2023年修建寺庙倡议书(实用8篇)

通过总结，我们可以发现问题、找到解决问题的方法，并且在以后的学习和工作中避免犯同样的错误。写总结时，还可以请教他人的意见和建议，从不同的角度和视角来审视和改进自己的总结作品。如果您对总结范文有兴趣，不妨看看以下筛选的一些案例，或许会有所启发。

修建寺庙倡议书篇一

尊敬的社会各界慈善团体、人士及三宝弟子：

四川绵阳市江油宝轮禅院，地处诗仙李白故里江油郊区东山。2012年7月，宝轮禅院前生宝轮庵年近九十高龄且体弱多病的住持释智慧比丘尼，全权委托四川著名高僧上海下山大和尚弟—子释了幻法师管理寺院事务。2012年9月，“宝轮庵”由海山大和尚正式题词更名为“宝轮禅院”。了幻法师在接受四众弟—子恳请接管寺院后，将寺院定位为北传佛教净土法门和南传止观法门兼顾弘扬，以方便接引不同众生（后附了幻法师简介）。

根据佛教仪规，寺院比丘、比丘尼应该分隔住宿，然而，宝轮禅修住宿楼只有一处，且房间少，条件差，既不符合管理规定，又无法满足广大信众住寺修学的需要。为此，宝轮禅院于2015年7月开始修建女众住宿楼，建成后的住宿楼可同时容纳50人左右女众住宿。该女众住宿楼的修建，对于地处偏僻贫困地区的宝轮禅院，可谓建造工程浩繁、投入巨大。如今，住宿楼已基本完成主体框架，但年关将至，寺院春节前急需支付10余万元材料款和人工费，亟待社会各界慈善人士的鼎力支持。（后附禅院及在建工程近照）。

为此，我们倡议：社会各界及所有关心支持弘扬正法的单位团体、闻人达士慷慨解囊，踊跃捐资，以成善德，以就千秋！我们郑重承诺：所募捐资金无论多少均入寺院功德簿，开具收据，实行统一管理，统一使用，公开帐目，并接受社会各界监督。

宝轮禅院地址：江油郊区东山宝轮禅院（江油市区乘坐21路、25路公交车宝轮禅院站下车即到），欢迎社会各界人士前来实地考察及参加寺院组织的不定期短期禅修营。

倡议人：xxx。

20xx年x月x日。

修建寺庙倡议书篇二

寺庙项目主管部门。

四、寺庙项目拟建地区、地点。

五、承担可行性研究工作的单位和法人代表。

六、寺庙项目可行性研究报告编制依据。

七、寺庙项目提出的理由与过程。

第二节可行性研究结论。

一、市场预测和项目规模。

二、原材料、燃料和动力供应。

三、选址。

四、寺庙项目工程技术方案。

五、环境保护。

六、工厂组织及劳动定员。

七、寺庙项目建设进度。

八、投资估算和资金筹措。

九、寺庙项目财务和经济评论。

十、寺庙项目综合评价结论。

第三节主要技术经济指标表。

第四节存在问题及建议。

第二章寺庙项目投资环境分析。

第一节社会宏观环境分析。

第二节寺庙项目相关政策分析。

一、国家政策。

二、寺庙行业准入政策。

三、寺庙行业技术政策。

第三节地方政策。

第三章寺庙项目背景和发展概况。

第一节寺庙项目提出的背景。

一、国家及寺庙行业发展规划。

二、寺庙项目发起人和发起缘由。

一、已进行的调查研究寺庙项目及其成果。

二、试验试制工作情况。

三、厂址初勘和初步测量工作情况。

四、寺庙项目建议书的编制、提出及审批过程。

第三节寺庙项目建设的必要性。

一、现状与差距。

二、发展趋势。

三、寺庙项目建设的必要性。

四、寺庙项目建设的可行性。

第四节投资的必要性。

第四章市场预测。

第一节寺庙产品市场供应预测。

一、国内外寺庙市场供应现状。

二、国内外寺庙市场供应预测。

第二节产品市场需求预测。

一、国内外寺庙市场需求现状。

二、国内外寺庙市场需求预测。

第三节产品目标市场分析。

一、寺庙产品目标市场界定。

二、市场占有份额分析。

第四节价格现状与预测。

一、寺庙产品国内市场销售价格。

二、寺庙产品国际市场销售价格。

第五节市场竞争力分析。

一、主要竞争对手情况。

二、产品市场竞争力优势、劣势。

三、营销策略。

第六节市场风险。

第五章寺庙行业竞争格局分析。

第一节国内生产企业现状。

一、重点企业信息。

二、企业地理分布。

三、企业规模经济效应。

四、企业从业人数。

第二节重点区域企业特点分析。

一、华北区域。

二、东北区域。

三、西北区域。

四、华东区域。

五、华南区域。

六、西南区域。

七、华中区域。

第三节企业竞争策略分析。

一、产品竞争策略。

二、价格竞争策略。

三、渠道竞争策略。

四、销售竞争策略。

五、服务竞争策略。

六、品牌竞争策略。

第六章寺庙行业财务指标分析参考。

第一节寺庙行业产销状况分析。

第二节寺庙行业资产负债状况分析。

第三节寺庙行业资产运营状况分析。

第四节寺庙行业获利能力分析。

第五节寺庙行业成本费用分析。

第七章寺庙行业市场分析与建设规模。

第一节市场调查。

一、拟建寺庙项目产出物用途调查。

二、产品现有生产能力调查。

三、产品产量及销售量调查。

四、替代产品调查。

五、产品价格调查。

六、国外市场调查。

第二节寺庙行业市场预测。

一、国内市场需求预测。

二、产品出口或进口替代分析。

三、价格预测。

第三节寺庙行业市场推销战略。

一、推销方式。

二、推销措施。

三、促销价格制度。

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修建寺庙倡议书篇三

佛曰：法不孤起，仗境方生;道不虚行，遇缘即应。

崇光寺始建于北魏年间，原名“宗圣寺”，是西域最早来华传经布道、开宗立圣之精舍。

据查考：明英宗朱祈镇罹难后，其妻钱皇后久闻此寺有唐石佛极其灵异，到寺上香许愿;后英宗果复位，为崇尚大佛之神验，光大古刹之盛誉，特敕赐名“崇光寺”并派司礼监孔哲募资修缮，及至殿宇之大、香火之盛，遂成当时我国北方规模较大的皇赐佛教道场。

历史变迁，几经战乱，石佛蒙尘，寺院湮没。

20xx年元月1日，前数日阴霾，这一天放晴，在原址出土亮现一尊高3.25米、重9吨的唐代释迦牟尼佛成道石像，其碑文赫然记载“寺有古石佛像.穹然而高.若像微湿津津然如汗.有疾者濡之其疾即愈.比年亢旱.邑令具复祷于石像.果大雨三日.田野霑足禾黎倍收.柏乡皆称佛之灵著”。

经专家认定为国家一级文物，海内外学者赞誉“华夏盛唐第一尊圆雕释迦摩尼古石佛”。

为让大佛继续“慧传千载，福佑万灵”，应广大信众请求，柏乡县人民政府成立了重建崇光寺工作协调领导小组，以柏乡县佛教协会会长、邢台市菩提寺住持万晨法师为首成立了崇光寺修复委员会，发心护佛修寺，再现大唐古刹风貌。

崇光寺重建选址神花“汉牡丹”之畔，占地40亩，采用唐代与现代相结合的`建筑风格，共有二十八座殿堂及其它配套设施，建筑面积约一万五千多平方米。

整体规划基本是对称式分布，中轴线依次建：牌坊、停车场、天王殿、放生池(三面观音)、五百罗汉殿、大雄宝殿、法堂(藏经阁)、万佛塔。

主体建筑左侧为选佛场、闭关寮、弥陀殿、库房、地藏殿、学戒堂、卫生间等。

主体建筑右侧为方丈楼、佛教协会、药师殿、客堂、祖师殿、五观堂、香积厨。

综合区有流通处、素食苑、上客堂、治安室等。

建成后将是一座现代化新型丛林寺院，是佛教徒修学佛法之净地，亦是独具特色观光旅游之胜地。

在柏乡县委、县政府和十方信众的关心与扶持下，寺院的筹备工作及修复工程进展顺利。

于20xx年10月25日举行隆重的修复奠基法会，法会昨日还是天降甘露、大雨如注，当日却是佛光普照、祥云万丈。

于20xx年5月10日唐古佛请进主殿正位时，昨天风狂护日，当天日丽风和—可谓“天地人和之造化，万物性灵之功德”。

20xx年9月底大雄宝殿、天王殿、牌坊、广场、放生池、部分寮房竣工，20xx年元旦隆重举行释迦古佛重现五周年和大雄宝殿落成庆典暨崇光寺诸佛菩萨罗汉像开光法会，标志崇光寺重新崛起而恩泽十方。

为保证修复工作顺利完成，由崇光寺修复委员会向社会各界发起倡议，诚望各界人士同发善心，鼎力相助，量力随缘，择机布施，聚大众之力，十方募捐，诚促愿善举早成，千年古刹重现，共享兴寺盛举，其功之大，诸佛赞叹，人天欢喜!崇光寺在您的关心和支持下，不久的将来，必将建设成为邢台辖区乃至华北地区的佛教胜地。

愿我佛保佑，把您布施的功德，回向给您的家亲眷属，祝他们身心安康，合家幸福，万事如意;同时祈望您已故先亡离苦得乐，同获解脱，往生净土!

崇光寺修复委员会承诺，凡捐款人的姓名和捐款数额经本人同意后将镌刻于“功德碑”上，永世流芳;对捐款一万元以上的，将赠送崇光寺定制的水晶佛菩萨像一尊，并颁发加盖崇光寺印章的功德证书。

1、凡捐赠一百元以上至一千元以下者，大雄宝殿外两侧镌刻功德芳名永久保存。

2、凡捐赠一千元以上至一万元以下者，大雄宝殿前功德碑镌刻芳名永久保存，并立延生或往生牌位三年。

3、凡捐赠一万元以上至十万元以下者，大雄宝殿前功德碑镌刻芳名永久保存，并立延生或往生牌位五年。

4、凡捐赠十万元以上至五十万元以下者，功德碑镌刻芳名永久保存，每年举行祈福消灾法会，敬长期消灾禄位或往生莲位。

5、凡捐赠一百万元以上者，单独立功德碑镌刻芳名永久保存，并永久设立延生及往生牌位，每年举行祈福消灾法会，敬设全家消灾禄位。

护佛建寺功德无量福慧增长荫及后人。

塑一尊佛像，结佛缘;威力无比，心喜悦—子孙乃人之龙凤。

镏一缕黄金，蓄财富;取之不尽，相端庄—子孙是民之富贵。

竖一根梁柱，稳根基;福德相随，业兴旺—子孙为国之栋梁。

捐一块石头，积资粮;智慧倍增，路平坦—子孙必青云直上。

献一片砖瓦，盖如来;身心康泰，家美满—子孙定衣食丰足。

以清净心，捐款、供养、资助寺院正法道场建造者，可获福无量，世间、出世间，一切善愿任运成就!阿弥陀佛!!!

开户名：崇光寺。

账号：040600260930007xxxx。

开户行：中国工商银行邢台市中兴支行。

寺址：河北省柏乡县汉牡丹园西侧崇光寺。

建设银行：621700012000xxxx户名：左庆成(释万晨法师俗名)。

农业银行：622848125177xxxx户名：左庆成(释万晨法师俗名)。

工商银行：622202040600xxxx户名：左庆成(释万晨法师俗名)。

邮政储蓄：621098131000xxxx户名：左庆成(释万晨法师俗名)。

支付宝账户：xxxx1@。

修建寺庙倡议书篇四

各位乡亲、乡贤、各位志士：

保全庙，是纪念汉广武君李左车和供奉其神位的庙堂。

李左车著有兵书《广武君》，论述用兵谋略，流传甚广，更有“智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得”名言流传至今。

汉高祖三年(公元前204年)，韩信出奇兵，斩陈余，掳赵王，一举灭赵后，采纳李左车“按甲休兵，镇赵安民，以兵威说降，齐燕可定”的建议，不战而屈人之兵。

李左车之计，避免了战事，保全了一方百姓。

他扶危济困，广施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹时，总是让过乡梓。

人们对他感恩有加，尊为神，立碑、修庙、塑像。

千百年的历史变迁，庙宇早已香消玉殒，但李左车一直是家乡民众心中给予五谷丰登的“雹泉神”，一直是在外游子、创业志士祈福保佑的“保全神”。

当历史的车轮转到了20xx年，位于家乡崔王孟区域的千年古桑惊现，她的开发立即上升为县重点工程，并于20xx年5月以“无棣千年古桑逍遥游乐园”原生态向社会开放。

为使景区更加具有观瞻性和底蕴，为让社会各界更加了解车镇的历史、人文、风土人情和传统文化，计划在景区内恢复古迹“保全庙”。

设计南北长33米，东西宽32.6米，建设大殿一座、配殿两座，为汉时建筑风格，需筹资300多万元。

为了守护我们共同的.精神家园，为了传承家乡历史文化的根系脉络，为了保护家乡的文物古迹，促进文化旅游产业的发展，我们谨发出如下倡议：

各位乡亲、乡贤、在本地工作过的亲朋、在外地创业的家乡志士和社会各界，欢迎积极投身到“保全庙”筹建工作中来，为筹建工作献计、献策，为“保全庙”建设工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。

捐资不限多少，都将记入恢复重建名册并在互联网上公布，我们还将在恢复重建碑刻中留下您的芳名，让您的美名传颂乡里，流芳千古，与天地共存。

各位乡贤、各位志士，“保全庙”的建设需要您添砖加瓦，需要您留下一份功德、一份爱心和一份牵挂，就让我们携起手来，共同培育家乡繁荣昌盛之花!

保全庙筹建工作委员会

20xx年3月

中国人民盘古文化是文化的根的父亲。

我县盘古文化历史悠久，或沉重，其学术资源的大部分系统跨两个几千年历史，最典型的。

菜朝拜殿是核心的盘古文化遗存的建筑。

根据元，历史记录，老寺庙建在yuanshizu县菜元15年(1278年)，由于艾滋病经过730多年。

在重建后的14倍。

现有的菜在1991年在这个网站的老寺庙建筑，只有一个突起的平台上建设寺庙捐款倡议书，占地0.4亩，规模太小，而更，也为历史遗憾。

应对盘古文化申报国家非物质文化遗产，弘扬盘古文化遗存，凝聚民族精神，旅游业的发展，提升城市形象和文化品位。

根据《宗教事务条例》及《城市发展规划，县委、政府、4套团体研究政协委员。

在决定恢复板古老的寺庙，建立了“青县提供筹备委员会庙”，全权负责其康复古老的神殿菜。

设置在古老的寺庙康复县西南3公里盘古村姑大西部，盘古沟西岸、绿色、涌路南，清康熙27年(1688)磁盘寺庙网站，占地38亩，投资2000元。

整体规划以古老的寺庙，如文化街楼盘。

这道菜寺区包括：yingbi，入口处，禹王殿，盘古庙和大厅等。

盘古房子复制照明考试17年(1504年)和北京寺庙县报盘太故宫风格的建筑，建筑面积330平方米，众议院27米长，宽12米高，17米。

目前，建筑工地，图纸设计的准备工作已经就绪。

一部分钱也已到位。

建设寺庙捐款倡议书都建造在2015年6月，2015年完成这个项目的主体在今年年底之前，建于2011年8月底。

但是恢复前所未有的水平，项目执行，投入巨大，是社会各界慈善的人的支持。

出于这个原因，我们建议对社会各界的关心和支持所有的施工组织，县级单位wenren和慷慨，渴望捐款，在一种美德，只是年!我们的承诺：每一个收钱无论多少都记录在这本书的质量;所有个人募捐资金1000元、10000元以上单位收集到的钱，所有雕刻世明平板;每一个个人或单位收集500000元或更多的平板电脑湘俄文的雕刻功绩远远离开的名字!

该协会筹措资金都统一管理，统一使用，公共账户，并接受监督和社会各界。

所有感兴趣的捐赠机构请直接到我们的办公室，也可以和联系工作分配捐赠事宜。

早期康复的基金共同提高，以确保顺利施工项目，请慈善人士试图6月30日将汇款。

对父亲的独特方式盘古，让位给一个誓言祖国。

建设寺庙捐款倡议书祝你筹款天使奉献，是有价值的。

可能尽快提供远寺，盘古精神光辉中国人!

修建寺庙倡议书篇五

各位乡亲、乡贤、各位志士：

保全庙，是纪念汉广武君李左车和供奉其神位的庙堂。李左车著有兵书《广武君》，论述用兵谋略，流传甚广，更有“智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得”名言流传至今。汉高祖三年(公元前204年)，韩信出奇兵，斩陈余，掳赵王，一举灭赵后，采纳李左车“按甲休兵，镇赵安民，以兵威说降，齐燕可定”的建议，不战而屈人之兵。李左车之计，避免了战事，保全了一方百姓。他扶危济困，广施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹时，总是让过乡梓。人们对他感恩有加，尊为神，立碑、修庙、塑像。千百年的历史变迁，庙宇早已香消玉殒，但李左车一直是家乡民众心中给予五谷丰登的“雹泉神”，一直是在外游子、创业志士祈福保佑的“保全神”。

当历史的车轮转到了20xx年，位于家乡崔王孟区域的千年古桑惊现，她的开发立即上升为县重点工程，并于20xx年5月以“无棣千年古桑逍遥游乐园”原生态向社会开放。为使景区更加具有观瞻性和底蕴，为让社会各界更加了解车镇的历史、人文、风土人情和传统文化，计划在景区内恢复古迹“保全庙”。设计南北长33米，东西宽32.6米，建设大殿一座、配殿两座，为汉时建筑风格，需筹资300多万元。

为了守护我们共同的精神家园，为了传承家乡历史文化的根系脉络，为了保护家乡的文物古迹，促进文化旅游产业的发展，我们谨发出如下倡议：

各位乡亲、乡贤、在本地工作过的亲朋、在外地创业的家乡志士和社会各界，欢迎积极投身到“保全庙”筹建工作中来，为筹建工作献计、献策，为“保全庙”建设工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。捐资不限多少，都将记入恢复重建名册并在互联网上公布，我们还将在恢复重建碑刻中留下您的芳名，让您的美名传颂乡里，流芳千古，与天地共存。

各位乡贤、各位志士，“保全庙”的建设需要您添砖加瓦，需要您留下一份功德、一份爱心和一份牵挂，就让我们携起手来，共同培育家乡繁荣昌盛之花!

倡议人：xxx。

时间：xxxx年xx月xx日。

修建寺庙倡议书篇六

尊敬的社会各界慈善团体、人士及大德护法三宝弟子：

甘肃省临夏州永靖县雷音寺属汉传佛教寺院，始建于唐，在清同治年间达到鼎盛时期，只可惜毁于随后的战火之中。幸昌宣法师发愿续建寺院，仰仗社会贤达、护法大德发心，历时十三载的渐次修建，才形成现有的规模。其建筑宏伟，香火旺盛，已成为黄河三峡著名的佛教圣地和旅游景点，吸引着众多慕名前来的香客和游人。

不幸的是，庄严雷音道场于2015年2月23日22时30分左右发生重大火灾，因寺院建筑类型均为砖木结构，导致火势过大，加之寺院周边道路不便，抢救不及时，造成了大雄宝殿、观音殿、菩萨殿、大悲阁、藏经阁、延生堂和往生堂全部化为废墟，两侧厢房部分过火，殿堂之中佛像、经书和佛学文物毁坏严重，损失价值约1500万元。

火灾发生后，临夏州各级政府、有关寺院和雷音寺护法居士群众纷纷来寺慰问或致电致信，兰州五泉山浚源寺方丈理因法师及诸山长老、大德法师率僧众来寺慰问，浙江省雪窦禅寺方丈怡藏法师以及崆峒山法轮禅寺住持妙林法师等第一时间致电或致信询问灾情。

面对如此浩劫，昌宣法师在承受巨大压力和伤痛的同时，不畏挫折，毅然决心重修我佛道场，无奈经此一难，元气大伤，故有赖诸位法师、活佛、护法居士和善心人士的支持，大发慈悲喜舍之心，广结善缘慷慨捐资赞助，以成善德，以就千秋，为寺庙添砖加瓦，筹集重建资金。提前向您的奉献致谢感恩!随喜赞叹您的功德!我们都深深地感恩，师父和雷音寺全体僧众，为您祈福!愿佛祖护佑您，一生平安，早证菩提!合十感恩!

倡议人：xx。

20xx年xx月xx日。

修建寺庙倡议书篇七

各位乡亲、乡贤、各位志士：

保全庙，是纪念汉广武君李左车和供奉其神位的庙堂。

李左车著有兵书《广武君》，论述用兵谋略，流传甚广，更有“智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得”名言流传至今。

汉高祖三年(公元前204年)，韩信出奇兵，斩陈余，掳赵王，一举灭赵后，采纳李左车“按甲休兵，镇赵安民，以兵威说降，齐燕可定”的建议，不战而屈人之兵。

李左车之计，避免了战事，保全了一方百姓。

他扶危济困，广施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹时，总是让过乡梓。

人们对他感恩有加，尊为神，立碑、修庙、塑像。

千百年的历史变迁，庙宇早已香消玉殒，但李左车一直是家乡民众心中给予五谷丰登的“雹泉神”，一直是在外游子、创业志士祈福保佑的“保全神”。

位于家乡崔王孟区域的.千年古桑惊现，她的开发立即上升为县重点工程，并于20xx年5月以“无棣千年古桑逍遥游乐园”原生态向社会开放。

为使景区更加具有观瞻性和底蕴，为让社会各界更加了解车镇的历史、人文、风土人情和传统文化，计划在景区内恢复古迹“保全庙”。

设计南北长33米，东西宽32.6米，建设大殿一座、配殿两座，为汉时建筑风格，需筹资300多万元。

为了守护我们共同的精神家园，为了传承家乡历史文化的根系脉络，为了保护家乡的文物古迹，促进文化旅游产业的发展，我们谨发出如下倡议：

各位乡亲、乡贤、在本地工作过的亲朋、在外地创业的家乡志士和社会各界，欢迎积极投身到“保全庙”筹建工作中来，为筹建工作献计、献策，为“保全庙”建设工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。

捐资不限多少，都将记入恢复重建名册并在互联网上公布，我们还将在恢复重建碑刻中留下您的芳名，让您的美名传颂乡里，流芳千古，与天地共存。

各位乡贤、各位志士，“保全庙”的建设需要您添砖加瓦，需要您留下一份功德、一份爱心和一份牵挂，就让我们携起手来，共同培育家乡繁荣昌盛之花!

保全庙筹建工作委员会。

20xx年3月。

承德避暑山庄及周围寺庙保护管理条例。

【精选】捐款倡议书本站合九篇。

修建寺庙倡议书篇八

寺庙倡议书，倡议书怎么写呢?以下是小编带来的寺庙倡议书，请参考!

各位有识之士，广大的父老乡亲：

龙天庙，因创建年代久远，无从考证。

文-革时期，庙宇倾颓，神灵涂炭;古树被烧，风雨飘摇;基址虽存，破败萧条。

念及以往，每逢风雨失调，久旱不雨，民众都要到龙天庙烧香祈愿，以求龙王显灵，普降甘霖，风调雨顺，五谷丰登;庇佑众生福祉绵长，少灾去病，安康太平。

龙天庙的香火缭绕，经声阵阵，曾给一方百姓带来人气、灵气和福气。

悠远的历史有着深厚的文化底蕴，蕴含着深深的民俗风情。

今逢太平盛世，清明岁月，社会和谐发展，人民安居乐业。

为弘扬民族民俗传统文化，保留本乡民众崇尚龙王，祈福平安、丰收、祥和的风俗习惯。

我村在外热心人士郑重倡导重修龙天庙，以供香客祭拜、游人瞻仰，从而实现凝聚人心，和善布德、造福趋利之心愿。

但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，筹集善款以使龙天庙光辉重现，降福万民!

经云：“人天路上，做福为先，功德林中，布施第一。”诚心敬祈：父老乡亲，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回报家乡。

慷慨解囊，共享善举，集腋成裘，汇涓成流，少亦无妨，多而益善。

福被父母师长亲眷，荫泽儿孙同事学友。

功在当今，惠泽百世;利国利民，恩铭千秋。

我们承诺：1.凡自愿捐赠者，待到事竣工成之日，募捐资金无论多少均记入功德簿;凡个人募捐资金500元以上者，逐一树碑勒铭，表彰其善行，弘扬其美誉，以求垂之千秋，传诸万世!2.对所有募集资金实行统一管理，统一使用，公开帐目，并接受社会各界监督。

本次募捐坚持公平、公正、自觉、自愿的原则，凡有意募捐者请直接和筹委会指定联系人联系。

筹建委员会名单： 郝喜军 王朝魁 周涛明 刘叶明 王耀功 刘宝平

陈家圪梁村重修龙天庙筹委会

20xx年11月24日

伊祁山是“尧”的'出生地，后因其五太子在此山出家修行，得名“太子庵”，并成为历代佛教圣地。

动乱年代建筑损毁后经陆续修建，山顶庙宇已初见规模。

为解决老人及行动不利者上山的困难，村民自发组织在山脚下重修庙宇??

顺平太子庵庙宇修建募捐倡议书

伊祁山(太子庵)位于顺平县万顷桃源农庄民俗文化园(桃花节)内，距保定45公里。

山上有古老的洞穴、众多庙宇、殿堂、亭台，及原始氏族群居遗址。

这里人杰地灵，自古就是一片风水宝地，相传伊祁山是我们的祖先“尧”的出生地。

尧，姓伊祁,名放勋,史称唐尧。

公元前2377年农历二月初二在伊祁山诞生,15岁封为唐侯。

20岁其兄帝“挚”让位于他。

后因水灾西迁山西,定都平阳。

尧在帝位70年，90岁禅让于“舜”，尧活了118岁。

因尧帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。

经过历代官府拨银修建，成为佛教胜地。

每逢庙会附近州县黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。

后因动乱年代损毁，山上寺庙只剩遗址。

近些年，经过各方支持和附近村民陆续修缮，山顶的庙宇已初见规模。

山顶庙群照片

为解决老人及行动不方便的人上山祭祖的困难，由山下张各庄村村民自发组织，民间募集资金，在山脚下修建庙宇一座。

由于资金短缺，困难重重，因此，恳请各方力量来捐助。

希望您踊跃出资，有钱出钱，有力出力，慷慨解囊，积少成多，共同完成这次修建。

请见书者伸出捐助之手，以一颗真诚恭敬的心去布施，根据自己的能力出资、出物、出力。

善心无大小，爱心无大小，或把平常乱花的钱节省下来，也可为修建寺庙添砖增瓦。

您这份弥足珍贵的慈悲心、爱心与菩提心会给我们带来无量的功德和福德。

愿这次的发心捐助给大家带来终身的福报。

一份善举，功德无量，名留千秋，子孙增幅。

当前情况： 庙宇设计共三间，现已打好地基，资金缺口较大，只有解决资金问题方可往下进行。

庙址位于张各庄村村东山脚,坐北朝南。

附照片：

已修建的地基(13年冬拍摄)

仰视照 (13年冬拍摄) 俯视照 (13年冬拍摄)

设计图

各位大德高僧、社会贤达、广大信士同修：

修寺庙、造佛像功德无量!

五阆山寺——新千年诞生的第一座巨大的神、仙、佛、(儒、释、道)朝靓圣地。

《安溪县志》记载：“陈光绪(?-958)，号五阆，河南光州固始人，其父陈启端官至特进奉朝清。

五代后唐清泰二年(935)，河东节度使石敬塘割地勾结契丹，陈启瑞贻书石敬塘书记官桑维翰，极陈不可状。

维翰不从，遂带其子时任幕府参军的陈光绪入闽，居小溪场大亭，光绪为人乐善好施，仗义疏财，又是一个心系祖国统一大业的先贤。

为念其功德命其山为陈五阆山。

人以山号，山以人名。

五阆山海拔(1256.7米)。

横亘5公里，面积9平方公里，跨湖头、湖上、尚卿三个乡镇。

南起黄岭，北至清溪南岸，西北至东南走向。

清乾隆《安溪县志》称：“上有两尖，其中尖高处，清明可眺海，并可望郡城东西二塔。

俯瞰诸峰，皆在其下。

有石平广，裂痕如砌成者。

有巨人石，旧号仙铺庭。

庭后山有龙泉潭，中产四足鱼，能知风雨，旱时祈雨辄应。

障水口者，有五山;其山麓，泉自石罅涌出，凿池潴之。

传说很早以前有一位落魄皇帝经过此山，饥渴难忍拔出宝剑刺出三眼泉以泉水解饥渴，昔日名僧来此尝之，味香而甘甜，曰：‘此为蟹眼泉。’盛世良相李光地钟爱五阆山，在诗中深情写到：“梦绕仙铺涧底菖。”《忆阆山赋》“惟阆山之高大，耦华岱而与齐。

钟神秀于南峤......”五阆山有幸，以陈光绪五郎得名，为李光地所钟爱。

古人皆云：“有五阆山的高，没五阆山的美;有五阆山的美，没五阆山上的三窟水。”即：1、灯火盏窟。

2、龙泉潭(潭里有四脚鱼)。

3、“蟹眼泉”。

五阆山上还有胜景无数。

如：天降神石、八卦石、仙脚印、仙埔埕、仙人洞、神奇符篆、出水莲花、七星坠地、五鼠争槽、天子凉伞树、点眼切火石、膻中龙穴、丹田龙穴、如来神掌穴……等等。

五阆山寺前的明堂上，更让人心旷神怡，可谓：众山朝拜、万水归堂、山环水抱、龙盘虎踞，有香炉山、五牲山、信众山……不计其数、危峰兀立、巍峨峻拔、雄伟壮观、一望无垠、登至峰顶让人有心旷神怡、一览众山小的感觉，真不愧是朝靓圣地，必致天下诚信、福德之人士来观光、朝靓、古诗有云“五阆峰影与云连，欲乘天梯直上天，幻迹三山谁惯见，登临飘渺盼神仙，偶然谢尘世，来访洞中仙”。

为神、仙、佛、各界信仕之方便，欲于五阆山寺中建成：南海观音菩萨之寺、玉皇大帝殿、玄天上帝殿、五阆王侯宫、护寺将军祠、五阆福德正神宫、……等等。

2001年曾有高人预言2015年安溪将有一座神、仙、佛、(儒、释、道)三教合一的大寺庙群崛起，通过证实就是五阆山。

目前，已成立“五阆山寺筹备组”，现已动工，公路路基已开通，三相电已到位，也暂时造好三房一厅，并已安奉南海观音菩萨、五阆山福德正神。

五阆王侯宫已在紧张的备建之中，资金来源于乐捐。

经云：“人天路上，做福为先，功德林中，布施第一。”诚心敬祈：各界社会贤达、海内外广大善信居士 ，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回报家乡。

慷慨解囊，共享善举，集腋成裘，汇涓成流，少亦无妨，多而益善。

功在当今，惠泽百世;利国利民，恩铭千秋。

祈愿五阆山寺早日圆成，五阆精神辉耀华夏。

佛陀在菩提树下证悟无上正觉，菩提树适逢其会给予佛陀庇荫佛坛媲美菩提树给予善信庇佑、利益众生。

莲花经云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得如下十种功德：

一、无始劫来诸恶业，得以减轻或消除。

二、天人护佑，逢凶化吉。

三、去除障碍，免夙仇报复之苦。

四、妖魔邪怪，不能侵犯。

五、脱离烦恼和无明。

六、丰衣足食，福禄绵长。

七、所言所行，人天欢喜。

八、增加福慧二资粮。

九、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。

十、往生能闻佛法之国土，速证佛果。

捐资纪念方案：

捐献300元以下者—乃添砖加瓦、留册纪念。

捐献300元以上者—刻芳名于石碑。

地址：安溪青洋五阆山筹备组

结缘电话：

余柳枝：15159803928

余金盛：18065320978

2015年7月份