2023年散淡人生社区(优秀10篇)

兄弟姐妹间的相互关爱和相伴是无法用言语表达的。写总结要注重语言的准确性和规范性，避免出现错别字和语法错误。以下是小编为大家准备的一些总结范文，供大家参考和学习。

散淡人生社区篇一

为了解掌握城区老年人生活状况，不断完善养老服务体系建设，近期县民政局（项目办）负责，兴州街道办参与，对城区10个社区60岁以上老年人生活状况进行了调查。

1.调查对象：城区10个社区60岁以上常住老年人。

2.调查方式方法：分为入户访谈和电话问卷调查2种形式。

1.基本情况。此次共调查60岁以上老年人8056人，占社区常住总人口数的19.42%（高于全国18.7%、全省19.2%的平均值，仅次于全市平均值），其中：男4185人，女3871人；60-69岁4344人，70-79岁2520人，80-89岁1056人，90-99岁136人，100岁及以上0人。

2.文化程度。文盲279人，小学2294人，初中3058人，高中1844人，中专477人，大学及以上学历104人。

3.身体状况。身体健康2363人，一般4270人，常年生病1309人，卧床不起114人。

5.配偶及子女情况。有配偶有子女6312人（其中子女不在身边的空巢老人1029人），有配偶无子女27人，无配偶有子女1687人，无配偶无子女30人。

6.医疗保障情况。城镇居民医疗保险2602人，职工医疗保险5454人，无医疗保险0人。

7.调查对象构成。退休干部1374人，退休职工5031人，无业1651人。

调查发现身体健康的老年人占比仅为29.33%；身体一般占比为53%；常年生病占比为16.24%；卧床不起占比为1.41%。建议：一是定期为60岁以上老年人开展免费体检活动，做到早预防早治疗，避免久拖成疾，影响身体健康；二是卫健部门在县城内医院专设窗口，为患病老年人开通绿色通道，提供就诊便利服务；三是动员社会工作者或志愿者服务队对患病卧床不起的老年人开展上门服务，提供卫生打扫、心理咨询等基本需求；四是积极筹建民办养老机构，解决生活不能自理、患病卧床不起老年人医养问题。

调查发现月收入300元-500元的老年人占比达10.86%；600元-1000元占比为6.98%；1000元以上占比为82.14%。建议进一步完善社会保障制度，出台相应政策，建立健全以社会保险、社会救助、社会福利、社会慈善为主要内容的社会保障体系，加大社会救助和社会福利投入，提高保障性收入。

调查发现儿女不在身边空巢老人占比为12.77%；有配偶无子女占比为0.33%；无配偶无子女占比为0.37%。建议：一是社区工作人员要充分利用辖区居民微信群等载体，大力弘扬孝亲敬老传统美德，动员子女常回家看看；二是社区日间照料中心除解决老年人的'吃饭问题外，要广泛开展活动使老年人融入到大家庭中来，发挥自身余热，认识自身价值；三是积极探索邻里互助养老模式，以3-5户老年人为一个单元开展邻里互相帮助、互相照顾的微型站所解决空巢老人的养老问题。

散淡人生社区篇二

xx社区老龄人口较多。由于人们生活节奏的加快，工作的繁忙，父母与子女共同生活动家庭越来越少。在这种情况下老年人到底怎么样安享晚年?面临 困难问题怎样解决?xx年6月25日拱辰街道xx社区青年汇同xx大学共同开展针对“老年人社区生活状况”调查活动，活动工作人员5人，活动志愿者3人，被访老年50余人。

本次调查数据中最为突出的三个问题：一、老年人的生活质量问题：老年人的年龄和收入成反比，即年龄越大收入越低，老年人很难与社会其他成员共同分享经济社会高速发展的成果，而日益成为贫困阶层。除个别子女条件特别好的，大多普通老人的月收入都仅仅能维持最基本的日常生活需求，他们收入的低，成为直接影响他们生活质量的主因。二、老年人的思念：因为思念不能常来探望的`儿女成了许多老年人的心病，与年轻人相比，老年人更加渴望亲情。尽管老年人的自理能力不强，但不管是独居，还是与子女合住，老人们大都不愿意请保姆，更想让子女能抽空多陪陪。“物质上的东西我们并不缺，最大的希望就是儿女常回家看看，不要让我们孤独!”三、老年人的出行问题：当城市的高楼大厦将人与人彻底阻隔开时，一些年过七旬的老人也因这高大的建筑，失去了在阳光下散步的机会。因为出行的不便也导致了许多生活必备物品不能及时填补。

针对老年人生活现状和面临生活中的种种问题，作为社会工作者、敬老志愿服务团队的工作者我们应多方面入手，大力倡导和宣传共同营造爱老敬老的氛围。要提倡在广阔的空间交流，帮助老人走出家门，加强与年轻人接触。老龄社会不仅是人口类型转变的标志，也是社会、经济、科技、医疗卫生发展和人民生活水平提高的体现。老年问题既是家庭问题更是目前的社会问题。我国已步入老龄化社会，每个人都面临着自己的老年。除了物质上的关照外，老年人更需要的是感情上的关注。我们应该都来关心、爱护他们。关爱老年人，理解老年人，重视老年人，为他们创造一个幸福愉快的生活氛围。

散淡人生社区篇三

京剧《空城计》中诸葛亮有句经典唱词：“我本是卧龙岗散淡的人”，在身居高位戎马倥偬之中，最令他难忘的是出山前卧龙岗的生活。那时他的所愿是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，过的是“草堂春睡足，窗外日迟迟”的日子，在刘备初次拜访时居然让他站足一个时辰才睡醒。出山后虽鞠躬尽瘁，但败多胜少，呕心沥血，心力交瘁，如此艰辛，怎能不想起原先的悠闲散淡。

散淡是一个人的生活状态，是一份超然的宁静，也是一种物我两忘的至高精神境界，体现一个人心的性，表达出其审美诉求和价值取向。“散”，是一种思维方式和行为方式，闲思散想，自由自在，无拘无束，不愿人云亦云，不愿与人争锋，不为世俗所羁，更不勉强自己做不喜欢的事；“淡”，是一种生活态度，甘于寂寞，慵懒悠闲，得过且过，不以物喜，不以己悲，潇洒自在，宠辱皆忘，安心过淡泊、清逸、简单的生活。

功名利禄与散淡是两条平行线，不可能交集。可是有人偏偏说，人生的最大的愿望就是在轰轰烈烈中追求一份随遇而安的散淡，这其实是做不到的。“野渡无人舟自横”的`状态，是散淡的最佳境界，但是写出这诗句的唐朝著名诗人韦应物的心情，正在深深纠结于“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”的矛盾和苦闷中，只不过是一个清廉正直的古代官员面对现实时茫然无助、情怀忧伤而胸怀恬淡的真实写照。你要求轰轰烈烈，根本就无法自由自在，野渡无人时舟才能自横，有人了特别是有了深深卷入尘世中的人，野渡上的小船是无办法自横的，他会按照主人的意图行驶。只有从名利场中彻底地挣脱出来，才有可能真正散淡，自由自在，如陶渊明般享受着“暖暖远人村，依依墟里烟”的平静，躬身于“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的淳厚，沉醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸，在“飘飘西来风，悠悠东去云”的禅意中，感悟生命的本真。

不经修饰，散散淡淡，是一种本色自然的美丽。驻足街边，看行人匆匆，女人是其中一道靓丽的的风景。同是美女，有的浓妆艳抹，扎眼炫目，但略嫌俗气，且经不起多看几眼；有的刻意打扮，风姿雅致，引人注目，但人为斧凿的痕迹依稀可见；有的不加修饰或略施粉黛，不追求时尚而崇尚本色，不经意间流露出纯朴自然之美，这才是真正的美女。轻撩发丝，清纯的气质、优雅的风情毕然而现，浑身散发出慑人心魄的纯美气息。只有心灵朴素的人，内心才平和宁静从容，那种散淡到极致的美丽是来自于清水芙蓉般透彻的灵魂。一个女人，只有不怀非分之想，内心才能一派澄澈，才能安于过朴素的生活，这样更能惹人怜爱，更能享受宁静淡泊的快乐与幸福！

生活在物欲横流的今天，懦弱者被吞，盲目者挨宰，贪婪者遭灾，唯有散淡者可笑对人生。如此我们更应该追求心灵之简约与作风之散淡，清除内心的的名缰利锁和污尘浊埃，不张扬高调，不繁文缛节，不矫情伪饰，不仰人鼻息，不羡慕奢华。与其热闹着引人夺目，步步紧逼趋名赴利，不如做一个真实自然散淡的人，心有所定，专注做自己的事，不为“乱花迷眼”，不失宁静的风度正道直行，在激烈的竞争中随时保持退后的位置，面对名与利时，散淡、安静；无名无利时，也散淡、安静。人生流淌着太多的酸甜苦辣，匆匆忙忙生生死死更沉重了繁杂的生活，难得有坐看云卷云舒花开花落的闲致，心境散淡，便可从容面对一切。

散淡不可能是天生的，而是被时光催生的。随着岁月的流逝，时间在中年人脸上留下皱纹，也留下世故，笑脸已被现实烤干，多半挤不出好脸色，偶尔笑也是干笑，只有极少数成功者才会露出发自内心的微笑。然而，年纪越大，看到的风景越是苍凉，行为越散，内心越淡，世事都是顺理成章水到渠成，再也不会一惊一乍。老来的时光，最好的日子是守着一处风景，时间被催眠在散淡的阳光里。我梦想的情景是，在飒飒秋风和斑驳的树影里，靠在公园的石板凳上，能打一下迷糊觉，路人走过说一声“这老头，活得自觉，老得自在”。要不就是慵懒地坐在沙发上，思想空着，悠闲散淡，品一杯清茶，听一段舒服的音乐，倏忽之间，心情来了又走了，随意而不拘。

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散淡人生社区篇四

中国是一个农业国，农民群体是我国最的人口群体，而农村老年人口也是我国最的老年人群体。农村老年人口规模，近年来，农村人口老龄化速度在加快,据权威部门预测，到2019年，中国60岁及以上老年人口将达到1.74亿，约占总人口的12.78％。而农村青壮年都在外打工，无法尽到赡养老人的义务。因此，关注我国农村老年人口，了解他们的现状，积极解决他们生活中存在的问题，是解决"三农"问题的重要组成部分，也是我们现代人不得可以回避、一定要关注的问题。为此，我于xx年x月对的林湾村进行了调研，调研以面对面的谈为主，辅之以问卷的形式进行。

村里现有低保户1户，专项补助户2户。为了能准确而全面映林湾村老年人口的生活状况，笔者根据各组的经济和社会发展水平，对不同类型的组分别进行了调查，调查内容包括思想、状况、与子女的亲密程度、医疗保障情况、养老情况等。

根据对林湾村近九个组的调查以及对林湾所属的老年协会、敬老院等一些老年人活动场所的调查，笔者发现，由于许多老年人在解放以前都经历过战争、饿饭等情况，所以他们对开放后党领导人民发家致富的政策是感到很满意的。随着我国经济的不断发展，老年人的生活水平也是在不断提升。部分老年人对当今这个环境是充满了希望的，但也有部分老人会有先天下忧而忧、后天下乐而乐的感情，对目前社会上的贫富分化、败现象和村民自治中存在的不健全方面表示了自己的忧虑。有老人跟我们映了，撤地建房中村干部和村民的矛盾。

由于农村的生活方式、农村人口的知识水平等方面的局限，多数农村老人在面对自己的子女时无法正确的表达自己的感情、需要，导致与子女沟通受限。在与子女亲密程度方面并不象城市里那样会通过身体的接触来表达自己对子女的爱。但在我所调查的老年人当中，并不存在与子女关系很糟糕的情况。多数老年人是和自己的子女同吃同住的。也有些老人并不愿意给子女的生活添麻烦，所以选择和老伴住在自己的老房子里。现在林湾村的耕地由于城市化的进程已差不多都被占光了，房子在政府给予适当补贴的情况下，要自建。由于经济的原因，老房子被撤消了，老人别无选择也只有和子女共建房屋或由子女建房，多数人对自己目前的住房状况感到很满意或满意，对"是否想拥有属于自己的房子"持无所谓或不想的态度。也有一些老人没有自己的房子要看媳妇脸色、或在几个儿子家轮流住，这类老人往往对自己以前的房子很怀念，对自己的住房状况普遍感到比较满意。也有些孤寡老人的住房是靠村会或镇政府解决的。

在林湾村对青年人的调查中发现他们对老年人还是足够尊重的。没有老年人因为生活无着落或与下一代的关系不好而自杀的，老人与下一代吵架、骂街的情况也很少见，无老年人因赡养纠纷打官司的。在重问题上有的家庭甚至还是老年人说了算。五队的一个老干部赖爷现在就跟着女儿一起住，我们采他时，他抱着他的外孙说，他一个月也就用300多元，这其中除了吃饭的钱，还包括抽烟、喝酒的钱，生活过得不错。

在谈中我们发现，部分老年人对下一代的生活还是比较放心的，由于林湾村优越的地理位置，对基本温饱是不担心的；有的则因为下一代的下一代没有能够考上学，对其前途的表示忧虑。

根据调查笔者发现，由于老年人年老体衰，身体各方面的机能衰退，因此对所得的年轻人不甚关心的小病是重视的，对自己的健康状况守心的。得病之后，通常的选择是立即去乡、村卫生院去看病。这是小病，所花费的钱并不多。但多数农村老人对健康预防的知识了解得并不多，对一些突发疾病的急救措施更是知之甚少。还有些是得了病之后，由于经济的原因，部分是子女在支付医疗费。对新型医疗保险知道得不多。对一些病无力支付的，会去找到村、镇里面的领导忙解决。

通过对老年人聚集地的调查发现，林湾村的老人部分都买了社会保险。主要是有村里面组织，到一定的时间通知要办理社保的老人到村会去交养老保险基金，老人们交的钱主要是以前的卖地所得。在规定时期没有交钱的视作自动放弃，交了钱的以后每个月都会领到280元钱。可见，农村社会养老保险在林湾村还是做得比较好的。多数老年人对此项政策还是比较赞同的。他们对自己以后的生活经济来源没有太多的担心。

在目前的农村老年人群体中识字的并不多；

有部分老年人是因为年纪了，眼睛老花，看不清楚书上的字。

老年人们平时的娱乐活动就是坐在一起喝茶聊天，打牌下棋。在沙西线与犀安路的交界处有老年协会，吃完晚饭，村里半的老人会选择到那里去打发时间。喝茶免费，专门安排有工作人员，还配有麻将、桥牌等老年人喜爱的、力所能及的娱乐项目。

村里也会经常组织的老年人的活动就是聚集起来家活动一下，跳跳舞之类的。

在谈中老人还提到交的团支部书记还组织了一部分老人到过翡翠湖，团支部书记亲切和老人们交谈，还合影留念。

每年重阳节的时候村里还邀请老人去吃饭，年终的时候每人还会发蛋，九十岁以上的老人还会得到约100多块钱。由此可见，随着林湾村经济、社会的的各方面发展，农村老年人享受到越来越多的天伦之乐。

通过谈我们发现，多数老年人参与村治理的最多的是村民全体会，部分老人会去参加。也有些老人对村庄的治理并不关心，认为这是下一辈们的事了，自己不必操心。

而通过其他的途径参与治理则几乎没有。

散淡人生社区篇五

当前，我国已进入人口老龄化快速发展阶段。20xx年底，我国60岁及以上老年人口已达2.02亿，占总人口的14.9%。据预测，到2053年，我国60岁及以上老年人口达到4.87亿的峰值，占总人口的34.9%，届时空巢老人家庭比例或将超过90%。20xx年，贵州老年人口501万,空巢老人150.3万、比上一年净增36.36万，并保持高增长势头，同时凸显的矛盾问题多，对经济社会发展影响也大。为此，我们对贵州空巢老人生活状况开展了一次专题调研，现将报告整理如下：

1.空巢老人的概念。所谓“空巢”，指无子女或不与子女共居一舍独自生活的老年人家庭。空巢期与鳏寡期对老年人来说是生活中容易发生困难的两个重要阶段。在统计上，通常将只有老年夫妇的家庭及老年人独居的一人家庭户合计作为空巢家庭户的数量。本文所指的空巢老人既指无子女或不与子女共居一舍独自生活的老年人家庭，也指有子女其子女已经超过60岁且共居一舍生活的两代老年人家庭。

2.空巢老人形成的原因。近年来，贵州空巢老人逐年增多，其主要原因有：一是实行计划生育政策的结果。自上个世纪七十年代以来，国家持续推行计划生育政策，在实行计划生育政策前集中出生的人较多，现在那部分人开始变老，由于变老人群的增多，计划内出生人口(低龄人)在减少，即老龄化不断加剧，空巢老人相应增多。二是经济快速发展的结果。我国现阶段是以公有制经济为主体和多元化经济结构共同发展的市场经济，由于经济结构的多样性和灵活性以及快节奏的发展，催生了家庭结构趋于小型化，只有“小型化”家庭更适应社会快节奏的生活节拍。由于物质生活水平的提高，追求精神生活，不只是年轻一代人要求有独立的活动空间和越来越多的自由，也有相当一部分老年人本身不喜欢和子女合住，导致老年人从大家庭中分离出来，致使空巢老人增多。如在xx市调研发现有47.43%的空巢明确表示不愿意或不很愿意与子女住在一起。三是现代生活竞争加剧的结果。随着现代生活竞争的加剧，很多年轻人在外经商或在别的城市工作或打工，由于长期工作、居住在外，一年难得回几次家，甚至有的子女为节约车费和减少误工损失，一年或几年都不回家。老人们因子女工作忙无暇照顾自己，又不愿给子女增添负担，最终选择单独居住，结果推进老人空巢化程度。四是生活水平普遍提高的结果。随着城市居住条件的显著改善，越来越多子女另有新房，子女搬入新家，离开原先一起居住的父母，迁入新住宅往往成为代际之间分离的契机。如xx市类似独居的老年人占该地空巢老人总数的38.3%。五是社会转型变迁引发的结果。随着工业化和城镇化进程的加快，许多年轻父母为照顾子女求学，部分曾经居住在乡镇或工矿企业的，都到县城或省城买房落户解决子女入学，让老人独立居住在原地。如xx市类似的空巢老人有2763人，占该市空巢老人的45%。六是部分子女不孝造成的结果。有些老年人没有子女，或有子女但因不孝而使老人不得不独自生活。这类老年人一般经济状况不好，由于子女之间互相推诿、嫌弃，不得不独居空巢，初步统计类似老人约占2.3%。

20xx年，我省60周岁以上空巢老人150.3万，占老年人口数的30%，比上一年空巢老人总数净增36.36万人。本次调研除从面上了解全省的基本情况外，还为进一步深入调研空巢老人生活情况，选取九个市(州)各具代表性的城镇社区和农村社区进行实地走访和问卷调查。

(二)医疗保障情况。一是就医情况。人老了，病痛自然多。除城市空巢老人就医条件好一些外，农村空巢老人虽然大多数参加了新农合，由于自费部分难以承担，门诊费用又不能报销，空巢老人“小病拖、大病熬”的现象普遍存在。空巢老人生病在家，由老伴照顾，老伴年纪大，为患者熬药、喂药等都很费力，如帮患者翻身、擦洗等困难会更大。独身空巢老人生病后，几乎无人照料。有的农户家距村卫生室超过5公里，到乡卫生院、县医院看病很不方便，老人们得了急性病常常会耽误治疗。据调查，只有49.31%的空巢老人认为看病方便或比较方便，有21.55%的空巢老人认为到医院看病便利或程度一般，另有近三分之一(29.14%)空巢老人认为到医院看病不方便或不很方便。二是医保情况。受访对象有87.16%的空巢老人享有社会医疗保险、公费医疗或合作医疗。参加企业职工医疗保险的占48.91%，参加城镇居民医疗保险的占17.03%，参加农村合作医疗的占30.38%，无医疗保障的占6%。医疗报销仍然是空巢老年患者的主要问题，报销比例高的医院，治不好病，治得好病的医院报销比例很低，在省外看病难以报销。除大病外，只有不足一半(47.94%)的空巢老人能够或基本承担得起日常的医疗费用。

(三)身体健康状况。一是身体健康状况。调查显示，身体非常好的空巢老人占6.18%，身体较好的占18.36%，一般的占57.93%，较差的占11.52%，非常差的占6.01%。生活基本能自理的空巢老人只有60%，有相当多的空巢老人生活要靠别人的照顾才得以生存，还有4%的空巢老人已完全失能。可见空巢老人的身体状况较差、生活不便是必须值得关注的问题。如七星关区市西办事处翠西社区雷钵组68岁的董孝英女老人，下肢残疾，行动不变，这类老人的生活，虽有社区不定时的照顾和服务，但生活中确实困难重重。二是养生保健状况。据调查，去年只有35.7%的空巢老人参加过体检，而54.1%的空巢老人去年没有参加体检，还有将近10%的老年人从未参加过体检，有10.7%的空巢老人长期处于生病。这些数据表明，老人们在一定程度上缺乏自我保健、自我服务、独立生活的意识。当前，老年人护理和生活照料问题开始凸现，渐成严峻态势。全省60岁数以上老年人建立健康档案的只有16890人，还有近70%的老年人未建立健全健康档案。同时，老人档案不全，信息不详等情况不乏存在。

(四)精神慰藉状况。调查显示，全省23%的空巢老人经常感到精神空虚，走访中发现有41%的空巢老人对生活感到不满意、92%的空巢老人在子女外出后感到孤独。农村空巢老人精神文化生活更为贫乏，城镇有31%的空巢老人表示子女外出后精神生活变差，农村则高达51%。近三分之一空巢老人表示儿女不在身边，心里想法无倾诉对象，特别是丧偶独居老人感觉到精神更空虚，甚至害怕自己会“孤独死”(一个人在家死了无人知道)。空巢老人患病时缺乏亲人照顾，有的卧床数天无人照顾，外出子女用电话慰问和慰藉空巢老人，10天至2月(即经常)慰问一次的只有53%，一年一次有15%，长期未联系还有8%。

(五)社会参与状况。空巢老人参加活动较少，经常参加的比例仅为8%，很少参加的比例高达46.6%。调研发现空巢老人活动领域，只有48.15%的空巢老人经常去室外空场走走，29.51%的空巢老人常去广场公园，除此之外，分别有17.44%、4.51%、1.74%和1.4%的空巢老人经常去老年活动室(麻将室)、老年大学(学校)、托老所和老年人协会参加活动;在文体活动方面，经常参加的占13.02%，偶尔参加的占37.06%，不参加的占49.92%。在参加老年社会组织和参与社区服务管理活动中，受访者有99人参加、有178人偶尔参加、还有322人不参加。有17.37%的空巢老人偶尔到邻居家串门，仍然有28.33%的空巢老人从不串门。有13.53%的空巢老人可能出于健康或性格(心理健康)等方面的原因而基本上待在家里或没有任何兴趣爱好，这部分空巢老人应成为老龄工作的重点关注对象。

三、空巢老人面临的困难与问题。

(一)保障体系未健全，未保低保脱保依然存在。截至20xx年底，全省户籍人口4200余万，全省城乡居民社会养老保险参保人数达到1487.22万人，406.38万60岁以上老年人领取养老保险金。城镇职工基本养老保险参保人数达337.24万人，82.61万60岁以上退休职工领取养老保障金，月人均达到1776元。城乡三项基本医疗保险参保人数达到3886.2万人，参保率95%。同时因经济、职业、身份等因素不同导致养老保障不一样，甚至于没有。在黔东南调查三个村中，只有17.86%人空巢老人享有每月55元的社会养老保险金，有13.19%的空巢老人享有低保补助，但仍有13%的空巢老人从未享受过任何社会扶持;20xx年，中国社会养老保障的覆盖率城镇已达84.7%，月均退休金1527元，农村为34.6%，月均养老金74元;而黔东南州农村老人月均养老金相差全国19元之多，这样更加凸显了我省“空巢老人”经济条件差的现状。医疗保障形势依然严峻，在走访xx市空巢老人中发现有12.8%老人没有参加医疗保险。

(二)身体状况欠佳、存在健康隐患。经调查样本显示，空巢老人中有6.01%患有严重疾病，11.52%患有慢性疾病，57.93%觉得身体健康一般，18.36%认为自己目前还可以，只有6.18%表示自己目前健康。空巢老人虽然大多数参加了新农合，可由于自费部分难以承担，门诊费用又不能报销，空巢老人仍然普遍存在“小病拖、大病熬”的现象。在调查中问空巢老人得了大病，需要治疗，怎么办，有36人回答“不去医院”，有15人回答“如果需住院，就不治疗了”，有520人回答“到医院看看，听从医生的安排”，有28人回答“看外出子女的态度”。在调查空巢老人中生病如果需住院看病的钱主要来自自己和老伴出钱有331人，来自外出子女133人，来自亲戚朋友10人，来自政府(医疗保险、医疗救助)319人。在看病过程，空巢老人就医经济困难199人，行动不便109人，无人陪同260人，交通不便94人。空巢老人生病在家，由老伴照顾，老伴年纪大，为患者熬药、喂药等都很费力，帮患者翻身、擦洗等就更困难了。而独居空巢老人生病后，则几乎无人照料。调查中，有很多空巢老人生病后不去医院医治，只是买点药来勉强维持。

(三)生活空间窄小，精神生活空虚。一是老人生活不丰富。因为子女远离无人陪伴在身边、物质生活不能得到满足、身体状况不佳等诸多原因，空巢老人在精神方面不同程度地存在有孤独感、空虚感、失落感、自卑感、抑郁感、恐惧感、绝望感等心理问题。这些反映了社会对老年人精神生活关注不够、相关硬件设施配套不够。不管是城镇还是农村，配套的老年人活动场所远远满足不了需求，在铜仁调研发现，从不参加社区或村组织活动的高达到83.69%。老年人缺少参加文体活动的平台，在居住环境中，要求建老年活动中心比例高达44%。二是农村老人生活领域不宽。由于农村居住相对分散，生活单一，没有供老年人休闲娱乐固定场所，空巢老人除了下地劳作，串门聊天和在家听广播、看电视，基本上没有什么娱乐活动。空巢老人最怕孤独，空虚感是他们常有的情绪，绝大多数老人都存在孤独、压抑、有事无人诉说之感，所以看到来访者很开心，会主动拉着述说自身经历。三是缺乏精神慰藉。空巢老人缺乏精神慰藉，总会感觉孤单寂寞，如在黔南州调查发现，经常感到孤单的占75.46%，这充分反映了空巢老人是多么的需要精神慰藉。老年人面对“空巢”，会觉得在感情和心理上失去了支撑和依靠，觉得自己的存在不再具有价值。这些不良情绪还会导致一系列疾病发生。中国素来有养儿防老观念，随着老年人年龄逐渐增大，对子女情感依赖性也不断加强。然而，正当老人需要儿女做依靠的时候，儿女却不在身边，心头涌起孤苦伶仃、自悲、自怜等消极情绪也在所难免。由此表明，空巢老人的心理健康与精神慰藉问题需要引起全社会足够重视，社会和家庭应给予空巢老人更多关怀。

(四)部分子女不孝，弃老情况时有发生。调研发现12.85%子女基本孝敬，还有3.34%%子女不孝敬，不孝敬就是子女对父母吃、穿、住等方面生活、生产不承担责任。在城市社区走访中了解到，有再婚丧偶养子女有赡养能力而拒赡养老人的，有因父母财产分割不平有能力赡养而拒赡养老人的，有懒惰依赖政府救济自己而拒赡养老人的，也有子女无力赡养的。走访中发现，还有近5%的农村贫困空巢老人除了享受城乡最低生活保障外，子女基本不给一分钱的赡养费的情况也是有的，老人在生活半自理状况下还得靠种地养鸡养鸭来满足生活需求。另外，因儿女长期在外打工，拒赡养或无力赡养老人的情况也时有发生，这部分空巢老人在体弱多病的情况下还得照顾好几个孙子，生活质量与一般老年人相比差距很大。如七星关区翠西社区76岁老人鄢树珍与孙子一起住，2个儿子在外打工，长期不联系，也不给孙子寄生活费，自己就靠最低生活保障费维持生活。

(五)社会责任不力，为老服务不够。在对空巢老人问卷和访谈中，空巢老人希望政府和社会提供家政服务有33.56%，提供各种级别护理有61.1%，提供老年饭桌有2.67%，提供购物服务有4.67%，提供聊天服务有5%;空巢老人在居住环境内急需新建老年公寓的有3.67%，居家养老服务站的有41.9%，老年活动中心有66.44%，医院有4.5%，超市有2.17%。当前，我省为老服务现有力量比较薄弱，有些问题还比较突出，如在六盘水调研发现，在一个不大的辖区，近两年发生的涉老刑事案件达41件，包括故意杀人、伤害、抢劫、诈骗等侵权行为严重存在;在黔东南州调研发现，城镇社区居家养老服务工作虽然全部覆盖，但是社会服务远远不及空巢老人需求，部分困难老人吃饭难、就医难、行动难等问题依然存在，这些都需要进一步加强和完善。

(六)医保水平不高，老人愿望难满足。本次调查结果表明，空巢老人没有达到人人享有社会医疗、公费医疗或合作医疗保险要求;同时入保者所享受保险金额也不高，而且还有6%的空巢老人则没有任何形式的医疗社会保障。这部分空巢老人缺乏医疗保障，生病就医只能依赖于家庭或社会，由于没有经济支付能力，生病时能拖则拖，不及时就诊的现象普遍存在。同时，家庭照料功能在急剧减弱，无人照料，安全隐患突出，特别是孤寡、独居、与孙辈同住的空巢老人。日常生活尤其是老人生病，需要子女陪同进医院治疗，子女如不在身边，就更加孤独无助，甚至会危及生命安全。农村“空巢”老人面临的安全问题还有用电、用火不慎而造成安全威胁等。有的空巢老人没有子女，缺少家庭和子女的照料，与一般老人相比，这部分空巢老人会遇到更多的生活困难。当前，社会化服务与老人需求差距较大的问题严重存在，虽然有的空巢老人反映看病不方便或很不方便，但愿意或比较愿意入住养老院、福利院、老年公寓等养老机构护理和生活的老人比例低，供给与需求严重脱节，社会化服务利用水平也低，这些问题折射出空巢老人思想观念滞后，经济地位也很低下，社会化服务有待改进。

(七)居住环境差，老龄机构薄弱。在调查中发现，有部分空巢老人的居住环境很差，主要表现在住房面积过小、生活设施不配套、住房质量差等问题，如没有室内厕所、煤气、天然气等，给空巢老人生活带来了极大不便，有的年久失修，个别空巢老人居住房子甚至有“外面下大雨，室内下小雨”的情况存在。致使部分空巢老人对现在住房条件感到不满。同时，基层老龄机构的管理和服务工作较为薄弱，老年人经常参加老年大学、老年人协会等组织活动比例不高，基层社区硬件环境建设还比较薄弱，主要是资金与人员投入均严重不足。因此，老龄工作机构的建设需要进一步加强，组织机构的作用亟待发挥。

四、对策与建议。

空巢老人存在的困难和问题较多，如果我们不能有效解决人口老龄化及空巢老人带来的系列问题，将会影响到我省经济社会的全面发展，影响到同步全面建成小康社会的实现，影响到中华民族的伟大复兴和中国梦的实现。为此，拟提如下建议供有关部门参考：

(二)积极开展居家养老服务，全面提高服务水平。一是主要做好重点人群的服务。对“三无”老人提供无偿家政服务，在此基础上适当扩大服务范围，将困难的高龄、失能或半失能老人纳入无偿服务范围;同时，服务对象要随着居家养老服务工作的不断深入逐步向其他老年群体延伸服务。二是居家养老服务内容要多样化。充分发挥驻地单位和非公经济优势，为老年人提供医疗、康复、护理、洗涤、购物、餐饮、心理咨询、法律援助等知识讲座和上门服务。三是逐步完善社区服务功能。建设老年人日间照料中心，建立困难老人和空巢老人信息档案，为老年人提供不同内容休闲娱乐服务;要积极创造条件组织老年人开展健身广场活动，调动广大老年人参与到更多活动中来。要把居家养老和规范化社区服务建设相结合，把社区服务引入弥补家庭养老的不足;只有做到家庭养老和社区养老的有机结合，才能真正提高老年人生活质量。四是加大建立居家养老政府补贴制度。当前，无论是政府兴办养老机构，还是老年人入住养老机构，都存在一个成本较高的问题。做好居家养老服务，能解决政府投入少、满足老年人需要照顾又希望生活在家的愿望问题。由于老年人家庭特别是空巢老人家庭经济条件有限，居家养老有偿服务工作开展较难，政府要建立相应补贴制度，为选择居家养老有困难的老人实行服务补贴，为困难老人解决实际问题。

(三)加快养老机构建设，多领域拓宽老年人活动场所。一是要支持和鼓励社会力量兴办养老机构。政府要重视养老服务体系的建设，把养老服务机构和养老服务网络建设纳入国民经济和社会发展规划，按照政策引导、政府扶持、社会兴办、市场运作的原则，以政府兴办养老服务机构为示范，以民办养老服务机构为骨干，以社区养老服务为依托，以居家供养为基础的社会养老服务体系。鼓励和支持不同所有制性质单位和个人兴建适宜不同层次需求的老年人集居住、生活、学习、娱乐、医疗康复的老年公寓、养老院、托老所。支持社会资本兴办以老年人为服务对象的生活照料、家政服务、心理咨询、康复服务、紧急救助等业务;要进一步完善支持社会力量兴办养老服务机构的优惠政策，加强对政策落实情况的督促检查，做好民办养老服务机构建设和运营的指导、协调、管理和监督工作，促进民办养老服务机构健康发展。同时，要充分利用现有敬老院、老年公寓、托老所等养老机构资源优势，开展走出去、请进来居家养老服务内容，为老年人提供就近便利服务。二是要把社区作为老年人生活、邻里情感交流、寻求心理安慰和帮助、文化娱乐活动场所，并充分发挥其重要作用。但老年人多而活动场地少的问题很普遍。按照统一规划社区管理原则，在城乡建设规划中把社区活动场所建设纳入统一规划，使社区老年人有一个集中活动场所，小区内有一个锻炼的地方;要积极整合各种资源，利用地方学校、厂矿等撤并建后闲置的房屋或空地改扩建成老年活动室、活动场所;争取小区物业支持，在小区内建设活动室、安装健身器材供小区老年人活动，共建和谐小区、文明小区、欢乐小区。三是加强老年福利服务设施建设。社会化养老的优势在于养老功能的多样化，这是家庭养老所不能比拟的。对于老年人的吃、住、医、乐、学、行等多项服务，应加大资金投入，尽可能做到功能健全，设施完善，在服务理念和方式上要符合时代发展的要求。要从老年营养学的角度着眼，制作适合老年人营养特点的食物，粗细荤素合理搭配，使老年人科学膳食。根据老人有无配偶及鳏、寡、孤、独的不同需求，开设方便相应的居室，居室要冬暖夏凉四季适宜。要经常为老人检查身体，讲授保健卫生知识，建立健康档案，开展疾病、急病的预防与医治，尽力减少疾病对老年人的折磨，使他们安度晚年。要健全各种娱乐设施，经常开展适合老年人特点的各种文体活动，使老人生活愉快，益寿延年。通过举办老年人大学、书画艺术培训班、文艺演出班，开展书画摄影比赛等，满足老年人更新知识丰富精神生活的渴望。要积极为老年人出行提供方便，老人要同社会进行交流、探亲访友、游览观光，需借助车船飞机等交通工具，因此服务机构要要提供相应服务，要有人陪伴在老人左右，为其进行购票、引路等。四是要尽快启动在社区(乡、镇)建设集修养、医疗、教育、娱乐、上门服务等多功能于一体的养老机构。政府应把养老机构建设列入工作日程，可在财政上列支或通过多形式、多渠道筹集养老机构建设资金。同时，鼓励私人以承包方式经营养老机构，免征其各项税费，确保正常运转;要把发展养老事业与医疗社会保障制度改革结合起来，确保老人得到必要的养老和医疗服务;在努力提高养老机构服务质量的同时，积极引导人们改变传统的养老观念。通过宣传引导，使全社会认识到社会化养老是现代社会普遍推行的养老方式，既有益于社会，更有利于个人和家庭。五是要充分利用社区互助的潜力，提高群众的互助互爱意识。鼓励社区积极开展形式多样的互助活动或精神文化活动，努力缓减老年人的孤独感，让老年人老有所乐、老有所为，形成邻里和谐、互助互爱的融洽氛围。对那些子女在外地的老人，应该招募志愿者或是与邻居进行一对一结对援助。此外，应建立社区居家养老服务为支撑、机构养老为补充的社会化养老服务体系，为老人尤其是独居老人安享天年提供可靠保障。

(四)积极探索养老服务新模式，完善服务功能。充分整合全社会资源，以经营主体民营化的模式，构建养老服务纵横网络，进一步完善社会分工，减轻子女赡养压力，逐步形成养老服务社会化、专业化、产业化多元化服务模式。一是建立健全基层养老服务机构。目前，基层养老服务机构缺乏，无专业的养老服务人员，建议建立健全社区、村养老服务机构，加大对专业为老服务人员培训力度。二是着力构建空巢老人关爱服务体系。建立空巢老人数据库，各乡镇、村(社区)要为辖区60岁以上空巢老人建立信息齐全、资料齐备、一人一档的动态数据库，随时掌握空巢老人的基本情况，构筑空巢老人关爱服务网络。积极开展“空巢老人关爱结对帮扶”活动和建立关爱“空巢老人”家庭制度。三是健全应急预案机制。建立健全空巢老人结对关爱管理制度、上门察看制度、电话慰问制度、突发事件应急制度、季度申报制度xx县(区)、乡镇、村(社区)三级网络管理制度等，以便尽早发现和及时处理老年人的特殊困难，避免意外情况发生。四是加快公共服务体系建设。加大社区、农村公共服务设施建设投入，尽快健全和完善医疗卫生、文化娱乐等服务体系，加快发展社区、农村社会服务业，在方便社区、农村居民生产、生活的同时，为社区、农村老年人居家养老提供服务支撑。五是加快发展社区、农村老年社会组织。通过老年协会，组织老年人在生活上相互照应、互帮互助，在精神上相互交流、自娱自乐，这是关爱农村空巢老人最有效的形式。党委、政府要把农村老年协会建设纳入村级组织建设的组成部分，给适当经费补助，提出具体要求，明确工作职能，加强业务指导，强力推进发展。

散淡人生社区篇六

随着社会和经济的不断发展，人们的生活方式也发生了很大的变化。尤其在城市快节奏的生活中，社区成为了人们寻找平衡和幸福的重要场所。在社区中，人们可以建立起紧密的人际关系，分享彼此的生活经验和快乐。通过与社区的互动，我深刻体会到了社区给人们带来的幸福和快乐。下面将从社区生活的便利、邻里之间的互助、共同进步和社区文化的活跃等方面，阐述我对“社区收获幸福人生”这一主题的体会和心得。

首先，社区生活给人们带来了种种便利。在我所居住的社区中，有着丰富的文体活动和娱乐设施。社区图书馆、健身房、公园等等，成为了我们一家人休闲娱乐、锻炼身体的理想场所。社区中还设有各类商店和超市，满足了我们购物和日常生活所需。此外，社区中存在着完善的医疗设施和安全保障系统，人们在社区中生活可以享受到更多的安全感与便利。社区生态环境优美，有大片绿地和植物，使我身心愉悦并能够得到更好的休息和放松。这一切的便利使得我的生活更加舒适和幸福。

其次，社区生活中的邻里之间的互助也给人们带来了很多幸福感。在我们生活的社区，邻里之间形成了紧密的联系和友谊。每到节假日，我们都会举办各种社区活动，如聚餐、赛跑、晚会等等，大家欢聚一堂，互相交流与分享，增进了邻里之间的感情。邻里之间还存在着患难与共的情谊，无论是生活上的小麻烦还是重大的困难，邻居们总是心怀善意地相互帮助。每次遇到困难，我都会感受到邻里之间的温暖和支持，这种互助精神给予了我很大的勇气和安慰,让我深信社区的力量是不可小觑的。

再次，社区的发展与进步也是我对幸福人生的体会。在社区中，居民可以共同商议和参与社区事务的决策过程，这种参与感让我们感到自豪和满足。社区居民的课余时间和专长都在社区的各种组织和团体中得到了发挥，使社区更加繁荣和文明。同时，我们也不断通过社区活动和讲座等形式，提升自己的专业知识和技能，增加自己的文化储备。这种积极参与和进步，让我感受到了成长的快乐与满足，也让我看到了社区的美好未来。

最后，社区文化的活跃也给人们带来了更多的幸福感。社区是一个文化的传播和交流平台，我们在社区里不仅可以了解到各种传统文化，还可以学习和传承这些文化。在社区中，我能够参加各种艺术展览、音乐会、讲座等，培养我的审美和艺术修养。社区中举办的各种文化节和庆典更是带给我无尽的欢乐与享受。在这个过程中，我不仅感受到了美的力量，还与文化的内涵更加贴近，在内心获得了更多的满足感和幸福感。

总之，社区收获幸福人生需要我们的共同努力和参与。社区生活带给人们的便利、邻里之间的互助、社区的发展与进步以及社区文化的活跃都是社区为我们提供幸福的体现。通过社区的互动和经验，我深刻感受到了社区对个人幸福的重要性。我将继续积极参与社区生活，努力为社区的发展和进步贡献自己的力量，相信以社区为基础的幸福生活会让更多的人受益，共同创造美好的社会。

散淡人生社区篇七

摘要：我的家乡在泉州永春的一个小乡镇，随着改革开放的不断深入，农村乡镇也在不断地发生变化。今年暑假，基于对家乡的热爱和学校及社会对大学生社会实践的支持和要求，我们对家乡的居民生活现状进行了社会实践调查。

关键词：城镇变化居民生活存在问题。

一、中国在变，城镇也在变。

改革开放以来，随着我国经济的快速稳定发展，城镇居民的生活也发生了翻天覆地的变化。我们小组利用寒假时间在杏树小镇针对桃园小村居民生活进行调查总结，让我们对城镇生活有了一定的了解，并且丰富了我们的寒假生活。

(一)居民收入不断增长，收入渠道不断拓宽。

根据村委会杨主任给我们的资料显示：在经济快速发展的同时，收入的渠道进一步拓宽，收入结构发生变化。我城镇居民人均年可支配收入从1990年的约1万元上升到2000年的1.5万元，由于城镇居民家庭收入呈现多元化特征，其收入构成也随之变化，收入明显提高。

(二)消费结构趋于优化，居民生活质量明显提高。

由于受消费价格的影响，吃的比重上升，穿、住、交通通信等都略有下降，而医疗保健比重也上升了，已高于吃的比重，跃居第一位，消费结构出现了新的变化。服务性消费、旅游支出、交通通讯、文化娱乐服务消费、美容用品和美容费支出成为居民生活中的五大消费热点和亮点，有力地推动了总体消费水平。食品消费由量的满足转向质的提高。食品市场供应丰富，品种繁多，居民在吃饱的基础上，更加注重质量的提高。人们的食品消费注重合理调整膳食结构，荤素搭配，粗细结合，追求食品的营养性、科学性、均衡性和多样性。保健、环保的绿色食品倍受人们的青睐。

1从主要食品消费量看，主食稳定，副食上升。各类蔬菜人均消费明显上涨，各种鲜奶及奶制品人均消费也同比增长很多。

2从享受性消费来看，精神消费人均消费相对于往年来说也略有提高。

(三)医疗保健支出快速增长。

随着医疗体制改革的全面推开，我区城镇居民医疗保健支出呈快速增长态势。统计资料表明，城镇居民家庭人均医疗保健支出比往年增长。

二、改革开放，居民生活更美好。

我们小组同学经杨主任提供的往年资料，以及我们近些天对当地居民的生活调查，发现改革开放之前的农村和现在的农村生活迥然不同。

(一)居民的衣食住行的变化。

首先说吃，民以食为天。30年前的大米.面粉一般价格在0.17元，而现在的价格在1.30元左右，上涨了接近8倍。副食价格就很惊人，蔬菜价格由平均5分钱一斤上涨到平均1.50元一斤，涨幅30倍。肉食价格，以猪肉为例从0.82元到现在的平均8元，上涨了10倍左右。牛羊肉的价格至少达到10倍以上，食用油的涨幅大概也有7倍多。想一想，真的是很吓人啊。

其次谈谈穿吧，现在一套像样的衣服怎么说也得一二百以上吧，30年以前，20元以内就可以解决问题。所以，衣服的价格相对于那个时代上涨了18倍。

依次类推，下面这个题目就是住。30年前的住的都是土房平房，烧的都是木材和煤炭，对环境污染很大。再看现在，农民家家都用上了电。

人们的思想观念在转变，以前，大人们不重视学习的重要性，认为学与不学一个样。尤其是在农村，可是现在，每家每户都希望自己的孩子能够走进大学校园，学习科学文化知识，尤其是农民，认识到了科技的重要性。

再下面的题目是行，现在有人骑自行车，有人骑摩托车，有人开私家轿车，当然，也有人爱坐出租车。这些都不具有代表性，最具有代表性的.是乘坐公交车，30年前的车票5分钱，现在的车票是1元，整整上涨了20倍。小轿车也进入了农家院。

(二)居民闲暇生活的变化。

当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或作其他文化活动。

农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比如在调查邻村的一个网吧时，发现近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。

老年人是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，原因主要是缺乏组织。建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动，为他们购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐。

从一年难得看上几回的露天电影，到个性化的家庭影院;从收音机中收听样板戏，到遍地开花的卡拉ok;从单纯地追求“吃饱饭”，到追求生命质量的健身运动;从打台球到网络游戏，从小人书到bbs……休闲娱乐方式的变迁，折射出改革开放30年经济的发展、时代的进步。路变宽了，楼变高了，我们的精神世界也悄然地发生着翻天覆地的变化。现在人们更注重健身，跑跑步、打打球。不像过去单一、被动选择，现在生活也富裕了，选择余地也宽了，生活质量也提高了。

(三)当前存在的问题。

当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是：

1、赌博风的抬头。

在这次调查的几个村庄里，有近30%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农民所说，“如果不来点小意思，就找不到人跟你玩”，这种风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延。

2、迷信活动。

在这次调查中发现一个值得注意的现象，调查的村庄几乎全部是汉族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经带有很深的迷信色彩了。

3、部分农民的参与热情不够。

有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。

对此提出几点建议：

1、加强硬件建设。

就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。

2、重视对农民的文化教育。

上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动，并且应该针对农民需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。

3、加强农村学校的教育管理工作。

社会实践，让我们更多去关注社会，了解形势与政策的动态，认识自身，认识社会，是一个提升自我，锻炼自我的宝贵平台。在这个过程中，我们离开了大学这个象牙塔，来到了现实的社会中体验社会，体验生活，体验人生;社会实践，让我们更多贴近社会，去感受最真实的社会生活，体味最真实的人生。

参考文献。

1.陈锡文《中国农业发展新阶段》，中国新闻专刊，2000年，合著。

2.马晓河《农村是下一步推动中国经济增长的发动机》，中国新闻专刊，2005年8月。

散淡人生社区篇八

社区老人生日会是目前社区组织的一项非常受欢迎的活动。我们的社区也定期举办类似的活动，以便让老年人感受到社区的温暖和关爱。最近，我有幸参加了一次社区老人生日会，收获了很多感悟和体会。接下来，我将分享我的一些经验和感受。

第二段：组织准备。

在社区老人生日会上，精心的组织准备是非常重要的。我们的社区组织者为老人们准备了丰富的食品和活动节目。在我为老人们服务的时候，我发现他们非常欣喜地享用着美食，而一些参与活动的老人们也感到非常开心。而我与老人们互动时，也感到回报丰厚。因此，我认为组织者提供良好的服务对于活动的顺利实施至关重要。

第三段：交流互动。

在生日会上，我注意到许多老人都非常兴奋，并热情地参与了各种活动。他们打羽毛球、跳舞，还有一些老人阅读报纸、书籍。我们的志愿者们还与老人们互动，聊天，分享生活故事，这让老人们感到无比的快乐和满足感。这些简单的互动和交流表明，构建社区文化需基于相互尊重和关爱的基础上。

第四段：感恩与热情。

当我们在生日会上为老人们开心地唱生日歌时，我不禁感到一种深深的平静感。从鲜花到贺卡，从礼物到甜点，我们向老人们传达了我们的感恩与热情。当然，那个最特别的瞬间是，当一位非常爱唱歌的老人发挥了她的才华，独自在台上演唱了一首歌曲。听着悠扬的歌声，我们看到了老人的自信表情和鲜明的自我风格。这对我们来说是足以鼓舞人心的。

第五段：总结。

社区老人生日会是为老人们提供情感支持和社会交流的重要渠道。我们意识到，该活动不仅给老人们带来了喜悦和满足感，同时也增强了社区的凝聚力和向心力。通过这次活动，我们将更加重视和关注老年人的需求，在未来的社区建设中，以更多的爱与责任，去搭建一个更加友善的老人社区。

散淡人生社区篇九

兴隆的秋日，晴空是那么高，那么蓝，时有一抹散淡的流云，擦着南山岭峰，久不逝去，看去像一把扫天的扫帚。此情此景，常让我想起兴隆的朋友们。

我时断时续在兴隆多年，结识了多位朋友，他们都有些文气，妙用手中的笔，描绘着行进中的乡土，宣传兴隆。而今，有的已谢世西去，我常想起故友王世俭、王汉臣、朱呈云等。无论我作为报社记者去兴隆采访，或在区、县任职，他们都给过我实实在在的帮助。相比较而言，程云兄给我的帮助更多一些。

从1957年1月始，我在承德报社编《党的生活》，就与呈云兄通信神交。从来稿中知道，他是兴隆前苇塘人，土生土长的“秀才”，时任县委办公室秘书，因为写作，爱搜集素材，老党员、抗日老英雄的事迹，多有积累。我就常打电话或写信向他约稿，他是快笔头，有求必应。说实话，快是快，稿子有点糙，明显是一遍稿，还得打电话或写信要他补充。约在1958年仲夏，我去兴隆才见到他。快乐的`长方脸稍显内敛，说话轻声细语，烟不离嘴。交谈中得知，我俩不仅年龄相近，并有相似的经历：都在县委办公室伺候过两任书记，日日伏案忙个不停。因他笔头子快，素材多，当时还被指定参与编写《兴隆县志》和《兴隆县党史资料》。忙归忙，总能挤出空儿和我交谈。历史的，现实的，他说的要比写的更生动，脑子里简直是一部活县志。那时我们的交往，自我感觉心灵是相同的，但碍于政治环境，不讲许多私房话，生活上多些细微照顾；再是，我要采访的，他能掏心告诉我一些真话，我就心满意足了，那是大吹大擂的年代啊！

他熟悉新闻报导，以他的眼光提供的新闻线索新颖而准确，使我的工作增色且少走弯路。我在兴隆先后采写过五名好党员，发表后都有较好的反响，多被评为好稿。1962年前后，我拾起了扔掉多年的文学创作，每发一篇小说，他都仔细研读，并猜出某些素材的来源。发在《河北文学》上的小说《尾台戏》，他认定是源于兴隆半壁山，细读多遍，我由衷地赞佩这位知己。他给我的最大帮助，是送给我的《兴隆县党史资料》和《兴隆县志》。尽管困难时期印刷粗糙，书中的史料对我了解兴隆极为有用。我一直认为呈云兄编写这两部史志是对兴隆最大的贡献。两本书跟随我几十年，常是我写作中的参考。我的长篇小说《历史在说》出版后，有好几位兴隆朋友或在兴隆工作多年的人，来信或在电话中问我：你书中的“三十六友”等历史故事，我都没听说，你咋知道的？我老实地提及朱呈云兄送我的“党史资料”，不过做些艺术处理。我曾多次感叹：此书出版太晚了，如若呈云兄还在，他肯定高兴不已，会是最忠实的读者。我真想去他的墓前烧上一本，尽管是虚幻之念，却可释怀。

我们俩真正在一起的时日，是我在兴隆任职时去隆化搞“四清”，他在分团任办公室主任，我是分团驻地的大队指导员，一个灶上吃了近两年饭，也算是朝夕相见。他像我在兴隆工作时那样，给了我许多有益的提醒。我负责的大队是分团政委（也是县委书记）蹲的“点”，生怕出意外，特别劳神，睡眠也极少，身体一度出现眩晕、心颤，书记张家驹知道后，以他自身的体会，说我是累的，他要在队上顶一段班，要我别想工作，安心休养，白天去山上闲转。呈云兄比我都急，自告奋勇催我、抽时间陪我，两人闲步于山野，他有意说些与工作无关又开心的话题、趣事，散步也散心。每天爬半日山，夜间睡眠也香。几天后，症状果然消失。我对领导心存感激，也非常珍惜呈云兄的关爱与友情。

我们最后相会，是上世纪80年代我再次去兴隆挂职。他那时任兴隆镇党委书记，工作虽忙，晚间没会时，他就去我办公室兼宿舍闲聊，怕我寂寞。我很愿意跟他一起喝茶、吸烟，却从未一起去过饭店，可谓“清茶一杯，散淡交往”。入秋，组织生产大检查，乡镇领导都参加，一个浩大的车队。连续两天，他都和我挤一辆北京吉普，一路笑话不离口。我的短篇《扑蛇者说》，就是他在车上讲的真实故事之一。他还约我去南土门村看他抓的家庭养殖，满院的山鸡和网中的水貂十分喜人，其中的生动故事，才是他有意给我听的。

为让兴隆在我心中永存，我离开兴隆多年，他不断给我邮寄有关兴隆的新情况、新变化的工作总结、简报等；一张撤区阆绾蟮男碌赝迹也很快寄来。如今，我一看见兴隆新地图，就发呆地想念驾鹤西去的朱呈云兄。

散淡人生社区篇十

（一）。

人亏天不亏。

天地几轮回。

上下数千年。

苍天亏归谁。

（二）。

藏书不如读书。

读书不如刻书。

读书只以为己。

刻书可以泽人。

（三）。

凡事由其自然。

遇事处之泰然。

得意之时淡然。

失意之时坦然。

艰辛曲折必然。

历尽沧桑悟然。

雨夜醉品：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”，寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米，哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。这是古人的心境，大千世界，芸芸众生，为名而熙熙，为利而攘攘，奔命劳累，攥得金银满屋，高官载世。但劳心劳肺，只留得生前生后名。

怀揣一颗宁静而淡泊之心，于事于人于景于物，我们皆能：不以物喜，不以己悲。

藏匿一片醉意朦胧般的真性情，我们可以漫步书海，翱翔苍穹，更能看淡前生后事，歌吟风花雪夜。

拥有一世淡薄高雅之情操，春的'消融已是昨夜酒醉后的真言，笑而忘却。

于是，奔波红尘，劳于仕途的诸君将抛弃身边繁事杂务，静品四季之景。