粽子飘香端午传情演讲稿(实用8篇)
- 上传日期:2023-11-23 05:43:35 |
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演讲稿是指在特定场合下,以口头形式向人们陈述观点、宣传理念或表达情感的一种文稿。通过演讲稿,演讲者可以向听众传递信息、引起共鸣、激发思考、影响观念等。演讲稿的撰写需要考虑到受众的特点、演讲的目的、演讲者的形象等因素,因此其语言应该清晰简洁,逻辑合理,字句优美,声情并茂。演讲稿的语言应该简洁明了,用词准确,尽量避免长句和生僻字的使用。演讲是一种可以提高沟通能力、表达能力和领导力的有效方式。
粽子飘香端午传情演讲稿篇一
活动目的:
缅怀先人,认识传统节日的由来和意义,强身健体,团结合作,弘扬民族文化。
活动过程:
一、知识小竞赛。
1、端午节是哪一天?
2、端午节的别称有哪些?
3、端午节的活动项目有哪些?
参考答案(配合画面):
1、每年农历的五月初五。
2、端阳节、重午节、午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。
3、女儿回娘家,挂钟馗像,悬挂菖蒲、艾草,佩香囊,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。
二、介绍端午节的由来。
史料记载,公元前278年农历五月初五,楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,心如刀割,毅然写下绝笔作《怀沙》,抱石投入汨罗江,以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。两千多年来,每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。
三、大家齐动手――包粽子。
四、学生回家煮自己的粽子。
五、教师寄语。
粽子飘香端午传情演讲稿篇二
各位同学:
我是来自高_班的__。我今天国旗下讲话的主题是[忆端午浓情飘香,承中华传统文化]。
端午节,又名端阳节,龙舟节等。其最初的起源可追溯至上古时期的祭龙。仲夏端午,苍龙七宿飞升之正南中天,是龙飞天的日子。后又有战国时期楚国诗人屈原在五月五跳汨罗江自尽,人们也将端午作为纪念屈原的日子。端午节的起源涵盖了古老星象文化,人文哲学等方面的内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵,也是南北方文化杂糅的产物。
陆游诗[乙卯重五诗]有云:重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。其中写到了端午之两大习俗——食粽以及挂艾叶菖蒲。
粽子,早在春秋之前就已呈现,最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代,粽子被正式定为端午节食品,还用作交往的礼品。到了明清,粽子又有了其他的寓意,比如在秀才参加科举考试前,家中都会为其打算“笔粽”,模样细而长形似毛笔,又谐音“必中”也讨了个口彩。
艾,又名艾蒿,其茎叶散发出的神奇芳香可驱蚊蝇虫蚁,净化空气,同时也是灸法治病的重要药材,菖蒲可提神通窍健骨消滞杀虫灭菌。挂艾叶菖蒲是将艾叶于端午时悬于堂中,剪艾力虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相戴之,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门榻,有驱魔法鬼之神效。期望全家能够身体健康,平平安安的度过这一年。
而如今,纪念端午文化的方式也随着时代的变化而有所改变,但是不变的是中华民族儿女对于传统文化的崇敬。粽子的取材变得多样,也随着地域的不同而向着不同的方向发展,呈现出不同的花样,但是不变的是对于屈原的纪念。在医学技术发达的当下,也许不再需要艾叶菖蒲来为家中净化空气,吸烟滞尘,但此举依旧承载着人们对家里人平安无病的`期许。赛龙舟在现如今显然不可能是为了驱散鱼群,保护屈原的身体,龙舟的样式也有所改变,但不变的是中华儿女心中的爱国主义精神和集体主义精神。
现代人们的生活节奏快,但是我们不能忘记传统节日的价值和意义。对于我们而言,要由外而内的汲取端午文化,内化于心,外化于行,真正融入每个人的生活中。诗歌是文化最好的载体,诵一曲[离骚]重拾一段不该忘却的文化记忆,塑造属于中华民族的共同信仰。
传承中华传统文化,责任在每一中华儿女。
谢谢大家。
粽子飘香端午传情演讲稿篇三
大家早上好!
我今天的演讲题目是《纪念传统节日,传承传统文化》。
大家都知道,端午节是每年的农历五月初五。关于端午节的由来,有很多种说法,最常见的说法是为了纪念屈原。屈原的国家楚国被侵略,屈原跳江身亡,屈原死后,楚国百姓划龙舟,往江里投饭团、鸡蛋等,不让鱼吃屈原的身体,饭团逐渐发展成为今天的粽子。
端午节吃粽子是一个传统习俗。粽子皮是树叶做的,粽子馅有很多种。吃粽子的习俗还漂洋过海流传到国外呢。同学们,我想问几个问题,你吃过什么馅的粽子?你包过粽子吗?怎么包的呢?对,最常见的就是糯米、大枣包的粽子,你喜欢吃什么口味都可以自己调,也可以包肉粽子呢。我记得,在幼儿园的时候,端午节前举办过包粽子活动,当时我和姥姥都参加了。每逢端午节,社区也会组织各族居民一起包粽子呢。
端午节赛龙舟也是一种习俗,每年电视上都会演赛龙舟。
我听妈妈说,她的家乡在端午节有很多纪念活动。比如,清晨用艾叶洗手洗脸,门上插着艾草、彩色葫芦,用香草做一些香包,给小孩子戴五彩线,煮鸡蛋,包粽子等。一派喜气洋洋。总之,这个节日很重要,是民间的一个大节日。
以前端午节是中国的女儿节,每年人们都会拿五彩线团五彩球,在每年的五月初五的后一个雨天,人们就会把五彩球扔到下雨的地方,传说这样会带给人们一年的好运。
我们国家一直重视传统节日。近些年来,端午节列为法定节假日,全国人民欢度传统佳节。在这里,我特别想说的是,现在有很多人忽视了中国的传统节日,却喜欢外国的洋节,比如说:圣诞节、愚人节、万圣节,这是不能提倡的,我们是中国人,每个传统节日的背后都有深厚的传统文化,每过一次传统节日,身心都受到洗礼,我们应该为自己是中国人而感到自豪!
同学们,屈原的故事离我们很久远,但他的爱国情怀离我们很近。热爱伟大祖国,建设美好家园,需要我们每代人传承中国传统文化,我们是祖国的未来,要好好学习,长大后做一个对社会有用的人!
我的演讲完毕,谢谢大家!
粽子飘香端午传情演讲稿篇四
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不不能洗得直臣冤。”端午节是我国的传统节日,在端午节来临的时候,就会有许多的节目,列如:赛龙舟。吃粽子。挂菖蒲。吃鸡蛋……然而,在今年的端午节里,我学会了一样东西——包粽子。
“包错了,哎呀,又包错了。”“你包了多少?让我来数数。”“哈哈”一阵阵欢笑声。埋怨声。高兴声……不时从这儿那儿飞扬开来。“咿,是哪儿传来的声音?”哈哈!结果是五年级五班在包粽子呀。
我爱吃香喷喷的粽子,也看过别人包粽子,却从未自己亲手动手过,知道今天,我才算大看眼界。
我乖乖的坐在老师旁边耳染目睹,认为简单的包粽子根本难不住天才的我,不学自通,谁知,在老师示范的过程中,才明白包粽子是门手艺,能包得漂亮而结实非常不容易。脸老师都包了“好几百个”才包好一个。
开始动手,我拿出两片一大一小的粽叶,学着奶奶以前包粽子的样儿这出一个圆柱形来,再在折好的角里放上一点已侵泡好的糯米,塞上一块腊肉,又用糯米盖得严严实实的,我得意了,比想象中的还要顺利的完成一半。当我再把粽叶盖好时,糯米就像孩子似的不听我的使唤,接二连三地跳出来,我急得直跺脚,幸好老周替我解了围——割掉了一些糯米,我才舒了一口气。哈哈,经过小挫折,总算到了最后的,也是追简单的步骤——扎粽子。小k,看我大显身手,我拿出一个绳子,将绳子围绕了几圈,好了,开始扎,我用嘴咬住绳子的另一半,用手拿住一半,扎了一个漂亮的蝴蝶结。
只听“哗啦”一声,粽叶散开了,糯米们像飞珠滚玉一般,一粒一粒的掉在地上。看来包粽子真不是这么好包。
最后,在同学们的欢声笑语中结束了……通过这一次包粽子活动,我明白了做事要有耐心,要持之以恒不要半途而废。
传统的端午佳节临近了,我家又张罗着包粽子了,虽然超市买得到各种风味的粽子,但我觉得自已亲自包粽子才有过节的味儿。
周五傍晚写完家庭会议后,我去“金华联购物广场”买了四斤后腿肉。晚上老妈开始拌馅,将整块肉切成小肉块,每个肉块要肥瘦搭配好,再拌上酱油、盐、料酒、鸡精,料酒越多肉越香,将这样的卤肉放入冰箱明天待用。周六爸妈都上班去了,我清晨我去菜市场买来十斤糯米和三斤新鲜粽叶,回家后就忙碌开了。先洗净糯米,动作要快不要让糯米浸水时间太久,将洗净的糯米倒入箩中沥干水分,撒进适量的酱油、盐,双手搅拌均匀,直到白色糯米都变成酱色为止。将碧绿的新鲜粽叶放进水池中漂洗,用冷水浸上几个小时,捞起来放入大铁锅中小火煮几分钟,煮过的粽叶松软、有韧性,煮好后我将粽叶的根部两头尖尖的蒂头剪去,至此嘉兴肉粽的制作准备工作一切就绪,就等着包粽子了。下午我请来奶奶帮着包粽子,她说我买的粽叶太窄,须三片粽叶方可包完一个粽子,她动作很是娴熟,先把粽子一端围成一个圆锥体呈碗状,再盛上糯米和肉块,再把粽叶缠绕起来决不能让米露出去,最后用棉线裹住粽子包扎起来就成了。妈妈包粽子不是沿用嘉兴人惯用的偌大一个枕头棕,而是小巧玲珑的三角锥状粽子,一直到晚饭后也才包完一半,明天在家继续包粽子。为图省事老爸又迫不及待地想吃粽子,于是我们只好用高压锅煮粽子,先大火烧开再小火慢慢煲,过了约一个小时粽子就熟了。解开线绳,小心翼翼地剥去清香且油光可鉴的粽叶,酱黄色、晶莹剔透的粽子就一骨碌滑入碗中,咬上一小口,黏黏爽滑的糯米夹杂着卤肉的香味扑鼻而来,吃上几口保准让你唇齿留香.边吃粽子边品尝着新茶,那绝对是一种享受。
去年端午节前夕我将这种自家的特产作为礼品馈赠给了一些亲朋好友,他们反馈说味道很好,不到嘉兴就可以吃到正宗的'嘉兴肉粽。今年我打算再赠一些给亲朋好友,以粽会友,不亦乐乎!
记忆朦胧。太外婆喜欢自己包粽子。说也奇怪,我就独爱太外婆包的粽子。每逢端午前两天,太外婆总会在灶台那边包粽子。那是我依靠在她的身旁,看着她用筋脉突兀的双手颤抖着去包粽子。那飘香的粽叶中心包裹着白白的米饭,总会让我涶诞三尺。我看着太外婆的手在不停地颤动着,然后我便问:“小太外婆,你是不是冷了?手怎么抖得这么厉害?”太外婆为了让我吃得到那香喷喷的她亲手包的粽子,竟然瞒着我说:“凤儿乖,太外婆这是在帮你把粽子弄得更加好吃呢!”对了,那年的粽子充满了温情。
然后。
余音袅袅。“那年的龙舟划得特别起劲!”小外舅回忆说。正是那年,我认识了屈原。其实也不能算是认识,是了解罢。那年,我们全家都坐在露台上庆佳节。天空向刷过的蓝缎子,雨下过后,大自然的芳香又焕发出来了,虽说没有明月,但那情景貌似中秋。粽子还是粽子,但是就不是太外婆包的了。我正咀嚼着那白白的米饭,突然,突发奇想打算了解粽子,于是我问妈妈:“这粽子是怎么来的呢?”“……屈原……”妈妈向我讲述了那个爱国志士的感人故事。对了,那年的粽子充满了敬佩。
今日。
往事犹存。我已经学会了包粽子,我可以独自做出当时那令我口水大流的喷香粽子了。坐在露台上,我望着每一位亲人,又望望那明净的天空。每一位亲人都老了,我得珍惜;可是,屈原那是的神话却可以通过我们祖祖辈辈传诵下去,直到永远。死亡不会带走恩念,欢笑也泪水总会在心中沉淀。
又到了粽子飘香的时候。对亲人的怀念,对祖国的热爱,透过那清香的粽叶缓缓飘到我的心间。
粽子飘香端午传情演讲稿篇五
飘香的粽子总会令我回忆起童年时一粥一饭的温情,端午的粽子有妈妈的味道,每逢端午节,我总会泛起思乡的情怀。
这天下班,看到办公室的同事拎着几盒粽子走在回家的路上,脸上洋溢着幸福的笑容,让我顿时间觉得温情暖暖。思绪一下子穿越到了孩童时期,那时对诸如端午、中秋、春节、元宵的期盼可谓是出奇的一致——有好吃的就够了,那时的我们是那样的简单,是那么的容易满足,而如今,往往很难做到知足常乐,总有各种各样的事左右着我们的情绪。
随着端午节的渐渐临近,思乡之情越来越浓。细数一下,我已经有6年没有在家陪爸妈一齐过端午节了,对于家人我深感歉意,今年,我决定回家陪爸妈一齐过端午节,寻回丢失已久的味道,感受家乡浓浓的端午气息!
在潮汕地区,民间流传着这样一句气象谚语“未食五月棕,破裘唔敢放”。记得小时候妈妈经常说,未食五月棕就不能把被子给收起来,以防着凉,也不能洗冷水澡,说是夏天还没有到来,仿佛端午节就成了决定夏天是否来临的一个依据。
说到端午,当然是要隆重介绍一下家乡的粽子啦!在潮汕地区,包粽子的材料个性丰富,有猪肉、花生、绿豆、虾米、香菇、炒菜脯,还会加咸蛋黄和甜豆沙,有些人还会加入莲子等,在食用前淋上一层经过稀释的糖浆,撒上一些芝麻,让整个咸香的粽子带上一丝甜意,个性美味。
端午来了,走在大街上,街头巷尾都充满着节日的.气息,记忆中的端午,有浓浓的故乡情,飘香的粽子有妈妈的味道。
端午,当然少不了吃粽子和看龙舟赛啦。窗外的风突然飘起,思绪止不住随风飘回了家乡,勾起来我对普宁龙舟文化的回忆。普宁自古就有五月赛龙舟的习俗,每年的端午节,在普宁东部的练江以及西北部的榕江都会举行龙舟比赛。《普宁县志》中有关于龙舟的记载:各乡社游棹龙舟,每舟约三四十人,以迟速为先后,观赏者以银牌。比赛时激昂澎湃,龙舟造型传统经典,雍华大气而精致,船身有三四十米长,船宽一米半,船两端安置有龙头龙尾,整船除了舵手、打锣、打鼓者,可坐五六十人,比赛时大龙闹江,很是壮观。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”这两句诗写出了在外漂泊的我对家乡、亲人的思念,端午节将我的心带回了家乡,飘香的粽子让我闻到了妈妈的味道,仿佛在那片熟悉的土地上,夏风夹杂着泥土的清香飘到我的身旁来。
故乡,很平凡却又令人印象深刻,一草一木都牵动着我们的情愫。
粽子飘香端午传情演讲稿篇六
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥。
端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥。
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭。
近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大。
在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。
希望这几篇关于端午节来历的演讲稿能够帮助到同学们,希望同学们在端午假期中秉承中华优秀传统文化,并预祝同学们过个愉快的有意义的。端午节!
粽子飘香端午传情演讲稿篇七
华夏大地,炎黄儿女,大夫遗风。
叹千年岁月,汨罗无声;。
青史上下,赤心彪炳。
龙舟破浪,裹棕遥寄,共吟九章同天问。
重五日,惜屈原已逝,庆此心犹存。
如今国运昌盛,任天高鸟飞竞展翅。
以正则为榜,高塑国风;。
灵均为样,匡正民性。
香草美人,芝兰君子,立志共筑中国梦。
洗纤尘,此心照彼心,江水滚滚。
端午情。
靳爱民。
龙舟竞渡庆端午,
艾叶雄黄驱五毒。
菱表香粽祭忠魂,
苍穹“离骚”谁吟读?
今日盛世九州和,
国泰民安万众福。
屈公若能返凡间,
颂诗中华梦圆图。
五月端阳思先贤,
泊罗轻流鸣泣咽。
忠魂千年人传颂,
爱国情怀代代传。
老朽虽不在官位,
倾心报国终生念。
传承子孙育学子,
倾心预科重责担。
殚精竭力同圆梦,
老骥伏枥不卸鞍。
孙得利。
科大五月静悠悠,
极目烟云美胜收。
满园春色尽展秀,
花儿几朵攀枝头。
颗颗香粽情浓浓,
预科学子备会考。
鹰击长空,百舸争帆,竞风流。
诉衷情端午。
杭建。
浓阴难遮骄阳催,五月杏初尝,
龙舟竞渡如梭,急桨敲碎浪。
糯米糯,艾草香,收麦忙。
怅望大江,离骚赋尽,爱国情壮。
李海燕。
夏初五月五,艾蒿漫山谷。
江水接天碧?风生绿荷依。
菰叶忆黍米,堂上远千里。
此心谁我知?千古怀屈子。
端午・怀古。
滕亚丽。
五月的艾草飘溢着诱人的芳香,
五月的雄黄酝酿着深沉的国殇,
五月的米粽饱含着忠臣的贤良,
五月的龙舟催动着爱国的巨浪。
雄黄酒里的忧伤酿不尽惆怅,
米粽的敦厚包不住你爱国的理想。
百舸争流的竞相也留不住你肉身的消亡。
纵身一跃你成就一段千古佳话,
端午怀古我倾诉一腔爱国衷肠!
1.杜甫诗句中有哪些关于端午节。
2.描写端午古诗之屈原塔。
3.端午节儿童诗歌。
4.描写端午的古诗之小重山・端午。
5.端午节纪念屈原的诗歌。
6.端午节的著名诗句。
7.歌颂端午节的现代诗歌。
8.描写端午的古诗词有哪些。
9.端午节的诗歌诗词。
10.描写端午节的古诗词20首。
粽子飘香端午传情演讲稿篇八
我们在学校食堂举行一场别开生面的亲子体验包粽子活动。来自学生家长们给学生们讲解了煮粽子叶、糯米、泡香菇、“卷小漏斗”、装米、绑米、煮粽子等全部过程,并指导孩子动手包粽子。在体验包粽子过程中,学生们明白了粽子叶必须煮过后使用,有韧性;煮粽子必须插空摆放,不留缝隙,防止煮沸时翻转漏米。当一个个小小的粽子在学生们的手中翻转着,一点点地变化着,从“小青蛙”、“小面包”、“小馒头”变成“小三角”时,学生们露出了喜悦的笑容。这是一次很好的实践活动,学生们不但提高动手实践能力学会了包粽子的技巧,同时还真切地感受了中国传统节日的内涵,感受了节日气息。
总之,“粽子飘香·端午传情”主题活动的开展,丰富了中华民族传统节日的内涵,同时也进一步激发了广大学生了解学习中华民族优秀传统文化的热情!增强了其民族自信心、自尊心和自豪感。
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