《大学》读后感500字7篇(模板9篇)

通过写读后感可以体验到阅读的乐趣，促进自己的思考能力和文笔水平的提升。写读后感时，可以参考其他读者的观点和感受，进行对比和讨论，拓宽自己的思路和观察角度。感谢以下作者分享的读后感，让我们一起来看看他们的阅读体验。

《大学》读后感500字7篇篇一

《我的大学》是高尔基自传体三部曲中的最终一部。这本书透过描述饱尝人间辛酸的阿辽什卡，抱着进大学读书的梦想来到喀山。可是，由于当时的大学并不向穷人敞开的，所以阿辽什卡的梦想破灭了。为了反抗黑暗的社会制度，为了争取受教育的权利，不久以后，他参加了秘密的革命组织。阿辽什卡生活贫困，在伏尔加河一带流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一齐。之后，他最终在一家面包店找到了一份工作。他向工人们传播革命思想，不仅仅如此，他还鼓励工人们参加大学生的秘密组织，领导工人们罢工，与反动的政府进行斗争。这些事实告诉我们要珍惜此刻来之不易的完美生活和学习环境。

我们此刻的生活水平提高了，有了更好的学习环境，我们更要努力学习，在学习新知识同时，也不要忘记复习巩固旧的知识，古语：温故而知新。

我们不但要学习书本上的知识，并且在生活中，我们就应观察生活中的一点一滴，从大自然中学习新的知识。大自然就是一本无字的移动的字典，也是一本百科全书。在人与人的社会中，每个人都有可能是你的教师，孔子曰：三人行，必有我师焉。

我们要努力学习，掌握更多的知识。我们此刻是桃李芬芳，明天是社会的栋梁，将来为祖国的建设奉献自我的一份光和热，一片丹心，报效祖国，让我们伟大的祖国永远繁荣昌盛。

他是一位伟人，我们家喻户晓，是无产阶级文学的奠基人。他就是高尔基。这个假期，我读了他的书《我的大学》。

书中作者所生活的时代正是沙皇统治的黑暗时期，人们相互抱怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去杀人。作者为了上大学，来到了喀山，最终因种.种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员……在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神，这些赞同高尔基获得知识的人是理智的，因为他们坚信仅有智慧才能崛起，不受这种压迫。高尔基经人介绍，认识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。

让我感受最深的是，高尔基生活在那么艰苦的条件下，经历了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却充满了对知识的渴望。之后，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲笑，仍然读书。我们生活在这个幸福的环境中，吃得饱，穿得暖，也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了大学，那就很说可是去。我们必须要好好读书，用功学习，超越高尔基。

仅有知识才能使人提高，仅有读书才容易获取知识。没有了知识，人们就会像一堆废物一样。没有了知识，人们也不会发展科技，建设一个现代的礼貌的世界。

《大学》读后感500字7篇篇二

《大学》是儒家经典《礼记》中的，是中国古代传统学术的代表著作。四书到手月余，仅仅是阅读了一遍《大学》，虽然不尽理解，却也能从中感悟到一些人生和教育的道理。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》的核心是修身，修身是一个人立足的根本，只有人不断地修为自己，使自己成长，才能承担起责任，才能进一步“齐家、治国、平天下”。修身的境界有三，一是“识事物”，二是“明事理”，三是“兴事业”。“识事物”就是要正确判断和处理人与人之间的关系。人是群居动物，不可能只活在自己的世界中不与外界打交道，如何处理好人与人之间的关系，与人友善相处，是极为重要的。作为一名271教育的教师，尤其是271教育人中的首导，我们要处理好与学生、与其他导师、与家长的关系，要学会与人沟通，尤其是与学生进行沟通，只有进行有效的沟通，我们才能更好地了解学生，更好地引导学生成为更好的自己。

“明事理”就是要明白自然事物发展的规律，要尊重自然事物的客观发展规律，要顺其自然，不能太强求。作为一名教师，我们要知道每个孩子是不同的，都有自己的优点，也都有自己的缺点。我们不能像公立学校的老师一样用考试的分数来要求和衡量每一个孩子，我们要像赵校长说的那样“帮助松树成为更好的松树、帮助柳树成为更好的柳树”，而不是一概而论，轻易否定我们的孩子，打击我们的孩子。

“兴事业”就是每个人都要有自己的理想和实现自己理想的抱负，而不是说我们在事业上要取得多大的成就。人生在世，总要找到自己存在的价值，找一些事来充实自己、证明自己，让自己活得有意义。作为一名271的教师，我们要像赵校长说的那样，意识到自己是在做一件善莫大焉的事，意识到我们是在为祖国培养未来，是在为中国伟大复兴事业培养适应时代发展潮流的人。我们的事业应该就是帮助每一个孩子发现自己，成就自己，让每一个孩子能更好地朝着他应该有的方向发展，为承接祖国未来的发展担当起责任。

总的来说，读完《大学》，我学到的道理是首先要充实自己，即“修身”，要以身作则，懂得感恩；做人做事要有原则，要会将心比心，换位思考；最后，诚心是做人的根本。儒家学说这种极致美好的境界，是值得我们每个人穷其一生去坚持不懈努力追求的。

《大学》读后感500字7篇篇三

又是一年升学季，有感于网友“村长慢羊羊”前几日转发的“考上大学笑着发愁”自己亦莫名触景生情，人老心不老。让我这个过来人吐吐槽，正要踏入大学校园的贫困同学，真心希望我的经历能让你少走那么一点点弯路。

11年前，我也是一个过来人。明白当初的艰辛，而且当时候没有如此四通八达的媒体，来大肆宣扬当初的贫困境况，所以理所当人没有得到社会热心人士的慷慨解囊（这里要强调，我丝毫没有贬低任何人的意思，只是对多现今更多的求助途径感到欣慰）。知道高考成绩并最终拿到大学录取通知书的一刻，在听到和我考上同一个学校的某某某大摆庆功宴的时候。

我的父母硬着头皮向2个亲戚借钱，最难忘的是那张借款欠条。亦是它使我更明白到借是人情，唔借是道理。难以启齿但又必须开口的尴尬，或者只有个中人才深蕴其味。第一年的学费借来后，之后3年的助学贷款亦在经历银行的重重繁琐表格，签了无数次自己的大名和盖了无数次手指模后最终得到。可以说是来之不易吧，但总有点嗟来之食的意味，因此在毕业后的第一年，我马上还清了贷款并再没踏入此银行，当然，亦因为没入银行拿那张还清贷款的证明，毕业证至今还压在学校。

此刻只想以一个过来人的身份，鼓励考上大学的家庭困难同学，你地要走的路比一般人艰辛。大学最重要的是学会学习，此学习唔是学习成绩，是一种面对任何的事情都能找到最快切入点，掌握并解决问题的能力。这种学习能力，将会帮助你们步入社会后，尽快无缝适应工作。

而在4年的大学生涯中，每一科的成绩，能拿到90-100分最好，但真的，60分你也能顺利毕业。前提是你要舍弃奖学金的诱惑。多花点时间，锻炼你的面皮和口才，利用别人打球和逛街的时间，多找找实习兼职。学校与社会的工作氛围毕竟有所不同，大一大二已经要真枪实干，莫待大三大四血拼稳工的时候才徒伤悲，早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃。

大学一门必修课--拍拖。找一个你喜欢的人，好好去爱。请好好体会个中的酸甜苦辣。将来成功了会成为佳话，幸福一生；（像我一样，初恋）失败也是一个宝贵的经验，拍拖是2个人的事情，结婚是2家人的事情。好好琢磨吧，经历会使你更加的成熟。

大学另一门必修课--克服自卑并深爱父母。或者你们当中，或多或少都会有低人一等的心理。因为贫穷而自卑，因为自卑而失去自信。但我想讲的很简单，人地有钱是人地的事，他地的钱来源于父母。父爱母爱一定是世界上最无私的付出，我们贫穷，但我们的父母的奉献丝毫不比那些有钱人父母少。树欲静而风不息，不要等子欲养而亲不再在。暂时的贫苦，只说明我们在起跑线上输给了别人，但人生长跑万万米，你是金子的话，你完全有能力将2代人的差距追平甚至超越。

不好意思，触景生情，牢骚话太多。年年岁岁贫困大学生遭遇似曾相识，只是岁岁年年贫困大学生名字各有不同。社会救助不断完善，越来越多的人有机会读书，但真正成才，请自律、自强、自力更生。人生会在无奈，舍与得之间蜕变成长。

瑾以此文，献给当年因我读大学而失去读中专机会的细妹。万千感恩尽在不言中……。

同时，致当年的一段异地恋，感激远大于伤感，愿你永远开心活泼、无忧无虑。

《大学》读后感500字7篇篇四

读到《完美大学必修课》一书时，我已是大学这人生的实验室的大三学生，读完后不敢说自己受益匪浅。但是，也正是我处于大三这个大学的学龄，在这大学已经摸爬打滚了两年了，关于书中所讲述的发现自己、赢在起跑线上、一步一个脚印、挑战自己和天生我才等各方个面，我也可以以大学半程亲历者的身份来作出评论：该书总结的非常详实而准确，可读性很强。

同时，它对我本身说还是有相当的教益。尽管我不会把这两位北大的大学成功历经和经验奉为圭臬，但是，对于在大学四年长跑赛已跑了半程的我来说，我也只能更多地从挑战自己和天生我才两方面获益了。不管前两年的软件建设如何，无论如何大三这一年我都要不遗余力的完成硬件建设和自我总结了。其中“寻找本领域做好的导师的指导”的确是非常不错的建议。就我室友而言，他从大二开始就善于与专业课程讲师交流对话，不仅等到讲师对他的是尽心尽力帮助，连讲师的人际圈他也渐渐涉入。本学期他精心编撰成了一本四十万字的小说《烟云人生》，就经过讲师介绍向成都某文艺社的王其进老师。虽然没有能成功出版，但是王编辑给出的意见堪称独到，对于初次从事长篇小说写作的人参考价值非常之大。

一个好导师很重要，能很好的使用导师的人际资源更重要。

最后想提一下我在阅读时和阅读后书本比较启发我思考的两个关键点。

一是入党问题。其中任羽尔舅舅写给他的信封：一个人入党，实际上是一种信仰，一种追求。真有那样的人把入党当成一种“优越”。不可置否，在现在的大学这种人的确存在，而却大量存在。这种人实际上是不可能有多大出息的。如果说十年前“那样的人”只是为了所谓的优越感，那么现在的高校大学生入党就不仅仅是爱慕虚荣了。现在形形色色的大学生们普遍申请入党，且不管他们是否已经对科学知识的学习、通过对党的认识、加强对中国和世界的历史和现状的认识，至少他们申请入党动机就不太纯粹。毫不讳言的说现在高校的大学生入党不再是一种信仰的选择和追求，而是把它当作一张可以为就职加分的证书。这应当值得我们去思考。

二是转专业问题。记得大一下学期，两个去意已决的好哥们直接转到经济学专业去了。他们或多或少认为汉语言文学专业将来不好混。但是这专业也并非乏善可陈，就这几年来说本专业毕业生就业情况也是可圈可点的。就毕业前景而言，甚至有早期转出来的学姐学长，返回本专业参加研究生考试。不敢定论两个哥们前景将来如何，就在这里祝福他们吧。

每个大学每个专业抑或白璧微瑕、不堪完美，但是每个学子依然可以在里面称心如意地享受完美的大学学习生活。只要正确地搞好大学规划，并脚踏实地、持之以恒，在四年之后耕有所获、学有所成。

《大学》读后感500字7篇篇五

要知道本人是对中国的教育制度同样怀有绝望心情的人，此看见这个文章有着同样的触动和震撼，于是，今天我很认真的在我的博客上写下我的感觉。

当时看它，我就觉得给我很大的暗示，震撼着我的心。：

中国的人口基数很大，论天赋，每年中国出生的人口中，至至少少有10个左右是可以影响世界的人，也许这个数字还只是零头。还有一种说法是，世界出生每个人都可以影响世界，那么中国教育的罪恶就更大了。

橘生南谓之橘，生北谓之枳。

已经到了这般地步，大老爷们还在上面指定一些网络实名化的愚蠢条例，还在高校找mm陪舞。

你知道富人为什么看不见穷人么？因为富人眼里没有穷人，他们生活的圈子也没有穷人。所以富人看不见穷人，时间长了富人就不知道有穷人了，富人以为天下丰苍、国泰民安，富人以为人人丰衣足食、温饱小康。

因为指定教育规则的人，周围没有生活在底层的学子，没有真正体会到教育制度的人，所以制定规则的人也就想当然。

在这里，谁是上帝？指定规则主宰一片土地的人就是上帝，我的上帝呀，你在做什么？我的生命，我的将来，都在你的手上，而我是你的子民，你却如此这般儿戏。

我的母亲呀，我不想戳痛你的心，现在的研究生喝酒打牌逛窑子，为教授写文章翻译书籍挂教授名字以换取一个学位的还少么？导师抛弃结发多年的妻子与他的妙龄少女学生逛内衣店，真真切切就在我身边发生。我不想说100%因为我想给我自己一个追求理想的一丝微光，好让我“为中华之崛起而读书”的念头不至于夭折和绝望。

我就是被淘汰了几伦的残次品，我的大学给我的，我的母亲给我的……到死我也无法瞑目！

《大学》读后感500字7篇篇六

而且，说实话，进入大学后，相比比以前有了更多的课余时间，然而看书的时间还相对减少了。即使拿起教科书以外的书来翻阅，也很少看什么有营养的书。而这一本书也是经人推荐才去看的。但是给了我无限的感想。

《读大学，究竟读什么》这本书中涉及了很多大学生普遍存在的问题，例如：恋爱，人际交往，兼职等一系列关于大学生的事。而这些内容无一例外的都是在引导我们如何读大学。并且书中最强调的一点是：大学生一定要有系统分析能力，大学生的思想一定要有一定的深度。这是作者开篇提出的一个关于大学生和非大学生的区别的观点。我很认同作者的这个观点。()专业方面的知识和技能，不能成为大学生和非大学生的区别。非大学生通过努力学习实践专业方面的能力，同样可以达到大学生的标准。大学生，我认为最重要的是思想深度。一个人思想的深度，对这个人对外界事物的看法，对主观意识的发展，对生活和人生的认识和把握等都起着决定性的作用。大学这个良好的学习氛围和生活环境，对你的思想深度的发展和变化有着极大的促进作用。

那么，读大学，我们究竟读什么呢？以下是我看完这本书所得出的结论：

第一：学会思考。想法决定活法，思路决定出路，格局决定结局。大学是一个人的人生观、世界观、价值观塑造的关键时期，也是一个人知识体系构建的黄金期，这个时候的积累影响着一个人未来的发展。通过思考，明确自己的人生目标及大学目标，制定详细的计划，然后不断去实施。

第三：学会解决问题的能力。解决问题的能力是衡量干部的重要标准！这是我进入公司后最深刻的感悟。大学期间，一些学生过于关注学习成绩，而缺乏社会实践，不具备解决问题的操作技能，当遇到问题时，不知如何去解决。实践是检验真理的唯一标准，管理学大师彼得德鲁克也说，管理的本质不在于知，而在于行，其验证不在于逻辑，而在于成就。可见，一个人的成功最需要的就是解决问题的能力，而解问题的能力又源自于思考、学习及实践的综合。读大学，究竟读什么？思考、学习，再加上解决问题的方法（实践）。

《大学》读后感500字7篇篇七

书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。

书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。

钱文忠教授讲中庸之道的核心思想是：不是一味的保守，而是有节取中!

他对于有节取中这四个字，没有作解释，所以我也不是很理解!不过他重新阐述了修身、齐家、治国、平天下这句古话，对现在竞争激烈的商业社会的启示：

首先，要提升自己的修养;这样家庭就会美满、幸福、和协，家和了万事就兴;。

才可以集中精力去工作、去创业;最终才能够事业有成!

今天看了钱文忠讲大学与中庸，懂得了不少礼记方面的事!尤其是他讽刺那些房地产商人们的的摘句和那段对大学中庸的高度概括的那句话，也就是我在小时候被三字经的那段话“做大学，乃曾子，自修齐，至平治”就是说一个人要想德望与天下，必须要能治理国家，要想治理国家必须治理自己的家，要想治理自己的家必先治理好自己的身，要像修身必先修其心，修其心必明白道理，明白道理之前要知道这件事物，要知道事物必须先看到这件事物，这是一个最基本最简单的道理同时也是我们必须要明白的道理!

还有就是那段有德才有人，有人才有地，有地方有财，有财方有用!德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入;货悖而入者，亦悖而出。一个人有德是根本是关键再有才也无所谓，只会招来别人的憎恶!你对别人好，别人也会对你好。

我会深刻理解这些话的，我以后会照这些话去做的，尽管别人不是这样，周围的人不是这样，但只要我能做到他们做不到我也没办法，毕竟我不是耶稣不是释迦摩尼!何况他们也不是所有的人都能相信，何况一个无能的我!我只要把我学到的自己能做到就好了!

《大学》读后感500字7篇篇八

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”是啊！《大学》的宗旨就是让人们显示自己天赋的美德，革新人们的思想观念。每次读到《大学》时，这种体会都让我感触良多，受益匪浅。

你听！“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得……”这段话是我最喜欢的，它的意思是说一个人弄懂了自己的人生目标后就能安定自己的心，不会为外界所迷感，就能做到心静如平静的海面，在人生的道路上坚定地走自己的路。一个心静的人心态也会安稳，远离浮躁，思虑周全，从而收获最伟大的学问之道。

记得四年级时，我雄心勃勃地报了许多数学竞赛，可获奖的次数却寥寥无己，我一下子惊呆了！平日里在奥数班里的“鸡头”走出去却是如此的不堪一击！我变得烦躁不安起来，对奥数也起了排斥之心……在这关健时刻，全校要求背诵《大学》，我一遍又一遍地朗读，正是这段话让我顿时豁然开朗，它让我明白了人最重要的是自身的意志，如果你的决心动摇了，思绪混乱了，那你以前所作的努力都将会付诸东流，因为这样的人绝对不会成功，更加不能克服任何的困难。我忍不住对着墙大喊：“王子陌，从容镇定地面对所有的一切吧！”

你看！《大学》就像是我的一个益友，将数不清的道理塞满了我每一根血管，让我取之不尽，用之不竭，让我终身受用！

《大学》读后感500字7篇篇九

窗叔向我们推荐这本书的时候说要放在手边，时常翻翻。

我要羞耻的说我的第一遍看得非常之艰难，总觉得哲学式的表达方式我还是领悟不来，这是一个要慢慢锻炼的过程，需要时常翻翻的过程。

这篇，就是第一次的读后感吧。

这四年半以来我对大学的教学方式进行过无数次的质疑，我质疑它为什么没有教给我我希望学到的东西，质疑它为什么没有教给我可以令我在社会上安身立命的本钱，质疑它为什么一定要我们写论文，为什么要把学术和教学纠缠在一起，质疑它为什么不能真正的培养出人才。质疑为什么新一轮的大学校长全部换成了行政人员。

在阅读这本书之中，我时刻感到自己曾经的这些质疑有多么幼稚。

大学应当是一个独立的，给予追求真理者一切物质的、精神的条件的地方。

真正的大学生是一群抱有非功利目的的，对真理充满渴望，不断追求的人。而不是以找到一份好工作为目的的人。

大学应是一个整体，是教师和学生的整体，是人文学科和自然学科的整体，是学术与教学的整体，大学，应是体现“统一性与整体性”之地。而不可将组成它的部分各个分离，假若不是研究的需要，严格意义上的分科也是不应当的。

但是对于大学的质疑仍是不应停止的，且问以下几句，雅斯贝尔斯所提倡的。

1，我们大学的精神是否是独立的？

2，我们的大学有没有教给我们探索真知的方法？

3，我们的大学是否将自己定位为为人类探索真知而设立的机构？

4，我们的大学知道他们要培养什么样的人才吗？

5，我们的大学有很好的处理学术与教学的关系吗？

6，我们是让与学术无关的行政人员来治校了，可是这些人员是客观的吗？

7，我们的大学允许异己的声音存在吗？

8，我们的大学允许不利己的声音存在吗？

综上所述，中国有大学吗？

中国没有真正大学，但是又是否有真正的大学生在呢。

大学理念的不能发扬，大学精神的缺失，恐怕责任也不都在大学。

作为本应是渴望探索真知的大学生，我不能不扪心自问：

1，你上大学究竟是为了什么？

2，你的心中究竟有没有对真知的渴望呢？

3，你为什么总是在抱怨大学而不自省呢？

反复想着这些问题，在没有真正的大学的时候，若想产生真正的大学生，是件难事。但若你有着真正的大学生精神，真正领悟了大学之理念，哪里又不是你的大学呢？毕竟，雅斯贝尔斯也不得不承认，很多推动现实进步的成就，都是发生在大学之外的。

从今天开始，在一个没有真正的大学的国度里做一个真正的大学生吧！