饥饿艺术家读后感1500大全(大全17篇)

通过撰写读后感，我们可以将自己对书中的理解和感受表达出来，与他人分享并进行交流。那么我们该如何写一篇有深度和观点的读后感呢？首先，我们可以先简要介绍作品的内容和结构，让读者对作品有一个整体的了解。然后，我们可以从作品的主题、情节、人物形象、语言运用等方面展开分析，阐述自己的观点和感受。同时，我们要注重细节的展示和论证，通过具体的事例和引用作品中的语句来支持自己的观点。最后，在写作过程中，我们要注意语言表达的准确性和逻辑性，做到言之有物、条理清晰。这样才能写出一篇有深度和观点的读后感，给读者留下深刻的印象。小编为大家整理了一些优秀读者的读后感文章，供大家欣赏和参考。

饥饿艺术家读后感1500篇一

令我印象最深的是三角地这篇文章，这篇文章讲了三角地的一家人！爸爸喜欢喝酒，妈妈喜欢赌钱，老大16岁，老24岁，特别聪明，爱踢足球，二弟12岁特别笨，从来没爬上过及格线，在三年级好几年了，特别会讨人喜欢，三地十岁才十岁，但小偷小摸已经有三年的历史了，先摸家里，然后就没外人的小妹八岁，是全家人的心肝宝贝，长得特别漂亮，会让你憋不住亲他一个嘴巴，就一个缺点，他常问人一些傻话，把你问的慌慌的，觉得自己太丑，无地自容。

主人公老大，一个字混老大除了他爸，他妈就是这个家庭的国王，老大罚人特别厉害，会弹一手好吉他。

这篇文章主要讲了老大为了带好全家，让老二得了足球冠军，让老三把成绩提到了100分，让老四把偷鸡摸狗的坏习惯改掉了。小妹打扮的漂漂亮亮的'，把家里收拾的干干净净的，爸妈也从此改掉了喝酒赌钱的毛病。

从此一家人开了一个咖啡馆，生意很红火，一家人幸福的生活就这样开始了。

饥饿艺术家读后感1500篇二

今天阅读了一部名叫《饥饿游戏》的书籍。压抑不住心潮澎湃的感觉，促使我写了这篇读后感。

美国作家苏珊？柯林斯（suzannecollins）的青少年科幻小说《饥饿游戏》三部曲讲述了：北美洲在一场大战后被摧毁，在美国原来的废墟上，人们建立了新的家园，但新政权规定：管辖下的12个地区每年都必须进贡一对少年男女，贡品24人参加一档电视直播节目“饥饿游戏”。按着你死我活的游戏规则，最后只能有一个人活下来，要么杀人要么被杀。

女主角凯特尼斯？伊夫狄恩的妹妹不幸被选中，为了保护妹妹，凯特尼斯自告奋勇地替妹妹上场。尽管她从小就进行狩猎，拥有过人的射箭技术，对节目里的重重障碍能应付自如，但她在比赛中要与残忍强壮的他区选手周旋，想尽办法致对手于死地，还要面对来自同一地区的救命恩人的爱情。要想成为最后的赢家，她必须在人性和生存、爱情中做出选择，这对她是一个极大的考验。最后，当男女主角正准备同时吃下毒浆果同归于尽时，官方意外地改变规则，男女主角双双活着回来。

我多么希望，饥饿游戏仅仅局限于是一场游戏，是一个虚构的科幻故事。在现实社会中永远消失，不在人类社会继续上演。可惜，这只是一个美好的愿望而已！

饥饿艺术家读后感1500篇三

最近同学推荐我们读了一本名叫《饥饿游戏》的小说，其中打斗的细节描写与扣人心弦的故事情节看得让人热血沸腾，在享受着一次精神盛宴，但这本小说的的内涵却引人深思。

这本书讲述了：北美洲在一场大战后被摧毁，在美国原来的废墟上，人们建立了新的国家，但是国家为了巩固政权，而规定管辖下的十二各地区每年都必须进贡一对青年男女，作为公平的二十四人要参加一档电视直播节目“饥饿游戏”，规则就是把这二十四人放在一个巨大的竞技场中，让他们互相拼杀，最后只有一位可以活下来。这场游戏到了最后，只剩下男女主角了，女主角的技术比男主角高，他本可以杀死男主角，可是她却选择与男主角同时吃下毒浆果，但官方却奇迹般的改变了规则，男女主角都活了下来，回到了家乡。

人类的历史，不正是一场饥饿游戏吗？人类的历史从古至今，人类一直在做的就只有一件事，就是生存，为了生存不得不去竞争，把对方杀死从而生存，为了财富、资源、能源而竞争，社会纷争不断，战争不断，这样的竞争从古代到现代就已经深深的藏入人们的潜意识中，早已经就成了一种正当的行为，只是不断的在改变形式罢了，这样的竞争可能永远不会消失，因为这需要大家的醒悟。

饥饿游戏本身就是一场秀，每一个贡品都会被包装起来，被宣传，被炒作，来满足观众的“娱乐”要求。在女主角进入城市后，作者不停地写了气氛的热烈，鼓掌叫好的观众一直不断的出现，这写出了人们内心的变态和黑暗。

我们多么希望，这种“饥饿游戏”会在现实社会中永远的消失，不会在人类社会中再次上演。但是可惜，这可能只是人类心中良知的一个美好梦想罢了。

饥饿艺术家读后感1500篇四

饥饿是什么？也许有一些人从未知道饥饿是什么，但有一些人对饥饿非常熟悉。饥饿是你一次次翻开空了的米缸，肚子里早已空空如也，饥饿是孩子们一次次的要吃的，可你却无能为力。饥饿让所有人都变的骨瘦如柴。饥饿让一切都变得空虚与麻木。这就是饥饿！我虽然没有体会过这种饥饿，却能感到饥饿的痛苦。这就是我为什么要写这本书读后感的原因。

曹文轩老师写的《饥饿的冬季》向我们写了一个饥饿的故事。生于大旱，人们种下的粮食一无所获，然而冬天来了，人们只好忍受饥饿的煎熬，等待春天的到来。这时男孩树鱼由于一次摔倒发现了一棵柿子树，上面结了36颗柿子，在饥饿的冬季36颗柿子是多么宝贵！它们如同一个个红灯笼照亮了这个漫长的冬天。这是多么大的诱惑，可是他却没有吃，而是告诉了寻找他的三十七个孩子。希望与他们一同守护这个秘密，能扶撑他们活下去的信念。虽然他们也有想吃一颗的想法，但都没有吃，因为他们知道这一树的柿子对他们来说有多么宝贵。

快春天时，他们当中的丘石儿病倒了，孩子们流着泪摘了一颗火红的柿子给她吃。当人们度过饥饿的冬天时，飞回来的候鸟们却把一树的柿子都吃掉了。但他们并不后悔，因为那几十颗柿子在他们最饥饿最寒冷的时候给他们带来温暖，带来希望。曾像温暖的火炉照亮了寒冷的冬季，漫漫的长夜。

你们能想到吗？饥饿是有多么可怕。你们也许从没想过，饥饿是什么，也不会去想。现在我们都是过的衣来伸手，饭来张口的生活，不会体会到饥饿，甚至浪费粮食，在非洲所有的人都已经饿的骨瘦如柴。买东西的钱都是父母拼命工作赚来的。

在那个年代，一颗柿子也可能是人们活下去的信念希望更何况那是一树，一树红彤彤的柿子！这个希望帮助他们走过了这无边而又漫长饥饿的冬季，照亮了他们黑暗的明天。

这一树的柿子成为了孩子们活下去的信念，这个信念支撑着他们每当想到那一树的柿子，都会忘却了饥饿。不幸的人幸福的人各有各的不幸，不幸是对我们的考验只要我们战胜不幸明天会是美好的，绝望时只要有一个理由让你活下去，就不要放弃它，它会照亮你更美好的明天。

饥饿艺术家读后感1500篇五

《饥饿游戏》这本一时风靡全球的书，作者为苏珊·柯林斯，她对于《饥饿游戏》的写作动机是这样说的：“那来自于某一天扫电视频道时得到的灵感，现实生活的真人秀竞赛和有关的战争的报道交织在一起，都令人感到不安。”这两者间的界线模糊了，她于是有了这个故事的构思。

看了这本书后，觉得很不错，这是一个以电视真人秀为主体的生存竞争游戏，一共有十二个区，每年每区各选一男一女作为“贡品”，年龄在12-18岁，24个人最终只能存活下来一人。故事主人公——凯特尼斯·伊夫狄思的妹妹只有一票，但不幸被选中，为了保护妹妹，凯特尼斯自告奋勇要替妹妹上场，在这场游戏中，尽管她从小就会狩猎，并逐步掌握了这一技艺，但她在比赛中要与残忍强壮的其他区选手比拼，还要面临来自同一地区的“救命恩人”的爱情，这是对她极大的考验。

从中，我得出了以下几个结论，也许是主人公获胜的原因：

1.爱的力量：姐妹间深情的爱，使得主人公为了实现对妹妹的承诺，这种必胜的心态使得她的能力得到进一步提高，使她最后获胜。

2.智慧的力量：一开始的出场就给观众带来了深刻的印象——燃烧的女孩，这个称号由此得来；游戏开始时，凯特尼斯与搭档并不急于抢武器，而是去找水源，这样既可以保留实力，又可以不被追杀。

3.胆量的力量：无论是参加还是竞争，必不可少的就是胆量了，如凯特尼斯冒险为皮特取药，与人、野兽斗争，与恶劣环境对抗，这都是需要勇气与胆量的。

4.技能的力量：这次获得胜利的关键在于主人公有她父亲传授的射箭这门技艺，十分精准；皮特的'“隐身术”可以将自己伪装起来。

这一系列的书我虽然还没有看完，但是已令我感触颇深，现在社会竞争如此激烈，找个工作都很难，所以我们必须要有一项特殊的才能，去赢得社会对你的尊重，从而被采纳，最终走向成功。

饥饿艺术家读后感1500篇六

在看了《饥饿游戏》的电影后，强烈的好奇心，对于剧情的期待，都让我无法等待11月份上映的第二部电影，于是我买来了整套的《饥饿游戏》。

饥饿游戏，是帕纳姆国家规定的一年一度的电视直播节目，简单说就是杀人游戏，除了凯匹特首都外，十二个地区每年都要进贡一对少男少女参加这个残忍的游戏，24个贡品要在竞技场，杀人或被杀，最后决出一个胜利者。

第一部，第七十四届饥饿游戏，十二区，女主人公凯特尼斯的妹妹不幸被抽中，凯特尼斯自告奋勇替妹妹参赛，赛中主席宣布可以有两个胜利者，但必须是同区的，但当凯特尼斯和同区的皮塔生存下来时，办赛方却说只能有一个胜利者，情急之下，他们准备一起吃下毒果子，让他们没有胜利者，最后关头，办赛方做出了妥协，他们存活了下来。

第二部，燃烧的女孩，星火必将燎原!一切刚刚得到平静，噩梦却刚刚开始，凯特尼斯被视为蔑视政府，成了反叛的象征，她为了生存的无心之举，激怒了斯诺总统。

第七十五届饥饿游戏“世纪极限赛”来了，每二十五年都有一次世纪极限赛，第一次的赛制是，让每区的人投票选出贡品;第二次，选出多一倍的贡品参赛;这一次的赛制是，在历届的胜利者中选出贡品。

凯特尼斯与同区的皮塔重返赛场，这次的比赛，没有胜利者，这届的主席是反叛者，所以他救走了凯特尼斯等3人，还有3人被斯诺总统抓走。

我发现，并不是因为看过电影的缘故，而是因为作者的语言虽然不华丽，但是她的文字给了我很强的画面感，她总是在恰到好处的地方用一些比喻，把很难理解的变得很生动具象。

我在想，如果我被选中去参加饥饿游戏会怎样呢?应该吓都吓死了吧，我想我会选择反叛，在我看来，也只有反叛才可以真正的得到生存。

第三部，反叛部队开始了一场浩浩荡荡的反抗，凯特尼斯变成了反抗的火种，她被迫成为了棋子，许多人最终的命运，帕纳姆国的未来是否能自由、民主，都成了她的使命。

看了这本之后，我才明白了，这本书最吸引我的地方，也许就是这种反叛精神，我也一直在期待着人民的反叛，残酷的游戏不应再继续了。

这本书写的明明是个不真实的世界，却让我深深着迷，为之震撼，并非遵守规则的游戏就是公平的`，未来也许是一场更加艰难的游戏。

今天阅读了一部名叫《饥饿游戏》的书籍。

压抑不住心潮澎湃的感觉，促使我写了这篇读后感。

美国作家苏珊·柯林斯( suzanne collins )的青少年科幻小说《饥饿游戏》三部曲讲述了：北美洲在一场大战后被摧毁，在美国原来的废墟上，人们建立了新的家园，但新政权规定：管辖下的 12 个地区每年都必须进贡一对少年男女，贡品 24 人参加一档电视直播节目 “ 饥饿游戏” 。

按着你死我活的游戏规则，最后只能有 一 个人活下来，要么杀人要么被杀。

女主角凯特尼斯 ? 伊夫狄恩的妹妹不幸被选中，为了保护妹妹，凯特尼斯自告奋勇地替妹妹上场。

尽管她从小就进行狩猎，拥有过人的射箭技术，对节目里的重重障碍能应付自如，但她在比赛中要与残忍强壮的他区选手周旋，想尽办法致对手于死地，还要面对来自同一地区的救命恩人的爱情。

要想成为最后的赢家，她必须在人性和生存、爱情中做出选择，这对她是一个极大的考验。

最后，当男女主角正准备同时吃下毒浆果同归于尽时，官方意外地改变规则，男女主角双双活着回来。

虽然《饥饿游戏》只是一部虚幻的科幻小说，但细细琢磨，它却是人类社会历史的一个缩影。

人类社会的历史，又何尝不是一场饥饿游戏!想想看人类的历史，自古至今，人类社会的生存竞争，意识形态、价值观之争，财富、资源之争，社会纷争不断，战争不断，又让多少无辜的生灵丧失了生命。

冤冤相报何时了?

我多么希望，饥饿游戏仅仅局限于是一场游戏，是一个虚构的科幻故事。

在现实社会中永远消失，不在人类社会继续上演。

可惜，这只是一个美好的愿望而已!

最近同学推荐我们读了一本名叫《饥饿游戏》的小说，其中打斗的细节描写与扣人心弦的故事 情节看得让人热血沸腾，在享受着一次精神盛宴，但这本小说的的内涵却引人深思。

饥饿艺术家读后感1500篇七

这几天拜读了卡夫卡的这篇《饥饿艺术家》，在短短五千余字的文字里，用奇异的笔调讲述了一个荒诞不羁但又充满现实意味的故事：饥饿艺术家以表演饥饿为生，并以这样的表演招徕大批观众。渐渐他对自己的表演产生了荣誉感，从没有自觉自愿离开过兽笼，还为别人不给他机会成为“空前伟大的饥饿艺术家”而深感苦恼。可随着时代的变迁，曾备受观众喝彩的饥饿艺术家逐渐被人们抛弃了，观众不再对所谓的“饥饿艺术”感兴趣。他只好“屈尊”加入一个马戏团，他的表演也成了一个次要节目，马戏团的观众对黑豹更感兴趣。而他被人们忘却了，最后连同烂草一起被悄无声息地埋掉。

令我震惊的是，饥饿艺术家临死前的表白。他只能挨饿是因为“找不到适合自己胃口的食物，假如能找到适合的食物，请相信，我不会这样惊动视听，并象你和大家一样，吃得饱饱的。”

这句话曾让我落泪，而对饥饿艺术家的感情变得复杂了起来，不再是单纯的同情，感慨，而是有一种无奈与崇敬之情参杂在内。饥饿艺术家在临死之前告诉人们，他之所以不吃东西，是因为找不到适合自己口味的食物。语出惊人，原来艺术家并不是真正的因为对艺术的追求而不吃东西的，而是因为不能。原来艺术家也不是多么神圣的人，他也不是为了艺术可以连生命都不要的人。但是转过头来再冷静的想一想，是不是所有人都能因为没有合适自己口味的东西吃就能一直饿着自己而不勉强吃一点东西呢？当然不是，绝大多数人都是做不到的，也许这就是我对艺术家有崇敬之感的地方。文章里有这样的一句话“这是他最后的几句话，但在他那瞳孔已经扩散的眼睛里，流露着虽然不再是骄傲，却仍然坚定的信念：他要继续饿下去。”我想，饥饿艺术家不再骄傲是因为自己没有合适食物的无奈，而仍然坚定就是自己对艺术的坚持和追求了。

美国文艺理论家r·w·斯托尔曼从三个不同的层次来理解其中的含义：社会学的、宗教的和形而上学的。首先“绝食艺人在笼中的困境代表了艺术家在现代世界中的困境：与生活在其中的社会格格不入。从这个角度来阅读，《饥饿艺术家》是一个社会的寓言。用社会学的术语来表示，就是艺术家和社会的分离”。从宗教的角度看，“我们也可以把绝食艺人看作一个神秘主义的代表者，一个圣人，或者一个神父。故事便以历史的观点讽喻了宗教的困境。用宗教术语来表示，就是神和人的分离，灵与肉的分离。”从形而上学的角度看，“绝食艺人代表精神，作为精神存在的人，豹相应地代表物质，人的动物性。用形而上学的术语来表示，就是精神与物质的分离。”

从这三个层面对作品的理解相对应，饥饿艺术家似乎也隐含了创作者的三个身份——即作为现代人、犹太人和艺术家的卡夫卡。犹太人对民族宗教的虔诚、现代人对发达工业社会的赞美和艺术家对自我实现的推崇在卡夫卡身上不再凸显，取而代之的，是拥有着三种身份的卡夫卡对自我身份与作为普世的人的生存状况的痛苦思索和不懈追问。一直以来，一个广为流传的故事让人们相信，饥饿艺术家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一个月，卡夫卡曾在病榻上艰难地校对这篇小说的清样，并在读完之后泪流满面。艺术家的悲惨遭遇似乎象征着现实中卡夫卡面对严酷的社会压力不断躲藏自己、隐蔽自己。但透过眼泪，我们能读到的更有卡夫卡对人类社会二元对立难以调和的哀叹与被困在现代社会的悖谬陷阱中无法自拔而神伤。

《饥饿艺术家》是卡夫卡极少数自己满意出版的小说。在我看来就是卡夫卡自己的投影。饥饿艺术家一生的表演都没有得到过观众的肯定与赞赏，即使他曾得到过极高的声誉，观众给予他的也不是由衷的肯定。甚至惊叹于他是怎么在不为人知的情况下进食的。对于艺术的偏执使他坚持到最后，谱写下悲哀的艺术人生。

饥饿艺术家的一生是可悲的，对于自己的艺术他一直都在寻求观众的肯定与赞赏，而却到死都没有得到。饥饿艺术家的职业荣誉感让他即使饿死也不会吃东西，但是观众并不能理解这种所谓的艺术，观众们认为作为一个正常的人类是做不到这样的事的。因此，即使饥饿艺术家想方设法的让人们监视自己，向他们展示自己的超能力，但无论如何也得不到人们的肯定。人们跟着时下的潮流之风每天都要去看一次饥饿艺术家的表演，没有任何理由，只是赶个时髦罢了。人们对饥饿艺术家的赞赏也是对饥饿艺术家行为的一种曲解，或许在观众看来，饥饿艺术家之所以应该被赞赏并不是因为他能在不进食的情况下依然能延续生命，而是惊叹于艺术家居然可以在众目睽睽之下偷偷进食，并没有人真正理解饥饿的艺术，因此，即使艺术家曾经名声大振，他也是可悲的，因为他的艺术实际上是被观众亵渎了。而后期饥饿艺术家来到了杂技团以后，更是得到了惨不忍睹的待遇，他已经完全不能勾起人们的兴趣了，即使他自称自己的技艺完全不减当年，但是他依旧只能是人们去观赏野兽是被带过一眼的角色，直到他要死的时候依旧没有人理解他的艺术。饥饿艺术家的另一可悲之处在于，自己对艺术的追求永远的不到满足。饥饿艺术家永远都觉得自己可以坚持更长的时间，然而一旦到了四十天的时候他就不得不被经理硬生生的拖出来，吃令他恶心的食物。然而经理这一决定的理由是四十天之内人们可以被各种广告吸引而来，然而四十天之后，人们就会疲乏，表演场就会门庭冷落。因此为了满足观众的需求，艺术家不得不牺牲自己对艺术的追求，因此他永远都得不到满足。

卡夫卡的小说一直都是学界研究讨论的焦点。无论是现实主义文学批评家、现代主义理论批评家还是当代前卫的后现代主义理论家都能从他的作品中找寻出大量的因素来为其理论作支撑。从中我能够深切地体会到他的小说有着一种独特的魅力，这种魅力不仅植根于卡夫卡对于人性和世界的洞察，也来自它的文体和形式的新奇。《饥饿艺术家》最为完美地展示了卡夫卡小说的写作技艺：一种不断翻转、在众多可能性之间不断滑动和制造反讽的艺术。

《饥饿艺术家》就是这样一篇“卡夫卡式”的小说，它像卡夫卡抛出的一枚至今没有停稳的骰子，让我们目眩神迷。而答案始终悬而未决，让读者无尽想象。我想在学习上我们也需要有这种stayhungry的精神，一步步专注于自己所在的行业，才能做到世界杰出。

饥饿艺术家读后感1500篇八

《做一个懂得感恩的员工》这部书对我启发很大。企业需要一种团结和谐的文化氛围，而“感恩”就是这种氛围的具体表现形式之一。当前，中国正在建设和谐社会，“感恩”的文化氛围正是这个政治导向的实践。

俗话说：“滴水之恩，涌泉相报。”“饮水不忘掘井人。”知恩图报，是我们中华民族的传统美德。“感恩”的文化行为里包涵着和谐、仁爱的精神，包涵着平等生活、生存的价值观。施恩者是爱的张扬，感恩者是对爱的回报;施恩和感恩的和谐统一形成其乐融融的文化氛围。

感恩犹如心灵的泉水，源源不断，它滋润心田，免于干涸。它让生命充满生机，洋溢朝气，遍洒阳光。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光。

我特别欣赏这一段话：“感恩不一定要感谢大恩大德，感恩是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。如果我们拥有一颗感恩的心，善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，那我们就会以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩!要习惯每天清晨起来后对着镜子默默地说：感谢生活给予了我如此多的美好!然后是一个幸福的微笑。”

一个企业如果形成了这样的文化氛围，这个企业一定会有活力，有生机，有凝聚力，有旺盛的生命力。

一个员工，从参加工作的第一天起，就要萌生感恩业主的'意识。企业为你提供了工作、学习、生存的环境，岂有不感恩之理。

员工对企业主的感恩不是指的世俗那些对施恩者直接给予物质回报，而是兢兢业业、脚踏实地地工作，干一行，爱一行，专一行，力争在本质工作岗位上干出骄人的成绩。同时，要遵守国家的法律，遵守企业的规章制度，搞好和周围同志之间的团结，做到谦和、谦虚、谦让。也就是古人说的要当一个“劳谦君子。”一句话，企业员工对企业主的感恩主要是通过自己优秀的业绩和优秀的道德素养来表现。

当然，任何事物都是辩证的。作为企业主一方，也要为员工感恩创造基本条件。把员工看做是兄弟姐妹，是一个家庭。从社会结构学角度看，夫妻是最小的家庭，国家是最大的家庭，单位或企业是介于二者之间的家庭。窃以为单位或企业这个家庭与夫妻这个小家庭同等重要，试想，在单位或企业的工作时间占了一天时间的三分之一左右，这难道不重要吗?如果一个人在这个时段里工作环境不好，工作不好，肯定会影响心情舒畅。所以，企业主也要从文化上认识这个辩证关系，尽量为员工创造优美的工作环境，做一个具有仁爱精神的儒商。

这部书不仅提出了员工感恩老板，还提出了员工与员工之间的相互感恩。难能可贵。这种感恩关系的形成，可以从情感上把员工紧密地团结起来，从而产生巨大的创造力量。

我歌颂感恩，珍惜感恩。我要将感恩作为我人格修养的内容并付诸实践。

饥饿艺术家读后感1500篇九

饥饿的盛世读后感，乾隆时代的得与失，下面是小编带来的饥饿的盛世读后感，欢迎阅读!

看过电视剧《甄嬛传》的人，都知道甄嬛最后收养了雍正第四个儿子作为自己儿子，并凭着四阿哥顺利登基坐上皇太后的宝座。

深究历史，其实并没有甄嬛这个人，只不过是写作者为了给小说增加一些戏剧性效果，成功虚构出来的角色。

如果真要在历史找上这样一个人，那总是能找到原型的。

康熙五十年，也即是1711年，乾隆皇帝弘历诞生在北京城内的雍亲王府。

母亲是20岁的普通格格钮钴禄氏。

《甄嬛传》里甄嬛最后被雍正皇帝赐姓，钮钴禄氏，似乎与历史有些吻合。

根据作者张宏杰《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》一书描述，13岁的钮钴禄氏进入雍亲王府时，只是普通的丫头，干些端茶倒水之类的杂活，直至康熙四十九年的某一天，19岁的钮钴禄氏格格已经长大成人，32岁的亲王被这青春少女所吸引，第二年弘历就呱呱坠地。

乾隆皇帝最终能成为帝国的最高的统治者，别忘了乾隆皇帝他爹雍正。

雍正是一个什么样的人?首先雍正是个厉害的人，厉害体现在他的权谋，他的性格。

在康熙朝后几年，十几个如狼似虎的儿子都忙于夺嫡的争斗中，只有康熙的四阿哥胤禛没有表现出对皇位的特别渴望，也似乎没有参与任何与竞争储位有关的阴谋，貌不惊人的四阿哥擅长草书，精研佛法，在别的皇子为皇位头破血流的时候，他却坐在书斋中修身养性，一派闲云野鹤的姿态。

常言道，咬人的狗不会叫，会叫的狗不咬人。

雍正之所以是雍正，绝非平庸之辈。

在康熙交办的各类临时任务中，比如安排太后丧事、清查仓米发放弊端等，他都能迅速周到完成，在康熙的心里留下颇深的印象。

第二，雍正厉害之处，善于走亲情路线。

在康熙共幸临雍正胤禛赐园的圆明园11次中，其中一次精心策划把乾隆弘历介绍给康熙认识。

康熙这一辈子除了在位时间长外，另一大特点就是康熙的孙子非常多，一共97名。

这么多的孙子中，如果其中一位孙子得到宠爱，这孙子的父亲自然也会受到皇帝的多一份关注。

弘历果然没有让雍正失望，弘历却让康熙过目不忘，弘历相当与众不同。

他身材颀长，容貌清秀，特别是两只秋水般澄澈的眼睛里流动着不同寻常的灵气与沉静。

在行礼的时候，康熙注意到他一举一动既敏捷得体，又不慌不忙，一点也没有这个年龄段孩子常有的紧张局促。

跟在他身后的同岁弟弟弘昼就明显拘束很多。

凭着丰富的阅人经验，老皇帝康熙确信这个孩子与众不同。

他慈爱地招招手，让弘历站到自己面前，询问起他的功课。

弘历落落大方地背了几段经书，从头到尾清晰地讲解了一遍：―阵喜悦攫住了康熙的心。

在他见过的所有孙子当中，这个无疑是最出色。

也正是这一次的认识，是康雍乾盛世的一次难得聚首，一聚首就是134年，这三巨头在位时间占据了清帝国一半的时间。

此时，最高兴的人莫过于雍正了。

虽然说康熙就不一定就会传位给他，但是通过良好的印象，有效的沟通，雍正胤禛可以列入候选的名单之中。

从雍正的身上，可以看出一种独特的气质，有时候不争取其实也是一种争取，退中有进其实也是一种处世之道。

1722年，康熙六十一年，康熙皇帝从避暑山庄回京后，两个月后猝然崩逝于畅春园。

而此时，雍正正用他的权谋与手段，成功即位。

就在雍正即位时弘历12岁。

在此后雍正统治的13年，正是清王朝发展史上一个十分关键的时期，奠定后面乾隆执政及基础。

1735年，雍正驾崩，弘历顺利登基，成为大清帝国新一代领导人，从此开启六十年的乾隆盛世。

故事发展到这，似乎已经到了结局，其实这才是故事的开始。

物极必反，盛极必衰，六十年的乾隆正在悄悄撬动着大清帝国的根基。

乾隆说，怪我咯。

其实真不能怪乾隆。

历史记载的乾隆是一个拥有着极高的智商、强大的自制力、无穷的精力、无比精明的头脑、难以抑制的进取精神的皇帝，遗传了爱新觉罗家族优秀的基因。

首先，乾隆皇帝拥有强大的身体基础。

乾隆皇帝体格之健壮，寿元之高厚，在中国历代皇帝中绝无仅有。

在乾隆以前，五位皇帝平均寿命为56岁，而乾隆活到89岁，比其祖先的平均年龄高35岁。

在兄弟当中，乾隆也最为长寿，其他兄弟最长寿者也不过的岁，独乾隆皇帝一枝独秀，这不能不说与其母的遗传因素有关。

其次，乾隆所受的教育在大清国以来的历代皇帝中，是最完整、最系统、最严格的。

从6岁到25岁，乾隆弘历在书房中整整度过了19年的光阴，每天的学习时间长达10个小时。

而且天赋极高，与他弟弟弘昼同时开蒙读书，却出处胜过弟弟，从小就是一名学霸。

第三，自制力极强。

乾隆每天早上都在卯时(六点钟)出宫，从登基到离世，乾隆基本上都是按这个日程生活，六十年多年没有变化。

为了巩固皇权，乾隆不遗余力地推行他的政策。

乾隆认为这是最好的时代，就是要成就万世基业。

可是当放在历史的长河来看，恰恰是最坏的时代。

让人总是不禁地想起狄更斯《双城记的》开头：那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向。

在乾隆统治的六十年中，为了巩固皇权做了几件大事。

第一件是，高度集权。

为了做到大权独揽，乾隆采取了所有能采取的措施。

不允许任何人触摸皇帝的权柄，包括太后、皇族等等。

第二件是，防范权臣和打击朋党。

雍正皇帝留给乾隆最重要的政治遗产就是两位重量级政治人物：鄂尔泰和张廷玉。

这两位大臣，都是位高权重，才干出群。

乾隆看出朋党相争的趋势，通过巧借明目，暗中安排鄂尔泰的死对头找出鄂尔泰的罪名，就在乾隆降旨后不久，惶惶不可终日，最后病死。

乾隆的打击朋党取得初步成果。

扳倒鄂尔泰后，就剩下张廷玉了。

张廷玉本来是中国历史上最幸运的大臣之一。

虽然高处不胜寒，但张廷玉却有本事在政治中枢这一高危区域如履地，步步高升，走出一波惊人漫长的大牛曲线，成为清代文臣最成功的代表之一，连雍正中国历史上有名难伺候的皇帝，都可以欣赏至极。

但是乾隆不是雍正，乾隆有着更大的抱负，为了达到自己的目的，把八十多岁的张廷玉玩弄于股掌之间，最后张廷玉名誉丧尽，终于死了，乾隆打击朋党终于全胜的结局。

其实学生时代乾隆并不是这样的一个人，学生时代的乾隆是非常传统的儒家信徒，对未来的设计具有浓厚的理想主义色彩。

在他眼：中，―个完美的君主，应该是用“仁义”来陶冶教化天下，而不是以强力来推行自己的政策。

他说：“治理天下，应该以德而不以力。

所以德行高尚的人成功，德行不佳者失败”(《乐善堂全集》)在一篇名为《宽则得众论》的文章中，他鲜明地表达了与父亲相异的政治倾向：“如果能宽以待人宽容他人的小过，成就自己的大德，那么人人都感其恩德，心悦诚服。

如若不然，以偏急为念，以刻薄为务，虽然为政勤奋，如秦始皇那样每天批阅无数奏折，像隋文帝那羊亲自替百官治事，又有什么用处?”在学生时代，他系统地研究过中国历史上所有著名的帝王。

心高气盛的他“睥睨千古，无足当意者。

在他眼中，合格的皇帝只有三个：汉文帝、唐太宗和宋仁宗。

令人他真正钦服的只有唐太宗一人而已。

理想总是很丰满，现实却是那样骨感。

只有亲自坐到皇帝的宝座上，你才会明白为什么那么多男人为了这个位置不惜一切。

坐在世界之巅的感觉是语言无法形容的，那几乎就是成为上帝的感觉。

专制权力一言以蔽之，就是剥削天下的权力，其自私性决定了它终日处于被觊觎和窥伺之中。

“皇帝轮流做，明年到我家”，所有有能力的人无不对这―权力垂涎不已因此专制权力的性质天生是高压的、排他的敌视―切异己力量的，它必须建立在严格的等级秩序之上。

在专制政治中，皇帝一个人是“主”，其他所有臣民都是“客”，想委托客人治理好家庭是不可能的，寄希望于官员们的责任心和荣誉感，期望君臣公职，是政治不成熟的表现。

第三件是，平定准噶尔汉国，取得新疆战役胜利，标志着乾隆盛世到达全盛。

其实这场战争颇为艰苦，经历三代帝王，断断续续打了七十多年，在乾隆二十四年终于全面取得胜利。

也因这次平准，最终确立清帝国的最终版图。

乾隆在国土安全方面总是有过人之处，也有强烈的忧患意识，采取过很多或高明、或精明的做法，以致最终版图紧紧握在手中。

第四件，在全国范围内免除拖欠多年的农业税。

清代皇帝一直以明朝为他们的前车之鉴，而明王朝给他们的最大教训是“水可载舟，亦可覆舟”。

熟读历史的乾隆知道，饥饿的农民是国家最危险的敌人，而温饱了的农民则是皇权最坚定的支持者。

为了江山万代，乾隆必须减轻对农民的剥削，使绝大多数老百姓有饭吃。

这是国家政治的重中之重。

统治者的自我克制，在乾隆身上表现得比较明显。

除了免税救灾、鼓励垦荒等措施之外，乾隆皇帝在兴修水利工程，推广红薯、玉米等高产作物，鼓励人口流动方面都采取了卓有成效的措施每项工作的成果都超越中国历史上其他帝王。

第五件，大兴文字狱。

作为一个力图以权力笼罩控制一切的皇帝，乾隆最热爱的是秩序和稳定，乾隆确实是雄心太炽，这个政治超人还有无穷的精力。

他认为保持盛世难于创造盛世，只有用“争”的心态来“保”，才能真正“保”住胜果。

因此，他毅然把所有已经取得的成绩推在一边，希望从头开始，寻找自己统治中的漏洞，为大清王朝消除一切隐患，为后世子孙提前解决一切难以解决的问题，以保证大清江山亿万斯年永不变色。

经过“夙夜倍切”，细心梳理，乾隆发现，那就剩思想文化领域了，经过康熙雍正两代文字狱，清王朝思想专制已经大大加强。

但是，全社会特别是社会中下层的反清意识并没有彻底根除，“不法文字”私下也仍有大量存留。

乾隆二十二年(1757年)的彭家屏案反映出，民间社会许多人家藏有明代的野史，甚至还有吴三桂的反清檄文。

秀才们视如奇宝，争相传抄，还在上面批批点点，大表赞同。

这个案子说明，一些人特别是中下层知识分子心中仍然执着于“华夷之辨”，不认同大清的统治。

汉人头脑中的“反清意识”仍然是社会栋梁的最佳火种，是大清社会存在的最大隐患。

乾隆想到了韩非子。

“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”。

统治者不仅需要有“硬实力”，还需要有“软实力”。

列祖列宗成功地驯服了内地人民的身，却没能彻底地“驯心”。

而只有达到“驯心”的统治深度江细活。

如今，所有其他迫切的重大问题都已经解决了，他正可以利用这个时机，好整以暇，集中精神解决人们的思想意识问题。

这一次，从乾隆的角度看来，他又取得了胜利。

总的看来，乾隆盛世有四个显著特点：第一，乾隆皇朝几乎消灭了对最高权力的所有威胁，实现了前所未有的政治稳定。

第二，经济总量巨量，国家财力雄厚。

当时的中国gdp占全世界的三分之一。

第三，军事力量强大，国际地位高高在上。

第四，乾隆皇朝养育的人口达到空前的数目。

到乾隆六十年全国的人口达到2.9696亿，接近3亿人口。

究其乾隆盛世原因也不难发现：第一，父祖两代奠定良好基业。

第二，乾隆勤政。

第三，乾隆打造了高效率的官僚队伍。

第四，乾隆打击朋党，前期惩贪措施成功。

这一切看起来是如此美好。

然而，高峰过后，面临的就是下坡。

这个帝国的统治者不一定不知道，但是也无能为力。

在地球的另一端，在乾隆出生约二百年以前的1522年，麦哲伦就已经完成了环球航行。

接着，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国相继来到中国南面的海域，全球化进程从此开始，任何国家想永远闭关自守，已经不可能。

在乾隆所处的18世纪，更是人类历史伟大的转折点。

在这以前，人类进步的脚步一直是迟缓的。

而从这个世纪起，历史开始跑步前进。

乾隆在位六十年，正好是英国经历了产业革命的全过程，在此之前，地球的底层蕴含着庞大的资源和能量，人们一直在探求而少收获。

18世纪，一下子得到了打开宝库的钥匙，新的生产力像蛰伏地下的泉水，突然地喷涌迸射出来。

工农业产值几百倍、成千倍的增加，物质财富滚滚而来，源源不绝。

而这个世纪政治文明的进步并不慢于物质文明。

乾隆十三年(1748年)，孟德斯鸠发表了名著《论法的精神》。

乾隆四十一年(1776年)，美国宣布独立。

乾隆五十四年(1789年)，法国爆发资产阶级大革命，提出了“主权在民原则”。

乾隆皇帝退位三年(1795年)，华盛顿宣布拒绝担任第三任总统，完善了美国的民主政体。

18世纪，世界文明大潮的主流是通产立宪制和代议制“实现了对统治者的驯化，把他们关到法律的笼子里。”

与世界的潮流趋势抗争，再强大的帝国也无法阻挡，无力感是如此的显著。

帝国的坍塌就像雪崩一样，无力逆转。

盛世是中华民族的一个梦。

生逢盛世，是每一个中国人对时代的最大期望。

“盛世”这个词是中国独有的。

汉文化圈以外的史书中，找不出这两个字。

无怪乎中国历史多灾多难，细细掂量，“盛世”这个词本身就蕴含着无奈和不祥。

“盛”“衰”相对，没有衰世作为背景，就没有盛世的美丽和灿烂。

盛世难以出现，更难以保持。

盛世的前奏是衰世，结局也是衰世。

中国历史上的三大盛世，都未能避免“盛极而衰”的结局且盛世的倾颓，往往在极短时间内定局。

在一个王朝埋头开拓进取的过程之中，统治者们并不会经常提“盛世”二字，而是致力于发现和解决问题。

相反，那些底气不足的统治者却常把“盛世”挂在嘴边。

当今全球化世界，已呈然良好格局，开放自己，顺时代潮流而为之，不天天考虑复兴与圆梦，盛世与不盛世，无论是国家还是个人，其最终结果不过是被历史所选择而已。

一个国家的盛世的出现，需要有前面几代帝王的勤勉积累。

从来没有无基础的盛世。

为了巩固帝王特权，清代帝王将所有民众都变成了奴隶。

所有人在帝王面前都必须要下跪，人格上是不平等的。

帝王占据了整个帝国的财富，拥有至高无上的权力，掌管所有百姓的生杀大权。

帝王就是整个帝国的中心。

整个帝国都要围绕着帝王的意志来旋转。

在专制君主时代，整个帝国只有一个人——帝王。

其余都是奴隶。

专制君主时代，官僚集团的腐败的根本原因是制度性腐败。

运动式反腐治标不治本。

百姓遭遇压迫和不公平时，渴望君主能主持公道。

这样的渴望是愚蠢的。

帝王是政治动物。

他最紧张的是他的权力。

凡是有可能威胁他统治权力的暴动，哪怕是官逼民反，他也绝不会容忍。

威权统治下，孙子如果反抗父亲，那么有一天就可能反抗爷爷。

这样的思维逻辑下，帝王对一切越权反抗都十分警惕。

哪怕他知道，这反抗中有不得已。

但是他不愿意冒风险。

所有反抗都是被禁止的。

在专制君主时代，你只能做顺民，等待你的幸运到来。

而幸运是永远不会到来的。

帝王权力过大，带给自己的是巨大的悲剧。

带给百姓和天下的也是巨大的悲剧。

在专制的强大压迫下，人们为求生存，个人道德品质迅速下滑。

唯有如此，才能更好地生存。

民众在这样的制度下没有别的选择。

明清时代，中国人的道德水准极速下滑，和制度对人的影响有很大的关系。

乾隆盛世下隐藏了很多巨大的.隐忧，但是帝王选择忽略。

闭关锁国，不与外交往，太过自负和骄傲，最终导致中国错过了世界留给中国的机会。

嘉庆在面对帝国新的问题时，没有开放的胸怀去寻找新的解决办法，而是选择复古的做法。

这样的选择将帝国拖入了万劫不复之地。

将帝国的兴亡寄托在一个人身上，人治有巨大的隐患。

这样的统治制度给帝王和天下都造成了伤害。

管理上的收获：

一味压制和专制是最糟糕的做法。

这样的管理方法是拒绝解决问题，逃避问题。

你的专制只能压制一时和表面，人心是无法控制的。

好的管理是让人往好的方向发展，坏的管理是将好人逼成坏人才能求得生存。

管理者要有胸怀去聆听他人的意见。

在聆听中不停调整管理制度。

要用制度来管理，而不是依赖人的道德品质。

在个人成长中，要用开放的胸怀去拥抱外部世界，不能坐井观天。

拒绝外部世界的发展。

原地踏步，固守从前的做法不能解决出现的新问题。

要勇敢去寻找新的解决办法。

1.毫无疑问，乾隆皇帝是中国历史上最伟大的皇帝之—。

有的评论者 至还去掉“之一”二字。

确实，乾隆统治下的中国，纵向比，是中国几千年历史中人口多、国力最盛的时期。

横向比，是当时世界上最强大、最富庶的家。

何以我们五千年文化得出的这个集大成的盛世在英国人眼中如最国此黯淡?原因是，乾隆时代中国人和欧洲人的生活水平差距实在太大了。

4世纪，欧洲人并不比中国人富裕多少。

他们的食物中肉食比重并不算高，一大块面包加一碗浓汤就已经让辛苦了一天的英国农夫心满意足。

但是随着社会的发展，欧洲人的生活水平不断提升。

18世纪工业革命前期英国汉普郡农场的一个普通雇工，一日三餐的食谱如下：早餐是牛奶、面包和前一天剩下的咸猪肉;午饭是面包、奶酪、少量的啤酒、腌猪肉马铃薯、白菜或萝卜;晚饭是面包和奶酪。

星期天，可以吃上鲜猪肉。

工业革命后，英国人的生活更是蒸蒸日上。

1808年，英国普通农民家庭的消费清单上还要加上23加仑脱旨牛奶、1磅奶酪、17品脱淡啤酒、黄油和糖各半磅，还有英两茶。

而乾隆年间的中国人吃的是什么呢?

2.然而不幸的是，在乾隆出生约二百年以前的1522年，麦哲伦就经完成了环球航行。

接着，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国相继来到中国南面的海域，全球化进程从此开始任何国家想永远闭关自守，已经不可能而乾隆所处的18世纪，更是人类历史伟大的转折点。

在这以前，人类进步的脚步一直是迟缓的。

而从这个世纪起，历史开始跑步前进。

“乾隆在位六十年，正好是英国经历了产业革命的全过程”“在此之前……地球的底层蕴含着庞大的资源和能量，人们一直在探求而少收获。

18世纪，一下子得到了打开宝库的钥匙，新的生产力像蛰伏地下的泉水，突然地喷涌迸射出来。

工农业产值几百倍、成千倍的增加，物质财富滚滚而来，源源不绝。

而这个世纪政治文明的进步并不慢于物质文明。

乾隆十三年(1748年)，孟德斯鸠发表了名著〈论法的精神》。

乾隆四十一年(1776年)，美国宣布独立。

乾隆五十四年(1789年，法国爆发资产阶级大革命，提出了“主权在民原则”。

乾隆皇帝退位后的第二年(17 5年)，华盛顿宣布拒绝担任第三任总统，完善了美国的民主政体。

18世纪，世界文明大潮的主流是通过立宪制和代议制“实现了对统治者的驯化，把他们关到法律的笼子里。

3.乾隆盛世是逆人类文明主流的产物。

乾隆盛世的功绩是创造了空前的政治稳定，养活了数量空前的人口，奠定了今天的版图。

然而乾隆时代给中华民族精神上造成的永久性创伤，远大于这一时的成就横向对比18世纪世界文明的发展，乾隆时代是一个只有生存权没有发展权的盛世。

纵向对比中国历史，乾隆时代也是中国历史上民众权利被剥夺得最干净‘意志被压制得最靡弱的时代。

乾隆盛世是一个饥饿的盛世、恐怖的盛世、僵化的盛世，是基于少数统治者利益最大化而设计出来的盛世乾隆时代的中国人，是“做稳了的奴隶”，只许有胃肠，不许有头脑。

只有这样，大清江山才能亿万斯年。

乾隆的盛世监狱精心塑造出来的国民，固然是驯服、听话、忍耐力极强 腰板 擦亮眼睛，迎接扑面而来的世界大潮。

4历史上没有哪位皇帝像雍正一样委屈：他为大清王朝的根本利益 工作13年，结果换来的却是几乎所有社会阶层的反感。

虽然为了政治要，雍正也会压抑自己的本性，对某些心腹大臣们极表亲热关怀，然而他生硬做作的表演很难真的打动人。

终雍正一朝，虽然大臣们对他唯命是从，却很少有人从内心里爱戴这个“喜怒不定”的主子。

引起大家反感的原因有三：第一，他刻薄的个性让人不敢亲近;第二，他继位之后对自己手足兄弟和心腹大臣的薄情残忍，让所有人触目惊心;第三，也是最主要的原因，他为政过于严猛。

凡事过犹不及，虽然他一系列酷烈的政治措施巩固了大清王朝的基础，却也得罪了几乎社会的所有阶层：他对官员们过于严厉，在反贪过程中，对所有贪污侵占行为都不宽容，动不动就抄家罚银，使无数官员倾家荡产，获得了“抄家皇帝”的恶名。

他对老百姓同样严厉，相信严刑峻法是改善社会治安的最佳途径，宣称“朕治天下，原不肯以妇人之仁，弛三尺之法”《大义觉迷录》)上有所好，下必甚焉，一时间大清天下狱案四起，酷刑滥施，轻罪时被重治，冤枉入狱之人也为数不少。

他为政刚猛，一往无前，屡有兴革。

有些改革，比如养廉银制度，效果发好。

也有一些兴革措施在执行中走了样，加重了百姓的负担。

5.官僚集团运转的规律是：在没有利益驱动时，官员们行皇帝的政策，总是倾向于被动应付，只求形式上能交代，由此导致敷衍塞责、形式主义，甚至弄虚作假。

而当他们发现政策的空子时，通常会把个人利益伪装于国家利益之中，刻意把经念歪。

基于利益最大化的原理官员们热衷于编织关系网，相互通风报信，十分默契地协调行动。

在他们的集体努力下，国家政治很快会陷入腐败的泥淖，每一位官员都会成为中饱私囊的“硕鼠”，本来属于皇帝或者说国家的“民脂民膏”被大量消耗，国家的 最终出现“官逼民反”这个命定的结局。

6.人们因为不同的利益和见解而分成不同的团体，是政治生活中的正常现象。

从这点来说，中国的朋党之争与西方的政党政治有着相同的起源。

但是，西方政党政治的前提是君权的虚化或者消亡，运作方式是竞争双方按明确的规则光明正大地较量。

而在专制制度之下，大臣们分裂成不同的派别则意味着统治效能的下降。

因为政党政治是公开的合法的、专心致志的，而朋党政治则是隐蔽的、非法的别有用心的。

旦形成不同的朋党，大臣们的政治行为就处处掺杂进党同伐异的动机。

荐举人才，推行政策，表面上一出大公，实际上无不会首先从小集团的利益出发。

这种窝里斗的起源是因为利益，最终却几乎演变成了一种生存方式和生活乐趣，他们斗得如此津津有味，斗到了最后，他们简直就是为斗而斗。

在这种毒化的政治环境之中，每一个人都必须依附某一门派才能在官场中立足，个别想有所作为的精英人物在这，种情况下也无可奈何。

7.在茫茫人海中，找到一个真正适合自己的人并不容易，对每个人来说，这都是一个小概率事件，得之我幸，不得我命，即使对于皇帝来说也是如此。

弘历为人，既志大心雄，才华横溢，又自命不凡，不自觉地高己卑人，是一个极度挑剔的完美主义者，能被他看得上眼的人没有几个。

然而对这个结发妻子，他却几乎挑不出任何毛病。

8.在专制政治中，皇帝一个人是『主』，其他所有臣民都是『客』，想委托客人治理好家庭是不可能的，寄希望于官员们的责任心和荣誉感，期望君臣公职，是政治不成熟的表现。

饥饿艺术家读后感1500篇十

饥饿是什么？饥饿是你一次次翻开空了的米缸，肚子里早已空空如也；饥饿是你无数次地寻找食物，然而一无所获；饥饿是孩子们一次次睁着空洞的眼神，哭闹着向你要吃的，可你却无能为力。饥饿让所有人变得瘦骨嶙峋。饥饿让一切都变得空虚与麻木。这就是饥饿！

曹文轩老师写的《饥饿的冬季》向我们讲述了一个关于饥饿的故事。由于天气干旱，人们种下的粮食颗粒无收，然而冬天来了，人们只好忍受饥饿的煎熬，等待春天的到来。这时，男孩树鱼发现了一株柿子树，上面居然结了三十六颗柿子！在这个饥饿的冬季，三十六颗柿子是多么宝贵啊！它们如同一个个红红的灯笼，照亮了这漫长的冬天。树鱼告诉了寻找他的三十七个孩子。孩子们共同守护着这个秘密，这个能让大家活下去的希望。

在那个饥饿的年代，一颗橡子也可能是人们活下来的希望，更何况那一树红彤彤的柿子！这个希望照亮了他们黑暗的明天。帮助他们度过了那个冬季！

这一树柿子成为了孩子们活下去的希望。在这个冬季，每每大家想到那一树柿子，他们就忘却了饥饿。绝望时，只要有一个理由让你活下去，就不要放弃它，它会照亮你更美的明天！

饥饿艺术家读后感1500篇十一

《饥饿的冬季》是我最喜欢的一本书，它包含了许许多多感动人心的故事，这些故事为我们讲述了一个个不同的道理：“尖叫”告诉我们做事不可鲁莽，并且要有一颗孝心；“丁丁和当当”向我们讲述了两个傻兄弟的故事，告诉我们要学会对别人友好，即使是傻孩子也会有属于自己的幸福……最喜欢的还是：“三角地”的故事。

在两个路口相交的地方，有一个三角地，那里住着一家人，爸爸是一位酒鬼，而妈妈却好赌博，家里一共有五个孩子，分别是大哥、大弟、二弟、三弟、和小妹。大哥是一位经常打骂弟弟们的'人，也弹得一手好琴；而大弟是一位学习成绩非常好的人，足球踢得也非常棒；但二弟却与大弟的性格完全相反，他喜欢装模作样，讨好大家，学习成绩也差得无法比喻；而三弟的年龄才10岁，别看他年纪不大，但他偷偷摸摸的历史已经有很多年了；到了最后的小妹，她长得美极了，人人见了都会情不自禁地夸奖她，而她的哥哥们唯独对她最好。

原来的时候，三角地的名声很臭，酒鬼爸爸爸爸经常喝酒，喝醉后就瘫倒在大街上，因此，大哥失去了自己唯一的好朋友。大哥看到这一切后，下定决心一定要把三角地的名声变好。因此在她的领导下，大家凑钱为这个家做出了很大的贡献，让三角地焕然一新：小妹穿上大家为她凑钱买的新衣服后，变得越发精神了；三弟改正了自己的缺点，再也不做那些偷偷摸摸的事情了，而是通过自己的辛勤劳动获得属于自己光明正大的财富；而二弟呢，大家通过自己的劳动，大哥也冒着被打的危险，为二弟凑集钱财请来家庭教师，二弟也通过自己和家庭教师的努力，把成绩提高了上去；大弟也成为了一名在城市里小有名气的足球运动员；而大哥呢？也和自己唯一的好朋友和好了。变化最大的还有数他们的爸爸妈妈了：爸爸回到家后看到自己的孩子们这么懂事，把自己的酒罐全砸了；妈妈也发誓再也不去赌博了，和爸爸一起开了一家咖啡店，过上了平稳、安静而又幸福的生活。

看完了文章的最后一句话，我早已泪流满面。一个摇摇欲坠的家，却因为的大哥不懈努力与坚持把它挽救了回来，让爸爸妈妈醒悟；让家里的人都改掉自己的毛病；让三角地有了名声。这需要多么大的毅力呀！他也曾被打过、骂过，但他为了这个家，用自己瘦小的肩膀扛住了这个家，努力改变自己，努力改变大家，使这个大家庭更加完美、幸福。

我佩服他，他是一个值得让我们佩服的人。

饥饿艺术家读后感1500篇十二

1信念所致，虽死不悔。

恭城所刘永胜。

《饥饿艺术家》成于作者弗兰兹·卡夫卡去世前几个月，可以说这篇短篇小说寄托了作者的精神：为了自己所坚持的事物，甚至能够或主动、或被动的牺牲自己。

《饥饿艺术家》描述了绝食表演者将自己关在铁笼内进行表演，时间长达四十天。但是人们怀疑他并未完全绝食，他为了证明自己，会唱歌给看守为他们提神，甚至出钱替他们买早餐。可荒唐的是，看守居然怀疑他竟然可以边唱歌边偷食，甚至认为买早餐是在贿赂他们。他讨厌别人说他是因为饥饿才停止演出。其实他真正不满的是表演期满时的下台，他本可以继续饿下去，去追求更高更远的艺术。表演结束时，绝食者已经骨瘦如柴，不能支持。后来他被一个马戏团聘去，把关他的笼子放在离兽场很近的道口，为的是游客去看野兽时能顺便看到他。可是人们忘了更换记日牌，绝食者无限期地绝食下去，终于饿死。

咋一看，小说中绝食者从事的是真正的艺术，却不被人理解和认同，着力体现了饥饿艺术家对自己的事业——饥饿艺术的执著追求、至死不渝的坚定信念及渴望被真正理解的强烈愿望，此外还突出叙写了不解真意的观众对这种艺术的麻木和诋毁，塑造了一个具有高洁情操的艺术殉道者形象。

这是一种为了理想、为了梦想、为了自己毕生所坚持的事物所体现的一种大无畏精神，他体现在艺术，却不拘泥于艺术。

饥饿艺术家的生存困境就是我们现代人的生存困境，而这困境源自于人与社会的矛盾，高雅与庸俗的矛盾，精神与物质的矛盾。我们每个人既是独立个体，同时又是社会的人。社会的价值取向，社会的流行时尚，无不影响人们的生活和思维。当社会以“钱、车、房、名、利”作为成功象征的时候，人们不得不在物质利益面前低下高贵的头颅，像饥饿艺术家那样在名利面前保持自我，坚守信念，最后为了信念牺牲自我的，少之又少。

但其实卡夫卡在小说里也取了巧：绝食者并非主动想要绝食。一开始，绝食者是因为找不到适合自己胃口的食物，才想要做绝食表演者，这大概是患上了厌食症，如果那时候有撒尿牛丸的话或许他就不会饿死了。可是，在表演过程中，饥饿艺术逐渐占据了他的身体，使他从一开始的“试试”进一步升华为“坚持”.这或许是小说最精髓的地方：戏如人生。小说里描述的，可不正如人生一般，有时候不得不因为某件事情或主动或被动的去尝试其他的事物，却发现这个事物莫名的对自己的胃口，之后便状若疯魔地坚持下去，为之甚至能够牺牲自己。

正如我们的国家，中国发展如此迅速，离不开各行各业坚持努力的达人，他们牺牲自己的休息时间，极少陪伴自己的家人，包括过年的团聚时光也待在单位或者基地里，为了什么，是为了钱吗，为了名吗，还是为了心中那一份为中国之崛起的信念？为什么说现在中国的青年一代是最容易被感动的一代，正是因为他们见证了中国的崛起，见证了人们的努力，见证了贤者的牺牲，他们知道，他们的岁月静好，是因为有人在负重前行。而他们，也必将成为继承先辈精神的行者，披荆斩棘，饱经磨难，为了自己所坚持的信念，在所不惜，虽死无悔。

《饥饿艺术家》所展现的精神，正是超越了国界、超越了人种、超越了空间和时间的，我坚信，这是全宇宙共有的品德，它激励我们向前，激励我们成长，激励我们坚持心中的信念。

永福所刘俊衫。

《饥饿艺术家》这部作品中卡夫卡匠心独运，为我们描绘了一个荒诞却又真实的离奇世界。一直以来，一个广为流传的故事让人们相信，饥饿艺术家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一个月，卡夫卡曾在病榻上艰难地校对这篇小说的清样，并在读完之后泪流满面。艺术家的悲惨遭遇似乎象征着现实中卡夫卡面对严酷的社会压力不断的躲藏自己、隐蔽自己。但透过眼泪，我们能读到的是卡夫卡对人类社会难以调和的哀叹与被困在现代社会的悖谬陷阱中无法自拔的神伤。

饥饿艺术家的一生是可悲的，对于自己的艺术他一直都在寻求观众的肯定与赞赏，而却到死都没能得到。在饥饿表演早期，人们对观看饥饿表演有非常浓厚的兴趣，“全城的人都在为饥饿表演忙忙碌碌，观众与日俱增，人人都渴望每天至少观看一次饥饿艺术家的表演。临近表演后期，不少人买了长期票，天天坐在小铁笼子跟前，就是晚上，观众也络绎不绝。为了看得不失效果，人们举着火把”.而后来，人们冷落了饥饿表演，他表演的场所被安排在通往兽场的过道上，人们只有在去看猛兽表演的途中才会路过它的笼子，看他几眼。饥饿艺术家早期风光一时、四周都是鲜花掌声的境况与他最后孤零零地与腐草一起被埋了的结局，产生强烈的落差和对比。饥饿艺术家死后，小豹子取代了他的位置，人们对它非常着迷，“挤在笼子周围，丝毫不肯离去”,更加衬托出饥饿艺术家的凄凉。他的死亡没有引起任何人的注意，他为自由而牺牲的伟大壮举不为人知。其中对饥饿表演较为经典的描述是在结束了40天饥饿艺术表演之后，饥饿艺术家从笼子里出来，经理人向众人展示饥饿艺术家虚弱惨象的那一段描写。“经理双手卡住饥饿艺术家的细腰，有些过分小心翼翼，他的动作神情使人联想到，他手中不是一个活人，而是一件极易破碎的物品。这时经理或许暗中轻轻碰了一下饥饿艺术家，以致于他的双脚和上身左右摇摆不停”“饥饿艺术家任其摆布，他脑袋聋拉在胸前，好像它是不听使唤地滚到那里，然后又莫名其妙地一动不动。他的身体已经掏空，双腿出于自卫本能紧紧和膝盖贴在一起，双脚却擦着地面，似乎那不是真正的地面，它们好像正在寻找真正的可以着落的地方。”这些语言鲜明丰富，具有强烈的夸张色彩和讽刺意味。从中我们能明显感受到，看似平静的描述背后压抑着强烈情感，叙述者并不是不带任何情绪的、纯客观地平淡述说着这惨象，而是压抑着强烈的对饥饿艺术家的同情，()对以经理为代表的愚人的嘲弄与厌恶。

在这篇小说里，社会上的公众对饥饿艺术家的评判并非单一的，一面上觉得饥饿艺术家技艺高超，另一面觉得饥饿艺术家会偷偷吃东西。为了对抗这种观点，饥饿艺术家自表清白地不断唱歌，这反倒没有扭转公众的观点，反而使得大家更加觉得艺术家技艺高超，能一边唱歌一边吃东西。面对这个不断以世俗化侵蚀一切的世界，艺术家更希望守卫能对自己监视严密一些，因为守卫在看守自己这件事的不上心，就是对自己艺术表演纯正性与正当性的一种破坏。然而守卫们根本不会理解以及按照饥饿艺术家的这套逻辑来行事，饥饿艺术家的理想情景对于这个世俗化运行已久的世界来说是完全对立且蚍蜉撼树的。

在临终之前，饥饿艺术家终于道出了自己选择饥饿的真实原因，他的胃口所渴望的自由在这个荒诞的世界里根本不存在，所以他选择把自己装在笼子里，不愿与外界同流合污。事实上，他早已经知道了“同愚昧抗争，同这个愚昧的世界抗争是徒劳的”,但为了信念和追求，他选择继续饥饿，不惜牺牲生命，“不自由，毋宁死”,这种殉道者精神使得饥饿艺术家这一人物形象更加高大，他的死也透出更加悲壮的意味，让人难忘，迫人反思。

03。

恭城所左华。

卡夫卡的这篇《饥饿艺术家》，在短短五千余字的文字里，用奇异的笔调讲述了一个荒诞不羁但又充满现实意味的故事：饥饿艺术家以表演饥饿为生，并以这样的表演招徕大批观众。渐渐他对自己的表演产生了荣誉感，从没有自觉自愿离开过兽笼，还为别人不给他机会成为“空前伟大的饥饿艺术家”而深感苦恼。

他在笼子里表演的时候，负责值夜班的看守故意离得远远的，躲在某个角落里玩牌，给艺术家提供一个进食的机会。可是每当遇到这类的看守，艺术家情绪便是最低落，最痛不堪言的。因为他所追求的是饥饿的艺术，是艺术本身，所以他不觉得饥饿是痛苦的，是难以忍受的，可以说，他要的就是这种饥饿，因为恰恰是饥饿才能展现他的艺术，才能够成就他。

饥饿艺术家的一生是可悲的，对于自己的艺术他一直都在寻求观众的肯定与赞赏，而却到死都没有得到。饥饿艺术家的职业荣誉感让他即使饿死也不会吃东西，但是观众并不能理解这种所谓的艺术，观众们认为作为一个正常的人类是做不到这样的事的。因此，即使饥饿艺术家想方设法的让人们监视自己，向他们展示自己的超能力，但无论如何也得不到人们的肯定。人们跟着时下的潮流之风每天都要去看一次饥饿艺术家的表演，没有任何理由，只是赶个时髦罢了。人们对饥饿艺术家的赞赏也是对饥饿艺术家行为的一种曲解，或许在观众看来，饥饿艺术家之所以应该被赞赏并不是因为他能在不进食的情况下依然能延续生命，而是惊叹于艺术家居然可以在众目睽睽之下偷偷进食，并没有人真正理解饥饿的艺术，因此，即使艺术家曾经名声大振，他也是可悲的，因为他的艺术实际上是被观众亵渎了。而后期饥饿艺术家来到了杂技团以后，更是得到了惨不忍睹的待遇，他已经完全不能勾起人们的兴趣了，即使他自称自己的技艺完全不减当年。

直到最后奄奄一息的艺术家贴近看管人的耳根说出最后的几句话：“因为我找不到适合我胃口的食物。假如我找到这样的食物，请相信我，我不会招人参观，惹人显眼，并像你，像大伙一样，吃得饱饱的。”突然明白了：艺术家选择死亡，是缘于无法寻求到一种认同，一种被世人被世界甚至是一种被自己的认同；也是一种绝望，一种在荒诞的现实中找不到生命的意义找不到自我存在的绝望，也许，每个人都一样，缺的并不是食物，每个人，也并不一定会走上固定的哪一条路，而是一旦选择了某种理想和信念，就会无畏的坚守下去，并且，不愿轻易地放弃自己的坚持，就算这种坚持是错误而让人绝望的。

饥饿艺术家读后感1500篇十三

静静的小河，温暖的三角地，会说话的铃铛......这个寒假，曹文轩伯伯用优美的文字，把我带进了小说集《饥饿的冬季》。

这本书是由六个独立的故事组成的，故事不长，但却催人泪下，我几乎是噙着眼泪读完的。沿着清水湾村前安静的河水，我和鸭宝一起走上回家的路，明白了不能欺骗，要做个品行高尚的人;在饥饿的冬季，我和小伙伴们保护着那些藏匿在山坳中晶莹闪亮的柿子，感受到希望就在我们心中;在三角地，我又与兄妹五人一同品味着成长的滋味，懂得了不抛弃、不放弃，有家就有期待;还有那会尖叫的皮卡、傻得可爱的丁丁当当，一个个鲜活的人物、感人的故事都让我难以忘怀。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良、尊严、顽强、诚信......这一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵，告诫我不忘初始，要做个纯真的人。

书中最让我佩服的是《三角地》中的大哥。他生活在一贫如洗的家庭里，爸爸是酒鬼，妈妈是赌徒。作为大哥的他，不仅要上学，还要照顾三个弟弟和一个妹妹，生活的艰难可想而知。但他没有怨天尤人，反而分外勇敢和坚强，挑起了家庭的重担，想尽办法把家里管理得井井有条。当二弟的成绩严重下滑时，他绞尽脑汁赚钱请家教，甚至身受重伤也在所不惜;当三弟偷东西时，他代替父母严厉地管教了他，并带着他向别人道歉;当妈妈重病时，他宁愿退学，也要在床边伺候妈妈......一幕幕感人的画面跃然纸上。曹文轩通过时而诙谐幽默，时而优美感人的文字，让我看到了一个无私的大哥的形象。正是在他的影响下，爸爸妈妈戒酒戒赌了，弟妹们的成绩越来越好了，全家人过得其乐融融。人性的善良美好在这里表现得淋漓尽致。是什么让这个濒临破碎的家重新振作起来?是浓浓的爱呀!这流淌的爱温暖了主人公全家，也感染了手捧书本的我。它让我明白了：我们只要心中有爱，满怀希望，即使再大的困难也能坚强面对。

在成长的岁月长河中，我们也会经受种种挫折与困难，比如说：考试成绩下降了;受到了不公正的批评;学新本领学不会......这些都让我们痛苦，止步不前。但是，不管有多大的困难，我们都要去勇敢地面对，不放弃，不退缩，不改变纯真的内心。阳光总在风雨后，相信美好的生活总会在不远处向我们招手。

《饥饿的冬季》这本书魔力般地吸引着我，它让我懂得了真、善、美，体会到了生命的力量，感受到了人性的光芒。它就像一瓶陈年老酒，酒味甘甜如岁月一样绵绵流长，越品越香。

冬季特色饮食。

冬季结婚对联。

冬季健康的祝福语。

冬季汽车保养常识。

冬季防火宣传标语。

汽车冬季加什么机油。

冬季升旗仪式的主持词范文。

某市强化冬季运动的工作简报。

有关于做好冬季学校安全工作的通知。

冬季热车注意事项。

饥饿艺术家读后感1500篇十四

饥饿是什么？饥饿是你一次次翻开空了的米缸，肚子里早已空空如也；饥饿是你无数次地寻找食物，然而一无所获；饥饿是孩子们一次次睁着空洞的眼神，哭闹着向你要吃的，可你却无能为力。饥饿让所有人变得瘦骨嶙峋。饥饿让一切都变得空虚与麻木。这就是饥饿！

曹文轩老师写的《饥饿的冬季》向我们讲述了一个关于饥饿的故事。由于天气干旱，人们种下的粮食颗粒无收，然而冬天来了，人们只好忍受饥饿的煎熬，等待春天的到来。这时，男孩树鱼发现了一株柿子树，上面居然结了三十六颗柿子！在这个饥饿的冬季，三十六颗柿子是多么宝贵啊！它们如同一个个红红的灯笼，照亮了这漫长的冬天。树鱼告诉了寻找他的三十七个孩子。孩子们共同守护着这个秘密，这个能让大家活下去的希望。

在那个饥饿的年代，一颗橡子也可能是人们活下来的希望，更何况那一树红彤彤的柿子！这个希望照亮了他们黑暗的明天。帮助他们度过了那个冬季！

饥饿艺术家读后感1500篇十五

中心明确，内容丰富，重点突出，详略得当？翘首回望。今天，爷爷、奶奶带我来到郊外，春姑娘们都像约好了，穿着好看的衣服走来了。树上的叶子有几滴水珠，我摘了一片，一不小心弄到嘴里，呵？”这下惨了，一句发自肺腑的话语，犹如一颗定时炸弹爆炸开来，引发了更激烈的战争。

我是在寒假里读的这个故事，刚好也是冬季，没有积雪，没有饥饿，有的是温暖的取暖器和可口的'美食，我只是想象了一下，当我整个冬季都不能拥有它们时，这将是件多么可怕的事情啊，而那些小伙伴们的环境比这还要恶劣千万倍，所以冬季才变得漫长，像一条黑洞洞的隧道......我很同情可怜他们。

当树鱼和其他孩子发现了柿子树后，我真想摘下来发给他们每人一颗，但孩子们都约定好不摘。而且从始到终，他们就真的没摘，这份诺言，我觉得比山还重。我又想到自己，有一盒精美的饼干，原来打算分几天吃完，但后来总忍不住，一会儿就偷吃完了，好惭愧呀。小伙伴们的诚信与坚持值得我好好学习！

那一树红灯笼般的柿子呀，在寒冷的冬季里，它们代表着希望，也温暖了38颗纯真的心灵。哦，不，是39颗......

饥饿艺术家读后感1500篇十六

中心明确，内容丰富，重点突出，详略得当？翘首回望。今天，爷爷、奶奶带我来到郊外，春姑娘们都像约好了，穿着好看的衣服走来了。树上的叶子有几滴水珠，我摘了一片，一不小心弄到嘴里，呵？”这下惨了，一句发自肺腑的话语，犹如一颗定时炸弹爆炸开来，引发了更激烈的战争。

……。

我是在寒假里读的这个故事，刚好也是冬季，没有积雪，没有饥饿，有的是温暖的取暖器和可口的美食，我只是想象了一下，当我整个冬季都不能拥有它们时，这将是件多么可怕的事情啊，而那些小伙伴们的环境比这还要恶劣千万倍，所以冬季才变得漫长，像一条黑洞洞的隧道……我很同情可怜他们。

当树鱼和其他孩子发现了柿子树后，我真想摘下来发给他们每人一颗，但孩子们都约定好不摘。而且从始到终，他们就真的没摘，这份诺言，我觉得比山还重。我又想到自己，有一盒精美的饼干，原来打算分几天吃完，但后来总忍不住，一会儿就偷吃完了，好惭愧呀。小伙伴们的诚信与坚持值得我好好学习！

饥饿艺术家读后感1500篇十七

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是《饥饿的冬季》读后感3篇，欢迎阅读。《饥饿的冬季》读后感一。

静静的小河，温暖的三角地，会说话的铃铛……这个寒假，曹文轩伯伯用优美的文字，把我带进了小说集《饥饿的冬季》。

这本书是由六个独立的故事组成的，故事不长，但却催人泪下，我几乎是噙着眼泪读完的。沿着清水湾村前安静的河水，我和鸭宝一起走上回家的路，明白了不能欺骗，要做个品行高尚的人；在饥饿的冬季，我和小伙伴们保护着那些藏匿在山坳中晶莹闪亮的柿子，感受到希望就在我们心中；在三角地，我又与兄妹五人一同品味着成长的滋味，懂得了不抛弃、不放弃，有家就有期待；还有那会尖叫的皮卡、傻得可爱的丁丁当当，一个个鲜活的人物、感人的故事都让我难以忘怀。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良、尊严、顽强、诚信。这一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵，告诫我不忘初始，要做个纯真的人。

书中最让我佩服的是《三角地》中的大哥。他生活在一贫如洗的家庭里，爸爸是酒鬼，妈妈是赌徒。作为大哥的他，不仅要上学，还要照顾三个弟弟和一个妹妹，生活的艰难可想而知。但他没有怨天尤人，反而分外勇敢和坚强，挑起了家庭的重担，想尽办法把家里管理得井井有条。当二弟的成绩严重下滑时，他绞尽脑汁赚钱请家教，甚至身受重伤也在所不惜；当三弟偷东西时，他代替父母严厉地管教了他，并带着他向别人道歉；当妈妈重病时，他宁愿退学，也要在床边伺候妈妈，一幕幕感人的画面跃然纸上。曹文轩通过时而诙谐幽默，时而优美感人的文字，让我看到了一个无私的大哥的形象。正是在他的影响下，爸爸妈妈戒酒戒赌了，弟妹们的成绩越来越好了，全家人过得其乐融融。人性的善良美好在这里表现得淋漓尽致。是什么让这个濒临破碎的家重新振作起来？是浓浓的爱呀！这流淌的爱温暖了主人公全家，也感染了手捧书本的我。它让我明白了：我们只要心中有爱，满怀希望，即使再大的困难也能坚强面对。

在成长的岁月长河中，我们也会经受种种挫折与困难，比如说：考试成绩下降了；受到了不公正的批评；学新本领学不会……这些都让我们痛苦，止步不前。但是，不管有多大的困难，我们都要去勇敢地面对，不放弃，不退缩，不改变纯真的内心。阳光总在风雨后，相信美好的生活总会在不远处向我们招手。

《饥饿的冬季》这本书魔力般地吸引着我，它让我懂得了真、善、美，体会到了生命的力量，感受到了人性的光芒。它就像一瓶陈年老酒，酒味甘甜如岁月一样绵绵流长，越品越香。

《饥饿的冬季》是我最喜欢的一本书，它包含了许许多多感动人心的故事，这些故事为我们讲述了一个个不同的道理：“尖叫”告诉我们做事不可鲁莽，并且要有一颗孝心；“丁丁和当当”向我们讲述了两个傻兄弟的故事，告诉我们要学会对别人友好，即使是傻孩子也会有属于自己的幸福，最喜欢的还是：“三角地”的故事。

在两个路口相交的地方，有一个三角地，那里住着一家人，爸爸是一位酒鬼，而妈妈却好赌博，家里一共有五个孩子，分别是大哥、大弟、二弟、三弟、和小妹。大哥是一位经常打骂弟弟们的人，也弹得一手好琴；而大弟是一位学习成绩非常好的人，足球踢得也非常棒；但二弟却与大弟的性格完全相反，他喜欢装模作样，讨好大家，学习成绩也差得无法比喻；而三弟的年龄才10岁，别看他年纪不大，但他偷偷摸摸的历史已经有很多年了；到了最后的小妹，她长得美极了，人人见了都会情不自禁地夸奖她，而她的哥哥们唯独对她最好。

一开始，三角地的名声很臭，酒鬼爸爸爸爸经常喝酒，喝醉后就瘫倒在大街上，因此，大哥失去了自己唯一的好朋友。大哥看到这一切后，下定决心一定要把三角地的名声变好。因此在她的领导下，大家凑钱为这个家做出了很大的贡献，让三角地焕然一新：小妹穿上大家为她凑钱买的新衣服后，变得越发精神了；三弟改正了自己的缺点，再也不做那些偷偷摸摸的事情了，而是通过自己的辛勤劳动获得属于自己光明正大的财富；而二弟呢，大家通过自己的劳动，大哥也冒着被打的危险，为二弟凑集钱财请来家庭教师，二弟也通过自己和家庭教师的努力，把成绩提高了上去；大弟也成为了一名在城市里小有名气的足球运动员；而大哥呢？也和自己唯一的好朋友和好了。变化最大的还有数他们的爸爸妈妈了：爸爸回到家后看到自己的孩子们这么懂事，把自己的酒罐全砸了；妈妈也发誓再也不去赌博了，和爸爸一起开了一家咖啡店，过上了平稳、安静而又幸福的生活。

看完了文章的最后一句话，我早已泪流满面。一个摇摇欲坠的家，却因为的大哥不懈努力与坚持把它挽救了回来，让爸爸妈妈醒悟；让家里的人都改掉自己的毛病；让三角地有了名声。这需要多么大的毅力呀！他也曾被打过、骂过，但他为了这个家，用自己瘦小的肩膀扛住了这个家，努力改变自己，努力改变大家，使这个大家庭更加完美、幸福。

我佩服他，他是一个值得让我们佩服的人！

饥饿是什么？饥饿是你一次次翻开空了的米缸，肚子里早已空空如也；饥饿是你无数次地寻找食物，然而一无所获；饥饿是孩子们一次次睁着空洞的眼神，哭闹着向你要吃的，可你却无能为力。饥饿让所有人变得瘦骨嶙峋。饥饿让一切都变得空虚与麻木。这就是饥饿！

曹文轩老师写的《饥饿的冬季》向我们讲述了一个关于饥饿的故事。由于天气干旱，人们种下的粮食颗粒无收，然而冬天来了，人们只好忍受饥饿的煎熬，等待春天的到来。这时，男孩树鱼发现了一株柿子树，上面居然结了三十六颗柿子！在这个饥饿的冬季，三十六颗柿子是多么宝贵啊！它们如同一个个红红的灯笼，照亮了这漫长的冬天。树鱼告诉了寻找他的三十七个孩子。孩子们共同守护着这个秘密，这个能让大家活下去的希望。

临近春天时，孩子中的丘石儿病倒了！孩子们含着晶莹的泪珠儿，摘了一颗火红的柿子，送给了他。当人们度过这个饥饿的冬天时，候鸟们却吃掉了那一树的柿子。但孩子们并不后悔，因为那几十颗柿子，曾像温暖的小灯笼，亮在寒冷的冬季，漫漫的长夜。

在那个饥饿的年代，一颗橡子也可能是人们活下来的希望，更何况那一树红彤彤的柿子！这个希望照亮了他们黑暗的明天。帮助他们度过了那个冬季！

这一树柿子成为了孩子们活下去的希望。在这个冬季，每每大家想到那一树柿子，他们就忘却了饥饿。绝望时，只要有一个理由让你活下去，就不要放弃它，它会照亮你更美的明天！