舍生取义议论文200字(模板19篇)

修辞是以语言为材料，通过富于感染力的言辞来描绘事物、表达情感的一种语言技巧。如何正确看待失败和挫折是成长中的必修课，我们应该学会从中吸取经验和教训。以下是小编为大家整理的一些人生哲理，希望能引发大家对人生的思考与瞩目。

舍生取义议论文200字篇一

孟子曰：“……生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。”（《孟子·告子上》）。

译文。

孟子说：“……活着也是我希望的，行义也是我所希望的。这两样如果不能同时兼顾，便舍弃生命也要选择行义。”

浅悟。

“舍生取义”是人生大节的`抉择。孔子要求“杀身成仁”，孟子要求“舍生取义”，二者是一脉相承的。对中国的志士仁人影响极大。诸葛亮有“鞠躬尽瘁，死而后已”，文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，现代人有“砍头不要紧，只要主义真”，。这些豪言壮语惊天地、泣鬼神，可永照日月。这就告诫人们在“利义”抉择时，要好好权衡轻重，不要因利而失大节。

舍生取义议论文200字篇二

3、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。

4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐。

5、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克。

6、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》。

7、毅魄归来日，灵旗空际看。夏完淳《别云间》。

8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥的名言《过零丁洋》。

9、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。

10、生当做人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》。

11、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有之后人。——夏明翰。

12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁的名言。

13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥。

14、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。匈牙利裴多菲。

15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》。

16、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

17、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。孟子。

18、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——巴尔扎克。

19、生存还是毁灭，这是一个值得研究的问题。莎士比亚。

20、毅魄归来日，灵旗空际看。———夏完淳《别云间》。

22、贪夫殉财兮，烈士殉名。———贾谊《融鸟赋》。

24、一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊的名言。

25、国家兴亡，匹夫有责。——范仲淹。

26、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子的名言《孟子-告子上》。

27、与其生而无义，固不如烹。司马迁《史记田单列传》。

28、生存还是毁灭，这是个值得研究的问题。——莎士比亚的名言《哈姆雷特》。

29、一个人要勇于赴义，敢于求真。威尔逊。

30、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》。

31、取义成仁今日事，人间遍种自由花。陈毅《梅岭三章》。

32、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石舍生取义名言。

33、贪夫殉财兮，烈士殉名。西汉文学家贾谊《融鸟赋》。

35、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

37、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。孟子《孟子告子上》。

38、舍身取义，杀身成仁。

39、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲。

40、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有之后人。夏明翰。

41、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石。

42、视死如归。——司马迁。

43、与其生而无义，固不如烹。——司马迁的名言《史记-田单列传》。

44、国家兴亡，匹夫有责。顾炎武。

46、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子。

47、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！———柔石。

49、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。

50、舍身取义，杀身成仁。

舍生取义议论文200字篇三

人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

在对待生于死、利与义的问题上，两千多年前的大思想家孟子曾说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”从此，舍生取义成为古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱；作为一种进步的人生观被一代代仁人志士当作评估人生价值的标准。这种民族精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，一直闪耀着人文精神的光辉。

在历史的长河中，有多少壮士豪杰为了自己所追求的真理和梦想，抛头颅、洒热血。他们如群星般在历史的天穹上闪烁着不灭的光辉。一身侠胆的荆轲，高吟：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”终于血洒秦宫，慷慨就义；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱留于后世的状元郎文天祥，用自己的生命为舍生取义作了最好的注解；直至近代，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女侠、“我以我血荐轩辕”的鲁迅先生，无不是舍生取义的楷模。他们将自己的生命火花凝铸于铁镣之中、迸发于刀光之上，流芳百世、永照后人。

去年，非典型肺炎这场突如其来的巨大灾难，对我们的意志和勇气也是严峻的考验。在这个看不见硝烟的战场上，虽然许多年轻的生命因此而一去不返，但面对这些，没有人退缩，大家前赴后继，在逆境中不沉沦、在挑战前不退缩，终于，我们戴上了胜利的桂冠。

这就是舍生取义！它是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带；是促进中华民族不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。

中华民族是一个永不屈服的民族，艰苦和磨难只会把我们锤炼得更加坚强。我们要大力弘扬我们的民族精神，为中华民族谱写出一支支自强不息、舍生取义的精神之歌。

舍生取义议论文200字篇四

在这片神奇而又古老的神洲大地上，曾哺育了无数的仁人志士，也曾培养了无数的脊梁式的人物。他们中有不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇，李时珍;有不怕流血牺牲，起来反抗反动统治的革命者和坚持抵御外侮的英雄，如陈涉，李自成等;有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民苦难而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫，白居易，关汉卿等;更有主张仁义道德，舍生取义，以和为贵的思想家.教育家，如孔子.孟子。

春秋战国时期，我们的“亚圣”孟子就曾写过这样一篇古文——“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也......”其要讲述的就是重义轻利，舍生取义。

“舍生起义”作为中华民族的最高道德准则，从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗，激励着一代又一代的仁人志士成就大业.

有一年齐国连连旱灾，导致粮食欠收，全国上下闹大饥荒，许多无粮可食的人纷纷饿死，于是有个叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人纷纷接过粥来狼吞虎咽，连声谢谢都顾不上说，而这时有一个饥饿的人用衣袖遮着脸走了过来，乾傲吆喝着让他喝粥，他说，我就是不愿吃嗟来之食才会落到这个地步的啊。最终那人因为长久没有进食而饿死了。这就是舍生取义的一个典型范例，人虽很饥饿但却仍将“义”看得比生命更重要，甚至可以宁死不食。

数风流人物，还看今朝。像任长霞，为了国家民族真理而不惜牺牲生命，为了自己的信念和追求而不惜牺牲生命，她置身死于度外，积极打击社会黑暗势力，消灭犯罪团伙，匡扶社会正义，体恤人民民情，她为中国的正义事业作出了不可磨灭的贡献，可惜的是，她在一次车祸中失去了自己宝贵的生命，她的死，惊动了开封，惊动了中国，惊动了天地，成为了人民心中永远的痛。还有就是像闻一多，张志新等等，他们都是为了国家民族真理而不惜牺牲生命的典范。

对，生活就是奉献,生活就是奋斗，生活就是重义轻利，生活就是舍生取义。所以我们要明辨是非，保持善良的本性，所以我们要由为国家民族真理而不惜牺牲生命的精神，要有置生命于度外，为正义事业献身的精神，要有舍生取义的精神。

舍生取义议论文200字篇五

他可以重来的，可以再让刘邦，也让天下人惊诧的，只要，只要他渡过这条江。江的那边，是生他养他的故乡；江的那边，有对他翘首以待的乡亲；江的那边，有他再熟悉不过的人、永远期待他的人。只要他渡过这条江，一切都可以重来，可以再做项王。

舍生取义。虞姬似乎就站在他眼前，依然那样楚楚动人。樱桃小口里轻轻的吐出几个字：舍生取义。

舍生取义！天地豁然开朗！虞姬不愿意辜负他，那个深爱的他，要她另找人家，那和死又有什么区别？所以，舍生而取义！而他呢？能跨过这条江去面对他无颜面对的江东父老吗？真的有足够的勇气去苟延残喘吗？英雄还是懦夫，尽在一念之间.......

他已看到了对岸划过来的小船。

船上有他所熟悉的声音：将军————。

他的嘴角泛起了浅浅的笑意，然后————仰天大笑，一生都没有这样笑过。他的眼角，泛起了一片晶莹。为了舍生取义的英雄梦。他，挥剑。在血色的天幕下。那滴泪，始终没有流下。就像他始终是个英雄————英雄，是无泪的。一个名字————项羽，横亘在天地间，那是一个英雄，一个有足够的勇气去舍生而取义的英雄。流星划破了漫长漫长的银河，露出项羽的脸。舍生而取义的勇气————永恒不变。

舍生取义议论文200字篇六

众所周知，一个好的学习方法，可以使学习效果在较短的时间内取得较大的收获，从而达到事半功倍的成效。反之，可能花费了很多时间却学习成效不好甚至劳而无功。通过四年的学习，我也发现了许多学习的捷径和好的方法，比如课堂认真听讲、多做习题多思考、做好课堂笔记等，但让我感觉受益较深地还是“有备而学”这一方法，就是做好各门功课的预习和复习。预习和复习大家应该都不陌生吧，但是如何做好预习和复习并一直保持下去这就有一定的难度了。我觉得不仅要做到这两点，还要懂得如何去做，这是很重要的。

以下是我对做好预习和复习的一些见解：做好预习，首先给自己提1-2个问题，带着问题去预习新课内容;其次要认真浏览并熟悉新课内容，并初步找出心中疑问的答案;最后再查阅一下辅导书，对照着问题更深入地理解新课内容。

做好复习，首先要快速浏览当日老师所教的课程内容;其次仔细回顾一下老师所说的重点知识;最后进行一下课堂小结，找出当天所学知识的疑问，有针对性地去解决问题。真正做到复习和预习，能帮助我把新课知识重点记得更牢固，也能使我能很轻松地学习新知识，更能使我在课堂上变得越来越自信。

也许大家还是不太相信，难道复习和预习有这么重要吗？对，这一点我是身有体会，记得有一次我预习得很认真，在第二天英语课上吴老师突然抽背新课内容，由于还没教，能熟读就很不错了，所以没有一个人举手。可我这次预习得很好，就自告奋勇地站起来，将全篇课文滚瓜烂熟地背了出来，当时我真地感觉很自豪。

还有一次，我晚上作业做得太迟，没来得及复习和预习，第二天老师讲的`内容我感觉听不太懂，更别说举手发言了。哎，这都是没做好预习和复习惹的祸啊！

总之，我认为认真做好复习和预习，是学好各门功课的重要前提，更是一个好的学习习惯，还是帮助我们提升学习成绩的好帮手呢。不信，大家试试这个方法吧，相信不久它将会成为你学习的好助手了。

舍生取义议论文200字篇七

4、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子。

5、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子。

6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥。

7、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲。

8、舍身取义，杀身成仁。

9、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照。

10、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——巴尔扎克。

11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅。

12、一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊。

13、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的.山河，还我锦绣的面！——柔石。

14、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳。

15、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰。

16、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。

舍生取义议论文200字篇八

中华民族——一个伟大的民族。历史上出现了多少舍生取义，坚良死节的忠臣？他们为着追求光与热，宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生却不如轰轰烈烈的死！东汉末年一位名叫吉平的名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。

南宋末年，在蒙古队伍的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负者抗元的重任，号召四方的豪杰，下定决心抗元到底。但由于势单力薄，被元军俘获。他面对敌人的高官厚禄的劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。显然，文天祥也是一位典型的爱国主义英雄。他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他在狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧”都已成为气壮山河的绝唱，成为民族精神的瑰宝。而文天祥也成为永垂不朽的民族英雄。

项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔。嵇康为义决然与山巨源绝交。苏轼被扣于匈奴后，宁死不屈。屈原看楚国大好河山被吞噬，失望跳入江中。

朱自清宁死不吃美国救济粮。

这就是“舍生取义”！为了义，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了义，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。而现在，在与平的年代里，“义”并不代表舍弃生命，而是正义的替身，是伟大的民族精神，是新时代一颗璀璨的明珠。

舍生取义议论文200字篇九

4、当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特曼。

5、死亡也许是免费的。但它是用一生换来的。——曼利厄斯。

6、死亡只不过是从一个房间进入另一个房间。——佚名。

7、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭。

9、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加。

11、生当为人杰，死亦为鬼雄。——李清照。

12、一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明。

13、生命和日常劳动是我们唯一可靠和亲近的东西，而死亡是遥远的。——温塞特。

14、儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了。——凯撒。

15、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明。

16、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨。

19、绝望是走向死亡的疾病。——吉尔凯高尔。

21、有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡。——范·洛恩。

22、活在活着的人的心里，就是没有死去。——坎贝尔。

23、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武。

24、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔。

25、我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在那里起自己的一点作用。——董必武。

27、痛苦和死亡是生命的一部分。抛弃它们就是抛弃生命本身。——哈夫洛克·埃利斯。

28、人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑。

29、我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默森。

35、附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔。

36、死不是死者的不幸，而是生者的不幸。——伊壁鸠鲁。

38、酗酒开车是驶向死亡与坟墓的选择。——佚名。

39、福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。——程允升。

40、为了战斗的胜利，愿意献出自己的一切。——邱少云。

42、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？——蒲松龄。

43、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生。

46、冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。——契诃夫。

47、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦。

49、生命在前进的同时，它就是在走向死亡。——富恩特斯。

51、生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。——郭沫若。

52、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基。

53、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔。

54、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔。

舍生取义议论文200字篇十

这一学期，我们学校老师的共读书目是《论语》，对于论语，可能最现认识及熟的时候，就是上学的时候学习过，论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是：“子曰：“学而时习之，不亦说乎，论语——学而篇读后感。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”……等等，都是在学校时语文课堂上学过的几句。不过在看过三字经之后觉得，不管是《三字经》还是《论语》还是《道德经》的相同之处，都是围绕我们中华民族最注重的礼仪、道德、仁义，诚信之事所写。论语的学而篇第一共有十六章，我最喜欢的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的，读后感《论语——学而篇读后感》。原文是：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译过来是：曾子说：“我每天多次反省自己；为别人出主意做事是否尽心尽力了呢？与朋友交往有没有做到以诚相待了呢？老师传授的学业有没有经常复习了呢？”从这章里面我知道，一个人的要想提高自身条件，自身修养，就必须做到，吾日三省吾身。“吾日三省吾身”，书中说的是我每天都多次反省自己，对，一个人如果每天都从多次反省自己，你的修养一定会逐步提高。

“为人谋忠乎？”是我们每一个人都应该反思的事情，做人不管对什么人都应该尽心经力的去帮助她。“与朋友交而不信乎”，这是我们现代社会每个人读最需要反省的。我们中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，而这一句就是教我们做人一定要诚实，诚实是金嘛！诚实的同时还要守信用，就应该应那句信者，诚也嘛；“传不习乎”。这句话翻译过来是老师传授的学业有没有经常复习呢！我觉得我做的有点欠佳，因为我不是一个自觉地人，对待什么事情都不能做到持之以恒。看完这一章我的感悟就是，不管一个人的先天条件有多好，一定要做到每天反省自己，要诚信待人，要学以致用，要温故而知新，才会让你的先天与后天条件更加完美。继续坚持读这本书，相信自己一定受益匪浅，一定会懂得更多做人的道理。

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舍生取义议论文200字篇十一

对于西楚霸王，他宁死不肯过江东的故事被人当做大义凛然的真英雄行为，他用死成就了个人大义，而他，却看不到为他战死的千万士兵，把江山拱手相让给对手，失去了国家民族的大义。而对于越王勾践，他的卧薪尝胆的故事为人所津津乐道，千古传颂。可是他是在苟且偷生，为吴王做牛做马，受尽凌辱，才成就一番霸业的，他失去了尊严，可是却换来了复国的大义。由此可见，取义，不一定要舍生。生和义两者并不矛盾，只是要我们正确处理它们的关系罢了。

正所谓“人为财死”，许多人舍生，仅仅却只是为了自己的一己之私，为了自己的物欲和享受罢了。多少贪官铤而走险，收刮民脂民膏，最后落个被判死刑的下场;多少罪犯丧心病狂，杀人放火，只是为了一点钱财……他们把钱看做比生命还重要的东西，为了得到这些东西，不仅抛弃了生命。更抛弃了义。他们没有清楚认识到义和生的重要性，而把本不重要的东西放在首位，甚至把生和义都抛弃了，是思想的错位，人性的扭曲。所以，舍生，不一定是为了取义。

而舍生，不一定就能够取义，而且，还有可能灭义。因为他们错把愚义当做大义，为了愚义而牺牲。正如陈宫效忠于吕布一样，吕布本是奸邪之人，而陈宫却对他忠心耿耿，到最后吕布被杀后，他抱着赴死的决心不投降曹操。他本是一个可以大展宏图的谋士，却因为愚忠愚义，把吕布当做明主，誓死效忠一个不义的.人。类似的还有被谎言欺骗的德国人民，他们曾经支持拥戴一个疯狂的纳粹分子，还有无数个崇尚武士精神而白白战死的日本军人，他们能不怕死而成全义，只是他们错误把义定位在愚义，而把大义给毁灭了。

所以可见，舍生取义在今天的诠释不仅仅是舍去生命而成全道义，而是要明智的认识大义，明智的成全大义，不能白白牺牲，也不能效忠愚义。

舍生取义议论文200字篇十二

孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这一句话像春雨，洗涤着我们的灵魂;像洪钟，震动着我们的耳鼓;像阳光，擦亮着我们的眼睛。品位生活，我们追求的确实有比生命重要的东西，那就是善良、道义。在青岛，东海边，一层层巨浪向岸边涌来，向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。可是不幸的事情发生了，一个巨浪将一名女子卷入海中，只有那耀眼的红色上衣在水中时起时伏。岸边的人慌了手脚，喊着的，哭着的，跺脚的。可是风大浪高，无人敢施救。紧要关头，河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。海辽阔，浪雄壮，海中的魏青刚是多么渺小，当他刚抓住女子时，一个大浪又把他们冲开了。回到岸边喘息一下，他要求再次救人，救援人员只好将保险绳系在他的腰上，精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。在感动中国人物的颁奖典礼上，他的故事感动了一个又一个观众。商人落泪了，官员落泪了，青年学生落泪了。在我们感叹社会冷漠的时候，我们落泪了。是什么让我们如此感动?是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。

在汶川，在灾区，解放军战士正在为灾区人民搭建帐篷。一场地震，毁了人民的家园。遍地是瓦砾，是断裂的钢筋，到处是灾民愁苦的面庞。武警战士武文斌看在眼里，急在心里，他把对灾区人民的'爱全都倾注在板棚的搭建中。他一趟又一趟地奔跑，一趟又一趟地搬运，竟然牺牲在板棚搭建的现场。当看到电视上那穿着军装继续儿子事业的父亲时，我们哭了。是什么让我们如此感动，是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。当听到某个煤矿老板对被困井下矿工不施救而逃之夭夭时，我们感叹他们生命的龌龊;当听到某个高官因贪污受贿而锒铛入狱时，我们感叹他们生命的苍白;当听到某个匪徒为了享乐而实施抢劫时，我们感叹他们生命的无力。在我们的生活中，实在有生命更重要的东西。让我们重温孟子的教诲：生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

舍生取义议论文200字篇十三

《礼记》中有云：“上士忘名，下土窃名。”此言甚得之。君子克明峻德，面对名利往往能舍名取义，德修而事兴也。

西班牙的自行车比赛中，选手纳瓦罗正是以君子忘名之姿态，放慢了速度。

所谓舍名取义，正是一种宁静淡泊的操守。正如大地无言却承载万物，不矜自己如何广博，却自让人感受其辽阔。卡尔维诺追求作家的无名，正如他所言“黑暗也不过是黄昏缓缓坠落”，如此处变不惊，淡然于世，而后人的确为他的文字所叹服；被誉为“最没有进取心的女星”江一燕放弃在演艺圈中的功名，选择去偏远山区支教，一去便是八年。或许卡尔维诺更“努力”一些，能让更多人熟知；也许江一燕更“进取”一点，会大红大紫，但他们没有；选择舍名而取义也，如此操守，堪称上士。

或许有人会申辩：现今正是竞争风行的时代，不进取便会被时代的洪波湮没于尘埃，那些舍名舍利之人未免太傻。何不积极入世，看谁来弄潮！的确，脱离物质的我们无法生存，但蒋勋先生有言：“物质并不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”舍名取义并不是教人舍弃一切，而是拥有与浮夸物质相抗衡的'强大内心。如果人人醉心功名，世界将会怎样？只要拥有一颗不会迷茫、拒绝沉沦的心，才能让生命高尚地行走于世间。

学会舍名而取义，从小处看便是不汲汲于一次胜利，尊重对手的努力，坚持道德底线：从大处看便是修身养德、不慕俗名的大气与风度。

知世故而不世故是最善良的成熟。当我读到奸相严嵩在自己的著作之中剽窃陶潜的诗句，生吞活剥，竞自号“晚节冰霜”，望取名于世时，不禁咋舌。刘慈欣痴心科幻小说写作，即使当时中国科幻小说市场低迷，但他仍将其作为一种养德的方式，把它当作对自己生命的一次完成，笔耕不辍，最终凭借《三体》闻名于世。此二人前者为“窃名”，后者为“忘名”，孰上孰下，不言而喻。

成，如朗月照花，深潭微澜；败，却江山依旧，风采犹然。

愿为上士，忘名取义，克明峻德。

舍生取义议论文200字篇十四

中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物——孟子在《鱼我所欲也》一文中说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。”这是影响中国人几千年的至理名言。孟子这里所讲的舍生取义，就是为了正义的事业不惜牺牲生命。

在中国古代的文作品中，有许多关于舍生取义的故事。如《三国演义》中的吉平，他忠于汉室，不满曹操“挟天子而令诸侯”，欲与国舅董承等人共谋诸曹。送药下毒的计划没有成功，曹操让他招出指使之人。吉平血流满阶，痛骂曹贼，撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

在近代，在现实生活中，也有这样的人。

中国科学界元勋，“中国导弹之父”——钱学森，为了祖国的国防事业，毅然放弃国外的优厚待遇，带着“相当于五个山地师”的智慧，回到中国。如果她留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做出了这样的选择，今日的钱学森，可能只是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员。

再来看外国的例子。

美国独立战争时有一位叫做黑尔内森，在英军的酷刑之下宁死不屈，最终被残忍地绞死。他说的最后一句话是：“我这一生唯一一件遗憾的事就是只有一条生命献给祖国。”

类似这样的例子，还可以举出很多。至此，我们可以得出结论：古今中外因舍身取义而青史留名的不乏其人。从个人角度来看，他们失去的东西是弥足珍贵的，但他们获得的东西，却不是用金钱可以买来的。

在今天的和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们。

他们身上那种永远不向恶势力低头，为中国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！

舍生取义议论文200字篇十五

4、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》。

5、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰。

6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥。

7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子。

8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克。

9、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

10、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》。

11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》。

12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚。

13、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》。

14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子。

15、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子。

17、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——孟子。

18、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲。

21、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。

22、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐。

23、舍身取义，杀身成仁。

24、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》。

25、视死如归。——司马迁。

26、贪夫殉财兮，烈士殉名。——西汉文学家贾谊《融鸟赋》。

27、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅。

28、一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊。

舍生取义议论文200字篇十六

很简单，他们讨厌读书，学习。怎么会这样？学习往往剥夺了青少年的“人身自由权”。双休日，要做许许多多的学校里布置的作业，还要做很多家长布置的作业，等到全部做完，又要上学了。双休日本应该玩一下，现在连休息的时间都没有，怎么来保证良好的学习？盲目的学习是不对的，只知道学这学那，到了高考，要选择文科还是理科的'时候，他将如何选择？在大学毕业后，怎么找工作？他之前就要学习目的，所以也都知道主要学什么，次要学什么，不知道该把精力花在哪个学科上。换种角度来说，20到50岁的人的学习效果反而没有7到20岁的效果好！我想你一定不相信。没错年纪还小时学得进。可是，一个不知道自己为什么要学习的人，怎么能学好，学好了又有什么用？而一个20到50岁的人已经后悔小时候没学好，在工作的百忙之中学习，有种紧张感，而目的明确，就有信念，为了找到好的工作高中优秀作文原创分享，无论如何都要学好，于是就有一颗积极进去的心。

说到这里，既然“目的已经明确”，那么我认为应当应材施教（前提是这是自己的目的并且自己愿意）如果学了许多与自己的目的无关的东西只会认为是浪费，比如他想当作家，别人非要把他培养成警察，只会毁了他。

舍生取义议论文200字篇十七

1、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。

2、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐。

3、舍身取义，杀身成仁。

4、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》。

5、视死如归。——司马迁。

6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥。

7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子。

8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克。

9、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。

10、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》。

11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》。

12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚。

13、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》。

14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子。

15、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子。

17、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——孟子。

18、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲。

20、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石舍生取义名言。

21、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。

22、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石。

24、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》。

25、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰。

舍生取义议论文200字篇十八

3、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子。

4、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

5、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》。

6、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》。

7、舍身取义，杀身成仁。

8、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——孟子。

9、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰。

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》。

11、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐。

13、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石。

14、一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊。

16、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克。

17、贪夫殉财兮，烈士殉名。——西汉文学家贾谊《融鸟赋》。

18、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚。

19、视死如归。——司马迁。

21、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲。

22、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥。

23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子。

24、人固有一死，有的`轻如鸿毛，有的重如泰山。

25、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》。

26、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》。

27、国家兴亡，匹夫有责。——顾炎武。

舍生取义议论文200字篇十九

为正义事业而牺牲生命。

【成语故事】。

春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”

豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗？”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！”

这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了！”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。