田野调查报告1500字(模板11篇)
- 上传日期:2023-11-11 23:34:57 |
- zdfb |
- 7页
报告需要收集、整理和分析大量的数据和资料。在报告中,我们可以通过引用相关研究成果或调查数据来支持自己的观点和结论。报告是对某个事件、情况或问题进行详细汇报和阐述的一种文学形式,其中应该注重事实的客观陈述,避免个人主观色彩过重。以下是小编为大家收集的报告范文,仅供参考,希望能够给您撰写报告提供一些启示。
田野调查报告1500字篇一
我们漫步在田埂上,迎面吹来了阵阵东风,觉得舒服极了。由于春天不像冬天那样寒风砭骨,只略带着寒意。你瞧,脚下甜睡了一冬天的小草,此时已复苏了,顽强地把头伸出了空中。固然只见一点嫩绿,却充满了生气盼望。一些不知名的小花,这一朵,那一簇的洒在田埂上。青翠欲滴的蚕豆苗划一的立在田埂旁。
冬天刚已往,春天就迈着轻盈的脚步离开了大地,到处都相约好似的,换上春装。今天,我约了几位小同伴去欣赏家乡春天的田野。
我举目望去,眼前是一望无垠的庄稼。金黄的油菜花儿开的正旺,辛勤的小蜜蜂,一下子飞到这说些悄悄话,一下子又飞到哪儿吻一吻。另有这一片,那一片,绿得发亮的.红花草,自然地绣上了几朵小紫花,悦目极了。正在拨节的麦苗儿,像绿色的地毯,厚厚的铺在田野上。看到此景,我想起了一句谚语:一年之际在于春。啊,这是农民辛勤耕耘的盼望。
我喜欢家乡春天的田野。它像一幅展开的画卷,充满诗情画意。于是我高兴的对同伴们说:”惋惜我不是画家,不然我将用彩笔画下这家乡迷人的田野,让它永远铺展在我们的眼前。
太阳慢慢地透过云霞,露出了早已胀得通红的脸庞,像一个含羞的小姑娘张望着大地。
没有敢抬头看一眼太阳,只觉失掉处都耀眼,空中、屋顶、地上,都是白亮亮的一片。
田野调查报告1500字篇二
按照我们指导老师的安排,大学三年级上学期为期一个星期的社会实践课程任务是到佛山伊利乳业有限责任公司参观学习。
以下是佛山伊利乳业有限责任公司的简要介绍:佛山伊利乳业有限责任公司是伊利集团华南区域管理中心的直属分公司,位于佛山市三水区迳口华侨经济区,占地面积200亩,投资1。9亿人民币建成,辖有冷饮工厂与酸奶工厂两个生产车间,主要生产雪糕、冰淇淋、棒冰、酸奶及乳制品等产品。公司为员工提供现代化公寓楼与娱乐休闲室,是一个朝气蓬勃、具有良好发展前景的企业。
也许我思考了太多,我们很快就到达目的地了。车子刚驶入三水伊利制作基地时,看到的一切建筑给我的感觉跟我一向的认知一致——伊利集团是中国乳制业的龙头老大。但愿这里的设备确实地证明它就是龙头老大。
管理一种产品,或许我们最先做的应该是了解产品本身。了解它是什么?为谁而生?带来什么?而产品与产品之间往往不是互相对立的,而是相互独立而互有联系。若是我们能找出产品之间的共同点或者联系点,也许新产品就能诞生——产品之间的相互结合。另外,对消费者偏好的充分了解,大概也是促进产品的发展的必要条件之一吧。
第一站结束后,导游姐姐就带我们“实地”观察制作雪糕的工具。虽说是隔着一大段距离和一层厚厚的玻璃,但仍不妨碍我们对产品制造机器的了解。远远看去,一条一条生产线平行铺设着,特别的是没有看到很多工人,也看不到产品制作的每一步工序。导游姐姐介绍说,这种生产线是几乎全自动的,而雪糕、冰淇淋和酸奶这类产品适合在密封的环境下生产制作,于是我们看到的生产线是有很多很多大大的箱子构成的,而产品就是在箱子里制作而成。至于看到的工人也都只负责检查包装、装箱之类的工作。
参观完制造酸奶和冰淇淋的机器,我们有幸免费尝到伊利品牌中其中一种冰淇淋产品——小布丁。甜甜的奶味没有被秋冬的寒风吹灭,反而显得更有滋味。想想自己若是这个工厂里的工人,能吃到自己亲眼看着如何制作和亲手检查包装是否合格的产品,心里一定特别窝心、特别有满足感吧。
吃完“小布丁”,我们就沿着员工宿舍楼旁的大道走去另一个制作地方了。沿路走去,看到有陈列牌,陈列牌上贴着的都是一些生活上的小知识。而旁边就是高高的员工宿舍楼了。
宿舍楼外墙很干净,让人看得很舒服,像我们学校的宿舍楼一样,面向大路那边是一格一格的宿舍阳台,感觉不错。宿舍楼附近有很多室外篮球场供员工休息时用,想必伊利公司很重视员工的生活环境和生活质量。
劳动力在企业的地位向来很重,现在随着科技的进步,人对企业的价值愈发重要。国外对科学家的重视一向很高,因为国家管他们一家的吃穿住行,所以科学家可以在毫无压力的环境下进行自己的研究。而如何让企业员工有更好的工作效率和创造力呢?同样是如此,如果连基本的住房、吃穿都无法满足,何言全身心投入工作呢?所以,作为企业的领导人,对人的关怀力度必须不断加大。这也是国外很多著名企业有着宽松的管理制度和优质的悠闲设施的原因。
到了另一个制作基地时,没有看到什么,导游姐姐很快就宣布参观结束了,而我们就开始踏上回程了。在车上,我在感叹,其实这样短短两三个小时的企业参观还是能学到东西的。原本我还以为又是浪费了一天呢。
于是我在幻想着。在课室里,我们可以学到各种行业的相关知识和各种工序的流程,比如制造业的生产运作管理、电子商务管理、进出口贸易管理、保险学、投资学等很多很多方面的知识,但是我们总是缺乏了相关的实践。倘若针对每一方面的学习,我们都能够像这次专业实习一样,到相关企业去参观学习,想必我们会对知识掌握得更彻底。或者说我们可以尝试到自己有兴趣的方面的企业实习,这样我们能够亲身参与其中,成效更是显著,也食对我们日后确定工作方向做准备。
田野调查报告1500字篇三
教材分析:
教材的地位:
本节内容是继“在实验室里观察动物”之后,对常见动物的形态特征及生活习性有一定认识的基础上,走出实验室,到大自然进一步观察动物的实践活动课。探究竟中明确给出了教学组织形式,技能卡要求学生对不同的动物应采取不同的方法分类进行观察。通过让学生参与制定调查方案,亲自进行田野动物调查,得出结论,能使学生更深刻地认识到知识链中关于地球上生物物种的多样性,以此引导学生在实际生活中懂得如何科学地调查野生动物存在的状况,合理地开发和利用动物资源的意义。
本节课是学习有关动物知识的入门课,主要根据书中的知识链和学生已有知识经验,通过观察与调查活动,使学生掌握观察和调查的一般方法,在观察和调查中熟悉身边的动物,了解动物与环境、动物的形态结构与其功能的关系,并尝试对动物进行简单的分类,为以后的学习打下基础。
教学重点:
(1)说出调查的一般方法,初步学会做调查记录。
(2)初步培养学生的调查能力以及和同学分工合作的能力。
(3)尝试对动物进行简单的分类。
教学难点:
(1)试描述身边动物和它们的生存状态。
(2)引起学生关注周围动物的生存状况,从而注意保护动物资源。
学生分析。
根据七年级学生的心理特点,采用调查活动这种教学形式,吸引学生积极参加教学活动,满足了学生的情趣特点和心理需求,如通过调查,发现了多种动物会感到惊奇,喜爱的动物乐意观察、更乐于描述。同时由于本节课的活动性和学生的自主性强,如果事先没有一个周密的调查方案,学生的调查活动很可能会走过场,限于表面的.红花热闹。其次要充分考虑学生的个性差异,合理地分工合作。
设计理念。
新课程标准注重从学生的生活经验出发,创设情境,引导学生自主学习,主动探究知识的发生和发展,本课正是以此理念为指导,通过田野动物的调查来培养学生勇于探索的科学精神,实事求是的科学态度及实践能力等。
教学目标。
知识性目标:
1、说出调查的一般方法。
2、描述身边的动物和它们的生活环境。
技能性目标:
尝试观察、调查、资料分析等研究各种动物的基本技能。
情感性目标:
1、体验与人合作、交流及取得成果的情感。
2、关注周围动物的生存状况,加强保护动物,合理利用动物资源的意识。
课时安排。
1~2课时。
教学准备。
教师:
(1)选择好让学生调查的场所,帮助学生分组,确定调查路线。
(2)收集有关动物的影视录像或图片。
(3)饲养一些常见的小动物。
(4)了解要调查的动物状况,并查找相关资料。
学生:
准备调查表格,确定调查路线、铅笔(有条件的可带照相机、放大镜等)。
教学过程。
教学内容学生活动教师活动如何进行。
调查学生根据经验举例,说说什么是调查,以小组为单位拿出调查动物的方案,最后通过对比、总结、归纳出调查动物的一般方法及注意事项。以校园植物调查为例,引导学生说出什么是调查,再以小组为单位拿出各自的方案,最后对比、总结出调查动物的一般方法及注意事项。
实地调查。
各组同学根据分工,认真开始调查、记录(或拍照)。
田野调查报告1500字篇四
收集资料的同时,注意对资料进行分析,写起来就从容多了。初动笔的时候至少要考虑下述材料:
1、按时间顺序做的观察和访问的田野笔记。
2、在你心目中构成了该文化场景的所有领域。
3、基于你所选择的领域的术语(类别名),把术语按类别划分好。
4、所选择的领域的特质(对其成分的界说)。
5、报告人就研究的。类别做的发言。
6、你观察了所研究的类别之后做的描述。民族志就是把你收集的资料、形成的分析安排成有内在联系的整体,写下来。最好先列出提纲。提纲可能包括下列几个部分,每一个部分都回答了一些问题:
1.文章是关于什么的?
2.民族志、文化场景、基本的文化概念等等是如何界定的?
3.文章的内容安排怎么样?
1.为什么选择这一文化场景?
2.如何联系报告人?
3.主要报告人的特点是什么?
4.采用了什么田野工作方法?
5.什么因素影响了你对资料的选择?
6.有没有遇到特别的`难题?
1.与这一文化场景相关的时空背景和社会情况怎么样?
2.这一文化场景的主要领域是什么?
1.你打算描述什么领域?为什么?
2.报告人使用什么类别划分?
3.他们的类别划分是如何组织起来的?
4.这些类别划分是如何界定的?它们的意义是什么?
5.报告人如何运用这些信息来构建他们的行为?
1.你能否解释这一文化场景?
2.你对将来的进一步研究有何建议?
文化描述的资料安排有多种方式。有的民族志注重文化知识结构,这有如绘制一张详细的地图。作者按报告人的文化的类别划分来安排资料,要谨慎地界定各部分材料,说明它们之间的关系,剖析它们的意义。接着,作者着重介绍在此文化中人们用于达成目标的手段。这要通过材料来说明。最后,他可能将文化及其功能结合起来讲。每一个社会情况对人们的行为都有要求。这一部分主要讲述社会情况的要求,人们在生活中面对的问题。后附的文章可称为民族志式的描述。它们谈不上是理论上的分析或跨越文化的比较,应该说是关于文化知识的记录。我们认为这正是民族志研究的开始。
这些文章还有以下的特点。
1.由程度不一的本科生写成。开展田野工作时,有的学生才刚上大学第一个学期,有的是高年级的学生,有的是人类学专业的学生,有的则不是。
2.这些文章运用了组织和呈现民族志材料的多种方法。有的注重上述提到的功能,有的注重手段和结构。
3.文章包括了在我们的社会中可做研究的广泛的文化场景。集中研究生活中人们对付各种情形的学问。大多数文章以民族志语义学为基础,有的文章则强调作者自身的观点多一些。
4.涉及到人类学入门,都市人类学,宗教人类学、心理人类学、人类学田野方法等等。有的文章开头与这些领域有关,最后则写成独立的研究项目。
每一篇文章都与人类学一向关注的问题有关。比方说,每一个社会都有关于珠宝以及其它身体饰物的习俗;美丽和外表的定义是由文化决定的;各个社会都注意对孩子的教育、对老人的关怀等等。但以往的民族志描述以及其它题目都是在非西方社会中做的,而我们收集的文章描述的则是我们自己的社会。
1、确定题目。在调查之初,确定田野调查大纲的时候,研究者实际上对自己所要研究的主题已经有所确定。在田野调查之前确定的主题往往只是大体明确了自己想要做哪一方面的问题,自己的调查对象是什么。随着田野调查的深入进行,研究者的调查主题在表述上往往会发生一些变化,而变得界定越来越明确。但是有一点必须指明,经常更换自己的主题不是一件容易的事情。
虽然田野调查之前确定的主题会随着调查的进行而有所改变,但这并不意味着我们在展开调查之前可以不用确定自己的题目。在调查之前确定自己的研究题目是一门非常重要的能力。一方面,调查之前的主题越明确,意味着自己的调查越有所准备,收集资料的目的明确,则对今后的资料分析、报告写作都很有好处;另一方面,在研究之前确定一个好题目,是学者们申请研究资助必不可少的一步。
2、题目的组成。题目的组成可以由主标题和副标题组成,也可以由单一的主标题组成。
3、题目的要求:
1)标题应该简练,不能太长,一些没有用的词语要删除。
2)标题选择上可以用提起人们兴趣的字眼,也可以选择以报告的关键词和问题意识为题目。
3)标题非常重要,因为很多往往只会通过你的标题来看你的文章。
4)标题中应该尽可能包括以下内容,如主题、目标、主要方法、研究地域等任何能够吸引人,并体现报告特点的内容。如果主标题太长,可以考虑用副标题加以说明。
5)标题中最好不要出现缩写(如世界银行缩写成为世行)和太拗口的词语。
田野调查报告1500字篇五
从“问答式”到“练习式”
从“问答式”到“练习式”(教师中心稿)。
――高三现代文教学的新尝试。
重庆市渝北中学校。
五、六册课本中的现代文怎么处理?应该说,这是值得每一位语文教师,特别是高三语文教师认真思考,并切实加以解决的问题。有两种做法值得商榷:一是太轻视课文,蜻蜓点水式地处理一下就匆匆收场。主要表现为只处理其中很少一部分课文,或两三节课就处理完一个单元的内容,然后一门心思扎进高考复习题中,其结果往往得不偿失。因为,课文大都是些经编者精心选择的文质兼美的文章,具有很强的典范性,比起课外阅读训练材料来,肯定更有利于培养学生的阅读能力。二是过分专注于课文,细嚼慢咽,把高三的绝大部分时间都耗费在这上面,结果无法保证高考复习的时间,学生无法适宜高考的要求。
客观地说,课文教学与高考复习,在时间上的确有一定冲突,随着高考时间提前到六月初,这种矛盾更加突出。回避不是办法,太轻视课文或太专注于课文也不是办法。能不能把二者统一起来,协调进行,做到课文教学、高考复习两不误呢?我认为,有两个办法是较为可行的:一是两条腿走路,课文教学与高考复习穿插进行;二是在课文教学中,切实贯彻高考精神,体现高考要求,从中培养学生应对高考的能力。为达到上述目的,在高三课文教学中,有必要改变一下目前通行的“问答式”教学,代之以“练习式”。下面,就课本中的现代文教学具体谈一谈。
用“练习式”处理一篇现代文,一般只需两节课。第一课时,学生阅读课文,完成教师精心设计的书面练习;第二课时,教师讲评。第一课时结束后,教师一般都应把“练习”收起来,批改或者检查。这样做,一是对学生起到一个督促作用,二是了解学生答题情况,以增强教师讲评的针对性。
“练习式”教学的基础是教师精心设计恰当的书面练习,把一篇篇文章变成一份份现代文阅读练习。练习题从哪里来?主要有两个途径:一是课后“练习”。当然,应该有所取舍,有所改造。如果问题太大,太笼统,就要具体化,变成若干较小的问题;如果问题太难,就要搭上台阶,用其它问题做好铺垫;如果问题的角度学生较为生疏,就要变个方向,使之成为学生熟悉的东西,等等。二是《教参》中的“课文说明”,有选择地将其转换成学生可操作的一个个练习题。当然,还可以从其它资料中选取,或者教师自己设计。
练习题的设计,大致应遵循以下原则:难度适中,题量适度,瞄准考点,突出重点,形式多样。需要说明的是,这里提的是“突出重点”,而没有提“突出难点”,这是因为,从课堂教学过程看,并不是所有的问题都非要求学生一一弄清不可。实际上,随着学生知识量的增加、能力的提高、生活经验的丰富,许多当初百思不得其解的问题,便会豁然开朗、迎刃而解。语法教学讲究“简明、好懂、有用”,如果借用一下,高三课本中的现代文教学也应遵循“有用”的原则,真正做到对提高学生的阅读能力有实际的价值和用处。下面是我在处理鲁迅小说《药》一文时,设计的一份练习,可供参考:
一、根据课文内容,填充表格,然后回答下面的问题。
一二三四。
()(当天早上)()()。
(明线)。
(开端)()()()。
(连接点)(交织点)(交织点)(融合点)。
(暗线)。
二、在下面句中横线处填上恰当的单音节动词,然后对照课文加以修改。说说这三段文字表现了人物什么样的思想性格。
1、“喂!一手交钱,一手交货!”一个浑身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像两把刀,得老栓缩小了一半。
2、那人便焦躁起来,嚷道:“怕什么?怎的不拿!”老栓还踌躇着,黑的人便过灯笼,一把下纸罩,了馒头,与老栓;一手过洋钱,了,转身去了。嘴里哼着说:“这老东西……”
3、突然进一个满面横肉的人,一件玄色的布衫,着纽扣,用很宽的玄色腰带,胡乱在腰间。
三、环境描写的作用有:a、渲染气氛b、交代背景c、烘托人物d、推动情节。请判断下列环境描写的作用。
1、衣服前后的一个大白圆圈,远地里看得清楚,走到面前的并且看出号衣上暗红的镶边。
2、太阳也出来了;在他面前,显出条大道,直到他家中,后面也照见了丁字街头破匾上“古亭口”这四个黯淡的金字。
3、微风早已停息了;枯草支支直立,有如铜丝。一丝发抖的声音,在空气中愈颤越细,细到没有,周围是死一般的静。
4、两个人都悚然的回过头,只见那乌鸦张开两翅,一挫身,直向着远处的天空,箭也似地飞去了。
这份练习,抓住小说的几大要素和《药》的重点,从情节、主题、人物形象、环境描写几方面设计了三道练习题。第一题选自课后“练习”,形式上做了较大改动,把问答题变成了以填充形式为主的题;第二题综合了《教参》的“课文说明”和课后“练习”;第三题源于《教参》“课文说明”,但参考了其它资料。三道题涉及填充、问答和判断等三种形式。判断题虽然难以反映学生的思维过程和表述能力,但因其容量大、学生完成所需时间短等优势,仍不失为一种有价值的练习方式。与“问答式”相比,“练习式”教学有其自身的优点。
第一,有助于培养学生良好的阅读习惯。
“问答式”教学,往往只是在教学之初,或放一遍录音,或教师范读一遍,或抽学生试读一遍,或学生齐读一遍,或学生自由朗读一遍,然后就匆匆忙忙地开始教师“问”学生“答”,学生感知课文的时间很短。同时,因为不是带着问题去读,学生很难边读边想,没有或甚少有思维活动的参与,所谓读书,大多不过是在认字而已,虽然在师生“问答”的过程中还可以让学生再读,但教师的“问”与学生的“答”之间,时间间隔很短,往往是即“问”即“答”,学生仍然没有边读边思考的余地。我们经常会发现,一篇课文教学完毕,不少学生尚未认真读过,对课文的内容还很不熟悉,课文中的名言警句,甚至某些段落,学生事后也没留下什么印象,这不能说与“问答式”教学毫无关系。这种缺陷好象可以通过课前预习来加以弥补,但对高三学生来说,预习很难落到实处,而且无疑会加重学生的学业负担。
“练习式”则不然。学生是带着问题读书,有明确的任务要求,不认真阅读,不边读边思考,便无法完成相应的书面练习。而“边读边思考”,我认为应该是良好的阅读习惯中,最重要的习惯。
第二,有助于提高学生阅读的思维能力。
上文已经说过,“问答式”教学往往是即问即答,“问”与“答”的时间间隔很短,在这很短的时间内,要求学生既从课文中找到相应的信息,又进行思考、组织好语言来回答,这是不大现实的。其结果之一,便是压缩学生思维的时间和空间。此外,不管教师怎样注意,在一堂课的有限时间内,有机会回答问题的学生总是少数,更不可能每一个问题全班的每一个学生都来回答一遍。于是,大部分学生的大部分时间(没有机会回答问题的学生则可能是全部时间)往往都因没有明确的,必须完成的任务而在“坐冷板凳”,积极性没有调动起来,思维处于“休眠”状态。长此以往,无疑会影响学生思维能力的发展。
而“练习式”不同。人人都有明确的任务,不开动脑筋进行充分的思考,便无法完成书面练习,从而有力地促进了学生思维能力的`发展。答案的正确率可能不高,个别学生甚至可能一个题也没有答对,但毕竟不是教师灌输的,也不是从同学的发言中听来的,而是自己思考的结果。这,就是最大的收获。
上述两点,实质上是在强调教学中要真正落实学生的主体地位,充分发挥学生的主观能动性这一根本精神。
第三、有助于缩短课文教学的时间,解决课文教学与高考复习在时间上的矛盾。
用“问答式”处理一篇课文一般需要三个课时,甚至更多。一是每个问题都要由教师在课堂上陈述出来,这需要时间;二是特别讲究起承转合,讲究导入、衔接过渡、总结收尾等环节,这也需要时间;三是每个问题第一个学生答不上来,往往又要叫第二、第三,甚至更多的学生来回答,这更需要时间。
课文教学时间的缩短,无疑有利于穿插高考复习,加大训练量。同时,“练习式”教学本身就特别讲究瞄准考点,在课文教学中,切实贯彻高考精神,培养应对高考的能力,既是课文教学,又是高考训练,二者融于一炉,也无疑有助于解决高三课文教学与高考复习在时间上的冲突。
也许有人认为,本文所说的“练习式”教学是应试教育的产物,有违素质教育的宗旨。应该说,培养素质与适应高考要求并不是完全水火不相容的,可以找到其中的平衡点,做到鱼与熊掌兼得。一提素质教育,就否定一切、排斥一切的做法不能算是实事求是的科学精神。“练习式”教学并不违背素质教学的要求,其强调培养学生良好的阅读习惯,强调培养学生的思维能力,不正是素质教育的合理内核吗?也许有人认为,“练习式”教学少了些生动性。但生动不等于表面上的热闹,表面的热闹掩盖不了许多学生学习中思维欠缺的实质。也许还有人说,“练习式”教学少了些艺术性。的确,现在有一种很流行的观点,认为教学是一门艺术,因而在课堂教学中,尤其是在研究课、竞赛课中特别注意表演性、观赏性。但艺术强调的是好看(比如美术、舞蹈等)、好听(比如音乐等),是它的审美愉悦功能。很明显,教学的本质不在这里。教学需要艺术,不排斥艺术性,但艺术性只是实现教学目的的一种手段,切不可本末倒置,舍本逐末。其实,“练习式”教学也不乏艺术的成份。一是体现在“练习”的设计里,二是体现在教师的“讲评”中。
鉴于“练习式”教学的上述优点,我认为,不仅在高三现代文教学中可以大量采用,而且不妨提前到高二年级开始尝试。正因为如此,本文在论述过程中,举的例子便是高中第四册课本中的《药》这篇文章。
田野调查报告1500字篇六
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”作为中国人最重要的传统节日,已经过去的春节包含着一系列民俗,尽管千年流变,许多民俗都或多或少有了一些改变,但无论形式如何变化,始终不变的仍是人们对家人团聚、阖家幸福的祈盼。
千年过节习俗变身腊八粥、小年祭灶神、备年货、除夕年夜饭、正月拜大年,一直到正月十五元宵节闹花灯,春节成为包含众多民俗的文化大节。
按照湖北传统习惯,每逢春节来临,家家户户都要腌鱼腌肉腌腊肠,为新年到来储备一个丰盈的“食品库”。为此,家庭主妇们常常要准备一个多月。
回忆十几年前过春节,家住南湖花园的顾奶奶说:“那叫一个累。”她要提前采购大量的年货,备齐肉食、蔬菜,炸油饼、丸子等熟食。到了过年时,她更得围着锅台转,忙着为家人做一桌丰盛的年夜饭。
顾奶奶说,忙完大年三十的年夜饭,从初一开始,就要到亲戚家拜年,吃吃喝喝,做饭做得人累,吃得人也累。
如今,快节奏的现代生活已经让这些传统的仪式慢慢被淡忘,腊八、小年很多人都不过了,最重要的年夜饭,人们也更乐意交给酒楼去做。最近几年,顾奶奶不再为备年货发愁,超市里各种吃食应有尽有,随买随吃,特别新鲜。连着几年,顾奶奶过年都特别清闲,儿女们早早在餐厅预订了年夜饭,全家人的年夜饭就在餐厅吃。
年夜饭的变迁只是春节习俗变化的一个缩影。以前过年祭灶、扫房、贴门神、祭祖等习俗也已经渐渐淡出人们视线。而一些新的节日元素则进入了生活,比如外出旅游,农家乐过年,短信、微博拜年等。
1983年才开始的春晚,与有数千年历史的中国农历春节相比非常年轻,但是精彩的文艺表演、台上台下的互动联欢以及强大的娱乐性又使得春晚成为现在中国人不可或缺的除夕年夜饭。“没看春晚,感觉没过这个年。”连过春节的外国人都这么说,春晚已经成了名副其实的新风俗。
春运、节奴春节也有“成长的烦恼”
在武汉工作的美国人戴维斯比这几天像陀螺一样转个不停,年夜饭、春晚、鞭炮,一件不落。农历正月初一,戴维跟他的中国学生们出门“踏春”,遍尝各种小吃,甚至不惧交通拥堵,去了一所当地最著名的寺庙祈福迎春。
“寺庙的人太多了。春节第一天去寺庙烧香祈福,和西方圣诞节要进教堂一样,但是并没有什么严苛的仪式。”戴维斯比说,“很多中国人跟我一样,认为节日是一个找快乐的借口,尤其是年轻人,但是春节在中国人眼里跟别的节日还是不一样,心理上充满很强的敬重和期待。”
农历腊月二十九,除夕倒数第二天,在湖北黄陂四季美建筑工地打工的农民工陈红军冒着严寒好不容易挤上了开往老家重庆荣昌县的火车。
“这是火车站专门为春运增开的临时列车,不知道到站时间。但是上车,就等于回家。打拼一年,就图回家过个好年啊!”挑着两大编织袋行李的陈红军说。
春节,像陈红军这样候鸟式迁徙的人口数量,据预测为28。5亿人次,去年这个数字实际是25。57亿,而前的1991年是8。57亿。这些人口流动大军都有一个共同的心愿--回家过年。
湖北省^v^楚文化研究所所长夏日新博士认为,在过去,除夕回家更偏重礼仪,因为有祭祖等活动,不参与会被视为不忠不孝;但现在除夕回家更强调亲情,尤其是如今大批青年外出务工,春节成为很多人一年里唯一的回家团圆机会。“春节习俗在社会发展过程中不断变迁、成长,自然地形成了‘春运’这样的烦恼。”夏日新说。
田野调查报告1500字篇七
王宿里地处清涧老舍古乡,在黄河和无定河交界处,是少有的盆地地形,四围崇山峻岭连绵起伏,底部绿树葱茏,鸟语花香。许多山坡,风化非常严重,半山腰以下的沟侧面都有一种被冲刷过的痕迹,经常可以见到残留的坍塌体。在山沟中,经常可以看见长势繁茂的沙柳和狼牙刺。而山坡上面分散地点缀着一些绿色,显得既单薄又无助。该村参天古树特别多,不仅有成片的千年枣树,还有老槐树、樁树等。绿树掩映之中,一排排原汁原味的旧窑洞,一座座古风犹存的四合院,一条条静谧的村中小路,一片片果蔬飘香的农家田园,相映成趣,别有一番风情。村口山上筑有山寨,寨中有多个烽火台。王宿里属于山坡型,村庄建设在一条较长的山梁上,很多农户窑洞建在山峁一侧,建设基本上是呈扇形展开。
地著名的千年枣树林。当地村民为了纪念秦王,遂将村名改为王宿里,因得此名。当年此地寇匪盛行,当地人为了抵御寇匪在山上修建了寨子,取名为秦王寨。后来李自成带着起义军也到过这里,村里至今还有他用过的拴马桩、下马石、坐朝砵等。这些传说其实都无从考证,不过清代士子王庆纶曾作有《王宿里》一诗,隐隐透露着该村与帝王之间幻渺的渊源。诗云:谷狭云深曲径通,秋原萧索夕阳中。松涛翻翠摇青峰,枣实凝丹映彩虹。大石尚留王者迹,荒村饶有古人风。国人沙碛寒烟乱,旋雁飞飞芦荻丛。
地处黄土高原东麓的陕北,是一个多民族文化的主要融合带,绵延纵横近千里的黄土高原和起伏上下近千米的沟壑峁墕不仅孕育了华夏古文明,而且至今仍保藏和储存着许多优秀文化传统,奔腾不息的黄河及其支流无定河哺育和滋养着这方水土的人民。自然地理上的隔绝,让陕北这块土地上可以幸运地保存下来许多中华民族的传统礼俗仪式,这些已在中华大地几近消迹的活化石般的礼俗仪式在陕北这里却生根发芽,深深地之植根于陕北人民生活的方方面面,融入到陕北大地的黄土中。
田野调查报告1500字篇八
方案2:校园动物调查。
方案3:公园(或动物园)动物调查。
有问题分别向农民、老师、公园(或动物园)管理人员请教。根据当地情况,选择好调查地点进行调查。
建议:调查以小组为单位,按照观察动物的形态特征、生活习性、种群密度、生态环境等进行分工调查,或按照地面、土壤、水域等生活环境来进行分工调查。对于动物种类少的地区,可配备有关动物的影视录像或图片及饲养的小动物来辅助进行调查。
注意引导学生安全为首;爱护生物资源,不分喜好;客观调查,认真记录。
整理统计各组同学共同整理,尝试描述身边的动物及其生活环境,并将所知道的动物进行归类,再依据所得到的资料分析调查中所发现的问题,找出原因。最后,写出调查报告。引导学生整理和分析调查所得到的资料,对动物进行分类描述,并帮助学生解决疑难问题。最后,要求学生写出一份家乡动物资源的调查报告。
成果展示、交流调查报告方案1:调查报告交流会。
各组用实物投影仪展示叙述各自的情况及调查报告,并与其他组进行交流。
方案2:调查报告展示会。
各组将调查报告以板报的形式共同展示,同学互相观摩,从中吸取经验。
方案3:调查图片展。
各组整理照片,展示、交流。各组同学易抓住别人的缺点不放,却易忽视别人的优点。教师要注意并及时引导、帮助同学获得经验,共同体验与人合作、交流及取得成果的情感。
田野调查报告1500字篇九
为了开办“田野书舍”,陆梦蝶做出了很多超越健康人的努力。
当她蹒跚锻炼时,被村里的小孩哄笑为傻子;当她拄着拐杖四处找路时,常常被人当作乞丐;从瘫在床上到能拄杖行走,她经历着自己的“人生长征”。她说服父母,用他们在公路旁边盖的四间新房开办书舍,并且自筹资金购置书籍电视vcd音响碟片等设备,拄着双拐到妇联科协等许多单位联系募捐书籍杂志。
为了使“田野书舍”得到更多社会关注,她用乡村的沙枣核草珠编织成时装裙进行展览,举办剪纸作品展览,参加各种团体组织的演讲报告,以“身残志坚”的精神感动了许多人,使大家源源不断的为“田野书舍”“增砖添瓦”。
为了不断壮大“田野书舍”,获取更多的资金支持,陆梦蝶克服左眼失明双手畸形的不便,从2004年开始学习制作设计剪纸,并获得第四届国际(中国宁夏)剪纸艺术展金奖,2006年出版了自传性散文集《梦随蝶舞》,并于2009年4月底出版了《偶是农民》。《梦随蝶舞》讲述了她“身残志坚”的经历,而《偶是农民》则追溯了她“自强不息”的根源,这部作品的素材完全来源于开办“田野书舍”的过程中同农民的交流。她希望自己能成为一个播种耕耘知识的文化农民,想通过《偶是农民》里的60篇中短篇小说,让全社会更多的关注“农家书屋”建设,为更多的农民提供优质的文化阵地。
一句路人的“你看那个傻子”,曾让陆梦蝶失声痛哭,但是人们的爱心,领导的支持,更让她感激感动信心百倍。
农民对生活当中遇到的一些不公平的事情,也渐渐学着使用法律武器,比如外出打工邻里生产生活纠纷。当邻村农民种植“春头”遭遇假种子的事件时,她帮他们撰写打印投诉信,通过各方面的努力和协调,使大家的损失降至最低。
田野调查报告1500字篇十
田野调查可分为四个阶段:准备阶段、开始阶段、调查阶段、撰写调查研究报告阶段、补充调查阶段。这里仅前三个阶段作一说明。
(一)准备阶段。
田野调查必须做好充分的准备,否则难以获得理想的成果。准备阶段通常包括如下几方面的过程:
1、选择调查点。
选择调查点的基本要求:一是选择有特色的地区,二是要选择有代表性的地区,三是要选择特殊关系的地区,四是选择前人调查研究过的著名社区。
选好调查点对成功地进行调查具有关键性的意义。中国地域辽阔,乡村数以万计。总的来说,应选择具有特色或较典型的地区或乡村进行调查。
所谓“有特色”,就是该地的社会或文化较为特殊,与其他民族或其他地区差异很大。例如,类似永宁纳西族的阿注婚、裕固族的帐房戴头婚、福建惠东人的长住娘家习俗,都是很有特色。多民族交错杂居地方的文化涵化,也是很好的研究对象,特别是两三种差别较大的文化交接地区,像甘肃、青海地区,是、藏传佛教文化和汉文化交错地区,相互影响很大。我早在80年代就发现裕固族的帐房戴头婚(与纳西族的阿注婚类似)很有特色,并初步判断这种婚俗不是本民族固有的,但自己一直没有时间去调查。2000年,我让一位去调查,调查结果证明了自己的假说,并写出硕士论文。
所谓“有代表性”,就是说该地在该民族中具有代表性,比较典型。例如,1983年我在调查阿尔泰乌梁海人(又称图瓦人)时,选择新疆作调查,因为该村在中俄边界上的原始森林之中,交通不便,与外界交往少,保留了较为典型的图瓦语和图瓦人的生活习俗。1993年,我们选择新疆北部地区的富蕴县作为哈萨克族的调查点,也是考虑到该县较有代表性,较为典型,一是哈萨克族人口占60%以上,以牧为主,传统文化保留较多。而且又是矿产十分丰富的地区。该县名称“富蕴”就是因为蕴藏丰富矿产资源而得名。
所谓“有特殊关系”的社区,也就是有自己的亲戚或好朋友居住的村庄,亲戚或朋友对你准确了解社区的情况大有帮助。1883年我到新疆白哈巴调查时,不仅该村较为典型,而且还有一个新认识的朋友(新疆阿尔泰中学教师)住在该村。我们到该村后,住到他家里,对我的调查帮助很大。
跟踪调查前人研究过的著名社区,有一个基本的参照系,可以了解该地的,也可重视审视前人调查的资料是否可靠、准确。总的来说,如果所调查的对象很一般,没有什么特色,写出来的调查研究报告也就不会引起重视。研究汉民族也一样,不能随便选一个地方,应该选择较有特色的。选点最初可能选的是一个县,具体的调查的乡村可能要到了县之后才能最后确定。
2、熟悉调查点情况。
调查点选定之后,必须作好充分准备,熟悉当地情况,熟悉民族成分、人口、历史、地理、特产、部落或民族支系等各方面的情况,收集有关的文献资料和地方志资料。中国各民族、各地区有丰富的历史文献资料或田野调查资料,这是与西方国家的人类学和民族学所研究的对象大不相同的地方。调查的重点,在于收集新的、别人没有发现过的材料,或者从别人没有调查研究过的方面进行调查。如果调查前不了解已有的文献资料和调查资料,对该民族和该地区一无所知,一则需要较长的时间来熟悉当地情况,浪费大量的时间;二则可能会把别人早就调查和发表过的材料当作新材料。只有在调查前就熟悉该民族和该地的习俗和文化,才有可能收集到新的、别人没有发现过的材料。另外,如果对所调查的民族情况知之甚少,也得不到当地人的尊重和欢迎,甚至可能会瞧不起你,因而也就得不到他们的密切配合,或者对你的访问随便敷衍了事。只有对该民族和该地区有较深入的了解,才有可能进行深入的调查。我在新疆哈萨克族地区调查时,调查前把哈萨克族的部落系谱背得滚瓜烂熟,到调查点后,倒背如流,使当地哈萨克族干部和群众十分惊讶,并受到热情接待,收集了许多鲜为人知的资料。
3、撰写详细的和设计调查表格。
有些人主张不用撰写,不用表格。我认为这不是科学的方法。有和调查表格,收集的资料较为系统、全面。否则收集的资料将是残缺不全,许多问题将会漏掉。我以往的几次调查,都是调查前撰写了较为详细的调查提纲和调查表格。
4、熟悉有关社会和文化的理论与基础知识。
人类学研究者的调查与一般的行政干部和记者的调查不一样,需要掌握与有社会和文化关的各种理论及基础知识。例如,与社会和文化有关的理论有进化理论、传播理论、功能理论、结构理论、象征理论、族群理论、实践理论、冲突理论、交换理论、互动理论等,并有众多的与文化有关的各种概念。如果调查前不熟悉这些理论和知识,调查就不可能深入,写出来的调查报告只能有关该地表层文化的调查报告,与一般的新闻记者和行政干部不会有多大差别。
(二)开始阶段。
开始阶段也就是进入田野阶段,也就是进入所调查的地区之后但未正式进行田野调查阶段。这一阶段一般包括如下几方面的过程:
1、到当地政府报到,取得当地政府的支持。
到了所调查的县、乡,必须与当地各级政府联系,以获得他们的支持和帮助。现在有些调查者,不到当地政府部门报到,喜欢找熟人或认识的人,直接进入乡村。我认为,应该先走正道,正道走不通再走旁道,再找熟人。如果进入调查点后不与当地地方政府联系,一旦出了事当地政府不负责任。
到民族地区更要依靠当地政府,特别是在地域辽阔的新疆、西藏等,一个县相当于内地的半个省,交通十分不便,自然环境恶劣,许多地方不通客车,如果没有当地政府的配合,调查十分困难。20世纪50、60年代的民族大调查,主要依靠当地民族事务委员会。因此,前辈民族学研究者都喜欢找民委帮助解决调查中遇到的困难。我在新疆的调查经验是最好找政府办、党办,两办有权有钱有车,能对下级发号施令,下级不敢不从命。而现在的县市地方民委都是老弱病残(新疆县级民委是如此),无权无车,即使给你开介绍信,地方政府也不会听民委的。我在新疆作过多次调查,主要依靠和乡政府。每到一地,总是先找,想方设法取得他们的信任和支持。如此,办起事来会很顺利,他们会很好地安排住宿,安排车辆,并发函给调查点认真接待。
2、进一步了解当地情况。
到达调查点所属县、乡后,进一步了解当地情况。我在新疆调查期间,到达县镇或乡后,首先查档案、户口和有关统计资料,掌握调查点的基本情况,然后再到村或寨调查。这对于全面了解调查点大有好处,在没有正式调查之前便掌握了调查点的户数、人口、收入、民族成分等。如果具体社区调查点尚未选定,可征求当地政府的意见。
3、选好居住地。
各地、各民族风俗不同,应视具体情况和调查者本人的情况而定。我国20世纪50、60年代的少数民族社会历史大调查,一般都是住在当地人家庭中,实行三同,即同食、同住、同劳动。西方人类学家的田野调查,住在当地人家中的不多,马林诺夫斯基在调查新几内亚东北约一百英里的特里布里恩德(trobriand)群岛时,他在这个岛上的一个村子里单独搭了一个帐篷居住。柏尔图和柏尔图夫人(peltoandpelto)1973年研究了51个人类学家田野调查之后,发现他们在田野作业期间,大多是租当地社区的房子或公寓居住。
选择居住地,要考虑几方面的因素:一是有利于调查,有助于参与观察和深度访谈。住在文化水平较高、对当地社会和文化十分熟悉的家庭中是较理想的。我在新疆调查哈萨克族和蒙古族时,大部分时间住在当地人家中。二是考虑安全因素,尤其是未婚女子,更要考虑人身安全。三是考虑当地的派系关系,如果该村有两个对立的派别,而且关系较紧张,最好不要住在当地人家中,以保持中立,否则会影响调查的顺利进行。
(三)调查阶段。
居住地选定之后,便开始正式调查,也就是“参与观察”与“深度访谈”阶段。由于各人的对调查目的和对调查点的了解程度不同,调查程序也就不可能完全相同。不过,对初次调查的人来说,应注意如下几方面:
1、首先了解当地的一般社交礼仪和禁忌等。
每一个民族或每一个地区都有特殊的社交礼仪,如见面礼节、作客礼仪等,以及各种禁忌等。只有先了解一般礼仪和禁忌,才有可能较好开展田野调查。
2、入乡随俗,尊重当地人。
乡村与城市不一样,自然环境和社会环境均不相同。一是不要怕脏,即不要怕住的地方脏,不要怕虱子多,不要怕跳蚤多(南方跳蚤多,北方虱子多);不要怕碗筷不干净,不要怕吃的、喝的不干净。二是拜访当地人遵从礼俗,通常一般都要带礼物。我不抽烟,不喝酒,但我去拜访人家,都带好烟、好酒和其他礼物。到哈萨克族家作客,必须给小孩礼物(如糖果等),这是最一般的礼仪。如果没有,主人会不高兴。
3、注意个人形象的设计。
英国著名人类学家哈登曾对普里查德说,调查者的举动应像绅士一样,是一定道理的。扮演好自己的角色,是田野作业取得成功的重要一环。有些人认为,到调查点之后,要穿当地人的服饰,与当地人打成一片。这种方式并不是最佳的,甚至可能会造成不利的影响。无论如何,在当地人眼中,田野作业者是“外人”,而不是属于自己系统的“内人”。因此,田野作业者要扮演好自己的角色,也就是人类学、民族学研究者的角色。只有相当熟悉之后,当地人才会把你当作自己人。在田野调查期间,应注重个人形象的设计,我认为要注意两个方面:一是外在的形象,二是内在的形象。
外在的形象主要应注意两点:一是服饰应整洁、大方,所穿服饰应该与当地服饰有所不同,但不要穿当地人不喜欢的服饰(有些民族不喜欢穿红色或白色服饰);二是不要留当地不喜欢的发型。如果是女性,口红不要涂太浓,香水不要洒太多。
内在的形象也要注意两点:一是言谈举止要文雅,既要有风度,又要彬彬有礼,不说粗话、脏话。二是不要做有损人格之事,不占小便宜。
4、观察要细。
参与观察是人类学田野调查的重要方式之一。而参与观察又有“深”和“浅”之分,只有观察深入,入木三分,才能透过现象看本质,才有可能写出较成功的调查研究报告。如果观察不深,就不可能写出有深度的调查研究报告来。
5、访谈既要深,而且要有技巧。
访谈有两种类型,一是结构型访谈,即问卷访谈。这种访谈又分两类,一是回答问题的方式,即田野作业者根据调查大纲,对每个受访人差不多问同样的问题,请受访者回答问题。二是选择式,即田野作业者把所要了解问题的若干种不同答案列在表格上,由受访人自由选择。前一种方式人类学研究者使用较多,后者社会学和心理学研究者使用较多。
另一种是无结构型访谈,即非问卷访谈,事先没有预定表格,没有调查大纲。田野作业者和受访人就某些问题自由交谈。
无论是何种形式的访谈,一是要注意深度。深度访谈是人类学田野调查的特色。田野调查之初,受访人往往有警惕,许多事情不愿意谈,尤其是涉及到私生活问题。只有建立较为密切的关系,才有可能进行深度访谈。例如,我的一位研究生在2000年调查北京的朝鲜族个体家族企业时,最初老板娘不愿意详谈他们家族企业的情况。后来,我让她到老板开的店里帮忙干活,并给老板娘的儿子补习英语。结果取得了很好的效果,老板对她十分热情,不但把他们家族企业来京之后的发展情况全部告诉她,而且还把她和丈夫的隐私全部告诉他,甚至连她丈夫在外、生私生子、赌博及其有关的各种纠纷等全部讲出来。
二是要讲究技巧。从我个人在新疆调查的情况来看,我觉得访谈技巧应注意三方面:一是启发式的访谈。一些受访人对自己的传统文化知道很多,但他却很难用自己的语言有层次、有系统表达出来。在这种情况下,必须调查者必须一步一步地启发受访人,或者以其他民族的类似情况予以启发。我在新疆调查阿尔泰乌梁海人时,就经常以哈萨克族的事例来启发受访人。二是拐弯式访谈,有些问题不方便直接问,例如,与现代观念不相合的婚姻习俗等,可采用拐弯式的访谈。例如,我在了解哈萨克族和阿尔泰乌梁海人的转房习俗(又称“收继婚”)时,我就先说汉族古代有转房习俗,我们老家过去也有,你们过去有没有这种习俗。其他比较隐诲的问题也大采用这种方式,这样问不会引起受访人的反感。三是要多问“为什么?”受访人能够讲述一种文化现象的过程,能够回答“是什么”的问题,但大多数人不清楚该文化现象形成和存在的原因,不能回答“为什么”的问题。要理解当地文化,就必须多问“为什么”通过各种方式寻求答案。
6、要倾听当地人关于当地政治和现实问题的意见在当地人(尤其是边疆地区的少数民族地区)看来,从北京来的调查研究人员,是中央派来的,他们以为我们解决他们的困难和问题。我们在新疆调查期间,有些少数民族在我们面前倾诉苦水,有的甚至痛哭流涕。有的则以为我们能解决刑事案件,伤人、打架等事件也找们来帮忙解决。对于这些,千万不要有任何不耐烦的表现,要给予同情和安慰,并请他们找政府或法院解决问题。
7、关于资料收集一些问题。
资料收集是的田野调查的主要目的。我认为,收集资料应注意如下几方面的问题:
(1)收集资料必须遵循三条原则:
其一,着重收集新材料,收集过去没有人了解过的新材料或没有人了解过的新内容。例如,思维方式、价值观念、民族性格、族群观念、文化象征、社会交换和互动等方面的内容,在五六十年代的调查中没有受到应有的重视,有关资料很少,今后应多收集这些方面的资料。
其二,了解该地区与同一民族其它地区的文化差异。如果同一民族其它地区已发表相关的某种文化现象资料,则着重了解该地区的那种文化现象与其它人调查的其它地区的文化现象是否相同,如果有差异,表现在哪一方面。
其三,注意资料的准确性,反复核实收集的材料。被调查者提供的材料,有些可能不可靠,必须找多人核实,如果大多数人说的相同,则证明是可靠的,如果某人所提供的材料与大多数人所说的不一样,则应慎重对待,一般情况下应取大多数人所说的为准。或两说同时收集,以作参考。我在新疆调查时,一些较大的问题往往要问10多人才放心。
(2)注意收集计划外的有价值的资料。
在调查时,往往会得到许多意外的收获。例如,我1983年在新疆北部调查时,在一次旅途中,坐在身旁的一位哈萨克族乘客提供了一些文物信息。下车后我便请他帮忙,找到了文物,收获不小,首次发现清代勘分中俄边界大臣用察合台文、满文和汉文写成的五件重要文书,并找到阿尔泰乌梁海人的三颗旗札萨克银印(每颗重9斤多,印文为汉文和蒙文)和一棵散秩大臣木印等珍贵文物。其中,根据五件文书,结合大量史料和调查资料,撰写了《边界与民族——清代勘分中俄边界大臣的察合台、满、汉五件文书研究》。1986年在云南瑞丽县调查时,一次十分偶然的机会,拍摄到了云南傣族专家认为是傣族中最为典型的文身照片。
8、边调查边整理资料。
每天做田野笔记,是大多数人类学民族学田野调查的习惯。我认为,不仅要做田野笔记,而且要边调查边整理。这样可以发现哪些方面调查不足,可以随时补充。我在新疆调查时,通常是白天访谈录音,晚上整理录音带。
9、调查的时间。
调查时间的长短因人而异,主要根据调查者对当地情况的熟悉程度而定。外国人调查中国人不一样,中国人调查中国人不一样。城市长大的人调查乡村与乡村长大的人调查乡村不一样。有些人对当地情况很熟悉,时间不用很长;有些是少数民族调查本民族情况,也不需要很长时间。我是客家农村长大的,对客家文化很熟悉,调查客家就不需要很长时间。我在新疆工作过5年,而且在民族地区作过多次调查,对哈萨克等民族的情况很熟悉,再去调查也不需要很长时间。所以,调查时间的长短,主要看所收集资料和对当地社会和文化了解的程度而定。
田野调查报告1500字篇十一
1)叫喊声,嬉闹声,应和着潺潺的流水声,使得夏天的田野更加热闹了。
2)初冬里,山野的绿色也尚末褪尽,还有一星半点的草梢还没被染黄。
3)低处的田野里,稻谷熟了,金黄金黄的好像是谁在地里铺上一层厚厚的金子。秋波摇晃着稻谷,使沉甸甸的稻穗有节奏地波动着,好像金山在滑坡。风声稻浪,如似一曲动人的乐章。
4)夏天到了,家乡的田野就像一位浓妆艳抹的新娘,大地为她穿上鲜艳的绣花衣裳。
5)夏天的田野,丰收的田野,充满希望的田野呀,我赞美你,歌颂你。
描写田野的优美句子。
1)田野是绿的,然而又绿得不一样:墨绿、油绿、嫩绿,…被整齐地分成一小块一小块。
2)田野里,一穗穗的高梁高傲地矗立着。秋风吹来,它们象一把把胜利的火把,高兴地晃动着。
3)田野是绿的,然而又绿得不一样:墨绿、油绿、嫩绿,被整齐地分成一小块一小块。
4)田野一点也不野:有她的风韵美,像她洒下的点点闪光;金亮亮的,毫不吝啬;风的柔,就如她的丝带般飘拂稻香隐约飘来,拔开稻草,仿佛萤火虫会悄悄的冒出来。
5)草原多么像海啊!只是比海寂静;草原多么像一幅没有框子的画,广漠得望不到边际。
6)就在雪山群峰的围绕中,一片绮丽的千里牧场展现在你的眼前。
7)啊!夏夜的田野啊,滴翠流金。
8)叫喊声,嬉闹声,应和着潺潺的流水声,使得夏天的田野更加热闹了。
9)初冬里,山野的绿色也尚末褪尽,还有一星半点的草梢还没被染黄。
10)低处的田野里,稻谷熟了,金黄金黄的好像是谁在地里铺上一层厚厚的金子。秋波摇晃着稻谷,使沉甸甸的稻穗有节奏地波动着,好像金山在滑坡。风声稻浪,如似一曲动人的乐章。
11)夏天到了,家乡的田野就像一位浓妆艳抹的新娘,大地为她穿上鲜艳的绣花衣裳。
12)夏天的田野,丰收的田野,充满希望的田野呀,我赞美你,歌颂你。
13)夏天的田野里金灿灿的一片,在阳光的照耀下,闪烁着丰收的喜悦。
14)夏天一来,落叶纷纷,秋高气爽,果实累累,真迷人啊!春夏秋冬看田野,最美丽最诱人的是夏天的田野。
15)瑟瑟金风吹来,望无际的稻田像大海泛起了波涛,沉甸甸的谷穗像怕羞的姑娘腼腆地低着头。
16)隆冬,家乡的田野悄悄脱去了“金装”,换上了银白色的“衣裳”,到处都银装素裹,玉树琼枝。
17)在那广阔的田野上却是另外一番景象:一片片即将成熟的稻子,在微风的吹拂下,层层波动,向前涌来。
18)北方月的田野更美。这时的大地早已苏醒了。小草钻出地面,发出了嫩芽,给田野披上了一件绿色的衣裳。各种各样叫不出名的野花也竞相开放了,红的、黄的、蓝的……把绿色的田野点缀得更加美丽。它们尽情地展示着自己,仿佛在说:“春天来了,春天来了,大地睡醒了,花儿开放了。”蜜蜂飞来了,蝴蝶飞来了,它们在花草间飞舞、嬉戏,尽情地享受着春天的无限乐趣。远处的稻田里,农民伯伯正在插秧,他们个个笑逐颜开,从那舒展的眉头上不难看出,他们播下了希望的种子,仿佛已看到了夏天丰收的景象。
19)田野是那么美丽!一方格、一方格的,就像棋盘一样,而且都涂上了柔和的、美丽的颜色:黄的、绿的……远处山上,一条洁白的“缎带”―兵营的围墙铺在崎岖的高山上。可惜这条白“缎带”不长,要不,真有点像万里长城呢!望着这样美的景色,我陶醉了,不禁低声赞叹道:“江山如此多娇!”
20)如画的风光尽收眼底:田野一条条银渠纵横交错;山岗一道道凌空飞架的渡槽,把个个山塘水库串连起来,仿佛银练串珍珠,佩戴在这缤纷斑斓的大地;一根根横跨蓝天的高压线,伸向远方,去连接着一座座电灌站,像琴弦般日夜弹奏着丰收的乐章。
21)夏天的田野是美丽的;夏天的田野是迷人的。
22)一个晴朗的日子里,我兴致勃勃地回老家去欣赏夏天的田野。远远望去,黄澄澄的稻田,翻腾着滚滚金波,好像灿烂的彩霞洒落在田野。沉甸甸的稻穗,压得稻秆直不起腰来。可是,它们还是使劲地随风摇摆,好像在为金色的夏天舞蹈。我踏着田间小路一边前行,一边闻着稻谷的清香,仿佛看到了人们挥镰收割的情景。
1、天气渐渐地转凉了,一片片枯黄的叶子像一只只美丽的黄蝴蝶,纷纷离开了大树妈妈温暖的怀抱,轻轻地从树上飘落下来,飞落到草地、小河、庄稼上。这落叶似乎是报信员,告诉大家“秋天来了,秋天来了”。小草们也脱下了绿衣裳,换上了金灿灿的秋装。秋姑娘又在落叶的喜悦簇拥下重新来到人间。在这个到处都是一片黄澄澄的景象中,各种小花似乎睡着了,个个低着脑袋,耷拉着两片早已经失去光彩的“双手”,默默地,一声不吭地等待着遥远的春天的到来。
3、秋天的来临,也让小草换上了黄色的衣裳。这时的小草虽然已不像春天的那个嫩娃娃了,也不像夏天那个穿着绿色衣服的小伙子了,但小草依然挺立着,风儿轻轻一吹,它们便把身体扭向一边,以优美的舞姿博得人们的赞赏。清晨,晶莹的露珠便会和草叶做游戏,滚来滚去的。用手接一滴,一不小心,露珠便会滚落到地上,一下子不见了,仿佛也和我在玩游戏呢!
4、秋姑娘穿着金黄色的大衣,风尘仆仆地来了。在田野山川间,在果园花丛中,秋像一阵风似的,穿梭其间,给人们送上了一幅幅画。成熟的玉米迫不及待的脱掉了衣裳炫耀的露出了自己黄灿灿的送走了热度如火的夏天,在一场场绵绵的秋雨中凉爽,温柔的秋天已来到我的身边。
5、秋天的原野是裸露的。没有春的繁华,那样引人注目,那样色彩绚丽;也没有夏的热烈,那样着意于塑造,那样喜怒无常阴晴多变。秋就是秋,秋将一切都袒诚地交给大自然,它面临着肃杀,面临着成熟,也面临着叶落归根。如果你在秋天的原野上,发现一簇两簇红色的云霓,你不要惊喜,那不是春天的花魂,那是红枫,是秋的肃杀之美。但要小心,你的手和你的心随时都会让秋天玉化。难怪天上很少有云彩游动,因为云彩稍一抬头,便会溶化在秋的淡蓝之中。
6、秋天是火红的,枫叶红了,柿子红了,苹果红了,红红的脸蛋像火红火红的灯笼。看着这秋天的田野,我想,秋天不是凋零的季节,秋天充满了活力。秋天是美丽的。我喜欢秋天的田野。
7、我走进了秋天的树林。啊!地上落满了树叶,有红的、黄的、绿的……五彩缤纷,美丽极了。一阵风吹来,树上又落下了几片树叶。瞧,有的像小花蝴蝶,扭动着美丽的翅膀翩翩起舞。有的像一只只黄莺,展翅飞翔。还有的像舞蹈演员那样,轻盈得旋转、旋转的……树叶纷纷落在地上,给大地披上了厚厚的“棉衣”。脚踩在枯叶上,发出“吱吱”的响声,奏响了深秋的“交响乐”。
8、山坡上,一穗穗的高梁高傲地矗立着。秋风吹来,它们象一把把胜利的火把,高兴地晃动着。
10、如果说,燕子是报春的天使,那么,落叶就是迎秋的顽童。秋天一到,落叶就毫不犹豫地从树桠上纷纷飘下来。它们好像在对大树说:“亲爱的妈妈,我们要回到大地的怀抱中去,请允许我们随风阿姨飞吧!”树发出沙沙的声音,似乎在说:“走吧!走吧!”叶子飞过墙头,来到野外,看!大地上到处都有它们的身影。落叶,你给地面铺上了一层金地毯。
11、雨是晶莹剔透的。秋天的雨很小,很细。像牛毛针尖般,温柔地落下,当然有的小雨打在池塘、房檐上,击起水花朵朵,“丁东”、“滴答”、“啪啪”、“沙沙”地给这如诗如画的金秋配上一支动听的交响乐,这独特的韵律,使你忘却世上一切烦恼与忧愁。
12、黄澄澄的稻穗垂着沉甸甸的穗头,棉桃像小树,绽了鸡蛋似的花絮。啊,不是稻田,是黄金的大海;不是棉田,是白银的世界。
13、一段大路两边长满了树。夏披棉衣冬着短衫的的树冠,身上已经单薄了许多。一阵风吹过,树叶纷纷飘荡下来,红的、黄的、花的……好像仙女撒花,又犹如千万只彩色的蝴蝶在空中翩翩起舞。
14、小菜园里,蔬菜成熟了。你看,香菜姑娘正在梳着自己的头发,南瓜正在进入梦乡,菊花发出阵阵清香。
15、秋天一来,落叶纷纷,秋高气爽,果实累累,真迷人啊!春夏秋冬看田野,最美丽最诱人的是秋天的田野。
16、秋末的黄昏来得总是很快,还没等山野上被日光蒸发起的水气消散。太阳就落进了西山。于是,山谷中的岚风带着浓重的凉意,驱赶着白色的雾气,向山下游荡;而山峰的阴影,更快地倒压在村庄上,阴影越来越浓,渐渐和夜色混为一体,但不久,又被月亮烛成银灰色了。
17、低处的田洞里,稻谷熟了,金黄金黄的好像是谁在地里铺上一层厚厚的金子。秋波摇晃着稻谷,使沉甸甸的稻穗有节奏地波动着,好像金山在滑坡。风声稻浪,如似一曲动人的乐章。
相关文档
您可能关注的文档
- 职场聊天话题100条搞笑(优秀18篇)
- 最新银行网点服务培训简报 银行网点服务培训内容(模板32篇)
- 股东会解散决议书(汇总20篇)
- 最新检讨5000字万能检讨(优秀8篇)
- 2023年做一个学生喜欢的老师读书笔记摘抄模板(通用12篇)
- 2023年骨干教师跟岗培训模板(大全14篇)
- 最新学生会个人工作总结100字(通用20篇)
- 中秋周记800字(通用8篇)
- 2023年寻找身边最感人的故事(汇总23篇)
- 寻找身边感人的故事400字(大全9篇)
- 探索平面设计师工作总结的重要性(汇总14篇)
- 平面设计师工作总结体会与收获大全(20篇)
- 平面设计师工作总结的实用指南(热门18篇)
- 免费个人简历电子版模板(优秀12篇)
- 个人简历电子版免费模板推荐(通用20篇)
- 免费个人简历电子版制作教程(模板17篇)
- 学校贫困补助申请书(通用23篇)
- 学校贫困补助申请书的重要性范文(19篇)
- 学校贫困补助申请书的核心要点(专业16篇)
- 学校贫困补助申请书的申请流程(热门18篇)
- 法制教育讲座心得体会大全(17篇)
- 教育工作者的超市工作总结与计划(模板18篇)
- 教学秘书的工作总结案例(专业13篇)
- 教师的超市工作总结与计划(精选18篇)
- 单位趣味运动会总结(模板21篇)
- 礼品店创业计划书的重要性(实用16篇)
- 消防队月度工作总结报告(热门18篇)
- 工艺技术员工作总结(专业18篇)
- 大学学生会秘书处工作总结(模板22篇)
- 医院科秘书工作总结(专业14篇)