最新师德师风培训讲稿(通用10篇)

现代科技的发展使得人们可以更加便捷地获取信息，但也带来了信息泛滥和碎片化的问题。健康的生活方式和良好的饮食习惯对于身体健康至关重要。以下是小编为大家整理的一些经典案例和成功故事，希望能给大家提供学习和借鉴的经验。

师德师风培训讲稿篇一

一、新时期师德的含义与特征。

（一）师德的含义。

师德，是教师职业道德的简称。它是指教师在从事教育工作过程中形成的比较稳定的道德观念、道德行为规范和道德品质的总和。包括狭义的和广义的两层含义。狭义的师德，是指教师的职业道德，应包括哪些内容，需要研究。不过至少可以指出以下几点：一要忠诚于教育事业，对教育尽心竭力，处理好事业需要与个人利益的关系。二要关心爱护学生。社会的发展和我们的一切工作都要以人为本，具体到对教师来说，就是要以学生为本，一切为了学生。见物不见人，只知教书，对学生成长漠不关心，不是合格的教师。三要遵守学术工作道德。抄袭、剽窃作假等等有违科学工作道德的行为，都与教师的身份不合；有这样行为的人有辱教师的光荣称号，情节严重者不宜留在教师队伍中。

广义的师德是指对教师个人道德的全面要求。要承担起“人类灵魂工程师”的神圣职责，教师对自身的道德、人格要有更高的要求。要自觉为人师表，作道德的表率。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的要求；要求学生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各个方面，也要严格要求，作出表率。教师要自觉抵制教育领域的不正之风，维护学校这一方净土。即使在八小时之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相处中，教师也要严格要求自己。总之，作为教师，应该自觉地意识到，对学生的教育和影响不只是在教室里，教师日常生活的每一个言行都会对学生产生影响，都是一种教育，或是好的，或是坏的。只有时时处处严格要求自己，才能无愧于教师的神圣称号。

（二）师德的特征。

师德的特征分为共性特征和个性特征两种。师德的共性特征指的是不同的社会、不同的历史时期，尽管师德的内容要求不尽相同，但都具有以下三个共性特点：

1、师德不同于一般的职业道德。教师是人类文明知识的传播者、人类灵魂的塑造者。由于教师工作的对象是正在成长中的活生生的青少年，由于教师劳动的价值体现在开启心智和塑造人格，使其职业道德不仅仅是个人的行为，而联系着整个社会，联系着人类历史的昨天、今天和明天。

2、师德具有明显的典范性。由于师德具有以身立教的作用，客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准，需要更加重视道德修养，努力以自己的道德去影响和形成学生的道德，以自己完善的人格去影响和形成学生的人格，以自身的情操去陶冶学生的情操。

3、师德具有自律性。践行师德又是一种自觉的意志行为，它建立在自愿的基础上。由于教育劳动效果的长期性、迟效性，它要求教师要有极大的耐心和毅力，有长远的眼光面向未来，努力克服困难，深入细致地、持之以恒地做好教育工作，无私奉献、严于律已、为人师表必须依靠内心的信念来完成，这就决定了师德具有自律性。

师德的个性特征指的是不同的社会、不同的历史时期，师德的内容要求不尽相同。这里主要讲一下我国社会主义建设新时期师德的个性特征。

第一,新时期的师德，是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，并反映广大人民群众的根本利益。这就要求教师以对国家、民族和子孙后代高度负责的精神，审视自己的教育行为，自觉主动地执行党的教育方针，明确教育思想，树立素质教育观念，既要教好书、又要育好人。这是时代对师德的要求，人民的共同愿望，具有明确的阶级性和政治性。

第二,当今社会是信息时代、知识剧增的时代，科技兴国，关键在教育。创新是民族的灵魂，提高国民的素质是教育的根本，会做人、会学习、会生活、会劳动、会创造，是素质教育的基本目标。教师必须树立“以人为本”的素质教育理念，研究教育规律、研究青少年的身心发展规律和认知规律。教师要博学多闻，求真务实、不断学习、勇于探索。因此，师德具有发展性和开拓性。

第三，新时期教师与学生的关系是平等互助的同志式的关系，一方面教师指导学生学习，另一方面学生帮助教师教学。“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”既是教师的道德行为准则，又是教育的艺术。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。体现了师德的协调性和民主性。

总之，21世纪所需要的教师素质，既包括高水平的思想政治素质，敬业爱岗的职业道德，也要求教师通过不断地学习和接受培训，充实和更新知识，提高水平和能力，成为教书育人的专家和从事教育教学研究的复合型人才。

二、目前加强师德建设的必要性和紧迫性。

师德是调节教师与学生、教师与教师，教师与学生家长、教师与社会之间关系的行为规范和准则，同时，也是一定社会或阶级对教师职业行为的基本要求。在社会主义社会里，教师肩负着提高全民族素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才的重任，所以，教师必须具备良好的自身素质，特别是应有良好的职业道德素养。教师的职业道德素养不仅是提高其他素质的基础，而且是重要的教育力量。

随着社会转入市场经济，高校也面临着市场经济的冲击和影响。总体说来，市场经济对高校的影响是积极的，它转变了办学体制，更新了办学观念，拓宽了办学渠道，提高了办学经费，优化了高校人才。但同时也应当注意到，市场经济条件下的教育毕竟对我们来说是新事物，需要一个健全和完善的过程。我们正处在一个社会转型时期，旧的体制被冲破了，新的体制尚未健全，徘徊在新旧两个“世界”之间，不仅旧体制的一些弊端有待革除，而且市场经济的负面影响也极易孳生、扩张。在这一背景下，当前高校师德方面也出现了一些值得重视的苗头和不良倾向。

市场经济强化了经济问题的社会地位，谋利成为既合法又热门的时尚。一旦成为时尚，不择手段与舞弊现象就成为谋利时尚的孪生子。体现在师德方面，则有以下七种表现：

一是学术舞弊。评职称、申请科研项目、评审学位点、研究基地等活动，都是学术性很强的活动。但是，有些人则把这一切理解成了“攻关”行为。弄虚作假，刺探情报，以请专家讲学、举办学术活动为由，请评审专家们游山玩水，厚礼馈赠，更有甚者则大把塞钱，把某些企业的不良经营之风带到教育的神圣殿堂。

二是“导师经济”。随着在职人员大量攻读研究生，有权有势的学生便成为某些导师的经济资源。市场的行为往往是互利互惠的。导师为学生开绿灯，使一些从未受过正规教育，甚至外语近乎于零起点的官员，企业家居然以高分考取硕士生，乃至博士生，然后便可以从不到校读书、上课，却可以顺利获取学位。学生回报老师的则是厚礼、公款旅游，甚至为老师购房、装修、开办企业。

三是炒作学问。的确，学术也需要宣传、广告，扩大影响，但学术不同于商品，更不同于流行音乐，学者也不同于影视明星、歌星、舞星。学术追求的是科学态度，实事求是。但我们常见书评文论中，鲜有批评与自我批评，书评文论大多流于吹捧与互相吹捧，既不严肃，又充满了市侩习气。

四是变相卖文凭，在高校的成人教育中表现尤为突出。命题、辅导、考试、评卷“一条龙”作业，有组织的“关照学生”。以提高考试及格率，增强对考生的吸引力，以收取更多的费用。

五是学阀作风和学术群体宗派化。由于高校大多是近亲繁殖，老师留学生，学生留学孙，学术队伍中大有“家族”化倾向。个别学术带头人有如家长，君临天下，唯我独尊，干预行政，党同伐异，排斥异己，既败坏了学术形象，又不利于人才发展。

六是学术商品化。个别学者受商业利益的诱惑，为伪科学张目，替假冒伪劣商品做广告宣传，甚至把学术讲座、普及科学知识混同于推销、传销，如名噪一时的“水变油”（“水变油”故事的始作俑者是哈尔滨的一个司机，1992年他声称发明一种能将水变油的“水基燃料”，加入此种配方，清水可以变成油料。区区数年，这个名叫王洪成的骗子先后骗取了3亿元，1998年，他的骗局终于被揭穿，入狱十年。此后数年，“水变油”的不同版本仍不断在国内出现。2002年，武汉的一个骗子，宣称自己发明了“酒变油”，不料一个月不到，把戏又被人揭穿。）等事件。

七是教师“老板化”，学生雇员化。教师从事第二职业，在不影响教师职业的前提下是允许的。但个别教师利用学校无形资产和实验条件，开办变相的个人企业，直接雇用自己的学生，从事与教学、科研无关的牟利活动。同时利用自己的职权，在教学和考试方面为自己的雇员学生行方便、开绿灯，实际上荒废了学生的学业。

如此等等问题的存在，不能说很普遍，但有些也非个别现象。这些问题暴露出在市场经济大潮面前，师德方面存在许多薄弱环节，已经或多或少地影响了高校的社会声誉、正常秩序、办学水平，以及学生的公平竞争和身心健康成长。值得我们注意研究和解决。也反映了师德建设的必要性和紧迫性。

三、新时期高校师德的内容与基本要求。

在讲新时期高校师德的内容和基本要求之前，我先讲一下我国公民道德基本规范和《教师法》中有关师德的规定，请大家根据我国公民道德基本规范和《教师法》中有关师德的规定，对照一下自己的师德状况。

（一）公民基本道德规范二十字。

爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

（二）《教师法》中有关师德的规定。

第三条教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。

第八条教师应当履行下列义务：

1、遵守宪法、法律和职业道德，为人师表；

4、关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展；

6、不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。

（三）新时期高校师德的内容和基本要求。

1、忠于人民教育事业，矢志不渝。

忠于人民的教育事业是衡量教育工作者个人行为和品质的最高道德标准，也是党和国家对人民教师的基本要求。因为一个不忠于教育事业的教师，是不会安心教育工作的，更不可能把自己的全部精力用在教书育人上。所以，抓师德建设，首先要抓忠于人民教育事业的志向，特别对青年教师来讲显得更为重要。

2、热爱每个学生，诲人不倦。

热爱学生是师德的基本要求，也是教师热爱祖国、热爱党、热爱人民、热爱教育事业的具体表现，更是教好学生的前提。在师生关系中，教师起着决定性的主导作用。教师热爱学生、尊重学生，把自己的知识、才能和毕生精力无私地奉献给学生，学生也一定会热爱教师、信赖教师，把教师的教导内化为自己的思想和行为。在日常工作中，教师喜欢听话的、聪明的、漂亮的学生是容易的。但要热爱淘气的、不够聪明的、有这样或那样过错行为的学生却不是很容易的，这就需要教师有高度的社会责任感和使命感，爱每一个学生，做到循循善诱，诲人不倦。

3、教好功课，一丝不苟。

学校完成传授知识技能，培养人才的任务，主要通过教学活动来实现。因此，认真教好功课，这是对教师最基本的要求。当然在课程改革深入发展的新形势下，教好功课的内涵更丰富。教师不仅要教好学科课程，而且要教好实验课程，不但能认真上好必修课，而且要积极上好选修课，这是培养“合格”加“特长”人才的需要。所以，教师要根据教育“三个面向”的需要，努力学习和掌握渊博的知识和现代教学技术，并积极研究教法，指导学法，圆满完成所任学科的教学任务。

4、以身作则，为人师表。

以身作则，为人师表是指教师在各方面都应为学生和社会作出表率，它是约束教师自身的行为规范，也是影响作用于学生的教育手段。捷克著名的教育家夸美纽斯曾提出：“教师的急务是用自己的榜样来诱导学生”。教师的世界观、道德品质，甚至一言一行都会给学生留下深刻的潜移默化的影响。所以，为了培养学生良好的品质，教师必须从严要求自己，做到用自己美好的人生理想和信念去启迪学生，用纯洁的品行去感染学生，用自己美好的心灵去塑造学生。

5、团结协作，共育新人。

团结协作，共育新人是调节教师与教师，教师与其他人员相互关系的师德要求，也是顺利完成教学任务，实现教育目的的重要条件。因为教师的劳动是个人劳动和集体劳动的辩证统一；从教师的劳动方式来讲，是个体式的心智劳动。一个学生的成长、成才，只有靠教师集体的共同劳动才能完成。同时，教师的个体劳动也需要在教师集体的支持和配合下才能获得成功。所以，新时期的教师既要有竞争意识，更需要有团结协作，共育新人的精神。

6、勇于探索，开拓创新。

勇于探索，开拓创新是时代对教师提出的新的师德要求，也是区别传统的“教书型”教师与现代的“教科型”教师的一项重要标志。面对二十一世纪，国际竞争更趋激烈，科学技术发展迅速，这对教育提出了更高的要求。这就需要广大教师以马克思主义为指导，不断树立新观念，研究新问题，提出新方法，寻找新规律。那种墨守陈规，抱着死东西不放的旧思想、旧方法已不适合改革开放的新形势，也难以培养出思维敏捷的创造型人才。为了培养具有锐意进取精神的跨世纪的新一代，教师必须具有探索研究，开拓创新的精神。

7、掌握教育规律，坚持教书育人。

大学教师的基本职责是在传授知识的同时，培养、发展学生良好的智力和人格，既要教书又要育人。大学教师要完成自己的基本职责，除了掌握渊博的知识和具有较高的思想水平之外，还必须掌握教育规律。“教书”与“育人”是不可分割的，教书育人是教育工作的一条客观规律，因此教师应在教好书的同时，把育人寓于教学的过程中，发挥教师对学生的潜移默化的影响作用。教师要努力成为正确思想的宣传者，文化科学知识的传播者，优秀品质的体现者。

8、勤奋好学，精通业务。

勤劳勇敢是中华民族的美德，大学教师对这种美德更应该发扬光大，只有勤奋好学，学而不厌，才能使业务精深。因此大学教师应该是对自己的知识、能力永不满足的人。不满足，就可以拥有比一般人多得多的时间和精力去钻研业务，精通业务，从而给学生以智慧和力量。

9、治学严谨，一丝不苟。

科学是无止境的，是在不断向前发展的。然而科学知识的获得是不能苟且的，必须有严谨的态度。大学教师只有治学态度严谨，勇于创新，才能及时准确地掌握新的科学知识，熟悉本学科的发展情况，从而把学生引向学科的前沿，为国家培养出更多的出类拔萃的人才。

10、坚持真理，修正错误。

坚持真理与修正错误是一个问题的两个方面，它们是相辅相成的。大学教师不仅要坚持真理，而且还要虚心听取别人提出的批评意见，不掩饰自己的错误，勇于开展自我批评，修正错误。

四、加强师德建设的基本途径。

（一）教育行政部门必须把师德建设放在重要的议事日程上，从面向二十一世纪教育对教师要求的高度狠抓落实第一、外争权利，内抓义务，做到双管齐下。

所谓“外争权利”，是指教育行政部门要大力宣传教师在社会主义现代化建设中的地位和作用，进一步落实教师的地位和待遇。教育行政部门是教师的主管部门，必须全心全意为教师服务，为教师讲话。不努力追求和维护教师的正当利益，就不是一个称职的教育行政领导。当前，首先要大力宣传《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国教育法》以及党和国家有关教育方面的方针政策，使全社会进一步重视、支持、关心教育工作。同时要认真贯彻落实党和国家有关提高教师地位和待遇的一系列方针政策，积极为教师办实事、办好事，使教师职业真正成为令人尊敬、令人羡慕的职业。这样，既有利于吸引大批品学兼优的学生报考师范院校，从根本上改善师资结构，提高师资素质。同时，使在职的广大教师解除后顾之忧，能甩开膀子安心搞教育。所谓“内抓义务”是指教育行政部门要认真抓好《教师法》提出的教师应承担的六条义务的落实检查工作。从战略的高度，抓好教师的职业形象，做到从严治教，依法治教。

一是要有计划、有目的地组织教师学习《教师法》、《中小学教师职业道德规范》，提高教师履行师德的自觉性。

二是要开展丰富多彩富有实效的师德教育活动，以形成良好的氛围。

三是大力表彰教书育人为人师表的好人好事，树教师形象，开时代新风。

四是在评选先进教师、优秀教育工作者、教坛新秀、教坛中坚中要把师德放在重要地位。考察提拔干部、教师职务晋升也要把德行放在首位，防止重业务，轻政治；重能力，轻品德的倾向。

五是建立必要的规章制度，以规范教师的行为。对不履行教师义务，违背师德原则的教师要给以严肃教育，触犯教师法规，要绳之以法。总之，在教育系统内部，一定要形成讲奉献、比贡献的良好风气。

（二）对于学校来说，要加强教师的政治思想工作，严格规章制度，优化学校风气，营造良好的师德氛围。

学校是培养人才的摇篮，必须把坚定正确的政治方面放在首位。加强师德教育，也必须从加强政治思想工作入手。因为一个教师只有有正确的政治态度和立场，正确的人生观和价值观又有较高的马列主义毛泽东思想水平，才会产生高度的社会责任感和强烈的事业心，才能担负起为振兴中华民族而教书育人的重任。

严格规章制度。俗话说，没有规矩，不成方圆。在师德建设中，既要重视思想政治教育，提高师德认识，又要从制度上加以约束和保证。学校应根据国家要求和本校实际，制订切实可行的教育行为准则，提倡什么，反对什么，要一目了然。同时，在评优晋职时，要优先考虑勤奋踏实又有水平的“老黄牛”，不让老实人吃亏。

优化学校校风，营造良好的师德氛围。一是学校领导要严于律己，以身作则；二是要营造树正气、讲奉献的良好氛围。对热爱学生，认真执教，勤奋踏实，改革创新的先进教师和事迹要大力表扬；对擅离职守、讲条件搞攀比的人与事要敢于批评，并把不良现象消灭在萌芽状态。

三是要经常开展“学生在我心中”，“青春在讲台上闪光”以及优秀教师事迹报告会等丰富多彩的活动，在校园内形成奋发向上的良好氛围。

（三）每一个教师都要自觉加强师德修养，不断提高师德水平。所谓师德修养，是指教师为了培养高尚师德所进行的自我锻炼、自我教育、自我陶冶的功夫及其所达到的师德境界。教师的高尚师德不是自发产生的，而是在教育实践中努力加强师德修养和自觉接受师德教育的结果。首先，要树立正确的人生价值观和崇高的职业理想。

加强师德修养，首先要从树立正确的人生价值观方面着手，这是人的行为活动的“定位器”。当一名教师虽然没有轰轰烈烈惊天动地之举，其一生是平凡的，生活也是清苦的。但是教育事业是关系人类千秋的大业，千千万万的青年是在教师的辛勤教育下才成为四化建设的有用人才。所以，教师要有职业自豪感，要把自己的人生价值定位在忠于人民的教育事业上。要牢记江泽民总书记提出的“讲政治”的指示，要有正确的政治观点、政治立场，敏锐的政治洞察力，在教育教学活动中，始终把坚定正确的政治方面放在第一位，这是坚持社会主义教育的方向问题。

其次，进一步提高师德认识，坚定师德信念。认识是情感的基础，信念是履行师德要求的内在动力。教育要深刻了解国家对师德要求的内容及其提出这些要求的客观依据，充分认识履行师德规范对教书育人，培养跨世纪人才和社会主义现代化建设的深远意义。只有这样，才能从内心深处激发热爱教育事业、热爱学生的道德情感，自觉克服教育工作中出现的种种矛盾和困难，并根据师德的评判标准，主动修正自己的不良行为。做到即使在没有人监督的情况下，也能自觉履行师德规范，即做到慎独。

第三，加强学习，提高教书育人的本领。认真学习，是师德规范的一个重要内容。特别在科学技术高速发展，新的知识激增的今天，不好好学习和不善于学习的人，好比无水之源，无本之木，是难以生存和发展的。教师，是人类文化知识的传递者，是学生心智的开拓者，如果自己不学无术，以其昏昏，怎能使人昭昭。在教育工作中，有些教师心有余而力不足，虽有一颗教好学生的心，但得不到好的教学效果，甚至做出一些有悖于师德的事，究其原因，很重要的一条是缺乏学习。教师不但要学政治，明方向；学业务，增本领；而且要学习教育理论，学习先进教师的优秀事迹，学习现代化的教育方法和教育手段，只有象蜜蜂采集百花那样，不断吸取新鲜的养料，才能在育人的百花园中酿出红专双全的人才。

师德师风培训讲稿篇二

自从学校开展了师德师风教育活动以来，我认真学习了有关法律、法规和相关文件，我对师德师风教育的重要意义有较明确的认识，对师德师风道德规范有了更深的了解，对照《中小学教师职业道德规范》要求，我认真地剖析了自身存在的问题，在不断提高业务素质的同时，关心国家和民族的命运，拥护改革开放，忠诚党的教育事业，爱岗敬业、教书育人、甘于奉献，师德师风问题 讲座稿。现结合自己教育工作，及跟大家一起学习、讨论和评议，自我剖析如下：

1、在依法执教方面，尽管我能够贯彻国家教育方针，能够自觉遵守教育法律法规，没有违背党和国家方针、政策的言行，但学习和宣传教育政策不够深入，有时候还存在消极的教育心理、教育言论、行动等问题。

2、在爱岗敬业方面，我基本上能够做到热爱教育、热爱学校，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。但有时候我仍感觉爱岗敬业上做得不够突出，主动意识不强。有时对待一些中心工作抱着保持原有的态度，不愿深入，存在求稳怕乱思想，而缺乏自我挑战意识，遇事不愿多想，对待工作还不够尽职尽责;在备课、上课、批改作业等方面，偶尔有敷衍塞责现象。

3、在热爱学生方面，我关心爱护学生，尊重其人格;耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。但在平等、公平对待学生，特别是要求学生方面，还不够严格。

4、在严谨治学方面，我注意树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识;师德的基础是爱，核心是专;我注意严谨治学，提高业务水平;但探索教育教学规律缺乏长期性，教育教学方法还缺灵活性和改进力度，提高教育、教学和科研水平还不够快。

5、在团结协作方面，我基本上能够做到谦虚谨慎、尊重同志，就是相互学习、相互帮助还不够理想;在对待如何更好地共创文明校风，还缺乏智慧上的协作。

6、在尊重家长方面，我爱听取学生家长意见和建议，取得支持与配合，但由于本单位工作特点，决定与学生家长联系相对减少;在宣传科学的教育思想和方法方面还不够积极，发言稿《师德师风问题 讲座稿》。

7、在廉洁从教方面，我坚守高尚情操，讲奉献，不谋取私利，但在自觉抵制并反对社会不良风气影响方面，显得不够有力。

8、在为人师表方面，我模范遵守社会公德，注意处理个人职业劳动与自身人格塑造之间关系的准则，衣着整洁得体，语言健康，举止文明礼貌，以身作则，作风正派;但身教注重不够，律己不够严格，语言规范性有优待加强，缺乏对为人师表是教育事业对教师人格提出的特殊要求的理解。

9、工作作风不够深，我作为一名教师不能保持从学生的利益出发，关心学生的生活，分担学生的疾苦，服务于学生的意识不牢。而必然损害了学生的利益，想想在工作上自己有时对后进生缺少应有的耐性，满足于完成任务;作风上，不够严谨，工作责任心不够强，对于犯错的学生，不能立刻与家长联系、沟通和与学生谈心教导。不能经常深入教材，不能深入探究教育教学的新理论，没能结合学生实际情况。对学生出现过高的甚至不切实际的要求，而在学生不能达到自己的要求时又言行过激，而对于学生提出的问题和意见不闻不问。总觉得自己能按照要求去做，依法规范自己，做好自己的工作就是为了学生了。

1、自觉加强师德师风学习教育不够，没有树立正确的人生观、价值观、学生观和崇高的理想信念。现代教育理论、政策法规学习不够深入，放松了依法治教这个准则。

2、坚持以学生发展为本的理念不够坚强，在学生管理工作中总要求学生遵守《中小学生守则》，学生一旦犯错误或没有达到预期的教育效果，就会有恨铁不成钢冲动甚至有变相体罚学生的行为，缺乏对学生进行理想教育、触动学生的心灵。

3、在教师服务的意识中淡卑一切为了学生”，“一切依靠学生”，“从学生中来，到学生中去”的实质表明，坚持任何时候都要以学生满意不满意作为自己教学水平，衡量标准，忽略了学生观念。

4、工作缺乏经验，不善于从实践中加以总结，导至了工作的创造性不够。

1、对待工作要专心。要做一行、爱一行、专一行，扎实按照《中小学教师职业道德规范》要求，严格要求自己，不断更新观念，紧跟时代步伐;不断学习新的知识，树立终身学习思想;学习教育信息技术，运用多媒体技术手段辅助教学，使教学手段灵活多样，实现教学理论与素质教育相结合、与社会实践相结合。切实加强党教育理论学习。约束自己，认真整改;继续培养正确的世界观、人生观和价值观，树立先进而纯洁的现代教育观。

2、加强业务知识学习，努力提高综合素质。首先从实践中学，向广大的教职工学习，学习他们先进方法和思想，即使是点点滴滴，同时勤于从书上学，学习专业知识，学习教育理论。同时，我要加强文化艺术修养，使自己更全面的发展，树立起良好的道德风范，为广大师生做出表率，切实做好教书育人工作。

3、在教育教学工作中，更近一步团结同志、关爱学生，积极听取家长的意见和建议。同时要坚决抵制社会上一些不良风气的影响，做一位形象良好、人民满意的优秀教师。

师德师风培训讲稿篇三

培训内容：教师职业道德的主要规范。

主讲人：周毅第十七讲关爱学生是师德的灵魂。

（二）前面我们已经完成了前十六讲的学习，今天我们接着学习讨论热爱学生是师德的灵魂第二部份。

二、在尊重中走入学生的心灵。

爱默生说过：教育成功的秘密在于尊重学生。尊重和理解首先要建立在平等的基础上，没有平等也就没有尊重和理解。相对于教师来说，学生的年龄一般都较小，知识水平、生活经历等也肯定不及教师。但作为一位教师，要懂得在人格上学生与自己是平等的。在现实的学校生活中，许多教师对待学生表现出不平等，不论学生感受如何，也不论对错，不高兴就劈头盖脸狠狠地训斥学生，而且讽刺、打击甚至体罚，结果使许多学生畏惧教师，对教师敬而远之，有心事，有苦恼，有秘密都讲给同学和伙伴，而从不敢向教师倾诉。这种现象很普遍，它使师生关系出现障碍，为教育活动增加了难度，削弱了教育效果和质量。

教师在教育活动中一定要平等地对待学生。一方面，教师要把学生当做一个有思想，有感情，懂得善恶的人来看待，对他们以诚相见，以朋友相知，与他们建立真正的师生感情。另一方面，教师要平等地对待每一名学生，特别是在先进生与后进生之间要一视同仁，绝不能对学习好的高看一眼，对学习差的就不理不睬，漠不关心。这样会伤害一部分学生的自尊心，影响学生的心理健康和成长，也会使整个教育活动受到不利影响。

案例：

台湾著名作家三毛自杀身亡，是一场人生悲剧，令人惋惜。实际上，三毛的自杀与她少年时期在学校的一次遭遇有关。

三毛读初中时数学成绩很差，她的数学老师平时对她十分冷淡。一天三毛做不出习题，老师便把她叫到面前，当着全班同学的面说：?我们班有一个同学最喜欢鸭蛋，今天我请她吃两个。?说着，就用饱蘸墨汁的毛笔在三毛眼睛周围画了两个圈，然后让三毛转过身给全班同学看。

少年三毛根本不知道如何保护自己，便顺从地转过身，全体同学顿时哄堂大笑。老师等大家笑够了以后，让三毛到教室的角落里一直站到下课。下课后，老师又罚她从有众多学生的走廊和操场上绕一周再回到教室。许多同学看到三毛的样子都尖叫起来。三毛在学校受到莫大的精神刺激和老师的侮辱。

回家后并没告诉父母，自己也没有掉眼泪。直到三天后，三毛早上去学校，在走廊上看到自己的教室时立刻昏倒了。后来，她一想到去学校，便会立刻昏倒失去知觉。从此，三毛患上了严重的心理疾病——自闭症，越来越怕接触外面的世界，害怕所有的人，她把自己封闭起来达七年之久。(选自《影响教师的100个经典教育案例》，中国传媒大学出版社，2004年11月出版)苏霍姆林斯基说过：?儿童的尊严是人类最敏感的角落，保护儿童的自尊心，就是保护儿童的潜在力量。?相反，伤害了学生的自尊心，也就从根本上摧毁了学生成长的力量。三毛的数学老师的做法是非常愚蠢的，也是非常可怕的。

教师对学生只有报以深深的理解，才能产生真正的爱生之情，才能从心灵走向心灵，成为学生的知心朋友。要做到这一点，教师必须懂得心理学和教育学，按照学生心理、生理发展的规律去调整自己的教育方法。平等地对等和尊重学生，特别要注意以下几点：

第一，尊重学生的人格和自尊心。苏霍姆林斯基说过：教师只有关心人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。每名学生都有自己的人格和尊严，都渴望得到教师的尊重和信任。因为教师的尊重和信任，会使学生感到自己的品德、才华、能力得到承认，从而增强前进的信心，获得前进的动力，自觉地向着更高的目标发展。

如果教师不注意尊重学生的人格和自尊心，对学生进行讽刺、挖苦，势必伤害学生的自尊心，使学生产生自我否定的消极情绪和意向，不仅挫伤了学生的学习积极性，还会影响学生的健康成长。教育界有这样一句名言：没有尊重就没有教育，没有相互尊重，教育就会变成一场发生在师生之间的严酷的?战争?，一场永不休止的?战争?，一场疲惫不堪的?战争?，一场两败俱伤的?战争?。

第二，平等、公正地对待每一名学生。马卡连柯说过：教师的心应该充满着对每一名他要与之打交道的具体的孩子的爱，尽管这个孩子的品质已非常败坏，尽管他可能给教师带来好多不愉快的事情。学生的地位是平等的，每名学生都希望得到教师平等、公正的对待。无论是好学生，还是差学生、顽皮生，教师都应一视同仁，用同一个标准对待他们。如果教师将学生分为三六九等，有亲有疏，以自己的喜、怒、哀、乐牵制于学生，使学生受到歧视和不公正的待遇，甚至讽刺、挖苦、歧视和体罚学生，则会伤害学生的自尊心，可能对学生的精神世界造成恒长的伤害。

会，给学生以期待，能有效调动学生的积极性。宽容和信任是一种无私的爱，可以缓解师生之间的对立情绪，转化学生的逆反心理，使教育收到最佳效果。

案例：

陶行知先生在育才学校当校长时，曾经发生过这样一件事情：一天，陶行知在校园里看到学生王友用泥巴砸自己班上的男同学，陶行知立即制止了他，并让他放学后到校长室去。

放学后，王友早早地来到校长室门口准备挨训。这时，陶行知走过来了。他一看到王友，就掏出一块糖果递给他，说：?这是奖给你的，因为你按时来了，而我却迟到了。?王友惊愕地接过糖果，目不转睛地看着陶行知。这时，陶行知又掏出一块糖果递给王友，说：?这块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人的时候，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖励你。?王友更惊愕了，他不知道校长到底想干什么。

三、保护学生的安全，关心学生健康，维护学生的合法权益。

促进学生全面发展、保护学生的安全，是教师群体所应具有的职业精神，也是检验教师的一个职业道德标准。保护学生安全正是?爱生?的一个重要表现，我们不能把?爱生?当成口号，在新的历史时期，要求教师对学生的爱要寻找合理的依据和形式。要把对学生的爱融入点点滴滴的教育教学和一切活动中。

1、保护学生安全。

保护学生安全，不论是从法律角度，还是从道德规范角度，都是教师不应回避的责任。教师职业道德规范的修改，通过规范的形式来激发我们的道德愿望，激发社会的普遍美德，体现了社会的进步。新时代的教师在规范的引领下，对学生的教育和关爱也必将更具人性魅力。

师德规范中明确规定教师负有保护学生安全的责任和义务，是一种适度而理性的职业道德约束，而不是侵犯生命权的道德管制。职业道德是一种与职业责任相关的道德规范，与普遍性的社会道德相比，更加具体和明晰——尤其是一些特殊行业的职业道德，往往明确了从业者要比普通公民承担更大的社会责任，表现出更高的道德素质。譬如军人，再譬如教师、警察以及医护人员，特殊的责任，需要他们冲在前面，不仅是道德自律，不仅是以身作则，还有牺牲?小我?，保护?大我?的公共使命。中小学教师面对的是未成年人，处在成长中的孩子，他们常常难以拥有成人那样的判断与处臵能力，教师当然要成为他们校园甚至社会生活中的引领者、组织者。教育不仅是教主要科目的知识，也应有生命安全、生命价值的教育，引导学生认识生命，珍惜生命，尊重生命和热爱生命，促进学生的健康成长，提升学生的生命意义与境界。

背后有什么样的复杂内幕，作为一位教师，面对两名学生越打越凶的情况，选择无动于衷、任其发展，于德于法都是不相符合的。

然而，有许多优秀教师，在危险来临之际，为了孩子的生命，勇敢的教师，用柔弱的血肉之躯，用鲜活的生命为学生抵挡了死亡，用爱和无私撑起了希望的天空，把生的希望留给孩子，把死的危险留给自己。

在?5〃12四川汶川大地震?灾害中，面对突如其来的灾难，有许多教师始终把学生的生命安全放在首位，舍生忘死，奋不顾身，保护学生，在全社会赢得了高度赞誉。他们用行动和生命诠释了师德和保护学生安全的含义。2008年5月12日，中国四川汶川发生了特大地震灾难，美好的世界在瞬间坍塌。为了孩子的生命，勇敢的教师，用柔弱的血肉之躯，用鲜活的生命为学生抵挡了死亡，用爱和无私撑起了希望的天空，把生的光明留给孩子，把死的黑暗留给自己。

当汶川县映秀镇的群众徒手搬开垮塌的镇小学教学楼的一角时，被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪扑在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，两个孩子还活着，而他已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出。这就是该校29岁的老师张米亚。?摘下我的翅膀，送给你飞翔。?多才多艺、最爱唱歌的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为他的学生牢牢把守住了生命之门。

殷雪梅老师生前是江苏省金坛市城南小学一位普通教师。2005年3月31日12时10分，她在护送学生沿斑马线过马路时，一辆高速行驶的汽车向学生队伍冲来，危急关头，殷雪梅老师奋不顾身张开双臂冲上前去，将正在马路中间行走的6名学生奋力推向路边，学生脱险了，而她却不幸被汽车撞飞出20多米，身负重伤，经全力抢救无效，于4月5日凌晨1时永远离开人间。殷老师的瞬间英勇壮举，经新闻媒体广泛报道后，在社会上引起了强烈反响。5月31日，江苏省人民政府批准她为革命烈士，国家人事部、教育部追授殷雪梅为?全国模范教师?。

2、关心学生健康。

师德师风演讲稿尊敬的各位领导，亲爱的各位老师们：大家好！我演讲的题目是《如何成为孩子喜欢的老师》。一位好老师不一定受孩子的喜爱，但是受孩子喜欢的老师一定是好老师，那怎样才算是孩子喜欢的老师呢？我觉得要成为一名孩子喜欢的老师，首先，应该真诚无私地热爱学生。要把爱播洒到别人心里，自己心中必须充满爱的阳光。对学生的热爱是一个合格教师应当具备的基本的品质。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子”。只有对学生发自内心的爱，才会全面关心学生的成长和发展;只有对学生发自内心的爱，才能在工作中兢兢业业。特别是在我们农村学校里，许多后进学生与其他孩子比起来，也许他们得到的老师的爱会少很多很多，但其实在内心，他们更希望得到老师和他人的关心和关注。我们更应该给这些孩子更多的关爱。其实爱学生也是爱自己。给学生带来快乐的同时，最感到快乐和幸福的应该是教师自己。师生之间互敬互爱，互帮互助，互谅互让，融洽和谐，怡然陶然，这是一种怎样幸福而快乐的教育境界。

××校2014年11月份师德师风专题讲座讲稿。

爱是师德的核心。

一、关于师德的阐述。

1、师德是教师职业道德的简称。它是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。

2、师德是教师素质的重要组成部分。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。

3、师德是教师人格特征的直接体现。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的?为人师表?、?以身作则?、?循循善诱?、?诲人不倦?、?躬行实践?等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌等。

二、关于师德的内涵。

可以用?师爱为魂，学高为师，身正为范，理念为先?概括其内涵。

1、师爱为魂:教师对学生无私的爱,也包括对学生的安全保护，这是师德的核心。

2、学高为师：教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这是师德不可或缺的重要组成部分。

3、身正为范：教师要时时处处以身作则，率先垂范，这是师德直接体现。

4、理念为先：教师要与时俱进，终身学习，不断拥有新的教育理念，要会沟通、善交流、能合作，这是师德的基础。

师德体现在教书育人，言传身教的职责中；凝聚在对学生始终如一，无微不至的关爱里；升华在对教育事业无比忠诚，为教育事业无私奉献，不为名所动，不为利所诱的坚贞操守上。

三、师德的最高境界师德的最高境界是什么？中国教育学会会长顾明远先生说：是勤业爱生！那么勤业爱生在具体的教育教学实践中是什么样子？列举几个实例吧。

是值日生的事情；有时担心厚厚的粉笔灰弄脏讲义，就用书尽力拍，吸一口气用嘴猛吹，顿时，坐在前排的学生就遭了殃，偶尔有几个学生往回吹，我还对他们吹胡子瞪眼的，认为这是对教师的极大不尊敬，从没想到过要换个方位；平时，对待那些做错题，或者完不成任务的学生，岂能让他们只是笑一笑而已？往往是恨不得痛骂一番才解心头之恨！

由此，我们想到钱学森冲破国外的重重阻力，放弃优厚的待遇，毅然回国；被称为?水交杂稻之父?的袁隆平，依然与当地农民一样，天天出没在田埂上；拥有亿万身价的姚明，从国外回来的接风宴，竟然是去单位食堂„„这些名人之所以令人钦佩，首先，就是他们心中有?道?——追求自身人格的完美、道德情怀的高尚。?师者，传道授业解惑也。?道之不传，惑也难解。新课程倡导情感、态度、价值观的培养，因此，教师只有注重自身?道?上的修养，才能真正做到?德高为师?！才能给予学生真正意义上的、人性化的关怀。我想，这便是我们所要追求的师德的最高境界吧。

师德的核心是爱。

各位老师，各位领导：

你们好。学校让我讲讲有关师德的问题，我就根据一些名人的真知灼见并且结合我个人的体验，讲以下五个方面的内容。

一、什么是师德。

师德是教师职业道德的简称。它是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。

师德是教师素质的重要组成部分。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。

师德是教师人格特征的直接体现。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌等。

二、师德的内涵。

可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范，理念为先”概括其内涵。

1、师爱为魂:教师对学生无私的爱,也包括对学生的安全保护，这是师德的核心。

2、学高为师：教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这是师德不可或缺的重要组成部分。

3、身正为范：教师要时时处处以身作则，率先垂范，这是师德的直接体现。

4、理念为先：教师要与时俱进，终身学习，不断拥有新的教育理念，要会沟通、善交流、能合作，这是师德的基础。

师德体现在教书育人，言传身教的职责中；凝聚在对学生始终如一，无微不至的关爱里；升华在对教育事业无比忠诚，为教育事业无私奉献，不为名所动，不为利所诱的坚贞操守上。

三、师德的最高境界是什么。

师德的最高境界是什么？中国教育学会会长顾明远先生说：是勤业爱生！那么勤业爱生在具体的教育教学实践中是什么样子？列举几个实例吧。

1、做个心中有“道”的教师.一个偏僻乡村学校好不容易才邀请到一位特级教师来讲一节课。特级教师来了，谁也没有想到竟是一位十分年轻的美女。特级教师随便走进一间教室，准备上课。这间教室的讲台上散落着乱七八糟的粉笔，台面上有着一层白乎乎的粉笔灰。特级教师用目光巡视了一周后，迅速收拾好讲台上散乱的粉笔，然后走下讲台，转过身去，面对着黑板，轻轻吹去了讲台上的粉笔灰。片刻的鸦雀无声后，教室里响起了一片掌声。大家用掌声给她的开场白打了最高分。讲课的途中，她出了几道题让学生做。过后，她又讲解了这几道题的做法。

讲完后，她说了一句：“请做对的同学扬一扬眉毛，暂时没做对的同学笑一笑。”??课后，所有的听课教师都感悟到了什么样的教师是特级教师。

是值日生的事情；有时担心厚厚的粉笔灰弄脏讲义，就用书尽力拍，吸一口气用嘴猛吹，顿时，坐在前排的学生就遭了殃，偶尔有几个学生往回吹，我还对他们吹胡子瞪眼的，认为这是对教师的极大不尊敬，从没想到过要换个方位；平时，对待那些做错题，或者完不成任务的学生，岂能让他们只是笑一笑而已？往往是恨不得痛骂一番才解心头之恨！

由此，我们想到钱学森冲破国外的重重阻力，放弃优厚的待遇，毅然回国；被称为“水交杂稻之父”的袁隆平，依然与当地农民一样，天天出没在田埂上；拥有亿万身价的姚明，从国外回来的接风宴，竟然是去单位食堂??这些名人之所以令人钦佩，首先，就是他们心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情怀的高尚。

“师者，传道授业解惑也。”道之不传，惑也难解。新课程倡导情感、态度、价值观的培养，因此，教师只有注重自身“道”上的修养，才能真正做到“德高为师”！才能给予学生真正意义上的、人性化的关怀。我想，这便是我们所要追求的师德的最高境界吧。

2、做养马的“伯乐”

上；对马的优劣评判标准也只有能否日行千里这一个标准上。这一现象同教师与学生的关系太相似了，社会要求教师是“伯乐”，培养出来的都是“千里马”（即学习尖子）；而很多教师也以培养“千里马”（学习尖子）为唯一目标。尽管千里马极少，却仍然按照千里马的标准去养马，造成的后果必然是绝大多数的普通马“屈死于‘伯乐’之手”——“骈死于槽枥之间”！

每个人都有自己擅长的领域。如同马，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于学生来说，有的善于学习，有的善于创造，有的善于管理，有的善于劳动，有的善于体艺，当初那些在学校的所谓“问题生”毕业后却成就一番事业，被邀请回母校做报告的事也不少见。所以教师不能扼杀和忽视学生的个性，不能把学生都按照成绩这一个标准来分类，什么样的马我们都要养，并且要根据不同的马的需要，用不同的饲料和方法喂养，让所有的马将来都能在各自不同的领域发挥它的价值。因此我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是当好“养马”的伯乐。——不管什么样的马都养并能因材施教的伯乐！

————罗成玉2014.08.25师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待教师形象，教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则，错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设，对社会主义教育事业造成不良后果，还将直接影响到社会主义建设的伟业。清楚的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着十分重要的意义。

一、教师应怎样理解师德。

首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。

其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。

再次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”

二、社会应怎样理解师德。首先，教师是一种社会人。教师作为一种职业，它就具有一般普通人从业的特点，教师不是不食人间烟火的神。在社会上，人们特别是家长及教育行政的领导们，要清楚的认识到教师首先是普通人，然后才是从事教育行业的教师。

其次，教师作为一种职业，与其他职业一样，有着本行业的特点，人们应尊重行业的特点，应尊重学校那样的育人圣地。教师在社会上是一种具有双层人格形象的群体，在学校是教师，他们这时具有教师的一面，他们应为人师表，恪尽教师的本职，这是他们应尽的职责；走出校园，出没于大街小巷、留连在集市、拥挤在公共汽车里等等时候，他们是社会的普通一员，必须允许他们做社会的普通一员，这是他们应有的权利。第三，教育行业肩负着与其他行业所不同的责任，教师是传承文明的载体，是培养下一代的园丁，他们的从业行为理应受到社会的监督；从事教育事业的人，理应挑选社会的精英，对于无师德不适宜从事教育工作的人，理所当然要从本行业清除出去；对社会如此重要的行业理应受到相应的物质和精神上的待遇。

三、对师德的错误认识。

种认识，无论在从事职业还是非从事职业时，都将自己划为普通人一类，只不过是上完自己那堂课了事，他们不注意教师形象，只认为教师也是一般的人，这种人完全丧失了师德。还有一种认识，自己是教师要处处谨小慎为，在保持自己的形象的同时筋疲力尽，最后，认为自己得不偿失而最终丧失师德形象。还有的自以为是知识分子，人民教师，理应得到最好的待遇，没有认识到自己首先是社会人，在没得到自己期望的待遇后自暴自弃，丧失师德。这些都应为教师认识戒。

社会对师德的错误认识。教师理应思想好、行为端、知书达礼、对人礼让三厢、谦和恭顺；教师的言行举止，无论何时何地都应是社会的表率和楷模。他们在与教师有争执时，他们可说粗鄙话但教师不行，他们动辄说：“还说是当老师的。”

四、教师、学校、社会共建师德。

1、就教师自身而言：人文关怀，努力学习，修炼人格，实现自我。我们认为，新时期的教师对待职业要树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表现在对学生的人格尊重上。平等地看待每一个学生，关爱每一个学生，严格要求每一个学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。对待自己的知识修养树立终身学习、与时俱进的观念以适应教育不断发展的需要；对待自己品行要从小节从严要求，以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养，以奉献的精神实现自我的价值。

2、就学校、社会而言：理解、关怀、规范、监督。加强师德建设时，我们对广大教师也应该注重人文关怀和精神建构，我们不能仅仅要求教师怎样怎样，只关注教师业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分理解他们的要求，重视他们人文精神和物质精神的充实，建筑起精神文明和物质文明的长城，使广大教师切实感受到教师职业的优越与光辉，让师德自立于教师心中。只有这样才能使广大教师不仅成为科学文化知识的使者，成为弘扬先进文化、建设精神文明的特使。另外，学校、社会应规范教师职业道德，设立相应的条例、准则，进行一定的监督，建立起良好的师德环境，让环境熏陶教师，以社会的力量、行政的力量以及教师群体的力量框正教师的个人行为。只要我们正确的理解师德内涵，构建起树立师德规范的科学体系，良好的师德旗帜就一定在教育改革的今天高高飘扬。

师德师风培训讲稿篇四

师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待教师形象，教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则，错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设，对社会主义教育事业造成不良后果，还将直接影响到社会主义建设的伟业。清楚的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着十分重要的意义。

一、教师应怎样理解师德。

首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。

其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。

再次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”

二、社会应怎样理解师德。

首先，教师是一种社会人。教师作为一种职业，它就具有一般普通人从业的特点，教师不是不食人间烟火的神。在社会上，人们特别是家长及教育行政的领导们，要清楚的认识到教师首先是普通人，然后才是从事教育行业的教师。

其次，教师作为一种职业，与其他职业一样，有着本行业的特点，人们应尊重行业的特点，应尊重学校那样的育人圣地。教师在社会上是一种具有双层人格形象的群体，在学校是教师，他们这时具有教师的一面，他们应为人师表，恪尽教师的本职，这是他们应尽的职责;走出校园，出没于大街小巷、留连在集市、拥挤在公共汽车里等等时候，他们是社会的普通一员，必须允许他们做社会的普通一员，这是他们应有的权利。

第三，教育行业肩负着与其他行业所不同的责任，教师是传承文明的载体，是培养下一代的园丁，他们的从业行为理应受到社会的监督;从事教育事业的人，理应挑选社会的精英，对于无师德不适宜从事教育工作的人，理所当然要从本行业清除出去;对社会如此重要的行业理应受到相应的物质和精神上的待遇。

三、对师德的错误认识。

教师本身对师德的错误认识。一种认识，认为自己是教师，不是一般的普通人，他们自诩清高，盲目尊大，最终走向孤独，他们将像隐居山林的“隐者”在不被理解的挫折中倒下，谈不上树立师德形象。另一种认识，无论在从事职业还是非从事职业时，都将自己划为普通人一类，只不过是上完自己那堂课了事，他们不注意教师形象，只认为教师也是一般的人，这种人完全丧失了师德。还有一种认识，自己是教师要处处谨小慎为，在保持自己的形象的同时筋疲力尽，最后，认为自己得不偿失而最终丧失师德形象。还有的自以为是知识分子，人民教师，理应得到最好的待遇，没有认识到自己首先是社会人，在没得到自己期望的待遇后自暴自弃，丧失师德。这些都应为教师认识戒。

师德师风培训讲稿篇五

所谓师德，狭义的说就是教师的职业道德。包括教师的精神面貌、思想素质、工作态度、教学水平。下面是两篇关于师德师风的培训演讲，欢迎参阅。

一、教师应怎样理解师德。

首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。

其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。

再次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”

二、社会应怎样理解师德。

首先，教师是一种社会人。教师作为一种职业，它就具有一般普通人从业的特点，教师不是不食人间烟火的神。在社会上，人们特别是家长及教育行政的领导们，要清楚的认识到教师首先是普通人，然后才是从事教育行业的教师。

其次，教师作为一种职业，与其他职业一样，有着本行业的特点，人们应尊重行业的特点，应尊重学校那样的育人圣地。教师在社会上是一种具有双层人格形象的群体，在学校是教师，他们这时具有教师的一面，他们应为人师表，恪尽教师的本职，这是他们应尽的职责;走出校园，出没于大街小巷、留连在集市、拥挤在公共汽车里等等时候，他们是社会的普通一员，必须允许他们做社会的普通一员，这是他们应有的权利。

第三，教育行业肩负着与其他行业所不同的责任，教师是传承文明的载体，是培养下一代的园丁，他们的从业行为理应受到社会的监督;从事教育事业的人，理应挑选社会的精英，对于无师德不适宜从事教育工作的人，理所当然要从本行业清除出去;对社会如此重要的行业理应受到相应的物质和精神上的待遇。

三、对师德的错误认识。

教师本身对师德的错误认识。一种认识，认为自己是教师，不是一般的普通人，他们自诩清高，盲目尊大，最终走向孤独，他们将像隐居山林的“隐者”在不被理解的挫折中倒下，谈不上树立师德形象。另一种认识，无论在从事职业还是非从事职业时，都将自己划为普通人一类，只不过是上完自己那堂课了事，他们不注意教师形象，只认为教师也是一般的人，这种人完全丧失了师德。还有一种认识，自己是教师要处处谨小慎为，在保持自己的形象的同时筋疲力尽，最后，认为自己得不偿失而最终丧失师德形象。还有的自以为是知识分子，人民教师，理应得到最好的待遇，没有认识到自己首先是社会人，在没得到自己期望的待遇后自暴自弃，丧失师德。这些都应为教师认识戒。

社会对师德的错误认识。教师理应思想好、行为端、知书达礼、对人礼让三厢、谦和恭顺;教师的言行举止，无论何时何地都应是社会的表率和楷模。他们在与教师有争执时，他们可说粗鄙话但教师不行，他们动辄说：“还说是当老师的。”

四、教师、学校、社会共建师德。

1、就教师自身而言：人文关怀，努力学习，修炼人格，实现自我。

我们认为，新时期的教师对待职业要树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表现在对学生的人格尊重上。平等地看待每一个学生，关爱每一个学生，严格要求每一个学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。对待自己的知识修养树立终身学习、与时俱进的观念以适应教育不断发展的需要;对待自己品行要从小节从严要求，以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养，以奉献的精神实现自我的价值。

2、就学校、社会而言：理解、关怀、规范、监督。

加强师德建设时，我们对广大教师也应该注重人文关怀和精神建构，我们不能仅仅要求教师怎样怎样，只关注教师业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分理解他们的要求，重视他们人文精神和物质精神的充实，建筑起精神文明和物质文明的长城，使广大教师切实感受到教师职业的优越与光辉，让师德自立于教师心中。只有这样才能使广大教师不仅成为科学文化知识的使者，成为弘扬先进文化、建设精神文明的特使。另外，学校、社会应规范教师职业道德，设立相应的条例、准则，进行一定的监督，建立起良好的师德环境，让环境熏陶教师，以社会的力量、行政的力量以及教师群体的力量框正教师的个人行为。

只要我们正确的理解师德内涵，构建起树立师德规范的科学体系，良好的师德旗帜就一定在教育改革的今天高高飘扬。

常言道："十年树木，百年树人。"教育，是关系一个国家、民族前途命运的千秋大业。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。建设一支素质优良的教师队伍是实施科教兴国战略的关键，提高广大教师的道德水平，特别是职业道德水平是教师队伍建设最根本的任务。教师职业道德水平状况如何，关系到深入推进素质教育，关系到亿万青少年的健康成长，关系到全民的素质和国家的未来。

二十一世纪是一个高度信息化的社会，更是一个人才竞争的社会，这就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向现代化、面向世界、面向未来，必须要有素质更高的教师队伍。为了抢占二十一世纪知识经济的制高点，是中华民族屹立于世界民族之林，二十一世纪的教师肩负着重要的使命。

作为一个二十一世纪的教师，我觉得应该具备这样一些素质。首先我们要有献身教育、甘为人梯的崇高境界，真正热爱教育事业，必然以教育为快乐。一个人只要能从自身所从事的事业中感到快乐，获得精神上的满足，才能更加热爱自己的工作，产生进步的原动力。教师要想在平凡的岗位上实现自我，很快地成长、成熟乃至成名，就得有种"千锤万击还坚韧，任尔东南西北风"的坚定立场和崇高精神。特别是在当今社会，在经商、下海盛行的潮流下，两袖清风的教师没有一种献身教育、甘为人梯的精神是很难守住三尺讲台的。

其次，要有热爱学生、晦人不倦的崇高思想。如果教师对学生漠不关心，培养出的学生不合格，就是没有尽到教师的职责。没有教不好的学生，只有教不好的老师。教师服务的对象是学生，教师如果不热爱学生，不管其"为人民服务"、""。

口号。

喊得多响，都是空话。再次，要有严于律己、为人师表的工作态度。教育是心灵塑造心灵的艺术，为人师表、率先垂范应成为教师成长道路上孜孜以求的品质。孔子说："其身正，不合而行""其身不正，虽合不从"。教师如能身体力行，处处作学生的表率，就能赢得学生的尊敬，从而使学生的思想、道德、行为等方面受到潜移默化的教育，从而成为学生心目中忠厚的师长，同行心中真诚的朋友，家长心目中可信赖的好老师。

毋庸置疑，社会上尊师重教的风气已初步形成，但社会偏见依然存在。部分教师这山望着那山高，工作受到挫折就泄气松劲，碰到困难就消沉丧气，这是专业思想不牢固的典型病。

师德师风培训讲稿篇六

以前我总认为所谓的师德楷模大多是让我们望而生畏的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的理想教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。而这本书给我的感受就是塑阳光师德，践理想教育。

要想做一名理想的教师，一名有高尚师德教师，首先要做的便是要有丰富的学识，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流，一条奔腾不息的河流！只有这样，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求：一定要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”勤于学习，充实自我，这是成为一名出色教师的基础。一个理想的教师，一个要具有优美师德的教师，他必须从最基础的做起，扎扎实实多读一些书。

作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于阳光教师的描述。本人认为书中描述的阳光教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的'教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

我认为只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的师德去影响学生的品德。

师德师风培训讲稿篇七

尊敬的各位领导、亲爱的教师同仁们，大家好！今天我代表方志敏中学工会和大家一起学习如何践行师德师风。

百年大计，教育为本，教育大计，师德为先。教师是强校之本，师德是教育之魂。所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；师风，是一个教师，一个教师集体，乃至整个教育行业的精神风貌、思想作风和工作作风。

首先，加强师德师风建设是办新时代人民满意教育的需要。党的十九大报告提出“办人民满意的教育”，总书记视察北京师范大学时，对全体教师提出了要做新时代“四有”好老师的殷切希望，希望广大教师要“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”，总书记对教师队伍建设的要求，我们要全面贯彻，认真落实。

其次，加强师德师风建设是教师自身发展的需要。教师既要“授业”，更要“传道”、“解惑”，做到教书和育人相结合。这样的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，必须以“德为人先、学为人师，行为世范”要求自己。一个教师如果拥有良好的师德师风，他就会培养起强烈的事业心和责任感，就会自觉地去学习和把握教学的特点、知识的特点以及学生的特点，不断提升自己教书育人的能力和水平，成长为教学能手和业务精英；同时，拥有良好师德师风的教师，还会主动去树立正确的学生观、事业观和发展观，在学生面前言传身教、为人师表；在同事面前团结协作、开拓创新；为自己营造良好的师生关系和工作环境，赢得学生尊重，社会赞誉，领导与同事肯定。

加强师德师风建设也是学校发展的需要。师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志，又决定着学校的学风和校风，形象和声誉，决定着一个学校的精神风貌和人文风格；师德师风既是学校改革和发展的原动力之一，又是学校办学质量和效益的竞争力所在。是一种历史积淀下来的最重要的传统。我校能否实现“从优质走向卓越”的目标，能否成为学生素质和未来多元发展的训练场，与学校的师德师风有着直接的内在联系。

近年来，我校的师德师风建设在大家的共同努力下，整体是好的，取得了一定的成效。为了加强师德师风学习。工会组织全体教师学习了教育法律法规和中小学教师职业道德规范，加强教师职业道德建设，通过系统的学习让广大教职工知道了什么该做，什么不该做。以对学生的关爱、对教育事业的责任，以人民教师的人格魅力和学识魅力，教书育人，为人师表，做人民满意的教师。全体教师认真学习之后，写下了一篇篇深刻的心得体会。

工会还开展了形式多样的主题教育，如“讲师德，铸师魂，树形象”演讲比赛，朱志红、吴宇华等八位教师结合身边的事例及《我的育人故事》做了精彩的演讲，用感人事迹诠释师德的内涵，掀起师德建设的新高潮。

我校建立了师德师风规范，根据中共弋阳县纪委关于《全县开展在职中小学教师有偿补课及收受红包专项治理工作》文件，制定了《方志敏中学治理在职教师违规有偿补课等“八种行为”的管理办法》。并出台《方志敏中学师德师风年度考核实施方案》。召开了“方志敏中学师德师风建设专项整治动员大会”。填写自查自纠情况报告表并签定了在职教师禁止组织有偿家教、有偿托管和违规补课责任状和方志敏中学治理在职教师有偿补课等“八种行为”责任书。

我校还开展了师德师风评价，通过深入班级发放方志敏中学教职工师德考核学生、家长民主测评表；召开学生、家长座谈会；结合教师师德考核自评表、综合师德师风考评考核组及教师互评等多种方式对教师师德进行评议，最终确定考核结果。

然而在师德师风践行中也存在着一些不容忽视的问题：少数教师育人意识淡泊，对学生缺少关爱；“重教书、轻育人，重业务、轻师德”等现象依然在一些教师身上存在。这些问题和现象1/2的存在，影响了学校教师队伍的形象和声誉，也影响了校风学风的整体改善，所以，师德师风建设依然刻不容缓。

以下是师德师风建设的底线，广大教职工不得触碰的红线：

1、在教育活动中有违背党和国家方针政策的言行；

2、在教育教学活动中遇突发事件时，不履行保护学生人身安全职责；

3、与培训机构合作举办向学生收费的培训班或向培训机构提供生源；

4、在招生考试、职务（职称）评审，教研科研中弄虚作假，徇私舞弊；

5、歧视、侮辱学生，体罚或变相体罚学生，造成学生身心伤害；

6、性骚扰或者与学生发生不正当关系；

7、索要或者违反规定收受家长、学生财物；

8、强制学生订购教辅资料、报刊等谋取利益；

9、有偿补课、有偿托管、有偿作业辅导；

10、上班时间上网聊天、炒股、网购、看电影、玩游戏、饮酒等。违反以上规定的教师将视情节在全校进行通报批评，责令其在全校教职工大会上做出检查，并视情节给予警告、记过、记大过（若是党员，视情节在党内给予警告、严重警告等处分），情节特别严重，且影响恶劣，严重败坏师德行为的，报送教体局建议将其调离本校。有触犯法律情节的其他行为，由公安司法机关依法处理。学校将建立师德考核档案，注重考核结果使用，坚决实行“师德一票否决制”，做到考核结果公开化，师德考核结果作为教师年度考核、职务聘任、进修选派、评聘职称、评优评先、绩效工资发放，教师资格证定期注册的重要依据。

我校将师德宣传作为今后的工作重点，坚持正确舆论导向，充分利用教师节等节庆日、纪念日的契机，通过微信，公众号等多种媒体形式，集中宣传优秀教师的典型事迹，努力营造崇尚师德、争创师德典型的良好舆论环境和校园氛围。设立师德师风监督投诉举报平台，建立健全学校、教师、学生、家长和社会多方参与的师德师风监督体系，对师德师风问题做到有诉必查，有查必果，有果必惩。

希望全体教职工从现在做起，从自身做起，自觉增强师德师风建设的责任感、使命感，努力把师德师风建设“内化于心，外化于行”，争做新时代“四有”好老师，以良好的师德师风建设成效，推动方志敏中学持续、健康、快速发展。

谢谢！/2。

师德师风培训讲稿篇八

我演讲的题目是‘教育是事业，教育是科学，教育是艺术，’，新修订的《中小学教师职业道德规范》包含爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习等6个方面，更加注重从教师职业特点和教师自身发展的角度出发，有利于教师职业道德的整体提升。我认为作为一名教师，遵守以上规范是最起码的要求，这是师德的底线，但远非师德的.终极目标。在师德方面我有以下粗浅的认识：

只有对学生充满爱心，才有可能在其他方面严格要求自己、发展自己。我们应尊重、关爱每一位学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。每个人都希望得到别人的理解、信任和尊重，学生也不例外。作为教师就应懂得这项育人的原则。在教学过程中教师不防采取“多表扬，少批评”的方法来评价和鼓励学生；多去发现学生的优点，然后多给予鼓励和表扬。这样可能会收到更好的效果。我们要与学生平等相待，不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。所为亲其师而信其道。用师爱铸就崇高的师魂，在教育中要做到严中有爱、爱中有严，如果我们把学生当成天使，那么我们就生活在天堂，相反，我们就会觉得自己生活在地狱。

关爱学生必须“心中有学生”“有学生立场”。四川汶川大地震中，涌现出了一大批为保护学生而放弃自己生命的人民教师，正是在这一批批优秀老师的教育下，也冒出了诸如“小英雄”林浩等一批舍己救人的优秀少年儿童。在信息化时代，教师的身教更重于言教。如果光传授知识，教师教学完全可以被电脑教学代替，然而教育是潜移默化的艺术，更是精神的传授，只有“心中有学生”的教师才是师德高尚的教师。

对学生充满爱心的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。人的才能是有差异的，我们不能将学生“标准化”，应鼓励“人尽其才”。“允许落后，鼓励冒尖”，“欲成才，先成人”，“天生其人必有才，天生其才必有用”，“人人有才，人无全才，扬长避短，人人成才”。老师对学生的爱心，不仅要体现在知识的传授上，更要体现在鼓励学生提出问题、启发学生探究问题上。教育是一门高深的艺术，需要我们每一位教育工作者用爱心、用高尚的师德来投入教育事业，只有这样教师才能成功托起明天的‘太阳’。

师爱是师德的灵魂，但我认为这种爱，更应该是智慧的爱。智慧的爱让我们的教育更有效。现在老师们坐在一起谈论最多的话题就是学生越来越难管了，爱学生好难！班级里总有一些学生对学习缺少热情，还有的学生根本不在意老师的教育，把老师的话当成耳旁风，教师为学生付出了一片苦心，可学生根本不领情。这就要求教师的教育必须充满智慧。一个充满智慧的教师不会无休止的抱怨，抱怨学生，抱怨家长，抱怨学校，抱怨社会，而应该执着的去学习、去研究，在学习、研究探究的过程中不断增长自己的教育经验和教育智慧。全国著名的教育家霍懋征老师是一位普通的小学老师。有一次霍老师提问，一个学习成绩最差的学生举起手，可是当老师问到他时，他却答不上来。老师后来问他为什么不会也举手时，这个学生哭着说：老师，别人都会，如果我不举手，别人会笑话我。霍老师由此感到了学生都有一颗强烈的自尊心。她私下里告诉这个学生，下次提问时，如果会答就举左手，如果不会就高举右手。此后，每当看到他举左手，霍老师都给他机会让他回答，举右手时则不让他站起来。一段时间后，这个学生变得开朗了，学习成绩也有了很大的进步。霍老师悄悄地把这个方法也告诉了班里其他几个学习不好的学生，结果发现整个班都变了。这就是霍老智慧的爱。

记得刚上班时，在教师师德演讲中还经常用“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”来作为自己的精神追求。但在今天当今教师接受的师德应该是一种有着尊严感、幸福感、成就感的优美师德，教师们所向往的是成为有智慧、专业发展的阳光教师，教师所情愿献身的职业不仅有“桃李满天下”的满足感，更充满着专家的成就感，成才的光荣感，创新超越的自豪感。“发展”是师德修养追求的目标，师德应当将教师引向辉煌，而不是毁灭。在新修订的师德规范中，“终身学习”要求教师“崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。”这些要求保证教师的专业化发展，促进教师成为智慧的、有创造性的专业化教师。所以今天的教师道德呼唤着教师的专业发展。教师要“以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人”。

所以教师应加强学习、提升教师魅力。在培养人的道德素质中，最核心的一点就是要有一种奉献的精神，一个人之所以能够受到他人的称赞和社会的褒奖，就是他具有能够牺牲自己的利益，为他人和社会作出贡献的品质。我们学习的榜样老师受人景仰。我们从他们身上学到：对工作埋头苦干、精益求精的态度；对生活艰苦奋斗、乐观向上的作风；对教育事业作出巨大的贡献；对待教书育人工作的神圣态度，真心实意，踏踏实实，自觉刻苦自我完善，打下良好的知识基础，构建完整的知识体系。模范老师们的成功告诉我们：作为一名教师，必须要修品练功，树立良好的教师形象。桃李不言，下自成蹊。教师是学生瞩目的焦点和榜样，必须努力学习，提高自我修养，成为学生心中的偶像和楷模。教师要重视修品练功，以自己的人格魅力、学术魅力和工作魅力感召和吸引学生，起良好的示范作用。教师要进德修业，为人师表，获得学生的爱戴敬重，从而亲其师，信其道。模范老师们对教学的改革告诉我们：教师除了要修品，还要练功。要勇于改革和实践，探索和创新。在知识经济迅猛发展的今天，教师任重道远。因此，我们要更新观念，变教育者、传授者为指导者、促进者、设计者、沟通者，以生为本，以情为主，尊重学生爱学习、爱自由、爱快乐的天性，相信每个学生都想学好，能学好。善于运用新的教学方法：先学后教、教少学多，追求不教而教、授人以鱼不如授人以渔的教学目标。教师只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染学生学会做人，以自己渊博的学识去引导学生学会发展，才会有学校教育的高质量。

通过师德学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。我要努力提高自己的师德修养，做一个汇集“爱心”“奉献”和“智慧”“发展”于一身的阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，以我的阳光去阳光我的学生，以我的品德去影响学生的品德。不断更新教学理念，与时俱进。最后用三句话与同仁们共勉“教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。”

我的演讲完毕，

谢谢大家

师德师风培训讲稿篇九

扶满洋。

师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待教师形象，教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则，错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设，对社会主义教育事业造成不良后果，还将直接影响到社会主义建设的伟业。清楚的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着十分重要的意义。

一、教师应怎样理解师德。

首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。

其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。

再次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”

二、社会应怎样理解师德。

首先，教师是一种社会人。教师作为一种职业，它就具有一般普通人从业的特点，教师不是不食人间烟火的神。在社会上，人们特别是家长及教育行政的领导们，要清楚的认识到教师首先是普通人，然后才是从事教育行业的教师。

其次，教师作为一种职业，与其他职业一样，有着本行业的特点，人们应尊重行业的特点，应尊重学校那样的育人圣地。教师在社会上是一种具有双层人格形象的群体，在学校是教师，他们这时具有教师的一面，他们应为人师表，恪尽教师的本职，这是他们应尽的职责；走出校园，出没于大街小巷、留连在集市、拥挤在公共汽车里等等时候，他们是社会的普通一员，必须允许他们做社会的普通一员，这是他们应有的权利。

第三，教育行业肩负着与其他行业所不同的责任，教师是传承文明的载体，是培养下一代的园丁，他们的从业行为理应受到社会的监督；从事教育事业的人，理应挑选社会的精英，对于无师德不适宜从事教育工作的人，理所当然要从本行业清除出去；对社会如此重要的行业理应受到相应的物质和精神上的待遇。

三、对师德的错误认识。

教师本身对师德的错误认识。一种认识，认为自己是教师，不是一般的普通人，他们自诩清高，盲目尊大，最终走向孤独，他们将像隐居山林的“隐者”在不被理解的挫折中倒下，谈不上树立师德形象。另一种认识，无论在从事职业还是非从事职业时，都将自己划为普通人一类，只不过是上完自己那堂课了事，他们不注意教师形象，只认为教师也是一般的人，这种人完全丧失了师德。还有一种认识，自己是教师要处处谨小慎为，在保持自己的形象的同时筋疲力尽，最后，认为自己得不偿失而最终丧失师德形象。还有的自以为是知识分子，人民教师，理应得到最好的待遇，没有认识到自己首先是社会人，在没得到自己期望的待遇后自暴自弃，丧失师德。这些都应为教师认识戒。

社会对师德的错误认识。教师理应思想好、行为端、知书达礼、对人礼让三厢、谦和恭顺；教师的言行举止，无论何时何地都应是社会的表率和楷模。他们在与教师有争执时，他们可说粗鄙话但教师不行，他们动辄说：“还说是当老师的。”

四、教师、学校、社会共建师德。

1、就教师自身而言：人文关怀，努力学习，修炼人格，实现自我。

我们认为，新时期的教师对待职业要树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表现在对学生的人格尊重上。平等地看待每一个学生，关爱每一个学生，严格要求每一个学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。对待自己的知识修养树立终身学习、与时俱进的观念以适应教育不断发展的需要；对待自己品行要从小节从严要求，以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养，以奉献的精神实现自我的价值。

2、就学校、社会而言：理解、关怀、规范、监督。

加强师德建设时，我们对广大教师也应该注重人文关怀和精神建构，我们不能仅仅要求教师怎样怎样，只关注教师业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分理解他们的要求，重视他们人文精神和物质精神的充实，建筑起精神文明和物质文明的长城，使广大教师切实感受到教师职业的优越与光辉，让师德自立于教师心中。只有这样才能使广大教师不仅成为科学文化知识的使者，成为弘扬先进文化、建设精神文明的特使。另外，学校、社会应规范教师职业道德，设立相应的条例、准则，进行一定的监督，建立起良好的师德环境，让环境熏陶教师，以社会的力量、行政的力量以及教师群体的力量框正教师的个人行为。

只要我们正确的理解师德内涵，构建起树立师德规范的科学体系，良好的师德旗帜就一定在教育改革的今天高高飘扬。

师德师风培训讲座讲稿：如何做一个学生喜爱的老师。

孟军。

首先，我觉得应该真诚无私地热爱学生。“要把爱播洒到别人心里，自己心中必须充满爱的阳光。”对学生的热爱是一个合格教师应当具备的基本的品质。只有对学生发自内心的爱，才会全面关心学生的成长和发展；只有对学生发自内心的爱，才能在工作中兢兢业业。特别是在我们农村偏远学校里，许多后进学生与其他孩子比起来，也许他们得到的老师的爱会少很多很多，但其实在内心，他们更希望得到老师和他人的关心和关注。我们更应该给这些孩子更多的关爱。其实爱学生也是爱自己。给学生带来快乐的同时，最感到快乐和幸福的应该是教师自己。师生之间互敬互爱，互帮互助，互谅互让，融洽和谐，怡然陶然，这是一种怎样幸福而快乐的教育境界。

其次，我觉得应该乐观全面地评价学生。要赢得学生的喜爱，还要全面正确地评价学生，用乐观的态度和发展的眼光去看待学生，尊重和信任每一个学生，为所有的学生营造一个宽松的成长和教育环境。在我们传统的教育中，一贯主张“严”字当头，所谓“教不严，师之惰”、“严师出高徒”。认为对学生不严加管教就难以成人，更难以成材。主张采取强制管束、强行灌输等方式。这种教育方式和我们时代的主体教育精神是相违背的。因此，我们做教师的，对我们的学生，不妨多一些理解，多一些宽容，从长远的、发展的角度，用乐观的态度，全面正确地评价我们的学生，尊重其个性特质，给他们以恰当、必要的引导和帮助。而有了理解和宽容，才会有真正的沟通。真情的贴近，才是赢得学生的有效途径。

再次，我觉得应该永远保持年轻的心态。教师的工作是专门教育人的工作，其对象是洋溢着青春活力、感情和思想都十分活跃的青少年学生。永远保持年轻的心态，对于教师及其所教育的学生，都有着十分重要的意义。具有年轻心态的教师，无论他的实际年龄有多大，他也能保持昂扬向上的精神状态，对新事物、新思想、新观念表现出浓厚的兴趣和密切的关注。具有年轻心态的教师，能够始终保持坚定的信念和乐观的情绪。教师只有保持热情开朗的性格、平静快乐的心境，才能给自己带来幸福感，也才能使学生在与教师的接触中创造一种和谐融洽的师生关系，有利于培养学生良好的精神品格。也才会更受学生喜欢。

份师德师风专题讲座稿：让爱在教育事业中闪光。

李锦洲。

世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。

“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。

身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。

唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢？不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行,其身不正,虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。

印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！

师德师风培训讲稿篇十

常言道："十年树木，百年树人。"教育，是关系一个国家、民族前途命运的千秋大业。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。建设一支素质优良的教师队伍是实施科教兴国战略的关键，提高广大教师的道德水平，特别是职业道德水平是教师队伍建设最根本的任务。教师职业道德水平状况如何，关系到深入推进素质教育，关系到亿万青少年的健康成长，关系到全民的素质和国家的未来。

二十一世纪是一个高度信息化的社会，更是一个人才竞争的社会，这就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向现代化、面向世界、面向未来，必须要有素质更高的教师队伍。为了抢占二十一世纪知识经济的制高点，是中华民族屹立于世界民族之林，二十一世纪的教师肩负着重要的使命。

作为一个二十一世纪的教师，我觉得应该具备这样一些素质。首先我们要有献身教育、甘为人梯的崇高境界，真正热爱教育事业，必然以教育为快乐。一个人只要能从自身所从事的事业中感到快乐，获得精神上的满足，才能更加热爱自己的工作，产生进步的原动力。教师要想在平凡的岗位上实现自我，很快地成长、成熟乃至成名，就得有种"千锤万击还坚韧，任尔东南西北风"的坚定立场和崇高精神。特别是在当今社会，在经商、下海盛行的潮流下，两袖清风的教师没有一种献身教育、甘为人梯的精神是很难守住三尺讲台的。

其次，要有热爱学生、晦人不倦的崇高思想。如果教师对学生漠不关心，培养出的.学生不合格，就是没有尽到教师的职责。没有教不好的学生，只有教不好的老师。教师服务的对象是学生，教师如果不热爱学生，不管其"为人民服务"、"xxxx"口号喊得多响，都是空话。再次，要有严于律己、为人师表的工作态度。教育是心灵塑造心灵的艺术，为人师表、率先垂范应成为教师成长道路上孜孜以求的品质。孔子说："其身正，不合而行""其身不正，虽合不从"。教师如能身体力行，处处作学生的表率，就能赢得学生的尊敬，从而使学生的思想、道德、行为等方面受到潜移默化的教育，从而成为学生心目中忠厚的师长，同行心中真诚的朋友，家长心目中可信赖的好老师。

毋庸置疑，社会上尊师重教的风气已初步形成，但社会偏见依然存在。部分教师这山望着那山高，工作受到挫折就泄气松劲，碰到困难就消沉丧气，这是专业思想不牢固的典型病。