2023年神农溪导游词讲解(优质17篇)

规划是制定目标、实现梦想的关键步骤。总结不仅是对过去的总结，同时也是对未来的规划和展望。以下是小编为大家整理的古诗词选读，希望能够帮助大家更好地理解和欣赏古代诗词。

神农溪导游词讲解篇一

尊敬的各位游客们，我是你们的导游——马导。我们即将要游览的是美丽的神农溪。神农溪景区被评定为国家5a级旅游景区。接下来就让我们一起来看看吧，在游览之前马导对大家有点小要求，在游览的时候，请大家注意保护环境，不要乱扔白色垃圾，争当文明游客。

游客朋友们，我们现在来到的是鹦鹉峡，鹦鹉峡小巧别致，形似鹦鹉，由此而得名。这里绿树葱茏，山上长有茂盛的树木，你仔细听，还有“叮咚，叮咚”的泉水声，再轻轻闻一闻，还有淡淡的花草香味。游客朋友们，在这里你可以大口地呼吸新鲜空气，放松自己的身心，尽情享受大自然的美景。

游客朋友们，看，快看！悬崖上大大小小、高高低低的悬棺，这成了神农溪的千古之谜，说到悬棺，还有一个传说呢！在古代，人们把去世的祖先的棺材放置在高处，预示着后辈人能够“升官发财”。

游客朋友们，你们累了吗？我们去那边的吊脚楼喝点水，吃点东西吧！在这里大家可以吃到正宗的土家美食。

游客朋友们，现在大家可以自由欣赏美景，祝大家玩得开心，也希望你们下次还来游玩，记得找我——马导哟！

神农溪导游词讲解篇二

亲爱的游客和朋友们:

大家早上好！欢迎您参观中国5a级风景名胜区之一的神农溪。神农溪山美，空气清新，还有很多未解之谜。我叫杨，是神农溪旅行社的导游。你可以叫我导阳。

首先，我给你看鹦鹉峡的美景。我想坐豆船。请注意安全，有序上船。嗯，你可以看到海峡两岸的山峰都很紧，态度也不一样。他们有的直冲云霄，有的却总是出类拔萃。再看，山上植被丰富，珍稀物种多。这里，山谷相连。可以放开嗓子喊，可以听到山谷的回声。

抬头看看挂在悬崖间的棺材。人们利用天然的岩沟、岩墩、悬崖上的洞穴来安放死棺，就是悬棺。这就是土家族的习俗——高葬。当一个人死去时，他的棺材被放在高高的山腰上。这样，他的继任者将被提升到更高的职位。然而，人们是怎么把棺材放在上面的呢？这仍然是个谜。

现在，大家肯定玩腻了！让我们在一个小土家村休息一下。还可以唱一首反对土家姑娘的歌。欣赏土家族男子带来的草裙舞。有很多美味的食物等着大家享用。希望大家玩得开心，玩得开心。也可以买一些纪念品，比如西兰卡普。

今天的旅程到此结束。希望大家再来参观，让我当导游。

神农溪导游词讲解篇三

各位朋友大家好，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。

神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253平方公里，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。

另外神农架还有个十分气派的称号—华中屋脊，这是因为神农架中的峰――神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。

神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容，其特征近似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。

原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。

神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。

现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。

好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览。

现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0.7平方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。神农架是神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所，祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是的数字，故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛，置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。

离开神农坛，我们现在就要去神农架的至高点――神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部，我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看（讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方），这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔达3105.4米。

走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称“神农第一绝”，海拔2800米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上气象瞬变，神韵竞奇，将这风景垭的风光齐聚一体。从风景垭出发，大约二十分钟的车程，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定还能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的'制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。好了，游览完板壁岩以后，我们现在就要返回饭店了，这一路上大约需要一个半小时的时间，相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫，那么大家就可以在这个时间里稍作休息。

神农溪导游词讲解篇四

神农顶风景区是国家级自然保护区，总面积约883.6平方公里，是以保存完好的森林自然生态系统为背景，以生态多样性为特点，体现人与自然和谐共存主主题的自然生态旅游区，是神农架重点风景名胜区之一，下面就由小编为你介绍神农架神农顶导游词吧！

今天我们将去参观游览的是神农顶景区，就在神农架自然保护区内。

神农架自然保护区是全人类的共同财富。在进入自然保护区后，我们要爱护里面的一草一木和洁净的生态环境。我们的口号是“除了脚印什么也不留下，除了照片什么也不带走”。在自然保护区大门口我们每人将领到一个方便袋，请大家将自己在旅途中的垃圾放入袋中，并在游程结束后，交给自然保护区的工作人员，让我们也做一次保护环境的使者，履行一次关爱生态的行动吧。

我们现在来到了进入神农架自然保护区后的第一站——大龙潭。这里是国家组织的两次神农架“野人”考察的宿营地，也是现在的野考工作站所在地和神农架金丝猴活动习性的重要观察点。这里曾经住着一对野外考察的夫妇，男的叫胡振林，女的叫刘翠华。他们在大龙潭一呆就是10多年。游客来到这里，可以参观他们的野外考察成果展览。

我们现在到达的地方与刚刚到过的地方只有一字之差，叫小龙潭。这里建有野生动物救护中心“野人”展馆和龙潭茶社。让我们下车去游览一番吧!

这里就是野生动物救护中心，它是为救护受伤的野生动物而兴建的。我们今天只能见到一只依然生活在这里的金丝猴。金丝猴作为我国的特有珍稀物种，在这个世界上至少已生存150万年了，然而直到19世纪80年代，它们才被国际动物界所确认。目前，它们一共有三个亚种，即川金丝猴、黔金丝猴和滇金丝猴，都是国家一级保护动物。神农架金丝猴属于川金丝猴，主要分布在我国四川盆地周围的部分海拔1800—3000米左右的高山上。

我们眼前的这只金丝猴是在与自己的家庭失散之后，落入水中被当地农民救起，再转送到救护中心的。现在看来伤已养好了，但为什么还不把它放归大自然呢?因为金丝猴一旦脱离了自己的群体，就被这个群体视为“叛徒”。回去后大家会群起而攻之，置之死地而后快。这只金丝猴如果放回去只有死路一条，所以它只好在这里长期定居下来，并享受救护站工作人员的特别照顾。

现在我们来到“野人”展馆。在展馆大厅迎面而立的是一张神农“野人”分布图，从图上我们可以看出神农架的大部分地区都发现过“野人”的蹋迹。

我们可以看到，展馆中陈列有“野人”脚印、毛发、粪便和其他一些“野考”研究成果，大家在这里可一窥“野人”的全貌。

在神农架的民间也有很多关于“野人”的传说相传，当地人在深山老林里采药怕遇见“野人”，进山前要准备好一个粗竹筒，如果遇到了“野人”就用粗竹筒先将自己的手臂套住，然后将粗竹筒伸给“野人”让它捉住，“野人”捉住了家人，就会高兴得笑死过去，醒来之后才会把家人吃掉或者背走。当“野人”捉住竹筒笑死过去时，家人可以从竹筒里把手抽出来，赶快逃走就没事了。传说“野人”是秦始皇修长城时逃跑的'民夫，躲在深山老林里不敢回家，时间长了就变成了“野人”，人世间的事也忘得一干二净，只记得“修长城”。如果没带竹筒被“野人”捉住，就大声喊：“叫你修长城”，野人一听就吓跑了。当然这只是传说。

参观完“野人”展馆，我们现在到龙潭茶社稍事休息。渴了的喝杯清泉绿茶，饿了的来点山肴野蕨。为我们上山做好准备。

我们现在来到了金猴岭原始森林游览区，这里也是国家1级保护动物金丝猴的主要活动区域之一，故得名金猴岭。

“曾经沧海难为水，神农归去不看山”。从金猴岭开始，我们就进入了被称之为“华中屋脊”的地带。在这里除金猴岭外，海拔3000米以上的山峰还有5座，这就是神农顶(3105.4米)、杉木尖 (3085.4米)、大神农架(3052.7米)、大窝坑(3022米)、小神农架(3005米)。

神农顶的天气一日多变，年平均气温7.9℃，7月极端高温20℃。每年9月至次年4月为冰雪期。这里有金丝猴、白熊、苏门羚、毛冠鹿等珍稀动物出没。冬春寒风凛冽，白雪皑皑;秋天雨雾蒙蒙，冷风呼啸;夏日风和日暖，云淡天高。此时大家一定想登临神农顶，去体验一下“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉吧。

在上山之前，我们要做一下准备。由于是在乱石间攀登而上，大家一定要换上旅游鞋。山上的灌木丛多数带刺，最好不要穿肥大的衣服，以防扯挂。登山时出汗较多，应带些饮料或水，但登山消耗体力较大，所以其它东西除照相机外，应不带或少带。请大家跟我来，我们现在开始上山。刚开始登山时也许你兴致很高，登山速度很快，但很快你就会感到登山太艰难，如果有灌木丛扯你裤角，你也许会发急;再加上脚上磕磕绊绊，可能会使你登山兴致全无。这时你要记住一句话：山上有意想不到的风景等着你，你除了继续攀登，别无选择。只要登上山顶你还可以得到由神农架林区人民政府区长签发的登上“华中第一峰”的证书。下山的时候，你可以感受到在城市无法体味的悠然闲适的感觉和成功的喜悦。

从神农顶往前走3公里，我们就可以来到被誉为“神农架第一景”的风景垭入口处。沿石阶而上，穿过一片箭竹林，就可以登临风景垭口。

风景垭原名巴东垭，在1970年以前是巴东与房县的界垭，1981年地名普查时发现其与小神农架相邻的巴东垭子重名，更名为“风景垭”。

风景垭海拔2785米，她北连麂子山，南临下谷坪，西北接大窝坑和珙桐林，东眺望农亭与神农顶。由于所处地层属神农架背斜的核心部位，又南连北东向的韭菜垭子断层。燕山运动后，随着神农架地区的不断上升，南部断层的软弱部位不断发生深切作用，致使垭南坡下切成深达千米的峡谷，分布于垭南坡的神农架群下亚群的碳酸盐岩，最容易受到风化溶蚀，经过千万年来的风刀霜剑，雕塑出了今天的石林丛生，如柱似笋的奇观。石林周围，竹海苍翠，杜鹃摇红，流云飞雾缠绕，故有“石林云雨”之称。这里的景色如此迷人，大家尽可以在这里凭栏而观，摄影留念。

离开风景垭前行1公里，就是金丝燕垭游览区，现在就让我们下车徒步去参观一番吧。 金丝燕垭海拔3000米。这里山势陡峭，绝避万仞，崖缝岩石上常能见到一簇簇神农架的特有树种——铺地柏，还有个头不高的古松。石径小道犹如这峰壁的腰带飘在半山中，涧壑云雾阵阵袭来…小道、古松、峰尖时隐时现，让人在冒险的刺激中带着几分恐惧和心惊。

沿小径步行约十几分钟便可见到悬顶深涧处有一扁口山洞，置身洞口能见到成群结队的短嘴金丝燕飞进飞出，哧哧之声不绝于耳。据地质考察，远古造山运动时，地壳隆起发育成巨大的山系，自中生代侏罗纪以来，这里已隆起为陆地，随着水体切割加深，山势更加高峻，形成了复杂的地质环境和明显的气候垂直分带现象。因此，短嘴金丝燕长留于此，再不遂海而居，形成了独特的生物景观。

我们现在来到了望塔。这里海拔高度是2949.7米。了望塔塔高18.2米，钢筋混凝土结构，最初是神农架自然保护区森林防火和森林病虫害的观测点。现在了望塔已对游人开放。大家可以随我来一起登上塔顶。塔顶上设有一架高倍望远镜。通过它可以眺望大、小神农架。

在了望塔的周围，奇木异花比比皆是。冷杉茂密，黛黑苍翠，绿草如茵，花色眩目。塔东北有两株大铺地柏，这两株铺地柏，上下相连，掩藏在茂密的箭竹林中，主干不过茶杯一般粗细，株高不过1米，侧枝层生，叶色墨绿，如龙似蛇，如凤似凰，庇荫面都在20平方米以上。它们虽生境极为艰苦，长势却十分喜人，究竟已有多少年的历史了，至今还是个谜。

离开了望塔前行5公里，我们将到达板壁岩景点。沿途我们可以见到冷杉、杜鹃、箭竹相伴相生的独特生物景观。传说冷杉和杜鹃是一对热恋的情人，箭竹是他俩的守卫。而实际上是这里的土壤、气候等生境条件，将它们永远地联系到了一起。

现在我们来到了板壁岩景点。在停车场的周围，有大片的野生杜鹃林，每年5月至7月杜鹃花竞相开放，红的、紫的、黄的、白的杜鹃花簇浩浩荡荡，十分好看。杜鹃花是中国的十大名花之一，名列第6。神农架野生杜鹃有6属19种之多，是一个奇特的高山杜鹃家族。由于板壁岩周围的杜鹃林相当集中，所以这里曾作为1995年神农架首届国际杜鹃花节的开幕式现场。

板壁岩上下，箭竹林漫山遍野，密不透风。这一带是神冬笋“野人”经常出没的地方，箭竹林中多次发现“野人”的脚印、毛发、粪便和竹窝。“野人”的毛发，无论表皮、还是髓质形态，或是细胞结构，均优于高等灵长目动物;“野人”的粪便内含果皮之类的残渣和昆虫蛹等，说明“野人”的食物结构是杂食性的。最令人惊叹的“野人”窝，是用20根箭竹扭成的，人躺在上面，视野开阔，舒服如靠椅。

野考队员黎国华曾在这里目击过“野人”。那是1980年2月，天上下着鹅毛大雪。黎国华在这里虽然三次发现“野人”脚印，但没有见到“野人”真面目。2月27日下午3时左右，他听见在不远的地方有“叽咕!叽咕!”脚踩积雪的声音，循声望去，几十米以外山垭的雪地里，一个七八尺高的“野人”，正在摇摇晃晃地、不慌不忙地直立行走着，浑身棕红毛，头发披到肩，像是在寻找食物。黎国华尽量地隐蔽着，一步一步地追了过去，他离“野人”越来越近，“野人”的两条长腿、肥大臀部、不过膝的两手都能看得十分清楚，连面部五官也隐约可见。就在这时，寂静的森林“哗”地一声脆响，黎国华绊断了一根树枝，惊动了“野人”。“野人”循声回首，发现了生人，本能地扒开箭竹奔跑起来。黎国华急了，迅速端起x枪瞄准“野人”，想打伤它一条腿再捕捉。谁知连日在雪地行走火枪药受了潮，一枪、两枪、三枪都没打响，眼睁睁地看着“野人”消失在竹海雪原中了。“野人”跟人类常常是不期而遇的，说不定我们在这里也能遇上“野人”呢!

今天的游程很快就要结束了。大家对原始神秘的神农架是否有了一个初步的了解呢?神农架还有很多绮丽的风光在等着你，希望大家晚上好好地休息一下，明天再踏上新的游程吧。

神农溪导游词讲解篇五

神农山风景名胜区，是世界地质公园、 级优先保护区、 神农山风景名胜区，是世界地质公园、世界自然基金组织 a 级优先保护区、国家 aaaa 级风景 旅游区 、国家级猕猴自然保护区、省级科普基地，它位于沁阳市城区西北 23 公里的太行山麓，共有八 国家级猕猴自然保护区、省级科普基地， 公里的太行山麓， 矗立中天，气势雄浑; 大景区 136 个景点 ，占地总面积为 96 平方公里。

主峰紫金顶海拔 1028 米，矗立中天，气势雄浑;三 平方公里。

这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草， 大天门比泰山早 154 年。

这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地 ;也是道教创始人老子 古往今来，优美的自然风光吸引不少帝王将相、文人墨客到此游览， 筑炉炼丹、 筑炉炼丹、成道仙升之所 ，古往今来，优美的自然风光吸引不少帝王将相、文人墨客到此游览，唐明 皇李隆基、韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。

里有雄奇险峻的紫金坛， 皇李隆基、韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。

这里有雄奇险峻的紫金坛，更有天下一 绝的白松岭。

风情万种、婀娜多姿地生长于悬崖绝岭之巅， 绝的白松岭。

15600 余株白鹤松姿态万千 、风情万种、婀娜多姿地生长于悬崖绝岭之巅，居世界五大 美人松之首。

神农山一年四季景色不同，春赏桃花烂漫、夏看流泉飞瀑、秋观满山红叶、 美人松之首。

神农山一年四季景色不同，春赏桃花烂漫、夏看流泉飞瀑、秋观满山红叶、冬览冰霜玉 游走其间，移步换景，恍若人间仙境，令人魄悸魂动，陡然升华。

其山势之雄险奇绝， 龙，游走其间，移步换景，恍若人间仙境，令人魄悸魂动，陡然升华。

其山势之雄险奇绝，树型之屈曲 优美，景层之深奥神秀，当推全国之最。

优美，景层之深奥神秀，当推全国之最。

神农山还素有“天然植物园”的美称，有珍稀植物 1912 种 、中草药 300 余种、名贵中草药近百种 神农山还素有“天然植物园”的美称， 余种、 之多，神农谷里至今还留传着“神农谷里走一遭，有病不治自己消”的俗语; 之多，神农谷里至今还留传着“神农谷里走一遭，有病不治自己消”的俗语;有动物 216 种，其中仅国 余只，它们在这方乐土攀枝登崖，嬉戏逗玩，平添无限野趣。

家级保护动物太行猕猴就 3000 余只，它们在这方乐土攀枝登崖，嬉戏逗玩，平添无限野趣。

神农山景 区是休闲渡假、探险揽胜、科学考察、回归自然的绝好去处。

区是休闲渡假、探险揽胜、科学考察、回归自然的绝好去处。

神农山景区地理位置优越，交通便捷，焦克公路、焦柳铁路横贯其下，晋洛公

路纵行其间， 神农山景区地理位置优越，交通便捷，焦克公路、焦柳铁路横贯其下，晋洛公路纵行其间，餐饮 游乐服务舒适周到，民风淳朴，民俗特浓，我们热情地欢迎四海宾朋光临景区，一览太行大观—— ——神农 游乐服务舒适周到，民风淳朴，民俗特浓，我们热情地欢迎四海宾朋光临景区，一览太行大观——神农 壮游天下一绝——白松岭! ——白松岭 山，壮游天下一绝——白松岭! 第一景段：云阳寨— 第一景段：云阳寨—锣鼓亭 各位游客，现在我们马上就要开始今天的登山旅程了，为了减轻您的登山强度， 观光游览车 各位游客，现在我们马上就要开始今天的登山旅程了，为了减轻您的登山强度，景区 为您准备了环保型电动观光游览车 您可以选择乘坐游览车直达神农步道。

在此， 环保型电动观光游览车， 为您准备了环保型电动观光游览车，您可以选择乘坐游览车直达神农步道。

在此，我提醒大家在登山途 中要注意三件事：一要注意安全，要按照景区规定线路游览，而且景区内是特级防火区， 中要注意三件事：一要注意安全，要按照景区规定线路游览，而且景区内是特级防火区，请将随身携带 火种留下;二要注意环保，请您将废弃物丢到垃圾箱内;三要注意保护动植物。

谢谢大家合作。

火种留下;二要注意环保，请您将废弃物丢到垃圾箱内;三要注意保护动植物。

谢谢大家合作。

各位游客，进入景区首先要经过的就是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。

云阳寨 各位游客，进入景区首先要经过的就是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。

寨 门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。

古时云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘， 门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。

古时云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘，因此成为历代兵家必争 之地。

唐明皇李隆基在游览神农山的时候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在诗中写道 “ 诗中写道： 之地。

唐明皇李隆基在游览神农山的时候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在诗中写道： 白雾 埋阴壑，丹霞助晓光” 这句诗的意境，给人以“白云” 朝阳”之恋的无限遐想， 埋阴壑，丹霞助晓光” 这句诗的意境，给人以“白云”和“朝阳”之恋的无限遐想，于是后人就把这 。

里命名为“云阳寨” 大书法家王铎在《怀州吊古》中赞道： 北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混” 这 里命名为“ 云阳寨” 大书法家王铎在《 怀州吊古》 中赞道：“ 北面峰峦拱孟门， 野王形胜沁河混” 。

的含义是：北面起伏的山峦与巍峨的云阳寨门参拱相向，远眺怀川大地，就象是沁河水一样处在 一片混沌迷蒙之中。

其中“孟门”指的就是云阳寨门。

一片混沌迷蒙之中。

其中“孟门”指的就是云阳寨门。

现在我们来到的是炎黄子孙祭祖坛，端座在中央的高大塑像是我们人类的始祖— 炎黄子孙祭祖坛 现在我们来到的是炎黄子孙祭祖坛，端座在中央的高大塑像是我们人类的始祖— 炎帝神农。

大家可以看到，这里群山环抱，树木葱茏，云阳河象一条玉带从祭祖坛左侧穿过， —炎帝神农。

大家可以看到，这里群山环抱，树木葱茏，云阳河象一条玉带从祭祖坛左侧穿过，这是一 块不可多得的风水宝地。

整个祭祖坛共分三层，寓意天、 人三界， 个登坛步道， 块不可多得的风水宝地。

整个祭祖坛共分三层，寓意天、地、人三界，主坛有 4 个登坛步道，寓意一年 有四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕，寓意每季有三个月， 个月。

有四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕，寓意每季有三个月，12 块浮雕寓意一年有 12 个月。

4祭坛底层的环坛路共 24 圈，寓意节气， 块青石铺成， 登坛步道设九级台阶， 为至数， 节气，每圈由 365 块青石铺成，寓意一年有 365 天。

登坛步道设九级台阶， 九”为至数，代表神农氏 “ 至尊至上的始祖地位。

炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的 至尊至上的始祖地位。

炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖， 祭祀、朝拜。

下面， 们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。

祭祀、朝拜。

下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。

在我们面前的这尊神农塑像， 为青铜铸造， 在我们面前的这尊神农塑像，高 9.9 米，重 29 吨，为青铜铸造，是目前国内最大的青铜铸造的神 农塑像，堪称中华第一神农塑像。

是由我国著名雕塑艺术家、中央美术学院教授曹春生先生指导设计， 农塑像，堪称中华第一神农塑像。

是由我国著名雕塑艺术家、中央美术学院教授曹春生先生指导设计， 北京希象环境艺术设计公司承揽制作。

这尊塑像展现了炎帝神农头生双角，手捧五谷，表情庄重、 北京希象环境艺术设计公司承揽制作。

这尊塑像展现了炎帝神农头生双角，手捧五谷，表情庄重、威严 慈祥，稳如泰山，顶天立地的帝王之相。

慈祥，稳如泰山，顶天立地的帝王之相。

1 2 常言道：摸摸神农脚，一辈不吃药;抱抱神农腿，一生不怕鬼，有兴趣的`

朋友不防试一试…… 常言道： 摸摸神农脚，一辈不吃药; 抱抱神农腿，一生不怕鬼，有兴趣的朋友不防试一试…… 站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来是对炎帝神农表示崇敬， 站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来是对炎帝神农表示崇敬，二来是对我们华夏民族子 农表示崇敬 孙后代的祝福，同时也祝愿大家工作顺利，生活安康，心想事成。

孙后代的祝福，同时也祝愿大家工作顺利，生活安康，心想事成。

各位朋友，在炎黄子孙祭祖坛祭拜了先祖之后，我们景区极顶还有神农祭天坛， 各位朋友，在炎黄子孙祭祖坛祭拜了先祖之后，我们景区极顶还有神农祭天坛，在那里你看到的将 不是浮雕艺术，而是活灵活现的神农祭天表演。

不是浮雕艺术，而是活灵活现的神农祭天表演。

下面就请大家随我一块进行我们的登山之旅吧 各位游客，经过云阳寨，我们现在来到了体现佛道合流的云阳寺和清静宫了。

云阳寺 各位游客，经过云阳寨，我们现在来到了体现佛道合流的云阳寺和清静宫了。

为什么说 它体现佛道合流呢，因为云阳寺(佛教)和清静宫(道教)仅一墙之隔，这在我国宗教建筑中相当罕见。

它体现佛道合流呢，因为云阳寺(佛教)和清静宫(道教)仅一墙之隔，这在我国宗教建筑中相当罕见。

自古名山出名刹，神农山也不例外。

云阳寺始建于唐代，原名叫寿圣寺，元中统元年，也就是公元 1260 自古名山出名刹，神农山也不例外。

云阳寺始建于唐代，原名叫寿圣寺，元中统元年， 圣寺 年增建了圣果寺。

云阳寺依山傍水， 借助山势逐层而上， 米的四级平台上， 年增建了圣果寺。

云阳寺依山傍水， 借助山势逐层而上， 四组建筑群依次排列在高差 5 米的四级平台上， 多平方米。

可惜的是古老的云阳寺多处已毁于战火， 在鼎盛时期总建筑面积达到了 20000 多平方米。

可惜的是古老的云阳寺多处已毁于战火，只留下一些颓 垣残壁在诉说着历史的沧桑。

不过从遗址上仍能看出当时规模的庞大，香火的鼎盛。

垣残壁在诉说着历史的沧桑。

不过从遗址上仍能看出当时规模的庞大，香火的鼎盛。

大家看，在云阳寺东临就是清静宫了，它始建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、 清静宫 大家看，在云阳寺东临就是清静宫了，它始建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母 殿等。

其最特别的地方是在建筑风格上打破了轴线对称的佛寺道观建筑格局， 把窑洞和楼阁结合在一起， 殿等。

筑一绝 最珍贵的是， 建筑一绝。

处无梁建筑群中， 且取材全部为石材，堪称中原古建筑一绝。

最珍贵的是，在目前我国保留下来 3 处无梁建筑群中，清静 宫是唯一一处清代保留下来的无梁建筑群。

宫是唯一一处清代保留下来的无梁建筑群。

神农步道 各位游客，眼前这条全部用青石铺就的步道就是神农步道，神农步道从云阳寺过西贝涧 各位游客， 眼前这条全部用青石铺就的步道就是神农步道， 达紫金顶，是专门供游客登山的步道。

达紫金顶，是专门供游客登山的步道。

该步道全长 3000 米，总台阶 4321 个。

入口处台阶为 99 级，这 盘山路来往于天地之间，中华民族自古又深受道家思想的影响， 是因为相传炎帝神农是通过 99 盘山路来往于天地之间，中华民族自古又深受道家思想的影响，认为九 是最为吉祥的数字。

是最为吉祥的数字。

3 4 月开始修建， 年时间，由于沁阳市委、市政府领导的高度重视， 神农步道从 2000 年 5 月开始修建，计划工期为 1 年时间，由于沁阳市委、市政府领导的高度重视， 通过大力投资和全民动员 民动员， 个月时间便已经全部竣工了。

通过大力投资和全民动员，整条步道仅用了 5 个月时间便已经全部竣工了。

神农步道总共用去了 16 万 块青石，为了不破坏神农山的自然风貌，全部石料都从外地购买。

由于神农山地势比较陡峭， 块青石，为了不破坏神农山的自然风貌，全部石料都从外地购买。

由于神农山地势比较陡峭，所用的石 块等原材料不能直接用机械设备运输，全部靠人工背扛， 块等原材料不能直接用机械设备运输，全部靠人工背扛，所以仅运输费就比原材料费高出 3 倍，总投资 万元人民币。

因此，神农步道不是一条普通的青石道， 达 800 万元人民币。

因此，神农步道不是一条普通的青石道，而是一条由沁阳市 44 万人民的希望和汗 水铺成的“黄金道” 走在神农步道上面，每走一级，您都会感受到沁阳人民对你的美好祝愿， 水铺成的“黄金道” 走在神农步道上面，每走一级，您都会感受到沁阳人民对你的美好祝愿，那就是 。

高兴而来，平安而归。

来吧，朋友们，加把油，我们开始新的征程了! 高兴而来，平安而归。

来吧， 朋友们，加把油， 我们开始新的征程了! 各位游客 在这个位置上，大家向我手指的方向看，在云阳河东南山坡，云阳寨门右上方， 游客， 八仙峰 各位游客，在这个位置上，大家向我手指的方向看，在云阳河东南山坡，云阳寨门右上方， 有八座错落有致的山峰在暮然回转， 呈叩拜状面向东北、 其山势独特， 令人遐想不已， 有八座错落有致的山峰在暮然回转， 呈叩。

神农山风景名胜区，是世界地质公园、世界自然基金组织a级优先保护区、国家aaaa级风景旅游区 、国家级猕猴自然保护区、省级科普基地，它位于沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点 ，占地总面积为96平方公里。

主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑;三大天门比泰山早154年。

这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地 ;也是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所 ，古往今来，优美的自然风光吸引不少帝王将相、文人墨客到此游览，唐明皇李隆基、韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。

这里有雄奇险峻的紫金坛，更有天下一绝的白松岭。

15600余株白鹤松姿态万千 、风情万种、婀娜多姿地生长于悬崖绝岭之巅，居世界五大美人松之首。

神农山一年四季景色不同，春赏桃花烂漫、夏看流泉飞瀑、秋观满山红叶、冬览冰霜玉龙，游走其间，移步换景，恍若人间仙境，令人魄悸魂动，陡然升华。

其山势之雄险奇绝，树型之屈曲优美，景层之深奥神秀，当推全国之最。

第一景段：云阳寨—锣鼓亭

观光游览车 各位游客，现在我们马上就要开始今天的登山旅程了，为了减轻您的登山强度，景区为您准备了环保型电动观光游览车，您可以选择乘坐游览车直达神农步道。

在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景区规定线路游览，而且景区内是特级防火区，请将随身携带火种留下;二要注意环保，请您将废弃物丢到垃圾箱内;三要注意保护动植物。

谢谢大家合作。

云阳寨

各位游客，进入景区首先要经过的就是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。

寨门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。

古时云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘，因此成为历代兵家必争之地。

唐明皇李隆基在游览神农山的时候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在诗中写道：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”。

这句诗的意境，给人以“白云”和“朝阳”之恋的无限遐想，于是后人就把这里命名为“云阳寨”。

大书法家王铎在《怀州吊古》中赞道：“北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混”。

这两句诗的含义是：北面起伏的山峦与巍峨的云阳寨门参拱相向，远眺怀川大地，就象是沁河水一样处在一片混沌迷蒙之中。

其中“孟门”指的就是云阳寨门。

炎黄子孙祭祖坛 现在我们来到的是炎黄子孙祭祖坛，端座在中央的高大塑像是我们人类的始祖——炎帝神农。

大家可以看到，这里群山环抱，树木葱茏，云阳河象一条玉带从祭祖坛左侧穿过，这是一块不可多得的风水宝地。

整个祭祖坛共分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步道，寓意一年有四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕，寓意每季有三个月，12块浮雕寓意一年有12个月。

祭坛底层的环坛路共24圈，寓意24节气，每圈由365块青石铺成，寓意一年有365天。

登坛步道设九级台阶，“九”为至数，代表神农氏至尊至上的始祖地位。

炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的祭祀、朝拜。

下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。

在我们面前的这尊神农塑像，高9.9米，重29吨，为青铜铸造，是目前国内最大的青铜铸造的神农塑像，堪称中华第一神农塑像。

是由我国着名雕塑艺术家、中央美术学院教授曹春生先生指导设计，北京希象环境艺术设计公司承揽制作。

这尊塑像展现了炎帝神农头生双角，手捧五谷，表情庄重、威严慈祥，稳如泰山，顶天立地的帝王之相。

站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来是对炎帝神农表示崇敬，二来是对我们华夏民族子孙后代的祝福，同时也祝愿大家工作顺利，生活安康，心想事成。

各位朋友，在炎黄子孙祭祖坛祭拜了先祖之后，我们景区极顶还有神农祭天坛，在那里你看到的将不是浮雕艺术，而是活灵活现的神农祭天表演。

下面就请大家随我一块进行我们的登山之旅吧!

神农溪导游词讲解篇六

女士们、先生们：

你们好!今天我们将要游览的是被称为华中屋脊、绿色明珠的神农架原始森林。

神农架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个行政区——神农架林区的简称。神农架林区是1970年经国务院批准建立的行政区，面积为3250平方公里，人口7.9万人。

神农架群山形成于燕山运动时期，境内最高峰神农顶海拔3150.4米，号称“华中第一峰”，最低处石柱河谷海拔仅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人们又称神农架为“华中屋脊”。

神农架境内奇峰竞立，异洞遍野，更保存有对神农架的气候特点作了形象的描绘：

山脚盛夏山岭春，山麓艳秋山顶冰。神农架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物种，加之宜人的气候条件，因而被人们称为“森林公园”、“自然博物馆”、“科研基地”、“避暑旅游胜地”。尤其令人称奇不已的是神衣架多次发现和捕捉到各种“白变动物”如白熊、白金丝猴、白獐、白鹰、白苏门羚、白松鼠、白雕等。

神农架得天独厚的自然环境，不仅孕育了优美的自然景观，而且在原始洪荒人迹罕见的原始森林中，还隐藏着不少珍禽异兽。更有那被誉为世界之谜的“野人”。“野人”在我国的传闻中由来已久，传说“野人”抓住人后先是一阵狂笑，直到笑得昏过去，等醒来之后，再把人吃掉或背走。人们为了猎获“野人”，进山时在手臂上套上竹筒，一旦被“野人”抓住，在它笑昏过去之后，便迅速将双手从竹筒中抽出，将“野人”抓获。在距今三干多年前，我国就有人捉到一对“野人”献给周成王，周成王称其为“川狒狒”。春秋战国时期，生活在神农架比邻的秭归，楚国著名诗人屈原就把“野人”比作“山鬼”。

1925年至1942年的十八年间，房县(神农架原属其管辖)曾有多次活捉和打死“野人”的事件，曾经把野人捆绑着在房县县城大街上示众。近年来，在神农架林区关于“野人”的见闻仍然十分多。

各位朋友，神农架是美丽的，神农架是神秘的，神农架是绿色的，神农架是原始的，神农架是独特的，神农架是其他旅游景点所望尘莫及的。在随后的几天中，让我们在神农架实实在在享受一回回归大自然吧!

神农溪导游词讲解篇七

尊敬的游客朋友们：

大家早上好！欢迎你们来到国家5a级景区之一神农溪游玩，神农溪山青水秀、空气清新，还有许多未解之谜。我是神农溪旅游社的导游—杨梦曦。大家可以叫我杨导游。

首先，我带大家一睹鹦鹉峡的美丽风光，要坐豆角舟过去，请大家注意安全，有秩序地上船。好了，大家看两岸山峰紧束、姿态不一，有的直插云霄，有的一直独秀。再看，山上植被丰茂，还有许多稀有品种，这里峡谷相连，大家可以放开喉咙大喊一声，便能听见山谷的回声。

你们快抬头看，那挂在悬崖峭壁之间的棺材。人们利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺，或高或低，那就是悬棺群。这是当地土家族的习俗—高葬，当人死后，便将他的棺材放置在高高的山腰。这样他的后辈就会升官发财。不过，人们是怎样将棺材放上去的呢？至今还是一个谜。

现在，大家一定玩累了吧！下面我们到土家族的小村寨休息一下吧！还可以和土家族小幺妹儿对对歌。欣赏土家汉子带来的草裙舞。还有丰盛的美味佳肴等着大家享用，希望大家玩得开心、吃得尽兴。大家还可以买些纪念品，比如西兰卡普。

好了，今天的旅程就到此结束了。希望大家下次再来玩还让我当导游。

神农溪导游词讲解篇八

各位游客：

大家好!

欢迎你们来到巴东，漂流神农溪！

神农溪，发源于神农架主峰，流经湖北巴东县境内，由北向南穿行于深山峡谷之中，至巫峡口东汇入长江。神农溪是一条典型的峡谷溪流，两岸山峰紧束，绝壁峭耸，溪水在刀削般的峡壁间冲撞，水道曲折，湍急的溪流中有险滩、长滩、弯滩、浅滩六十余处。水道虽狭急却清浅，漂流极富刺激而又安全。

神农溪流经三个风景各异的峡谷——棉竹峡、鹦鹉峡、龙昌洞峡。两岸风光奇美，峡谷中少有开阔地，最狭处两岸相距仅7米。船行峡中，如穿幽巷重门。一座座高达数百米的山峰劈面压来，几乎望不见前面的水道。

我们现在乘坐的这种小木船古时叫“兰舟”，杜甫曾有“一叶兰舟龙洞府，数间茅屋野人家”地描述。现代诗人郭沫若又称它为“扁舟”，有诗写道“扁舟劳济渡，同志爱何浓”。当地船工叫它“扁豆角”，因为它形似“豆角”。它是我国当今最古老的三种水上运载工具之一（其余两样是雅鲁藏布江的牛皮筏和福建九曲溪的小小竹排）。

这“扁豆角”船体长13米，宽1.8米，高0.7米，两头尖平底，前梢后橹，像两把大关刀，用以拨开水路，端正航向。它载重2.5吨，吃水1尺左右，而神农溪水大都也只有1尺来深，有时船底与溪石相擦发出“嘭嘭嘭”的响声，就像陆地行舟。不信大家可以仔细听听看！

“扁豆角”下水时要纤夫拉纤来限制它的速度，这叫“倒牵牛”。每条木船由6名船工驾时，他们都是神农溪两岸的村民，经验丰富，技术娴熟且精通水性，而且我们都穿上了救生衣，所以请大家放心，乘船漂流是“竹竿一点，有惊无险”。

这里是神农溪的第一个峡谷——绵竹峡。绵竹峡长4公里，它以“险”著称。大家看，这段峡谷两岸峰峦夹峙，摊谭相接，宽窄不一。不知道大家听到什么声音没有？对，是船过险滩，船底与水中卵石相擦发出的吱吱的声音。棉竹峡，因棉竹生长繁茂故名。源于神农架余脉，海拔2400米的仙女山，全长17公里，沿途接纳了四条溪涧，在余家寨汇入神农溪主流，可航行河段5公里。

这里是叶子坝，又名落叶潭，因神农溪水穿过神农峡谷，至此河面陡然变宽，水流变缓，上游漂流的树叶，多在这里停留，而得名。还有一种说法，是说西天王母娘娘设幡桃盛会，仙女们采摘幡桃时，将一片幡桃树叶掉入此地，使这里北岸的滩深变成形似一片树叶而名。叶子坝是神农峡与鹦鹉峡之间不足一公里的一个土家村落，原这里居住着近百人的土家山民，他们憨厚淳朴，尚义好客，以背薪垂钓为乐，农舍土砌瓦盖，傍山为屋，竹林芭蕉簇拥，山水蓝天一色，一派水乡情趣。他们为了支援三峡大坝建设，放弃了美好的故土，多已迁往荆沙。今天的叶子坝已是一片水光山色，非夕日的村乡袅烟。1949年后，交通部门在此设立渡口至1990年，神农溪正式批量接待海内外游客来此漂流旅游时，这里便成为游客漂流的一个重要起点，客人从巴东县城乘车46公里，约一小时到达叶子坝停车场，游客们下车后，向下步行400米台阶，经龙王庙，便到达了叶子坝渡口。

它和龙船河是漂流途中的两个土家村落之一，相距7.5公里，这里人口不足百人，大多为土家山民，憨厚、纯朴、尚义好客，以背薪垂钓为乐，农舍土砌瓦盖，傍山为屋，竹林芭蕉簇拥，山水蓝天一色，一派水乡情趣。劳动仍沿袭着古老的手摇纺车、水车扎花、石碾春米、凤凰榨油等原始生产工具，古老的婚丧婚娶、传统的节日喜庆，如堂戏、皮影戏、跳丧舞至今犹存，给神农溪增添了浓郁的土家风情，今天在龙船餐厅里我们还特意为大家准备了一台土家族的歌舞表演供大家欣赏呢。

这里就是神农溪的第二个峡谷——鹦鹉峡，它是三个峡中景色最秀丽的一个，全长7.5公里，峡中山峦耸立，层峦叠嶂，两岸植被如缨络垂挂，四季长青，岩水滴渗，飞瀑涌泉，奇观迭现。有一段峡谷，无论隆冬炎夏，都可看到盛开的鲜花，故名“年花滩”；还有一处叫“九股水”的地方，溪边泉眼涌出多股泉水，分清、浊、混三色，因名“三色泉”。除此之外，鹦鹉峡内还有燕子阡溶洞、古栈道等众多景点等着我们去一饱眼福呢！

大家看到这满天的燕子在你的头上盘旋，就代表我们已经进入了神农溪最大的溶洞——“燕子阡”了。它洞高100余米，宽30米，岩壁顶上常年栖息着成千上万的短嘴金丝燕，泛舟穿过时，神农溪最大的溶洞“燕子阡”就在这里，洞高80米，宽30米，岩壁顶上常年栖息着成千上万的短嘴金丝燕，泛舟穿过时，满天的燕子在你的头上盘旋。

神农溪的短嘴金丝燕体型略小（14厘米）近黑色金丝燕。两翼长而钝，尾略呈叉形。腰部颜色有异，从浅褐至偏灰色，下体浅褐并具色稍深的纵纹。腿略覆羽。

短嘴金丝燕，地方名岩燕，体型较小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金属光泽，它们常年群体栖息于岩穴中，哪怕在一片漆黑深远的燕洞里，飞时也不会碰壁，不互相碰撞，能准确找到自己的巢。小神农架景区多处发现短嘴金丝燕群，神农溪的燕子阡大溶洞，栖息着成千上万的金丝燕。每当天气变化或或夕阳西照，天空燕群飞翔，增添了景点的魅力；每当冬末春初，燕群飞向溪口淤沙壁上，凿沙洞为巢，密密麻麻一大片，进洞出洞另有一番景象；春水上涨冲刷沙壁，燕群又飞回岩洞筑巢。

大家请看那块巨大“飞来石”兀立溪中，它就是“天心眼”。

船在神农溪中走，礁石林立，令人望而生畏。可是，就在船与礁石将要接触的一刹那，船工只需用梢轻轻一搬，立即化险为夷。这是船工几百年来总结出来的闯滩二十字决：“朝着礁石去，大吉又大利，躲着礁石走，大祸要临头”。这些迎面扑来的礁石，船工形象地称它们为“朝我来”。

大家请看在那龙昌峡、鹦鹉峡和神农峡的岩壁上，有断断续续一排六寸见方深约一尺的方孔，这便是古栈道遗迹，龙昌、鹦鹉两个峡段的栈道现已全部沉入水下。开凿此栈道，始于何时，用于何事，众说纷云。古人有“明修栈道，暗渡陈仓”之说。有说是通往罗坪故州所建，也有说是夔东十三家的刘体纯恳战神农溪上，为引用盐场河盐水而凿，无一定论。郭沫若有诗赞曰：“滔滔溪水万古流，巍巍栈道何人修，古栈虽毁石孔在，留得伟迹壮神州”。神农溪的栈道是单排孔，断断续续百十来个，它充分体现了我们祖先的聪明才智和勤劳勇敢。

疑无路在我们船的前面，高山挡住了去路，陶渊明曾有“撤到山前疑无路，柳暗花明又一村”的优美诗句。但现在我们看到的是“舟至山前疑无路，一篙撑出又一村”。转过前面这道山梁就到了我们的龙船餐厅，也就是我们中午休息就餐的地方。

在我们船的右侧就是堪称一绝的三色泉，从乱石丛中流出的泉水，分清、混、浊三种颜色，三色泉水齐头并进，形成了长达百米的彩带奇观。据专家考证，水中含有17种对人体有益的氨基酸，可谓天然矿泉水，尤其是夏天，水质甘冽、清凉，倍受中外游客欢迎。不信大家可以试试看啊！

在吃饱购足之后，我们来到了神农溪最后一个峡谷——龙昌洞峡，此峡对峙均宽不足二十米，两岸壁立水中，连绵不断，曲折迂回长达五千余米，大有矍塘峡夔门之雄。沿途可见人文景观——岩棺群和古栈道。峡东岸离水面150米高的绝壁上，有许多小洞穴，深浅不同地放置着岩棺，肉眼清晰可见。

请大家向左上方看，约150米的高处有岩棺一座，它是土家族祖先古代巴人的一种葬义，于春秋战国末期形成至今已有4000多年的历史。

那么为什么要将棺木放在高高的山上呢？这是因为土家族奉行高葬的习俗，认为高葬者至孝。曾有诗写道：“棺木为何悬此岩，秋风凄雨痛人怀。雪飞巫峡山戴孝，树动风声松举哀。春至百花呈奠礼，夜间明月照灵台，可怜你是谁家子，尸到如今尚未埋”。据专家考证，这里有岩棺七座，两具外露，赫然可见，至今为神农溪上一谜。现在土家族悬棺葬俗已经不复存在，但跳丧舞习俗仍存。

在神农溪三个峡谷中，发现悬棺多处，仅龙船峡东岸就有7座悬棺，两具外露清晰可见。峡西石壁上，还有多处古栈道遗迹。岩棺是怎样放在悬崖峭壁之上，古栈道通向何方，这些依旧是神农溪的千古之谜。

好，我们现在到了西壤口，它是巫峡的出口，历为兵家必争之地。这里有古墓七百余座。从出土的文物考证，有殷、商、战国、汉、等历代遗留下来的古墓葬群，三国时，刘备派张飞镇守于此，栅联寨七百余里，后关公张飞死，备起倾国之兵发吴，遭东吴陆逊火烧连营七百余里，刘备丢盔卸甲，逃至这里。据巴东县志载：“追兵急，备烧栈断道，然得免”。所以在巫峡里边有一个避兵岩，那就是刘备躲避追兵的地方。1984年，考古工作者在西壤口李家湾地区发掘了四座古墓。出土文物有巴氏矛、巴氏剑、巴氏征、巴氏盾等巴人用过的兵器。在西壤口还存有“杜甫草堂”遗址，始建于明代。查《杜甫年谱》“大历三年，杜甫东下夔州，三月报江陵”。其中有三个月在此小憩，曾写有“西壤溪”诗一首，“壤溪渔火”后历为巴东古八景之一。同时西壤口的巫峡背景画面还是现在正在使用的伍元人民币的版面图案。

游完了西壤口，我们今天的神农溪漂流也就到此结束了。谢谢大家在旅游过程中对我的支持和配合。同时，请大家对我工作中的不足之处提出建议并多多包涵。希望大家这次能够游得开心，玩得尽兴！并欢迎各位的再次光临！

神农溪导游词讲解篇九

稍事休息，导游带我们来到木鱼镇下面的景区。

景区位于神农架林区内，是一个集生态、动植物、人文、科考等多项于一体的特色景点，是神农架的生态大观园，也是湖北“一江两山”黄金旅游线上的核心景区和“鄂西生态文化旅游圈”核心板块；景区莅临神农顶和神农溪，物种丰富，植被茂密，沟壑纵横，山险林奇，山水相映，环谷幽深，地质遗迹富集，谷幽林密，雨水充足，花草及各种名贵中草药繁多，风景秀丽优美；尤其在炎炎夏日，漫步水边林间，陆离的光影透过斑驳的树枝，脚下是苔藓茂盛的青石板小径，清风吹拂，树叶和花草和着此起彼伏的旋律，头顶上有小鸟啾啾鸣叫，又“嗖地”一声直插云霄；中华蜜蜂哼着甜蜜的歌儿在枝叶间穿梭，神农溪顺山势而下，淙淙潺潺，时而如千军万马奔腾，时而似高山流水、琴瑟和鸣，置身其中，恍如仙境，更觉神清气爽；得天独厚的地理环境，孕育了的奇景、生命和人文遗迹。

而最大的亮点是这里是发现“野人”的地方，也是科考“物种基因库”的最佳场所。神农架景区藏身于湖北的深山中，交通却十分便利，既有上山的公路，还有平坦宽阔的209国道穿过，旅游大巴车从宜昌和十堰两个方向定点发车，自驾游畅通无阻；更让人期盼的是今年国庆节即将运营的神农架机场和宜神高速，届时除了汽车，游客又多了一个选择，可以飞进神农架景区一饱眼福，节省路途耗时和体力消耗。

景区大门造型很独特，在去木鱼镇的路上，早已引起我的注意，拱门上一对野人母子双手相抱，门拱下一队野人手牵手出来“关闭”景区门，游客通过时又手牵手“缩回”洞里，如此有创意的人性化设计，既体现了景区的人文概念，又诠释动物界和人类共有的“爱”的主题；门前一个宽阔的广场，对面青山叠翠，白云悠悠；购得门票入门，沿着宽敞的景区大道蜿蜒前行，左侧浓密的山林下，有潺潺流水，导游说有名的“地下暗河”就在谷底小溪的另一侧山脚下，由于各种原因，至今未被开发，深藏地下，但留有一个洞口，站在洞口可以听见洞内轰鸣的水势、感觉到强劲的洞风，很神奇；本打算返回时停车洞口感觉一下，却在疲惫和饥饿的双重压力下忘到了脑后，也为日后重访留下一个由头。导游交代我们的之旅，有三个任务：参观博物馆、看4d电影、大鲵园浏览。

我们的车停在游客中心，先来到了自然博物馆宽敞的广场，沿石阶而上，节俭风格的建筑造型，屹立在高山丛林中，尽显从容的姿态，门前人工堆砌的瀑布，发出哗哗的声响，虽然不是圣坛景观，却没有一丝矫揉造作之感。地质馆里，多彩的图片、丰富的文字、形态各异的地质构造和石头，以科学的态度，借用高科技手段为游客讲解了神农架几经冰川运动、造山运动等的坎坷，分析了地质特点和成因，拓宽了游客的地理、地质知识；娟秀的神农艺苑几个大字刻在紧闭的红漆大门一侧的石墙上，据介绍里面收藏有与神农架科考有关的诸多文献资料，只能地遗憾与之擦肩了；自然博物馆动物厅里陈列着神农架地区发现和现存的400多种动物标本，最稀有的是神农架特有的白化动物和金丝猴标本，植物厅陈列有像珙桐、七叶一枝花、江边一碗水等20xx多种稀有植物标本，让游客大开眼界；神农天堂是一个精品专卖店，出售各地出产的精美奇石，喜欢石头的游客一定会流连忘返的；种子厅里陈列上千种植物的种子，也在以此表现大自然强劲的生命力；最震撼的该算是野人洞了，虽然只是一个人造的景观，不是野人真正的栖息地，却合理、科学、有效地利用声、逛、像技术营造了一个野人的生活环境，从细长的洞口进入，奇石突兀林立，光线阴暗，高大的“野人”，呲牙咧嘴，随时会出现在你身边，一期吓人一跳；几位小姑娘紧随身后，不时推荐与“野人”合影，收费的吆，替游客拍一张15元，游客服务大厅取像，自己的相机拍一张5元，蠢蠢欲动下，拍了一张15的合影，片子质量实在不咋地，算是交了学费。

4d电影的放映时间到了，每人2元买一副“眼睛”观赏并留作纪念，4d的风光片，用高科技手段和数码技术，借一只小鸟的经历，叙述了神农氏采药救助的故事，交代了神农架名称的由来，又将神农架景区包括板壁岩、神农顶、大九湖等的四季景色串成一线，观赏效果非常好；看完才明白，所谓的4d，其实就是3d的图像外加座椅动作或大厅环境的风、气等配合，总也算过了一把高科技的4d瘾。

接下来参观大鲵园。大鲵，俗称娃娃鱼，国家一级保护动物，是神农架地区特有的鱼类。她的生长需要特殊的环境，一需海拔高、氧气足，二需水质干净；大鲵全身通黑，正躲在水中的石缝里纳凉。据饲养人员说，每年农历8月，大鲵就发出“娃娃”一样的叫声，阴森恐怖，不过大鲵很温顺，不具备攻击性。据说，现在的深山小溪里，仍能找到稀少的野生大鲵，路边饭店有偷偷兜售给游客开荤的，每斤要100元；当然也有养殖的，价钱就一落千丈了，可见出身不同，价格便会差别很大。

景区还可远观到“龙头寨”，叫一个“寨”字，实则一处高耸的山峰，直插蓝天白云中，形似龙头而得名，无人居住；路边随处可见细碎的野花儿，有的在动物展厅见过图片，能记得上名字，有的很陌生，但朵朵都很清秀、漂亮；据说野生山核桃树不少，但游客身边能看到的结果的不多，我却有幸在浓密的枝叶间拍到一堆未成熟的山核桃，很是兴奋；溪边树干上，偶有为小鸟儿栖息而建的小木屋，一对儿小鸟恋人在溪边青石上嬉戏，见被游客发现，使个眼神儿，不约而同飞起来，跃上树梢，飞远了；崖壁上一只一只的木质小屋是“蜜蜂的家”，神农架景区，包括里飞舞的蜜蜂，名字叫做“中华蜜蜂”，当地人称为“野蜜蜂”，个头小，花蜜自然比国外引进的、也即各地常见的大蜜蜂产的花蜜要甜很多。。。

阵阵山风吹来，随着日头西沉，越来越凉爽了，空气里仿佛有水汽撒到肌肤上，清爽怡人；行在景区，搜索着记忆里有关炎黄子孙和神农氏采药救民、传播农耕文化的传说，似乎神农架的天空更晴朗了，的云更清淡逍遥了，这次旅游也更深厚更有价值了。

神农溪导游词讲解篇十

大家好！欢迎大家来到神农架大九湖游玩。我是你们的导游，我的名字叫李成蹊，大家可以叫我李导。今天，我们要在神农架大九湖度过一段美好的时光，希望大家在游览的时候不要乱扔垃圾，保持清洁卫生，做一个文明游客吧！

大九湖是湿地公园，在海拔3000米高的.地方，这里风景如画，景色怡人！这里有一望无际的草原，成群的牛羊悠闲地吃着草，让我们不禁想起“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”这首诗。你们知道这个景点为什么叫大九湖吗？因为这个地方有九个湖，所以才叫大九湖。

现在我们来到1号湖，大家可以看到，在微风的吹拂下，湖面漾起波纹，波光粼粼。湖面上还有洁面的天鹅和黑色的野鸭。大家快来看啦，有两只野鸭在湖面上追逐、嬉戏。

我们现在来到了2号湖，湖边有很多水生植物，大多数是可以治病的中草药。大九湖里有一种植物，叫泥炭藓，据说有止血、疗伤的功效。以前解放军打仗的时候，战士们就是用这个止血、疗伤的。

最后，我们来到了7号湖。看这就是当地人称的神树，已经有几千年了，它的名字叫“枯木逢春”，据说那是一棵被雷电击中一次的大树，不久，这棵树已经枯萎了，当时大家以为这棵树死了，可是第二年春天又发了芽，神奇吧！你们快去摸一摸，沾沾喜气吧！

大九湖到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你们有机会去细细游赏。

神农溪导游词讲解篇十一

各位旅客朋友们：

大家好！

神农溪是巴东县长江北岸的一条常流性溪流，发源于神农架南坡，故名神农溪。神农溪全长60公里，相对高差2900余米，两岸绝壁夹峙，窄处不及5米，山岩多成80至90度的壁堑，于巫峡口东2000米处汇入长江。

她是国家aaaa级风景区。神农溪景观独具特色，集长江大三峡雄、秀、险于一体。现辟旅游景区32公里，有神农峡、绵竹峡（支流）、鹦鹉峡、龙昌峡四个各具特色的自然峡段，面积57.5平方公里，灌木植被葱茏，山花馨香四溢，猴群嬉戏，黄羊獐麂出没，山水蓝天一色，一派山野情趣。有溶洞60余处，险滩、长滩、湾滩、浅滩30余处，历有“一里三湾，湾湾见滩”之说。

溪水深潭碧绿，飞瀑遍布，悬棺、栈道、原始扁舟、古老村落、土家风情构成了原始、古朴、自然、野趣、乘“豌豆角”木扁舟漂流和乘环保船观光游览独具特色的旅游胜地。神农溪以峡谷风光、纤夫文化、土家歌舞、龙舟竞渡为主题定位，颇具特色。其中船工号子、纤夫拉纤在整个长江三峡已绝迹多年，而神农溪上的纤夫拉纤项目因旅游发展的需要被保留至今，是三峡地区保存最好的纤夫“活化石”，并以民歌《纤夫的爱》唱遍全国，走向世界。135水位后纤夫拉纤项目仍被保留并永远向世人展示，船工号子、激流闯滩、纤夫拉纤作为神农溪上的一道亮丽的风景，是其它任何景区不可替代的独特旅游项目。

神农溪导游词讲解篇十二

各位朋友大家好，我是时光飞逝旅行社的导游员超人，在这里我对大家参加我社的旅游团表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

下面请大家和我一起去游览神农顶和神农坛两大景区。

神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，1970年建立行政区划，面积约为3253平方公里，其中森林覆盖率达67%，区内居住有汉、土家、回等民族，人口约7.9万。

另外神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。

神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。

神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。20世纪80年代，在神农架发现了一部民间唱本《黑暗传》，以解释宇宙和人类社会的起源、叙说中国古代历史为主要内容，其特征近似神话史诗，受到学术界的重视，也填补了华中地区没有发现过长篇神话史诗的空白。

原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。

神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物和头顶一颗珠、文王一支笔、江边一碗水等珍惜草药。其中有60多种具有防癌抗癌的功效。

现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。

好，各位游客朋友，现在我们的旅游车呢已经进入了神农坛景区，请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览。

现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架旅游的南大门。虽然面积很小，只有0.7平方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。

神农架是神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所，祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，它以大地为身躯，立于群山之中，向上望去，炎帝双目微启，似在洞察世间万物。头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数。台阶下即是祭坛，置有九鼎八簋、香炉、编钟、大鼓等器物。每一位炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。

炎帝神农氏首创牛耕，采药救民，光照千秋，不仅因遍尝百草，搭架采药而使神农架得此名称，更为子孙后代繁荣昌盛、继续发展与进步作出了巨大的贡献。

离开神农坛，我们现在就要去神农架的至高点——神农顶风景区。神农顶风景区位于神农架的西部，我们今天主要是要去游览风景垭和板壁岩。请各位游客朋友往车窗左边看（讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方），这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔达3105.4米。

走过了神农顶，现在我们就到达了风景垭，风景垭原名巴东垭，号称“神农第一绝”，海拔2800米，风景垭下的板桥河谷深万丈，满底琅岈，风姿各异，四周岩壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上气象瞬变，神韵竞奇，将这风景垭的风光齐聚一体。

从风景垭出发，大约二十分钟的车程，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定还能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。

好了，游览完板壁岩以后，我们现在就要返回饭店了，这一路上大约需要一个半小时的时间，相信游览了一天的时间大家都会有些疲惫，那么大家就可以在这个时间里稍作休息。

神农溪导游词讲解篇十三

神农祭坛地处湖北神农架旅游开放区木鱼镇，是神农架旅游的南大门，也是中心旅游区，闻名遐尔的香溪河由此缓缓南流。下面是本站带来的神农架神农坛。

导游词。

希望可以帮到大家。

神农架木鱼镇南面六公里处的小当阳村，这是一个很有灵气的地方，迎面矗立在神农坛对面的绝壁经过长年的风化作用，呈现出了形似奔马、状如流云的图案，更为奇特的是在绝壁上还有一幅栩栩如生的神农氏天然神像，而这却是在神农坛建成之后才发现的，神农坛景区是由我国著名的书画家钱绍武先生设计的，于1997年正式建成，是我区第一个也是唯一的一个集人文景观和自然景观为一体的景点，分为三个部分，分别是古老植物园、千年杉王、神农祭坛，另外还有反映神农风情的晚会可供观赏。

首先我们来到了古老植物园，这里集中了一批保护和孓遗古老、珍惜、濒危的植物物种，其中有国家一级保护植物珙桐，二级保护植物连香、香果、银杏、等27种，在这里大家可以看到许多树的下面都立了一块石头，上面刻着人名和地名，原来这些树都是被领养了的，当然如果您愿意的话，您在此也可以领养您所喜爱的任一棵没被领养的树，这样您就不仅可以每年收到由这里的工作人员给您寄去的它们的生长情况照片。我们现在看到的这种树叫鹅掌秋，它是一种古老的被子植物，大约在一亿多年前就在地球上出现了，是我国二级保护植物，叶似马褂，也称马褂树，花在新叶初展时就已开放，花的形状酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中国的郁金香”。

前面的这棵就是银杏了，它是我国二级保护植物，属裸子植物，落叶大乔木，被誉为活化石，也曾被我国著名学者郭沫若赞誉为“东方的圣者”和“人文主义有生命的纪念塔”，由于将它的叶片与叶柄对折后形似步履蹒跚的鸭脚，所以也叫鸭脚板树。银杏是雌雄异株，每当春风拂面、丁香吐艳时，银杏花悄然开放，但这并不是真正意义上的花，它没有花瓣只有花粉和胚珠，当风把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便会结出果实，其果实是一枚裸露的种子，其外种皮有毒有臭味，只有砸开坚硬的内种皮才可以吃到果仁，果仁虽好却不宜多吃也不易吃到，往往是一棵银杏种下数十年后才结果，因此又叫公孙树。小小的叶片充满了诗情画意，而且能散发出驱虫的清香，可制作简易而精美的书签，古人以美丽的叶片作为传递友情的信物。古代文人如欧阳修等在他们的诗文中都曾提及银杏，表达了他们的珍爱礼之情。

现在出现在我们眼前的这棵就是国家一级保护植物珙桐，它是一种古老的孑遗植物，在第四纪冰川侵袭之前也曾在地球上繁盛一时，但如今只剩下这仅有的一属一种了，珙桐爱与名山结缘，在神农架、张家界、峨嵋山、梵净山都能见到它美丽的身影，开花时节满山洁白，美丽而壮观，如飞鸽落满枝头，因此欧洲人又称它为“中国的鸽子树”。但是在它的拉丁文名字中却出现了一个外国人的姓氏大卫，这是因为西方植物学家为了纪念在发现珙桐上做出了巨大贡献的法国神父大卫的。许多西方植物采集者都把为了寻找这种美丽的树种作为来华的目的之一，他们因为发现了珙桐而深深的迷恋中国。

“苍皮溜雨四十围，黛色参天两千尺”，杜甫的这首诗也许就是对前面的这棵杉王的最好写照了，这株铁坚油杉的树龄已在千年以上，它历经沧海风霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝叶繁茂、葱茏劲秀，主杆坚似青铜，古时人们为了祭祀神农求福免灾，曾在古杉的基部略加修凿，供奉神农金像，一时香火鼎盛，后来随着时间的流逝，铁尖杉伤口愈合，而金像也被大树裹在肚里了，古杉虽历尽劫难，却保持着盎然生机，有着顽强的生命力，这是生命之树是不老的象征。神树高36米，胸径2.047米，胸围7.5米，材积88立方米，蔽阴面积120平方米，至少六人才可合抱，当代书画家钱绍武先生称它为杉王，并撰杉王颂立于树旁。

现在我们就来到了神农坛景区的核心部分神农祭坛，神农祭坛是专供炎黄子孙緬怀先祖、祭祀神农、祈求神灵赐福的地方。祭坛分为天坛和地坛，天坛座落于二象抬驼的苍翠的群山之上，他双眼微闭似在洞察世间万物，神像高21米，象征着祖国21世纪蒸蒸日上;宽35米，与高加起来是56米，象征着56个民族的大团结;头上的两只牛角是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的，而实际上牛角是古代农耕部落的图腾;连接天坛和地坛的是草坪和墀阶，中间的草坪和两边的墀阶完全具有我国古代皇家建筑风格，中间是天子所走，两边为大臣所走，又有左臣右相之分;在我国古代称单数为阳数双数为阴数，九是阳数之首，与天长地久的“久”同音，有天长地久、九九归一之意，故两边的墀阶全都是九的倍数，从下至上分别是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五个含九阶段，又有之尊之意，这说明炎帝神农氏在华夏儿女的心中早已被奉为至尊。墀阶下面是地坛，地坛也是供一般的平民祭祀的，前面设有九鼎八簋、香炉和功德箱，每一个炎黄子孙均可在此祭祀神农、祈福免灾。在这里我们可以看到地坛是外圆内方，这是因为在古时人们对大自然的认识还不是特别清楚的时候认为是天圆地方;在祭坛的中心有五色石，它们分别代表金、木、水、火、土五行;神农老祖不仅遍尝百草、搭架采药而使神农架得其美名，更为了子孙后代的繁荣昌盛、继续发展和进步做出了巨大贡献，在祭坛内有八幅壁画就标明了炎帝一生为后代留下的功绩与财富，大家可一同随我走近来看一下，这些分别是降牛以耕、日中为市、积麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始农耕、穿井灌溉和原始医药。

炎帝神农是中华民族的伟大始祖，是我们的祖先神，由于他善于用火和发明了原始农耕而被称为炎帝神农，同时他也是中华民族的第一大发明家，他的许多发明创造在中华民族的发展史上留下了辉煌的篇章，我们至今还沐浴着他的恩泽。那么现在就让我们一起来到祭坛前来祭拜一下这位伟大的始祖吧，关于祭祀的方法分为官祭和民祭两种，官祭有十个步骤，分别是九响钟鼓、(主、陪)祭祀人就位、燃烛上香献爵、恭读圣文、敬献三牲、演奏颂曲、献花捐资、鸣炮九响、祭祖鞠躬、祭祀歌舞;民祭的程序比较简单一些，主要有燃烛焚香、叩首许愿、捐赠功德、鸣钟响鼓、燃放鞭炮、祭祀完毕。那么现在就让我们依着民祭的方法来祭祀一下这位伟大的始祖吧。

好了，到了这里我们也该结束今天的神农之旅了，不过我刚刚听说今天晚上有一个土家妹子要出嫁了，那她到底会嫁给谁呢，没准还会是我们中间的哪一位呢，大家要是想知道究竟是谁做了咱们土家女婿的话，那么就请在今天晚上在这里观看神农风情晚会吧!

女士们、先生们：

你们好!今天我们将要游览的是被称为华中屋脊、绿色明珠的神农架原始森林。

神农架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个行政区——神农架林区的简称。神农架林区是1970年经国务院批准建立的行政区，面积为3250平方公里，人口7.9万人。

神农架群山形成于燕山运动时期，境内最高峰神农顶海拔3150.4米，号称“华中第一峰”，最低处石柱河谷海拔仅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人们又称神农架为“华中屋脊”。

神农架境内奇峰竞立，异洞遍野，更保存有对神农架的气候特点作了形象的描绘：

山脚盛夏山岭春，山麓艳秋山顶冰。神农架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物种，加之宜人的气候条件，因而被人们称为“森林公园”、“自然博物馆”、“科研基地”、“避暑旅游胜地”。尤其令人称奇不已的是神衣架多次发现和捕捉到各种“白变动物”如白熊、白金丝猴、白獐、白鹰、白苏门羚、白松鼠、白雕等。

神农架得天独厚的自然环境，不仅孕育了优美的自然景观，而且在原始洪荒人迹罕见的原始森林中，还隐藏着不少珍禽异兽。更有那被誉为世界之谜的“野人”。“野人”在我国的传闻中由来已久，传说“野人”抓住人后先是一阵狂笑，直到笑得昏过去，等醒来之后，再把人吃掉或背走。人们为了猎获“野人”，进山时在手臂上套上竹筒，一旦被“野人”抓住，在它笑昏过去之后，便迅速将双手从竹筒中抽出，将“野人”抓获。在距今三干多年前，我国就有人捉到一对“野人”献给周成王，周成王称其为“川狒狒”。春秋战国时期，生活在神农架比邻的秭归，楚国著名诗人屈原就把“野人”比作“山鬼”。

1920xx年至1942年的十八年间，房县(神农架原属其管辖)曾有多次活捉和打死“野人”的事件，曾经把野人捆绑着在房县县城大街上示众。近年来，在神农架林区关于“野人”的见闻仍然十分多。

各位朋友，神农架是美丽的，神农架是神秘的，神农架是绿色的，神农架是原始的，神农架是独特的，神农架是其他旅游景点所望尘莫及的。在随后的几天中，让我们在神农架实实在在享受一回回归大自然吧!

在神农架行走，总觉有千万年的时光在身边流转，历史和神话绸缪纠缠着，传说和现实间没有界线。经过一座山峰，神农氏在那里采过药，用陶罐熬出了第一碗疗病救夭的药汤，那轻描淡写的口吻，好象神农氏随时都可能从那山上走下来。经过一片茶林，又有人说，神农氏当年尝药草时发现茶能解百毒，就带部民在这片山坡上种下第一片茶林。山中常见参天古树上系着红布条，据说这是山民祭祀山神树神的方式。太阳初生的早晨，时有裹着厚厚“包头”的山民在山顶点烛焚香，面对朝阳，口念《太阳经》，满脸虔诚地祭拜太阳神。这里古老而又鲜活的神话传说、原始古朴的民俗民风，糅着史书上的文字，博物馆里的石块陶片，氤氲成神农架特有的神秘、奇古、诡怪和灵异。而“尝草别谷，以教民艺;尝草别药，以救民夭”的神农氏，总是作为神农架山民最虔敬的祖神，在年节敬神祭祖的祭祀活动中得到最隆重的供奉。

除了“神农架”这极具纪念意义的名字，神农架人还特地在木鱼附近的神农山上修建了神农祭坛，让来神农架访胜寻祖的游人，有一个吊古祭祖的地方，以纪念这位华夏族的伟大始祖。

树林虽然树少林稀，且多数树身双手可握，却与它处的林木迥然别趣。因为几乎每棵树的树底下都有一块两尺见方的石头，上刻某地某某人领养的字样，原来是一处别出心裁的领养林。见这么多陌生的名字刻在神农坛前的石头上不朽，几乎每个人心里都会蠢蠢欲动，谁不想在这万人朝圣的必经之途上刻下自己的名字呢?而且，在神农架有棵沾着祖先灵光的树属于自己，有空时常来看看，的确也是一个美妙诱人的创意。在这里每领养一株树，须缴领养费五百元。看来，这领养权并不是轻易与人的，要把名字刻在石头里不朽，还得首先看看自己的腰够不够粗。难怪这些有碑的树都簇拥在路的两边，而稍远处的树就成了伶仃的弃儿，无人认养呢!祭坛上的神农氏若有灵，看见这么多刻着名字的石头堆在自己脚下，不知又是怎样的悲天悯人、忧虑不安：人间的民夭仍在，而他千辛万苦采到的那些药草，却对之无能为力。

神农溪导游词讲解篇十四

金猴岭处神农架自然保护区西部，海拔3019米，南连红岩洞，北临小龙潭，东接草坪湾，西濒长岩屋，西距九酒公路约2公里，这里山势缓平，气候寒冷，雨量充沛，土地肥沃，水源充足，有瀑布飞泻。生长有巴山冷杉、华山松、山樱桃、锐齿栎、山柳、扇叶槭、箭竹、猕猴桃、高山杜鹃等。

总面积5平方公里，其中茂密高大的原始森林约有300公顷，是神农架林区原始森林保存较好的地方之一。此处生长有珍贵的.中草药江边一碗水、头顶一颗珠、文王一支笔、七叶一枝花等名贵中药。

由于人迹罕至，万籁俱寂，加之山果、栎实丰富，泉水甘美，寒温带气候，为金丝猴提供了理想的生活环境，常有几十只或数百只金丝猴在枝头攀缘嬉戏，是金丝猴的乐园。这里的金丝猴有大型金丝猴和灰黄色小型金丝猴两种，其外型特征是：吻部肿长突出，脸部蓝色，头圆，尾短，毛长，鼻孔上仰，又名“仰鼻猴”。古书记载为“狄”。习性机警、灵敏，被列为国家一级保护动物，其珍贵程度超过大熊猫。

神农溪导游词讲解篇十五

各位游客：

大家好！欢迎大家来到神农架大九湖游玩。我是你们的导游，我的名字叫李成蹊，大家可以叫我李导。今天，我们要在神农架大九湖度过一段美好的时光，希望大家在游览的时候不要乱扔垃圾，保持清洁卫生，做一个文明游客吧！

大九湖是湿地公园，在海拔3000米高的地方，这里风景如画，景色怡人！这里有一望无际的草原，成群的牛羊悠闲地吃着草，让我们不禁想起“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”这首诗。你们知道这个景点为什么叫大九湖吗？因为这个地方有九个湖，所以才叫大九湖。

现在我们来到1号湖，大家可以看到，在微风的吹拂下，湖面漾起波纹，波光粼粼。湖面上还有洁面的天鹅和黑色的野鸭。大家快来看啦，有两只野鸭在湖面上追逐、嬉戏。

我们现在来到了2号湖，湖边有很多水生植物，大多数是可以治病的中草药。大九湖里有一种植物，叫泥炭藓，据说有止血、疗伤的功效。以前解放军打仗的时候，战士们就是用这个止血、疗伤的。

最后，我们来到了7号湖。看这就是当地人称的神树，已经有几千年了，它的名字叫“枯木逢春”，据说那是一棵被雷电击中一次的大树，不久，这棵树已经枯萎了，当时大家以为这棵树死了，可是第二年春天又发了芽，神奇吧！你们快去摸一摸，沾沾喜气吧！

大九湖到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你们有机会去细细游赏。

神农溪导游词讲解篇十六

景区位于神农架林区内，是一个集生态、动植物、人文、科考等多项于一体的特色景点，是神农架的生态大观园，也是湖北“一江两山”黄金旅游线上的核心景区和“鄂西生态文化旅游圈”核心板块；景区莅临神农顶和神农溪，物种丰富，植被茂密，沟壑纵横，山险林奇，山水相映，环谷幽深，地质遗迹富集，谷幽林密，雨水充足，花草及各种名贵中草药繁多，风景秀丽优美；尤其在炎炎夏日，漫步水边林间，陆离的光影透过斑驳的树枝，脚下是苔藓茂盛的青石板小径，清风吹拂，树叶和花草和着此起彼伏的旋律，头顶上有小鸟啾啾鸣叫，又“嗖地”一声直插云霄；中华蜜蜂哼着甜蜜的歌儿在枝叶间穿梭，神农溪顺山势而下，淙淙潺潺，时而如千军万马奔腾，时而似高山流水、琴瑟和鸣，置身其中，恍如仙境，更觉神清气爽；得天独厚的地理环境，孕育了的奇景、生命和人文遗迹。

而最大的亮点是这里是发现“野人”的地方，也是科考“物种基因库”的最佳场所。神农架景区藏身于湖北的深山中，交通却十分便利，既有上山的公路，还有平坦宽阔的209国道穿过，旅游大巴车从宜昌和十堰两个方向定点发车，自驾游畅通无阻；更让人期盼的是今年国庆节即将运营的神农架机场和宜神高速，届时除了汽车，游客又多了一个选择，可以飞进神农架景区一饱眼福，节省路途耗时和体力消耗。

景区大门造型很独特，在去木鱼镇的路上，早已引起我的注意，拱门上一对野人母子双手相抱，门拱下一队野人手牵手出来“关闭”景区门，游客通过时又手牵手“缩回”洞里，如此有创意的人性化设计，既体现了景区的人文概念，又诠释动物界和人类共有的“爱”的主题；门前一个宽阔的广场，对面青山叠翠，白云悠悠；购得门票入门，沿着宽敞的景区大道蜿蜒前行，左侧浓密的山林下，有潺潺流水，导游说有名的“地下暗河”就在谷底小溪的另一侧山脚下，由于各种原因，至今未被开发，深藏地下，但留有一个洞口，站在洞口可以听见洞内轰鸣的水势、感觉到强劲的洞风，很神奇；本打算返回时停车洞口感觉一下，却在疲惫和饥饿的双重压力下忘到了脑后，也为日后重访留下一个由头。导游交代我们的之旅，有三个任务：参观博物馆、看4d电影、大鲵园浏览。

我们的车停在游客中心，先来到了自然博物馆宽敞的广场，沿石阶而上，节俭风格的建筑造型，屹立在高山丛林中，尽显从容的姿态，门前人工堆砌的瀑布，发出哗哗的声响，虽然不是圣坛景观，却没有一丝矫揉造作之感。地质馆里，多彩的图片、丰富的文字、形态各异的地质构造和石头，以科学的态度，借用高科技手段为游客讲解了神农架几经冰川运动、造山运动等的坎坷，分析了地质特点和成因，拓宽了游客的地理、地质知识；娟秀的神农艺苑几个大字刻在紧闭的红漆大门一侧的石墙上，据介绍里面收藏有与神农架科考有关的诸多文献资料，只能地遗憾与之擦肩了；自然博物馆动物厅里陈列着神农架地区发现和现存的400多种动物标本，最稀有的是神农架特有的白化动物和金丝猴标本，植物厅陈列有像珙桐、七叶一枝花、江边一碗水等2000多种稀有植物标本，让游客大开眼界；神农天堂是一个精品专卖店，出售各地出产的精美奇石，喜欢石头的游客一定会流连忘返的；种子厅里陈列上千种植物的种子，也在以此表现大自然强劲的生命力；最震撼的该算是野人洞了，虽然只是一个人造的景观，不是野人真正的栖息地，却合理、科学、有效地利用声、逛、像技术营造了一个野人的生活环境，从细长的洞口进入，奇石突兀林立，光线阴暗，高大的“野人”，呲牙咧嘴，随时会出现在你身边，一期吓人一跳；几位小姑娘紧随身后，不时推荐与“野人”合影，收费的吆，替游客拍一张15元，游客服务大厅取像，自己的相机拍一张5元，蠢蠢欲动下，拍了一张15的合影，片子质量实在不咋地，算是交了学费。

4d电影的放映时间到了，每人2元买一副“眼睛”观赏并留作纪念，4d的风光片，用高科技手段和数码技术，借一只小鸟的经历，叙述了神农氏采药救助的故事，交代了神农架名称的由来，又将神农架景区包括板壁岩、神农顶、大九湖等的四季景色串成一线，观赏效果非常好；看完才明白，所谓的4d，其实就是3d的图像外加座椅动作或大厅环境的风、气等配合，总也算过了一把高科技的4d瘾。

接下来参观大鲵园。大鲵，俗称娃娃鱼，国家一级保护动物，是神农架地区特有的鱼类。她的生长需要特殊的环境，一需海拔高、氧气足，二需水质干净；大鲵全身通黑，正躲在水中的石缝里纳凉。据饲养人员说，每年农历8月，大鲵就发出“娃娃”一样的叫声，阴森恐怖，不过大鲵很温顺，不具备攻击性。据说，现在的深山小溪里，仍能找到稀少的野生大鲵，路边饭店有偷偷兜售给游客开荤的，每斤要100元；当然也有养殖的，价钱就一落千丈了，可见出身不同，价格便会差别很大。

景区还可远观到“龙头寨”，叫一个“寨”字，实则一处高耸的山峰，直插蓝天白云中，形似龙头而得名，无人居住；路边随处可见细碎的野花儿，有的在动物展厅见过图片，能记得上名字，有的很陌生，但朵朵都很清秀、漂亮；据说野生山核桃树不少，但游客身边能看到的结果的不多，我却有幸在浓密的枝叶间拍到一堆未成熟的山核桃，很是兴奋；溪边树干上，偶有为小鸟儿栖息而建的小木屋，一对儿小鸟恋人在溪边青石上嬉戏，见被游客发现，使个眼神儿，不约而同飞起来，跃上树梢，飞远了；崖壁上一只一只的木质小屋是“蜜蜂的家”，神农架景区，包括里飞舞的蜜蜂，名字叫做“中华蜜蜂”，当地人称为“野蜜蜂”，个头小，花蜜自然比国外引进的、也即各地常见的大蜜蜂产的花蜜要甜很多......

阵阵山风吹来，随着日头西沉，越来越凉爽了，空气里仿佛有水汽撒到肌肤上，清爽怡人；行在景区，搜索着记忆里有关炎黄子孙和神农氏采药救民、传播农耕文化的传说，似乎神农架的天空更晴朗了，的云更清淡逍遥了，这次旅游也更深厚更有价值了。

神农溪导游词讲解篇十七

大家好！欢迎大家来到神农架观光游览，我是大家此行的导游……，大家可以叫我小*或是*导。这位是我们的司机陈师傅，他的车技相当娴熟，大家尽可放心地坐他的车。咱们今天一起游览的是黄鹤楼。一路上您若是有什么问题，请尽管提出来，我将尽力为您解决。最后希望大家在此能度过一段难忘的时光。

我们现在已经进入了闻名中外的神农架国家级森林及野生动物类型自然保护区，神农架自然保护区位于鄂渝两省市交界处，长江、汉水之间，神农架林区境内。神农架群山形成于燕山运动时期，境内最高峰神农顶海拔3105.4米，号称“华中第一峰”，最低处石柱河谷海拔仅398米，平均海拔1700米， 3000米以上高峰有六座，所以人们又称神农架为“华中屋脊”。 神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，教人们耕种，所以这里被称做神农架。

请各位游客朋友往车窗左边看（讲解时伴有手势，因面对游客，故出右手指自己身体右方），这就是被称作“华中屋脊的华中第一高峰神农顶，海拔3105.4米。

我们现在来到了进入神农架自然保护区后的第一站——大龙潭。这里是国家组织的两次神农架“野人”考察的宿营地，也是现在的野考工作站所在地和神农架金丝猴活动习性的重要观察点。这里曾经住着一对野外考察的夫妇，他们在大龙潭一呆就是10多年。游客来到这里，可以参观他们的野外考察成果展览。我们现在到达的地方与刚刚到过的地方只有一字之差，叫小龙潭。这里建有野生动物救护中心“野人”展馆和龙潭茶社。让我们下车去游览一番吧！

看过了野人的资料，大家也许非常好奇，不要着急，我们先欣赏这里的美景。现在我们就可以来到被誉为“神农架第一景”的风景垭入口处。风景垭原名巴东垭， 1981年地名普查时发现其与小神农架相邻的巴东垭子重名，于是就更名为“风景垭”。 另一种说法是：当年王光美同志来神农架，在这上面呆了两小时。她说：“这里的风景这么美，为什么不叫风景垭呢？”后更名为“风景垭”。 风景垭海拔2785米，这里形成了石林丛生，如笋似柱的奇观。大家也许会想。这是怎么形成的呢？这是由于所处地层属神农架背斜的核心部位，又南连北东向的韭菜垭子断层。燕山运动后，随着神农架地区的不断上升，南部断层的软弱部位不断发生深切作用，致使垭南坡下切成深达千米的峡谷，分布于垭南坡的神农架群下亚群的碳酸盐岩，最容易受到风化溶蚀，经过千万年来的风刀霜剑，雕塑出了今天的石林景观。石林周围，竹海苍翠，杜鹃摇红，流云飞雾缠绕，所以有“石林云雨”之称。风景垭奇特风光被誉为“神农第一景”。因此人们常说：不到风景垭，枉到神农架。 这里的景色如此迷人，大家尽可以在这里凭栏而观，摄影留念。

离开风景垭，我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没和奇妙的石林而倍受游人注目。在停车场的周围，有大片的野生杜鹃林，每年5月至7月杜鹃花竞相开放，红的、紫的、黄的、白的杜鹃花簇浩浩荡荡，十分好看。杜鹃花是中国的十大名花之一，名列第6。神农架野生杜鹃有6属19种之多，是一个奇特的高山杜鹃家族。由于板壁岩周围的杜鹃林相当集中，所以这里曾作为1995年神农架首届国际杜鹃花节的开幕式现场。

板壁岩上下，箭竹林漫山遍野，密不透风。这一带是神冬笋“野人”经常出没的地方，箭竹林中多次发现“野人”的脚印、毛发、粪便和竹窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构，均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米，步幅约2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝，窝是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，视野开阔，舒适如同靠椅，经验证，这绝非猎人所做，更非猿类、熊类所为，它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。“野人”的传说在世界各地宣传甚广，名列飞碟ufo、百慕大魔鬼三角等世界之谜之首。在美洲它被称做“大脚怪”；在青藏高原称“雪人“；在神农架地区被称做“野人”、“毛人”、“山鬼”等。在世界各地，所有关于“野人”的传说都近乎重复着同一个形象：全身长毛、外观像人、无语言能力、直立行走……这些描绘显然不同于膜拜鬼神，而完全符合现生哺乳类动物的基本特征。自古至今，不同地区、不同民族、不同历史时期，重复着同样的`“野人”故事。我国科学家将这种神秘动物称为“未知高大灵长目动物”。 “野生”这种奇异的生命迹象正吸引着全世界探索自然之谜的人们，它是举世瞩目的世界之谜。而中国神农架是世界上最可能藏有谜底的地区。

跟云南的著名“石林”相比板壁岩的石林别具特色。它没有云南石林的集中与壮观，但确十分的灵秀、别致。可能是岩质的原因，也可能是亿万年风霜雨雪侵蚀的结果，板壁岩的岩石都不是光滑的，都是那样刻满沧桑，嶙峋凸凹。把这里的每块岩石搬到别的地方，都是一座漂亮别致的放大了的盆景。

美好的时光总是让人觉得短暂，我们的神农架之旅就到此结束了。这段时间得到了大家的协助和配合，旅游活动进行得十分顺利，对此，我由衷地向大家表示感谢！我有服务不周的地方海清各位多多谅解。俗话说：读万卷书行万里路，这次的神农架之行让我们的生活有了新的体验和认识，希望着能成为我们愿用回味的美好记忆。离别之际，送给大家一句话：我们常说因为生活我们不能失去工作，我们努力工作是为了生活，那反过来我们也不能因为工作失去生活，在您忙碌的工作之余别忘了给自己留一份空间，出来旅行一下。祝大家旅途顺利，身体健康！谢谢！