2023年红色经典故事诵读(优质11篇)

社会问题是我们在发展中面临的困境，解决这些问题需要我们的共同努力。在写总结之前，可以先梳理一下自己的思路和要点，然后再进行具体的表达。下面是一些总结范文的例子，供大家参考和借鉴。

红色经典故事诵读篇一

“大漠孤烟直，长河落日圆”，无垠而壮美，这是古时诗人对这片土地的感受。可是在大西北生活了20年的我，入眼所见是高楼林立，车水马龙；是街道宽阔，环境优美；是学校里书声琅琅，居民区欢声笑语。20年所见，兼是大好之景；20年所闻，甚少恶语之言。这，应该就是大西北长久以来的样子吧。

然而，范长江先生的《中国的西北角》一书，却重重的打破了我根深蒂固的想法。恍然惊觉，我的生活之地竟然有过这样一段过往。原来苦难这抹深沉的色调，曾在这里这样浓墨重彩，后来之人一旦触碰，心神竟如此难安。

一：初闻，感于路艰。

最开始翻阅《中国的西北角》之时，感受最大的别是路途的艰辛。但是作为一个新闻工作者，范先生意识到抗日战争全面展开以后，西北地区将成为抗战的大后方，可荒僻的西北地区的现状却很少为人所知。为了让广大读者更多的了解西北的情况，他以惊人的勇气踏上了前往西北的旅程。这次考察旅行西打敦煌，北至包头，全程4000余里，历时10个月，足迹遍及川、陕、青、甘、内蒙等广大地区，其艰辛程度不言而喻。

曾经有幸和家人去四川旅游，走的便是陕西途经甘肃到四川这一条路。路上，柏油马路宽阔，两边风景优美，便不曾细想历史，只沉迷于人与自然的和谐。然而现在细细想来，一路穿过的隧道，走过的桥梁，翻过的草地，在当时应该都是自然无比，没有太多的人工修建吧。更何况，在通往目的地时，偶遇修路，便走了最原始的公路，只容两车之宽，路面坑坑洼洼，还要不断地爬山下坡，在晚上行车之时，差点冲下山崖，让人心惊胆战。

因为有过一点儿亲身经历，所以对这段路途的不容易更能感同身受。可是先是在写成都到新都路途的颠簸时，却玩笑般的说：“黄包车走在上面，尽管如酸秀才哼‘古文观止’一样，左右摇摆，只要小心谨慎的坐着，头碰车篷的次数总可以少些。”这样的乐观与豁达也许就是先生不畏路途旅途艰辛，坚持到底的一大原因吧！

先生的乐观更表现在不顾艰辛，仍可以用和谐平静的心态去看沿途的自然风光。在白水江上源，先生写到“林树荫茂，盛暑旅行其中，气候如仲春，勒马溪边，引吭高歌，高山迥应，曾不知跋涉之劳矣”。当我们要去经历一段有意义却艰难的旅程之时，我们应当如先生，满怀乐观，以积极饱满的热情去走过这段时光。

这段旅程，除了路途的艰辛，最难忍受的便应是孤独了吧。先生说：“为他们彼此用突厥语谈话，记者丝毫不解，颇有深入异域之感。”当他在无边的戈壁滩独自前行之时，也念起了“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”的诗句。然而这样的孤独感并没有让先生陷入绝望，他开始更深入地思考社会问题和人生的意义。如川西高原的夜晚，“记者当值时，身披棉被手持手枪，仰观满天星斗，耳听呜呜风声，极目向四面黑暗中侦查。此时心境旷逸忽东忽西深觉人生之平淡，所以终生奔劳不休者，特为生存之必要所驱使，并无特别之意义，故本于生存之必要而活动，此即为人生之真谛。”这些思考或许正是由于旅途的不易和所见所闻吧！或许某一天，笔者再次背包远行，若有幸再走一次先生所走过之路，体会这时光带来的迁变，与书中的内容相对比，或许心中久存的压会有所减少吧！

二：再感，悲于民苦。

这里所说的民，并不是达官显贵也不是豪门望族，而是真真切切的平民百姓，在这个社会中人数最多的民。先不谈书中所说之民，只是简单的说一下如今中国的平民，虽然仍有部分的平民居处寒屋陋室，可是现在的百姓至少有屋可以遮风避雨，有粮可以果腹，有衣可以遮体，可以在闲暇之时，上街走走，去公园坐坐，更可以拿着手机联系一下远方的亲人。世景日好，相比书中人民的生活，现在的日子真当是犹如天堂。

再说笔者回避了这么长的篇幅，却仍不得不谈的内容吧。借由范先生的笔触，20世纪30年代大西北的景象，犹如被突然拉开了帷幕，以最真实最直击人心的方式展现在读者的面前，细细说来，是“皮肤长满疮疖，瘦如骷髅”但是鸦片平民；“乱石泥土，污秽狼藉”的矿工住穴；“庄产本已稀疏，现更破坏，所余无几，举目怆然”的凋零村舍。简单说是，衣衫褴褛的农夫神情木然的行走；道旁因饥饿而半醒的平民不时发出呻吟；及膝的野草中忽然露出层叠的尸体；肥沃的平原被鸦片占据；重税科刑下的农民食不果腹衣不蔽体。一幕幕的故事令人不忍细读，可但是一遍看过，内心早已被深深的击痛，想来是久难痊愈了。但这一切的苦难，只是下层百姓的生活，于上层社会的人物而言，“他们是干脆带上姨太太在自己建造的别墅或占据一定的公共所，大‘消’其‘夏’。月明之夜，他们是‘开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月’。”或许这只是大家所面对的苦难不同，可这些不也是那个时代的一种悲剧吗？天空中布满乌云，有些人在接受冰雹雷电，有些人却斜风细雨得享安乐之景。

时代的苦难在每个人身上都会有不同的体现，而作为一个后来人，我们所能做的便是铭记苦难，于新的世纪，在一个和平的年代，去寻找自己的意义，做有价值的事情，于国家奉献一份自己的力量。

三：后记，希望于心。

每一本书，都会蕴含着作者内心的希冀，一字一句，写入书中，饱含着浓浓的情感。虽然不知道范先生是怀有怎样的心情去写书中的每一篇文章，但想来必不会轻松。每天都有不同的经历，每日都会有不同的见闻，大量的亲眼所见都充斥着不同的苦难，而作为一个记者，若没有一颗善感却有坚定的心，怎样去感受事实，又如何去坚定内心，不被事实的真相卷入血色的漩涡，难以自拔。先生行了一路，不是看风景却胜似看风景。这景是世间景，这路是人生路。在景中在路上，他记述的是一个带着中国情的中国人眼中的中国西北景。

在路上，他行走4000余里，爬雪山、过草地，风餐露宿，跋山涉水却从未抱怨，依然给我们展示了西北的自然地貌和风土人情，更不时地引用一些典故，增添西北的历史感。

在景中，山水好景不敌人间世情。平民生活艰难，衣不蔽体、食不果腹、卖儿卖女，死尸寻常。在民族相处中，民族矛盾激烈。先生行于少数民族生活之地时亦受到敌视。可先生仍以一个客观的角度来分析导致民族矛盾的原因，并希望能改善民族关系，否则中国危矣。

于情理，作为一个文人，先生感于国事危难，毅然背起行囊来到大西北。带着热忱，将一个真实的西北展现在世人的眼前。

书的最后先生写道“乡村妇女喜着鲜红色衣裤，似是为这塞外无极的旷野，铺点几朵红花，别饶风韵。”以鲜明的色彩来结束以暗色为基调的故事，先生或许心存希望，希望这西北可以有一个崭新的面貌，如此才不负时光在西北留下的苦难。

若是此生有幸，能重走先生来时的路，希望能看到花开满路，人民安康，民族和睦。

平凡人不平凡的人生。

历史文化与旅游学院历史15-1黄乐学号：1030115014045风吹、雨打、火烧、铁蹄践踏，即便这样也宁折不弯的是中国人的脊梁，就是长征的真实写照。

近日，在老师的推荐下，我阅读了王树增先生的《长征》一书。他历时六年，收集大量长征资料，采访上百位亲历长征的老红军，才完成一部以全面的视角，理性反映“长征”的作品。在书中，作者讲述了许多感人小事，让我们通过丰富的细节更加亲近地去接触长征的历史。从中所体现的国家统一精神和不朽的信念力量，也让我们深刻认识平凡人不平凡的人生。

长征是人类历史上罕见的不畏艰难险阻的远征，是人类历史上罕见的不畏牺牲的远征。长征跨越中国十五个省份，转战面积的总和比许多欧洲国家的国土面积都大。长征翻越二十多座巨大的山脉，其中的五座位于世界屋脊之上且终年积雪。长征渡过了30多条河流，包括世界上最汹涌的险峻的峡谷大江。长征走过了世界上海拔最高的广袤湿地，那片人迹罕至的湿地面积几乎和法国的国土面积相等。不仅这样，在漫长的长征途中，中国工农红军始终在饥饿、寒冷、伤病和死亡的威胁下与数十倍于己的敌人的追击、堵截以及合围中，遭遇的战斗在400场以上。平均三天就发生一次激烈的大战，还需要平均每天急行军五十里以上，总军程远远超过二万五千里。

王树增先生在前言中介绍，公元1000年至公元2000年间，中国的三件事件被世界认为具有巨大影响，并入选人类历史进程中的一百件重要事件。第一个事件：1100年，火药武器的发明；第二个事件：1211年，成吉思汗的帝国；第三个事件：1934年，长征。一九三四年十月，红一方面军作战部队八万六千多人踏上长征之路，一九三五年十月到达陕北吴起镇时全军仅为近八千人；一九三五年三月，红四方面军近十万大军开始西渡嘉陵江，自此踏上万般曲折艰险的长征之路，一九三六年十月到达甘肃会宁时全军三万三千多人；一九三五年十一月，红二方面军两万一千多人从国民党三十万大军的合围中冲出，踏上了长征之路，一九三六年十月到达将台堡与红一方面军会师时，全军一万一千多人。红二十五军――红四方面军撤离鄂豫皖根据地后留下的一支红军武装：我1934年踏上长征之旅，经过数月的颠沛流离和艰苦转战，成为中国工农红军中第一支到达陕北的部队，全军兵力最多时不足八千人，最少时兵力只有一千多人。这是长征军队的基本概况，我们可以体会这次征途的艰辛。以至于后来王树增先生提到“他们随手抓起身边的锄头、铁锤甚至仅仅是一根木棍，为了改变自己的命运跟随着那面红旗一路远去，他们坚信这条路的尽头就是劳苦大众千百年来所梦想的中国――长征是中国工农红军走向一个崭新的中国的启程。”是的，长征精神会永远激励着我们后代的人，我们也应为了我们的理想不断前进，不断努力。

然而，不仅中国的战士是这样，在征途中也有外国人也值得我们敬仰。三十六岁的薄复礼原名鲁道夫·阿尔弗雷德·勃沙特·比亚吉特，出生在瑞士德语区，后移居英国曼彻斯特。据书中所知，红军要求他尽快筹集足够数量的银洋，枪支和药品。而薄复礼显然无法做到这一点。在担心失去生命的巨大恐惧中，他就着一盏煤油灯的亮光，用了大半夜的时间，将那张地图上的法文全部翻译成了中文。这个举动一下就缓解了红军与传教士之间的敌对情绪。但因为面对日益严重的伤亡红军认为他能够搞到药，薄复礼就这样跟随着中国工农红军度过了他一生中最难忘的一年半时光，并且在历经艰难困苦之后活了下来。在释放之后，军团长萧克主持了一个小小的欢送会，红军特地为他准备了一只鸡让他品尝。薄复礼离开中国回到英国后对全世界说：“中国红军那种令人惊异的热情，对新世界的追求和希望，对自己信仰的执著，是前所未闻的。”若不是那艰苦又难忘的一年半共同生活时光，想必他也不会有如此之感悟。而在这一征途中，他的真诚与他的无私，让我们感受到无国界的坦诚相待。我相信，这一份情谊不会因为时间流逝而遗忘人间，不会因为成为历史而失去光芒。我们永远珍存这份记忆，让它永远激励着我们不断前进。

当然人们也常说“巾帼不让须眉”。书中我们所熟悉的第六军团，其中有一个叫张吉兰的女战士。在战后掩埋战友尸体的时候，她在尸体堆里发现了一张熟悉的脸庞，那是她的丈夫。张吉兰把丈夫满是血污的脸擦干净，把他们夫妻平时最珍爱的一把牙刷放进丈夫的口袋里，然后把丈夫埋葬了。瘦弱得如同秋风中的一片落叶的张吉兰在马背上说：“广西人都说猴子会骑马，我像不像呢？”后来，她为了追随自己的队伍，在一个山洞里将头发剪光，装成男人报名参加了国民党军。她跟随敌人的队伍在大山中转来转去，终于有一天接近了红军。她扑进一条河，拼命向对岸游，身后一声枪响，她挣扎了一下便在河面上消失了，消失在一个血红色的血涡里。谁说女子不如男？张吉兰就是我们的英雄。她的勇敢无畏，她的坚韧不拔，会让时光记得，会让千千万万个中国人民肃然起敬。由此，我们也该知道，一个女人，一个有气质的女人，重要的不是她的外表，而是她身上所具备的顽强，执著，认真的品质。我们现代女性更应培养我们内在的东西，让我们每个人不一定成为一个“大写的人”，而是成为自己。

长征属于人类历史上这样一种事件：即使经过了漫长的岁月，依旧被世人追寻不已。在人类物质与精神的文明高速发展的今天，世人何以要忍受疲惫，劳动和生存条件的匮乏，行走在这条蜿蜒于崇山峻岭和急流险滩的路途上？但是为什么数十年来仍旧有不同国家不同民族的人出现在这条漫长的征途上，或许就是因为它突破了国度、阶级和政治界线的人类精神的丰碑。无论哪一个国家或民族的人，无论持有何种意识形态，中国工农红军的长征给予人类的精神财富，是走向理想所必需的永不磨灭的信念。所以，作为一名中国人，一名大学生，我们都有理由读懂中国工农红军所进行的长征。读懂了长征，就会知道人类精神中的不屈与顽强是何等的伟大；就会知道生命为什么历经苦难与艰险依然能够拥有快乐和自信；就会知道当一个人把个体的命运和民族的命运联系起来时，天地将会多么广阔，生命将会何等光荣。

近些年来，大学生就业问题计较突出，平凡的我们此时不就应该充分发扬长征精神吗？记得爱因斯坦的一句话“形式要求我们勇敢的行动。”所以用意大利诗人的名句就是：

“就这样汇成一支浩荡的中国铁流，就这样一双草鞋一杆土枪，踏上梦想的征程！”

平凡人不平凡的人生，让我们扬帆启航吧！

《西行漫记》读后感。

历史文化与旅游学院历史15-1李朋轩学号：1030115014004来到革命圣地延安学习已经快一年了，在这段时间里，我去过革命纪念馆、革命旧址。进一步感受到了七十多年前中国共产党人在这座塞上小城对于中国革命所做出的巨大贡献。在延安的十年期间，中国共产党通过自己的努力吸引来了一批又一批知识青年、文艺工作者以及各国友人。在这些各国友人中，有医生，有记者，有军人，他们都很想知道这个神秘的政党是如何一步步开始影响中国革命的。埃德加•斯诺便是其中一位，他在一九三六年中国国内局势大转变关键性的一年，带着当时无法理解的关于革命与战争的无数问题，冒着生命危险，进入陕甘宁边区，成为在红色区域进行采访的第一个西方新闻记者，这四个月的旅行使他这个来自西方资本主义发达国家的新闻记者在思想情感上产生了极大的变化。事后他写成了《红星照耀中国》（又译《西行漫记》）一书，将扎根在黄土高原的这个神秘政党以及那一群为中国革命不懈努力的人展现给了世界，引起了巨大轰动。身在革命圣地的我，为了感受当年那段风火岁月，我读了这本流行了半个多世纪的著作，从中学到了很多的东西，尤其是对中国革命的理解，对于中国共产党的认识有了更深刻的体会。

从一开始，这本书的序言就吸引了我全部的注意力了，情不自禁的多看了两遍。这不是一部小说，不是一部散文，也不是一本“历史着作”，而是一本新闻报道的作品。它是作者多次冒着生命的危险，不畏艰难困境，根据采访所得的一本书。作者在序言中强调指出：“这本书绝对不能算做正式的或正流的文献。在这里我所做的，只是把我和共产党员同在一起这些日。所看到，所听到而且所学习的一切，作一番公平的客观的无党派之见的报告”。作者用一个旁观者的身份，如实地向全世界的人民报道了中国的红色革命。它不仅让国外读者了解到中国还有个为人民的幸福在不断奋斗的政党，也让全国的贫苦百姓找到了真正的依靠，在现了中国人民遭受的侵略压迫与宁死不屈的抗争。

在斯诺的描述下我无一不对他们佩服得五体投地。他们是有气质，有风度，更是有能力带领中国人民前进的的一群人。他们每个人都有一段传奇的经历，绝非凡人。正是斯诺的讲述让我原本对革命者冷冰冰的印象现在却鲜活起来。首先是毛泽东，他的经历是本书的一大重点，这在相当程度上也是一个中国革命的故事。毛泽东少年可不像我们现在一样，要吃就吃，要穿就穿，他虽然是一个了不起的人，但也是一个普遍的人，他出生在一个农民的家庭里，他受到封建传统的影响上学的机会都没有，但他很好学经常自学，斯诺写到＂毛泽东每天工作十三、四个小时，常常到深夜二、三点钟才休息。他的身体仿佛是铁打的。他认为这要归因于他在少年时代在父亲的田里干过苦活，要归因于他在学校读书的刻苦时期，当时他与几个志同道合的人组织斯巴达俱乐部一类的团体。他们常常饿着肚皮，到华南山林中作长途的徒步跋涉，在严寒的日子去游泳，在雨雪中光着脊梁－－这一切都是为了要锻炼他们自己。他们凭直觉知道，中国的来日需要他们有忍受最大的艰难困苦的能力。＂而我们现在的大学生呢？很多人冬天怕冷放弃了甚至洗脸，早上能多睡就多睡，有多少人还想到要去磨练自己的意志呢？毛泽东从小就狂热的喜欢读书，他自己说＂我如饥如渴地阅读凡是我能够找到的一切书籍。＂下面听一个事例。毛泽东14岁时，他就被自己的父亲停了学，但他没有被父亲的做法打倒，经常趁父母下地干活的时候，他没有放弃学习，经常跑到山坡上让父母找不到的地方去读书，经常一读就是一天，有一回父亲假装出门下地干活，父亲前面走，他后面也跑到每次读书的地方，他万万没有想到父亲会跟他，刚到那里就被父亲当场给逮住了，父亲狠狠地把他骂了一顿并打了他，还要他在半天内挑十五趟粪。挑完粪后毛泽东又一次的“失踪”了，但父亲很容易的找到了他，十分生气。当听到母亲对父亲说儿子已经挑完十五挑粪时，父亲不禁目瞪口呆，“是你挑完的吗？”毛泽东回答：“是我挑完的，你可以去问邻居王阿姨。”父亲说在半天内挑完确实不是一件很轻松的事，更何况是一个14岁的孩子呢。父亲实在是没有任何的理由再骂他。由于毛泽东的刻苦读书，毛泽东从书中学到丰富的知识，也学到了许多有用的东西，他是一个爱民的人，他很同情受苦的农民，他十分狠那些地主，他感到自己应该走出韶山，去学习更多的知识。他出去学习就更加刻苦了，别人一天只学习了几个小时间他就学习6小时，他的目标是带领中华人们走向复强的道路。

在他的内心里只有一个目标那就是打到所有的侵略者，让中华人民走上自由和平的道路。特别是在他18岁的时候，他在学校呆了六个月后就退学了，订了一个自修计划，每天到湖南省立图书馆去看书。他非常认真地执行，坚持每天早晨图书馆一开门就进去，在图书馆读到关门才出来。在这段自修期间，他读了许多的书，学习了世界地理和世界历史。他说＂我读了亚当•斯密的《国富论》，达尔文的《物种起源》和约翰•穆勒的一部关于伦理学的书。我读了卢梭的著作，斯宾塞的《逻辑》和盂德斯鸠写的一本关于法律的书。我在认真研读俄、美、英、法等国历史地理的同时，也阅读诗歌、小说和古希腊的故事。＂与我们同样的年龄时，他的阅读质量和数量早已远远超过我们中的大多数。读万卷书行万里路，毛泽东年轻时还登了泰山，看了孔墓，《三国》上有名的徐州城墙，历史上也有盛名的南京城墙，他都环绕过一次。作为大学生的我们不得不被他强烈的爱国主义精神所打动。然而我们能做的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。用科技强国，以人才壮国。同学们，我们要卧薪尝胆，急起直追，用民族的伟大智慧迎接挑战，以祖国的兴衰为己任，为祖国的强盛奋斗不息。我们丝毫也不能陶醉在祖先创造的业绩中了，而是要自强、自立，创造二十一世纪的伟业。这是一定要做到的，也是完全能够做到的！当然，这需要顽强拼搏的精神。

除了对毛泽东进行了详细的记述外，斯诺在《西行漫记》中还记录了日渐成熟的中国共产党在苏区的一点一滴。大到毛泽东对抗日战争的著名论断、共产党的基本政策，小到党员和民众的言语神态，斯诺以他出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的陕北苏区的一副立体而丰富的影像，让阅读者无不感到身临其境而为之动容。他对毛泽东以及红军的一无所知就像我们对逝去的历史一无所知一样，我们已经厌烦那些重复播放、没有任何新意的说教题材电视剧，就像斯诺厌烦了国民党对红军做的诋毁报道，我们渴求真实的东西。《西行漫记》带给人们的就是真实的东西。向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。使世界人民了解了中国的红色革命是正义的，中国共产党不是传言中的赤匪。

斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀世界。《西行漫记》让我看到的是充满生机与活力的陕甘宁边区，是为人民浴血奋战的红军，是与人民打成一片的优秀共产党领袖，是一群一心一意为了民族生存，为了祖国未来不断拼搏奋斗的年轻人，更看到的是中国的希望。那些藏在我们骨髓中到危难关头一定会爆发出来的昂扬斗志。我更深刻理解了中国共产党能夺取中国革命的胜利并成功领导中国人民进行社会主义建设的原因。

时光飞逝，转眼间七十年过去了，斯诺笔下的中国以及那个为了中国革命而不断奋斗的政党都早已发生了翻天覆地的变化。斯诺曾经来过的那座红城——延安，虽然今天只是一个普通的地级市，但是依旧矗立在城中的杨家岭、枣园等革命旧址仍然可以发现斯诺当年的足迹。读者《西行漫记》，走着作者当年走过的路，回味无穷。

《苦难辉煌》读书感想。

回顾历史，是为了心灵更好的共响。列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?我们是新时期的共产党人，在和谐安宁的环境中，在举世瞩目的成就面前，我们更要看到今天面临的挑战，时刻保持清醒的头脑。不能忘却曾经的苦难，以更加坚定的理想信念，艰苦奋斗的精神，去面对任何险阻艰难，去铸造新的辉煌。

战略问题专家金一南新著《苦难辉煌》重温了那段血雨腥风的历史，重新追寻了我们的人民军队在历史重大关头慨然承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史轨迹。辉煌永远与苦难相伴，历尽艰难，才能像凤凰涅盘，重获新生。中国革命史是一幅立体画，凝视其中的一部分都无法洞悉其原貌。

中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。但是百折不挠却早已昭示了他们的光明前途和未来，才有了60年前新中国扬眉屹立在世界东方。

正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。给我们印象深刻的是这些光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗这种情况下，共产党人还是坚守自己的信仰。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不!”这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。

在这个物欲横流的社会，还有什么能让我们感动?我们有没有忘掉战胜艰难险阻的法宝?我们怎样在一脉相承的事业中与时俱进?中国的崛起已经举世公认，面临的挑战也空前严峻，在这纷繁复杂的世界中实现我们的坚守和完成我们的责任，需要汲取多方面的营养。近代以来，中华民族一直在追赶时代发展潮流。今天改革开放和社会主义现代化建设，同样是一百多年来中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。正因为有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，我们才赢得了民族解放和国家独立;正因为集合着无数为着国家的社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老国家以现代的品质，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。

《苦难辉煌》最根本特色就是进一步还原历史，让史实说话，让真实的中国共产党早期成长史展现在人们面前，丝毫没有掩饰早期中国共产党人的幼稚与单纯，也没有遮掩早期共产党人的大量背叛与退缩，但一切都是成长的必然阶段，大浪淘沙，方显英雄本色，苦难的历程换来了革命的真谛和最后的成功。作者不想让文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重复出现，以“重新思考”的姿态，不断发现历史的价值，这恐怕是本书成功的根本原因。

我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题，表现了可贵的问题意识。从问题开始，将以肯定结束;从肯定开始，将以问题告终。问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：不满现状就是提出问题，研究问题，解决问题的开始。《苦难辉煌》这本书提出的问题比较好，提炼的思想也很深刻，这也是我们当前需要大力提倡的治学态度，要不断地提出问题，给自己提问题，给别人不断地提出问题，才能激活我们的思想，才能做好学问，培养一流人才。

三、蒋介石等，同时也描写了众多迄今任默默无闻的英雄，这让我更加敬重历史的伟人，更加珍惜和平的生活。中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是以为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。在艰苦中不懈奋斗，自主创新才有今天，我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。所以，不要为自己籍籍无名而忧伤，却要树立起崇高的理想，把自己极其有限的生命融入永恒的人民的事业中去。历史是相对的，辩证的。过去相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者，创造者。江山代有才人出，各领风骚数百年。人的一生是短暂的，在人的一生中，一个人虽然不能把握自己生命的长度，但是，可以通过扬起目标的风帆，在日常工作生活中发扬长征精神，让生命的航船成功远航，从而增加生命的宽度和厚度。待以后回首往事的时候，我们会说：我奋斗过，我拼搏过，我不后悔。我们是自然人，但是首先是社会人。我们处在实现中华民族伟大复兴的历史性时刻，个人的命运不可能不和国家的崛起紧密相连。一个人一生不仅在为自己，更是在为他人的幸福、民族的强盛拼搏奋斗，这样的人生会更充实、更有意义，也定会更加绚丽多彩。今天，对于中华民族来说，需要前仆后继的事业依然在继续，不论我们前进的道路如何艰难，都要永远记住国际歌中的一句话：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我们自己。

闭卷深思，《苦难辉煌》展现中国发展历程成功、完整、波澜壮阔的革命斗争画卷，每一章节都浸透着早期共产党人与革命仁人志士前赴后继的辙印和鲜血，令我们深刻体会到寻求一个适合中国国情，使中国人民摆脱枷锁桎梏的真理不易、确立一个政党合法地位的斗争不易、选定一个能够代表党的利益，能够带领中国人民走向美好明天的领袖不易。忆往思今，面对新的形势，我们有什么理由不坚定理想信念?有什么理由不珍惜幸福生活?有什么理由不做好本职工作?因此，我们必须牢记革命先驱的不朽功绩和崇高精神，大力弘扬党的优良传统，坚定正确的理想信念，密切联系群众，争当时代先锋;必须要饮水思源勿忘历史，无数英雄儿女抛头颅洒热血，用鲜血生命换来现在的幸福生活，与先辈相较对于现实中的琐事要多一点感恩少一点抱怨，多一点开心少一点烦恼，好好珍惜身边的人和事，努力过好每一天;必须要有从我做起，从现在做起，从点滴做起的求实精神、实事求是高度负责的科学精神、克服困难挫折的进取精神，立足当前、脚踏实地，从个人做起、从本职做起，从每一件具体事情做起，把崇高的理想、远大的目标作为具体的实践和当前时代结合起来。

从苦难走向辉煌，中国历尽了百年的历程。缅怀革命先烈，最好的方式是什么?我的答案是：行动就是最好的缅怀。于我而言，我将继续以革命先烈的革命精神为指引，将革命先烈的革命精神融入到我的具体行动中去，做一个真正对国家和社会有用的人。具体来说，就是在政治上追求进步、在工作上敬业爱岗、在学习上积极进取、在生活中奉献爱心，让信仰成为一种动力，让优秀成为一种习惯。瞿秋白说：“人爱自己的历史好比鸟爱自己的翅膀。请勿死开我的翅膀。”列宁讲过“忘记过去，就意为着背叛。”不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?当我们在享受着，今天，金钱给我们带来富足生活时，我们可会翻开历史去看看，去充实一下心灵的空白，去缅怀一下无数先烈，告慰一下心灵那点空白„„我慢慢的合上手中那本厚厚的书，但我将会再次翻开那厚重书。

《苦难辉煌》读书笔记。

历史文化与旅游学院历史15-1邓鑫学号：1030115014008“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，苦难与辉煌在我们看来是完全不同的两种概念，但当你细细品味其中，你会发现其中奥秘与中国八卦类似，苦难之极与辉煌之极其实便是彼此！读《苦难辉煌》有感。

《苦难辉煌》最根本特色就是进一步还原历史，让史实说话，让真实的中国共产党早期成长史展现在人们面前，丝毫没有掩饰早期中国共产党人的幼稚与单纯，也没有遮掩早期共产党人的大量背叛与退缩，但一切都是成长的必然阶段，大浪淘沙，方显英雄本色，苦难的历程换来了革命的真谛和最后的成功。作者不想让文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重复出现，以“重新思考”的姿态，不断发现历史的价值，这恐怕是本书成功的根本原因。

问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：不满现状就是提出问题，研究问题，解决问题的开始。《苦难辉煌》这本书提出的问题比较好，提炼的思想也很深刻，这也是我们当前需要大力提倡的治学态度，要不断地提出问题，给自己提问题，给别人不断地提出问题，才能激活我们的思想，才能做好学问，培养一流人才。

三、蒋介石等，同时也描写了众多迄今任默默无闻的英雄，这让我更加敬重历史的伟人，更加珍惜和平的生活。中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是以为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。在艰苦中不懈奋斗，自主创新才有今天，我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。所以，不要为自己籍籍无名而忧伤，却要树立起崇高的理想，把自己极其有限的生命融入永恒的人民的事业中去。

历史是相对的，辩证的。过去相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者，创造者。江山代有才人出，各领风骚数百年。人的一生是短暂的，在人的一生中，一个人虽然不能把握自己生命的长度，但是，可以通过扬起目标的风帆，在日常工作生活中发扬长征精神，让生命的航船成功远航，从而增加生命的宽度和厚度。待以后回首往事的时候，我们会说：我奋斗过，我拼搏过，我不后悔。要勇于承担救国使命，突出重围，实现人生的目标，让人生真正成为人生！

生活在新时代的我们，我们所处于中华民族伟大复兴的历史时刻，个人的命运不可能与国家崛起紧密相连，一个人一生不仅为自己，更是为他人的幸福，民族的强盛拼搏奋斗。故此，我们更要向《苦难辉煌》看齐，以此来完成中华民族现代化建设，加快脚步实现富国，强国的中国梦。

辉煌往往与苦难相伴，只有历尽艰难，才能像凤凰涅盘，重获新生。我们的人生道路也是如此，从牙牙学语的孩提时代，到能够独当一面的社会公民，这其中的道路绝对不可能一帆风顺，甚至也许会遇到很多坎坷挫折。然而，正如书中所描述的一样，1921年，中国共产党刚刚成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，在崇山峻岭、江河草地中那个弱小被无数困难挫折所围绕的部队能够完成人类历史上一次伟大的长征，没有人知道为什么面对如此多的苦难，中国共产党人还能继续前进，答案应该只有那些经历过那段历史的人们知道，他们正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。中国革命的胜利不是天赐良机，不是机缘巧合，而是来自千千万万的革命先辈用不怕牺牲，英勇献身的精神创造出来的。在共产党人最困难的时候，在中国革命前途命运最黑暗的时候，共产党人还是坚守自己的信仰。即使被敌人俘虏，即使在国民党的威逼利诱下，我们的共产党员们都只有一个字“不！”这就是共产党的信仰，无论面对多么艰险的环境，无论遭受多么痛苦的酷刑，我们的共产党员们始终保持着心中那份对中华民族伟大复兴的信仰，朝着心中的目标不断前进，这就是我们这个民族的脊梁。无数共产党员的革命事迹汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。生活在今天的我们不能忘记历史，生活在新时期的我们不能忘记为今天美好生活的到来付出无数鲜血的革命先辈们，正是有他们的存在，才有了今天的我们。

《苦难辉煌》告诉了我们应该必须铭记的一段历史，历史中的人和事，真正存在过，他们生动具体，他们是那段历史的演绎者，他们用各自的行动，推动了历史的车轮。我们应该从我们的革命先辈那里学习的，不能盲从，更不能武断，不能只凭自己的喜好去看待事物的对错。要用辩证唯物的观点去看待事情，不能只看事情的某一个方面。中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是因为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。而中国革命的成功，则是用实践证明验证了马克思主义的真理性，并且向全世界证明了这一点！

《苦难辉煌》吹响了当代中华民族扬帆起航的前进号角。激励了无数中华儿女为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。今天的我们，要不断发扬中国共产党人的革命信仰，坚定共产主义理想信念、实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风，不怕苦，不怕难，脚踏实地、百折不挠，、艰苦奋斗，一心一意为人民群众谋福祉，为中华民族的腾飞而努力，最终取得中华民族伟大复兴的光辉胜利。

书中描写的那些革命战争年代一个个感天地、泣鬼神的壮烈故事，不仅激励着一代又一代的共产党人奋勇向前，也激励着全国各族人民勇往直前创造美好祖国家园。我们应该积极发扬《苦难辉煌》中总结的共产党人独特的井冈山精神、长征精神、延安精神、太行精神，坚持正确的理想信念，坚持群众路线，保持知难而进、艰苦奋斗的精神状态，不断汲取实现跨越发展的精神力量，创新发展、和谐发展，为构建社会主义和谐社会贡献力量。

历史铭记沧桑，苦难铸造辉煌，一段段血与泪凝结的苦难，一页页中国人民不懈的抗争，一个个战争的现实与和平的企望交织成了属于我们，属于中华民族的希望与辉煌。历史的沧桑始终激励着一代又一代的中华儿女，坎坷的苦难最终铸造了辉煌的中国共产党。硝烟弥漫的中国终于退却了它的阴霾，重见明媚的阳光，千千万万的中华儿女从苦难中走来，一身尘土，一身鲜血，却依然面带着那份能够穿透迷雾的微笑，正是这份从容，正是这份坚持，最终成就了这个伟大的民族，终于走向了灿烂辉煌！生活在新世纪的我们，寻着历史的长河，寻着无数革命先烈们留给我们的伟大记忆，将那份信仰，那股精神慢慢融汇进我们的血液，化为我们的一部分，让我们在新时期社会主义现代化建设中去贡献我们的力量，实现我们的理想，我相信只有把自己的命运与祖国的繁荣富强的事业联系起来，才能最大限度地释放自己的能量，实现自我价值，成为一名合格的中华民族伟大信念的继承人。金一南教授，以其独特的视角，新鲜的史料，生动的语言为我们淋漓尽致的诠释了当时政治事件与政治人物，深刻的剖析了上世纪二三十年代中国社会，这不失为一篇名作。

“历史是兴衰，也是命运。”《苦难辉煌》中那种空前复杂的历史变局，与我们今天面临的局面有很多相似之处。我们的国家、我们的民族，已进入了加快发展的关键期和改革开放的攻坚期。今天，我们更应牢记“生于忧患，死于安乐”、“忧劳足以兴国，逸豫足以亡身”的古训，坚持实事求是、坚持依靠群众、坚定理想信念，始终保持奋发有为的精神状态，始终保持为民服务的工作情怀，始终保持那么一股劲、一种作风、一种精神，以时不我待的紧迫感，以舍我其谁的使命感，以“国家兴亡、匹夫有责”的责任感，同心同德、同心同向、同心同行，为党和人民的事业，从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌，共同努力奋斗！苦难是辉煌的发酵剂，辉煌是困难的果实。在以后的学习生活中，我们也要铭记这一点，发扬艰苦奋斗的精神，学业中的困难不含糊过去，认真寻找解决方法，最终以量的积累到达质的飞跃，实现学业的辉煌，生活的辉煌，乃至人生的辉煌。

以苦难之基，铸辉煌之实；以苦难之因，铸辉煌之果；以苦难之力，达无上巅峰！

浅读长征。

历史文化与旅游学院历史15-1白三三学号：1030115014049长征是什么？长征是一场不畏艰难困苦、不惧流血牺牲和传播理想信念的远征。长征路上，中国工农红军为我们展现了其坚定信念、顽强精神，以及无可比拟的勇敢。他们惊人表现值得我们铭记一生。同时，使我对我党有了更深层次的认识。

长征路是一条布满荆棘的路；长征路，是一条洒满血与泪的路。工农红军付出了太多太多的牺牲，在艰难困苦的情况下，他们依旧不退缩、前仆后继、舍生忘死，创造了一个又一个的奇迹，对此我不由得肃然起敬。抗战时，外国传教士薄复礼则在离开中国回到英国后对全世界说：“中国红军那种令人惊异的热情，对新世界的追求和希望，对自己信仰的执着，是前所未有的。”这样的描绘对伟大的红军战士无疑是最贴切不过的了，毫无伪和感。在中国工农红军中无论是政治还是军事精英，又或者是目不识丁的红军战士，他们都坚信自己是一个伟大事业的奋斗者，也都为自己的信仰拼搏着，流血牺牲阻挡不了他们前进的脚步。历经艰辛苦难仍拥有积极向上的生活态度，这是令我难以置信的，但这也的的确确是真实存在的。此时我的心情是无法用言语来表达的。他们的精神将在人类历史上树立起一座不朽的丰碑。《长征》这本书带给我很大的震撼，让我学习到很多，并留给我很深的印象，久久萦绕在心，不能忘怀。而首先进入我眼帘的便是“平等”。中国红军是一个整体，无论是占少数的政治军事精英，还是占多数的赤贫的农民官兵，因为有着共同的理想和信念，他们在精神上是平等的。这中平等是中国共产党人最早的政治追求。在中国工农红军这样的一支队伍里，令红军战士舍生忘死的动因是：只有在这里他们才拥有人与人之间的平等。东西方世界传达着“人人生而平等”的观念，但事实并非如此。人与人之间，家族与家族之间，国与国之间，等级观念鲜明，“平等”一词无疑是虚无缥缈的，形同虚设的。人世间的平等在数千年的中国历史中也犹如那梦中的珍宝。红军是这个世界上官兵之间从着装到待遇几乎没有任何差别的军队。中国工农红军是一支特殊的队伍这是毋庸置疑的。毛泽东与战士们一同品尝各种不会令人中毒的野菜，朱德则用一根跟所有红军官兵刻着名字的扁担去挑水。他从未觉得自己与普通战士有高低贵贱之分。平均不到二十岁的红军战士打仗、训练、学文化、唱歌、打球、种地，彼此之间没有歧视。相反在国民党中央军这些所谓的正规军中，官兵之间有严格的等级观念，或者说是极为不平等的待遇。王家烈迎接和慰问中央军的慰问品有四卡车，贵州特产茅台酒和另一种亚麻草鞋。薛岳的中央军达到连以上的军官每人茅台酒两瓶，营长以上军官五瓶，而士兵则仅仅是没人一双亚麻草鞋。这样的分配很显然是不平等的。长期以往，广大的士兵不免心生嫌隙，这样的军队不团结，心存异心，何以战胜团结一心的工农红军呢？我为他们感到悲哀，甚至是惋惜，毕竟我们都是中国人，都是炎黄子孙，流着相同的血液啊！

中国工农红军的英勇表现同国民党中央军的怯懦形象形成显明对照。周仁杰，在面对敌军猛烈攻击下，毅然地说道：“必须把敌人顶住，准备牺牲吧。”简单而不带有一丝波澜的一句话，恰恰体现了他以及战士们时刻为战斗准备着，哪怕是献身革命。战斗是惨烈的，红军伤亡惨重，倒下的人重重叠叠的摞在了一起。到了第二天战斗结束时，当时四百多位农民用了整整一天的时间，才把山涧里的官兵尸体掩埋掉。而隐藏于山间草丛中的重伤员大部分被搜山的敌人发现后就地杀害，少数还能动的自己爬到悬崖边滚了下去，真是触目惊心。在一九二九年初在赣南的一次战役中，情势危急时，毛泽东提枪亲自率领警卫班向前冲。蔡和森，在香港被捕，随后被引渡到广东，敌人将他的四肢钉在墙上，英勇不屈壮烈牺牲。在脚山铺与湘军抗击是，湘军在炮火袭来的同时还有十几架飞机的轰炸。山岭上被打断的树枝横飞乱舞，泥土被一次次地掀起来。红军官兵一直坚持战斗到最后一刻。子弹没有了，就和敌人抱在一起用拳头打、用牙齿咬。易荡平受伤倒在血泊里，敌人拿着刺刀冲过来，他命令自己的警卫员向他开枪。警卫员哭了，是不忍心。易荡平夺过警卫员手里的枪，同时高喊：“赶紧突围”，然后朝自己的头扣动了扳机，令人侧目。在飞夺泸定桥战役中，川军开始了疯狂的射击，红军掩护火力也开始了猛烈的压制。炮弹呼啸，大河两岸皆成一片火海。川军的子弹搭载铁索上，火星迸溅。红军一手持枪，一手抓索，毫不畏惧。连那川军都无法相信红军竟然就这样向他们靠近了。看着铁索上离他们越来越近的红军，他们惊骇地瞪大了眼睛，他们不知道世间除了红军外，还有什么人能够空悬在万丈深渊上顺着那摇晃的铁索发起进攻。红军的口号阵阵入耳：“同志们！这是最后关头！莫怕火！冲过去就是胜利！”、“同志们，跟我前进！”中央红军爬雪山，过草地，他们不惧前方危险，管敌方是一个团还是一个旅，机枪朝着阵地横扫。此类英勇抗敌的事例不胜枚举。而国民党派呢？领导与下属离心离德，阳奉阴违。当蒋介石对苏区发动第五次围剿时，南中国最著名的军阀号称“南天王”的粤军首领陈济棠被蒋介石授予重任，与红军作战牺牲两个营便心疼不已，为自己生存安全寻找有利策略——拖延迟缓。他给粤军下达的作战原则是：修碉堡，守阵地，决不主动进攻；即使发生了战斗，也不求有功，但求少受损失。部队每天的前进行程绝不超过二十里。看到这，我不由得想调侃一句，“这算什么呀，有这样带兵打仗的吗。”中央红军进入贵州，贵州财主和军阀囤积大量的金银、鸦片、盐巴、枪支和高达华丽的房屋。他们的军队由步枪和烟枪装备起来。王家烈，国民党第二十五军军长兼贵州省政府主席。他一直做着倒卖鸦片的生意。得知红军的到来，他召开会议，黔军将领在红军离他们还远时，无不表示坚决执行委员长的命令，愿意肝脑涂地在所不惜。可当红军近在眼前时，各路门阀纷纷表示绝不能与红军硬拼，应该或追而不堵，或堵而不打，或打了就跑，或让路通行。但更让人啼笑皆非的是，有场战役几个要跑的黔军去拉他们那个叫着罗玉春的团长一起跑，罗玉春哭着喊着，“我不走，我要死在这里！”但是很快他就跑得没有了踪影。国民党派内部鱼目混杂，贪生怕死，贪图富贵之人比比皆是，这样的军队如何能够得到百姓的拥护？如何得到战斗的胜利？即使他们的武器是多么的先进，多么的齐全，人心不齐终将注定失败的结局，提升生命质量的最可靠的力量是精神。小到决定一个人的人格优劣，大到决定一个民族或国家文明的兴衰。国民党这一党派没有强大的精神力量的支撑，便是一个前途黯淡的党派。对此，我不得不称赞中国工农红军怀有共同的理想信念，团结一心的可贵。

战斗是残酷的，但中国工农红军依然拥有快乐和自信，这无疑是让人匪夷所思的。红军虽滞留在自然环境极其恶劣的地方，他们不曾有过任何灰心和绝望，因为他们始终相信工农红军胜利的明天定会到来。红军缺少食物，饱受饥饿，却组织了“野菜委员会”，朱德带领战士漫山遍野地寻找可以吃的野菜。红军官兵还在甘孜举办了体育比赛和文艺比赛。如跳远、障碍、跳高、出墙报、团体唱歌、政治演等。在中国这片广袤而荒凉的土地上的歌声，是人世间难以想象的充满希望的天籁之声。一九三四年十月二十五日，蒋介石召集军事会议，发布了把中央红军消灭在第二道封锁线的作战命令，并且在全国疙瘩报社上发布了悬赏布告，是迄今为止以政府的名义针对某一个人的“最昂贵、最诱人的悬赏”，即“生擒毛泽东朱德者，赏洋二十五万元，”战争是激烈、紧迫的。王家烈与薛岳在马场坪碰杯时，在乌江岸边，红一军团二师四团的红军官兵也在碰杯，红军官兵端着的杯子或碗里是开水，开水在冰天雪地里冒着腾腾热气，红军官兵仍高兴的喊道：“同志们，祝贺新年！”一个新年过的如此艰苦，但他们仍能开怀大笑，喜气洋洋。聂荣臻回忆，一个红军士兵在快速奔跑中草鞋被敌人的子弹打掉了，但他的脚居然没有受伤。他称道，“这是我经历过的最奇特的场面。”战争是血腥的，时刻有人倒下，我作为一个旁观者都不免心生恐惧，退缩，不忍的心理，红军战士能在被流弹擦伤后，仍能笑谈，“好兆头，好兆头，这叫开门红！”如此强大的心理承受能力让我只能望洋兴叹了，望尘莫及啊！当工兵连被沽基家族人剥除衣服，红军战士禁不住开玩笑说：“工兵连很凉快呀！这是到哪里洗澡去了。”这又让我看到了红军战士苦中作乐和他们的幽默风趣。连同领导毛泽东都不忘调笑一向严肃的刘伯承，可见官兵一心、和领导内部的团结，积极向上的生活态度。四周炮弹轰鸣，红军战士放声高唱，别有一番风味，正可谓是铁血柔情。长征一路环境艰险，战斗惨烈，但我忘不掉那歌声、笑声。面对饥饿、伤痛倒下的红军为不拖累其他同志，索性用草将自己的脸盖上一动不动，以误导身边同志认为他们已经死了。这场景令人动容，让人心疼。无法活着走下去的的红军将自己的衣服全部脱下来放在一边，以便后面的红军能够穿上御寒。这让我感动不已，万分敬佩。他们身上的革命乐观主义和英雄主义精神，我想问，世界上还有那支军队可与之媲美。

《长征》一书留给我诸多感动，但书中也有令人愤慨的事和一些令人恼怒的人。如在一九三一年开展的中国共产党六届四中全会苏联国际代表米夫发表了漫长冗杂的演讲，对工人出身的中央委员进行贬低，“绝不能让他们滚蛋”、“应该打他的屁股，但是也不是要他滚蛋。”甚至吹捧王明为天才领导者，而从后边我们可以看到王明的丑恶嘴脸，也许我的话有些偏激了，但我内心是真心怨恨他的。在白色恐怖下，实际掌握着中央实权的王明犹如惊弓之鸟，到处躲藏，藏于尼姑庵中，最后惶惶逃往苏联，他的表现令人不齿。而这样只知泛泛而谈的人不止他一人。例如博古、李德等人不识中国国情，制定错误的军事策略，导致军队连连失利，危在旦夕。更甚者是叛逃革命的人更令人发指，如顾顺章，向中发等。因为他们的叛变导致了许多著名的革命党人遇害。万幸的是，如此不堪的人终究是少数的，我们不能以一概全。

生活在21世纪的我，衣食无忧，根本不用经受饥寒交迫得病磨难，而这一切的一切，都是中国工农红军浴血奋战换来的。红军指战员在长征途中表现出了不惧牺牲、坚信胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出了严守纪律，亲密团结的高尚品格。这构成了伟大的长征精神：坚忍不拔、自强不息？勇往直前。

长征路上，留给我太多太多的感动。我们不应辜负他们用生命换来的幸福生活，而应学习他们身上的众多闪过点。直面人生困苦，伸出援助之手、拥护伟大祖国。

读《西行漫记》有感。

历史文化与旅游学院历史15-2姓名:孔妮学号:1030115024033在北京大学的未名湖畔长眠着一位“中国人的美国朋友”，他就是世界著名的新闻记者——埃德加·斯诺。提起斯诺就不得不提他的极具代表性的著作《西行漫记：红星照耀中国》。叶剑英元帅之所以称他是“中国人的美国朋友”，原因在于他不仅是第一位进入陕甘宁革命根据地做采访的外国记者，而且在当时国民党极力诋毁中国红军的背景下客观的报导了苏区红军生动鲜活的景象，向美国乃至整个西方国家介绍了中国红军。当他踏进红区时就力求不带偏见的记录他所看到听到的一切，而他也确实做到了，《西行漫记》就是最好的证明。“我在中国的七年中间，关于中国红军、苏维埃和共产主义运动，人们提出过很多很多问题。热心的党人是能够向你提供一套现成的答案的，可是这些答案始终很难令人满意。他们是怎么知道的呢?他们可从来没有到过红色中国呀。关心东方政治及其瞬息万变的历史的人，都有这样一些感到兴趣未获解答的问题：中国的红军是不是一批自觉的马克思主义革命者，服从并遵守一个统一的纲领，受中国共产党的统一指挥的呢？如果是的，那么那个纲领是什么？中国共产党人究竟是什么样的人？他们的领导人是谁？他们的来历如何？”(摘自“第一篇：探寻红色中国”)我想,正是因为斯诺这种疑问与质疑的精神，才使他能够冲破重重阻挠，最终进入红区，获得第一手材料，才写下了《西行漫记》这本震惊海内外的新闻著作吧。将来从事新闻工作的我一定要学会质疑，并积极寻找答案。“那个孩子压根儿不理我。几分钟后，我又招呼另外一个孩子，结果也是一样。”“那个少年先锋队员大胆地看着我。‘不要紧，’他说，‘你不用为了这样一件事情感谢一个同志！’。我想，这些孩子还真了不起。我从来没有在中国儿童中间看到过这样高度的个人自尊。”（“第二篇中‘造反者’”）。

国学大师梁启超曾说过“少年强则中国强”。从这些孩子的身上我看到了中国革命的希望。身为祖国的下一代，我们也应该勇于批判损害我们祖国利益的，有损国家尊严的行为，心怀高度的自尊，为祖国的发展做出应有的贡献。

红色经典故事诵读篇二

当年红军穿的草鞋，就是群众穿用的普通草鞋，并没有分什么男人、女人的。然而，张南生刚参加革命时，却把自我打的草鞋异常喻为“男人草鞋”。部队不少同志也异常喜欢他打的“男人草鞋”。

那是1929年冬，朱德和_率红四军第三次来到新泉，开展政治训练和军事训练。指战员们白天学习军事，晚上学习政治，训练抓得很紧。当时，军事训练资料相当丰富，有队列训练、射击训练、投弹训练，还有班、排、连、营的进攻和防御等等。战士们都穿草鞋参训，不少战士两三天就磨烂一双草鞋。

刚参加革命、担任乡苏维埃政府委员的张南生，一有空就去观看红四军的军事训练。一天上午，他亲眼见某连指战员组织一场抢占山头的冲锋训练后，不少战士脚上的草鞋都已磨得不像个样貌，有20多名战士还光着脚板走回来。张南生想，红军指战员为穷苦人求翻身而打仗，他们训练这么辛苦，这草鞋必须要尽量满足供应才好。

当日午时，张南生回到新泉北村，便立即组织乡干部和一批妇女编织草鞋。当时，张南生还不会编草鞋，便请了一位师傅到家里教他。张南生的父亲张志瑞，见南生这孩子也学起编草鞋的手艺，好不生气，便冲着南生骂道:“我才是个武秀才，武得一字不识，没出息，给你学了那么多年书(张南生在连城旧制中学毕业)，也回来学这没出息的手艺，你不觉得丢人!”张南生不敢惹父亲生气，和气地回答说:“爸爸，你不是常说‘家有万金，不如一艺在身’吗我多学一门手艺，就多一道财路呵!”他父亲无言可对，只好让他去学。

张南生毕竟是读书人，学什么手艺都比别人聪明。他学编的第一双草鞋，样貌就蛮像的，并且全用了最好的稻草，很扎实，可就是偏大、偏长了一点。张南生听别人这样议论，就自豪地说:“我这双才是真正的男人草鞋哩。”“哈哈，草鞋编大了还美名为‘男人草鞋’，这也算是你的创造发明啰。”有位妇女这样讥笑他。张南生也滑稽地说:“人有分男女，鞋就没分男女你们没看见，红四军里头几个彪形大汉，那双脚有多大啊!我这双草鞋送去，他们准争着要的。”“说也对，朱军长的脚就比普通男人大得多，说不准南生哥编的这双草鞋就会被朱军长挑上哩!”又一位妇女这样打趣道。

第二天，他们把先编织好的几十双草鞋送到红四军驻地，果然有不少个子高大的军人争着要大草鞋，张南生见了十分高兴。从此，他编的草鞋都比妇女们编的大一些。张南生爱编“男人草鞋”这一故事，便在新泉渐渐传开。

1930年5月，张南生参加红军，为新中国的建立奋战在大江南北。1955年9月被授予中将军衔。

红色经典故事诵读篇三

二、活动背景：

为加强以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育，弘扬民族优秀文化传统，让同学们在诵读经典和诗文创作过程中了解、熟悉中华优秀文化传统，提高个人语言文字表达能力和文化修养，特在全校范围内举办经典诵读大赛。

三、活动目的:希望通过此次活动，让同学们认识到中华优秀文化传统的重要性，提高同学们学习中华优秀文化传统的兴趣和积极性，在全校范围内形成诵读中华传统的优良学风。

四、活动宗旨：熟悉中华优秀文化传统，提高个人文化修养。

六、活动对象:参赛对象1-8年级全体学生。

七、活动时间：2014年5月16日下午15:00开始。

八、活动地点：学校操场上。

九、注意事项：

（1）、比赛顺序在周四上午由政教处组织抽签决定，每班班长抽取。

（2）、正式比赛时班级必须提前10分钟到场。

（3）、若诵读需要配音乐,应提前将音频材料交于寇敏老师，并做好详细标明。

十、组织机构。

1、领导小组组长：徐俊辉副组长：何八荣郭风。

成员：吴林樊琛胡君王早平丁汉军肖艾。

2、人员安排。

（一）主持人：汪军（负责学生主持）。

（二）后勤：寇敏，负责音响设备，背景音乐的播放。

（三）算分及登最后得分人员：胡金玲周飞勇。

（四）摄像：王爱玲。

（五）奖状：关华章。

（六）计时：王华（以5分钟为限）时间到举牌。

（七）场地：唐华。

（八）评委：

樊琛（点评）赵秀丽胡君余成珍王祥林洪喜之张玉玲。

十一、奖项设置。

十二、评分办法：

本次比赛采用十分制进行评分，组织7名评委对每一位参赛选手进行打分，分别去掉一个最高分和一个最低分，然后将评委有效分相加除以有效分评委数，即为选手所得分。

油建学校政教处。

2014年4月21日。

红色经典故事诵读篇四

一天，“白公馆”里警钟大响。不多时，地坝的人站了大半圈。成岗一看，墙上岗哨的机枪架满了，一群特务提着手枪站在坝子周围，监视着所有“犯人”。看守所所长陆青说道：“昨日在胡皓手里抓到张纸条，是哪个写的，站出来说清楚……”成岗一听，纸条，莫非是我写的传单出了问题不多时，只见几个特务拖着受过重刑的胡皓过来了，只见胡皓的鼻孔、眼睛出血，人已昏迷了。

成岗正欲站出来，忽听一洪亮的声音“是我写的!”。原先是齐晓轩站了出来。老齐是江苏人，共-产-党员，抗战时期来重庆大渡口工厂工作，公开身份是技术员，主要领导工人运动，因被叛徒出卖，10年前被捕，是狱中地下党领导人之一。就是他叫成岗以仿宋字体把解放战争胜利的消息写出来让狱中同志们传阅，鼓舞斗志。

陆青右手一摆，眼睛眯了一下，忽然心中一惊，眼睛一转，便问：“据我所知，你哪里都没有去过，这是你们共-产-党最近的大事情，你怎样明白的”“告诉你，那天放风的时候，我看你们办公室没有锁，就顺便走进办公室。从你们报上看到这则消息，所以说是你们告诉我的。”齐晓轩说。陆青说：“我们的报纸绝不会登载你们共-产-党的消息，来呀，去把报纸抱来，让他找。”

齐晓轩看了这张看那张，看了大报看小报，最终看到一家民办小报上不显眼的地方登载了这则消息。“你们看，这是你们的报纸吗”陆青一看顿时呆了。原先，这张民办小报是成岗隔壁牢房关的黄显声将军给成岗看的。齐晓轩走向牢房，楼上楼下的同志们、难友都站在铁窗前，看见他回来都很高兴。齐晓轩满脸笑容，向同志们点头致意：“同志们，难友们!我们胜利了，重庆快解放了，五星红旗将在歌乐山上高高飘扬!”

红色经典故事诵读篇五

20xx年2月2日，在井冈山参观时指出：“要让广大党员干部知道现在的幸福生活来之不易，多接受红色基因教育。”这里的“多接受红色基因教育”，笔者认为应该理解为将红色文化继续传承下去，让全社会接受红色文化的洗礼，让红色文化一直“红”下去。

目前，红色文化传承还面临一些问题。

(一)学校教育和社会教育的缺失造成人们对红色文化历史记忆的淡化。

从学校的历史教育看，历史学科在小学、初中阶段，被形象地称为“豆芽科”;在高中阶段，过早地区分文理科使得绝大部分理科学生在繁重的学习压力下几乎和历史学科“绝缘”;在大学阶段，虽然《中国近现代史纲要》被纳入了公共必修课，但学生和教师的重视程度仍然不够，从近年的就业情况来看，历史类和哲学类专业的就业率很低，学生对就业的担忧导致了大学人文专业的“弱势”。加之由于各种原因造成的人们文化土壤中人文元素的严重缺失，导致了学生的“历史思维”和“哲学思维”的普遍缺席。

从社会的历史教育看：首先，各级宣传部门和文明办等宣传机构不可能每天都去宣传红色文化，只能利用有限的时间段组织活动并开展红色文化宣传；其次，作为传播红色文化的主要载体，各类反映中国共产党革命斗争历史的纪念馆(地)、遗址、伟人故居、烈士陵园等爱国主义教育基地大部分依然存在展览面积狭小、展出内容单调、展示手段落后、日常维护和改扩建资金短缺等问题，影响了工作的正常开展。

(二)信息化时代造成人们价值观的多元化。

信息化时代是一个充满诱惑的时代，是一个价值标准遭遇全面解构的时代。信息化时代各种价值观的涌现和融合使人们对红色文化的价值取向难以达到一致的理解与认同。

文化价值标准是由一系列居于核心地位的文化价值观念构成的逻辑体系，是衡量文化客体对主体有无价值和价值量大小的尺度或准则。红色文化价值标准中所蕴含的理想信念、艰苦奋斗、勇于奉献、自强不息等崇高精神和价值尺度在现代社会受到一定挑战。人们对物质的过分追求、对功利的过分崇拜、对欲望的过分放纵、对他者的过分漠视、对当下的过分关注、对崇高的过分贬黜等，对人们价值观的负面影响是难以避免的。

(三)相对久远的红色文化在当今时代较难让人产生共鸣。

首先，在以资本主义为主导的全球化背景下，西方文化正以各种方式进驻中国人的精神领地，20世纪80年代以来，尤其是对外开放全方位展开之后，西方的文化思潮、生活观念、价值标准等蜂拥而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了国人对自身传统的历史反思，民族文化(包括红色文化)在一定程度上处于一种失语状态。

其次，不同时代有自己的时代语言，同一时代的不同群体有其自身的话语表达。人们的话语表达当然不能脱离自己生活的时代，他们对现实生活的独特感受和体验使他们获得了属于自己的生活方式。红色文化对于人们来说，显然不是一个直接在场的生活空间，红色文化生长的历史时空是那么遥远，那样“艰苦”和“匮乏”的环境难以与当下的“幸福”和“丰富”生活相对接，因而无法引起对过去生活的真正体验。尽管人们也会唱红歌、看红剧，但是从内心深处来讲，并未引起心灵的共鸣，只不过是一种文化符号的艺术转换。在人们的眼里，中华民族过去所遭受的挫折、屈辱、贫弱好像只是一种抽象的符号表达而难以引起深层的历史反思。所以，在日常生活中，人们的红色文化的话语空间总是被其他话语所挤压或推开而难以产生共鸣。

要让红色文化一直“红”下去，要做好以下工作。

(一)重视教育、解放思想，增强红色文化的文化认同。

要创新历史教育，强化人们红色文化的历史记忆；加强青少年思想道德教育，大力弘扬和培育伟大民族精神。加强历史教育和德育教育可以通过以下途径实现：

1.各类教育基地要主动与学校加强联系，合理安排青少年参观游览，积极开辟“绿色通道”。建立一支热心公益事业、关心青少年成长的辅导员队伍。要充分利用重大历史事件、历史人物纪念日等有特殊意义的日子，组织青少年开展活动，强化对红色文化的认同感。

2.各级宣传部门要会同有关部门，把全国爱国主义教育示范基地作为开展红色旅游的主要载体，充分挖掘革命历史文化遗产的深刻内涵，精心设计丰富多彩的旅游项目，积极开展形式多样的旅游活动。各类教育基地要从改进陈列方式、创新展示手段、丰富展出内容等方面入手，做到思想性、艺术性和观赏性的有机统一。要根据不同时期的需要，精心组织高水平的专题性展览，打造陈列精品，形成展览亮点。

3.各单位、团体、企业等组织要广泛开展学习英雄模范事迹，深入查找精神境界上的差距，使大家自觉强化报效国家、崇尚荣誉的献身精神，帮助人们树立正确的价值观，增强人们对红色文化的认同感。

(二)扩大宣传、抢占高地，营造传承红色文化的社会氛围。

1.多管齐下，扩大红色文化宣传范围和受众范围。各级宣传部门要把推进红色文化传播和发展红色旅游作为一项经常性工作，有计划、有步骤、有重点地加强宣传报道，为发展红色文化营造良好的舆论氛围。报刊、广播、电视、互联网等大众传媒，要宣传好发展红色文化的重要意义和中央发展红色文化、红色旅游的政策措施，宣传好中国革命史中共党史知识和革命前辈的英雄事迹，积极介绍红色旅游重点线路、景区景点和有关知识，及时推广各地开展红色旅游的好经验好做法，特别要注意结合建党、建国、建军等重大纪念活动以及重要节假日，充分报道各地开展红色旅游、传播红色文化的新情况，反映社会各界的建议和呼声，努力为广大群众学习和传播红色文化、参加红色旅游提供舆论支持和信息服务。

2.去莠存良，确保红色文化的纯洁性、先进性，抢占文化高地。信息化时代不断生成的海量信息中，存在着大量把庸俗当高尚、把腐朽当神奇、把谬误当真理的现象。因而，加强信息管理，净化网络环境，强化红色教育，抢占文化高地等已成为重要课题。要通过技术的、制度的手段减少不良信息对青少年的思想侵袭，让红色文化的时代价值熔铸于青少年价值观的形成之中。

3.加强推广红色旅游，鼓励越来越多的人参与到红色文化传播中。把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光游览中，既有利于传播先进文化，又有利于推动经济发展。加强对红色旅游从业人员尤其是讲解员、导游员的政治学习、业务知识学习和职业道德教育，使他们成为红色文化、精神文明的传播者；加强对旅游沿线和景区周边群众的宣传教育，使他们继承和发扬革命老区优良传统，增强自豪感，展示新形象；加强对游客进行教育引导，使他们在参观游览中不仅能陶冶高尚情操，激发爱国热情，而且能提高自身道德素养，养成良好行为习惯。

红色经典故事诵读篇六

“诵读红色经典故事心得体会”，这是一项旨在传承红色文化、培养优秀品德和思想道德素养的活动。诵读红色经典故事不仅有利于开发孩子的语言、增强记忆力和逻辑思维能力，更重要的是它能够激发孩子的民族自豪感和爱国热情，提高他们的思想品德素养。在我参与“诵读红色经典故事心得体会”的过程中，我深深感受到了红色经典故事的魅力，受到了莫大的启示和感召。

第二段：体验。

初次参加这项活动时，我还是有些抵触心理的。我觉得这些故事过时了，与我们现代社会相去甚远，诵读它们的意义不大。但是当我开始认真听老师讲解故事背景时，我的想法逐渐改变了。我在听故事的过程中，感受到了人类智慧的辉煌、共产主义运动的崇高理想以及伟大民族精神的庄严。我慢慢地爱上了这些故事，它们带给我更多的是一种向内挖掘和思考的力量，让我感受到中国革命史、生产实践和社会发展的巨变，和红色战士为了民族利益和人民幸福顽强抗争的精神追求。

第三段：启示和感悟。

在“诵读红色经典故事”的常规活动当中，我们曾经背诵过《红灯记》、《评判大会》、《红岩》等红色经典故事，在这个过程中所体会到的思想内涵深刻而且非常生动鲜活。这些经典故事中意义深远，寓教于乐，能够帮助我们追求真理、大公无私、百折不挠等品质和能力。在诵读故事的过程中，我深深感受到“知识改变命运”的真谛，也感受到了红色文化、红色记忆的独特价值和崇高意义。

第四段：情感表达。

在诵读经典故事的过程中，我真切地感受到了国家和民族的荣耀以及时代的巨变！这些故事激励我追求真理、开拓进取，推动自己向着更高的目标发展。我相信，每一个诵读经典故事的人，都将在心灵上得到巨大升华。

第五段：结论。

总之，诵读红色经典故事，不仅可以培养人们的优秀品德和思想道德素养，还可以让人们感受到红色文化的魅力和积淀，增强民族自豪感和爱国热情。我们应该把诵读红色经典故事作为自身的一种人生追求和永恒的精神追求，从而创造一个更加美好的未来。

红色经典故事诵读篇七

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

爬出来吧，给你自由！

我渴望自由，

但我深深地知道，

人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

我希望有一天，

地下的烈火，

将我连这活棺材一起烧掉，

我应该在烈火和热血中得到永生！

《可爱的中国》。

我的祖国，

可爱的中国，

你创造了辉煌的历史，

你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，

数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背我自豪你的坚强，

抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，

中华民族把自己的命运牢牢掌握，

我自豪你的精神，

改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊，

无论我走到那里，

我都挽住你力量的臂膊，

无论我身居何方，

你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，

你把住新世纪的航舵，

你用速度，你用实力，

创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳，你用智慧，

进行了又一次更加辉煌的开拓！

祖国啊，祖国，

你永远充满希望，

祖国啊，祖国，你永远朝气蓬勃！

《我的“自白”书》。

作者：陈然。

任脚下响着沉重的铁镣，

任你把皮鞭举得高高，

我不需要什么自白，

哪怕胸口对着带血的刺刀！

人，不能低下高贵的头，

只有怕死鬼才乞求“自由”；

毒刑拷打算得了什么？

死亡也无法叫我开口！

对着死亡我放声大笑，

魔鬼的宫殿在笑声中动摇；

这就是我——一个共产党员的自白，

高唱凯歌埋葬蒋家王朝。

《祖国啊我亲爱的祖国》。

作者：舒婷。

我是你河边上破旧的老水车，

数百年来纺着疲惫的歌。

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索。

我是干瘪的稻穗；

是失修的路基。

是淤滩上的驳船。

把纤绳深深勒进你的肩膊。

——祖国啊！

我是贫困，我是悲哀，

我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊！

是“飞天”袖间，

千百年来未落到地面的花朵。

——祖国啊。

我是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里挣脱。

我是你雪被下古莲的胚芽，

我是你挂着眼泪的笑窝。

我是新刷出的雪白的起跑线，

是绯红的黎明，正在喷薄！

——祖国啊。

我是你十亿分之一，

是你九百六十万平方的总和。

你以伤痕累累的乳房喂养了。

迷惘的我，深思的我，沸腾的我。

那就从我的血肉之躯上去取得。

你的富饶，你的荣光，你的自由！

——祖国啊。

我亲爱的祖国。

《我骄傲，我是中国人！》。

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，

我有着一双宝石般的黑色眼睛。

我骄傲，我是中国人！

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，

我有着大地般黄色的皮肤，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人——。

黄土高原是我挺起的胸脯，

黄河流水是我沸腾的热血；

长城是我扬起的手臂，

泰山是我站立的脚跟。

我是中国人。

我的祖先最早走出森林，

我的祖先最早开始耕耘。

我是指南针、印刷术的后裔，

我是圆周率、地动仪的子孙。

在我的民族中，

不光有史册上万古不朽的。

孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，

还有那文学史上万古不朽的。

花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。

我骄傲，我是中国人！

我是中国人。

我那黄河一样粗犷的声音，

不光响在联合国的大厦里，

大声发表着中国的议论，

也响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着“中国得分”。

当掌声把五星红旗托上蓝天，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人。

我那长城一样的巨大手臂，

不光把采油机钻杆钻进。

预言打不出石油的地心，

也把通信卫星送上祖先们。

梦里也没有到过的白云。

当五大洋倾听东方声音的时候，

我骄傲，我是中国人。

我是中国人。

我是莫高窟壁画的传人，

让翩翩欲飞的壁画与我们同住。

我就是飞天，

飞天就是我们。

我骄傲，我是中国人！

《我的祖国》。

我的祖国，高山巍峨，

雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落。

暮色苍茫，任凭风云掠过。

坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。

我的祖国，大河奔腾，

浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，

激流勇进，洗刷百年污浊，

惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。

我的祖国，地大物博，

风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，

大漠收残阳，明月醉荷花，

广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

我的祖国，人民勤劳，

五十六个民族相濡以沫，

东方神韵的精彩，

人文风貌的风流，

千古流传着多少美丽动人的传说。

这就是我的祖国，

这就是我深深爱恋的祖国。

我爱你源远流长灿烂的历史，

我爱你每一寸土地上的花朵，

我爱你风光旖旎壮丽的河山，

我爱你人民的性格坚韧执着。

我的祖国，我深深爱恋的祖国！

你是昂首高吭的雄鸡——唤醒拂晓的沉默，

你是冲天腾飞的巨龙——叱咤时代的风云，

你是威风凛凛的雄狮——舞动神州的雄风，

你是人类智慧的起源——点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字，

那就是中国！

那就是中国啊，我的祖国。

我深深爱恋的祖国。

我深深地爱着我的祖国，

搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，

我深深地爱着我的祖国，

涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，

我深深地爱着我的祖国，

黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，

我深深地爱着我的祖国，

黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，

我深深地爱着我的祖国，

坚强的性格挺拔起泰山的气魄，

我深深地爱着我的祖国，

辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国，可爱的中国，

你创造了辉煌的历史，

你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，

数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，

我自豪你的坚强，

抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，

中华民族把自己的命运牢牢掌握，

我自豪你的精神，

改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊，

无论我走到那里，

我都挽住你力量的臂膊，

无论我身居何方，

你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，

你把住新世纪的航舵，

你用速度，你用实力，

创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳，你用智慧，

进行了又一次更加辉煌的开拓！

祖国啊，祖国，

你永远充满希望，

祖国啊，祖国，

你永远朝气蓬勃！

红色经典故事诵读篇八

杨靖宇(1905-1940)，原名马尚德，字骥生，河南确山李家湾人。1927年5月杨靖宇加入中-国-共-产-党，1929年春，到达东北，化名张贯一，任中共抚顺异常支部书记，组织煤矿工人进行反日运动。在组织运动中，杨靖宇被日本警察署抓捕入狱两次，受到日本军警的严刑拷打，但其始终不承认自我是共-产-党员和从事反日运动。九一八事变后，杨靖宇被营救出狱，并出任中共哈尔滨市道外区委书记，随后历任中共哈尔滨市市委书记、满洲省委军委代理书记。1932年，杨靖宇在东北组建了中国工农红军第32军南满游击队，以罄石县红石砬子为根据地从事抗日运动，历任东北人民革命军。

第1。

军独立第1师师长兼政委、第1军军长兼政委、东北抗日联军第1军军长兼政委、东北抗日联军第1路军总司令兼政委。组建抗联的同时，杨靖宇按照“不击中敌人要害不打”、“对当地人民损害大的不打”的原则，采用“敌合我分，敌进我退，乘敌之虚，各个击破”的战术，与日伪军在冰天雪地的长白山麓展开激烈的斗争，很快建立了蒙江(今吉林省靖宇县)、那尔轰、金川(今吉林省辉南县)、河里、辑安(今吉林省集安市)、老岭山区和辽宁老秃顶子山等抗日游击根据地，给日军以沉重打击，极大地推动了东北地区的抗日运动的发展。

日军看到抗联势力的不断壮大，感到十分恐惧，在1938年下半年调集重兵对抗联进行“围剿”，并以万元巨金悬赏杨靖宇头颅。1940年初的50多天里，杨靖宇率抗联战士与日军作战40多次，在日军的疯狂“围剿”下，抗联陷入困境，几乎弹尽粮绝，战士们只好以草根、树皮充饥，甚至将衣中棉絮掏出来吞咽。日军曾千方百计诱其投降，但杨靖宇坚定地表示：“为了中华民族的解放事业，头颅不惜抛掉，热血能够喷洒，而忠贞不二的意志是不可动摇的。”

在斗争进入异常艰难状况下，杨靖宇决定将抗联编成几股小部队，分散活动，保存实力。杨靖宇率400多名抗联战士准备在蒙江方向突围，因叛徒的告密，日军很快就发现了他们的行踪，为使部队安全转移，杨靖宇决定再一次分散突围，自我率一部分抗联战士牵制日军。1940年2月23日，经过几次战斗后，杨靖宇负了伤并且身边只剩下几名抗联战士。日伪军追踪杨靖宇的血迹，很快将杨靖宇与几名抗联战士包围，此时的杨靖宇已经数日粒米未进，以皮带、棉絮充饥，身体虚弱到了极点。敌人的“讨伐队”围了上来，呼喊着要他投降，杨靖宇沉着地掏出双枪向日伪军射击，击毙数名敌人。敌人想抓活的，停止射击高声劝降。他没有应声，乘机烧毁文件，又向敌人开枪射击。敌人活捉杨靖宇的期望落空后，向他进行了疯狂的扫射，杨靖宇身中数弹，壮烈牺牲。

杨靖宇牺牲后，日军割下其头颅，又剖开遗体的腹部，发现他的胃里除了没消化的树皮、草根和棉絮外，竟没有一粒粮食，残暴的敌人都感到十分震惊。

为纪念杨靖宇英勇抗日的光荣一生，1946年，中-国-共-产-党决定将杨靖宇牺牲的蒙江县改名为靖宇县。1949年，郭沫若为杨靖宇题词为:“头颅可断腹可剖，烈忾难消志不磨，碧血青蒿两千古，于今赤旗满山河。”1958年2月23日，杨靖宇的遗首和遗体被隆重公祭并合葬在吉林省通化靖宇陵园。中共中央、国务院和刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人，以及金日成、崔庸健等国际友人分别送了花圈，高度评价了他光辉的战斗一生。

红色经典故事诵读篇九

一、引言：

特别历史时期的“红色经典”是中华民族革命史上的重要部分，它以无数条鲜红的生命在大地上书写了一段不朽的历史。因为仰慕和热爱革命先辈们的事迹，我们学生要不断学习革命先辈们的经验和智慧，常识红色经典起到了至关重要的作用。本人于2021年9月份开始了诵读红色经典故事，经过了一个多月的可以说是“像耳边飞经”的生涯后，获得了很多的收获。

二、主体：

1.邓颖超：这位矢志不渝的中国共产主义高级领导者，正如毛主席所述：“她为共和国培养了千百万编制以上的专业人才。”我们诵读的邓颖超故事中，主要讲述了邓颖超老师在全国普及拼音字母方面做出的杰出奉献。她把拼音事业当成是革命事业，为推广普通话“以普通话为基础的国语”的强化普及和普通话的加强全国性推广作出了卓越的和难以忘怀的贡献。

2.邓小平：“改革开放”是我国五十年发展史上的重要历史时期之一，而邓小平是我们诵读红色经典故事中的另一个主要人物。他是一个极其睿智的政治家和军事家，他是中国共产党政治建设方面的突出先驱者和坚定的改革者。通过邓小平的个人努力，“改革开放”成为了中国发展的重要方向，这为我国、我民族、我人民创造了很多的财富和福利。

3.刘胡兰：刘胡兰是一个古代的女英雄，她是我国二、三十世纪革命历史上光耀灿烂的红色名人。她拥有着坚不可摧的意志和伟大的爱国情操。在日寇侵略我国的严峻时刻，刘胡兰以自己微薄的力量，加入了中国共产党，在她年轻的时候，寄托了对伟大祖国的爱，用她短暂的生命写下了英雄的回忆。通过诵读刘胡兰故事，让我们明白了在中国近代史上，英雄的重要作用以及号召人们为祖国奋斗的伟大意义。

4.李四光：李四光是一名来自湖南长沙的共产党员，他在进行革命工作的时候被捕入狱，但他在监狱中坚强不屈，对抗狱警，对抗思想改造，坚持自己的信仰和蔼宗旨。在他即将被谋杀的那一刻，李四光选择死的悲壮，他用他的生命为我们留下了一生坚贞不屈的榜样。这个故事告诫我们学习李四光老师没有过生，要时常保持信仰，为民族和人民而战。

5.雷锋：雷锋是我国人民心中的英雄，他的事迹感染了很多人们。他在建设社会主义新农村的时候，对待群众，勤勤恳恳，尽心尽力。他用自己善良的心灵和坚韧不拔的精神，为人民奉献了自己的全部。雷锋故事告诉我们，要时常保持初心，用自己的冲动和社会价值回馈社会和人民。

三、个人体验：

让人湿润的是，通过诵读红色经典故事，我收获了很多。我明白了革命历史的品德和意义，进一步加深了对党和国家的认识，提高了自己的精神境界。同时，注重加强自己的语言文字功底，积极深入学习相关领域，使自己从中受益。

四、结论：

总之，诵读红色经典故事，是我们广大青年和学生的必修功课。我们应该了解革命先辈的事迹和历史背景，从中汲取精神和智慧，提高自己的审美素质和语言文字功底，坚定自己的信念。通过诵读红色经典故事，我们更能深刻认识执着追求真理，严格要求自己的民族精神和人类精神，从而更加努力地投入到自己的未来工作中。

五、致敬：

最后，我要向深藏在革命史册中的英雄人物致以崇高的敬意！感怀于你们不屈不挠、奋发向前的革命精神，珍贵的生命永远在我们深深地记忆中。希望我们共同努力成为有用之人，为祖国的未来发展贡献出自己的力量。

红色经典故事诵读篇十

红色经典是中国革命和建设时期产生的一批有着深刻思想内涵、生动形象的文学作品。这些作品以新的思想观念和新的文艺风格表现了中国革命的历史进程和中国社会主义建设的道路。而诵读红色经典故事，则是一种非常有效的习得方法，能够帮助我们更好地了解红色经典作品的内涵，提高我们的道德素质和文化修养。

诵读红色经典故事对于我们的成长和发展有着许多好处。首先，它能够增强我们的文化自信心。在诵读过程中，我们会学习到一些重要的历史事件、人物和思想，这样我们就更能够感受到中国优秀文化的魅力和独特性，更能够培养自身的文化自信心。

其次，诵读红色经典故事能够增进我们的道德素质。红色经典故事中往往是有着伟大品德和纯洁情操的革命先烈和英雄人物的形象。通过阅读这些文学作品，可以引导我们的道德观念和行为规范，培养我们的良好品质和高尚情操。

第三段：我的体验。

我在诵读红色经典故事时，深深感受到了这些优点。首先，我认真阅读了《红岩》等优秀作品，深受震撼和感动。在阅读过程中，我对当时艰苦卓绝的革命历程、革命先烈的英雄事迹和伟大情操有了更深刻的理解和认识。

同时，我在诵读红色经典故事的过程中，更加认识到了我们自身的文化身份和文化传承的重要性。这不仅让我更有归属感和责任感，也深刻感受到了中华民族文化的伟大和独特性。

第四段：结合实际生活。

除了在阅读红色经典故事时受益匪浅外，我也将这些思想融入到日常生活中。在人们日常生活中，我们难免会面临一些喜怒哀乐，诱惑和挑战。通过对于红色经典文学作品的阐释与理解，我们能够吸取影响人类行为的人类智慧，以平静的心态和丰富的智慧去处理生活中的问题。

第五段：总结。

我们人类的命运时刻都在发生变化，每一代人都有着自己的责任和使命。而诵读红色经典故事，则是我们学习前人思想和智慧，以方便我们更好地在现实中生活，同时，它也是我们持续探寻获得真理和回答本质问题的努力，也是具有文化沉淀的长期过程。因此，在生活中我们应该持续进行诵读红色经典故事的练习，形成每一刻都向上向善的良好品质，为实现中国梦和民族复兴做出自己的贡献。

红色经典故事诵读篇十一

抗战时期，生活在白洋淀的小男孩张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走。嘎子历经艰辛，找到八路军，当上了一名小侦察员。他配合侦察员罗金保执行任务，表现得勇敢、机智。但嘎子毕竟还是一个活泼、淘气的孩子，他与小朋友胖墩摔跤输了还不讲道理，去堵胖墩家的烟囱。在一次战斗中，他缴获了敌人一支手枪，竟偷偷把枪藏进了老鸦窝里，没有上缴。为攻打敌人岗楼，他奉命进城侦察时被捕。当部队攻打岗楼时，他设法在里面放火，里应外合，全歼敌人，救出了老钟叔，也替奶奶报了仇。战斗结束后，嘎子把藏在老鸦窝里的手枪主动拿出来上缴。队长正式宣布把手枪发给他使用。

海娃这个抗日小英雄的故事，发生在华北抗日根据地。

12岁的龙门村儿童团团长海娃每天一面放羊，一面放哨，监视着前边平川地里敌人的据点。一天，炮楼里的鬼子进山去抢粮食了，只剩下“猫眼司令”和几个鬼子兵。

民兵中队长老赵画了一张攻打炮楼的路线图，并写了一封信准备把它交给八路军张连长。老赵把送信的任务交给了儿子海娃。

海娃一看信封上面插了鸡毛，知道是十分重要的，他赶着一群羊作掩护送信去了。没想到，海娃在山沟里碰上了鬼子，他灵机一动，把鸡毛信拴在了“老头羊”的尾巴里，瞒过了鬼子小队长。

一路上海娃受尽了折磨。深夜海娃好不容易从睡得像死猪一样的鬼子的腿缝里溜了出来。

他赶到羊圈里，小心地把鸡毛信取了下来，一口气跑了几里路。后面伪军也追来了，海娃又被他们抓回去。

他把鬼子带到了一条山路上，鬼子的骡马不能爬陡峭的山坡，海娃乘机拼命往山上爬，愈爬愈远，鬼子开枪打中了海娃的手。海娃忍着疼拉开嗓子喊“八路军叔叔……”海娃把鸡毛信交给了张连长。

常胜将军粟裕毛泽东说：将中“粟裕最会打仗”

从普通士兵到共和国大将，从南昌起义到全国解放，著名军事家、战略家粟裕身经百战。在夫人楚青的印象里，“除了排长，军中从班长到总参谋长几乎所有军职粟裕都担任过，他是一个完全依靠战绩战功，从基层点滴成长起来的开国将领。”生前曾不止一次有人称赞粟裕“百战百胜”，粟裕总是半开玩笑地回答：“我哪里是百战，好几百战了。”

他戎马一生，先后6次负伤。头部两次负伤，在武平战斗中，子弹从他右耳上侧头部颞骨穿过；在水南作战中，被炮弹炸伤头部。手臂两次负伤，在硝石与敌作战中，他左臂负重伤留下残疾；在浙西遂安向皖赣边的转战中，他右臂中弹，新中国成立后才取出子弹。除此之外，1929年攻占宁都时，他臀部负伤；1936年在云合开展游击战中，他脚踝负伤。1984年2月5日他逝世后，家人从他火化的头颅骨灰中，竟发现了三块藏在脑袋里长达54年之久的弹片。

苏中七战七捷、鲁南大捷、血战孟良崮、沙土集之役、淮海战役??戎马一生粟裕以胜仗闻名军中，赢得了“常胜将军”的称号。1961年，毛泽东在武汉会见英国名将蒙哥马利元帅，谈及解放军的军事统帅时说：“我的这些战友中，数这个粟裕最会打仗。”

成名之仗——苏中战役七战七捷。

解放战争全面爆发后，与南京、**_*地区成为国民党军进攻的重点。为了粉碎敌人的进攻，毛泽东指示粟裕率领华中野战军主力出击津浦铁路，并准备歼灭由浦口北进的敌人。粟裕经过认真分析，认为与其外线出击，不如先在内线打一仗再走。1946年，从7月13日至8月31日，华中野战军以3万余人的劣势兵力迎击国民党军12万人的进攻，连续作战7次，歼灭敌军5万余人，被解放区军民誉为“七战七捷”。这次战役，是解放战争的初战，起到了战略侦察的作用，为中央军委制定内线作战的战略方针，提供了借鉴。华中野战军在战役中缴获了大批美式武器，极大地提高了装备水平。战士们抚摸着崭新的卡宾枪，高兴地说：“蒋介石这个运输大队长真不错，知道我们的汉阳造不好用，就送来了卡宾枪，连收条都不要。”

战后，作为这次战役策划者和指挥员的粟裕，得到苏中军民的高度赞扬和由衷敬佩。“毛主席当家家家旺，粟司令打仗仗仗胜”的民谣被改编成歌曲和故事，在当地一直流传至今。

经典战例——淮海战役以少胜多。

淮海战役是解放战争时期我军同国民党军进行的有决定意义的三大战役之一；在中央军委和毛泽东的领导指挥下，在刘伯承、陈毅、邓小平、粟裕、谭震林组成的总前委具体运筹指挥下，以*_**，在北起临城（今薛城），东至海州，南到淮河，西抵商丘的广大区域内，同数量上、装备上占优势的国民党军队进行的一场大决战。解放军以60万对国民党军80万歼敌55.5万余人，而粟裕指挥的华野部队有16个纵队、1个军、3个军区部队，占淮海战役参战部队的70%，歼灭的国民党军占歼敌总数的80%。

在淮海战役前、战役中，粟裕三次向中央军委提出“进行淮海战役的建议，建立统一指挥体制的建议，将淮海战役发展为战略决战的建议”。在战役指挥上力求先解决黄维兵团，从而掌握了战场的主动权。鉴于粟裕对淮海战役的贡献，毛主席在1949年的一次谈话中说：“淮海战役，粟裕同志立了第一功！”

革命故事1、少年游击队。

1934年，红军长征离开了江西革命根据地，留下的赤卫队员们，在县苏维埃李主席的领导下，决定到山里去坚持游击斗争。李主席的儿子苏保和他的朋友虎崽、水生、金要、细妹、冬牙子都想跟赤卫队去打游击，但因年纪太小，李主席与李公公都不让他们去。天黑时，孩子们悄悄离家去找红军，但找了一天也没找到。白匪团长带领匪徒闯进了村子，屠杀了全村人，孩子们幼小的心灵埋下了为亲人报仇的种子。于是，一支红色少年游击队在山中的岩洞里成立了。他们勇敢、机智地夺枪支、贴标语，消灭了不少敌人。在一次战斗中，李主席不幸被捕。孩子们在李公公的领导下，混入靖卫团，巧妙地救出了李主席，并打死了白匪团长。红孩子们在血与火的洗礼中茁壮成长起来。

革命故事2、两个小八路。

1943年，八路军小战士孙大兴腿部受伤，组织决定派小卫生员武建华护理孙大兴，到敌占区我地下党员家中养伤。于是孙武两人便以木匠靳锡武的小学徒和刘大爷的外孙身份在刘集隐蔽起来。日伪军强拉民夫，在田镇长家囤积粮食。大兴和小武乘夜色钻进田镇长院内，放火烧了敌人的粮囤。他们的冒险行动打乱了组织的安排，受到了严厉的批评。日寇蓄谋更大的扫荡计划。一天，刘集的伪军中队突然开走，随即开来了一支莫名其妙的日军。老靳带着大兴和小武，摸清了敌人的真正意图。紧要关头，大兴毅然决定自己留下吸引敌人，让小武带情报向部队奔去。独立三团得到小武送来的情报，立即行动部署战斗。敌人遭到了歼灭性打击。

革命故事3、草原英雄小姐妹。

这是一个当年曾深深感动了全国人民的真实故事。

蒙族少女龙梅与玉荣是一对小姐妹。一天，她们利用假日自告奋勇为生产队放羊，不料半路上遇到暴风雪。羊群经不住暴风雪的袭击，顺着风势越走越远。姐妹俩冒着刺骨的风雪，一路保护着受惊的羊群。龙梅为救一只埋进雪里的羊和玉荣、羊群失散了。待她找到玉荣时，发现妹妹光着一只脚在走路，那只光脚已冻成了坨子了。龙梅急忙脱下自己的靴子给妹妹穿，可是靴子已冻在了脚上，脱不下来。她只好撕下了袍子的一角，包好妹妹冻僵的脚，背着她艰难地往前走，走着走着，终于倒了下去。由于铁路工人和寻找她们的公社书记等人及时赶到，姐妹俩和羊群都安全脱险。龙梅和玉荣受到了共青团中央的表扬。

革命故事4、水缸的秘密。

瑞金沙洲坝的杨大娘是红军家属。大儿子参加红军以后，家里少了一个劳动力，里里外外什么事都要她自己操心。

1933年7月的一个傍晚，杨大娘浇完菜园，回家准备挑水做饭。她刚拿起扁担，却发现水缸里的水满满的。大娘奇怪了：前天水缸满，昨天水缸满，今天水缸又满了。这是怎么回事?她问小儿子：“小发仔，下午你挑水了吗?”

11岁的小发仔把头摇得拨浪鼓似的，说：“我没挑。”

杨大娘越想越觉得奇怪，就跑到田头问代耕队长：“我屋里那口水缸，天天都满满的。是你派人给我家挑水了吧?”

“没有啊，”代耕队长也感到奇怪，将信将疑地问，“真有这样的事?”

正说着，上屋的二婶也提着菜蓝子走过来搭话：“是啊，我屋里的水缸也是干了又会满，满得都快要溢出来了，不知道是谁在做好事。”

代耕队长把斗笠往头上一扣，笑笑说：“毛主席主张调查研究，你们该去调查调查呀!”

杨大娘和二婶觉得这话有理，俩人商量了一阵，就各自回家了。

第二天，杨大娘擦桌子、洗衣服，不到下午，满满一缸水就用完了。她故意不去挑，也不下地干活，早早拿起一双鞋底，坐在门口，和二婶你一针我一线地纳起鞋底来。她俩鞋线扯得嗦嗦响，纳好鞋底又上鞋帮，四只耳朵听动静，两双眼睛观八方，边做针线活，边搞起“调查”来。但是等了半天，也没有半点儿动静，她俩心里纳闷极了。

太阳离西山只有两竿高的时候，杨大娘忽然听见屋里的后门响了，接着又听到水桶铁钩碰撞的声音。她俩惊喜地互相丢了个眼色，不约而同地喊了出来：“这回捉到了!”说着站起身就往屋里跑。

杨大娘刚进门，差点跟一个挑着水桶的人撞个满怀。她抬头一看，见这人身材高大魁梧，穿一身红军制服，正冲着她和二婶笑。望着他那双明亮的大眼睛，她觉得很面熟，但是又记不起在什么地方见过。二婶一下就认出来了：“呀，这不是毛主席吗!”

二婶拉着毛主席坐下，杨大娘赶忙端上一碗茶，说：“毛主席，你来沙洲坝不久，可处处爱护体贴老百姓，叫我们怎么感谢你呀!”

毛主席喝着茶，和两位红军家属聊起家常来，问她们：生活有没有困难?代耕队耕的田满意不满意?房子漏雨不漏雨?小孩子在列宁小学的功课好不好?一直谈到天擦黑，毛主席又要去挑水，非要把水缸挑满不可。杨大娘拗不过，只好答应了。

毛主席为杨大娘和二婶家挑水的事，很快就在村里传开了。

革命故事5、朱德的扁担。

1928年，朱德同志带领一支红军队伍到井冈山跟毛主席会师。山上是红军，山下不远就是敌人。

井冈山上出产粮食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑粮。从井冈山上到茅坪，来回有五六十里，山高路陡，非常难走。可是每次挑粮大家都争着去。

革命故事6、抗日小英雄王二小。

今天我们来到这里，山清水秀，鸟语花香，秋日的太阳暖融融挂在天上，地里玉米，豆子熟了，柿子，核桃，苹果挂满枝头。山坡上羊儿成群，牛儿悠闲地甩着尾巴，一片平和景象。谁能想到六十年前，有一个东洋倭国贼寇窥我中华，在这条美丽的山谷中残杀我英雄少年。前事不忘，在歌声中永远记住十三岁的放牛孩子王二小。

革命故事7、小交通员潘冬子。

1934年秋，主力红军撤离中央根据地。参加了主力红军的父亲出发前给冬子留下了一颗闪闪的红星。冬子把它当作宝贝似的收藏了起来。

红军一走，大土豪胡汉三又回来了，柳溪又陷入了白色恐怖之中。冬子的母亲作为游击队的交通员，走东村奔西庄地传达着党的精神。在一次行动中，冬子妈被胡汉三的“靖卫团”围困在燃烧着熊熊烈火的草屋内……母亲的从容就义，使小冬子突然长大了许多，他怀揣爸爸留下的红星，承担起了游击队交通员工作。他为山上游击队筹盐，巧妙地躲过了“靖卫团”的搜查。冬子还机灵地做了米店的伙计，搞到了确切的情报，破坏了胡汉三的搜山计划。冬子在沉着自如地对付了胡汉三的多次试探和盘问后，抓住良机，砍死了胡汉三。

1938年，江南游击队准备开赴抗日前线，冬子和父亲又见面了。他带上那颗保存了多年的红星，成了一名真正的红军战士。

革命故事8、小侦察员张嘎。

抗战时期，生活在白洋淀的小男孩张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走。嘎子历经艰辛，找到八路军，当上了一名小侦察员。他配合侦察员罗金保执行任务，表现得勇敢、机智。但嘎子毕竟还是一个活泼、淘气的孩子，他与小朋友胖墩摔跤输了还不讲道理，去堵胖墩家的烟囱。在一次战斗中，他缴获了敌人一支手枪，竟偷偷把枪藏进了老鸦窝里，没有上缴。为攻打敌人岗楼，他奉命进城侦察时被捕。当部队攻打岗楼时，他设法在里面放火，里应外合，全歼敌人，救出了老钟叔，也替奶奶报了仇。战斗结束后，嘎子把藏在老鸦窝里的手枪主动拿出来上缴。队长正式宣布把手枪发给他使用。

革命故事9、儿童团团长海娃。

这个抗日小英雄的故事，发生在华北抗日根据地。12岁的龙门村儿童团团长海娃每天一面放羊，一面放哨，监视着前边平川地里敌人的据点。一天，炮楼里的鬼子进山去抢粮食了，只剩下“猫眼司令”和几个鬼子兵。民兵中队长老赵画了一张攻打炮楼的路线图，并写了一封信准备把它交给八路军张连长。老赵把送信的任务交给了儿子海娃。海娃一看信封上面插了鸡毛，知道是十分重要的，他赶着一群羊作掩护送信去了。没想到，海娃在山沟里碰上了鬼子，他灵机一动，把鸡毛信拴在了“老头羊”的尾巴里，瞒过了鬼子小队长。一路上海娃受尽了折磨。深夜海娃好不容易从睡得像死猪一样的鬼子的腿缝里溜了出来。他赶到羊圈里，小心地把鸡毛信取了下来，一口气跑了几里路。后面伪军也追来了，海娃又被他们抓回去。他把鬼子带到了一条山路上，鬼子的骡马不能爬陡峭的山坡，海娃乘机拼命往山上爬，愈爬愈远，鬼子开枪打中了海娃的手。海娃忍着疼拉开嗓子喊“八路军叔叔……”海娃把鸡毛信交给了张连长。

革命故事10、赵一曼。

赵一曼出生于封建地主家庭。少年时代就接受了先进思想,勇于向传统观念和反动势力作斗争。在中国共产党的培养教育下,经过长期革命斗争锻炼,成长为优秀的共产主义战士,为中华民族的解放事业献出宝贵生命,成为全国最著名的抗日英烈之一。

1927年4月12日，蒋介石在上海发动了反革命政变，无数党员干部和进步青年惨遭杀害。革命形势急转直下。许多人宣布脱离了共产党,军校里的学生中也有一部分出现了动摇。赵一曼却坚决地表示:“不,我决不回头,我要战斗下去,继续奋斗下去。”军校决定由留在后方的叶挺率领第11军第24师赴前线攻打叛军，并把军校全体同学编为中央独立师，赵一曼随军校女生队被编为政治连，受叶挺指挥，开赴前线。五月十七日早晨五点钟，女生队分两路出发，一路到金口，一路到纸坊。我們高举‘中央独立师’军旗和许多面锦旗，号兵吹着进行曲，向望山门车站前进。”赵一曼和女生队沿途张贴标语，向群众宣传“我们是革命的军队，是保护人民大众的”。在炮火连天的火线上，赵一曼和女生队的学员紧跟作战的男学员部队，投入了紧张的抢救伤员的工作。不顾子弹在头上尖叫，把受伤的战友抬下火线，热情地为他们包扎、换药、喂药。这次从出征到返校共34天。在这34天里，赵一曼“历尽艰难困苦，经受了血与火的考验。

1934年11月，中央红军突破国民党第二道封锁线，陆续抵达湖南汝城县。在沙洲村，三位疲惫不堪的女红军在军队驻扎休整时借宿在村民徐解秀老人家中。临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半留给老人，她们对徐解秀说:“等革命成功后，定要送你一条完整的新棉被。”老人说:“什么是共产党?共产党就是自己有条被子，也要剪下半条给老百姓的人”。

草原英雄小姐妹。

这是一个当年曾深深感动了全国人民的真实故事。蒙族少女龙梅与玉荣是一对小姐妹。一天，她们利用假日自告奋勇为生产队放羊，不料半路上遇到暴风雪。羊群经不住暴风雪的袭击，顺着风势越走越远。姐妹俩冒着刺骨的风雪，一路保护着受惊的羊群。龙梅为救一只埋进雪里的羊和玉荣、羊群失散了。待她找到玉荣时，发现妹妹光着一只脚在走路，那只光脚已冻成了坨子了。龙梅急忙脱下自我的靴子给妹妹穿，可是靴子已冻在了脚上，脱不下来。她只好撕下了袍子的一角，包好妹妹冻僵的脚，背着她艰难地往前走，走着走着，最终倒了下去。由于铁路工人和寻找她们的公社书记等人及时赶到，姐妹俩和羊群都安全脱险。龙梅和玉荣受到了共青团中央的表扬。