最新嵩山导游解说词(模板17篇)

人生苦短，总结能使人的经历更加有意义。做好总结需要有相应的数据和事实作为依据，避免主观感觉和主观臆断。接下来是小编为大家精选的一些总结范文，希望对大家有所启发。

嵩山导游解说词篇一

雄浑梦境——重庆武隆天坑三硚景区，属中国国家aaaa级旅游区，中国国家地质公园，国家户外运动基地，，国家例为冲刺世界地质公园的重点景区。亿万年的地质裂变，造就出雄劲与磅礴的天坑与天生桥景致。武隆天坑三硚景区以其壮丽而独特的“三桥夹两坑”景观称奇于世：这里，山是一座桥，桥是一座山，桥连坑，坑接桥，洞生洞，三山生三桥，桥坑嵯峨险峻，气势磅礴，景象万千。世界最大天生桥群和世界第二大天坑群相映生辉，规模宏大，气势磅礴，瑰丽壮观。

景区内武隆天坑数量众多，深度与口径在300与500米以上，是世界第二大天坑群，并拥有世界口部面积最大的'天坑——中石院天坑。而目前开发而能游览的主要有两个大型天坑——天龙天坑与神鹰天坑。天龙天坑，坑大如漏斗，坑底平坦而深长蕨草，大若两个足球场，坑口似雪花凹凸，时有云雾缭绕。小溪潺潺蜿蜒流过，小虾小蟹小鱼撩起微波，动静相生，刚柔相融；神鹰天坑，因青龙桥东壁顶部酷如一庞然雄鹰欲展翅飞翔而得名，坑底树深林茂，坑口平滑如蛋，人行其中，仅能坐井观天。

在景区1。2公里距离内，连续生成了三座天然石拱桥，即天龙桥、青龙桥和黑龙桥，三座桥高、宽、跨度分别在150米、200米、300米以上，是目前世界已发现的最大天生桥群。三座天生桥还各具形色——天龙桥，一桥两洞，最具规模，并形象逼真，两桥洞间立一巨大桥柱，且桥柱腰部如蜂窝般中空，四通八达，号称七十二岔洞；青龙桥，高320米，是三座桥中最高峻的天然石拱桥，青龙桥桥洞型式妙龄少女翩翩起舞，令人浮想联翩；黑龙桥，桥洞最长，形形色色，姿态各异的飞泉从洞壁，洞顶或飞流直下，或飘若舞绸，或沾滴如雾，使人叫绝不已。

两个天坑与三座天生桥接连生成的“三桥夹两坑”是景区最壮观、最奇特的亮点，也是天坑三硚景区得以称奇天下缘由所在，是地球上只有这里才有的壮丽风光。因此而形成的坑与坑以桥洞相连，桥与桥以坑隔望的完美组合，构成了世界上独一无二的地质奇观旅游区。

天坑三硚，不仅桥连桥、桥生桥，更为称奇的是“桥生洞”。仙人洞、龙泉洞、迷魂洞、七十二岔洞等四洞相通，洞洞藏奇，是天上人间与地下宫殿的又一完美组合，使景区达到了移步换景，触景生情的理想境界。

嵩山导游解说词篇二

来到深溪大石浪景区。

深溪位于安吉县南部，与临安仅百来之遥，处于著名的黄浦江源———龙王山脉群山环抱之中。这里，峰峦叠嶂，山青水秀，幽静清远，置身其间，尤如世外桃园。景区与众不同的是：自然遗产，石浪奇观。

现在我们站的地方是海拔800米的龙泉广场，从这个龙头喷涌而出的清泉是来自龙王山的圣泉水，常年不断，冬暖夏凉。整座广场周边用巨石垒成，气势不凡，与龙头喷泉相得益彰，为大石浪添加了一层神秘的色彩。

请大家随我上台阶，不妨用心数一数，一共有八十一级台阶，寓意“九九归一”，古代唐僧西天取经历经九九八十一难，才取得真经，修成正果。走完这组台阶，会给你带来吉祥如意。

现在大家看到的是石缘长廊。长廊因石而建，与石结缘。大家抬头可以看见一句句诗词，都是历代名人颂扬安吉的诗句，句句与石头有关，宇字体现石之秉性，也许对你有所启迪。

在我们的面前就是千古之谜，石浪奇观。大石浪高差延绵。

2000。

米，宽达500多米，尤如凶涌翻滚的海浪，颇为壮观，是亚洲地区最大的裂谷石浪。为何。

取名。

“石浪”？原固有二：一是因为这里大批园而无棱、巨细不一的远古之石，满山遍野，天然而成，不仅坚如磐石而且壮如海浪。二是因为这些石头下面隐约可以听见汩汩的流水声，好像浪花拍打着岩岸。刚才我们在龙泉广场上看到从龙嘴里喷面而出的水，就是从石浪底下流过汇聚而成的。

现在我们看到的是蒙古式的高山环形科普电影院，颇为新颖别致，影院面积1s0平方米，由1500多支毛竹耸立四周，全生态环保型，循环放映大石浪风光和科普教育片：全景式了解和解剖大石浪的形成，相信你一定会对大石浪倍感兴趣。

各位团友，现在我们真正进入了深溪大石浪主景观区。整个景观区有5个主要的区域：云中探秘，林中探险，原始生态区、云海藏龙和娲皇遗风，每个区域都有许多串连成趣的景观。

现在是第一个区———云中探秘区。请大家仔细观察，这里面蕴藏着四个千古之谜。第一个谜是大石浪究竟是什么时代什么条件下形成的，是冰川遗迹，还是陨石撞击；第二个谜是大石浪的纬度横跨30度之间，而举世闻名的埃及金字塔也正好在这个纬度，这当中有什么奥秘；第三个谜是为什么这里的大小石头都是往上翘的，每块石头都失去了锋利的锐角，变成圆滚滚、光秃秃；第四个谜是为什么这么高的石浪山在严冬不结冰，而在山脚却冰冻三尺；这个村庄也被人们称为“冰坑”。

大家请注意这块石头，它叫“蟠桃石”。据说当年孙悟空偷吃王母娘娘的蟠桃时，狼吞虎咽，吃一个扔一个，刚好有半颗桃子落在这里，几万年以后就变成了现在这块蟠桃石。

左边是一座高山滑道丰下站。为了看清大石浪景区全貌，我们安装了850米全国最长的高山滑通车。既惊险刺激，险象环生，又安全舒适，荡荡悠悠，感受林中飞鼠的体验。感兴趣的团友等一下可以从上滑道站上车。

嵩山导游解说词篇三

五台山普化寺位于怀镇南里许的东山脚下。它背靠青山，面临清水河，环境清幽怡人。五台山建造最早的寺院，应为显通寺的前身大孚灵鹫寺；较晚的一座寺庙，当为普化寺。普化寺，初名帝释宫。明崇祯年间（1628-1644），因这里建有一座玉皇阁，里面供着玉皇大帝，所以又有玉皇庙之称。现在建筑是民国十四年（1925）在玉皇庙的废墟上重建的。

普化寺的.照壁用石与砖砌成，是五台山寺院中最长的照壁，正中嵌石刻“福禄寿三星”图案，两边是“文五别子”和“番溪求贤”，背面雕有观音、善财和龙女，并有花草作陪衬。这些石雕十分出色，可与龙泉寺照壁相婢美，是五台山砖石建筑中的杰作之一。

从照壁后侧的南门入院，迎面是天王殿，殿门的门楣上悬着“普化寺”三个字。两侧挂着对联：“皈依三宝极乐地，遵守五戒未来天。”殿门两侧墙上除“法轮常转”四个大字外，砖石雕刻举目都是，仔细一看，有孙悟空大闹芭蕉洞、盘丝洞、无底洞、琵琶洞故事，还有石雕牧童吹笛、羊倌放羊、牧人赶像、老人骑驴过桥等，可以称得上是近代雕刻艺术佳作。这些砖石雕刻是民国年间南山寺普济和尚的弟子募化修建的，所以石雕内容与南山寺的一样，染上了儒教、道教的色彩。

天王殿内的雕工也一样精细，例如木雕弥勒佛龛，龛柱上雕有盘龙，称为“木雕盘龙柱”，可以将它左右旋转，令人叹为观止。此外，殿内正面还坐着弥勒佛，在弥勒佛背后是韦驮天神。与其它寺院的天王殿设置略有不同之处是，此殿有“哼哈二将”和“降龙”、“伏虎”。

嵩山导游解说词篇四

各位嘉宾：上午好!(致欢迎辞)。

首先，让我代表------旅行社，欢迎诸位前来福建永定客家土楼观光旅游。

我叫------，很荣幸为各位嘉宾导游，由于本人才疏学浅，水平不高，有不到之处请大家原谅，祝各位身体健康，旅途愉快，谢谢!(发宣传册)。

永定土楼。

今天，我们的目的地是福建土楼(永定下洋)旅游风景区，途经红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句欢迎各位嘉宾光临永定客家土楼。

说起土楼旅游，有一个真实的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发现中国福建的西部布满了无数个大小不一、或圆或方的不明建筑物，他们怀疑可能是核反应堆，也可能是导弹发射井，而且规模庞大，数量惊人，引起该国当局的高度重视，于是派遣特工人员以记者的身份前来探个究竟，结果探明是一座座土楼民居建筑。虽然虚惊了一场，但是却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已接待了四十三个国家和地区的近百万中外游客。

应该说永定的圆土楼最为神奇和最有魅力，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为圆具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建筑面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸张。传说有两个同楼的新媳妇某日娘家相遇，为自己住的楼是最大的土楼这一话题争得面红耳赤，结果结伴回家才知道，她们住的是同一座土圆楼。有人统计，倘若你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间;每个房间住一个晚上，要用一年多的时间;每天认识楼里的.一个人，要用近两年的时间。其间新的媳妇女娶进来了，新的小生命又诞生了，因此你永远也无法认识全楼的人。

现在，我荣幸的告诉大家一个好消息：福建土楼，已被世界文化遗产中心列入《世界遗产名录》，也说是福建土楼将成为全世界、全人类的文化遗产。

福建作家许怀中先生说：永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感叹号。日本东京艺术大学教授茂木计一朗说：永定土楼象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飞碟.美国哈佛大学建筑设计师克劳得说:永定土楼是客家人大胆、别具一格的力作，它闪烁着客家人的智慧，常常使我激动不已。

客家人。

我唱一首客家山歌给大家听(或朗诵一首客家民谣)。我们一再称在土楼内居住的人为客家人，那么什么是客家人，我来为大家解开这个谜。

很多人误认为客家是一个民族，其实客家是中华民族中汉族的一支特殊的民系。两千多年以来，中原地区的汉人因为宫廷内哄、逃避战乱、自然灾害及政府南迁等到种种原因而出现六次较大规模的向南方迁移。第一次是秦始皇时派兵五十万驻扎广东南岭;第二次是东汉末年黄巾起义和三国两晋时期;第三次是唐朝末年至五代十国的动荡时期;第四次是南宋时期金兵南下导致汉人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失败而迁移;第六次是清代雍正年间的移湖广，填四川政策(相当于现在的三峡移民政策)，大量客家人向广西、四川等到地迁移。

根据专家统计，两千多年来，中原地区大量的汉人南迁，目前主要定居在福建、广东和江西地区，然后又扩散至四川、广西、海南、台湾、香港、东南亚等地。那么，相对于这些地区的原居民而言，他们应该是客人，所以统称客家人。

我们所说的客家文化，就是中原汉族秘当时南方的百越族经过长时期的融合，形成了一种既保留了中原汉族文化的主要特征，又容光焕发纳了当地少数民族的文化精华，这种文化就是在民俗语风情和文化语言等到方面有显著汉族特征，同时又有相对独立性客家文化。在我们即将参观的土楼大型客家民俗博物馆里面，大家就可以直观地了解这种汉族文化与少数民族文化相结合的文化现象，典型的客家文化。

客家人的土楼建筑、宗教礼仪、婚丧嫁娶、衣食住行、节日喜庆、山歌汉剧~~~~~等都将出乎您的意料之外。福建土楼之旅将向您展示土楼建筑的智慧和艺术，以及客家人的历史渊源，零距离地感觉客家民俗文化的博大精深。在参观游览土楼景点前，各位如果有什么疑问请提出来，我将尽力解答。现在我跟大家一起来做一个游戏(或猜一个谜语)。

嵩山导游解说词篇五

朋友们：

相信大家对天门山并不陌生。1999年11月举行的世界特技飞行大奖赛，完成了人类首次驾机穿越自然溶洞的壮举，天门山的名字一下子走进了世人的视野。多少人希望能一睹天门山的风采，今天，你们终于如愿以偿!

天门山距张家界市区南侧约8公里，山顶南北宽1.93公里，东西长1.96公里，面积2.2平方公里，海拔1518.6，它以发育较齐全的岩溶地貌区别于武陵源的砂岩峰林景观，是一座四周绝壁的台形孤山。

天门山东汉时称嵩梁山，三国时因山壁洞开一门，吴王孙休认为是吉祥之兆而更名为天门山，并拆武陵郡置天门郡。天门山是大自然的杰作，在漫长的地质历史中，它经历海相沉积上升为陆相沉积，形成高山，并经受亿万年风雨剥蚀，尤以三迭纪燕山运动为最甚。白垩纪末，大规模的喜马拉雅山造山运动，使天门山进一步抬升，分别被两条断层峡谷切为孤山，使高山与谷地拉开极大高差，几公里之内高差达1300多米，从而造就了天门山孤峰高耸、临空独尊的雄伟气势。

天门山气象独特，门洞奇绝，植被丰富，历史悠久，是历史文化与佛道文化的神秘载体，是自然景观与人文景观的完美结合。

为了加快张家界旅游开发的进程，天门山正处在规模的开发建设中。有的景点尚未正式开放;世界最长的天门山索道以及天门山寺正在筹建之中。

(天门洞)在天门山1264米高的绝壁之上，生出一个南北洞穿的天然门洞，洞底至洞顶131.5米，宽37米，纵深30米。洞北面顶部边缘，有倒垂的龙头竹，它的根像龙头，树叶像凤尾，因此又叫凤尾竹。东侧是高约200多米的沟槽，有泉水从上面飘散，落下点点梅花雨。据说谁能张口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天门洞口，经常能看到岩燕飞舞，山鹰盘旋。随着天气的变化，天门洞有时候吞云吐雾，有时候明朗似镜，构成循环往复、瞬息万变的气象景观。

那么，天门洞是怎样形成的呢?地质学家覃功炯先生认为是“漏斗”溶蚀作用的结果。他认为，天门洞东侧地形微向西倾，西侧地形微向东倾，向斜的核部正对天门洞道。东西两壁为两条走向320度左右节理所切，同时有一条走向40度的节理在天门洞处与其相交。洞顶的两处岩溶漏斗也对岩溶过程起了重要作用。雨水落下后，地表水顺地面斜坡向漏斗流动，一部分涌入土中的水，顺着地层的层间裂隙朝着向斜的核部汇集下流，长期不断的溶蚀过程使局部崩塌，最终使两组溶洞并为一体，形成了天门洞。

但是，也有人对此产生异议：天门洞照此理形成，为什么洞的底座是一块巨大的平台，这些岩石能平展展地“崩”出洞外吗?所以说，天门洞的形成至今还是未解之谜。

(天门山寺)天门山寺最早建于唐代，古称云钵庵、灵泉院、嵩梁堂，明代时，因择址不当而屡遭风摧又常遭水荒，才将天门山寺从东部山顶迁移至此。以前这里古木参天，浓荫蔽日。古寺门楣上刻有“天门仙山”四字，大门两边的.对联是：“天外有天天不夜，山上无山山独尊”，传为李自成部将野拂撰书。进门为大佛殿后面有观音堂，两边六间平房，最后一栋是祖师殿，规模宏大。民间概括为“三进堂、六耳房，砖墙铁瓦锅如圹”。山寺原建筑十分讲究，飞檐翘角，雕龙画凤，并塑有佛道神像菩萨等。还有大鼓一面，千斤大钟一口，一座七级石塔和一个大化钱炉。据碑刻记载，自清乾隆至民国五年的163年间，天门山寺共修葺过七次，香火曾盛极一时，湘鄂川黔边境十多个县的信徒络绎不绝，都来这里进香拜佛。现天门山旅游股份有限公司正在大规模地修复天门山寺，昔日的繁华又将重现。

(龙头岩)这叫龙头岩。以前在石塌上安有石雕的可以转动的龙头。龙头岩面临百丈悬崖。据说过去有不少香客为表示求神拜佛的诚意，手抱龙头绕悬崖转一个圈，只要心诚，保你无事。后来，龙头被人掀下悬崖，现只能看到安放龙头的石坑。龙头岩是观日出去海的最佳观景台。明代岳州知府李镜有天门山唱和诗咏赞：

小山历尽到高峰，万仞天门咫尺通。

仰望蓬莱红日下，远瞻庐阜白云中。

苍崖突兀松杉古，曲经迢遥马迹空。

欲造最高峰上立，飞腾须是仗天风。

(赤松峰金水池)这个小水池，长约1.3米，宽0.6米，深仅几公分，无论怎样干旱，池水终年不涸，据说这是远古时期神农皇帝的雨师赤松子炼丹的金水池。北面绝壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰顶时有云雾缭绕，像灶膛升起的青烟，相传是赤松子炼丹用的灶。前人有诗：“荒烟杳露处，昔有仙人处。遗迹留丹灶，还疑常来去。”丹灶峰下有雷洞和电洞，传说赤松子炼丹，除了用金水池的水，还要借助雷、电才能达到一定的火候。

(野佛藏宝处)天门山有许多稀奇古怪的事儿，说不清道不明，其中有四大古谜，代代相传，没有人破解。一是天门洞开之谜，二是鬼谷子显影之谜，三是山顶翻水之谜，四是野佛藏宝之谜。传说这大榉树下就是当年野佛藏宝处。清光绪《永定县乡土志》“天门山”篇有这段文字“明季野佛自夹山寺飞锡此山。野佛为闯贼余党，事发，削发为僧，竟逃天诛。”

(鬼谷洞)相传李自成部将野拂当年上山时，带了100多人马和许多金银财宝，雇乘九只木船逆澧水秘密潜入大庸境内，神不知鬼不觉上了天门山。野拂这次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔剑登坛”，准备有朝一日“恢复中原”、“扫平寰宇”。但形势急转直下，农民军土崩瓦解，清廷建立，野拂终于忧患成疾而逝。据说，临死前，他将带来的财宝全部分散秘藏于天门山中几个秘密去处。并用毒酒将藏宝民工全部毒死。数百年来，不知有多少江洋大盗、香客和天门山的神秘僧人都借故上天门朝拜，实际上是为偷窥地形，寻找宝藏，但都空手而归。财宝究竟藏在哪里?始终是个谜。

嵩山导游解说词篇六

现在我们来到西大门也就是植物园的主入口，建园后的多次重建，现大门建于1995年，实行人车分流，广场、水库、真岩、假石、瀑布浑然一体。在大门水池上方的假石上书有“知者永乐”四个字，原意出自孔子“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”寓意于聪明人在工作繁忙之余，为避凡俗，投身于山水、自然景观之中，乃人生一大快事。水池之上为坡地，以植入旅人蕉、苏铁、吊瓜树等多姿多彩的热带、南亚热带观赏植物为主，展示了植物园具山、石、水之胜和优势植物种类的`园林特色。另外，园内外有门无墙，以水相通而景相融。沿曲折小径，仰望参天松柏，低寻树影婆娑，仿佛入林探幽别有一番风韵。林里还有被称为活化石的植物——银杏，大约在15500万年前至7000万年前的中生代，此树极为繁，以后则渐落没，而为中国所仅有所以有活化石之称。此种树生长速度慢，祖辈种树，孙辈才能尝到果实（白果），所以有叫公孙树，因其叶片亮丽，形似摺扇，又宛如鸭掌，故也称鸭脚。我国特产，是现存种子植物中最古老的子遗植物，为国家一级重点保护植物，这里除了银杏，还有罗汉松、金钱松、雪松、南洋杉、日本金松、巨杉，里面有国际友谊树——诺福克南洋杉，是各国的使者送的。

出了松杉园从左边走，来到竹径，植物园引种以丛生竹为主的观赏竹近二百种。竹类植物区己初具规模，千姿百态的竹子与湖光山色相映成趣，构成了“竹林夹径，水中竹景”的园林景色和竹石相伴的优美画面，厦门植物园内的“竹径”及“竹园”引种的丛生竹25类、165多种（含变种）。如建筑用竹有篱竹等；篷用竹有青皮竹、精草竹等，有贵州悬竹、鱼肚腩竹、佛肚竹、黄金间碧玉、斑竹。竹径旁迂回入万石湖近处，有门状之石，上有行楷横书“销云”二字，字幅高0.3米，宽0.6米，系清初姚立凤所题，意谓这里万石耸天、云过此处受阻，似被销而不前，一说是清晨之时，云雾每聚于峭岩之间，山谷似乎被云雾销住。相传这是郑成功杀郑联处，郑联是郑成功的宗兄封定远侯，当时屯兵厦门，横征暴敛，终日花天酒地，无恶不作，并且有降清之意。郑成功之叔父郑芝鹏劝郑成功夺取厦门，杀郑联而代之。明永历四年（1650年）中秋，郑成功率战船从潮阳驶抵鼓浪屿，次日来到万石岩拜访郑联，当晚在虎溪岩宴请郑联，又密令战船集厦门港待命，时郑联独守万石山，对郑成功毫无防备。半夜宴毕，郑联回家途经销云石处，被郑成功伏兵杀死。郑成功一举占领万石岩并迅速控制局面，从此金门、厦门便成为郑成功搞清复台基地。此处己列为厦门市文物保护单位。沿竹径观赏流水、青青翠竹，信步数十就进了蔷薇园、象鼻峰景区。

嵩山导游解说词篇七

大家好！欢迎大家来河南观光旅游，大家远道而来，一路辛苦了。我是中原旅行社导游员xx，坐在我身后的这位就是咱们的司机张师傅了，此次旅行就有我们两位为大家提供全程服务，如果大家在游览的过程中有什么问题请尽管提出来，我们一定会竭诚为大家解决的！俗话说呢，相聚即是缘分，我希望大家珍惜这来之不易的缘，在这短短的的日子里相互关心、相互爱护，为我们这次旅途留下一段美好的回忆！在此、我预祝大家旅途愉快！

今天我们要参观的是康百万庄园，我们由郑州出发，走连霍高速，大约1.5小时后就到我们今天的目的地。

现在我们正行行驶在郑州市市区，马上要经过二七广场，我们看到的绿色双塔就是郑州的标志性建筑“二七”纪念塔。“二七”纪念塔是为纪念京汉铁路工人大罢工而修建的纪念性建筑物。建于1971年，钢筋混凝土结构，是我国建筑独特的仿古联体双塔，塔高63米，共14层，2006年被评为全国重点文物保护单位，成为中国最年轻的全国重点文物保护单位。

那么利用下面的时间，我就给大家简单的'介绍一下有“河洛明珠”之称的巩义。巩义位于嵩山之北，黄河之南，隶属河南省会郑州，地处郑州、洛阳、焦作工业金三角中心，承东启西，贯通南北。自古雄踞“东都门户，两京锁钥”关键位置。巩义历史悠久，文化底蕴深厚。早在30万年前，人类就在这里繁衍生息，是华夏文明发祥地的核心地区之一。据史料记载，中原部落首领伏羲、黄帝以及尧、舜、禹、汤等曾在这里画太极、演八卦，举行禅让活动和祭天仪式。“河图洛书”、“修坛沉璧”、“太极八卦”、“帝王祭天”等重大事件都发生在这里。境内有裴李岗、仰韶和龙山文化遗址70多处。

夏王太康在此建都，西周时为“巩伯国”。公元前249年置巩县。巩义是河南省历史文化名城，是诗圣杜甫的故乡，河洛文化的摇篮。有保存最完整的北宋皇陵，有中国三大地主庄园之一、豫商文化典型代表的康百万庄园；有天下第一的浮戏山雪花洞；有“少林共祖、白马同乡”之称的青龙山慈云寺和1500多年历史的石窟寺。

我们今天参观的康百万庄园位于巩义市康店镇，距市区4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称。2001年定为国家级文物保护单位。2005年，被授予国家4a旅游景区。“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的封赐而名扬天下。康百万庄园是十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址，靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，据险垒寨墙，建成了一个各成系统、功能齐全、布局谨慎、等级森严、集农、官、商为一体的大型地主庄园；它的石雕、木雕、砖雕，被誉为中原艺术的奇葩。全庄园由十九部分组成，占地240余亩，保存下来的主要有住宅区、栈房区、作坊区、南大院、祠堂区等十大部分，有33个庭院、53座楼房、97间平房、73孔窑洞，共571间，建筑面积64300平方米。

好了，朋友们！景区马上就要到了。请大家带上自己的贵重物品，关好车窗随我下车，我在这里再次重申我的电话号码xx，我们旅游车的车牌号豫xx，请大家记下，有什么事情第一时间和我联系。我们在景区活动时间是二个小时，二个小时后在大门口集合，现在就请大家随我一同参观游览吧。

嵩山导游解说词篇八

下面是为大家收集的嵩山导游词，欢迎阅读!

嵩山是我国著名的五岳之一。古称“外方”，夏、商时期称“嵩高”，西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后称“嵩高山”，五代以后称“中岳嵩山”，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。要说中岳嵩山，在五岳之中，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙则名。巩山，以它自己诱人的山川风貌，灿烂的古老文化，独特的演变历史，天然的地质博物，在国内外享有盛名。嵩山属伏牛山 系北支外方山山脉的一部分，大地构造为前寒武纪地块及盖层，盖层构造以断裂为主，褶皱次之，经历了多次地壳和造山运动，形成了山势陡峻、雄伟壮观、。奇峰林立、瑰丽多姿的地貌形态。由于嵩山地层发育齐全，层序清楚，在不大的范围内能看到太古、元古、古生、中生、新生五个地质年代的地层出露、类型齐全的岩石，多次地壳运动的痕迹等，是研究地质构造的一个良好的实践基地。这在国内乃至世界上都是少见的，被誉为“五世同堂”的天然地质博物馆，为中外地质学者瞩目。

嵩山分为东西两支，东为太室山，西为少室山，二山的历史由来已久。太室山下有启母庙，庙前有启母阙，庙后有启母石。相传大禹受命继父治水，禹因治水心切，凿山不止，连吃饭都不顾，和妻子涂山氏女相约送饭以击鼓为号，涂山氏女听到鼓声才来送饭。禹在凿山时化作一只大熊，力大无比。一次正干活时不小心一块石头滚下去击响了鼓，涂山氏女听到鼓声忙来送饭，一眼看到禹是只熊，羞愧难当，扭头就跑，大禹急忙在后追赶，追到太室南麓时，涂山氏女已经化成一块大石头。此时涂山氏女已身怀有孕，禹便向巨石大声哭喊：“还我儿来!”只听得山崩地裂一声轰响，巨石开裂，跳出禹的儿子，取名为启，所以这块石头就叫启母石。涂山氏女化作石头后，她的妹妹又和大禹结了婚，住在太室山西边的一座山下，抚养夏启王长大成人。古代妻子又称为室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因为坐落在少室山阴的茂密丛林之中，所以得名“少林寺”。

太室山东西起伏，奇峰相连，雄深高大，气势巍峨，犹如黄河南岸的一座天然屏障，护卫着夏代的都城--阳城，故有中岳如卧之说。太室主峰叫峻极峰，海拔1494米，古来就有“嵩高峻极”、“峻极于天”的说法。朋友们可以想一下，华山是立着的，它高2160米，泰山是坐着的，它高1545米，嵩山在躺着卧下时还有1494米，那么它立起来该有多高呢?因为清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上赋诗立碑，所以峻极峰又名“御碑峰”。峰顶平敞开朗，犹如宝幢之盖，四周群峰相向，惟中居高巍，一览众山小。假若你登峰远望，南有箕颍，山河拱卫;西有少室，争艳夺魁;东视群山，谷幽峰奇;北望黄河，一线连天处，即是古老的伊洛河三角洲、河图洛书的出处，我们华夏6000年古老文化的发源地。峰岳连绵，云雾缭绕，耳听松涛阵阵，眼观山花烂漫，置身这种氛围之中，朋友，你该有何感想?倘若你在夕阳西下时观嵩山，那更是彩霞四射，瞬息万变，河山壮丽，气象万千。嵩山是历代封建帝王、达官显贵、骚人雅士游览祭祀的地方。历代游人，凡来嵩山参观者，攀登极峰的，粗略一算，也该有30多个帝王到过嵩山封禅览胜。历代文人墨客，游览胜景之后，也挥毫永叹，留下了无数石刻墨迹。太室36峰中有一个万岁峰，其来历就是汉武帝登高山时，随贺1在这里三呼万岁之声，回荡山谷，此起彼伏，部下吹捧说是山呼万岁，史称“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龙心大悦，遂命名此峰为“万岁峰”。武则天是我国历史上著名的女皇，她曾几次到嵩山禅祭游览，加封中岳。武后天册元年(695年)，武则天嵩山峻极峰建筑“登封坛”，次年又一镒登上峻极峰加封中岳，并在坛的东南立碑一通，碑文内容是武则天的自我1，叫“大周升中述志碑”。为了纪念她登嵩山封中岳这一盛大典礼，武则天诏令改当时的嵩阳县为“登封县”，即现在我们所在的登封市，改阳城县为“告成”，即现在的登封市的告成镇，以显示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

刚才我们说的是雄伟壮丽的太室山，现在我们再说说气势险峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰连天峰，海拔1512.4米，是整个嵩山山脉的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山”。要说少室山势，那真是群峰争艳，千奇百异，有的拨地而起，有的逶迤连绵，有的像猛虎长啸，有的似雄狮初醒，峰峦参差，峡谷纵横。从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐人有“少室若莲”之说，现在老百姓称为“九顶莲花山”。闻名中外的古刹少林寺面对少室山，背依五乳峰，坐落在群山环抱之中，山色绝佳，风景如画。站在少林寺南望，少室山崭然若屏，高峰之下自西向东，并列着五座山峰，依其形态，称之为棋、鼓、剑、印、钟。在剑峰的.西侧，有一大块像刀削般的巨大石壁，雨过天晴之际，光洁耀眼，好似皑皑的白雪，这就是嵩山八大胜景之一的“少室晴雪”。少林寺山门前，有一条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙峋多姿的巨石，千姿百态，各具风采。朋友们请往那边看，少林水库南岸的断崖上，有一个“石和尚”，对，光着头，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我们叫他礼宾和尚，客人们来去少林寺，都委托他负责迎来送往。别看我们这里看少室山这样险峻，上到山顶，却是宽平如寨，还分上下两层，称为“大寨”、“小寨”，大小寨周围有四天门之险。这里既是古和隐居避世的地方，又是历来屯兵之所，现在山顶还有大、小饮马池和石碾、水柜及其他建筑遗址。

嵩山导游解说词篇九

广化寺在台怀镇营坊村北端，北邻五台山尼众律学院普寿寺，东面为潺潺流水清水河。北高南低，视野开阔。

广化寺历史悠久，是五台山著名的华严道场，在其后殿后至今还保存着一座北宋元丰三年（1080）的一座八角单亭阁式石塔。塔身正面下部刻一方门，门之两侧下方还雕有两位金刚，门之上方为一竖匾，上书“宋故金坛郎十宫德之塔”，字体刚劲有力，似为瘦金体。该塔通身由青石雕成，雕刻华丽细腻，十分典雅精致。具有颇高的.学术价值。

广化寺坐北朝南，占地面积13200平方米。现有殿堂6间，房间60余间。南北中轴线上依次有山门、天王殿，三开间，单檐歇山顶，内供面善口笑的弥勒佛，背后为韦驮菩萨，两山墙间为单檐四阿顶，前出廊。佛坛上，中供文殊，侧为普贤，观音，合称“三大士”。尤其引人注目的是这里的十六尊者石刻，每位尊者均雕刻于一块石板之上，高1米，宽0.5米，黑底白线，异常醒目，生动逼真，栩栩如生，为难得的艺术珍品。

后殿为二层楼房，单檐硬山顶，五开间，面宽12.4米，进深9.6米。两旁为耳房，原为供奉五方文殊的殿宇，现正在按照原样恢复。

广化寺昔为华严道场，继为章嘉佛爷的六处之一，现在阿旺金巴的住持下将变为一座新兴的黄教寺庙。

嵩山导游解说词篇十

女士们、先生们：

久远的历史 稀奇的寨名

据考：龙渊安抚司谭福一于明洪武二年（1369年）下马万县乐往坝（今利川谋道乡铜锣关村）。洪武八年谭元亨袭龙渊安抚司职。永乐七年（1409年），其地"东齐冷耳阱抵利川河，南至忠路司抵岭心，西至白羊坪抵免滩河，北至龙驹坝抵岩仑"，其中乐往坝、猪羊坪、褶岩坝、瓦砾洞、中咀、下岩坝等地，分三等纳税，收作铜锣关军费。谭氏世袭冠带，镇守铜锣关。明万历十四年（1586年）八世谭彦相等认承纳草籽粮五硕三斗，将龙阳峒编籍万县，奉旨俞允，脱离石柱土司。万历十六年（1588年），石柱宣抚使马斗斛、马千乘图谋恢复龙阳峒，率士兵围攻，烧毁民房300余处，杀害百余人命。当年争战遗址、传说、故事尚存。

鱼木寨东南与铜锣关及龙阳峒土司祖墓凤凰山一脉相连，西南与马头场及龙阳峒土司所建大岩寨上下呼应，正北与明嘉靖三十二年（1553年）龙潭安抚司舍把黄俊之子黄中称帝反明据点支罗锁船头寨，隔涧相望。正如一副古楹联所描绘的那样："鱼目两开张瞻前岸铁锁拱朝大小山寨齐拥护；凤毛双济美顾后脉铜关鼎立上下石级皆惊愕。"地势十分险要。

寨名来源今无确考，一说，土家族有语言无文字，"鱼木"为土语音记；一说，相传古代马、谭土司连年争战，一次，谭土司困守该寨，马土司久攻不下。谭土司为退敌兵，从寨东岩洞口向寨下抛下活鱼无数，有些竟落挂于马土司帐前树上。马土司望鱼兴叹："欲克此寨，如缘木求鱼！"遂引兵自退。从此，地因事名，洞名"鱼木洞"，寨名"鱼木寨"。

雄奇的.关卡 险仄的道路

"奉修，从来思患预防，乃国家之良图；乐望相助，亦小民之淳风。予等甲内，或失朝下业，或本朝蒙圣天之雅仕，耕读传家，各安本分，为盛世良民已耳！奈近来贼匪流窜，扰乱乡曲良民。圣恩优渥，不欲良民受害，令其各地修寨砌卡，以戒不虞。所以鱼木寨公议寨卡，募化良民，勒石是为序。

团长谭登杰等百二十人（略），嘉庆四年岁次已未仲夏月立。"

清乾隆、嘉庆年间，白莲教在利川活动频繁，声势浩大，碑序中所称"贼匪"，就是指白莲教军，资料十分珍贵。

嵩山导游解说词篇十一

太平楼重建于1987年，位于水城东北角的平浪台上，包括太平楼、戚继光塑像、平浪宫以及点将台等景点。太平楼坐北朝南，位于平浪台的中部，大门上方悬挂着题有“太平楼”的大匾，在门两侧的石柱上刻有楹联“岸隐潮声连古戍，天回春意满芳州”。

太平楼是一个双层结构的建筑，四角飞檐，四周有明廊。戚继光塑像位于太平楼的南侧，是为了纪念戚继光逝世四百周年所建成的，足有四米高，展示了戚继光昂首挺胸、俯瞰水域的.雄姿。

至于点将台，则位于太平楼的西侧，坐北朝南，是之前调动水域内的水师和船只的行令处。此外，涌月亭位于太平楼的东侧，平浪宫位于太平楼的南侧。参观太平楼，可以从西门、正门或者是马道门进入。从正门进入的时候，会依次经过人间蓬莱坊、弥陀寺、人间仙境坊、龙王宫和天后宫以及吕祖殿等景点，最后从索道门出来。从索道门进入以后，依次可以经过避风亭、苏公祠、普照楼和三清殿以及子孙殿等景点，最后从西门、正门或者是马道门出来。

嵩山导游解说词篇十二

各位团友：大家好！欢迎大家来到深溪大石浪景区。

深溪位于安吉县南部，与临安仅百来之遥，处于著名的黄浦江源———龙王山脉群山环抱之中。这里，峰峦叠嶂，山青水秀，幽静清远，置身其间，尤如世外桃园。景区与众不同的是：自然遗产，石浪奇观。

现在我们站的地方是海拔800米的龙泉广场，从这个龙头喷涌而出的清泉是来自龙王山的圣泉水，常年不断，冬暖夏凉。整座广场周边用巨石垒成，气势不凡，与龙头喷泉相得益彰，为大石浪添加了一层神秘的色彩。

请大家随我上台阶，不妨用心数一数，一共有八十一级台阶，寓意“九九归一”，古代唐僧西天取经历经九九八十一难，才取得真经，修成正果。走完这组台阶，会给你带来吉祥如意。

现在大家看到的是石缘长廊。长廊因石而建，与石结缘。大家抬头可以看见一句句诗词，都是历代名人颂扬安吉的诗句，句句与石头有关，宇字体现石之秉性，也许对你有所启迪。

在我们的面前就是千古之谜，石浪奇观。大石浪高差延绵2000米，宽达500多米，尤如凶涌翻滚的海浪，颇为壮观，是亚洲地区最大的裂谷石浪。为何取名“石浪”？原固有二：一是因为这里大批园而无棱、巨细不一的远古之石，满山遍野，天然而成，不仅坚如磐石而且壮如海浪。二是因为这些石头下面隐约可以听见汩汩的流水声，好像浪花拍打着岩岸。刚才我们在龙泉广场上看到从龙嘴里喷面而出的'水，就是从石浪底下流过汇聚而成的。

现在我们看到的是蒙古式的高山环形科普电影院，颇为新颖别致，影院面积1s0平方米，由1500多支毛竹耸立四周，全生态环保型，循环放映大石浪风光和科普教育片：全景式了解和解剖大石浪的形成，相信你一定会对大石浪倍感兴趣。

各位团友，现在我们真正进入了深溪大石浪主景观区。整个景观区有5个主要的区域：云中探秘，林中探险，原始生态区、云海藏龙和娲皇遗风，每个区域都有许多串连成趣的景观。

现在是第一个区———云中探秘区。请大家仔细观察，这里面蕴藏着四个千古之谜。第一个谜是大石浪究竟是什么时代什么条件下形成的，是冰川遗迹，还是陨石撞击；第二个谜是大石浪的纬度横跨30度之间，而举世闻名的埃及金字塔也正好在这个纬度，这当中有什么奥秘；第三个谜是为什么这里的大小石头都是往上翘的，每块石头都失去了锋利的锐角，变成圆滚滚、光秃秃；第四个谜是为什么这么高的石浪山在严冬不结冰，而在山脚却冰冻三尺；这个村庄也被人们称为“冰坑”。

大家请注意这块石头，它叫“蟠桃石”。据说当年孙悟空偷吃王母娘娘的蟠桃时，狼吞虎咽，吃一个扔一个，刚好有半颗桃子落在这里，几万年以后就变成了现在这块蟠桃石。

左边是一座高山滑道丰下站。为了看清大石浪景区全貌，我们安装了850米全国最长的高山滑通车。既惊险刺激，险象环生，又安全舒适，荡荡悠悠，感受林中飞鼠的体验。感兴趣的团友等一下可以从上滑道站上车。

嵩山导游解说词篇十三

现在让我来给大家介绍一下南京路的由来吧。（转）南京路属于上海市黄浦区，南京路起源于1851年从外滩通往河南路抛球场的花园里。1854年延筑至浙江路，俗称大马路。1862年再次向西延伸至西藏路。1865年由上海公共租界工部局正式定名为南京路。

南京路两旁商店里的商品琳琅满目，每个商店里都挤满了人，这些商店的生意可真好呀。

接着，我们又去坐了“小火车”，这种小火车可不是在铁轨上面行驶的小火车，而是做成小火车的样子的游览车。一路上人山人海，马路上面都全部是人，大家都把马路当成人行道了，因为这里很少有车经过，加上这里的人又太多了。我正欣赏着外面的风景，不知不觉就到终点站了。

到了晚上，我们坐船游览了黄浦江，一路上，我们还看到了东方明珠，世博会的中国馆……因为是晚上，所以江两旁的建筑物都亮起了灯，黄浦江就变成了灯的海洋。五颜六色的灯光闪烁着，漂亮极了！

等我们游览完黄浦江，已经很晚了，于是我们就回家了，回家的路上我不禁有点困了，差点睡着。

上海的黄浦江可真漂亮呀，我还拍到了好几张漂亮的照片呢，如果你们想看的话就来吧。

嵩山导游解说词篇十四

该寺古称普宁寺，明永乐初年，印度高僧室利沙来华传教，应沼十大善殿讲经论法，深得永乐皇帝的欣赏，敕封其为“圆觉妙应辅国光范大善国师”，赐给金印、旌幢，让其到五台山讲经、室利沙在五台山就住在显通寺。明宣德初，室利沙又被召人，奉旨讲法。佛事活动告一段落后，请旨归山，没有得到皇帝的准旨。谁料就在请旨未准的第二天，室利沙无疾而亡。佛教称为圆寂。宣德皇帝闻讯后，深感痛悼，降旨御祭火化，并将其舍利于一分为二，建塔珍藏。一塔在今北京，并建真觉寺；一塔在五台山，建寺曰圆照寺。至今室利沙的舍利塔仍保存完好，屹立寺内。塔为藏式砖塔，塔基略成方形，塔高5米，涂白色，洁白耀眼。四角各建小塔1座，形成五塔共峙的形态，造形奇特，蔚为壮观。

大圆照寺是一座７００年的古寺，坐落在佛教圣地五台山台怀镇，灵鹫中峰。圆照寺现为山西省省重点保护寺院，因坐落的地势稍高，所以显得格外开朗。此寺北仰菩萨顶、广宗寺，南瞰显通寺、塔院寺，东眺黛螺顶、善财洞，西望寿宁寺、三塔寺，居群宇之中心，傲天地崔嵬。平面布局南北长，东西窄，依山势而建，呈一枣核形，占地面积12600余平方米，共有各种建筑物八十多间。

圆照寺的山门与众不同，一般寺庙的山门是“三门”，而这里的山门是“五门”，称为“五朝门”，是五台山寺庙中独一无二的山门。进山门，寺前有石狮一对，第一座大殿是天王殿，内塑四大金刚，柱子上悬一本联：“出则弘称，六度化七趣，同归正党”；“人以德量，三脱疑四圣，共证泥洹”。

第二座大殿是大佛殿，为此寺的正殿。为什么不像其它寺庙有具体名称呢？原来，明代五台山绝大部分寺庙是青庙，俗称和尚庙。而新建的圆照寺属黄庙，就是后来俗称的'喇嘛庙。殿外左角，嵌有文殊菩萨化成贫女赴斋的偈像石碑一通，碑中还刻有四句偈语，与塔院寺文殊发塔的传说内容一样。传说文殊菩萨在塔院寺“无遮大会斋”上化成贫女乞食，施发以后。即在圆照寺上空显示真容，故在此处立碑造像。正殿后，有藏式白塔一座，高五丈，四角各设小塔，造型奇特。圆照寺的声誉大，就在这座塔上，它是中国和尼泊尔佛教友好往来的历史见证，塔中藏有尼泊尔高增室利沙的舍利子。明永乐年间，西藏黄教祖师宗喀巴的弟子降全曲尔计来五台山弘扬黄教佛法，就住在此寺。所以，圆照寺又是五台山佛教圣地黄教流传开来的圣寺。

第三座殿称都刚殿。都刚，亦称僧录，是佛教界增教名，后秦始置，后废；唐重置，负责掌握全国寺观、僧籍以及增官补授事宜。因唐代五台山佛教最盛，所以佛教内部沿用此词。都刚殿，足供奉室利沙的殿堂。中轴线两侧，皆为侧楼、配楼、厢房、僧舍。

另外大殿内文殊菩萨，帝释天，大梵天，护法金刚等佛像高大，比例适度，衣纹流畅，面目清秀圆润，神态端庄娴雅，在五台山诸寺中塑工也是少见的精品。

嵩山导游解说词篇十五

大家好！欢迎来到八达岭长城，我是你们的导游，我叫秦政。长城是驰名中外的著名旅游景点，八达岭长城算是其中最出名的一个了，大家观赏后，一定会流连忘返的。好了，激动不如行动，让我们赶快行动吧！”

“一提起长城，人们往往把它跟秦始皇联系在一起。修筑长城，的确是秦始皇统一天下后的一项重大军事措施。但是，在秦始皇以前很久，长城就开始修筑了。约在公元前五世纪的战国时代，许多诸侯国家，像燕、赵、魏等都修筑了长城。秦始皇统一了六国后，派大将蒙恬率领30万人，用了10多年的时间，把各国修筑的长城连接起来，进行了大规模的扩建，最后筑成了一条1万多里的雄伟长城。现在，大家加把劲，我们快一点上去吧。”

“走了大半天，大家一定累了吧。可是，想当年，秦始皇修筑长城的时候，劳师动众，那时侯可没有卡车，也没有起重机，连拖拉机都没有。只有两种工具：无数的手和无数的肩膀。要修1万多里长，5、6匹马可以并行，几米高的'长城，实在不容易。和他们比起来，我们多轻松啊！”

“秦始皇修筑长城的目的，其实是为了抵御外敌入侵。修筑长城的前前后后，累死饿死了许多人。可是，长城在抵御敌人攻击中起到了重要的作用，也救了许多人，比修筑长城死的人还多。所以，我们还是要正确看待秦始皇才对。”

“长城也修得十分精致，我们这里的八达岭长城是整个长城中的最高峰，距离居庸关约10公里，有‘居庸之险不在关而在八达岭’之称。它在崇山峻岭中蜿蜒盘旋，实在是厉害。越过一道山坡，沿着石阶登上长城南端高峰的顶上，居高临下，倚墙四望，只见脚下的长城犹如一条长龙，翻山越岭，不见首尾，令人感叹不已。古代的劳动人民还是十分聪明的，如果没有他们用智慧和鲜血换来的长城，我们现在可能还站在一座荒山上呢！”

“总的来说，万里长城是中华民族勤劳智慧的结晶，是我国古代劳动人民创造的一个世界奇迹。它雄伟壮观，举世闻名。”

“好了，八达岭长城参观完了，我们也该吃饭了。大家得养足精神，下午我们还要参观故宫呢！”

嵩山导游解说词篇十六

美丽的西湖就象一颗璀璨的明珠镶嵌在杭州这个古老而富有活力的城市，杭州的悠久历史都与美丽的西湖紧紧相连，杭州以西湖而著名天下，而西湖也为杭州记录她辉煌灿烂的历史。西湖的美不仅仅美在她那诱人的湖光山色，更是美在她给您讲述着杭州这座文化名城的点点滴滴。而在西湖之畔的大型旅游演艺专场《西湖之夜》所讲述的就是西湖的历史，发生在西湖边的动人故事。

由杭州市旅委和文广集团鼎力推荐的大型旅游演艺专场《西湖之夜》是杭州市委、市政府深化、落实中央关于文化体制改革，“创建文化名城”、“打造杭州文化金名片”的实事项目。

杭州东坡大剧院位于西湖风景区东岸、2004年杭州市政府斥资3亿多元打造的湖滨国际时尚名品街，西湖风光尽受眼底、时尚的国际品牌商店琳琅满目、国内最大的水面音乐喷泉给您献上精彩的篇章，剧院毗邻杭州著名的延安路商业街和在国际享有盛名的西湖新天地，其周遍有百年老店知味观，还有在杭城享有盛名的太子楼、红泥花园、玉麒麟、锅庄等特色餐饮。独具的地理、便捷的交通、加之东坡剧院温馨的环境、人性化的硬件设施、细致体贴的服务以及为中外宾客量身定制的大型旅游演艺专场《西湖之夜》给每一位来过东坡大剧院的客人留下的是深深的印象。

其实上演《西湖之夜》的杭州东坡大剧院本身也是杭州悠久历史的写照。南宋著名诗人苏东坡就任杭州市长后，在开发西湖、兴修苏堤的同时，为丰富来自各地的商贾的文化生活，就在西湖边搭建当时江南最大的一个戏楼，这就是今天东坡大剧院的前身。随着历史的变迁，古戏楼几度重建，民国时期这里成了杭州达官贵人云集的杭州东坡大世界，而东坡路是十里洋肠南京路在杭州的缩影；解放后东坡大世界更名为中苏友谊馆，随着国家的改革和杭州城市经济的发展，杭州市政府再次投入巨资重建剧院，并将重建项目列为杭州市十大重点建筑之一，这就是现在的杭州东坡大世界——杭州东坡大剧院。

由杭州市文化中心与全国及浙江省文化产业示范基地——杭州金海岸实业总公司投资3000万元，强强联合、全力打造的《西湖之夜》，是以美丽的西湖历史为背景，选用中国武术、杂技、江南丝竹、越剧、中外舞蹈等表演元素，深入表现了杭州的昨天、今天和对杭州明天的展望。在60分钟的演出时间里面，您既看到了吴越时期钱王领军创建杭州的历史，也看到了南宋时期杭州的繁荣与昌盛；既给您讲述梁山伯与祝英台永恒的爱情故事，也为你展现了丝府茶乡的美丽篇章，原汁原味的越剧、悠扬激情的丝竹、让人惊目的功夫等等的一切，给您的杭州之旅带来的是久久的回忆。200多名演员的`强大的表演整容、高超的表演技能、先进的舞台设施、温馨周到的服务，既让您了解了杭州、也感受了杭州。

《西湖之夜》2004年6月首演至今已经接待了来自亚洲、欧洲、美洲、非洲、大洋州30多个国家和地区以及国内20多个省、区、市的旅游、会务、商务政务接待等客人近20万人次，没有发生一例客人投诉，这就是《西湖之夜》的品质保证。一位来自美国的观众看了演出后对陪同人员说：“这场演出比在拉斯维加斯花100美圆看《白老虎》还要值……”。

来杭州旅游，最想看的是西湖，最想了解的是杭州的历史和人文、最想听的是发生在西湖边的故事、最想看的是体现杭州城市特质的节目。有人说杭州以宋朝而著名天下，而宋朝的辉煌这只是杭州悠久历史当中的一个瞬间，是西湖边发生的许多故事当中的一个，其实杭州的历史都写在了西湖、杭州的故事都发生在西湖之畔，了解了西湖才算真正了解杭州。《西湖之夜》就是一台根据西湖的历史和美丽的传说而制作的一台反映“西湖历史”的晚会。观看了《西湖之夜》您才会对杭州有更加全面的了解。

嵩山导游解说词篇十七

各位游客：

在憨山大师打坐石一米处，有一块方圆一米的石头，平整光洁而且非常规格，可容一人端坐，人称“侍者石”，意思是憨山大师的侍者打坐的地方。距离打坐石与侍者石200米处的沟底小溪边有一块石头酷似床铺，经丈量，长3米，宽0。6米，并配有两块小石，又似天然枕头，名曰：“大师卧石”，小溪清澈亮丽，波光粼粼，人称“大师洗衣澡池”。憨山大师打坐完了，困乏了，就随同他的侍者走到这里洗浴休息，这地方的神奇且不必说，单就这清幽宁静的去处，便可深切体悟僧家戒定慧之根本。在这里打坐念诵，立方可以进入一种不可思议的禅定状态，即使是凡夫俗子，也能够驱尘涤垢，解除烦恼，来这里观光朝礼，才真是不虚此行。

佛手石位于憨山寺遗址的大殿后，这里林木密布，花繁草茂，一个缓坡上，突现一块奇石，酷似人的手掌，拇指微屈，手掌平伸，似僧家在为远方的来客指点迷津，人称“佛手石”。无论春夏秋冬，只要是能辨别清楚物体的白天，站在不同的角度观察，都可以看到这佛手的惟妙惟肖。相传，很早以前妙德庵是一个规模宏大的尼众道场，这里经常有来自各地的.尼僧参禅礼佛。那一年，来自各地僧尼一起祈求憨山大师打坐修行成就的地方，就见他们每早三时至晚十时不停地礼拜。当她们朝拜到第四十九天时，突然空中发出一声巨响，这响声一直在五台山的上空回荡，很久没有消失，同时在庙顶庵村的妙德庵寺院在西南方向的山坡上出现了一只长3米、宽2。6米，连手腕都清晰可见的佛手。人们顺着此手所指的方向望去。年轻的比丘惊奇的叫起来，看哪！只见远方有一块平坦的石头不时地闪着金光，人们齐声喊起来，看到了，看到了！可有位年老的比丘还是看不到。这时，这块石头就缓缓地向着人们移动，再移动，同时不停地放着金光。此刻，人们哭泣着、跳着，口中不停地喊着；佛啊，阿弥陀佛！此时老比丘望着望着，也说看到了，看到了。话音刚落，此石就不动了。

据说，佛手所指的石头，便是当年憨山大师打坐成就地方，后被人们便称其为“憨山大师打坐石”。

这块打坐石长3.5米，宽2.5米，表面光洁平整，坐上去有种奇特的神清气爽的感觉。细心的人们还会发现，石头表面曾有雕刻的大小不等的“王”字，不知出自何年何代，是谁家之手笔。