2023年六对标六反思检视剖析(优秀18篇)

人生苦短，总结能使人的经历更加有意义。写一篇完美的总结需要有系统性的思考和分析。总结范文可以帮助我们深入理解总结的目的和方法。

六对标六反思检视剖析篇一

按照**党委《关于开展“。

不忘初心。

牢记使命”主题教育的工作方案》要求，我把检视问题贯穿主题教育的全过程，紧扣主题，撰写了检视剖析材料如下。

对照主题教育的总要求，我发现自己在学习习近平新时代中国特色社会主义思想上表现为：学的不全面，学的不到位，难以甚解。不全面，反映在学习上不系统，学的东西较多，但融汇贯通不够。

我作为一科之长，能够积极响应组织号召，积极参于并协助党总支带领党员带头开展活动。工作中能严格的按岗位责任制要求自己，摆正工作关系和自己的位置，坚持在上级党委指导下，开展各项工作，落实各项工作，不足之处表现在：思想还不够解放。考虑问题不够全面。工作还不够深入。

在实际工作中，我能够坚持尽心尽力为职工服好务扎扎实实为职工办实事的原则，深入职工家中了解情况帮助职工解决生活中的困难。不足之处表现在：工作中创新意识不强，与群众的交流还太少。

主要是学用结合还不够到位。认为自己的工作经验足以做好日常工作。但是仍存在主动学习少、深入研究少的问题。

(一)加强理论学习，提升工作能力。

1.学习政治理论和党务知识，提高政治素质学习好政治理论是做好政治工作的前提。自己虽然有一定的学习基础，但是还不够全面和系统，必须进一步学习政治理论，主要学习《习近平关于重要论述选编》《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》等、平时还注重将有关理论应用到退管工作、日常活动和政治学习中去。

2.学习退管业务知识，提高管理能力。

要做好双退职工和工私亡遗属的工作，必须从认真学好退管业务管理知识，今后要继续虚心学习退休管理、工私亡遗属工作和开展日常活动的宝贵经验，注意收集信息，针对不同情况有的放矢，及时采取措施，并在工作中不断充实提高。

(二)增强服务意识，把退休职工放在心里。

我要切实转变思维方式站在群众立场谋划工作，多为退休职工和工私亡遗属办好事，调查研究和实践工作经验，建立起联系的长效机制。牢固树立敬业钻研、尽心服务、扎实工作的良好导向。

六对标六反思检视剖析篇二

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

按照公司党委要求，认真学习了主要领导调研报告和思想反思务虚会的要求，结合自身的思想和工作实际，从理论武装、党性修养、初心使命、作风形象、担当作为五个方面深入检视剖析个人存在的问题和不足，总结经验，找出差距，更好的指导和促进今后的工作。现将具体检视剖析情况汇报如下：

我能够主动学习贯彻习近平新时代时代中国特色社会主义思想，牢固树立四个意识，坚定四个自信，做到两个维护，自觉在思想上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。但是还是存在着一些不足之处：自觉主动学习不够。除参加公司党总支及支部的组织学习外,平时自己很少能自觉主动地抽出时间学习政治理论方面的书籍。学习的深度不足。没有在理论研究上下功夫，学习中集中通读文章、看报纸和电视新闻较多,但是真正联系自己的思想和工作实际写体会心得笔记不多。理论联系实际，运用理论去指导工作上有差距。

   。

初心即为中国共产党建党之初为人民服务的初心，使命是带领中国人民实现富裕的伟大使命。不忘初心，方得始终。中国共产党人要牢记“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。信念不够坚定。精神缺钙，学习不到位，对实现共产主义的远大理想和奋斗目标认识不到位，对实现共产主义远大理想的长期性、艰巨性、复杂性缺乏足够的认识。初心不牢。缺乏主动做事、自我驱动的精神，不能充分发挥党员的先锋模范作用，缺乏“工匠精神”。使命感不强问题。存在一定的佛系思想，缺乏把简单的事情做到极致的耐心，缺乏追求卓越、做出精品的长远愿景。

到基层一线开展调研视察、走访慰问、征求意见、解决问题的时间和次数相对较少，密切联系群众的宗旨意识树得不够牢固，缺乏对基层困难的感同身受，导致推进落实具体工作中没有真正做到从基层实际所想、所需、所求出发。没有充分认识到弘扬党的优良传统、弘扬中华民族传统美德对党的建设的重要性，导致艰苦奋斗、勤俭节约的精神没能有效发挥、长效坚持。

能够积极开拓创新、奋发进取，发挥主观能动性，在思想和行动上努力做到在其位、谋其政、负其责，勇于担当，在分管公司安全环保工作，认真履行岗位职责，通过召开专题协调会、组织开展各类专项检查、严格考核等，集中解决分管工作中中遇到的突出问题，尽职尽责引导和推动完成分管工作。但还存在以下问题：在具体工作中，开展工作的方式保守，力度上不够，思路创新不够，不能够做到创造性的完成工作。工作统筹协调不到位。在工作中与相关部门、领导的联系沟通不够深入，协调配合工作的力度和主动性要进一步强化。

加强纪律修养。将严肃政治纪律、组织纪律、经济纪律、群众纪律，挺在前面，不断增强自己的纪律意识和纪律自觉。

要牢固树立宗旨意识，深入开展调查研究，了解基层情况，深入基层、深入实际、深入一线，为基层办实事、解难事、做好事。坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，坚持常抓不懈，有效防范和查处各种隐性、变异的“四风”问题。严格执行觉的各项纪律，加强廉洁自律，把落实中央八项规定常态化、长效化。

要自觉发挥在班子中的应有作用，在思想上、政治上和行动上坚持与党委保持高度一致，时刻站在讲政治、顾大局的高度，将公司党委的意图深刻领会、付诸实施，切实做到围绕中心、服从大局，勇于担当、敢于负责，加强工作统筹安排的科学性、合理性，更加充分地调动、发挥专业管理部门的积极性、主动性，进一步改善和提高工作效率和质量。

以上为我的个人剖析检视材料，恳请大家批评指正。

六对标六反思检视剖析篇三

按照公司党委检视问题工作要求，采取下发征求意见表、个别访谈、谈心谈话等方式，广泛听取意见建议，我认真地对自己一年来的工作进行了反思和检视，现将检视问题进行剖析。

一、存在的主要问题。

对梳理出的五个方面8个问题进行剖析。

（一）在思想政治建设方面存在的问题（2条）。

1、政治学习不够自觉，学习针对性不强。参加学习也是不太认真，政治思想认识不能紧跟形势的要求。

2、学习不系统不全面，联系实际也不够紧密。学习中存在实用主义倾向，与工作联系紧的学的多，与工作关系不大的学的少。对待学习，往往是上级要求什么就学什么，不求甚解，使各种学习流于形式。

（二）在担当作为方面存在的问题（2条）。

3、工作中不敢于担当，对待个人过失或工作出现的失误，总是避重就轻，不能做到及时改正。困难面前不够勇于担当，缺少主动触及困难的担识和勇气，有老好人思想，在问责考核上缺乏严肃认真的考核力度。

4、联系群众不够强。对基层单位员工没有真正做到知根知底、知冷知热，同事间的思想交流较少，对工作指导和督促还不够深入，致使工作效果不够理想。

（三）在作风形象方面存在的问题（2条）。

5、工作作风还不够扎实，不求实效，安全管理不够严格。工作图省事，把本该亲自过问的工作交待给下属，且与领导班子成员之间沟通少，缺乏紧迫感、责任感。

6、调查研究不够深入，考虑问题不全面。一是思想上有懈怠，有图省事、怕麻烦的思想，考虑问题不全面，安全工作安排不具体。二是按习惯方式想问题，以经验来解决问题，没有真正针对现场实际拿出解决问题的措施和办法。

（四）在能力素质方面存在的问题（1条）。

7、工作方法不多，创新精神不足。各种检查频繁，但流于形式、查而不改，对验收组把关、考核不严，复查监督不到位，没有领导抽查或复检。

（五）在从严治党方面存在的问题（1条）。

8、“一岗双责”履行不够，自律意识差。在具体工作中，“一岗双责”履行不够，对分管单位党风廉政建设重视不够，对重大风险防控认识不足。“四个意识”和“六大纪律”没有真正入脑入心，实事求是的作风没有完全树立。

针对存在的上诉问题，认真分析其产生的根源，有一些客观因素，也有主观不努力问题，表现在以下五个方面：

1.理想信念不够坚定。虽然能够意识到加强思想建设和理论学习的重要性，但实际中做得却不到位，缺乏“活到老、学到老”的精神和劲头，常常借口工作忙、事情多，不能抽出时间静下心来学习，致使思维层次不能向高水平迈进。学习中有实用主义倾向，工作用得上的能积极地去学，暂时用不上的则学习兴趣不够高，使得自身的知识结构缺乏系统性和全面性。

2.党性修养有所减弱。树立“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“四个服从”，是一名党员干部最起码的标准。但总认为自己是一名具有多年党龄的老党员，受党教育几十年，党性修养已经达到了一定的层次和程度，因而对加强党性修养和党性锻炼重视不够全面，认为中央的大政方针离自己还很遥远，落实中只要不违反原则就可以了，因而在考虑问题中习惯本位主义、实用主义，站在全局的角度上想问题不够，缺乏共产党人大道至公、彻底无畏的心胸和襟怀。

3.宗旨意识较为淡漠。近年来，随着工作环境的改变，工作条件的改善，工作业务的增加，自身深入一线与职工交流谈心的机会少了，虽然主观上有亲近群众的强烈愿望，但始终未能如愿。工作繁重、压力大的时候，首先想到的是怎样尽快完成任务，注重速度和效率，降低了工作标准和要求。

4.自律意识不强。自己虽然一向高度重视党风廉政建设，但廉洁自律方面做的还不够好，受“小节无害”思想的影响，在纪律方面有时放松了要求，没有严格以制度来管人、管事，满足于少出失误，不犯错误。对一些不良倾向，有时出于大局考虑，采取了容忍态度，有的该执行的纪律坚持不够。

5.淡化了责任意识和创新意识。认为把自己份内的事做好就可以了，出现了局限于上级布置什么做什么的心态，工作上缺乏了勇于创新、敢于创新、勤于创新的意识和毅力。主要原因是解放思想，更新观念意识有所淡化。

6.推进工作注重稳中求进，只满足于完成任务，进取精神减退。制度执行的力度还不够果断，实际运用中缺乏及时的跟踪检查和监督。有时由于时间所限，对工作中的一些细节问题缺乏穷根究底的追问精神，对事后督促、检查工作考虑不够，以致于使有些工作处于被动。

六对标六反思检视剖析篇四

根据省、市关于召开专题民主生活会的通知要求，我紧紧围绕守初心、担使命、找差距、抓落实十二字总要求和五个方面具体目标，在学习讲话、研讨交流、调查研究的基础上，对照学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、对照党章党规、对照初心使命、对照群众期盼，采取征询意见、谈心交心、自我反思等方式，深入剖析自身不足和工作短板，进一步认清了问题差距、理清了整改方向。下头，由我做个检视剖析。

一、存在的主要问题。

(一)在学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想方面。

1、钻研字进的主动性还不够。虽然能够主动学、跟上学，但深钻细研的劲头不足，对习总书记系列重要讲话精神异常是习近平新时代中国特色社会主义思想的理解领会，停留于表面的多，入心入脑的少，记在笔端的多，转化为实践的少，由于时间冲突、工作影响，挤占学习时间、推迟学习计划、减少学习资料的现象也存在。

2、理解的系统性还不够。有时从字面理解较多，急用现学多，记住一些观点多，静下心来学原著、悟原理，从系统上理解把握不够，受自身胸怀、眼界、境界、本事的限制，没有把蕴含其中的立场观点方法悟透，有时存在以干代学、急用先学、现用现学的现象，理解领悟表面化、零散化、碎片化。

3、转化的实效性还不够。带着问题学理论的意识不强，没有真正把创新理论内化为思考问题的科学思维、指导实践的有力武器。比如，站在国家改革和建设的历史机遇期，运用新思维新理念，谋转型、促发展的招法还不多，有时还满足于按部就班、亦步亦趋，对于书本上的概念，没有真正做到融会贯通。

(二)在增强四个意识、坚定四个自信、做到两个维护方面。

1、政治素养还有待提高。有时政治站位不够高，自觉看齐的意识还不强，从政治上把大局、看问题、想事情，还没有完全构成自觉，对一些隐形斗争、变异四风，缺少足够的警惕警觉，抓工作也多是从具体问题上研究，对政治意义、政治要求、政治影响等想得不够深入，还欠缺把握形势、前瞻预见的敏锐性。

2、贯彻决策还有待加强。对中央的重大决策、政策法规以及上级的工作部署、要求指示，有时私底议论、说说讲讲，有时执行不够坚决主动，存在打折扣、留一手的倾向，异常是对一些损害利益的、棘手难办的、耗神费力的，强调客观因素多、实际困难多，看风向、左右观望。

3、纪律意识还有待强化。对一些热点敏感问题的认识上，虽然自我表态很好，但内心却有不一样的看法，有时对党内和社会上出现一些消极腐败现象也发发牢骚，对社会上流传的一些灰色段子、负面言论有时在小范围内也传传讲讲。此刻看，自我还没有真正做到一致，根源是自我改造的紧迫性不强、刻苦钻研的主动性不强。

(三)在担当使命、奋发有为方面。

1、奋进有为的精神还有欠缺。走上领导岗位以后，比较以前，无论是在精益求精、严格标准上，还是通宵达旦、连续作战上，都有思想上的懈怠、劲头上的松动、节奏上的放缓。比如，领着干带着干的时候少了，多是给思路提意见拿标准;敢较真的劲头降了，大项工作高度重视，日常工作抓得不紧，有时以工作的繁杂、年龄的增长来开脱锐气朝气的不足。

2、创新进取的锐气还有欠缺。总体上感到，思想解放还不够、创新本事还不高，还习惯于向上级要政策、跟过去要办法、看别人怎样办，遇到新情景新问题，思路还不够开阔，探索还不够深入，工作还缺乏创造力。抓工作还往往被习惯、规矩推着走，感到这样做保险省劲担责少。

3、主动担当的勇气还有欠缺。不一样程度存在创先争优意识不强、动力不足问题，有些工作标准不高，求平保稳，对政策性难题有等靠思想，对共性矛盾问题有观望现象，对棘手敏感问题有畏难情绪。对当前机构改革后面临着许多难题，没能从根本上进行很好地破解，没有拿出既体现时代要求又贴合辖区实际的有效招法。

(四)在牢记宗旨、服务群众方面。

1、还存在群众观念、服务意识不强的思想。全心全意为人民服务是我们党的宗旨，作为领导干部应当体贴、关心下属，为基层办实事、解难题。但随着时间的推移和工作岗位的变化，对自身的要求有所放松，想问题办事情的立场、角度有所变化，服务基层、服务群众的意识有所淡化，有时重视对上多于对下，思考工作怎样贴合上级意图想得比较多，如何倾听群众呼声、满足群众意愿想得比较少，实际上还是政绩观出现了偏差。

2、还存在高高在上、脱离群众的现象。有时还没有很好地摆脱事务性工作的羁绊，在具体工作指导上，听部属和基层汇报多一些，深入一线调研少一些，即使下去调研，也多是陪同上级领导，主动深入实际、深入群众调查研究较少。

3、还存在关心群众、解决难题不够的现象。工作中服务意识不强，有时坐等上门多，主动问需少，同职工群众主动沟通、主动关心少，即使交流和谈心也是说教多、倾听少，公事多、感情少;有时对职工群众反映的热点、难点问题处理不够及时，内心还是有畏难情绪，怕麻烦、怕担职责。

(五)在改善作风、当好表率方面。

1、工作指导思想还需要进一步端正。虽然没有知行不一、工作不实的主观故意，但也有许多时候行没有知的深、没有知的好、没有知的那么全面，工作中还有许多不扎实的表现。给上级汇报工作和上报文字报告，常常是讲成绩长篇大论，说问题一带而过;有些工作存在急于跟上形势、急于抓出效果、急于构成特色而逼着下头出现了形式主义，甚至是弄虚作假的东西来。

2、形式主义、官僚主义倾向还需要进一步纠治。有时跑面多于蹲点，抓一般情景多于解剖麻雀，满足于开几个座谈会，顶多找几个代表性人物谈一谈;用会议推动工作的习惯还没有彻底纠正，讲话中仍有空话、套话、正确的废话，有时关注了思想性，但缺乏操作性、实效性，还没有完全跳出从数字增减、比例浮动看成效的思维模式。

3、跟踪督导狠抓落实还需要进一步加强。有时缺乏跟踪问效、一抓到底的刻苦性和扎实劲，对部署的任务、安排的工作、推进的计划，还有满足于会上讲了、要求提了、文件发了，后续工作跟进不够及时，没能很好地做到全时掌控、末端督导、一线问效，致使有些工作还没有落实到底。

4、强化党性严格要求还需要进一步关注。有时以工作忙、事务多为理由，双重组织生活制度坚持不经常，党费有时没有做到按时交纳，反映出党性修养、党性观念不强;虽然能够落实领导干部廉洁规定，没有违反纪律的情景发生，在有的方面还是存在着低标准现象。比如，有时朋友招待也不拒绝，偶尔也与同学朋友吃吃喝喝，虽自掏腰包，局面不大，也要注意影响。

二、问题的主要原因。

(一)思想改造不够彻底，导致梦想出现弱化、初心出现偏移。坚持用党的创新理论武装头脑、改造思想不够经常，对世界观、人生观、价值观改造不彻底，在不知不觉中淡化了四个意识、四个自信、两个维护处进字，淡化了全心全意为人民服务的宗旨，淡化了艰苦奋斗的优良传统，导致人生追求、价值取向和精神境界还有必须的差距。

(二)使命意识不够牢固，导致精神出现懈怠、作风不够求实。对新时代新形势新使命的认识，有时站位不高、理解不深;对自身的岗位职责，有时看得不重、想得不远，实际工作中不能坚持正确的权利观、地位观和利益观，不能适应时代奋发有为，不能着眼使命精业强能，不能心系群众求真务实。

(三)贯彻严实不够自觉，导致党性修养出现松动。在加强党性锻炼、增强党性观念上思想重视不够，有时抓得不紧，标准不高，缺乏一种紧迫感和自觉性，放松了对自我的要求，降低了标准。有时感到，自我受过党组织多年的培养教育，对党有深厚的感情，组织观念、纪律观念比较强，能够把握住自我，按照严实要求抓律己、改作风、树形象不够主动持久。

三、下步努力方向和改善措施。

(一)在坚定信念、不忘初心上求深入。坚持思想建党、理论强党，坚持学思用贯通、知信行统一，系统学习习近平新时代中国特色社会主义思想，全面系统学、深入思考学、联系实际学，不断增强四个意识、坚定四个自信、做到两个维护，在坚定信仰中坚守初心;坚持在严守党纪党规，坚持政治头脑清醒，严守党的政治纪律，在思想上政治上行动上与党中央坚持高度一致。坚持在贯彻落实中强化职责，坚决执行党的路线方针政策和上级决策指示，在任何时候任何情景下都经受住考验。

(二)在担当使命、履职尽责上求深入。树立强烈的政治职责感和历史使命感，坚持只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态和越是艰险越向前的斗争精神，进取开拓进取、真抓实干。树立强烈的本领恐慌感，进一步增强学知识、增素质、强本事的能动性，坚持紧密联系岗位实践提升本事素质;坚持抬高工作标准，抓每项建设、干每项工作都要精益求精，多出亮点、多出精品;坚持创新求作为，主动探索实践，进取寻求突破，创造性地开展工作，构成推进建设的新增长点。注重强化担当精神，敢于迎难而上、敢于勇挑重担、敢于较真碰硬，在反思经验教训上能够揭短亮丑，不掩饰矛盾，不回避问题，始终做到胸怀坦荡尽职责、问心无愧抓建设。

(三)在心系群众、践行宗旨上求深入。坚守人民立场，走好群众路线，树立以人民为中心的发展理念，进取投身生态环保、扫黑除恶、脱贫攻坚等大项任务，把赋予的工作任务抓实抓到位，切实把发展的硬道理更多体此刻增进人民群众福祉上。自觉想群众之所想、急群众之所急，实心实意地为群众办实事、解难题，围绕确定为基层办的实事，一件一件对号，按照规定的标准时限抓好落实，切实把改善作风的成效体此刻为群众服务、帮难解困上。注重改善作风，克服形式主义、官僚主义，围绕检视剖析出的问题、意见征询出的问题、群众反映出的问题，列出整改措施和时限，一件件对照解决，以为群众谋利、为群众尽责的实际成效取信于群众。

(四)在培塑党性、正风律己上求深入。不断强化政策纪律观念，自觉克服攀比和从众心理，坚持把带头执行政策规定作为政治要求来遵守、作为政治品格来修炼，做到纪律规定的坚决照办、明令禁止的坚决不做;始终把清正廉洁作为基本操守，自觉加强党性修养，严格检查自身的生活圈、娱乐圈、交往圈，坚决反对享乐主义，大力抵制奢靡之风，带头倡导绿色交往，进取推行办事公开，管好身边人身边事，始终做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，筑牢拒腐防变的思想道德防线，以高尚的品行为人处事。

文档为doc格式。

六对标六反思检视剖析篇五

实践中，存在经验不足的现象，有些事情做起来心有余而力不足。

3、不注重开展学生活动。

身为班主任，没有为本班的学生搭建展示的平台，造成学生在校生活单调、枯燥而乏味，学生两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，学生们的生活是两点一线，只会死读书。殊不知生活这个舞台才是学生真正的老师，特别是家长们也能感到孩子生活的无奈，为孩子的未来担忧，所以家长们迫切的渴望学校为孩子们开展丰富多彩、喜闻乐见的活动，让孩子们的'在校生活变得精彩！

二、改进措施。

1、加强学习，把学习当做是首要的任务，每天为自己制定读书计划，订阅教学书籍，认真读教学理论书籍，充实自己，将理论和教学实践相结合，提升自己的文化底蕴，为自己注入新鲜血液，使自己的课堂绽放溢彩。

2、在工作中注意自己的工作方法方式，征求教师的意见，充分发扬民主，充分发挥大家的积极性，使之在工作中相互理解，相互支持。鼓励同组教师为我校创新教育工作出谋划策，并能积极投入到实际工作中去。在工作中不断创新方法，积极更新观念，大胆开拓思路，开展丰富多彩的学生活动，使活动更加贴近学生实际，更加具有实效。

3、以科学发展观为指导，进一步增强事业心和责任感，严格要求，自我加压。始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，自重、自省、自警、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不图虚名，遇事不张扬，低调做人，高调做事，勤勤恳恳，兢兢业业，全心全意做好教育教学工作。

总之，在今后的工作、学习、生活中作为党员，要牢记共产党员的宗旨，对照科学发展观，在工作作风、工作能力、工作态度等方面为教师树立表率。

六对标六反思检视剖析篇六

心理学研究中有一个常见的方法，就是通过检视剖析来了解人们的思想和行为。它通过将一个人的内心和外表互相比较，来揭示出他或她真正的动机和想法。而在个人成长和发展的道路上，也存在类似的方法，我们需要时刻检视和剖析自己的思想和行为，以此来认识自己、改进自己。在这篇文章中，我将分享我的一些心得体会，希望对大家也有所启示和助益。

第二段：认识自己的过程。

我的一次检视剖析过程，是在我遭受挫折后进行的。那时候我感到情绪低落、身心疲惫，而我的行为表现也变得消极、怠惰。在经过反思的过程中，我发现我的行为和想法之间存在紧密的联系。我开始审视自己的心态，发现自己缺乏动力和自信，对自己缺乏信任。我明白了这种心态会影响到我的行为，于是我开始努力调整自己的心态，逐渐建立自信和动力，积极迎接挑战。

第三段：重视自我反思。

自我反思是检视剖析过程中的重要环节。它需要我们从外界的事物中抽离自己，从旁观者的角度去看待自己。这个过程不仅需要耐心，更需要温和和客观。当我们遇到挑战或面对困境时，很容易情绪化、盲目地做出判断。但反思过程中我们要保持客观，让自己成为旁观者和裁判，去评判自己的行为和想法。

第四段：倾听反馈意见。

在进行检视剖析过程中，倾听他人的反馈意见也是非常重要的一步。我们需要相信我们的朋友和家人对我们的评价是公正和诚恳的，并据此调整自己的行为和想法。当我们的朋友或家人指出我们的缺点或不足时，不要害怕或躲避，而是要坦然面对，因为这将有助于我们成长和提高。

第五段：结语。

无论在个人成长、职场发展还是人际交往中，检视剖析都是一种非常重要的方法。它能让我们认识自己，发现自己的优点和不足，并在此基础上做出调整和改进。同时，检视剖析也需要持续不断地进行，因为我们的思想和行为都是在不断地变化和发展。希望大家都能重视自我检视剖析，积极寻找和发现自己的缺点和不足，以此作为成长和进步的动力。

六对标六反思检视剖析篇七

20xx年11月30号，我成为了一名光荣的学生预备党员，现已成为中国共产党员已经有一年多的时间了，在党组织的领导下，在支部党员老师、同学的悉心帮忙下，我不断的加强政治、思想水平的学习，从而增强了自身的党性修养，更进一步的认识到做一名合格的党员不仅仅要解决组织上入党的问题，更重要的是要从思想上入党。

一向以来，我都按照党员的标准来严格要求自己，加强政治理论学习，对工作认真负责，学习勤奋。我深刻的认识到作为一名党员，必须要从身边的小事做起，严格的要求自己。

下面我就按照工作、学习和生活状况，谈谈自己的感受，再剖析一下自身的不足之处，期望党组织给予批评。

学习方面，我态度端正，目标明确，用心投入到各项学习事务中。透过不间断勤奋地学习，我的各门功课都取得了优异的成绩，并且获得了二等奖学金，优秀团员等一些荣誉。并且用心参加组织学院的各项活动，透过组织科技文化节等一些活动，增加了我的一些组织协调能了，也让我更好的为大家最服务。

工作方面，在担任学生会副主席时，用心帮忙同学，工作认真，努力。能很好的为老师分担我力所能及的工作，并且在工作的同时没有停止自己的学习，四年来各科成绩优异没有一科不及格。真正做到了一名大学生就应做到的任务。

但是在这一年中我也发现了很多自身的问题，现提出让党组织大家给予批评监督，我会认真的听取改正自身的问题：

第一，党员意识淡薄，作为一名大学生党员，这既是压力也是动力。党员就应以身作则，不仅仅在学习上、工作方面要有优异的表现，而且更重要的是认真地从身边的小事做起，努力在各主面不断充实自己、完善自己，这样才能顺利成为一名合格的、优秀的中国共产党员。而我在这方面做的就不够充分，党员意识淡薄。

第二，自我约束力差，党的政治纪律和组织纪律是铁的纪律，是自觉的纪律，需要党员时刻以党员的行为准则来约束自己，时刻持续党员的自觉性，而在实际学习生活中，我有时会有懒惰情绪把党员的身份抛在脑后，我行我素，认为只要不违反学校纪律，自己做什么事情都能够。

第三，与其他党员联系少、配合少，只顾抓好自己的学习，常常独来独往，不擅于主动帮忙同学共同进步，只埋头学好自己的专业知识，关注个人发展。

最后我会透过以下措施改正自身的错误，第一加强学习、提高理论水平，提高自律潜力。充分认识理论学习对于党员的极端重要性和紧迫性，增强学习的系统化和自觉性，坚持搞好自学，发扬理论联系实际的学风。第二，改善工作作风，提高工作用心主动性，提高工作质量、办事效率。工作中敢于克服困难，迎难而上。求真务实，开拓创新，努力拼搏进取。第三，树立群众观念和团结互助意识。

透过查找不足，我体会到无论作什么工作，都要端正态度，要加强学习各方面的知识来开拓眼界，不断的提高自身的政治修养。对工作要有一种服务意识，事情无论大小都要尽心尽力，在工作中要不断思考、不断总结、不断创新，充分调动自己的主观能动性，提高自己的潜力和工作质量，请党组织考验我。

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六对标六反思检视剖析篇八

按照我局对照党章党规找差距的部署安排，我认真学习了党章、《关于新形势下党内政治生活的若干准则》、《中国共产党纪律处分条例》等必读篇目，按照“对照党章党规找差距”要求，对照3个方面的问题，坚持把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，深入开展检视自查，现将个人检视问题清单及整改措施情况报告如下：

一、问题清单。

（一）在对照党章方面。主要存在以下问题和不足：

1、在贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略上仍有差距，对习近平新时代中国特色社会主义思想学得不深不透。

2、对党员的八项义务虽然知道但没有完全做到，在践行入党誓言上存在一定差距。比如，在党费的缴纳上不主动不自觉，存在等人催收、不能按月及时缴纳的问题。再如，有时把自己混同于普通群众，发挥党员的先锋模范作用不够。

3、对照党员干部六项基本条件，大部分都能做到，但还有做得不够好的地方。在抓工作中缺乏顶真碰硬的担当精神，思想上有多一事不如少一事的惰性心理，作风上偶然还有官僚主义和形式主义现象。

4、能够严格遵守党的组织制度，严守党的政治纪律和政治规矩，但政治敏锐性和政治鉴别力还不够强，习惯就事论事，不善于从政治上观察问题、分析问题。比如，对身边同志的一些不当言行，缺乏斗争精神，认为无碍大局、无关紧要，不能挺身而出严肃地给予批评和纠正。

5、是否坚持党的群众路线，树牢宗旨意识，坚持从群众中来到群众中去。主动协调，主动服务意识不强，工作中习惯于按领导批示办，被动接受服务的多，主动服务意识不强。

（二）在对照准则方面。主要存在以下问题和不足：

1、能够坚定“四个自信”，坚定马克思主义信仰和社会主义信念，但对一些错误思潮警惕性不高，未能从政治上看到其潜在的危害，缺乏清醒的认识。比如，在网络、微信上浏览资讯时，对一些宣扬西方意识形态的信息政治鉴别力不够，对同事朋友转发的一些敏感信息只是简单地一删了之，不能给予坚决的抵制和批评。

2、能够坚定贯彻党的基本路线，在大是大非面前也能站稳政治立场，但用更高标准来衡量，政治站位仍需进一步提高，政治意识有待进一步增强。比如，总认为自己是一个普普通通的党员干部，且身处基层一线，讲政治太空太远，简单地认为只要把自己的本职工作做好就行，只顾埋头拉车，不懂抬头看路的问题突出。

3、能够坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导，自觉在思想上增强“四个意识”，但实事求是地讲，在贯彻上级决策部署上有时有打折扣、搞变通的现象，在执行请示报告制度上仍有欠缺。比如，在环保问题整治中，有时候想招引一个项目不容易，因而在思想上有得过且过的认识。

4、在是否严格落实八项规定精神，坚决反对“四风”方面，本人坚决维护和响应，经自查，不存在这方面问题。

5、是否坚持党的群众路线，树牢宗旨意识，坚持从群众中来、到群众中去，善于做好新形势下的群众工作方面。在维护集体领导方面，顾及自己手头的工作比较多，在整体和全局方面思考问题不多。

6.是否坚持正确选人用人导向，坚持好干部标准，自觉防范和纠正用人上的不正之风和种种偏向方面。在这方面本人暂时不存在相关问题。

7.是否勇于开展批评和自我批评，自觉接受对权力运行的制约和监督，加强自律、慎独慎微，按规则正确行使权力方面。比如，每年仅在召开班子民主生活会时，才进行全面系统地自我反思，听取班子成员和干部职工的意见，平时自我检视反思不够，未能做到“吾日三省吾身”。

8.是否保持清正廉洁的政治本色，坚持“三严三实”，坚决同消极腐败作斗争方面。经自查，本人暂不存在着方面问题。

（三）在对照条例方面。主要存在以下问题和不足：

1、在重大原则问题上能坚定坚决地同党中央保持高度一致，在执行上级党组织的决定中，存在“短斤少两”“打折缩水”现象，对一些重要的工作任务能想法设法去完成，对一些与本单位关系不大的工作任务则满足于能交差就行。比如，在养殖厂集中整治中，由于此项工作与本单位业务联系不紧密，因而在贯彻落实上不积极不主动。

2、能够严格执行各项纪律规定，自己没有滥用职权、谋取私利等问题，但需要进一步提高站位，不断强化守纪律、守规矩、守底线的思想自觉、政治自觉和行动自觉。

3、在是否存在充当黑恶势力“保护伞”、损害群众利益的问题方面，虽然不存在问题，但自己作为一名党员领导干部，仍需提高认识，自觉克服麻痹大意的思想，从严管好自己，坚决防范此类问题发生。

4、是否存在工作不负责任，搞形式主义、官僚主义，干预和插手市场经济活动、司法活动、执纪执法活动等问题方面：经自查，不存在此方面问题。

5、自己出身农家，打小就养成了艰苦朴素的生活习惯，因而没有生活奢靡、追求低级趣味等问题。

深入分析上述问题产生的原因，主要有以下几点：

一是在学习党章上深思细研不够，遵守党章的自觉性和主动性欠缺。习近平总书记指出，认真学习党章、严格遵守党章，是全党同志的应尽义务和庄严责任。比照习近平总书记的要求，自己在学习党章上认识不到位，经常是用到了才突击学，不用了就束之高阁，并且还肤浅地认为学党章是新党员的事，自己是具有多年党龄的老党员，学不学都无所谓，因而对党章基本内容的掌握一知半解、一鳞半爪。在遵守党章上，简单地把党员义务简化为交一下党费即可，对履行党员八项业务缺乏自觉性和主动性，导致学习党章和遵守党章相互隔裂，产生了“学归学，做归做”的现象，导致在践行入党誓言上存在一定差距，在党费的缴纳上不主动不自觉，在实践中党员先锋模范作用发挥不够。

二是对加强党的政治建设认识不够，在提高自身的政治能力和政治本领上有所欠缺。党的十九大报告指出：“党的政治建设是党的根本性建设，决定党的建设方向和效果。”但是自己对政治建设的认识上站位不高，单纯地认为提高政治本领是对领导干部的要求，因而政治能力强弱关系不大。           三是发扬自我革命精神不够，欠缺自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的思想自觉和行动自觉。习近平总书记第十九届中央政治局十五次集体学习时强调，要坚持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，推进党的自我革命。反观自己，在这方面不能说没有做，但至少是做得还不够好、还不够到位。

三、整改措施及今后努力的方向。

针对对照检视出的问题，自己将本着有则改之、无则加勉的态度，着重从以下几个方面加以认真整改。

（一）在“学”字上发力。以“不忘初心、牢记使命”主题教育为契机，按照学习教育的要求和安排，真正来一个大学习，把以前欠的课都补上。一是坚持读原著、学原文、悟原理，深入学习《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》和《习近平关于“不忘初心、牢记使命”重要论述摘编》，在“学通弄懂做实”上下功夫，结合自己思想工作实际，努力做到学思用贯通、知信行统一。二是把学习党章作为必修课、常修课，保证每天不少于1个学时，对党章进行一次全面细致地学习。同时，坚持经常性温习入党誓词，带头履行党员八项义务，在发挥党员的先锋模范作用上树标杆、作表率。三是逐段逐句学习“准则”、“条例”等党纪党规，切实把红线划出来，把黄线标出来，把高压线架起来，使之在自己的脑中留印、心中刻痕。

（二）在“做”字上见效。坚决克服“学归学、说归说、做归做”的现象，不玩虚招数、不搞假把式，切实做到既要学得深更要做得好。一是进一步强化大局意识。坚决摈除打折扣、搞变通、做选择的投机想法，确保中央决策部署不折不扣落到实处。二是进一步强化担当意识。只有是符合中央政策的事、对发展有利的事、群众受惠的事，即使困难再多、压力再大，都要咬定牙关、坚定不移地抓下去。三是进一步强化民本意识。定期深入基层开展调查研究，主动到群众中去，到矛盾大的地方去，到工作打不开局面的地方去，面对面听取意见，点对点解决问题，切实把涉及群众利益的事办实办好。

（三）在“严”字上立标。严格遵守党章、“准则”“条例”等党纪党规，凡事都坚持按制度办、按程序办、按规矩办，坚决防止和杜绝自作主张、先斩后奏等违反组织原则和组织纪律的行为。从小事做起，从点滴做起，管住自己的心，管住自己的手，管住自己的嘴，管住自己的腿，带头构建风清气正的良好政治生态。

六对标六反思检视剖析篇九

20xx年11月30号，我成为了一名光荣的学生预备党员，现已成为中国共产党员已经有一年多的时间了，在党组织的领导下，在支部党员老师、同学的悉心帮忙下，我不断的加强政治、思想水平的学习，从而增强了自身的党性修养，更进一步的认识到做一名合格的党员不仅仅要解决组织上入党的问题，更重要的是要从思想上入党。

一向以来，我都按照党员的标准来严格要求自己，加强政治理论学习，对工作认真负责，学习勤奋。我深刻的认识到作为一名党员，必须要从身边的小事做起，严格的要求自己。

下面我就按照工作、学习和生活状况，谈谈自己的感受，再剖析一下自身的不足之处，期望党组织给予批评。

学习方面，我态度端正，目标明确，用心投入到各项学习事务中。透过不间断勤奋地学习，我的各门功课都取得了优异的成绩，并且获得了二等奖学金，优秀团员等一些荣誉。并且用心参加组织学院的各项活动，透过组织科技文化节等一些活动，增加了我的一些组织协调能了，也让我更好的为大家最服务。

工作方面，在担任学生会副主席时，用心帮忙同学，工作认真，努力。能很好的为老师分担我力所能及的工作，并且在工作的同时没有停止自己的学习，四年来各科成绩优异没有一科不及格。真正做到了一名大学生就应做到的任务。

但是在这一年中我也发现了很多自身的问题，现提出让党组织大家给予批评监督，我会认真的听取改正自身的问题：

第一，党员意识淡薄，作为一名大学生党员，这既是压力也是动力。党员就应以身作则，不仅仅在学习上、工作方面要有优异的表现，而且更重要的是认真地从身边的小事做起，努力在各主面不断充实自己、完善自己，这样才能顺利成为一名合格的、优秀的中国共产党员。而我在这方面做的就不够充分，党员意识淡薄。

第二，自我约束力差，党的政治纪律和组织纪律是铁的纪律，是自觉的纪律，需要党员时刻以党员的行为准则来约束自己，时刻持续党员的自觉性，而在实际学习生活中，我有时会有懒惰情绪把党员的身份抛在脑后，我行我素，认为只要不违反学校纪律，自己做什么事情都能够。

第三，与其他党员联系少、配合少，只顾抓好自己的学习，常常独来独往，不擅于主动帮忙同学共同进步，只埋头学好自己的专业知识，关注个人发展。

最后我会透过以下措施改正自身的错误，第一加强学习、提高理论水平，提高自律潜力。充分认识理论学习对于党员的极端重要性和紧迫性，增强学习的系统化和自觉性，坚持搞好自学，发扬理论联系实际的学风。第二，改善工作作风，提高工作用心主动性，提高工作质量、办事效率。工作中敢于克服困难，迎难而上。求真务实，开拓创新，努力拼搏进取。第三，树立群众观念和团结互助意识。

透过查找不足，我体会到无论作什么工作，都要端正态度，要加强学习各方面的知识来开拓眼界，不断的提高自身的政治修养。对工作要有一种服务意识，事情无论大小都要尽心尽力，在工作中要不断思考、不断总结、不断创新，充分调动自己的主观能动性，提高自己的潜力和工作质量，请党组织考验我。

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六对标六反思检视剖析篇十

写在前面：

此篇文章是基于人工智能语言模型运算在人类提供的主题和指导下所生成，文章内容并不代表对人类个人或整个社会任何具体的看法或观点，仅供参考。

近年来，关于个人提高自身能力和效率的话题层出不穷。检视剖析是其中一个很实用的方法，它指的是对自己的一些行为和思考进行反思和解析。在大多数时候，人们往往因为习惯和过去的生活经验而忽略了一些问题重新调整自己的行为。而通过检视剖析，我们可以更好的认知到自己的实际情况，对自己的不足有清晰的把握，并在未来的发展中做出改善。

人们在学习和成长的过程中，需要时刻反思自己的行为和思想是否导致了内在能力上的发展。检视剖析不仅有助于我们看到我们自己的缺点，也让我们学会珍视自己的优点。通过了解自己的缺点，可以避免在未来的工作和学习中犯同样的错误。同时，通过对优点的关注和亲近，我们可以提升内心的自信和成就感，为未来的发展打好坚实的基础。

检视剖析是需要时间和耐心的。首先，需要静下心来，把所有的想法和思考记录下来，尤其是那些与成功和失败有关的想法要特别关注。接下来，在理解和复盘这些想法时，对自己的情绪保持中立。这种中立性可以让我们看到事情本身，而不是被情绪掩盖，从而获得更多的学习和成长机会。最后，根据这些反思，制订一个符合实际要求的行动计划，并在理解和适应这个计划的过程中不断调整你的思维和行为。

对于当代年轻人来说，检视剖析与成功和发展是密切相关的。因为这代人出生于信息时代，从小就受到了各种各样的信息和思想的影响。这里面包括教育和个人经历，许多人因此产生了负面的观点和想法，从而影响了未来的发展。然而，通过检视剖析，年轻人可以更好地认识到自己是谁，了解自己的优点并提高自己的不足，从而全面促进自己的职业和生活发展。

五、总结。

检视剖析是一种具有实际和意义的思维方法，它可以帮助我们识别和理解自己犯错的方式，了解自己的优点并发挥大家的潜力。通过这种检视剖析的方法可以为未来的发展和成长积累足够的实力，并在生活中收获更多的幸福和快乐。

六对标六反思检视剖析篇十一

为认真贯彻落实中央不忘初心、牢记使命主题教育目标任务和专项整治要求，确保专项整治工作取得扎实成效，按照万家戒毒所《不忘初心、牢记使命主题教育工作提示》，结合我支部实际，制定本剖析材料。

经过开展检视问题专题会，总的感到，我支部党员在思想道德上严格要求，在遵纪廉政上能够自律，在履行岗位职责上认真负责，但结合学习研讨，对照党章、《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中.国.共.产.党纪律处分条例》进行自检自查，仍然存在一些问题：

一、对照党章存在的问题。

1.学习先进理论不够扎实。个别同志学习的自觉性还不十分强，多数同志忙于业务工作，静下心来学习理论少、思考问题少，学习也不够系统，对新理论新观点新问题的内涵知之不全，学得不深、悟得不透，理论学习与实际工作有时结合不够紧密，韧性钻劲不足，有浅尝辄止和半途而废的现象。

2.政治敏感性不强。好多同志总以为讲政治、守规矩是高级别干部和领导的事情，自我作为普通党员只要把本职工作做好，政治纪律上不犯错误就行了，没有清醒认识不忘初心牢记使命的根本初衷，对党员在人民群众中的模范带头作用、号召作用、自身的使命感认识不够充分，自身贯彻落实党和上级的要求只是被动僵化执行，缺乏自觉性、主动性和前瞻性。

原因分析：

个别同志忽视了理论知识学习，放松了主观世界的改造。政治思想的坚实，来源于深厚的思想理论基础，必须善于学习理论知识。存在这样的问题，是由于学习和运用理论方面欠缺很大，异常是时刻运用马克思主义的立场、观点、方法研究解决实际问题还有差距。虽然在思想上也注重学习相关理论知识，但学习得不自觉，不主动，不系统，不扎实，浅尝辄止，零打碎敲。不注意加强对主观世界的改造，就难以更好地改造客观世界。

整改措施：

1、解放思想，实事求是，坚持正确的发展观。要正确认识自身肩负的职责，克服因循守旧、安于现状、不思进取的思想，以改革自身思想为动力，不断开拓创新。对新情景、新问题进行深入分析研究，探索适应新形势下信访的工作思路。

2、加强学习，提高自身修养。工作再忙，但也应加强学习，时刻坚持创新意识，牢固树立不断进取，不断超越自我的意识，脚踏实地，带头立足岗位做贡献，层层示范，层层带动。

二、对照准则存在的问题。

1、个别干部对中央八项规定精神的认识不清，对照中央八项规定精神改善作风的自觉性和主动性不够，仍存在不在乎的情景。

2、密切联系群众不够，官本位思想有所滋生，与群众的联系有所弱化，为人民服务的宗旨有所淡化，服务群众的主动性有所下降。

原因分析：

缺乏实事求是的工作态度和扎实的工作作风。受诸多因素影响，在工作上有时缺乏实事求是的工作态度，对有些自认为不太重要的工作存在应付现象，不深入实际探究，使一些工作不能扎实开展。

整改措施：

认真学习领会中央八项规定及其实施细则精神，坚持把思想摆进去学、把职责摆进去学、把工作摆进去学，进一步增强贯彻落实思想自觉和行动自觉。二是运用好违反中央八项规定精神的典型案例，发挥警示教育作用，引导党员干部以案为鉴、举一反三，做到警钟长鸣。三是加大追责问责力度，对顶风违纪的，严格实行一案双查，既追究当事人职责，又追究党组织一把手职责。

三、对照条例存在的问题。

1、党建工作形式单一，支部班子很少专题研究党建工作，习惯于采取单纯行政管理的办法去做党建工作，把党建工作作为软指标，没有结合实际制定党建工作规划和具体工作措施，党组织的管理、监督职能没有充分发挥出来。平时对干部的工作、生活关心不够，谈心交心比较少，党员思想状况了解的少，即使出现小错误也很少批评教育。

2、工作质量不够高，要么对上级文件层层转发，要么生搬硬套，缺乏针对性和可操作性;注重留痕，存在以文件落实文件的现象。

原因分析：

自律意识不强。自重、自省、自警、自励是中央提出加强共.产.党员党先进性修养的重要方法。在现有条件下，诱发我们出现问题的因素较多，各方面的监督还存在差距，自身的免疫力和约束力显得尤为重要。从反思自身问题看，不能自省，总感觉自我良好，不能正确地看待自我，产生自满情绪;不能自励，工作劲头不足，推拖等靠、精神状态不佳。

整改措施：

一是力戒浮躁，静下心来，向书本学习，系统掌握党的最新理论成果，增加自身的理论知识储备。二是向实践学习，在实践中摸索真知、积累经验、分析对策，不断历练提升自身处理实际问题的水平。三是向他人学习，向身边经验丰富的老同志学习，改正自我的错误，补齐自我的不足。四是创新思维方式和工作方法，针对实际工作中出现的新情景、新问题，敢于突破常规和惯性思维，大胆尝试。

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六对标六反思检视剖析篇十二

在日常政治理论学习过程中，我存在学习缺乏热情，动力不足，积极性不强，对学习学习的重要性缺乏足够的思想认识，靠抄写笔记应付了事。没有理论联系实际，靠老经验处理新事物，缺少运用理论思维推动改革发展的眼光，仅仅凭借现有和已有知识积累解决矛盾问题，缺少加强政治理论学习的迫切感和紧迫性。

在学习贯彻上级主题教育精神要求和传达部署工作安排时，习惯于照本宣科和强调要求，停留在按照国网、省公司上级部门文件执行上，存在会上原原本本的转述诵读的现象，会后对部署落实情况和执行效果监督不严，不能够及时针对工作中遇到的问题向上级请示报告。

在工作中暂时遇到解决不了的问题时，不求甚解，不寻求独立思考和琢磨，经常寻找捷径，看有没有直接能够解决问题的灵丹妙药和经验模板，在做实、做深、做细工作上存在差距。经常爱寻求上级直接给解决方案，满足于能过得去就行，有时由于一岗多责的情况发生，爱用推掉的办法缓解工作的负担。

对工作责任心弱化，工作进取力不足。对本职专业工作缺乏深入研究，没有读懂和悟透本职专业理论工作内涵。在考核指标和指标要点的研究把握上，内容学习仅限于领导传达，没有亲力亲为仔细琢磨。在协调部门人员合力处理工作问题、挖掘潜力指标的力度及能力不足。

思想不开放，对即将开展的工作缺乏创新新思路和创新方法，没有创新发展理念，按照习惯摄像和往常经验推进工作，创新意识不明显，工作不踏实。不注重业务知识和技能的再学习、再培养，缺乏全面统一的规划，遇到棘手问题出现时再抓耳挠腮，跟蒸锅上的蚂蚁一样。对繁琐、复杂的工作问题，逃避、不愿意面对困难，缺乏不懈奋斗的精神;由于平时忙于日常事务，导致学习时间不够，在加强理想信念教育方面，缺乏足够的重视，面对各种风浪和诱惑的抵御意识不强，学习的重要性认识还不足，思想上和方法上存在着主观性、片面性。

六对标六反思检视剖析篇十三

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

党史学习教育开展以来，严格按照党史教育学习工作方案要求，认真开展党史教育学习。结合党支部工作实际，按照此次专题组织生活会相关要求，将党支部党史教育学习情况检视剖析如下：

一、党史教育学习开展情况。

1.动员部署，有序推进。

党史教育开展以来，通过党员大会宣贯党史学习要性、必要性及要求，做好党史学习教育计划，引导党员同志树立正确的学习态度和学习主动性。结合支部大会，党支部组织了专题性集中党史学习，使全体党员对党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史有了清晰的认识，对四史的深刻历史意义有了深入的理解，进一步提升了党员的党性和对党的认同感及自豪感。

2.借助主题党日活动，加强党史学习。

将党委下发的党史学习教育指定材料发放到每名党员手中，严格落实“三会一课”，结主题党日活动要求，将党史学习纳入主题党日活动中，将理论学习与工作实践相结合，推动党史学习教育全覆盖，开辟党史学习途径多样化，推动党史学习教育与节日活动有机融合。

3.开展党史自主学习。

积极动员全体党员利用业余时间开展党史自主学习，全体党员形成了学史、懂史、知史爱党的浓厚氛围，每周两篇学习笔记，提升党员学党史热情和积极性。

二、党史教育学习中存在问题：

1.理论学习深度不够。

开展党史教育以来，支部在党史教育方面虽然比较重视，但是在理论学习深度上不够，基本上以上级要求的内容为主，对文件精神的领会不够，很多学习都停留在人讲解的层面，缺乏深入的理解，体会不够透彻，认识缺乏深度。

2.学习形式单缺乏多样性。

目前支部学习党史的方式主要是通过集中学习和自主学习，学习形式比较单一。

3、理论与实际结合不密。

在用党的理论武装头脑，指导理论，推进业务工作方面还存在不足，党员普遍存在学习开展的多，学用结合少，重业务轻学习，党史学习和业务脱节。

三、党史教育学习问题产生原因剖析。

1、细化程度不够。

支部在党史教育方面虽然按校党委要求，做好了动员部署和学习计划，但是在落实方面还存在一定问题。

2、学习效果监督措施不足。

支部在开展党史学习方面缺乏有效的监督手段，基本停留在抽查学习笔记、分享学习心得等方式考察党员学习情况，没有一个长期有效的监督考核机制。

3、党建引领作用不突出。

4、党史学习重要性认识不够。

目前党史学习基本停留在理论学习方面，缺乏实践和应用，党员对党史学习重要性认识不够，以完成任务为主，主动积极学习能动性不足。

四、努力方向和整改措施。

1、丰富学习渠道，加强理论学习。

支部利用好市内免费红色基地，组织党员进行集中现场参观学习，加强党员党史学习经验交流分享，开展支部党史知识赛等活动，提升党员学习主动性和能动性。

2、党史学习常态化。

将党史学习纳入考核机制，加强常态化监督，设立积分考核机制。

六对标六反思检视剖析篇十四

反思剖析材料始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义理想和信念，是共产党员的立身之本。党员领导干部失去了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，过好权利关、金钱关、人情关、才能经受住各种诱惑，立于不败之地。

根据市委市政府、区委区政府警示教育月活动实施方案的要求，我自觉参与警示教育月学习教育活动。在活动中，我认真观看了区委经济工作会相关报道和会议系列评论，主动学习并领悟中共晋城市纪委七届五次全体会议的会议精神，仔细阅读了山西省纪委十一届六次全会的会议报道，并在网站学习了习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲课件。积极主动观看了警示教育片。通过这一系列的学习，我结合自身岗位实际，进行了深刻的对照检查和反思剖析。现将本人存在的不足、问题的根源和今后努力的方向自我剖析如下。

一、存在的问题。

1、理论学习不够系统全面。

完全达到“入脑、入心”的效果，在“学懂、弄通、做实”上存在差距。

缺乏举一反三的主观能动性。对一些集中通报的典型案例，认为这些行为和自己相离较远，缺乏将典型案例作为镜鉴，紧密联系工作岗位，切实把自己摆进去、引以为戒的严谨态度。

专家对新修订的《处分条例》也做了详细的解读与分析，由于讲座内容丰富，解读方式多样，当时没能全部学习到位。

2、使命意识不强，责任意识不够。

有时想，自己参加工作几十年，拼也拼过，干也干过，一度放松了对自己的要求，缺少了以前那种敢拼敢干的朝气，工作上有些放不开手脚。有时工作的主动性不够，使工作完成起来显得被动。

一些工作仍然做不到“马上就办”，对个别工作无法狠抓落实，以会议落实会议，以文件落实文件，重程序轻结果，行动较慢。

在工作中开拓创新力度不大。随着形势的变化、工作的进展，要求自己必须与时俱进，开拓创新。但是实际工作中，仍然存在思想解放不够，对新形势、新事物、新矛盾、新问题研究不够，创新不强的问题。遇到新问题、新情况又没有相关指导可以参考的情况下，存在求稳怕乱的思想，主动开拓、大胆探索的勇气不够。

3、平时对自己要求不够严格。

比如工作不深入不具体，这是工作作风不够优良、革命热情消减。只要自己时刻以一名党员的标准严格要求自己，保持积极向上的精神面貌，才能克服纠正这些问题。

二、改进的方向。

1、改进思想认识，提高政治站位。

从根本上改进自己的认识观，认真学习和领会党的政策方针，与时俱进，开拓务实，面对不同时期提出的新理念、新思想、新改革要善于动脑思考，结合身边实际环境琢磨新时代各种变化的原因、方向及影响，以正确的政治理论思想引导自己做好各项工作任务。

工作深入到实际长期来抓，确保自身在落实“两个维护”的政治任务中身体力行。

2、提升办事效率，紧跟“洞头速度”。

要坚持一切从实际出发，察实情、出实招，办实事、求实效，善于寻求上级精神与本地区本部门工作实际的结合点，发挥主观能动性，力求担在关键、干在实处、走在前列，做到“马上办好”、“马上办成”，既出力又出彩。

3、明确岗位职责，提升工作能力。

始终坚持执行党的各项规章制度。严格要求自己，坚持为政清廉。要从自我做起，严格遵守党的各项纪律，保持气节，安全着陆，做一个清清白白的人。

始终坚持学习新政策、新技术、新方法。通过互联网等新渠道，学习一些创新的工作方式和技巧，了解兄弟单位优秀的工作经验。

中严于律已，以身作则，真正做到一个让党放心让人民信得过的服务工作者。把理论学习与上级的要求和当前的中心工作结合起来，与自我的思想实际结合起来，与工作中遇到的难点结合起来，真正做到学有所思、学有所悟、学有所用，克己奉公，防微杜渐，做廉洁自律的表率，正人先正已，打铁还需自身硬。坚持以共产党员标准严格要求自我，大力发扬实事求是、求真务实的作风，坚持经常进行自我反省，坚决做到不为私心所扰、不为名利所累、不为物欲所动。

通过警示教育学习，开展反思剖析发现自己仍有很多需要在今后去坚决落实。要时刻树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，正确行使人民赋予的权利。要心系组织的重托，心系群众的冷暖。要时时处处自重、自省、自警、自励，从一点一滴的细微之处筑牢思想道德和党纪国法两道防线，时刻做到警钟长鸣，真正做到政治坚定、业务精湛、作风优良。在世界观、人生观和价值观上进行自我改造，牢固树立“为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉。

读读无妨。

酒驾反思---关于酒驾的自我反思与剖析。

南充拉票贿选案专题剖析反思发言提纲。

六对标六反思检视剖析篇十五

金刚经在中国是一部很普及的佛教经典，是记录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。下面是《金刚经》剖析，一起看一下吧。

第一部分金刚经总义。

《金刚经》梵文名称是:aryavajracidakaprajaparamitanamamahasudra,译为汉语是《神圣能断金刚般若波罗蜜多大乘经》。现在的汉文《金刚经》是后秦鸠摩罗什翻译的。隋朝达摩笈多译作“金刚能断般若波罗蜜多经”,唐玄奘译作“能断金刚经”。唐义净译作“能断金刚般若波罗蜜经”。都有“能断”两个字。但现在出版的金刚经就没有“能断”二字,甚至讲《金刚经》的人,也不讲“能断”二字,这是一个很大的错误,是必须纠正的一个错误。藏译本严格按原文翻译,一字不差。原文中cida(裁达)是“能断”或者“斩断”之义,“破执断惑”是这部经典的精神实质。“上智闻名而知义”,这“能断”二字岂能缺少?上智就是特别聪明的人,一看佛经的名称就明白了,不需要再看文本了,“闻名知义”就是这个意思。“断”什么?就是断执著,所以叫“破执断惑”,“断”者就是破除、消除、斩断的意思,前面所说的各种年头,要斩断、破除。

《能断金刚般若经》是佛经般若系列部的一部,藏传佛教般若学家称为“般若三百颂”。《般若经》按内容的繁简、部头的大小,分为大部般若、中部般若、小部般若,大部十万颂、中部二万五千颂、小部八千颂。介于中、小部之间的还有一万八千颂和一万颂。一颂略等于32字的八言绝句一首。根据历史传说记载,大部般若百万颂被因陀罗请在三十三天,不在人间。中部十万颂曾经保存在龙地——“龙地”绝非传说中的龙宫,很可能就是佛灭度后大乘佛教一度很发达的大夏即新疆境内。龙树大师从龙地把十万颂般若重新带到了印度,故称“龙藏”。“龙藏”在人间出现时,就是在佛寂灭4后,也就是龙树的时代。历史上对佛出生的年代一直有争议,现在一般说是2530多年前,实际上这是巴利文佛教小城佛教的说法。由于世界上承认的人多起来了,佛的诞辰九算作(到1956年为止)是25,这是根据斯里兰卡、泰国、缅甸小乘佛教的历史记载来的。实际上按中国古代的说法是佛生于公元前869年或867年。若依这两种说法,佛出世到现在是2800多年(大概在周灵王时期),这和时轮部的说法很相近。般若部在佛经里藏族学者称“母子十七部”。“母经”这般若内容样样俱全的经典,如上面所说的大、中、小各部;“子部”指从“母部”分出来的卷本,如“七百颂”之类。

“般若”指的是超凡脱俗的开悟大智慧,它是八万四千佛法的核心。佛曾对弟子说:“我涅磐后,佛法存在不存在,就看世上存在不存在般若法。”佛在因地(因地就是佛的前世,佛在未成佛前)的无数世的觅法、修持、利众大行、受戒、施舍的最终目的就是为了得到“般若波罗蜜多”这个证悟大法。佛降生圣土,如抛弃粪土似的抛弃了尊贵的王位和金钱财富、娇妻爱子(佛是净饭王的儿子,三太子)29岁出家,苦修6年,法45年。他曾苦修、行乞,当过叫花子。斯里兰卡、泰国的僧人直到现在还是这样,僧人没有一分钱。不管旅馆、车站、饭店,又要僧人去住,就可以住,不要钱。“比丘”(僧人)就是乞丐。为什么释迦王子要当乞丐呢?因为他把世间的荣华富贵都看成是虚假的东西、表面华贵的东西,所以都抛弃了,才成为人天导师。佛的一生都是为了给世人言传身教修证般若大法。佛的衣服为什么是黄色的?在中国僧人为什么穿蓝色的?律里讲佛的衣服是“坏色”,坏色也就是最下等的颜色。在印度高贵的服装是白色,因为天热,国王等有钱人穿洁白的衣服,最下等的是黄色、红色。为什么法衣都是片片扇扇的呢?因为是从垃圾堆里捡来的破烂百家衣。学佛的人不能有隔夜的食品,不能有钱,不能用手摸金银,衣服不能多有一件,但后来的僧人不是这样。中国皇帝为什么穿黄色龙袍?因为他们认为黄的、红的是最高贵的颜色,僧人不能穿,所以,一般的出家人只能穿最下等的灰色、蓝色。藏区的喇嘛为什么穿红色?因为在藏区,红色是最下等的颜色。然而发展到后来,佛的黄色、红色就成了最珍贵的颜色。

学佛法,做人都要真正按节律的要求来做。当时佛能放弃三太子的地位而去当乞丐,就充分显示出了佛教的一种精神,也就是为了言传身教。

《金刚经》总说的祗园精舍是施主给佛修的说法的场地。释迦牟尼成佛以后很长时间不去见他的父亲,他的父亲很伤心,捎信去一再请求,他才回家看了一次,这也是一生中回家的最后一次。佛生下后7天,他的亲生母亲去世了,由姨母抚养。佛的姨母和妻子在佛回家时,都同时出了家,他的兄弟一个随他学法去了。般若是揭示一切事物的本质和理性的无上智慧,是三世一切如来的根本大道,并非净饭王子经过6年苦修发明创造的。有些人不知道,认为佛法是释迦牟尼创造的。佛法不是佛创造的,而是客观存在、被佛发现并悟证到的无上大道。因为每一个要成佛的人都必须按佛法来修炼、发心、修行,才能成佛。如果是某一位佛发明的,那他又是靠什么来成佛的呢?所以说佛法是三世一切如来的法。有的人说佛在菩提树下苦苦修行49天或6年就成了佛。这种说法不对,这是因为没有看佛经才有这样的错误说法。资粮道的三个阿僧劫他都是在修,无数世以来不断的修慧、修福,最后才成了佛。若仅仅6年或者七七四十九天就能悟出这样的大智慧,恐怕这个世界上成佛的就不只是一个净饭王子了。所以大乘经典中说,生在印度的释迦牟尼只是说法度众的千千万万个佛的一个化身,他的出家修行之举也是对世人追求超脱的示范。示范应该怎样修,应该放弃世俗的荣华富贵,应该和世俗决裂。有人还说,释迦牟尼既然已经成佛,为什么死了呢?释迦牟尼示寂,正说明了“诸行无常”——四法印里的一个道理。“行”指一切有为之法即因缘形成之物。凡因缘形成之物都有生有灭。作为净饭王子的释迦牟尼也是肉体身怎么会不死?佛法中从来没有生而不死之道,肉体幻化、成就之说是旁门邪说,佛经中无此说法。我看了一本叫《金刚经说什么》的书,书中说“过去的山还是现在的山,现在的山也是过去的山,太阳、天空、月亮都没有变,山都没有变,水都没有变”。哪有这样讲佛法的?这种说法是错误的。太阳、山川时刻都在变,科学是这样讲的,哲学也是这样讲的,佛法更是这样讲的。昨天的山就不是今天的山,昨天的水也不是今天的水。古代有一位希腊哲学家说过:“人不能两次踏进同一条河流。”过来时的河就不再是过去时的河了,因为水以流下去了。任何东西都在变,只是我们肉眼看不清楚,物质的运动变化是绝对的。佛法的无常不只是指人的一生活上几十年后死了叫无常,这是非常粗浅的理解。无常是指每一刹那之间人的身体和精神都在变化、一切事物都在变化的客观规律。世界上没有永恒的东西。佛也是一种流,就像人的思想意识一样,是一种过程,像水一样,也有前后相续、连续不断的变化过程,没有一成不变的东西。诸法无常就是将这个道理。有些人说“肉体幻化”,实际上密宗理论里说肉体是幻化不了的,业身肉体是决定了的,“幻化”不是指肉体,是指自己的元身。密宗里有元身幻化,肉体已经是些肉之躯,定型的东西无法改变。佛爷没有办法改变,难道还有比佛更高明的吗?释迦牟尼只活了80岁,也没有改变这个肉体,最后还是火化了。

“般若”的读音是“班甲”或“班呢啊”,意为“智慧”;“波罗蜜多”读作“巴日阿咪大”,是到达彼岸即“超世”或“超时空”之义。般若波罗蜜多,从其所指对象分:1、般若波罗蜜多,是指一切事物的性空理性(即一切事物的根本性质);2、语文般若波罗蜜多,也称文字般若,是指般若经典和用语言文字表达的、俗智范围内的般若概念,般若义理不是真般若;3、道般若波罗蜜多是指见道位以上至成佛前的无漏分别智。“见道”即修到正式产生般若正见的层次,修到超世的地步。这一阶段尚未彻底干净的破除二障,定中无分别,出定后仍有分别心。从入菩萨位到成佛前这一阶段的智慧还不是正般若,只是准般若,因为真正的般若是指佛的智慧。真正的般若智慧是“无分别心”的、“无漏”的。什么叫做“分别心”?什么是“漏”呢?“分别心”就是通过语言符号和抽象概念认识问题、思考问题的思维活动。这种智力活动的特征是抽象性和主客观的分离性。因为人脑中形成的概念始终是模糊不清的、不固定的,比如经常见到的亲人——母亲,眼睛一闭,脑子里想的形象仍然是模糊的。这是思维的特点,不可能像照相那样清晰和用眼睛直观那样具有真实性和清晰度。人的分别思维始终是不清楚的、抽象的,而且和客观是分离的。我们想问题时需要一部分一部分来想,想一个人,想他的头时,就想不到他的脚,想眼睛时想不到鼻子,这也是思维的规律所决定的。把客观对象分成一点一点的东西,分隔开来思维,所以不是全面的。但是直觉的器官(如眼睛)一睁开,前面的东西是完整的,没有排他性,而思维做不到,这是直觉的特点。因此人脑中形成的概念始终是模糊不清的,不固定的、永远达不到直观的清晰度,达不到直觉所把握的具体性、完整性和真实性。语言文字所表达的事务始终是抽象的,凭习惯和经验才能理解。就像电视这样的东西,若从来没见过电视电影的人,对他介绍电视,无论怎样讲、写多少文章都很难说明白。人的理解要靠经验、语言只是辅助工具。般若波罗智慧是通过修定产生的一种高级的直观智能,在它面前,一切事物都像眼看事物一样清晰、具体、真实。对没有得到这种智慧,没有体验过这种境界的众生来说,讲般若实相就像给先天性的盲人解说壁画一样无法理解。佛经上有一个例子:有人给一个先天性的盲人讲白色,说白色像白面一样,盲人不理解,因为白面他看不见。他去问另一个人:白色是什么样子?别人告诉他说像下的雪一样,他更不理解。又去问养白鹅的人说白色像什么?这人说像鹅,瞎子就去摸鹅,鹅就“呱、呱”叫开了,这瞎子说我理解了,白色就是“呱呱呱”。这个故事说明,语言文字讲解始终是抽象的,没有真正体验过般若智慧的人,就像先天性的盲人,给他讲壁画,任何概念都无法形成。也像瞎子摸象一样,有人摸到耳朵,说大象就像扇子;有人摸到腿,说大象就像柱子。世俗的人理解般若智慧也是这样。因此《法华经》云:“是法不可示,言辞相寂灭,诸余众生类,无有能得解”,“诸法寂灭相,不可以言宣”,“是法非思量分别之所能解”。分别思量无法解释,因为那是一种直观的修到那种程度才会出现的体验,是一种境界。就像眼睛看到事物一样,是一种具体的东西,具体的境界,只有修到那种境界的时候才有体会,所以无法解释。佛法经典般若就像地图,比如到某一个城市去,买一幅地图比没有好。但究竟哪些街道在什么地方,是什么样子,地图上不能形成具体的概念,还必须亲自去找,找到后和你脑子里想的就不一样。文字般若就是地图一样的东西,但一些人因此而否定文字般若也是错误的。地图必须有,否则干脆连什么方向都不知道。“漏”有二义:一指贪、嗔、痴等诸惑烦恼,不除掉这些烦恼习染,人的认识始终受其影响,得不到真知;二指分别心思想活动。这种思维活动是妨碍正见的。般若智和般若行是度脱苦海的航船,船怕漏水,漏水就会沉船,所以将烦恼和世俗分别心称作“漏”。4、果般若波罗蜜多是佛位的真般若,是主客观融为一体的境界。融为一体怎么讲?举个例子,就像梦境一样。梦里走的地方,或碰见的人,或见到的好多东西,实际上醒来不都是你的思维活动吗?既没有另外的人,也没有另外的地方。这就叫主客观融为一体,无二见。但我们一般人的主客观是分离的,你就是你,我就是我,有时间和空间的区别,任何时候都得不到主客观合一。但真般若是主客观融为一体的、无阻无碍、清晰透彻、明见事理二谛的遍知一切的无上智慧,也称“智慧法身”。遍知一切就是知道事相和事物的性质、本质两个方面,包括一切事物。得到这种智慧,也就有了法身。法身是遍知一切的智慧、神通。经中说“处处有佛”,为什么说处处有佛呢?因为佛是遍知一切的,无任何障碍,所以,佛智遍及的地方就有佛身,即佛心所到之处便有佛身。这种智慧是佛法所追求的最高境界。八万四千法归根结底只有一法,就是智慧,即“般若波罗蜜多”,其余都是随从之法,方便之法,都是达到主法的工具,所以说佛法的核心是智慧。懂得这个道理就不难理解《能断般若波罗蜜多》这部经典的价值。

佛教经典的精神实质不好理解的最根本的原因有两个:。

一、佛经原典是未经整理的原始资料,不向现代的教科书那样条理分明,重点突出。因为佛是应机说法,大部分经典是问答体,佛子们问什么,佛便说什么,随机应变各得其所。所以佛讲得比较零乱。要想系统全面的掌握他的思想内容、精神实质,就要博览群经、相互参照,进行一番全面系统的研究整理工作。否则持一经一说的片言只语,就难免产生顾此失彼、挂一漏万、“瞎子摸象”式的弊病。佛典种类繁多,卷册如山,做好原始资料的研究整理工作,谈何容易。所以学佛法的人往往就偏在“一经一典”了,拿上一部经典说这就是佛法,去不知道别的经典是怎么讲的。每个人不可能把所有的佛经都研究过,龙树、无著这些大师研究的总结就是我们应该学的。现在有些人说学佛还是要学原来的经典,这是对的,但可能很片面,你不可能掌握法的全部经典,但凭片言只语给佛的思想下结论,往往就会产生片面性。

二、佛法经典从内容和文词上有“了义”和“不了义”的差别。“了义”从内容上讲,是指常规定理,不变的原则;从文词上讲,是指词面词里意思一致的经文。“不了义”从内容上讲,是指权宜之法,应变之说;从文词上讲,是指词面词里意不相符,隐含别意,不能照字面意思理解的经文。

这又是一个麻烦,如何区分佛经的了义和不了义?了义和不了义总得有个原则和标准才行。所以一般的人往往学佛走偏,学不通,问题就出在这里。首先要分清哪个是了义经,哪个是不了义经;哪些说法是常规定理,哪些是不变原则;哪些是权宜之法,哪些又是变通之法。把这些都理解清楚,这又是一个难关。佛陀说法是根据对象的智力层次和心理特点以及接受能力进行开导的。所以有时说“有我,有法”,有时讲“法我皆空”。难怪当代有些人说:“佛说相互矛盾,有时说‘有',有时说‘空'。”佛在世时,有些大弟子就曾经向佛提出:“您有时说‘有',有时说‘空',说‘有'和说‘空'的真正意思是什么?”佛就以“三性有无”和“理空事有”分真、假二谛和了义、不了义等作了答复。看了《解深秘经》就会知道法的三性分别——理空事有,从事物的理性来说是空的,从事相来说是有的。“真谛”是指事物的法性本质,“假谛”就是假相,即我们看到的世俗的表面现象。从这些分别上佛坐了答复。后来,龙树和无著同样碰到前面所说的那样的问题。龙树大师广泛搜集整理大乘经典,从龙地请来了《般若十万颂》,根据《智慧无尽经》分辨了义和不了义,对深理般若进行了深刻地阐发,写出了中观《六论》,以精密的辩证推理,论证了般若空理,开辟了中观大道;无著大师当初在学法途中面对浩瀚的佛典,感到不得要领,无法下手,便经历千辛万苦,投师弥勒,由弥勒亲授般若学大纲——《般若现观庄严论》和《佛性论》等弥勒“五论”,在此基础上对一般若为核心的大乘法进行了提纲挈领性的研究总结工作,撰写了阐发广行般若的《五地论》即《瑜伽师地论》和汇总三乘理法的《二摄论》,并根据弥勒的《庄严经论》、《法与法性论》、《辩中边论》等开创了唯识之学。从此以后对佛法的研究解释才有了头绪和准则。正宗的佛学家,无论是藏传系,还是汉传系都视龙树、无著为百代宗师,无一能另辟蹊径,独创新说。现在有些人根本没有见过龙树和无著的释论中是怎么讲的,随便就从字面上来解释,有的人甚至在练功中,根据自己的胡思乱想来解释,这是对佛经很不负责任的做法,必须根据唯识论或中观论来讲,因为他们对整个佛法作了长期的大量系统的研究和总结工作。现代的人没有时间和精力来研究,不能随便解释。

藏传佛教从8世纪中叶开始了大规模的译经工作,般若部经典的大部分翻译工作在唐代已经完成。11世纪中叶从桑普寺开始陆续在各大寺院仿照印度那兰陀寺的模式,建立了《般若》、《中观》、《因明》、《具舍》、《律学》等“五部”授学论辩和格西(博士)学位制,使佛经的学习和研究走上了严格的正规化道路。到宗喀巴时代,藏地的般若学在普及和提高方面都达到了相当的规模和水平。宗喀巴大师游学前后藏,走遍各大寺院学法答辩,投师于当时最著名的般若学大师尼阿文和仁达瓦,学《现观庄严论》、《弥勒五论》和《龙树六论》等经典名著,以龙树、无著之学为基础,参照印度般若学家的“二十一论疏”和藏地个大家的研究成果,写出了《般若金珠论》、《辩了义不了义论》、《根本智慧论疏》、《入中论疏》、广略二《菩提道次地论》等旷世巨著,将龙树、无著的深广般若学系统二江合流,将般若学推倒了一个新的高峰。现在有些人说什么“藏传佛教不重经学”,完全是无知的偏见。读了宗喀巴以来藏传佛教诸大师的般若论著,再看当今国内外众多望文生义、信口开河的肤浅的解说,真有点“会当临绝顶,一览众山小”的感觉。要想得到般若精髓,在当今世界上非学藏传般若学说别无通道。现在国内外有些人解释般若学,特别肤浅,望文生义,不是从全面的般若的根本上来解释,自相矛盾,掺上一些世俗的学说,认为自己懂得儒家、道家、杂家,炫耀自己的学问,实际上正好离开了佛法。佛学就是佛学,它有完整的理论,圆满的解释。拿世俗的学问来解释可以,但不能把真假参杂在一起,不能把佛学讲成大杂烩,这样真的东西都没有了。佛学就是佛学,既不是哲学,也不是科学,也不是儒学、道学、杂学什么的,它有一整套自己的理论思想体系,不需要借助别的东西来解释,也不允许混杂,应该严格的按照佛典来解释。别的学问、科学可以创造,佛学没有什么可发明创造的原理,因为你没有般若智,就没有资格来发明。就像一个小学生,只知道加减乘除,难道你能发明创造高等数学原理吗?我看了国内外一些解释《金刚经》、《心经》的书都没有从整体、从般若的思想原意上来解释,仅从文字面的意思来解释,看了以后给人的印象是茅盾百出。这里讲有,那里讲没有,说没有什么也没有了(顽空),说有什么也有了(实有),甚至说佛学追求什么“真我”。

学习般若经,首先需要弄清楚真谛、俗谛、人无我、法无我这些基本概念,否则就搞不清什么是“空”,什么是“有”,什么是“无我”这类最基本、也最容易产生误解的问题。

佛法把一切事物分为真、假两个方面,也就是真谛和俗谛。“谛”是真实存在之义。真谛也叫理谛,就是绝对的真理;俗谛也叫事谛,就是相对的真理。“理”指的是事物的自性、本质和绝对性;“事”指事物的现象、事相关系中的存在和相对性。世界上形形色色的每一种事物、每一种存在都有本质和事项两个方面。佛法中的理谛所说的“理”是指无形无相、不生不灭、贯穿一切事物、包括一切存在、无时空界限、绝对不变的永恒真理,这样的真理,也就是空。“事相”是指在特定的时空中,在特定的因缘条件的相互作用下,在各种事物的相依相对的关系中呈现出来的,处于生生灭灭的过程中的各种事物和现象。这种情况是世俗智能够认识和体验到的,也是符合实际情况的,所以称作“俗谛”。真谛是通过特殊训练,认识跨越抽象思维(符号性思维、分别思维)后的直观直觉智慧所经验的境界。佛家的观点都是建立在事理二谛基础上的,所以,龙树说“佛说一切法,都不离二谛”,月称说“谁若不懂二谛,必然堕落邪道门”。如果不懂二谛的道理,读了《心经》就会堕入虚无断见的深渊;读了《金刚经》中的“如来所说法,皆不可取”这样的经文,如果不分理谛和事谛,就会认为佛法说得都不可取,学了干啥呢?佛说的不可取,那什么可取呢?“佛连一个字都未讲”这句话怎么解释呢?佛说了45年法,那么浩瀚的经典保存了下来,怎么能说佛没有说法呢?理谛的角度来说,一切都是空的,没有法,也没有佛,没有可说之法,也没有说法之人,因此说,佛没有说法。还有另外一种理解,就是说佛说的般若,是通过自己的证得的东西亲自体验,才能悟出,所以佛没有说,说了没有用,说了也等于白说。在弥勒的五论中讲到佛没有说法的意思就是这样说的。一切真知都是通过自己的修炼得到的,都是具体的感受,别人说了不起作用,所以佛也没有说。从自性的角度来解释,佛法无自性,佛也无自性,当然佛没有说法,当然无法可取。所以必须分别理谛和事谛,否则就赶到互相矛盾。读《金刚经》,了解以上内容是非常重要的,否则矛盾百出,就会产生“佛法自相矛盾”或者“佛说佛法不可取”这样极端错误地认识。

“人无我”和“法无我”中的“我”,不是平常所说得你我他的“我”,而是指事物的独立自性。中观应承派大师月称在《中论疏》中说:“这里所说的‘我'是指不依因缘而存在的一种事物的自性,任何事物都不存在这样的自性,因此说‘无我'。”这里所说的“自性”并非通常所说的物理特性、生理特性之类的东西,而是指一种固有的(非因缘所生)、单一的(非各种元素成分组合的)、独立的(不依靠其他事物和条件、不受其他事物和条件的影响)、性质不变的(永恒的、绝对的)“自性”。正如龙树说的:“自性非缘生,不依赖他物。”这里所说的自性有一种特定的意义,就是指“非缘生”之物。世界上任何事物都是在各种条件下形成的,所以是缘生。它的存在,它的产生,它的毁灭,一直都是在各种相互关系中的,没有任何一种非缘生的东西。大至宇宙天体星系,小至微尘粒子都是各种成分组合的,是各种因素和条件形成的,是受各种事物和因素的制约的,是处在一刻也不停的生生灭灭的变化过程中的,所以说,绝无上面所说得那样的“自性”,因此,叫做“自性空”或“性空”。龙树在《中论》中说:“无一非缘生之物,因此,无一非空之物。”世界上的存在,离开它的条件,离开它的各种因素,这种事物就不存在了,所以它是空的。宗喀巴大师说:“哪个是缘生,哪个便是空。”人和各种事物若有“自性”,那他(它)的生成就不需要靠众缘结合。既然要靠众缘结合,哪有“自性”可言?人是众缘结合的产物,人的出生、生存、生活要靠社会环境、物质生活条件。人的思想意识、精神状态受时代、地区、文化教育环境、物质生活、所从事的职业等客观条件的影响。在不同的环境条件下,可以变成不同的人,在野兽的环境中生活可以变成野兽,在文明人的环境中可以变成文明人。如果人有“自性”,怎会受环境条件的制约影响?怎么会有狼孩?“水”这种事物若有水的自性,那么他就应该永远是水,不会受温度的影响而有时变成气体有时变成固体。如果说水有水的自性,那么它的自性是氧原子呢,还是氢原子?假如说水的自性是氢氧结合物,那么,既然是两种物质成分的结合,就没有固定的、单一的、独立的“自性”可言。同时,氢原子和氧原子也不是单一的,是由更小的微粒组成的,把形成氢氧原子的各种成分分割开来,氧和氢何在?又比如时间,年是月组成的,月是日组成的,日是时组成的,时是分秒组成的,分秒也是由更短的时间组成的。那么时间这种存在的自性本质又是什么呢?所以,“诸法无我”就是说“诸种事物无自性”或“诸法性空”。

“人无我”和“法无我”本质上是一回事,只是说的对象不同。“人”指主体,“法”指客体。

有人说释迦牟尼寻找的是生命的真“我”;又说“真悟”就是“我”。凡是读过佛典的人都知道,佛法的宗旨就是“无我”。佛在四法印中亲自宣布“诸法无我”。佛开始说法时就讲了四条原则,叫“四法印”。“诸行无常,诸法无我”,这是佛法的根本原则,是佛法和外道的根本分界线。佛法修炼的最低成就——罗汉也是以悟得“人无我”为前提的。说什么释迦牟尼“追求真我”,这哪里像个佛家的说法?如果说这个“我”是指“佛心”的话,佛说“佛心本空”,哪里有什么“真我”?处处忘不掉“我”字,这正是世俗外道的特点。因为处处忘不掉世俗的东西,所以还要追求“我”,这就是没有真正理解佛法。“无我”才是佛法的根本。

这里还要说一说如何认识“人无我”的问题。

“人”是由物质和精神两种成分组成的。人既不是色(可见的色体,即纯粹的肉体,因为现代和过去都可以用科学的方法保存肉体几千年,如果肉体就是人,人就不会死了,肉体不能算作人),人也不是无形的识(即叫做灵魂的东西)。所以在《因明》、《俱舍》中把人和动物等有生命之物划分在“不相应法”中。不相应法就是就不是物质的,也不是纯粹精神的东西,所以,不相应法就不是眼睛纯粹能看见的东西。眼睛能看到的是色法。

你想一想,你能看到人吗?人是什么?我们只能看见人的身体,人的表面,通过现代科学手段还可以看见人的内脏、血管,但仍然看不见人。人的色体由土、水、火、风(气)、空的成份组成。肉是土的成分;血液、淋巴液是谁的成分;人的温度是火的成分;人的活动、气都是风的成分;人的体内外毛细孔都充满空间,都是空的成分,体内若无这些空间也不行,这些都是有形的。另外是识体,一般叫做“灵魂”。识体由感觉、认识、思想、感情组成。佛经上把人的肉体叫做色,意识属性无形无相,就叫做名,在十二因缘中称“名色”。通常所说的“人”指的就是这种“名色之相”。这种指名色之相的你、我、他都存在,佛家从不否定这种存在。但“无我”的“我”指的并不是这种我,而是指在每一个人的思想观念中形成的肉体和思想意识的主人翁式的“我”。想到“我”的利益、“我”的荣辱、“我”的得失、“我”的家庭、“我”的名利等等时,这个无形的“我”就出现了。这个“我”在什么地方?这不是一个虚构的“我”吗?这个“我”把肉体、思想、意识都看作他的附属物,认为他们是“我”的身体、“我”的思想感情、“我”的感觉等等。这个“我”是苦乐的感受者,在切身的利害面前这个“我”就会跳出来。这个“我”在自己和别人中间画上爱和恨、亲和仇的界线,名利财产的`占有欲都从这个“我”产生,它支配着每个人的行动。那么这个“我”和人究竟是什么关系呢?是一体呢,还是异体呢?如果是一体的话,人的每一个组成成分都应该是“我”。但是,正如龙树所说的;“人非土水火,也非风空识;除此无别物,究竟人何在?”既不是肉体,也不是水分,也不是温度,也不是气,也不是识,那么,人在哪里?通常人的意识中也没有把肉体或意识看作自我,而看作是“我的”。“我”和“我的”这两个概念是有区别的。如果“我”和肉体意识是异体的话,那么这个既非肉体、也非意识的单一独立的“我”在哪里呢?实际上这个“我”并不存在,只是人们的思想意识中的一种虚构妄念。由于这种虚构妄念,人们产生自私、产生贪欲、产生虚荣心、产生种种烦恼、受种种苦,所以,它被称作“俱生无明”(生就的愚蠢)。“俱生无明”是一开始就在人的思想上存在的。“无明”是愚蠢的东西,是智慧的对立面,人都在这种虚幻中生存。《金刚经》名称上的“能断”二字,指的就是断这种“人我执”和“法我执”。这种“人我执”和“法我执”如果是一种真实的存在的话,用智慧是无法斩断、消除的。正因为这“二执”是一种虚构妄念,真智一生就会烟消云散。但这“二执”虽然是虚构妄念,却习染渗透到意识的深层,非常顽固,绝非一朝一夕可以破除,只有破执断惑的金刚般若才能断其根、绝其种。

六对标六反思检视剖析篇十六

按照**党委《关于开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的工作方案》要求，我把检视问题贯穿主题教育的全过程，紧扣主题，撰写了检视剖析材料如下。

对照主题教育的总要求，我发现自己在学习习近平新时代中国特色社会主义思想上表现为：学的不全面，学的不到位，难以甚解。不全面，反映在学习上不系统，学的东西较多，但融汇贯通不够。

我作为一科之长，能够积极响应组织号召，积极参于并协助党总支带领党员带头开展活动。工作中能严格的按岗位责任制要求自己，摆正工作关系和自己的位置，坚持在上级党委指导下，开展各项工作，落实各项工作，不足之处表现在：思想还不够解放。考虑问题不够全面。工作还不够深入。

在实际工作中，我能够坚持尽心尽力为职工服好务扎扎实实为职工办实事的原则，深入职工家中了解情况帮助职工解决生活中的困难。不足之处表现在：工作中创新意识不强，与群众的交流还太少。

主要是学用结合还不够到位。认为自己的工作经验足以做好日常工作。但是仍存在主动学习少、深入研究少的问题。

(一)加强理论学习，提升工作能力。

1.学习政治理论和党务知识，提高政治素质学习好政治理论是做好政治工作的前提。自己虽然有一定的学习基础，但是还不够全面和系统，必须进一步学习政治理论，主要学习《习近平关于重要论述选编》《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》等、平时还注重将有关理论应用到退管工作、日常活动和政治学习中去。

2.学习退管业务知识，提高管理能力。

要做好双退职工和工私亡遗属的工作，必须从认真学好退管业务管理知识，今后要继续虚心学习退休管理、工私亡遗属工作和开展日常活动的宝贵经验，注意收集信息，针对不同情况有的放矢，及时采取措施，并在工作中不断充实提高。

(二)增强服务意识，把退休职工放在心里。

我要切实转变思维方式站在群众立场谋划工作，多为退休职工和工私亡遗属办好事，调查研究和实践工作经验，建立起联系的长效机制。牢固树立敬业钻研、尽心服务、扎实工作的良好导向。

同志们：

这次组织生活会，既是专题生活会，也是一次我们彼此沟通了解、共同促进工作的契机，希望大家能敞开心扉、畅所欲言，既查摆自身的问题，也对县委工作提出好的意见建议。同时，也希望同志们对我多提宝贵意见，我一定虚心接受，认真整改。下面，按照会议要求，我首先进行一下自我剖析。

通过专题学习研讨，以及到一线走访调研，主要查摆出一下四方面问题。一是理论学习不够系统深入。平时忙于工作，挤出的学习时间比较少。我经常随手翻阅十九大精神，以及习近平总书记系列重要讲话，但拿出整块时间系统学习得较少，对一些最新的理论掌握得不深不透，理论素养、政策水平还需进一步提高。二是调查研究相对弱化。总感觉自己在基层工作时间长，情况比较熟悉，自觉主动地联系群众少了，对群众的所思所盼、新的诉求了解不全面、不及时。陪同上级领导调研较多，自己到基层调研的次数和时间都比较少，有时候半天的时间调研三、四个地方，看起来效率很高，实际上很少面对面倾听群众意见，调研的针对性、指导性不够强。另外，联系群众的渠道和方法比较单一，除了接访以外很少能和老百姓打交道，我戏称这叫“被动联系群众”。有时候也是身不由己，一进办公室，各部门的同志们就把门堵住了。接地气少了，对新形势下的群众工作认识就不到位，做决策就会出现偏差，这也是我下一步的整改重点。三是工作抓得不够扎实。来到武城以后，我始终鞠躬尽瘁、尽心尽力，唯恐辜负上级重托，辜负武城群众期望。两年多来，自认为办成了一些大事、难事，但有些问题依然抓得不够紧、不够实，比如企业“群山少峰”、产业层次较低、县城基础设施薄弱、年年内涝等问题，工作成效与上级要求、与群众期望还有一定差距。根据新形势、新任务改进工作方法的意识还不够强，改革创新、锐意进取的劲头还不够大。四是抓厉行节约还不够到位。厉行勤俭节约、反对铺张浪费在制度落实上存在差距，特别在接待活动中，有时为了体现武城热情好客的形象，存在不够节俭的问题。

我认为，出现“不严不实”问题主要有三方面原因。一是自我改造不够积极。之所以出现不严不实的问题，归根结底是主观世界改造出了问题。由于经验主义作怪，学习新理论、新知识的愿望不强烈，常把工作当成硬任务，学习变成软任务，自我学习、自我改造的力度不大，理论武装还不到位。二是干事创业不够主动。思想意识中，总想尽快出些成绩，处理群众关心关注的现实问题还不够多，速度、质量、效益之间关系处理得不够好。反映到工作中，在统筹把握上没有做到一碗水端平，在一些工业项目、城建项目和重点工作上下的功夫就大一些、盯得紧一些，对于一般性工作关注较少。三是攻坚克难不够深入。工作作风不实，关键是对党性修养的锤炼不足，为民的标准、律己的要求有所降低。对群众来信、接访下访、基层调研中反映和发现的一些问题还没有彻底解决到位，对工作薄弱的基层单位具体研究支持帮扶力度不大。

我认为，贯彻“不忘初心牢记使命”要求，做好各项工作任务，关键就是要站稳党和人民立场，全心全意为人民服务，让群众满意。具体来说，需要从四个方面去践行、去努力。

一是坚定理想信念。对党绝对忠诚是最重要的政治纪律。之所以开展“不忘初心牢记使命”专题教育，目的就是引导党员干部坚守精神家园，永葆纯洁本色，发爱党之声、履护党之责、尽兴党之力。无论在任何岗位，都要做到在党言党、在党忧党、在党为党，始终将党的事业放在第一位，恪尽职守，尽己所能，确保任务圆满完成、工作稳步提升、经济快速发展、人民幸福安康，促进党的事业蒸蒸日上、兴旺发达。

二要切实履行责任。习总书记强调“有多大担当才能干多大事业”。必须把责任扛在肩上，努力做到想干、实干、会干。脑子始终围着工作转，身子始终围着落实干，站高望远谋发展，脚踏实地求突破，努力在更高层面上推动工作。我认为，重担在肩，就会有不竭的动力，只要肯开动脑筋，就没有解决不了的难题，没有克服不了的困难。

三要做到廉洁自律。领导同志做到戒心常在、不妄作为，就自然干部清正、党风清廉、政治清明。我一定加强自我教育、自我改造，守住底线、不撞红线，认真做事，踏实做人，清白做官，上无愧于党、下无愧于民、内无愧于心，真正让上级组织放心、让武城群众满意。

谢谢大家。

按照集团公司“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组统一安排部署和东京城林业局有限公司“不忘初心、牢记使命”主题教育工作方案要求，结合工作实际，聚焦党的政治建设、思想建设、作风建设，从严明党的政治纪律和政治规矩、严肃党内政治生活，落实党建工作的责任制和意识形态工作责任制，严格党员教育管理监督，强化正风意识，密切联系群众等方面，对个人生活及工作中存在的突出问题进行检视反思。

近些年，由于放松对自身的要求，在工作和生活中形成了一些倦怠的情绪，主要表现在以下几个方面：

一、学习不实、不细、流于形式。在日常工作和学习中，由于对自己要求松懈、逐渐形成了倦怠、懒惰的思想，学习不深不细、不严不实导致学习流于形式而非真正的融会贯通新思想、新理念，给工作带来一定的阻力和障碍，未能很好的用先进的思想和意识指导自己的社会实践。

二、工作落实不细，得过且过思想有所表露。在工作中未能很好的抓好工作的落实，有时存在得过且过，不重视工作质量，而只注重于工作的数量和形式，未能全面细致的将工作落实到实处，总以为照搬硬套原有的工作方法，缺乏创新意识。

三、对个人要求不够严格。在日常工作中总以为自己从事工作三十多年，马上面临退休年龄，故而在工作和生活中放松了对自己的约束，形成散漫的倾向，在一定程度上影响了工作的实效，形成工作涣散得过且过的不良倾向。

四、事不关己高高挂起，群众观念淡漠。由于平时对自己及的要求不严，学习不实不细，通过“不忘初心、牢记使命”主题教育使我清楚的认识到，作为一名党员干部，一切工作的出发点都应为了人民的利益，而原来事不关己高高挂起，漠视群众的理念是多么的幼稚可笑，多么的荒诞，与我党的初心背道而驰。

通过学习和反思针对我生活及工作中出现的不足与这次学习教育活动紧密对照努力改正，争取早日成为一名合格的共产党员，为国家的振兴、企业的繁荣做出自己应有的贡献。

按照公司党委检视问题工作要求，采取下发征求意见表、个别访谈、谈心谈话等方式，广泛听取意见建议，我认真地对自己一年来的工作进行了反思和检视，现将检视问题进行剖析。

一、存在的主要问题。

对梳理出的五个方面8个问题进行剖析。

（一）在思想政治建设方面存在的问题（2条）。

1、政治学习不够自觉，学习针对性不强。参加学习也是不太认真，政治思想认识不能紧跟形势的要求。

2、学习不系统不全面，联系实际也不够紧密。学习中存在实用主义倾向，与工作联系紧的学的多，与工作关系不大的学的少。对待学习，往往是上级要求什么就学什么，不求甚解，使各种学习流于形式。

（二）在担当作为方面存在的问题（2条）。

3、工作中不敢于担当，对待个人过失或工作出现的失误，总是避重就轻，不能做到及时改正。困难面前不够勇于担当，缺少主动触及困难的担识和勇气，有老好人思想，在问责考核上缺乏严肃认真的考核力度。

4、联系群众不够强。对基层单位员工没有真正做到知根知底、知冷知热，同事间的思想交流较少，对工作指导和督促还不够深入，致使工作效果不够理想。

（三）在作风形象方面存在的问题（2条）。

5、工作作风还不够扎实，不求实效，安全管理不够严格。工作图省事，把本该亲自过问的工作交待给下属，且与领导班子成员之间沟通少，缺乏紧迫感、责任感。

6、调查研究不够深入，考虑问题不全面。一是思想上有懈怠，有图省事、怕麻烦的思想，考虑问题不全面，安全工作安排不具体。二是按习惯方式想问题，以经验来解决问题，没有真正针对现场实际拿出解决问题的措施和办法。

（四）在能力素质方面存在的问题（1条）。

7、工作方法不多，创新精神不足。各种检查频繁，但流于形式、查而不改，对验收组把关、考核不严，复查监督不到位，没有领导抽查或复检。

（五）在从严治党方面存在的问题（1条）。

8、“一岗双责”履行不够，自律意识差。在具体工作中，“一岗双责”履行不够，对分管单位党风廉政建设重视不够，对重大风险防控认识不足。“四个意识”和“六大纪律”没有真正入脑入心，实事求是的作风没有完全树立。

针对存在的上诉问题，认真分析其产生的根源，有一些客观因素，也有主观不努力问题，表现在以下五个方面：

1.理想信念不够坚定。虽然能够意识到加强思想建设和理论学习的重要性，但实际中做得却不到位，缺乏“活到老、学到老”的精神和劲头，常常借口工作忙、事情多，不能抽出时间静下心来学习，致使思维层次不能向高水平迈进。学习中有实用主义倾向，工作用得上的能积极地去学，暂时用不上的则学习兴趣不够高，使得自身的知识结构缺乏系统性和全面性。

2.党性修养有所减弱。树立“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“四个服从”，是一名党员干部最起码的标准。但总认为自己是一名具有多年党龄的老党员，受党教育几十年，党性修养已经达到了一定的层次和程度，因而对加强党性修养和党性锻炼重视不够全面，认为中央的大政方针离自己还很遥远，落实中只要不违反原则就可以了，因而在考虑问题中习惯本位主义、实用主义，站在全局的角度上想问题不够，缺乏共产党人大道至公、彻底无畏的心胸和襟怀。

3.宗旨意识较为淡漠。近年来，随着工作环境的改变，工作条件的改善，工作业务的增加，自身深入一线与职工交流谈心的机会少了，虽然主观上有亲近群众的强烈愿望，但始终未能如愿。工作繁重、压力大的时候，首先想到的是怎样尽快完成任务，注重速度和效率，降低了工作标准和要求。

4.自律意识不强。自己虽然一向高度重视党风廉政建设，但廉洁自律方面做的还不够好，受“小节无害”思想的影响，在纪律方面有时放松了要求，没有严格以制度来管人、管事，满足于少出失误，不犯错误。对一些不良倾向，有时出于大局考虑，采取了容忍态度，有的该执行的纪律坚持不够。

5.淡化了责任意识和创新意识。认为把自己份内的事做好就可以了，出现了局限于上级布置什么做什么的心态，工作上缺乏了勇于创新、敢于创新、勤于创新的意识和毅力。主要原因是解放思想，更新观念意识有所淡化。

6.推进工作注重稳中求进，只满足于完成任务，进取精神减退。制度执行的力度还不够果断，实际运用中缺乏及时的跟踪检查和监督。有时由于时间所限，对工作中的一些细节问题缺乏穷根究底的追问精神，对事后督促、检查工作考虑不够，以致于使有些工作处于被动。

按照中央关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育检视问题的要求，我重点从党员意识、担当作为、服务群众、遵守纪律、作用发挥等方面深入开展自检自查，清楚地看到了自己身上存在的问题与差距，进一步增强了党章意识、纪律意识和规矩意识。现就自己对照检查情况，向同志们作以报告。

（一）党员意识方面。

1.虽然积极参加理论中心组学习，也在工作之余坚持自学，但在理论知识的活学活用方面还相对欠缺，用理论来指导思想和工作实际上还有待进一步深入。学习停留于表面多，入心入脑少，记在笔端多，对习近平总书记系列重要讲话精神，特别是新时代中国特色社会主义思想的深刻内涵和实质，还不能做到学用一致、融会贯通。

2.在贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略上仍有差距。在贯彻落实党的十九以来党中央重大决策部署上，存在措施不够精准、成效不够显著等问题，缺少体现地方特色的创新性招法和举措，特别是贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想与xxx发展结合得不够紧密。

（二）担当作为方面。

1.有时存在“重部署、轻落实，重形式、轻实效，重宏观、轻微观”的现象，有些部署停留在会议、文件层面上，督促落实不够，推动工作的力度有待加大。落实过程中缺少“钉钉子”精神，导致一些决策落实的效果不好。

2.担当意识、担当能力还远远不够，与我们所肩负的责任有很大差距。有时光考虑官难做，考虑困难多、考虑客观多，缺少了应有的担当。在工作中有“软怕躲退”的现象，对矛盾不敢触及、怕担责任，对问题不敢批评、怕丢选票。

（三）服务群众方面。

1.调研不深入、走马观花的问题。主要表现为为了调研而调研，主动调研的少，调研中到项目工地多、到部门村组少，找干部多、找群众少，听汇报多、看实地少，看“门面”较多，看“后院”较少。同时，事先打招呼、“被调研”现象普遍存在，走的路线、看的点、见的人、听的话一般事先作了安排。

2.群众观念不强，没有牢固树立为民服务的宗旨意识，习惯于在办公室想事做事，习惯于常规式、本本式地工作，有时深入基层不够，与群众、职工交流，更多是讨论工作上面的事情，真正沟通思想的少，了解面上情况多、发现深层次问题少，对重点工作研究多、对群众及服务对象切身利益关心不够。文会会风有待进一步精简，“文山会海”现象一定程度存在。

（四）遵守纪律方面。

1.规章制度落实还不严。缺乏对《党章》《准则》《条例》等的系统研学，对政治纪律和政治规矩还没有完全做到“内化于心、外化于行”；在党内生活方面，开展批评和自我批评不深入，以普通党员参加组织生活会检讨自我还不够主动。

2.能够严格遵守党的组织制度，严守党的政治纪律和政治规矩，但政治敏锐性和政治鉴别力还不够强，习惯就事论事，不善于从政治上观察问题、分析问题。比如，对身边同志的一些不当言行，缺乏斗争精神，认为无碍大局、无关紧要，不能挺身而出严肃地给予批评和纠正。再如，平时对党员的教育管理监督不够，只注重从工作上提要求、定任务，而对党员的思想政治教育重视不够、措施乏力。

（五）发挥作用方面。

1.对党员的八项义务虽然知道但没有完全做到，在践行入党誓言上存在一定差距。比如，在党费的缴纳上不主动不自觉，存在等人催收、不能按月及时缴纳的问题。再如，有时把自己混同于普通群众，发挥党员的先锋模范作用不够。

3、对照党员干部六项基本条件，大部分都能做到，但还有做得不够好的地方。比如，在调查研究上存在不经常不深入的问题，在用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决实际问题的能力欠缺。再如，在抓工作中缺乏顶真碰硬的担当精神，思想上有多一事不如少一事的惰性心理，作风上偶然还有官僚主义和形式主义现象。

（一）宗旨意识有所淡化。

工作上有畏难情绪。在矛盾和困难面前，存在一定的畏难情绪，对缩小发展差距、推动跨越发展的勇气不足，敢于担当的精神有待提升。听取群众意见不充分。在面对一些突出的矛盾和问题，特别是面对群众遇到的困难和问题时，总担心处理不当会影响党群干群关系，因此在协调处理时畏首畏尾、顾虑太多，导致过于注重走程序，听取群众意见建议不充分，致使部分群众反映事项办处不及时。

（二）政治意识有所淡化。

在一些具体问题上敏锐性不强，讲政治的具体能力不够高，对社会上一些似是而非的错误观点见怪不怪，对不健康甚至有损党的形象的一些灰色思想，观点见怪不怪。狠抓落实，勇于担当意识不足，部分工作仍存在拖拉现象，少数部门庸政懒政之风未灭。大部分班子成员都来自农村，基本上都是从基层一步一步走上来的，但随着工作环境的变化，逐步淡化了对党和人民忠诚的政治意识和宗旨意识。

（三）理想信念不牢。

以上存在的问题，根子在于放松了对主观世界的改造，没有从根本上解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”。自认为长期受党的教育培养，理想信念是坚定的、党性修养是牢固的。时间久了，对政治理论学习看的轻了，没有真正入心入脑、触及灵魂，没有真正做到深学、细照、笃行，致使思想蒙了灰尘，考虑个人得失多，考虑大局少。

（四）自我要求不严。

随着职务升迁，生活水平的提高，放松了自我要求，降低了自律标准，淡薄了勤俭节约、艰苦奋斗的意识，认为只要原则上不出事，就没有事，满足于不违规、不触线、不出事。认真反思，主要是自我要求不严、自律意识不强、防微杜渐不够。

（一）加强理论学。

思想建设是党的基础性建设，革命理想高于天。理想信念是共产党人的精神支柱和政治灵魂。坚定理想信念是党的思想建设的首要任务。用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党，是党员干部补钙壮骨、固本培元的基础工程。要切实增强政治责任感和历史使命感，深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，进一步筑牢同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致的思想根基，推动党员干部把忠诚核心、拥戴核心、维护核心的要求转化为思想自觉、党性观念、纪律要求、行为规范。要在学懂弄通做实上下功夫，“听原声、读原文，悟原理”。通过专家宣讲、研讨交流、微党课等形式，使党员干部深刻领会党的十九大精神实质和丰富内涵，牢牢把握习近平新时代中国特色社会主义思想这一主线和灵魂，掌握精髓、深领要义、学以致用，切实落实到推进*国际化中等发达城市建设和美丽、幸福、创新、智慧、和谐**建设的具体行动上来，在实践中深化理解，以理论上的清醒，行动上的一致，做到政治方向坚定。

（二）严守纪律和规矩。

坚决做党的利益和保持党的先进性纯洁性的坚定捍卫者，高度自觉遵守党章党规，践行宗旨维护核心。牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚决维护党中央权威，坚决服从党中央集中统一领导，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。时刻牢记党的根本宗旨，讲团结不讲“一团和气”，不当“好好先生”，面对损害党和人民利益的行为，面对各种歪风邪气，立场坚定，旗帜鲜明，敢于碰硬，敢于拿起斗争的武器。牢固树立“听党话、跟党走”的铁律意识，牢记党的宗旨、党的立场，自觉与党站在一起、保持一致，真正做到“是非面前不含糊，考验面前不动摇”，用坚定的政治信念汇集弘扬爱党、信党、为党、护党的浩然正气。

（三）勇于担当重担。

要从讲政治的高度深刻认识新时代艰苦奋斗的极端重要性，并使之转化为个人的坚定意志和自觉行动。要树立正确的权力观，坚持立党为公、执政为民，真正为人民掌好权、用好权，做到夙兴夜寐、勤奋工作。无论在成绩面前还是在困难面前，领导干部都要始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风和艰苦奋斗的作风。继承和发扬艰苦创业精神，解放思想、实事求是、积极探索、勇于创新，永远把艰苦奋斗精神作为前行的精神力量，使之代代相传。

（四）坚决反对“四风”现象。

把“持续动真格”当作常态，没有半个台阶可下、没有一点面子可留，从小处入手，刹住歪风邪气，破除沉疴痼疾。要徙木立信、以上率下，锲而不舍落实中央八项规定精神，一个节点一个节点坚守，一个问题一个问题解决，抓具体、补短板、防反弹，重点纠正形式主义、官僚主义问题，坚决反对特权思想、特权现象，使党员干部知敬畏、人民群众有信心。对不收敛不收手不知止、仍然顶风违反中央八项规定精神的党员干部，一律从严处理，持续释放越往后对“四风”问题盯得越紧、执纪越严的强烈信号。

（五）坚守廉洁从政底线。

始终牢记“作风建设永远在路上”“底气来自廉洁”的道理，坚持做到廉洁自律、立德修身，自觉培养高尚情操，管住生活交往，管住贪心私欲，吃苦在前、不计名利；不忘入党从政初衷，正确行使手中权力，确保人在法纪中、岗在规矩内、权在笼子里，真正守好廉洁自律底线，补足谋事干事底气，永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，真正赢得人民群众的拥护和支持。

根据主题教育通知要求，下面我围绕党员意识、担当作为、服务群众、遵守纪律、发挥作用这几方面，作检视问题情况的简要发言。

（一）党员意识方面。

1.不重视学习，学习欠积极主动，对党中央国务院、省委省政府、市委市政府和区委区政府出台的重大决策和战略部署，把握不全面，理解不深刻，执行落实不到位。比如，区委每年都要召开区委全会，并印发区委全委会决定，但我很少认真研阅，文件精神没有吃透。

2.政治理论学习不够系统全面。主要表现：虽然能按时参加各项学习活动，但是自觉性、主动性还不够强。学习内容也缺乏系统性，比如看报纸只浏览标题，与执法业务联系不紧的就不去学或者很少学。

3.学习存在实用主义倾向，对一些专业性强的业务知识和一些法律法规缺乏足够的了解，存在以干代学的现象，忽视了理论对实际工作的指导作用，导致理论学习与实际工作脱节。

（二）担当作为方面。

1.担当精神出现弱化。随着工作阅历和年龄的增长，考虑个人荣辱进退、考虑人情世故多了，敢于担当、敢于负责的精神有所下降，精神状态不佳，遇到矛盾绕着走，甚至对上级安排的任务拖着不干。

2.开拓创新意识不强。工作中满足于按规矩和程序办事，没有从更高的标准、更好的成效去思考去研究分管领域中存在的深层次问题；对xx工作新政策、新问题研究不够，习惯于凭经验做事；缺乏探索做好新时代新形势下开展工作新思路、新做法的主动性。

（三）服务群众方面。

1.践行党的群众路线还不够彻底，拜群众为师、向群众问计的自觉性、积极性、主动性还需进一步提高，深入基层群众掌握实际情况比较少，向基层征求意见不够广泛，更多关注了自己分管领域的工作，对不分管的领域和事情关注不够、思考不多，发表意见很少。

2.贯彻以人民为中心的发展理念有偏差，维护群众利益意识不强。在处理一些复杂问题时，过多的考虑乡镇的利益和形象，而忽略了以人民为中心的发展理念。一些惠民政策在执行过程中存在变形走样，部分政策没有落地生根取得长久实效、一些部署没有开花结果真正惠及民生。

（四）遵守纪律方面。

1.没有把执行党的政治纪律融入工作生活之中。存在讲工作纪律多，讲政治纪律少，在处理局部与全局关系上，还是站位不高，看的不远，想得不深，做得不细，尤其是怎样围绕中心、服务大局方面，深入思考的不多，缺乏把分管的各项工作放在全县整体工作上思考推进的系统性;在具体工作中，常常以工作为重、发展为先，容易导致在推进工作中不能时时刻刻严格执行党的政治纪律和政治规矩。

2.遵守廉洁纪律方面对分管部门的监督不足。作为一名党员干部，能够做到对《中国共产党廉洁自律准则》深入把握和领会，严格遵守廉洁纪律、生活纪律，以廉洁自律准则来规范自己的言行。但对于分管部门成员的廉洁自律情况重视不足、要求不高，未能详细的了解他们的廉洁自律情况，没有尽到监督和预防的责任。

（五）发挥作用方面。

1.推动家风涵养的力度有待加大。认为平时能严格要求配偶、子女和身边工作人员，对家风建设自我感觉良好，但对照谷文昌同志“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风家训，在带头制定、践行良好家规方面的标准还不够高、要求还不够严。尽管家风建设是一项原则性的制度要求，但在实操层面如何促“落地”、让家风建设从“要求”迈向“硬指标”进而形成规模效应，还存在统筹力度不够的问题。

2.对新形势下如何更好地维护党的形象权威、宣传党的政策主张、巩固党的执政基础等思考研究还不深，对意识形态领域的复杂性缺乏必要的警惕性和鉴别力。

（一）思想政治修养不够自觉。

学习中存在一知半解、浅尝辄止，存在对党的路线、方针、政策，尤其是对习近平新时代中国特色社会主义思想，习近平同志系列讲话精神、党的民族与宗教政策把握不透彻，对坚定必胜信心与增强忧患意识统一于中国特色社会主义发展规律认识不够深刻、对坚定必胜信念与忧患意识统一于以人为本、执政为民的根本追求认识不够深刻、统一于改革开放和现代化建设的伟大实践认识不够深刻。

（二）理想信念不够坚定。

面对新形势新变化，缺少更加坚定的理论自信，导致理想信念出现松懈，进而放松了对自身建设的要求，没有持续不断地加强政治理论、道德情操、思想文化和专业知识等修养，放松了对党性锻炼的要求和保持党员先进性纯洁性的追求，直接影响了自己思想的进步和工作的推进。对一些同志不良作风的斗争不坚决，对社会上一些违反社会主义道德的言行也未能坚决批判。

（三）宗旨意识树的不牢。

群众观念有所淡化。尽管在不同岗位、不同地方做了一些工作，也为群众做了一些事情，但干工作的精气神没有过去那么足了，那种为群众做成一件事的成就感少了，尤其是对群众的呼声疾苦、困难了解不够，为人民服务的宗旨意识有所淡化，重“接天线”，轻“接地气”。

（四）纪律意识不够坚定。

自己深知在领导岗位上时间越长，责任权力越大，越要从物质层面防止特权思想，更要在精神层面克服惰性心理。反思自己走上领导岗位后，思想上渐渐滋长了官位意识，把岗位当“官位”，把职责当职权，在纪律方面自觉不自觉地放松了要求，认为能够时刻保持对党的政治纪律、组织纪律、财经纪律的敬畏，严格遵守、不越红线，就是一个合格的共产党员了。因而没有严格以党章来检视自己的思想，更没有在党性党风党纪方面为自己树立一个更高标杆，防微杜渐、警钟长鸣的自觉性不强，心有所畏、言有所戒、行有所止的自律意识还不够坚定，距离总书记“严以修身、严以用权、严以律己”的要求还有差距。

（一）进一步树牢宗旨意识。

作为一名共产党员，结合“不忘初心、牢记使命”主题教育，牢固树立“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在具体工作中，努力为广大群众排忧解难，使自己的一言一行都要从优秀党员的良好形象出发。

（二）进一步抓好理论武装。

坚持把补精神之“钙”、铸思想之“魂”放在首位。突出抓好党章党规和习近平新时代中国特色社会主义思想的学习，学习更加深入，做到进入思想、推动工作;头脑更加清醒，做到立场坚定、旗帜鲜明;贯彻更加坚决，做到信念坚定、对党忠诚。

（三）进一步强化纪律意识。

严格遵守《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，扎实履行党风廉政建设责任制，模范执行“一岗双责”，坚持按法纪、按规矩、按程序办事，切实筑牢拒腐防变的思想防线。认真执行中央八项规定和省市实施细则，慎初慎微，妥善处理好同事、老板及同学、朋友相处之道，任何时候都不能放松对自己的要求。时刻谨记自己手中的权力是党和人民赋予的，要求别人做的，自己带头做，要求别人不做的，自己坚决不做，努力做到公私分明。

六对标六反思检视剖析篇十七

一年来在学校领导和同志们的关心与帮助下，我的政治思想、工作能力方面都得到很大提高，为了更好的完善自己，按照这次民主生活会的要求，联系自己的思想和工作实际，感到在许多方面做的还不够，需要作出自我批评，也请各位领导和同志们给予批评帮助。现在我就全面客观地做以下自我剖析:。

一、政治思想情况。

开学以来，我认真学习党章，学习中国共产党的发展史，学习马列主义毛泽东思想，学习邓小平理论，学习“三个代表”的重要讲话内容，对党的基本路线，党的性质和党员的权利与义务以及党的宗旨有了更深刻的认识，更加明确了“全心全意为人民服务的”人生目标。

二、主要工作及成绩。

在学校党组织的领导下，我积极参加了学校党支部组织的党性实践活动，特别是认真听取各种报告之后，深刻领会会议精神，并紧密结合我们教育战线的工作实际，深入总结了教育改革与发展的经验。历史和现实充分证实了中国共产党的领导是正确的，老一辈的经验是可贵的。年轻的我们将永远坚持党的领导，继往开来，与时俱进，迎着党的旗帜走向美好的未来。

三、自身存在的问题及不足。

一是学习不够积极主动，刻苦钻研精神不强。我和大家一样，总感到工作忙忙碌碌，也深知要适应新形势下高效、快捷的工作任务必须努力加强学习，但在实际中，却总以工作忙为理由和借口，很难静下心来潜心学习。即使有时也抽空翻阅一下报刊杂志，浏览一些政治理论书籍及有关业务知识书籍，但也往往是蜻蜓点水，真正掌握的理论和业务知识不够全面、系统，在学习上需要进一步加强;二是理论联系实际不够，还不能很好地用理论去指导实际工作。另外，在学习过程中，世界观、人生观和价值观的的对照改造还不深刻。真诚希望各位领导和同志们在今后的工作中提醒我、督促我，以使我尽快加以改正。

四、改进措施。

通过这次学习，认真查摆，我对自己在思想、工作、廉洁自律等方面存在的问题有了更深刻的认识。今后我将按照学校提出的活动的要求，加强自身建设，抓好教育教学工作，为我校的教育工作作出更大的贡献。

(一)加强理论学习，不断增强自身的党性修养。面对当今复杂变化的世界格局、日新月异的经济变化和日趋激烈的竞争，我给自己提出了更高的要求。作为现代人，要在知识、能力、道德等各方面进一步锤炼自己、完善自己，我将永远坚持党的领导，继往开来，与时俱进，迎着党的旗帜走向美好的未来。为了祖国的明天，我愿奉献出自己的一切。

通过学习，进一步增强立党为公、执政为民的公仆意识，树立正确的世界观、人生观、价值观和政绩观，发扬艰苦奋斗的优良作风，自觉抵制拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵蚀，努力为学校教师做好表率。

(二)强化责任意识，促进求真务实。要把对上负责和对下负责结合起来，把对同志负责和对自己负责结合起来，把对党和人民的教育事业高度负责精神和实事求是的科学态度结合起来，时刻遵守“四承诺、三树立、两禁止”的要求，切实肩负起党和人民赋予的工作使命。

(三)坚持从严治学，不断提高自己的业务和思想水平。作为一名小学教师，我将以身边的模范人物为榜样，进一步增强加快教育发展的紧迫感，增强振兴教育的使命感，把好基础教育这一关，在增强我国的经济实力、国防实力、民族凝聚力和民族创新力的大潮中竭尽所能，贡献出自己的一切力量。

在工作中我也有不足之处，比如遇事不够冷静，有急躁情绪等，在这里，我真诚的希望每一位老党员能够当面提出，加以批评指正，帮助我尽快的成熟起来。

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六对标六反思检视剖析篇十八

自身存在的问题：

(一)政治思想意识不够强。表现在：对党的思想路线、方针政策的贯彻和执行缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，不具有一种时不我待的使命感和危机感。不善于运用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论来武装自己的头脑，没有培养自己从政治的角度来观察、分析问题，认识事物只停留在表面，未透过现象看本质，对事物的理解不深刻、不全面。

(二)宗旨观念不够牢固。从思想上来看，自己对立警为公，执法为民的认识还不够深入，总以为自己是在中队任职，不存在执法方面的问题，只要搞好部队管理和灭火救援就行了，有时对待群众来队求助如取钥匙等小事，不能始终保持热情服务的态度，当手头工作稍多时，就嫌麻烦，性子就有些急燥，态度不够好，有时过多考虑个人得失，存有“主观为自己，客观为别人”和“事不关己，高高挂起”的思想，以致自己为民服务的公仆意识淡化，未切实做到为群众所想，急群众所急。

(三)业务知识不够钻研。表现在：对待工作不够主动、积极，只满足于完成上级机关和领导交给的任务，在工作中遇到难题，不善于思考，动脑，常常等待领导的指示，说一步走一步，未把工作做实、做深、做细，只要还过得去就可以了。对业务知识的掌握不够重视，缺乏一种敬业精神，认为自己已有的一些业务知识可以适应目前的工作了，不注重业务知识的全面性，等到问题的出现再想办法解决。有时由于工作的重复性，涂个省事，照搬照抄，只要按时完成工作就算了事了。在工作中遇到繁琐、复杂的事情，抱有可拖就拖的心态，今天不行，就等明天再说，对问题采取逃避的方法，认为“船到桥头自然直”，不是自己力求寻找对策，而是等待办法自己出现，缺乏一种刻苦钻研的精神。对消防业务和法律知识的学习好放松了要求，没有自我加压和扩展自身价值的前瞻性。

(四)工作作风不够扎实。表现在：对待工作有时报有应付了事的态度，没有做到脚踏实地，总想在工作中找到捷径，最好不要花费太多的精力就可以把事情做好。有时由于私心作怪，存在“多做多错，少做少错，不做不错”的态度，除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹祸上身。在应付检查时还有弄虚作假现象。

(五)从纪律上来看，对自身要求还不够严格，有时不能按照支队政治处的请销假手续办事。

(六)从管理上来看，事业心责任感较以往有较大减退，有时存在不愿管，怕麻烦的心理。

二、问题存在的原因：

(一)对政治学习“走过场”。停于形式，敷衍了事，在政治学习时存在应付心理，没有把参加政治学习和主动接受思想教育作为一名党员干部的必修课来认真对待。因此，在看问题、想办法上政治敏锐性不强，前瞻性不够，只是立足目前，不能放眼未来。在大是大非面前还尚能正确把握，但在小节方面就得过且过，不能从严要求自己。平时虽然经常学习马列主义、毛泽东思想及邓小平理论，但思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，只从字面上理解毛泽东思想，没有意识其思想的精髓，使自己对理论知识的理解与实际脱钩，没有发挥理论的指导作用，只是为了学习而学习，使学习变得形式化、教条化。

(二)为群众服务意识的淡薄。未牢固树立全心全意为人民服务的宗旨观念。没有深刻体会“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的实质。没有坚实任何时候都要以群众满意不满意作为自己得失的衡量标准。今后我真正做到全心全意为人民服务，拿出百分之百的热情接待每一个来队救助或报警的群众。

(三)业务水平不高，缺乏敬业精神。一方面，自认为是专业学校毕业，消防业务知识踏实,在中队干也已有多年，实践经验积累丰富，不去钻研,另一方面,缺乏敬业精神，在实际工作中常常得过且过,业务水平要有提高，必需要对业务钻研，而自己在业务方面存有依赖性，认为上级领导会有指示，我不有先急着干，害怕自己先做做不好。自己没有一整套学习业务知识的计划，故在开展工作中比较盲目，有时缺乏一定自信。

(五)在工作作风方面不够实，怕麻烦、怕辛苦，只讲“过得去”，不讲“过的好”，只讲“大气候”，不讲“小环境”。在基层中队当主官，上面千条线，下面一根针，事情既多又杂，而且年复一年，日复一日都基本上是在干同样的事情。很容易产生厌烦情绪。在对待这样的问题上，自己还存在一些错误的想法，从而影响了工作的开展。

(六)是事业心责任感减退，自身要求不够严格。跟前几年相比，自己在近期的工作上的确有放松的迹象，主要是因为在管理上存在畏难情绪，受了一点小挫折就心灰气短，不能沉下心来想办法。一中队的管理情况相对特殊，关系兵多，家门口兵多，机关下放兵多，又地处市区繁华路段，一直以来就是支队的管理难点和重点。领导让我来一中队任职是对我能力的充分信任和肯定，四月份刚来之初，我也的确下了一番决心要在这个特殊的岗位干出特殊的成绩，不让领导失望。但因为今年一年先是岗位练兵集训走了五个月，又抽调到支队搞演习去了一个多月，真正在队里的时间不过只有两、三个月时间。在这段时间里，大部分时间忙于应付老兵退伍和年终考评检查，没有真正沉下心来摸清部队底数，进行部队正规化的管理。同时心里也有一些“等、靠、慢”的情绪，想等明年开完工作会新兵下队后再从头来过吧，所以放松了对部队的要求，只顾得个大局。

三、解决问题的措施：

1、加强政治学习和党性培养，不断用马克思、恩格斯、列宁、毛泽东理论改造自己的世界观、人生观;不断加强共产主义道德修养，以高度的责任感、事业心，以勤勤恳恳、扎扎实实的作风，以百折不饶、知难而进的勇气完成党和人民交给的各项任务。

2、再修条令条例和规章制度课，切实从思想深处摒弃一切不利于工作、不利于部队管理的错误想法，确立立警为公、执法为民的思想，确立求真务实，真抓实干的思想，确立依法治警、从严治警的思想，进一步严格要求自己，做一名真正合格的基层带兵干部。

3、在工作方面求真务实，真正沉下心来抓好部队管理，勇于吃苦，勇于奉献，不等不靠，增强事业心责任感，加强自身表率作用，努力把一中队建成管理严格、作风优良、军事过硬的先进中队。

4、加强自我改造，提高综合素质。目前对我而言，最大的问题是要加强业务学习，只有狠下决心，提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识，自觉、刻苦地钻研业务，务实基础，灵活运用合理的方法和措施，热爱本职工作，干一行爱一行，虚心好学，遇到问题多看多问多想，多向周围的同志请教。不仅再目前的灭火和管理业务方面加强学习，同时也要在防火监督和法律业务上自加压力，为今后适应新的工作岗位打好基础。真正适应当前消防工作对人才的需要。提高全心全意为人民服务的本领。

5、勤请示，多汇报，当好大队领导的参谋和助手，维护班子的团结和战斗力，充分发挥主观能动性，将部队全面建设带上一个新台阶。以上就是我在这次作风纪律教育整顿中的剖析心得和对今后工作的打算，请领导和同志们指正。