在中华上下五千年上道：越王打仗赢后，第一个就杀了伯噽这个不义之臣。因为对于一个国家的太宰来说，胳膊肘往外拽，想方设法帮助敌人是很恶劣的。

现在说说夫差。吴王夫差为什么到最后会败呢？从赢家到败者总要有个过程。很简单，分三个主要部分，一个是西施的美色，一个是越王在夫差表现出来的“忠诚”，还有一个就是刚才说的伯噽。

西施是越国派来的“贡女”，但由于她的美貌，夫差就被耍了个神魂颠倒，而且在嫁到吴国以前，为有理由，西施拜了勾践夫妻为义父义母，这样爱面子的夫差就有理由了，他说是吴越两国为了结成良好的友谊而嫁女的。事实上，越王是有点不情愿的，因为越国要想早日复国，就要多生儿育女，就得给越国留多一点年轻女子来，可是吴王这样喜欢西施倒也好，至少他很信任西施，西施可以把吴国的情况告诉给越王，中华上下五千年青少版上有一句说西施成了越王在吴国的“监控器”，但是在这部电视剧中到现在西施并没有传达信息，这是一个遗憾。有一段是讲西施为了救勾践夫人，被充满嫉妒心的王后贬到下面洗衣服，这被夫差知道了，打了王后一耳光。以此可见夫差是多喜欢西施。

勾践，他的雄心很大，中华上下五千年：勾践储蓄军力，想在脱身后很快去攻吴，幸亏被两位忠臣所劝，最后才能破吴。干将说过：王的欲望是无法填满的。他的师兄欧冶子就是为了满足勾践的欲望而死。勾践在夫差面前表现得很忠实，任打任骂，决不还口，这就取得了夫差的信任，这种信任导致了夫差最后一丈的失败。勾践向其他王一样也有虚荣心，而且自尊心很强，正因为这份自尊心让他最后全力以赴去攻打吴国，来报仇雪耻。

提到勾践就不得不提起吴国的将军公孙举。公孙举在这部电视剧中好像很残暴，他其实跟伍子胥一样，很爱国。可是爱的方法不对，伍子胥忠言逆耳，公孙举没有长久之计划，他只会而且只知道杀掉勾践是最好的办法，这是他的问题。

史记越王勾践读后感篇二

书是人们扩大知识面的一种东西。在我的一生中，我最爱读的一本书是《史记》。《史记》的作者是司马迁。

《史记》原名《太史公书》，是我国第一本纪专体通史。全书共130篇，包括12本纪，8书，10表，30世家，70列传五个部分，一共52万字，记载了从黄帝到汉武帝年间长达3000年的政治，经济和文化的历史，全面而深刻地反应了我国古代的社会面貌。

《史记》的作者是司马迁，字子长，20岁时出外远游，游遍名山大川，考察古迹，采集传说，为后来编写《史记》作了很好的准备，并终于征和二年（前91年）完成了全书的编写工作。

在《史记》的所有故事中，我最喜欢读《高祖本纪》。下面是《高祖本纪》的一个故事：

高祖到东恒去，途中路过柏人县，赵相贯高等人暗设埋伏，想要杀害高祖，高祖本来也想在柏人留宿，可是转念一想，“柏人”字音与“迫人”相同，就没有住在那里。代王刘仲弃国逃亡，到洛阳投案自首，高祖废掉他的王位，改封为合阳侯。

《史记》是司马迁用生命完成的，值得我们读一读。

史记越王勾践读后感篇三

春秋时期是个诸侯争霸，充满火药味的时期。各个国家连年征讨，使其民不聊生。

公元前496年，吴王阖闾兴师伐越，越国以军中罪人自刎侥兴获胜。吴王阖闾战死，临终前告戒夫差：“必毋忘越”。

公元前494年，勾践不听范蠡劝阻，兴师伐吴，不幸败于夫椒，只得带领残兵败将五千退守会稽。夫差乘胜追击，包围了会稽山，危急之际，文种带着美女、黄金冒险求和。越王勾践忍辱在吴过当了三年的奴仆，受尽了折磨与屈辱。回国后，为了报酬雪耻，他发奋图强，不断锻炼自己的意志。

公元前473年，越王大军直达吴都——姑苏。吴王被迫自刎，越王乘胜大会诸侯。经周王验证，成为又一个中原霸主。

贤人和小人，君主的贤明和昏庸，坚定地信念和美人，如果选择前者，你的助手就会越来越多，国家就会兴旺。对于小人、奸臣应该毫不留情。美女、如果是巾国就要好好对待。当然，君王自己的贤庸要靠自己努力的，自己不努力，别人在怎么努力，也没有用的。做人要学会忍辱。比如越王的俘奴，韩信的钻人胯下，但后来都成为了贤王和贤臣。

我觉得大家做什么事情都不要太冲动，要三思而后行，能忍则忍。

史记越王勾践读后感篇四

春秋时期是个诸侯争霸,充满火药味的时期。各个国家连年征讨，使其民不聊生。

公元前496年，吴王阖闾兴师伐越，越国以军中罪人自刎侥兴获胜。吴王阖闾战死，临终前告戒夫差：“必毋忘越”。

公元前494年，勾践不听范蠡劝阻，兴师伐吴，不幸败于夫椒，只得带领残兵败将五千退守会稽。夫差乘胜追击，包围了会稽山，危急之际，文种带着美女、黄金冒险求和。越王勾践忍辱在吴过当了三年的奴仆，受尽了折磨与屈辱。回国后，为了报酬雪耻，他发奋图强，不断锻炼自己的意志。

公元前473年，越王大军直达吴都——姑苏。吴王被迫自刎，越王乘胜大会诸侯。经周王验证，成为又一个中原霸主。

贤人和小人，君主的贤明和昏庸，坚定地信念和美人，如果选择前者，你的助手就会越来越多，国家就会兴旺。对于小人、奸臣应该毫不留情。美女、如果是巾国就要好好对待。当然，君王自己的贤庸要靠自己努力的，自己不努力，别人在怎么努力，也没有用的。做人要学会忍辱。比如越王的俘奴，韩信的钻人胯下，但后来都成为了贤王和贤臣。

我觉得大家做什么事情都不要太冲动，要三思而后行，能忍则忍。

史记越王勾践读后感篇五

这本书告诉我们要有高尚的品德，不管什么地方都不要毁灭，不要轻信别人，但可信任的人要信任。

大禹把可怕的洪水治好了，受到了人们的尊敬，他不管任务有多艰难都要完成，结果指甲盖都磨掉了，脚都泡的腐烂了，都不方弃，大禹有自强不息的精神。

'西门豹祭河'里的西门豹头脑聪明极了，他用巧妙的方法知道巫婆，官绅都是骗钱害人的，因为他们知道，如果真的有河伯话，他应该会将巫婆拉上来的，西门豹因此受人们尊敬。

扁鹊是神医，但是齐桓公相信自己有病，但是过了五天他就过世了，但那时候，扁鹊已经无影无踪了，那些人都要急死了。

'史记故事'告诉我们了很多道理，还有可信任和都可信任的人或事。

史记越王勾践读后感篇六

作为中华儿女，我们是荣幸的。因为我们的国家是一个物华天宝的泱泱大国，是一个人杰地灵的文明古国。先人给我们留下了浩如烟海的.古文典籍，我们在茫茫书海中寻觅先人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰。

我在品读《史记》后，我也真正地感受到三千多年历史中充塞的悲壮、豪迈和心酸，也更能体会到中国文化的博大精深。

我敬孔子，怕项羽，颂毛逐，服姜尚，笑幽王，恨纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，都是一种精神。张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。

然而，品味全书，我更推崇项羽。没错就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

鲁迅先生曾写到：中国一向有失败的英雄，少有任性的反抗，少有单身抗战的武人。我想，项羽是个例外。他遭遇了汉军重围绿色，一人杀敌百数，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰，请他渡江，待他卷土重来。然而燕雀安之知鸿鹄之哉？他宁为玉碎不为瓦全，大丈夫岂能苟且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。

但是，在我心中，他仍是一个英雄。与违背鸿沟和约，不顾手足之情的刘邦相比，项羽更值得我敬佩。虽然世人都认为成王败寇，但在项羽在我自心里从没输过，他用勇气，尊严，赢得了尊重和胜利。

我在阅读中仿佛重温了历史，与古人对话，感受他们身上的精神与风骨。这些必将成为我成长的养料，伴随我终生。

史记越王勾践读后感篇七

《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的.“过江龙”。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

史记越王勾践读后感篇八

也许很多人和我一样，读史喜欢读战争史。战乱纷飞的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，无论他在统一中国后有着怎样的功过，都无法掩盖其并吞六国的壮举。秦国统一中国，是顺应时势，天下大势合久必分，分久必合。然而为什么历史将统一大任托付给秦，这就是困扰我一时的疑惑。于是我翻开了《史记》。

通读《史记》后，我大概明白了许多，秦统一中国，无非是内因和外因。内因是嬴政与其祖先们的成功，外因则是六国的失误。

其实，嬴政的祖先们，一直在为嬴政打下良好基础。从襄公立国，到穆公东扩，再到孝公变法，昭王称霸，嬴政的祖先们从军事、政治、文化等等，都在与时俱进，不断顺应时代的变化。终于到了嬴政，秦国已成为一个集军事力量强、人才济济、政治清明（相对于六国）于一体的超级大国。

而嬴政自己没有躺在祖先们的成果上，停滞不前，而是积极笼络人才。嬴政身边有许多了不得的文臣武将。武将首推王翦、王贲父子，其次蒙氏祖孙三代（蒙骜、蒙武、蒙恬）也是嬴政统一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集结了吕不韦、李斯等一批能臣。秦国重用人才有三个明显的特点：1.唯才是用，2.用人不疑，3.礼贤下士。与秦国相比，魏国则是不断使人才流失，如吴起、商鞅、孙膑、范雎，甚至魏王的弟弟，战国四公子之一的信陵君，在大败秦军后也不得重用。

在秦不断壮大自己时，其他六国却由于不断地犯政治错误，削减了自己地实力。首先被灭的是韩，韩亡国主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不彻底，则是六国通病所在。曾经由苏秦策划地五国抗秦，是最有希望扳倒秦国的，但五国不同心，各打自己地如意算盘，所以使秦国轻而易举地化解了这次战国期间最强劲的抗秦行动。