家风家训演讲稿题目(优秀9篇)
- 上传日期:2023-11-11 17:16:01 |
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演讲稿是一种通过口头表达方式向听众传递信息和观点的一种书面材料。演讲稿的语言应该简明扼要,重点突出,避免啰嗦和赘述。这些演讲稿范文涉及不同主题和风格,可以给大家提供一些写作灵感。
家风家训演讲稿题目篇一
尊敬的各位老师、同学们:
大家好!
家风的传承,承载着一个民族的思想延续,承载着一个民族的.文明教育。在中国,人们喜欢以家训的方式传承家风,或者说,家训是中国人期望家风长久流传的最主要表达方式。那么,就让我们穿梭于古代和现实之间,体味家训中传递的家风。
中华文明上下五千年,现在有文字记载的家风教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家训了。在《尚书》中,我们可以读到周公告诫侄子周成王(姬诵)的一篇诰辞。文中,周公告诫成王不要贪图安逸享乐,不要荒废政事,要安定民心。“知稼穑之艰难”,这样的家风教育至今还在延续着。
在《说苑反质》中,记载着这样一个故事,春秋时期齐国的晏婴病重时写下家训,藏于柱中,要妻子等儿子长大后拿给他看。这份家训嘱咐儿子布帛不可用尽,用尽了就无法再做衣服;牛马不可将其力气用尽,用尽了就无法再使用牛马耕田驾车;任事者不可对其过分苛刻,否则就无人帮你做事了。由此看来,“成由勤俭败由奢”的家风教育早在两千多年前就有了。
“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?”这是诸葛亮《诫子书》中的名句。
在诸葛亮的思想观念里,人要注重加强道德修养,要不断学习,要清心寡欲,要静思反省,要不急不躁。他把自己这些思想和行动指南以家训的形式传递给他的儿子,希望这能成为诸葛家风。可能连诸葛亮自己都没想到,他的这些教诲成了一代又一代人的家训家风,影响至今。
颜之推教子“威严而有慈”
北齐颜之推的《颜氏家训》被称为“篇篇药石,言言龟鉴”的家训专书,是我国封建社会流传最广、影响最深的家训之一。
“凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为。”也就是说,在教育孩子问题上,他要求家人在婴儿能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒时,就对其加以教诲。颜之推还说:“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威严又慈爱,子女就会敬畏、谨慎,从而产生孝心了。“人之爱子,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。”大意是,对于子女,父母不能偏爱,不应厚此薄彼。通过这些语句,颜家家风跃然纸上。
颜之推身历三朝,对世事沧桑、人情世故体会很深,因此在《颜氏家训》中,他教育其后人要“少欲而足”、“无多言,无多事”、“虑祸养生”等。这些家训既有封建社会的局限性,也有其积极的一面。
《颜氏家训》后,家训著作渐多,差不多每个朝代都有一些代表性家训产生。如唐代李世民的《帝范》,宋若莘的《女论语》,李恕的《戒子拾遗》;宋代司马光的《训俭示康》,陆游的《放翁家训》,袁采的《袁氏世范》,陆九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《药言》,杨继盛的《杨忠愍公遗笔》,何伦的《何氏家规》,孙奇逢的《孝友堂家规》;清代爱新觉罗玄烨的《庭训格言》,朱柏庐的《朱子家训》,张英的《聪训斋语》,汪辉祖的《双节堂庸训》,郑燮的《家书十六通》,曾国藩的《教子书》,甘树椿的《甘氏家训》,邹歧山的《启后留言》等。这些家训,影响深远,对中华文化思想的传承有着重要意义。
司马光训子节俭朴素。
司马光的《训俭示康》也是被历代人们称道的家训,这是写给他的儿子康的家训。
司马光的家训别具一格,首先说明自己是怎样的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:‘君赐不可违也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹r亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。”大致意思是说,他本来出身贫寒,一代一代都继承着清白的家风相。他生性不喜欢豪华奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷,吃饭只求饱肚子,也不敢故意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同,以此取得人们的赞扬。许多人都把奢侈浪费看作光荣,他却把节俭朴素看作美德。
实际上,这就是司马家的家风。司马光的父亲司马池曾任州县官和天章阁待制,为人廉洁,干一辈子,家无余财。这样的家风影响了司马光,司马光也是“以清白相承”,并认为“侈,恶之大也”。
在《训俭示康》中,他举出历代许多“成由勤俭败由奢”的例子,教育他的儿子司马康“汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云”,要求他的儿子把勤俭持家的家风传给下一代。
曾国藩家书传家风。
曾国藩是晚清一位极具争议的人物,既有中兴名臣的美称,又有“卖国贼”的恶名。但说到近代家训,绕不开曾国藩,有人说曾国藩的家书在家训方面超过《颜氏家训》。
曾家是望族,曾国藩的祖父曾留下了八字家训:“猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。”读书、种菜、养鱼、喂猪,为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里,是治家之法。道光年间,曾国藩做了京官,其父亲在给他的家书中写了三戒,即“节欲、节劳、节饮食”。
曾国藩做官的几十年里,无论带兵打仗,还是治理国家,有两件事必做:一是每天读书,二是坚持写家信。他的家信体现了他对家风的要求。他在家信中说:“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。”
他教育家人要勤快:“勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒。”他要亲属坚持读书:“诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边。予除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者,将终身以之。”也教育家人放下架子去劳动:“子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。”他还要家人勤劳节俭:“勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。”
读《曾国藩家书》,就像在听一位长者在和你聊家常,从读书成才,修身养性,到为人处世,甚至到养花养草,无所不谈,在闲聊中展现出曾家家风。
中国被称为礼仪之邦,古人讲忠孝仁义礼智信廉,讲勤俭持家,重视家庭伦理,这些在今天仍有可汲取的营养。一代代的家训,传承和发展了中华民族的文化。
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家风家训演讲稿题目篇二
在这个物流纵横,世风日下的时代,“家风”俨然成了一个既熟悉又陌生的面孔,每每提及,总有一种恍如隔世之感。一言以蔽之,家风之不传也久矣。
那么,家风究竟是什么?“家风”看到这两个字让我联想到的是种种严厉的家规!依我之见,家风是一些列在纸上的条条框框,是一把约束人做事情的戒尺!家风,顾名思义,是一个家庭的风气、习俗,是一个家庭代代相传的规矩,是每一个家庭成员都需遵循的祖训,是一种潜移默化的规则,它不需要列举,更不需要背诵,但是它需要我们的传承......
百善孝为先,我们一直在传递。12岁农家少年张俊,8岁那年爸爸因车祸身亡,妈妈离家出走,从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。“奶奶,我来替爸爸养活你”。"每学期必须拿到一张奖状,回去让奶奶高兴;在学校坚决不能犯错误,免得奶奶伤心。”这些是小张俊对奶奶的承诺,他希望奶奶快乐!在张俊的家里,熏黑的墙上画着一张评比表,上面写着张俊和弟弟张旭的名字,名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星,每月一评比,看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风,孝根植我们内心,我们一直在!
子弟、官员子女啃老骄奢;多少人因为不想吃亏,争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”;多少人为了利益而制假售假……如果有严格质朴的家风,这样的事情会不会减少一些?如今的社会岁月改变了时代的面貌,却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因,流淌着祖先的血液,享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德,我们是否可以将其延续下去?俗话说:修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家,就要我们传承良好的家风。
好家风,我们一直在;好家风,我传承!
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家风家训演讲稿题目篇三
敬爱的老师们,亲爱的同学们:
你们好!
我是三(2)班穆锐,今天我演讲的题目是《家风家训伴我成长》。
中国的每一个家庭都有自己的家训、家风,我家自然也不例外。我的家风家训是:对人要有礼貌,吃饭的时候必须要等家人全部到齐了才能吃。有一次,有客人到我家来玩,妈妈做了一桌子的好菜,客人还没有来我就先吃上了,结果被我爸爸发现了,爸爸严厉地批评了我,还惩罚我站着吃饭。
还有就是不许说脏话,因为脏话本身就是不文明的语言,说脏话那就更加不文明了。有一次,我爸爸在家里说脏话,就被我奶奶发现了,奶奶把我爸爸狠狠的训了一顿。从此我爸爸再也没有说过脏话了,我也因此受到爸爸的影响,从不说脏话。
我家的家规是:主动向长辈问好,互相尊重彼此,自己的事自己做,当天的事当天做,不能拖拉,每天帮妈妈做一些力所能及的家务活儿。比如:洗碗,扫地,带半岁的妹妹,擦桌子,还有每天回到家第一件事情是完成老师布置的家庭作业,作业做完了,才能出去玩。
这些家规都是爸爸妈妈定的,从小,爸爸妈妈就以家规家训来要求我,所以,我得感恩我的父母,谢谢他们的家规家训成就了我的良好生活习惯。
谢谢大家!
家风家训演讲稿题目篇四
各位评委老师:
大家好!
我叫崔恩赫,来自振兴路小学二年级三班。现任班长一职。今天我演讲的题目是《我的家风家训——孝老爱亲、善良有爱心》。
我出生在一个大家庭里。有太爷爷,太姥姥,爷爷、奶奶,好多大伯叔叔。所以我从小就被大家捧在手心里。尽管有这么多人宠爱着我,但爸爸妈妈从小就教育我一定要孝老爱亲。从我刚学会说话,每次到爷爷家,我就会被妈妈抱到太爷爷身边,用我稚嫩的声音喊“太爷爷”这时老人们别提多开心了。慢慢地我长大点后,我会自己主动地跑到他们身边,亲切地、大声地叫他们,这时他们脸上露出的笑容,传出的开心的笑声是对我最大的奖赏。每逢过年,我也一定早早地去给他们拜年;家中聚餐的时候,我也一定“忙里忙外”给他们搬凳子、夹菜、倒酒、倒茶。
那一次,我们家大聚餐,因为我刚打完球,实在太饿了。菜刚一上桌,我就迫不及待地拿起筷子准备开动。这时,爸爸立刻严厉地瞅了我一眼,我慌忙放下筷子,眼泪顿时在眼眶里直打转。这时爷爷看到了,他一把搂住我,说:“别吓着孩子,孩子刚打完球,饿坏了,先吃口怎么了。”这时满屋的人都说:没关系、没关系,他饿了,先让他吃。最后还是太爷爷拿起筷子,象征性的吃了一口,然后我才开始吃的。
回家后,爸爸妈妈很严肃地告诉我:你生长在一个有很多长辈的家庭里,孝敬老人,爱每一位家人绝不是口头上的,而是发自内心,表现在生活中的一点一滴上的。对老人不光要孝,还要顺,关心他们的冷暖,更要关注他们内心的真实想法。陪他们干他们爱干的事情,尽可能多地陪伴在他们身边。从那以后,我才明白,孝老爱亲绝不是一句空话,它更多地应该付诸行动上。
父慈子孝,兄友弟恭。弟弟的出生让我的童年不再孤独。我们两个彼此陪伴,彼此玩耍,我再也不会感到孤独了。同时也更让我懂得分享和爱。现在我们家更热闹了,也更和谐了。我爱你————弟弟。
父母是孩子最好的榜样。我庆幸我就有这样的一对父母。爸爸是一名医生,他的工作非常忙碌。每天都早出晚归的,好不容易休息一天,一个电话就又马上回医院了。他经常说:病人那么信任你,病人的家属把所有的希望都放在了你的身上,必须以精湛的医技挽救一切可以挽救的人。为此,在妈妈怀弟弟最辛苦的时候,爸爸还去北京进修学习。妈妈也是,生下弟弟还不到一百天,就又投入到了繁忙的工作中。在行业技能比赛中,被评为“人民的好医生”。妈妈连续三年获得了“能手”称号;前一段时间妈妈上报纸了。起因是一个重伤妈妈因伤无法给自己的孩子喂奶,结果才几个月大的孩子被饿得一直哇哇大哭。就在大家都束手无策的时候,我妈妈毅然地抱起孩子给孩子喂奶。望着报纸上妈妈给他喂奶的照片,我觉得她是世界上最美丽的人。
父母的行为也无时无刻不在影响着我。在学校里,我努力做好老师的小助手:抱书的时候,我会抢在最前面,也会抱的最多;放学排队时,我会帮老师组织好队伍;上自习时,我会管理好同学不要打闹,维持好秩序,哪位同学有困难,也都一定会找我帮忙。在家里,我会帮爸爸妈妈做力所能及的事情:刷碗、扫地、拖地、哄弟弟,自己的房间自己打扫等。在路上,见到老爷爷老奶奶过马路,我会过去搀扶他们;看到有人摔倒,我会及时上前扶住他们。
记得那是一个炎热的中午,炙热的太阳烘烤着大地,实在太热了,我向爸爸要钱买冰淇淋,就在我欢天喜地地冲向摊点时,我看到在马路旁边趴着一个全身脏兮兮、蓬头垢面的大叔。他拿着一个瓷杯子,头碰到地上,不住地哀求:行行好,行行好吧。我看了看他,又看了看我手中的五十元钱,又回头望了望背后的冰淇淋,最终我还是把钱放到了那位大叔的瓷杯子里。当我回到爸爸身边时,他向我竖起了大拇指。他说:“一个有爱心、善良的人一定会得到别人的尊敬的。你能在诱惑下依然保持一颗善良的爱心,孩子,你的人生一定会走得更高、更远,爸妈为你感到骄傲。”我重重地点了一个头,那一刻,我比吃了冰淇淋还感到高兴。
因为品学兼优,我被评为历山街道办的“好少年”,我的照片还被贴上了光荣榜呢。
我希望我能好好遵循我家的家风家训,把我家的家风家训世世代代传承下去,并且感染身边的每一个人,让大家都充满正能量!
家风家训演讲稿题目篇五
家风的传递,主要靠言传身教,最忌空泛的道德说教。韩守训能带动如此多的亲戚朋友一起献爱心,靠的是“先做再说”,他首先身体力行,耳濡目染教育孩子明辨事理、好善嫉恶;其次有意识地组织后辈崇尚家风,践行家风。久而久之,家风融入了血脉里、天性里,在这样环境氛围中,爱心传递也就如饮水吃饭般自然。好的家风也要适应时代和社会发展。韩守训意识到了这一点,所以提出“不搞突击”,以爱心基金的方式形成长效机制,并带领家人学习慈善法。这种与时俱进、契合现代慈善理念的做法,给家风注入了新鲜感和生命力。爱心基金不断扩大规模的事实已经证明,这条路不仅走得通,而且越走越宽,越走越亮。
家庭是社会的最小细胞,无数个小家的面貌风气,汇聚成一座城市、一个民族的精神风貌和文化气质。作为博爱之都,南京流传下许多脍炙人口的家风故事,六朝颜氏、清代甘氏、回族世家……韩守训一家也许无法与这些名门媲美,但他的所作所为,同样在坚守、传承着城市精神。他的故事与家风,值得我们赞颂、传播、效仿,让爱心接力传遍城市每个角落,代代相传下去。
家风家训演讲稿题目篇六
时代呼唤好家风。现在社会有道德下行、诚信缺失现象,在这样的大环境下临安基于《钱氏家训》进行好家风建设,提出了家庭和、夫妻亲、子孙孝、事业兴的响亮口号,很好地呼应了时代的要求。通过好家风的建设,可以更好地宣传和谐、公正、友善,弘扬真善美,可以使人们更多地感知和提升幸福感。
临安以钱氏家训为依托传承好家风,为弘扬社会主义核心价值观、全面建成和谐的小康社会开了非常好的先河。临安是个有着深厚文化积淀的历史名城,开展“好家风”建设契合当今实际,以社会的最小单元家庭为抓手,通过开展一系列活动,展现了优秀的传统文化同时代精神相结合所迸发的活力,具有很强的操作性和可持续性。
家风建设与经济发展、社会发展是相互促进、相辅相成的,经济发展、社会稳定为弘扬好家风提供了物质基础和保障,好家风建设又为经济社会的发展提供新的精神动力。临安通过好家风建设,用大家身边的人、身边的事、身边的榜样来实现净化社会风气、教化百姓、感化邻里、默化家人,通过家庭风气的好转带动整个社会风气、党风的好转,进而顺利推进和落实各项中心工作,取得了骄人的成绩,临安的实践充分说明了这一点,这也是我们学习临安“好家风”建设的一个根本目的所在。
家风家训演讲稿题目篇七
很多知名家训早已是“家训”,形成家风。
家风是一个家庭稳定的道德标准、传统习惯、做人方式、生活方式、生活方式的总和,首先表达的是道德的力量。重视家风建设,是我国历史上很多有志之士建立家庭的'根底。自古以来,颜之推《颜氏家训》,诸葛亮《诫子书》,周毅《勉谕儿辈》,朱子《治家格言》,《曾国藩家书》,《傅雷家书》等。在民间广为流传,闪耀着良好家庭作风的思想光辉。历史上的“孟母三大运动”与“婆婆题词”
等等,也表现出良好的家庭作风。龙子的古训“无光无志无平安无远方”、“天天总想着,有时候没时间想”、“不要贪意外之财,不要喝太多酒”等至今被世人推崇。一个好的家庭作风,不仅对自己、对孩子、对家庭成员有利,还会逐渐影响到群众的道德水平和社会风气。
作风是一种正能量。我们要从每一个家庭做起,让每一个家庭都有良好的家庭作风,培养文明人。如果我们坚持这样,社会的积极趋势就会发扬光大,中华民族的文明就会进一步提高。
家风家训演讲稿题目篇八
敬爱的老师们,亲爱的同学们:
你们好!我是六一班王__,今天我演讲的题目是《家风家训伴我成长》。
“妈妈,妈妈,家风是什么?”放学后我迫不及待的问。“家风啊,一会你去问问你爷爷”妈妈微笑的说。
爷爷坐在客厅里看电视,我跑过去问:“爷爷,家风是什么呀?”爷爷也微笑的看了看我说:“别急别急,咱们先吃饭。”听爷说完后,我奔向餐桌,抢了一个最优越的位置坐了下来,拿起筷子准备吃饭。这是妈妈走过来说:“咱们家的家风被你扔了长辈还没坐下呢,你就快动筷子了”我一想:“这原来是家风啊!”“赶紧将筷子放下,”站起来。这时爷爷坐下,对我说:“知道家风了吧,知道就快吃饭吧。”我这才坐下,大口的吃着饭菜。在吃饭的过程中,我将不喜欢吃的姜啊,蒜啊等各种东西挑出来,放在碟子里。妈妈发现后,对我说:“怎么又忘记家风啦,快把他吃掉,不能挑食,这也是家风啊。”
一天,我在家里玩,一不小心把杯子摔坏了,当妈妈回来问我,我就想说不知道。但是我的嘴像被人控制了一样,脑子里映出家风家训,然后不由自主地说出了实情。
妈妈告诉我:“不浪费水资源,不随地扔拉圾,”做一个不诚实守信的人,不对爸爸妈妈和其它人撒谎,尊老爱幼,吃饭时不能说话。”这就是我家的家风。“真多啊,一定很难吧!”我不情愿的说。“不多,只要你样样都做到了,就觉得不多了,更不会难了。”妈妈温柔的对我说。“真的吗,那我一定将家风学好。”我高兴的说。
每个好的家庭都要有好的家风...在每个美好幸福的大家庭中,都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖,同时也伴随着家风的和谐气息。
家风家训演讲稿题目篇九
每个家庭都有自己的家风家训,家风对每个人都有潜移默化的重要影响。它像春风和雨一样滋润着人们,影响着人们。
说起家庭作风,我觉得是家庭成员的一种行为,对别人热情坦诚,做事有困难时能持之以恒,不失信,算是家庭作风。一个家庭的繁荣不在于它的暂时富裕,也不在于它的财富,而在于它的家庭风格。家庭作风靠家庭教育。把好的家风融进一个家庭的心血才是最重要的。一个家风好的家庭,会知道努力是人生第一目标。
一个好的.家庭作风可以让一个孩子很好的成长,我生活在这样一个好的家庭作风中。在家里,父母难免会为一些小事争吵,但他们从不互相指责,互相责骂,向我展示了他们理性的一面。在家里,妈妈经常唠叨:如何在学校尊重老师和同学,她会讲一些退一步的道理。时间久了,这些话就会时不时的出现在脑海里。她是我生命中的第一个导师,而不是生我养我的母亲。
中国每个家庭都有自己的家训,我家也不例外。我的家庭格言是:尊重老师、长辈、同学和任何一个残疾人;勤劳节俭懂得持家;远房亲戚不如邻居,待邻居好;不要善良渺小,也不要邪恶渺小。这些家训自古以来就存在于每个人的脑海中,但很少得到贯彻。爷爷奶奶,父母,爷爷奶奶把它们定为家训,为了让下一代记住中国五千年历史文化的辉煌。我会尽力去做,同时也会影响身边的人,让他们去做。
家庭是社会的重要组成局部,每一个成功的人都必须有良好的家风和家训。一个好的家风和家训,需要每个家庭成员去构建。只有严格建立良好的家风家训,才能少走弯路。
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