2023年曹禺雷雨说课稿(实用11篇)

总结是沉淀思考，提升自我，开启新征程的必经之路。在总结时要尽量做到言之有物，突出实质性的收获和收益。那么，让我们一起来欣赏一些关于总结写作的佳句范例，共同学习进步吧。

曹禺雷雨说课稿篇一

《雷雨》也是一样的，不同的是，曹禺先生用不同于小说的文学剧本的形式讲述了这个悲剧故事。更令人觉得奇巧的是，仅仅是一天的时间，就揭示出了30年的恩恩怨怨，只有8个主要人物，他们之间的关系就像一个蜘蛛网，纷繁复杂。让人觉得刺激紧张，加上“雷雨”式的渲染，更觉得让人震惊，令人潸然泪下。

曹禺先生在《雷雨》序中说，周蘩漪是一个最具有“雷雨”性格的女人。嫁给周朴园，本应相夫教子，可是，周朴园对她的压迫，周萍，也是她的所谓继子的出现，令本应压抑的爱情之火瞬间迸发。她可以说是对爱专一，因为周萍爱上四凤的时候，她千方百计要抓住这份爱，即使这份爱早已不属于她。在风雨交加的夜晚，她披头散发地出现在四凤家的窗口时，在她当着周冲的面失去了母亲的本性，揭穿她还忘不掉周萍的爱时，也同样是爱，让她突然像暴雨一样瞬间爆发，也让她走向了悲剧的边缘。

周冲，是一个充满阳光又有着悲剧情结的人物。他心里有着浪漫的梦想，有着美好的空间。他爱着四凤，这也是他17岁的初恋。花季雨季，谁没有做过美好的梦？可是，悲剧的是，就是他的美好的梦。他明白，他最爱的女孩心里有着他的哥哥，他同父异母的哥哥，可是，他没有放弃这个梦。当梦境破碎的时候，他在说：“不，不，我忽然发现……我觉得……我好像我并不是真爱四凤；（渺渺茫茫地）以前——我，我，我——大概是胡闹！”也许，他爱的，并不是四凤本人，而是那一个永远也无法实现的梦。这个时候，也是他梦醒的时候。而这个梦醒，也是他的悲剧。他很可爱、很可怜、很可悲，他为自己的爱献出了生命，不知道四凤会不会感受得到。

周朴园、鲁侍萍。三十年前的相爱，三十年后的反目成仇。其实这个故事，是再也屡见不鲜的。富家子弟爱上平民丫头，不知是真爱还是玩弄。本应是人人羡慕，却成了常见的结局。就好像现在嫁入富家豪门，不到几年就被人遗弃是一样的。悲剧的起始也源于他们，或许，就没有周萍与四凤的那段孽缘，如果没有他们，周萍与四凤只是朴园与侍萍爱情故事的翻版，也正因为有了父辈的孽因，这一对同母异父的亲兄妹才有了这有因无果的悲剧爱情。蘩漪也是这个悲剧的搅局者，是她将这个悲剧更近了一步。鲁贵也是悲剧的催化剂，如果他不将四凤送到周家做着和她的母亲一样的工作，重复着和她的母亲侍萍同样的命运，她也不会遇到周萍，更不会有着这样的悲剧。鲁大海也是造成他们悲剧命运的因素之一。悲剧的是，他与周萍同父同母，却要面对不同阶级之间的冲突。也是阶级的悬殊，构成了周萍与四凤悲剧爱情的一个原因。

《雷雨》是个悲剧，8个人物，各有各的悲剧。是时代，是当时的社会，是人物的性格，构成了这个悲剧情结。我们可以抱怨为什么曹禺先生塑造了这么一个让人心堵的结局，我们也可以抱怨为什么命运将这几个活生生的人推向悲剧的火炉。我们可以为悲剧命运流泪，但是我们不可以陷进悲剧的阴霾当中。作为文学作品，我们也不能一味追求大团圆结局，虽然人们乐于接受，但是，悲剧自有她的魅力，不然，一些作品不会流传到现在。悲剧可以令人回味，可以令人怅惘。只要你的心境是乐观的，你可以不被悲剧的结局所影响。只要我们肯以阳光的心情面对生活，再悲剧的故事，它也是美的。

曹禺雷雨说课稿篇二

如果说，鲁迅的《呐喊》是中国现代小说的开山之作，郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌，那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作第一次成熟而优美的收获。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的捉弄弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。

《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷炽热热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍，对父亲是欺骗与罪孽感，对蘩漪是悔恨与惧胆怯，对周冲是歉意，对四凤是希望振作，对侍萍是难逃宿命。

《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物，那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园，曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲，曹禺也细心区分着单纯与痴憨，让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。

当然，在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上，她的美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心，她满蓄着受压抑的阴鸷的力，她不是所谓的“可爱的”女性，她是辛辣的，尖锐的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。

雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人。

曹禺雷雨说课稿篇三

一个人一生只死一回，我们都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。(《亨利四世》)。

——题记。

读《雷雨》，我只用了半天时间。应该说能够从头到尾，一气呵成地感受其神韵的文字魅力和行云流水的情节，本就是一种非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，无疑是结局一个又一个突如其来的死亡，它会让人们在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平复了那些纷乱的情绪，定神浅思，也许“死亡”，对于这些生活在痛苦之中的人们，本就是一种痛定思痛的解脱。抛离爱恨的纠葛，解系世俗的仇恨，最终我们还是要把灵魂交还给上帝，经历审判，得到救赎。

“死亡”一词，可以说贯穿了整部《雷雨》，姑且以此为线索梳理一下思绪，会发现它更像是一个引子，通络了一个家族的命运。

其实我一直在想，鲁四凤——这个揣着小幸福蠢蠢欲动的女人，这个在爱情与道义的挣扎中活脱出来的女人，如果不是意外，不是命运的捉弄，她是否会得到最终的幸福呢。也许会吧，带着母亲临终的祝福，携着爱人私奔海角，从此摆脱家族地位的一切捆绑和束缚，从此过上一种世外桃源的生活;但是更也许不会吧，因为她双手紧紧挽着的是一个背负罪责，终生处于悔恨和惶恐中的男人，他们可以背离家族的往生，可以亡命天涯追寻他们想要的幸福，然而无论足迹印留在多远的彼处，他们的精神里却始终会残留另一个的女人身影。如那夜雷鸣的雨后，她恶毒的诅咒，那低低的呜鸣声竟会如此四壁回荡。四凤的悲哀并不在命运玩人，而在于她本就选择了一个担不起责任的男人。

所以说周萍的死，在我看来到并不算意外。感情用事地讲，我很不欣赏这个男人。周萍的一生应该可以用极其卑微潦倒来形容了，他总是在是非之中摇摆，前世深陷在与继母的乱伦情事中，后世又投入了鲁四凤的爱恋纠结。此人活得实在不够坦荡，属于淡薄尊严，丢弃理想，泯灭自由，只把结余的生命留给“情”字，死不撒手。我以为，爱他，就好比施舍同情，女人的怜悯下，只有懦弱的男人。

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是死得很不值当的二少爷周冲。相比而言，我觉得周冲是《雷雨》里悲情_色_彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;最终他还是被自己最敬重的生母周蘩漪利用，做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，残酷的现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

从死亡的——阴——霾中走出来，我看到一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色_。按理说，周蘩漪并不算什么讨巧的角色_，但她的行为和心理状态却尽显了一个女人最刚烈最隐忍的一面——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激_情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。而我的同情，最终停留在曹禺先生没有给周蘩漪一个超脱的权利，死亡对于她来说是甜的，但却不可得，她将带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直至生命的终结。

在我看来，《雷雨》里这几个徘徊在死亡边缘的角色_，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦交织相容，命运之手把他们拽到了它永不知足的戏弄之中。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许也会因为这些死亡而被释解，没有什么是不可原谅的。

人与人的交往就好比一只刺猬，总需要保持一定距离来自卫的。或生或死，或矛盾或统一，总有那么一些关系，一些感情，始终纠结不清的。

曹禺雷雨说课稿篇四

无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。

从周鲁两家的冲突上，表现了上层社会和下层社会之间的冲突。侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。但是同样她们有很强的局限性，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或许她应该让自己心理负担的少一点，而不必把社会造成的悲剧由自己独自承担。

我想，这里面还是有一定的宿命论思想，很多东西归于命运。我觉得这没有什么不好，也没有影响作品的深刻性。我当然不会认为世界上存在什么天命的因果报应。但是社会和家庭给予一群人的悲哀，却正是这样才被展现地淋漓尽致。他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。

周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想挣脱封建家庭的束缚，要追求自由恋爱和婚姻的理想，因此，他对侍萍的爱是有过真情实感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。

蘩漪是一个很有特色的人物。在一个受伤甚至近乎于变态的女人身上，我隐约看到了她同年青人一样纯真的爱。蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物。她既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，在无人可爱中寻找自己的爱人;这是错误的爱，痛苦的爱，却也是深刻的爱。她是一个被爱折磨却没有出路的人。如果对于一个人来说，爱都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。或许这也是她对丈夫、对自己不尊重的一种变态了的报复。

在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。让我想起一句话：爱和怜悯都是罪。

曹禺雷雨说课稿篇五

雷雨是曹禺先生的代表作之一，通过讲述上流社会中的悲欢离合和人性的扭曲，揭露了封建家庭的陋习和社会的黑暗面。本文将从角色刻画、情感抒发、社会批判、女性形象和艺术手法五个方面来分析雷雨这部剧作给人们带来的感悟。

首先，雷雨的角色刻画非常生动鲜明，每个角色都有着自己独特的个性和命运。其中，杨乃武一家是封建家庭的典型代表，卢四娘作为冷酷无情的母亲，她为了维护家族的尊严不惜扼杀自己女儿的幸福。杨乃武是顶天立地的汉子，但他内心犹豫不决，在家庭和个人之间左右为难。而丫鬟袁红烛则是个悲情的女性形象，她为了保护自己的爱情和尊严，不惜牺牲自己的幸福。这些丰满的角色刻画让观众深入地认识了他们的内心世界。

其次，雷雨通过丰富多样的情感抒发，让人感受到了剧中人物的苦痛和无奈。在忠心耿耿的小尼姑和青年学生之间，他们之间的爱情充满了纯洁和温暖，但却因为社会和家庭的压力无法得到圆满的结局。而杨乃武与袁红烛之间的爱情也是痛彻心扉，尽管他们彼此深爱着对方，但却无法在这个世俗的社会中相守。整部剧作所呈现的种种情感都是如此真实动人，让人不由自主地为剧中人物的命运黯然神伤。

再次，雷雨以批判社会现象而闻名，它揭露了封建家庭的黑暗和社会的阴暗面。卢四娘因为家族的利益，置女儿的幸福于不顾；袁红烛的家族为了利益不惜打压她与杨乃武之间的感情；而杨乃武则在社会道德和个人幸福之间挣扎。雷雨通过讲述这些故事，揭示了社会制度对个人命运的摆布，呼吁人们去反思社会的弊端，并主张个人权利和自由。

另外，雷雨中女性形象的刻画也是引人深思的。从小尼姑到卢四娘再到袁红烛，曹禺通过对女性的描绘，展现了封建社会对女性的束缚和剥夺。小尼姑因为被迫剃度，在宗教和人性之间摇摆不定；卢四娘则成为了封建家庭体制下的奴隶，她在维护家族利益的道路上，逐渐丧失了自我和人性；袁红烛则是出于对爱情的追求而不断争取自己的幸福。这些女性形象展示了曹禺对女性地位的关注与呼吁，同时也勾勒出了那个时代女性的悲惨命运。

最后，雷雨的艺术手法让人印象深刻。整部剧作寓言式的叙事手法和语言的构造都充满了浓郁的戏剧性和魔幻色彩。剧中的对白抒发动人，富有诗意，同时也借助意象来突出角色和情感的冲突。雷雨的舞台设计和音乐也非常精妙，营造出了浓厚的氛围，帮助观众更好地理解和体会剧作的主题。

总结起来，雷雨这部戏剧的核心在于揭示封建社会的黑暗和人性的扭曲，以及对个人命运和社会现象的批判。通过丰富的角色刻画、真挚的情感抒发、深刻的社会批判、鲜明的女性形象和巧妙的艺术手法，雷雨给人们带来了深思和共鸣。它让我们不仅可以从中看到历史的残酷和个人命运的束缚，更促使我们去反思社会的弊端，并追求个人的自由和幸福。

曹禺雷雨说课稿篇六

关于《雷雨》我并没有刻意去找它来看，接触到它是因为高一的语文课有一篇关于它的课文，语文老师也特地找了它的剧作给我们看。然而它却给我留下了不可磨灭的印象。

虽然剧作中的主要人物不多，只有繁漪，周冲，周朴园，侍萍，鲁四凤，周萍，鲁大海，鲁贵，但是人物之间的关系却是无比的复杂。

周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈，因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生……然而他的阴险狡诈中也带着点可悲，从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天关窗的习惯，到几十年都一直穿着的旧衬衣，可以看出他对侍萍仍有感情，然而他在这个家里，空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。他除了那空虚的躯壳，什么也没有剩下了。作为读者和观众，我还是有点同情他的。

在这部剧中，和很多读者和观众一样，给我留下最深刻印象也是繁漪了。她作为周朴园的妻子，周萍的后母，又和周萍有着一段私情。在我们看来，她和周萍的关系属于乱伦的，但是我们细想，这又不完全是她的错，相反，他对周朴园的恨，对周萍的爱，可以看出她是一个敢爱敢恨的女子。但是她最后的下场是疯了，但是除了这样的结局，我们或许也想不出有更好的结局了，被两个人男人抛弃，被她渴求的爱情伤得体无完肤，我们很难想像得出，那是一种怎样的痛。或者失心智的发疯是她被伤害的最好证明，这也恰恰体现出了那个等级制度的残酷无情和受封建思想残害之深。因而，我不得不敬佩曹禺。

周萍是我在看这部剧作时最反感的一个角色。他的虚伪，他的无情，他的自私……他和他的父亲周朴园有着很相似的性格，然而和周朴园相比，我更讨厌他，他当着父亲的面是一套，背后又是一套，他压根就没有爱过繁漪，却伪装着和她相爱，当四凤的出现，他的虚伪便一击即破。在我看来他辜负了繁漪爱，也不配拥有四凤的爱。最后他的结局是死亡也是理所应当的，我知道作者的意图并不是这样，这些只是我个人的主观看法，或者从心理学角度看，我这样评价他完全是晕轮效应，根据个人的好恶评价一个人。

对于周冲，四凤，鲁大海，我把他们归为同一类，因为他们与那个时代中的其他人有着本质的区别。然而他们又是无辜的，是那个时代的牺牲品。周冲，他有着一切孩子的空想，是五四运动后成长起来的一批年轻人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是美好的”。四凤，同周冲一样，是个很纯洁的孩子，可与周冲最大的不同是：四凤没有接受过教育，她不可能接受新思潮的冲击。她不会反抗，不会站出来和封建礼教反抗，因此而只能具有劳动人民的朴素的美德：善良、勤劳。而鲁大海，是工人阶级的典型代表，而中国的工人阶级受着多重压迫，反抗得就异常激烈。他的性格更是倔强的，他满蓄着精力，年轻的激情和热情就像即将爆发的火山，他的反抗精神被彻底地展现出来。虽然他们成为剧中的牺牲品，但是他们的出现也给那个黑暗的时代带来一束曙光，他们是新希望的代表，并且在后来中国共产党的带领下发展壮大，最后终于看到了光明。

侍萍和鲁贵在这部剧中是一对夫妇，虽然侍萍和周朴园之间在三十年前有着一段感情，但是她被周朴园抛弃后，坚强地生活，她的生活有太多的痛苦，太多的无奈，她想反抗，可是她的反抗又是无力的，不彻底的，因此也成为了封建时代的牺牲品。而鲁贵则是一个贪婪的市井小人。他的其他则没有太多想说的。

曹禺雷雨说课稿篇七

如果真的要揪出这无奈的悲剧的“罪魁祸首”不知算是周朴园和鲁侍萍呢，还是已故的周家老太太，少年和丫环偷情似乎自古以来就没有几个落得圆满的下场，这几乎成了一条亘古不变的规律，在等级森严的制度下，这本来就是一类被诅咒的爱情，身份的悬殊，是世人心中永不逾越的鸿沟，周朴园和鲁侍萍终究难逃棒打鸳鸯的结局，人间又多了一例明证。

我认为鲁侍萍和周朴园并不是《雷雨》的主角，他们俩个的存在只是一个引子，埋伏在岁月的后头，引出日后一段纠缠不清的孽缘，当周朴园认出面前这位憔悴苍老的老妈子就是他魂牵梦绕三十年的侍萍时，爱情就在那一刻陷入了万劫不复，也许那是周朴园最心潮澎湃的时刻了，希望幻灭了，侍萍改变了，心，也就轻松了，侍萍终一不再是自己心爱的女人，日后，周朴园就彻底成了一个无爱之人。

鲁侍萍三十年后声声控诉，一切恍然如梦，她咬牙切齿宣称是不公平的命指使她又出现在周朴园的眼前，红颜已逝，韵华不再，其实这一切大可不必，当爱已成往事，何必又在彼此快愈合的伤口上再撒下一把盐呢，如果她真的认定周朴园是个罪人的话，那么她至少也是个共犯，不管以后周朴园变得怎样冷酷无情，至少对侍萍，他是一刻也不想让自己忘却的，抛弃侍萍并不是他们初衷，爱情无法达到完美，那么就无所谓谁对谁错，鲁侍萍错在不必如此耿耿于怀，也许是我无法理解那个时代的女子，对被抛弃的命运看的如此之重，鲁侍萍是个苦命的女人，而命运确实是不公平，我只能把这一切怪罪于命，虽然我是如此的不相信宿命的玄虚。

曹禺雷雨说课稿篇八

雷雨是我国现代剧作家曹禺的代表作之一，该剧通过描绘上海滩上一个富家人府邸的史诗般生活，深刻反映了当时封建社会的腐朽和家族道德的沦丧，以及女性在这种社会背景下的无助和悲剧命运。此剧不仅是表现了生活的悲剧性，更是对人性的深入挖掘和思考，使我对人性的复杂性和社会的演变有了更深刻的认识。

首先，雷雨以其独特的剧情叙述方式深深地吸引了我。整个剧的情节紧凑且扣人心弦，如行云流水般展开。作为观众，我被剧中人物错综复杂的关系所吸引，他们之间的角色转换和互动令人不禁思考人性的善恶之间的辩证关系。每个角色都有自己的悲欢离合，而这些悲欢离合则构成整个故事的精髓。

其次，雷雨对于封建家庭道德的批判是我认为最令人深思熟虑的。通过女主角苏雨欣的命运，剧中揭示了封建家庭对女性的束缚和操控。苏雨欣被逼嫁给不爱的人，被迫放弃爱情，最终走向了悲剧的结局。而她的父亲苏大强则因为丧失女儿的纯真和爱情而内心充满悲哀，最后深深地反思了自己作为一个父亲的责任和对家庭的约束。雷雨通过这个角色之间的冲突和矛盾，揭示了家族道德的沦丧以及女性在封建社会中所面临的困境。

此外，雷雨也让我深刻认识到人性的复杂性。在这部剧中，每个角色都有自己的人性弱点和悲剧命运。雷峰作为一个理想主义者，他对苏雨欣的真挚爱情和对社会的不满与他内心之间的矛盾是深入人心的。而苏雨欣则代表了一个被家庭禁锢的女性，在痛苦与迷茫中苦苦挣扎。这些角色的复杂性使得剧中的人性展现得栩栩如生，让观众对人性的多样性和矛盾有了更为直观的认识。

最后，雷雨也让我对社会的变革和演变产生了深思。整个剧的背景是民国时期的上海滩，正值社会大变革的时期。在这个动荡的时期里，人们的思想观念和价值观念发生了重大改变。从剧中可以看到，雷峰作为一个反抗主义者，他试图通过行动来改变社会，但最终以悲剧收场。剧中不仅有雷峰这样的理想主义者，还有苏大强这样的旧式家长、官员。他们与剧中其他角色一起，组成了一个多维度的社会画卷，使我们思考社会发展与个人命运之间的关系。

总之，雷雨是一部深入人心的戏剧作品，通过对封建家庭的批判以及人性的复杂性的揭示，展现了社会的演变和对人性的思考。在观看这部剧的过程中，我不仅从中获得了审美的享受，还拓宽了自己的思维和视野。雷雨让我深刻认识到戏剧作为一种艺术形式的力量，它不仅能够唤起观众的情感共鸣，更能通过对人性和社会的剖析，引发观众对社会问题的关注和思考。

曹禺雷雨说课稿篇九

昨天，我读了曹禺的名作《雷雨》。这是我第一次完整地读一个剧本。记得我原来看过《白毛女》的片断，那时我只是觉得剧本很难理解，看不懂。现在我才知道只要用心去读，剧本这种题材也是很吸引人的。

曹禺曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。

《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。

我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。从那时到现在，我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，人情的淡漠，世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物，我看到的是整个社会。同时，我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。这部剧作为一个经典，的确是值得每一个文学爱好者阅读的。

曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。”我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。

曹禺雷雨说课稿篇十

重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。他对于这些形象的描述可谓增一分则长，减一分则短，多一分则胖，少一分则瘦，真是恰到好处。

一、周冲。

周冲永远都是个孩子，他有着一切孩子的空想，是五四户外后成长起来的一批年轻人的代表。他勇于反抗封建，期望理解新的思想，并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是完美的”。天真的他甚至认为连爱也是无私的，他甚至幻想能和他所爱的人——四凤永远在一齐，当这一要求被拒绝之后，他又幻想和四凤一齐逃离这个没有爱的家。

我觉得周冲从头到脚都是无辜的，他是一个没有长大的孩子，最后连死也是无端端的，但是，周冲的出现，毕竟给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。

二、繁漪。

繁漪不是个平凡的人，她有着多重身份，因此，封建礼教下的她生活得好不艰难。

繁漪是忧郁的，郁积的火燃烧着她，她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望，她时常抑制着自己。她是一个受过一点儿新式教育的人，她文弱，明慧，对诗文有必须的爱好，但也有一贯的热情和力量在她心里翻腾着。她的性格中有一股不可抑制的“蛮劲”，这使她能够忽然做出不顾一切的决定，她爱起人来像火一样热烈，恨起人来又像火一样把人烧毁，然而她的外表是沉静的，就像秋天的落叶轻轻落在你身旁。

繁漪也许是《雷雨》中塑造的最为成功的人物之一，我喜爱繁漪。她是个理解过新式教育的女生，她理解了封建礼教，也勇于反抗封建礼教，但是由于封建礼教的思想在当时的中国还根深蒂固，她又不可能凭借自己的力量做出彻底的反抗，因此她就在理解和反抗的痛苦中苦苦挣扎，个性在“吃药”和处理与周萍的爱恨关联上。

我觉得用水来形容繁漪最适宜但是了，繁漪，柔弱又坚强，像水一样，水至柔，柔肠百结，但也可水滴石穿；繁漪又是孤独的，虽然水滴石穿，可水穿后就无所谓水，正因水已没有了依靠；繁漪是可悲的，水执著得用一生来敲打石，可力尽了终生，也只能穿出一线小洞，最终也无力改变石；繁漪是可怜的，正因冰冷的水永远不会给繁漪带来爱的温暖；繁漪还是悲壮的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪终究要凤凰涅磐。

曹禺雷雨说课稿篇十一

雷雨是中国现代剧作家曹禺创作的著名戏剧作品，其深入的艺术探索和对人性的揭示，使人们对于这部戏剧产生了深刻的思考。《雷雨》以家庭为背景，以婚姻与爱情为主题，通过揭示人性的丑恶和生活的艰辛，让人们思考人性的本质和社会的纷扰。本文将从剧中人物形象、戏剧形式、社会背景以及观后感等几个方面，探讨《雷雨》带给我们的心得体会。

首先，曹禺通过剧中人物的形象展现了人性的丑恶。在《雷雨》中，任总和丁丁两位主要人物的生活充满了世俗的欺骗、私心和权谋。他们只顾追求自己的利益，无视他人的感受和尊严。而另一方面，王夫人和黄凤英这两个女性形象，则呈现出纯洁和真诚的一面。她们被迫与丈夫的婚姻作出妥协，但内心却依然保留着对爱情的坚持。这些丑陋的人性形象使得观众们不禁思考，人性到底是美或是丑，又是如何被现实环境所扭曲的。

其次，戏剧形式是曹禺对于人性揭示的重要方式。《雷雨》采用了大量的对白和对立，以及戏剧手法中的重复、对比和象征等表现手法，将角色内心的矛盾和抗争展现得淋漓尽致。这使剧中的人物形象更加鲜明，也让观众们更容易理解和共鸣。例如，剧中任总和丁丁的争吵和婚姻危机，以及王夫人和黄凤英的哀怨和坚持，都通过戏剧形式得到了生动的呈现，使观众们对于这些人物的复杂心理产生了共鸣。

在社会背景方面，《雷雨》展现了20世纪初的中国社会的动荡和不安。作为新旧社会的交替时期，中国社会处于经济、政治和文化变革的阶段。剧中所展示的婚姻与爱情的困境，以及人性的扭曲和堕落，都与社会变革、道德沦丧和人性危机紧密相关。观众们通过对剧中情节和人物的观察，不难发现其中所暗含的对社会的批判和对人的思考，同时也对当代社会产生了一些反思。

最后，观后感是剧中所引发的深刻思考和情感共鸣。通过对《雷雨》的观赏，观众们不仅可以领略到曹禺的艺术魅力，还能够对人性和社会现实产生深刻的共鸣。在剧中的角色形象和戏剧形式的刻画下，让观众们对人性的复杂性和社会的纷扰有了更为深入的体会。同时，观众们也会对自己的内心和行为产生一些思考，对于现实社会的困境有所疑问，对于爱情和婚姻的真谛有所思考。

综上所述，通过对曹禺的《雷雨》的观赏和思考，我们可以得到许多关于人性和社会的启示和心得。剧中人物形象的塑造，戏剧形式的运用，以及对社会背景的揭示，都使我们对于人性和社会有了更为深入的认识。观后感的体验不仅仅停留在剧中情节的欣赏上，更重要的是通过对影片的思考，让我们对人性和社会做出更为深刻的思考，努力去发现并改变社会的弊端，以及探索人类内心的真实需求。