文天祥的人物事迹(优秀8篇)

培养自律能力，提高效率，追求事业上的成功。总结中怎样抓住关键点，使读者一目了然？以下是小编为大家整理的传记片段，记录了众多历史人物的传奇故事和伟大成就。

文天祥的人物事迹篇一

试问琵琶，胡沙外、怎生风色。

最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。

王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。

听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。

彩云散，香尘灭。

铜驼恨，那堪说。

想男儿慷慨，嚼穿龈血。

回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋风。

算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

文天祥的人物事迹篇二

文天祥少年时候，有一次跟父亲到侯城书院去。一进大门，只见对面墙上挂着几幅人物画像。

“这是谁呀”文天祥指着一幅画像问。

“欧阳修。”父亲不假思索地回答。

“我读过他的文章!”文天祥兴致勃勃地说，“那篇《醉翁亭记》，写得妙极了!”

“这是本朝初期的一位大忠臣，名叫杨邦义，”父亲沉思片刻，又指向另一幅画像，“他被金兵俘虏后，坚贞不屈，宁死不降。金国大将张真怒无可奈何，只得把他杀了，还挖出了他的心……”

“太惨了!”文天祥眼睛里喷射出怒光。

“这边两幅画像，分别画的是周必大和胡铨。他们也都是本朝很得民心的人物。”父亲深情地介绍着，每一言每一语都强烈地撞击着文天祥纯真的心灵。

文天祥决心学习欧阳修的文章道德，周必大的气度学识，杨邦义、胡铨的气节忠勇，长大了报效国家。为表达这种雄心壮志，他当即从附近的山坡上找来五棵柏树苗，栽在书院门前。前四棵柏树，象征欧阳修、周必大、杨邦义、胡铨，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自我。之后，这五棵柏树不仅仅全成活了，并且长得格外苍翠。

清代著名诗人胡友梅还写过一首《吊侯城书院古柏》的五言古诗呢!可惜，由于战乱，先后有三棵古柏被大火焚为灰烬。幸存的两棵，现已列为重点保护文物，理解人们的凭吊。

文天祥的人物事迹篇三

文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，1236年(理宗端平三年)出生于江西吉州庐陵(今江西吉安)。文天祥出生的前两年，蒙古汗国灭金后锋芒转向南京，发动了长达40年的战争。复杂**的社会，使文天祥从小就有了救国的抱负。一次他在县里一处祠庙中见到庐陵名人欧阳修、杨邦父、胡铨的遗像，听说他们的事迹，非常仰慕地说:“我将来的名字若不与他们并列，就不是大丈夫”。

文天祥一表人材，体貌丰伟，美誓如玉，秀眉长目，炯炯有神。他聪颖好学，才华横溢,20岁中进士，对策集英殿。针对理宗在位日久，朝政逐渐懈急，以“法天不息”为对，长达万余言，希望朝廷自强不息，富民强国。理宗闻后，亲自选他为第一名，考官王应麟奏说:“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺”。

1259年(开庆元年)，蒙古军进攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣甚为恐惧，劝理宗迁都，朝廷上下没有人敢反对。当时文天祥是宁海节度判官，知道此事后，上书皇帝，坚决反对这种逃跑主义的主张，请斩董宋臣，以安人心，一致抗元，并提出御敌之策。但董宋臣是理宗宠信的人，理宗对文天祥的奏疏置于一旁不理。

在政治腐败的南宋朝廷中，文天祥是一位不畏权贵、刚正不阿、清正廉洁的官吏。当时贾似道位居相位，权高势重，连皇帝都惧他三分。他陷害忠良，欺骗皇帝，并托病辞官，要挟度宗，度宗哭哭啼啼，要文天样起草挽留贾似道的文诰。文天祥秉笔直书，没有阿庚奉承贾似道的话，反而义正辞严地谴责他的过失。贾大为恼火，指使心腹弹劾文天祥。1275年恭帝德佑元年，忽必烈建立元朝后继续进攻南宋，逼近京城临安，恭帝下诏要各地起兵“勤王”。

在赣州(今江西赣县)任知州的文天样召募义兵3万多人，并拿出全部家产充作军费。他的朋友忧虑地劝阻说:“如今元兵三路大军进攻，其势汹汹，你以万名乌合之众抗击，与赶着群羊去同猛虎拼斗有什么不同?”文天祥回答道:“我也知道是这样，但今国家有难，竟然无人奋起解救，我最痛恨这样的事。所以我自不量力，愿以身殉国，激起天下忠臣义士抗元救国。义胜者谋立，人众者功济。这样国家还是可以保全的”。文天祥率领这支部队开赴前线，保卫临安，并上书皇帝提出建立四镇以分散敌兵，解除临安之危的主张。可是腐朽的南宋王朝在投降主义者把持下，对文天祥四镇起兵的方略置之不理，反而对他的抗元斗争进行限制和打击。

1276年元军兵临临安，宋廷乱成一团，宰相陈宜中出逃。文天祥出任右丞相，被派往元军营中谈判。文天祥痛斥元军元帅伯颜无理进犯，要他们先撤兵后议和，伯颜扣留了文天样，想迫使其投降。在这同时，南宋王朝把持朝政的谢太后已遗散“勤王”军，委派使臣正式请降。伯颜见文天祥毫无投降之意，强行将他解往元京大都(今北京)，与请降使臣一起北上。

途中文天祥机智脱险，历尽艰辛，辗转福州，与张世杰、陆秀夫等一道继续坚持抗元。1277年率兵进人江西，江西各地纷纷响应。文天祥依靠人民群众的支持，进人会昌，在雩都大败元军，进而攻下兴国，收复赣州、吉州等州县多处。一时之间颇有复兴之势。但终因寡不敌众，连遭失败，只得退兵广东。1278年在五岭坡(今广东海丰北)兵败被俘。

元将张弘范让文天祥写信招降张世杰，他严辞拒绝说:“吾不能捍父母，乃数人叛父母，可乎?”在元兵押他由海道至崖山，经过珠江口外零丁洋时，文天祥想起江河破碎，抗战的失利和飘摇的身世，触景生情，百感交集，挥笔写下了《过零丁洋》以明志，最后两句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”已成为千百余年来激励人们为正义而献身的名言。1279年春，文天祥目睹了南宋最后一个小朝廷的灭亡。

元军在海战中大败宋军，陆秀夫背着小皇帝赵禺跳海而死。张世杰兵败突围遇台风落海牺牲，文天样被囚在敌船上，看到亡国惨状，向南痛哭，精神上倍受折磨，却又欲死不能。崖山被元军攻破后，元军大宴众兵将，张弘范又对文天祥说:“现在宋朝已亡，你的忠孝也尽了，你若能改变主意为朝廷效劳，仍然可作宰相。”文天祥悲愤而泣，说:“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”张弘范无奈，只得遣兵将把他送往大都发落。

元朝统治者费尽心机，软硬兼施，企图收买他，劝降的接踵而来。第一个是降元的南宋左丞相留梦炎，他企图用现身说法来劝降，被严厉痛斥。第二个是八岁的灜国公赵显(即宋恭帝，降元后被削去帝号，封为滚国公)。赵显不懂劝降，元朝只想利用旧的君臣关系来降服文天祥。文天祥见赵显到来，跪于地，痛哭流涕地说:“圣驾请回。”赵显见状，无话可说，只好怏怏而去。后来，元世祖忽必烈亲自召见文天祥，在大殿上文天祥正气凛然，请求速死。忽必烈许以宰相或枢密使的高官，都被文天祥拒绝，他的最后回答是:愿意一死报国。

文天祥历经种种严酷考验，终不变节，写下了许多诗篇表达他至死不渝的民族气节和抗元到底的坚强决心，就连元朝人也为之“相顾动色，称为丈夫。“1283年(元世祖至元二十年)，文天祥以死报国，临刑时神色自若，毫无畏惧，向南跪拜从容就义，年仅47岁。就义之际他在衣带上留下《绝笔自赞》:“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”

文天祥不仅是南宋末年杰出的政治家、民族英雄，而且是名垂千古的爱国文学家。他的诗、词、文章都写得很好，沉郁悲壮，直抒胸怀，在我国文学史上有一定地位。他的诗词是赤诚报国的强者之歌，既有巨大的政治鼓励性，又有很强的艺术感染力。他于所遭险难及平生战友事迹，都作有诗歌，题名《指南京》，被誉为诗史。在大都狱中所作《正气歌》尤为世所传诵。文天祥被囚禁的`地方，是一间很小的土屋，潮湿阴暗，恶气熏人。他把那里的恶秽之气总括为水气、土气、日气、火气、水气、秽气七种。

在这种恶劣的环境中，很少有不得病的，但是文天祥却顽强地活下来，直到被害为止。他自己说，他之所以能战胜这些恶气，是因为他有一种“浩然之气，”也就是“正气”。他说“彼气有七，吾气有一，以敌七，吾何患焉?”有了这种正气，就可以富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈;就可以把生死置之度外，抗击一切邪恶的侵袭。这也就是《正气歌》的主题思想。诗中从“天地有正气，杂然赋流形”到“时穷节乃见，一一垂丹青”集中强烈地表现出作者浩然的正气和坚贞的节操，突出了全篇主题，展现出诗人光辉的思想和高尚的胸怀，展示了他崇高的精神面貌，把爱国主义精神发挥到前所未有的高度，对后世的志士仁人有巨大的影响。

文天祥不仅写诗抒发胸臆，而且还采用宋代最流行的词来表达自己的豪情壮志。他在被押送大都的途中与同乡好友邓光荐“共患难者数月”，一路上时相唱和，写下了赤心报国的强者之歌《醉江月》，慷慨激昂，苍凉悲壮。不仅表现了他“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭”的英雄气概，而且抒发了极为可贵的乐观主义豪情:“江流如此，方还有英杰”。

文天祥用自己的言行实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言，他那威武不能屈、富贵不能淫的民族气节一直受到人们的普遍尊敬，成为我国历史上高风亮节的楷模。这种气节在《正气歌》中称之为正气，尽管这种正气留有封建时代的印记，既反映了历史的光彩，也显现了历史的阴影，然而它却是中华民族气节的一个组成部分。文天样的浩然正气是永存的，永远是中华民族的一笔珍贵的精神财富。

祥兴元年(1278年)八月，刚刚即位不久的卫王赵禺封垂相文天祥为信国公，他想入朝息卫天子，未被批准，要他在外地抗击元兵。元兵在俘虏了宋恭帝、谢太后之后，大举南下，扫荡南宋的残余势力，一直打到广州。这年年底，文天祥屯兵潮阳(今属广东)，会合邹讽、刘子俊等将领讨伐剧盗陈鼓、刘兴。

结果刘兴被击毙，陈鼓勾结元军进攻潮阳，而文天祥已移军海丰(今属广东)，元军统帅张弘范派他的弟弟张弘正率兵追赶。文天祥正在五坡岭埋锅造饭，元兵突然而至，不及迎战，遂被元军俘虏。他吞脑子(一种毒药)自杀，没有成功。

邹讽自姻毙命，刘子俊自称是文天祥，希望文天祥能得机会逃走，不巧和文天祥相遇，二人各争真伪。元兵最后得知刘子俊是冒名顶替，便把他杀死，把文天祥押往潮阳去见张弘范。文天祥见了张弘范，昂然不拜，张弘范释其缚，以客礼待之。文天祥请求一死，张弘范不许，把他禁锢舟中。

祥兴二年(1279年)正月，张弘范率兵乘舟追宋帝赵最于压山(今广东新会南)，与张世杰率领的宋兵展开激战。张世杰有外甥在元军中，张弘范三次派他招降张世杰，张世杰不理，张弘范又命文天祥写信招降，文天祥说：“我不能捍卫父母，却教人叛父母，可以吗?”张弘范仍固执地要求文天祥写信，文天祥便写了一首诗《过零丁洋》给他，其中有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的句子，张弘范一笑置之。

二月间，压山失守，张世杰堕水溺死，陆秀夫抱着赵禺蹈海，宋朝的残余势力也已荡然不存。张弘范大摆宴席庆功，对文天祥说：“你国己亡，垂相忠孝已经尽了，能倾心事我朝，当不失为宰相。”文天祥法然出涕说：“国亡不能救，当臣子的死有余罪，岂能为逃性命而作贰臣!”张弘范知他是条铮铮汉子，也不难为他，派人把他押送燕京(北京市)。途经吉州(江西吉水)时，文天祥愤而绝食，八天不死，又重新进食。

十月间，文天祥被押至燕京，被安排在释馆，坐以待旦。蒙古人见他不肯屈服，把他移往兵马司，派兵看守。元丞相李罗在枢密院召见他，文天祥长揖不跪。蒙古人强迫他跪，他说：“南方人的礼节是作揖，北方人的礼节是下跪，我是南方人，行南方的礼节，为何要跪?”

李罗命左右拉他下跪，有的按头，有的按背。文天祥不屈，昂首说道：“天下事有兴有废，自古帝王将相灭亡诛戮，哪代没有?天祥只因忠于宋室，才有今日，愿求早死。”学罗说：“你说有兴有废，请问从盘古至今，有几帝几王?”天祥说：“一部十七史从何说起?我今天不是参加博学宏词科、神童科考试，哪有工夫细谈?”

李罗说：“你不肯说兴废事，请问自古以来有把土地、宗庙给人而自己逃走的吗?”文天祥说：“把国家拱手送人，是卖国之臣。卖国者因有利可图，必然不去，去者定非卖国之人。我前辞宰相不受，奉使出使你朝，遭到拘押。不久有贼臣献国投降，国亡当死，我之所以不死，是因为度宗有两个儿子在浙东，我有老母在广东。”

李罗说：“放弃德佑皇帝的嗣君而立赵是、赵二王，这算忠吗?“文天祥说：“当此之时，社樱为重，君为轻，我别立新君，是为宗庙、社樱着想。好比历史上跟随晋怀帝司马炽、晋憨帝司马邺向北去的不是忠臣，跟随晋元帝司马睿到南方去的才是忠臣。跟随徽宗、钦宗到北方者不是忠臣，跟随高宗南迁者才是忠臣。”李罗语塞。

停了片刻又说：“晋元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言顺，而二王之立没有名分，应是篡位。”文天祥降，国亡当死，我之所以不死，是因为度宗有两个儿子在浙东，我有老母在广东。”字罗说：“放弃德佑皇帝的嗣君而立赵是、赵二王，这算忠吗?”文天祥说：“当此之时，社樱为重，君为轻，我别立新君，是为宗庙、社稷着想。好比历史上跟随晋怀帝司马炽、晋憨帝司马邺向北去的不是忠臣，跟随晋元帝司马睿到南方去的才是忠臣。跟随徽宗、钦宗到北方者不是忠臣，跟随高宗南迁者才是忠臣。”李罗语塞。

停了片刻又说：“晋元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言顺，而二王之立没有名分，应是篡位。”文天祥反驳道：“景炎帝赵呈是度宗长子，德拓帝赵氟亲兄，不能说不正。他登极于德佑帝去位之后，不能说是篡。陈垂相宜中奉太皇太后之命拥立二王，不能说是无所受命。”李罗等无话可说，仍说二王没有天授之命。

文天祥说：“皇天赞成，众望所归，虽无传授之命，推戴拥立，有何不可?”学罗大怒道：“你拥立二王，建立了什么功劳?”文天祥道：“立君以存宗庙社翟，君存一日我尽一日臣子之责，要什么功劳!”学罗不屑他说：“既知立二王建不了什么功劳，为何还要拥立?”文天祥道：“父母有病，虽明知不能治愈，也没有不下药之理，那是尽人子之心，不能治愈，那是天命!天样至此，有死而已，何必多说!”李罗欲杀死天祥，元世祖忽必烈没有同意。

时间一晃就是三年，至元十九年(1282年)，元朝多次派人劝说，文天祥仍不为所动。这年年底，中山(河北定县)有人自称宋朝天子，拥众千人，声言劫取文丛相。京城也有个名叫薛保住的人上匿名书说：“定于某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，垂相不必优虑。”元世祖恐有骚乱，撤掉蓑城苇，把宋朝宗室迁往上都(内蒙正蓝旗)。

又把文天祥召来说：“把你事宋的忠心用来事我，当封你为垂相。”文天祥说：“天祥为宋朝宰相，岂能事二姓?愿赐之一死!”元世祖不忍，没有答应。他身边的人再三摔掇，元世祖便下诏杀文天祥于柴市，但过了一会儿又后悔了，派人制止，已来不及了。

来揭秘吧据悉文天祥被押至柴市，观者万人。临刑前，文天祥态度从容，问市人哪个方向是南面，有人指出后，他向南再拜说：“我的事办完了。”引颈受戮，颜色不变，享年四十七岁。他的衣带中有一篇赞(文体的一种，多用韵文写成)，上面写道：“孔日成仁，孟日取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!”

文天祥就义这天，大风扬尘，天空阴霆。元世祖在宫中叹息说：“好男子，不为我用，杀掉太可惜了。”文天祥之妻欧阳氏说：“我丈夫不负国家，我岂能负丈夫!”遂自刎而死。文天祥的两个儿子也自杀身亡。文天祥不愧为民族英雄，他的高风亮节，至今仍激励着人们。

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文天祥的人物事迹篇四

文天祥(1236—1283)，南宋杰出民族英雄[1]和爱国诗人。汉族，庐陵(今属江西吉安)人，原名云孙，字宋瑞，又字履善，自号文山、浮休道人，著作有《文山全集》、《文山乐府》，名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。宋理宗宝祐四年(1256年)进士第一名(状元)，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。他晚年的诗词，风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。1283年1月9日(农历十二月九日)在北京菜市口慷慨就义，年仅四十七岁。文天祥在狱中写作大量诗词，《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征。

文天祥十九岁时获庐陵乡校考第一名，翌年(宝祐四年)入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作「御试策」切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，也成为权相贾似道门生，考官王应麟奏曰：「是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺」。但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。开庆初年(1259)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任签书甯海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。咸淳六年(1270)因得罪奸相贾似道而遭罢斥。

宋恭帝德祐元年(1275)正月，因元军大举进攻，宋军的`长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。

次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。

元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州，被小皇帝宋端宗赵昰任命为右丞相。

七月文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州(今址福建南平)开府聚兵，指挥抗元,后入清流境过**崠作《吊惠利夫人》诗:。

百万貔貅扫犬羊,家山万里受封疆;男儿若不平强寇,死愧明溪莘七娘。

冬十月，文天祥转移到汀州,莲城、等地，派使参赞吴浚取雩都联络各地的抗元义军，坚持斗争。

景炎二年(1277)元兵入汀关,文天祥欲据莲城拒敌;汀州守将黄去疾闻帝驾下海,拥郡兵有异心.文天祥逐屯兵朋口转到龙岩.二月，文天祥率军攻复梅州.四月斩杀跋扈大将二人后.至夏,由梅州出兵，进攻江西，此时各地豪杰响应抗元,号令通于江淮.在雩都(今江西于都)获得大捷后，又转战至赣州，以偏师进攻吉州，陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，妻妾子女失散,收容残部，奉老母再入莲城,请命益兵再举.后转战至循州。

祥兴元年(1278)夏，文天祥得知端宗已死，继位的弟弟——赵昺移驻崖山，被任命少保,信国公.为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。

文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗?”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。

写《过零丁洋》廿天后，南宋在崖山海战的惨败后，陆秀夫背着八岁幼帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣?”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。

元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有什么话可说?”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!”

从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。

元世祖至元十九年(1282)三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是渠能?”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚什么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有什么可说的?”他问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了!”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”文天祥杀身以成仁，其浩然正气万古流芳。

文天祥的一生为人们留下了许多不朽诗篇,他的精神更值得我们广为传颂!

文天祥的人物事迹篇五

南宋断崖后，张洪帆向袁世祖请教如何对付文天祥。袁世祖说：“；谁没有忠诚的部长；命令张洪凡礼貌地对待文天祥，将文天祥送到大都（今天的北京），在惠通堂软禁，决心说服文天祥投降。

元朝世祖首先派南宋前宰相刘梦艳劝服文天祥投降。文天祥见了刘梦妍大发雷霆，刘梦妍只好痛苦地离开。元朝的世祖皇帝请向元朝投降的宋恭帝赵贤说服他投降。文天祥跪在地上痛哭。他对赵宪说：”；盛佳，请回来，”赵贤无话可说，闷闷不乐地走了。袁世祖非常生气，命令把文天祥的手绑起来，戴上木镣铐。放进兵团的牢房。文天祥被囚禁十多天后，狱卒松开了手：又过了半个月，他才卸下木枷锁。

元代宰相波罗亲自开庭审问文天祥。文天祥被护送到枢密院大厅，骄傲地站着，只向马球鞠躬。波罗命令文天祥跪下。文天祥奋力挣扎，坐在地上不肯让步。马球问文天祥：“什么；您目前还能说些什么；文天祥回答说：“我不知道；世界上有起有落。这个国家历代都被杀戮过。我忠于宋。“我只想早点死”波罗大发雷霆，说，“如果你想死，我不会让你死的，我要把你关起来”文天祥并不害怕，说：“我不会让你死的。”；我愿意为正义而死，我不怕坐牢。

从此，文天祥在监狱里度过了三年。在狱中，他曾收到女儿刘娘的来信，刘娘得知他的妻子和两个女儿是宫中的奴隶，过着囚犯般的生活。文天祥知道女儿的信是袁婷的暗示：只要他投降，家人就可以团聚。然而，尽管文天祥很伤心，但他不想因为妻子和女儿而失去自己的正直。在给姐姐的信中，他说：“我不知道；接到刘奴的信，割了他的肠胃。没有人有妻子和孩子的感情，但当事情发展到今天，在正义中死去是命运的安排。不，不可以让刘奴和桓奴成为好人，但爸爸无法控制他们。泪下哽咽。

监狱生活艰难，但文天祥忍受了痛苦，写了许多诗。《指南》第三卷和《正义之歌》等不朽的杰作都是在狱中创作的。

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文天祥的人物事迹篇六

公元1283年十二月初九，即元世祖至元十九年的一月九日，是南宋名相文天祥从容就义的日子。这一天，已经被历史铭记，被后人刻在心中。

公元1278年，元至正十四年，文天祥在广东沿海被元朝将领张弘范俘虏，于次年送至京城大都。元世祖忽必烈对文天祥的事迹早有耳闻，想要让他投降，于是在宫中召见了这位南宋官员。当时，元朝宫廷礼仪是下跪，而南宋的礼仪则是作揖。文天祥见到忽必烈，只是按照南宋的礼仪作揖，却不肯下跪，忽必烈也没有强求。忽必烈让文天祥投降，表示只要文天祥肯投降，原有的官职待遇可以维持不变。文天祥不愿当元朝的臣子，于是被关进了大都柴市的一个胡同里。

在文天祥被关押期间，元政府多次派人劝降，文天祥都没有答应。最后，忽必烈出于文天祥的号召力，还是决定杀掉他。文天祥面对即将到来的死亡，显得从容不迫，神态没有丝毫改变。这一天，关押文天祥的地方布满岗哨，老百姓听说文丞相要被处斩了，纷纷奔向刑场。快到行刑的时候，监斩的元朝官吏问文天祥有何话说，并表示回答就可免于一死。文天祥没有回答，向南方下拜后从容就义，终年四十有七。

文天祥就义后，家乡的学堂将他的画像和欧阳修像挂在一起，供学子们顶礼膜拜，而他那威武不屈、忠贞爱国的精神也得以流传后世，至今流芳。

文天祥的人物事迹篇七

宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。

次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。

元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。

文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州(治今福建南平)开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年(1277)夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都(今江西于都)获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州(治今江西吉安)，陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。

文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自我前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。

南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说:「谁家无忠臣」命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说:“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚:又过了半月，才给他褪下木枷。

元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥:“你此刻还有甚么话可说”文天祥回答:“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说:“你要死我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，说:“我愿为正义而死，关押我也不怕!”

从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示:只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自我妹妹的信中说:“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情但今日事到那里，于义当死，乃是命也。奈何奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。

元世祖至元十九年(1282)三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣:“南方、北方宰相，谁是贤能”群臣回答:“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说:“你在那里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕能够在中书省给你一个位置。”文天祥回答:“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问:“那你愿意怎样样”文天祥回答:“但愿一死足矣!”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴巿口刑场。监斩官问:“丞相还有甚么话要说回奏还能免死。”文天祥喝道:“死就死，还有甚么可说的”他问监斩官:“哪边是南方”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说:“我的事情完结了，心中无愧了!”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗:“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。

文天祥的人物事迹篇八

公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安仅有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，仅有南宋的丞相才有资格与他谈判。

这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。

文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国”

“我们不想灭掉宋国!”

“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”

伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军立刻就发起进攻。

南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。

四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。

元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每一天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。

文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我十分佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎样样”

文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎样能再做元朝的.臣子如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士”

元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样”

文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死!”

元世祖明白劝降已没有期望，就下令把文天祥处死。

刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要应对南方而死!”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣!”