2023年有关人文素养的作文(实用20篇)

  • 上传日期:2023-11-19 22:41:57 |
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总结是我们进步的阶梯,它能够帮助我们更有目标地向前发展。总结不仅关乎事实的陈述,更需要我们自己的思考和见解。通过对总结范文的分析和比较,我们可以提炼出一些通用的写作思路和方法。

有关人文素养的作文篇一

通过学习,我知道了人文素养是一个人素养的基础和核心,人文的意义是人学,是人的反观、自省和自审之学。它超越了生理学的层面和心理学的意趣。而在人的自我超越之处领悟人性和人道,进而用人所制造的价值之光去净化人的心灵。下面我就谈一谈学习的体会。

人文精神就是要以人为本,以人的进展和幸福为本。培育人文精神和科学精神、提高人的素养是新课程改革的基本理念和目标。人文素养的缺失构成老师成长的最大障碍,缺乏人文精神的老师不行能真正成长起来。老师的综合文化素养状况直接影响老师的成长,影响着基础教育教学质量的提高。从事教育教学活动的老师必需具有丰厚的文化底蕴,才能担当起历史重任,完成教书育人的历史使命。

由于没有人文素养的提高,就不会有老师综合文化素养的提高;没有人文素养的老师,也不行能具有真正的科学精神,也就不会有很高的审美修养。人文素养中所包含的人文精神是整个人类文化生活的内在灵魂、根本之所在。科学离不开人文,否则就会失去主导,走向邪道。所以,只有提高自己的人文素养,才能的确提高自己的综合文化素养。只有具有人文素养才能真正懂得并敬重科学,努力去把握科学的本质,并把培育科学精神和科学探究力量,当成自己义不容辞的责任,进而促进教学质量的提高。

新课程要贯彻“以人为本”的理念,培育同学的自学力量、思索力量、实践力量、创新力量等,促进同学的身心和谐进展,为同学的终身进展奠定基础。那么,只有具备人文素养,才能真正树立“以人为本”、“以同学为主体”的现代教育观念,在教育与管理中充分敬重同学的主体性,把同学当“人”看,当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的.、独立的人,而不是把他们当作“工程师”手下的“产品”,当作“园丁”手下的“花朵”。教育究竟不同于植物的栽培或动物的饲养那样的工作。教育是通过主体、为了主体的进展,而在主体间进行的一种精神沟通和对话。通过这种沟通对话,引导、激发同学的自觉意识、自尊意识,使其主动地寻求自我进展和进步的目标,不断完善自己。

老师的人文素养就是老师所具有的人文精神及在老师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。它表现为在老师的日常教学和管理活动中对同学的敬重和对同学成长的关怀,表现为老师教书育人的剧烈责任感和历史使命感。

一个优秀的老师,肯定是文化底蕴深厚的老师。一个文化底蕴深厚的老师,肯定是具有人文精神的老师。只有提高自己的人文素养,老师才可能从教书匠成长为能师、经师甚至名师。而要提高自己的人文素养,老师就必需擅长读书,学会学习,与时俱进。要养成勤耕不辍、终身学习的习惯。

因此我要学会学习和读书,在博览群书中思索、积累,丰富自己的学问和思想,拓宽文化的视野,提高思想的高度,加强思维的深度和广度。尤其要阅读经典,与人类的思想家、教育家对话,学习他们的讨论成果,提高自己的人文素养。还要向四周其他同事学习,学习他们的教书育人的阅历和方法;还要利用计算机网络学习,不断提高自己的信息素养,娴熟的运用计算机猎取、传递和处理信息;还要乐观向教学实践学习,积累阅历,不断思索、总结,改进教学方法,提高教学艺术等等。

总之,努力读书和学习、提高自己的人文素养、培育人文精神,是我胜利的必备条件,是我成长为能师、经师乃至优秀老师的必由之路。

有关人文素养的作文篇二

在平平淡淡的日常中,大家总免不了要接触或使用,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪?下面是小编收集整理的素养高二作文,希望能够帮助到大家。

前不久,你看到邻居的小妹和物业的保安在走廊里讨论着什么。过去一问才知道,原来是小妹回到家准备复习要考试,可是楼上的装修声实在是太大声了,不仅干扰了学习甚至是休息。

小妹也不是不讲道理的人,她向物业投诉的理由是,如果是正常上班时间,那他们装修无可厚非,关键是他们装修时间完全没有按规定来,好像是自己随心所欲,想什么时候装就装,想什么停就什么停,根本不考虑那些噪音是对别人家的'影响。

想想也是,物业规定的装修时间是正常上班时间,周末考虑到大家睡得晚,还拖迟了半小时。

可事实上,有些装修人家,直接7点多就开始了敲敲打打,中午12点多还在轰隆隆地钻着机械,甚至有时候晚上十点多还有装修的声音。

有的人想投诉,可是邻里之间,这样有点儿伤和气。

还有就是这些装修工程很多是包给装修队,装修工人的,他们只是拿了工钱,尽快完工,尽快去赚下一家的钱就行,对于你房主因为扰民影响邻居,影响邻里关系,对于他来说,他哪去考虑那么多。

想来,只要关于利益,大多人还是自私的。

于是,小妹选择了外出去学习,即便是休息时间尽可能地外出。

不知道,这算不算得上是素养的问题,只能说,为了生计,都不容易。

有关人文素养的作文篇三

不经意中看了《人文素养提升》这本书,感受到很多教师的快乐,都来自学生。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐,终于让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”为原则,因材施教,终于成大器;荀子推崇“青,取之于蓝而青于蓝”的理念,学以致用,锲而不舍;韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨,着《师说》,驳“道统”;还有柏拉图用“音乐是求心灵的美善”的教育思想,写了著名的《理想国》;亚里士多德从“理论理性”的学说出发,提出了“文雅”之说;夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富,高瞻远瞩;而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫;苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家,他们在教育工作中的研究与发现,让他们获得了最大的成功与快乐,而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后,通过对这些经验的借鉴,使我更自信,去发现他们身上的优点,寻找与学生交流与沟通的桥梁,从而把学生的纯真的心灵开启,把学生智慧的火花点燃。或者看到学生的进步时,我就有一种收获硕果的快慰。特别是在课堂中,我让学生做题,看到他们全队,并且很有积极性,我看到后会很高兴。比如我的倾情的示范朗读,都赢得了学生热烈的掌声,也拉近了我和学生在课堂中的距离。虽然现在的我还如此渺小,缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情,没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光,更没有孔子的聪慧心智,但我已尝到了教书育人工作中的甜头,生活中以获得了充实与满足。我想,我会让这份快乐延续,直到生命的最后一刻。

教师的崇高,来自学生。教师是学生心目中的偶像。具有高尚的的师德,才会得到学生的尊重,教师自己也才能从中体会到自身的崇高所在。

常听学生家长说“我家的孩子只听老师的,老师的话简直比圣旨还灵,回到家里就谁的话都不听了。”由此看来,我作为教师想到了学生的向师性,这是一种纯洁的美好的心理品质,我们当教师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后,我也曾刻意仿效,在班上定下“规矩”:凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误,就要当场表演一个节目,没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中,我有意或无意中出了这个那个错,学生都会及时地为我指出,我也自觉“遵规守章”,每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心,不仅师生之间的关系逐渐融洽,班级气氛也极为活跃。

也许,这正体现了教育的民主,在学生眼里,教师能够与他们平起平坐,他们的心理也就获得了一种平衡,这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近,常把心里话告诉我,这不能不说是一笔最宝贵的财富。我会深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说,这种崇高,正是我在读书工程中所获得的最大的收获,是我不断学习、不断完善的具体表现,这就是师德!这就是师魂!

教师的成功,来自学生。要当一名优秀的教师,首先就认识教师是什么?要教好自己的学生,首先必须认识学生是什么?答案是显然的:教师是人,学生也是人。

有关人文素养的作文篇四

时间像流水一样飞快的流淌着,转眼间,本学期已接近尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束,但是,人文精神没有结束,在继续着。余老师精彩的讲解,使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果;社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分,衡量“社会文明”的尺度,也是“社会文明”的标志。

余老师在这学期讲座当中谈到,经济的高速发展,必然带来对物质、科学、技术的顶礼,对竞争的膜拜,导致不平等的存在,随之而来的是以往上爬,成为“成功者”为目标的精英教育,实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥,从而形成生态环境的危机,精神、道德的危机,教育的危机,有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到:中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家,道教主要追求长生不死,重养生。儒家重修身,讲修齐治平,其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心,在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想,张岱年先生把它概括为四个方面,即:以人为本,天人合一,刚健有为,贵和尚中。这个概括大体上说是对的,但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”,其逻辑演进可以归结为:一,何为人;二,怎样做人;三,做一个什么样的人。

记得余老师讲过佛家的“智慧”,在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别,就是佛教特别注重智慧,智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国,逐渐被中国化,这种中国化的特点就是儒学化、心性化,印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境,培养一种健康的心理,从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈,句句直指人心,颇能启迪心智。有曰:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里,压的自己喘不过气,偈中说的就是让我们把不必要的事情放下,不必庸人自扰,要有平常心。

我们要学习和体悟人文知识,养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅是只有中国几大家的思想及体系,更重要的是,人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型,是人类总体知识构成中的一个重要组成部分,是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素,是一个人成为“全面发展的人”必备之条件,是人文素养的前提和基础。古往今来,真正称得上“大家”或“大师”的人,无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、文学、艺术、历史、哲学等丰富的人文知识的学习和领悟中,人们会思考“人的本质是什么?”、“我从哪里来,到哪里去?”、“我的生命的意义是什么?”、“我的价值体现在何处”等无确定答案但却有重大意义的问题;才能知道什么是人类的幸福、什么是人类的痛苦,怎么样化痛苦为幸福;才懂得如何与他人和谐相处、与自然和谐共生。

我们的人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶,校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为风范,对学生的思想和行为有很大影响。创建丰富多彩的校园文化活动,营造校园浓厚的人文氛围是提升大学生人文素养的有效途径。各高校一方面可以通过校园文化节、读书沙龙、诗会、报社、表演团等形式大力开展校园文化活动,吸引广大学生积极参与,让他们在多姿多彩的校园文化活动中交流情感、学习互动,通过一定社会实践增强社会责任感、历史使命感、和人文情怀;另一方面可以改善学校硬件设施,挖掘环境育人资源,如建设人文景观、自然景观美化校园环境,提高学校文化品位,在不知不觉中升华精神,提高我们的人文素养。

随着中国成为继美国后的世界第二大经济体的影响,其他国家与我国的交流日趋频繁多样,必须与时俱进,完善我们大学生的心智、培养我们高尚情操、塑造我们的崇高品格,使自己能多方面理解社会,健康地发展自己,追求人类永恒的终极价值,成为有信仰有灵魂的人,这是时代在新时期对我们的要求,更使我们的使命。

有关人文素养的作文篇五

老师尤其是中学校老师,对同学将来的志向理想、人格品性将产生不行磨灭的影响。因此,人们对老师的人文素养要求甚高,所谓“己不正焉能正人”,老师的学识多少,人格好坏,修养凹凸将直接打算同学人文素养的水准。我所理解的老师人文素养的构成主要有:剧烈的职业认同感。老师要有职业认同感,这是老师人文素养构成中最重要的构成部分一点,是老师的立业之基,也是熟悉自身价值的前提。由于只有喜爱教育事业的老师才能对教育事业抱有执着的追求,才能摆脱名利的困扰,坚决自己的选择,在当前“追求经济利益最大化”的环境中保持一颗平常心,甘于孤独,甘为人梯,才能在平凡而宏大的教书育人的过程中查找到人生的价值、生活的意义。教育事业需要的是老师对它的忠诚和无私奉献的精神,需要的是以献身教育为荣、为乐的思想情怀,老师只要有了这些,就能把自己的聪慧才智充分发挥出来,在平凡的岗位上制造出不平凡的业绩。

“一朝聆教导,终身铭师德”。老师对同学将来的志向理想、人格品性将产生不行磨灭的影响。老师的学识多少,人格好坏,修养凹凸将直接打算同学人文素养的水准。因此,我认为提高老师的人文素养首先要培育老师剧烈的职业认同感,这是老师人文素养构成中最重要的一点,是老师的立业之基,也是熟悉自身价值的前提。由于只有喜爱教育事业的老师,才会视教书育人为己任,才会在教育教学实践中将科学文化的传授与人文精神的培育紧密结合,才能以高度的政治责任感践行“两纲”精神,才能对国家和民族的将来负责。其次,老师要树立“以人为本”、“以同学为主体”的现代教育理念,在教育与管理中充分敬重同学的主体,把同学当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人,擅长鼓舞同学,关注他们的将来,开发他们的潜力,培育他们的共性,让每个同学都能感受到师爱与才智的阳光。

“老师要给同学一杯水,就必需具备一桶水,而且是‘常流水’”。作为老师,不能满意于先学于同学,而是要坚持连续学习,坚持终身受教育。当今的时代,人们只有具备了学习的力量,具备了可持续进展的力量,才能获得生存的社会位置。老师不但要自身保持一种勤奋学习的力量,还要把这种学习力量无私地传授给自己的同学。另外,老师除了具备扎实的专业基本功以外,要广泛涉及与本专业有关或对自己的素养提高有乐观作用的各方面技能。只有这样,我们在进行教育时,才能高屋建瓴、游刃有余;老师对社会的新学问、新信息准时精确地把握,使同学能在老师的身上学到更多除了书本以外比科学学问更有实际意义的本事,从而激发同学对各方面技能把握的爱好,真正达到全面进展。

所谓人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度和基本力量,包括根据社会要求正确处理自己与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家,乃至个人与自然的关系。人文素养的最典型标志是人文精神。人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀,人文精神追求人生美妙的境界、推崇感性和情感,着重想象性和多样化的生活,使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。人文素养外在表现为人格魅力——即一个人的组织力量、语言表达力量、行为上果敢、作风上的刚毅等所产生的感召力气。

美一教育家花了40年时间,收集了9万份同学来信,概括出作为一个好老师的12种素养,包括:友善的态度,敬重课堂内的每个人,慈爱和宽容;耐性,爱好广泛,良好的品性,良好仪表,公正、幽默感,对个人的关注、坦率,有方法。这集中反映出受欢迎的老师必需具有很高的情商和深厚的人文素养。

我国现阶段,有人提出老师的人文素养除了具有敬业爱岗、乐于奉献、喜爱同学的人文意识和人文精神外,还应当注意“五心”修养。“诚意”是“五心”修养的基础修养。“细心”,是要求老师对同学循循善诱、诲人不倦,做到不厌烦一个同学,不放弃一个同学。“安心”是敬业爱岗的前提条件。“恒心”是为人师表的长期要求。“雄心”是成就事业的心理品质。老师也需要雄心壮志和开拓创新的精神,在不断创业的过程中,不断提高自身修养,从而担负起实施人文关怀的重任。

传授学问,自然是老师义不容辞的职责,但除此之外,老师还必需担负起培育同学健康人格的责任。目前,为数不少的教育从业者还未意识到,老师作为施教者,对一个孩子的成长进展有着特别大的影响,甚至往往成为孩子一生起打算作用的因素。孩子健康人格的形成与完善,很大程度上取决于老师是否具备健康人格。在学校里,老师是同学最亲近最敬重的人,是最直接的榜样,同学具有自然的“向师性”。老师的人文素养,会像一丝丝春雨“随风潜入夜,润物细无声”,潜移默化地影响着同学的人格。老师的素养之光对同学心灵的烛照深刻且久远,甚至可能影响同学的一生。陶行知说过,真教育是心心相印的活动。有了这样的'“心心相印”,同学的人格的成长会在具有丰富的人文素养的老师的影响下,逐步成熟与完善起来,而同学的人格的完善,是一切良好的学习心理的基础。

而长期以来,由于我们习惯于把同学看着是一个“认知体”,把提高同学的熟悉水平与扩展同学的学问内涵作为基本目标,重思想教化而忽视生活情趣,重学问积累而轻视文化融合,重教材示范而无视表达热忱。因而导致很多同学缺乏肯定的公德意识和人文关怀意识,在校内和校外呈现“两面人”现象。而同学人文精神的缺失,实际上是一种灵魂的缺失,它简单使人迷失自我。因此,追寻人文精神的回归,是我们教育的当务之急,而同学人文精神的培育,很大程度上依靠于老师人文素养的提高,老师在教育教学活动中,直接与间接的影响着同学的人格完善。

一位人文素养深厚的老师,确定是一位有理想有追求的老师,往往呈现出人格形象完整,精神焕发,精力充足,性格坚毅,乐观向上,作风严谨,给人以力气感。在他教育与影响下的同学,必会在潜移默化、耳濡目染中不知不觉受老师的影响,使同学也形成顽强的意志与自制力,因而更加富有理性,擅长思索,发奋学习。这样会自觉不自觉的树立远大的目标。反之,一个没有深厚人文素养,举止猥琐,语言粗俗,庸俗无聊的老师,在同学的心目中,是一个没有恒久引力与缺少人格魅力的老师。历史上的杨昌济之于毛泽东,闻一多之于臧克家,沈从文之于汪曾祺,鲁迅之于一代又一代的学问分子……这些宏大的老师,永久会让他们的同样宏大的同学牢记不忘,同学的胜利为这些宏大的精神导师的人生写下了辉煌的一笔!由于,老师的追求与理想已经深深的成为同学人生进展的指标;老师的努力与胜利,激励他们的同学追求更远大的目标与胜利。

中学阶段的同学的学习动机,往往表现的比较单纯,心情化比较重,这就需要老师具有肯定的影响力,而影响力从哪里来,以前的师道尊严,可能很难约束现在的共性化强的中同学了。而在这方面讨论颇为深化的可能要算河北省闻名的衡水中学了,他们对同学的学习心理进行了长期讨论后发觉:一个同学一门功课的学习成果好坏,与他是否喜爱教这门功课的老师相关。他们对同学进行了跟踪,发觉同学往往由于不喜爱某一老师而不喜爱他所教的课,很多学习上偏科的同学都能从今找到缘由。衡水中学领导者渐渐地明白了一个道理:老师的师德状况、人格水平是他的教育教学力量的重要组成部分。教育观念、教育思想、教学力量当然很重要,人格修为同样很重要。衡水中学校长李金池用了一个函数式来表达老师人格修为与教学力量、教育观念以及二者与老师的“教育力”之间的关系:y=kx。因变量y表示老师的教育力,系数k表示老师的人格修为,自变量x表示老师的教学力量和教育观念等。其实,这里所谓的“教育力”,最终还是表现在同学的学习效果方面。学习动机剧烈,学习效果自然就好些,而这一切还是取决于老师人文素养。

老师是同学学习的参加者、指导者与监督者,老师的行为举止与爱好习惯直接或者间接的影响着同学的学习习惯。依据个人的理解,老师对同学学习习惯形成的影响主要表现在两方面:一是表现在向同学指出应形成什么样的学习习惯,即详细的学习习惯;二是通过老师的榜样作用,潜移默化地影响学习习惯的形成。班杜拉认为人类的很多行为都是通过观看他人的行为及其结果而习得的。在学校教育中,老师作为榜样被同学所仿照,并以潜移默化地方式发生作用。同学通过观看学习或仿照,可以抽象出榜样的行为特征,形成规章,并通过对这些规章的重新组织,形成全新的行为。老师对同学学习习惯形成的影响,首先考虑老师对学习习惯作用的熟悉,老师对学习习惯作用的熟悉如何,直接制约着同学对这个问题的重视程度。其次老师所提出的要求、监督和评价对同学学习习惯形成的快慢产生影响。再次老师自身的形象作用。如独特的教学风格,教学风格集中反映了老师的精神风貌,它包括老师的道德修养、学问结构、力量水平、认知策略、对同学的态度及其老师的主观追求等。拥有独特的教学风格的老师,在同学中自然拥有较强的影响力,这样,老师的正确要求就简单化为同学的行动。

由此,我们召唤老师的儒雅风度,寻求细心打造富有人文素养的老师形象思路,最大可能的挖掘教育资源,为了同学的健康心理的成长与完善,作出我们作为老师的最细致、最全面、最合乎教育规律与同学心理成长规律的努力。

有关人文素养的作文篇六

20__年10月17日,民幼专任教师跟岗包钢蒙古族幼儿园人文素养小班课程告一段落。这不仅开阔了老师眼界,学习了人文素养课程的实施与开展,还软化了心灵,丰盈了梦想。

一、感动满怀。

自跟岗以来,就感受到包钢蒙古族幼儿园领导及老师们的热情帮助和专业指引;感受到领导与老师们的真诚待人、齐心协力。置身于如此和谐的园所中,时不时有种感动涌上心头。幼儿园领导班子亲切地接见了我们,在生活上给予细心体贴的照顾,让我们感到舒适、学得轻松。包钢蒙古族幼儿园是一个充满正能量的团队,极具感染力,就是负责拍照的老师也那么认真耐心、专业且注重细节。

二、满是震撼。

为期四天的跟岗学习中,专任老师如同给了我们一份大礼包--小班人文素养启迪课程《识别好与坏》,共四节教学活动,分别是:《好习惯与坏习惯,你选哪一个》《好品质与坏品质,你选哪一个》《遵守规则与不遵守规则,你选哪一个》《要不要诚实》。令人震撼的是专任老师们不仅能条理清晰的梳理课程并能以专业的业务能力高质量的开展,让我们处于学习阶段的老师敬佩不已!

不可置疑,包钢蒙古族幼儿园在人文关怀、励志前行方面所做的工作是教育的楷模。这些课程见证了老师们和孩子们的人文情怀,也让人领略到人文素养课程的旖旎风光。

跟岗期间,老师们听了玫瑰班魏琳、石榴班张欣、大象班图雅、小鹿班佳佳等几位专任老师的课。老师们功底深厚,课堂驾驭能力强,教学富有智慧和艺术,教学手段运用得游刃有余,教学交流点评时中肯透彻,有理有据。据与张园长、毕园长、姜老师、焦老师交流得知,这些正是来自于她们敢于批斗和敢于被批斗。这也正是很好地诠释了一种零距离的真诚与坦率,只有这种真诚才能使教育蔚然成风,生命之树长青。

四天,老师们积极参加人文素养课程及园所的教研活动,每次活动都能准时参加,并做好笔记。以学习的态度认真听取了几位专任老师的课,仿佛走进了“百家课堂”,领略了百家风范,匠心独具的教学风格。老师们及时反思并把自己的感悟写出来,提升自己教学引导方面的智慧和教学研究的理论知识。

总之,包钢蒙古族幼儿园跟岗之行是一个繁忙而充实的学习过程,我们收获着,我们快乐着,我们且行且珍惜。跟岗只是一个手段,学习只是一个开端,对于跟岗学习给予的清泉,老师们要让它细水长流。今后,老师们还要将这次所学到的不断加以总结,进行推广,以指导自己的人文素养课程教学,指导之后人文素养课程。

有关人文素养的作文篇七

《教师人文素养的新修炼》一书提出,教师的人文素养对教师自身的专业发展,对实施素质教育,促进学生的发展都是非常重要的。那教师的人文素养是什么,在新课程背景下,作为我们教育工作者应具备怎样的教育素养呢?读了这本书之后,我受益匪浅,就此我谈谈自己的感想。

关爱他人是人文精神内容之一,教师应处处关爱学生的思想、学习和生活,用心热爱每一个学生,尊重每一个学生,时刻把学生的冷暖、喜怒哀乐放在心中。如学生生病或有困难时,教师应主动出现在学生的身旁,这更能显示教师的素养。教师对学生的态度,是学生最为关注的,也是谈的最多的话题之一。一个好的教师,对学生应当做到关心体贴、平等相待、宽容大度、不粗暴,特别是对后进生,应不鄙视、不讽刺、不放弃等。

在新课程实施的过程中,最突出的问题是教师的能力不够,经验不足,知识缺乏。苏霍姆林斯基指出:“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候,教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”这就不仅要求我们的教师做好自己的工作,更重要的是要去读书学习,不断充实自己的知识,拓宽知识的视野,懂得那些课堂上并不学习的东西,以及那些跟教材没有直接联系的知识。教师不仅是按新课程实施课程计划,按照教科书把每一课要讲授的东西准备好,甚至把讲述的内容和逻辑顺序都记住。必须知道所教的不是内容的本身,而是学生,是学生的脑力劳动,是学生的思维以及学生在脑力劳动中遇到的困难,那么更重要的是教师必须具备一定专业技能。对照新课标,研究教材,对所教知识有深刻的理解。把所教的内容与学生的现实生活紧密联系起来,激发学生的学习情感,触动学生个人的精神世界和知识心灵。让学生积极参与整个教学活动,自主探索,发现规律,掌握知识,提高各方面的能力,从而达到预期的教学目标。

以上是自己较粗浅的感受,有待于进一步攻读《教师人文素养的新修炼》一书,使自己能尽快地适应新课程的教学要求,成为一名优秀的新型教师。

有关人文素养的作文篇八

人文素质与职业修养这门课带给我的感觉不仅仅是一种学习上的启迪,更是一种在精神上的影响。人文素质与职业修养可以解释为人文素质与职业修养的相互影响,人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。职业素养是专业第一位,但是除了专业,敬业和道德是必备的。因此,这门课对我们将来的就业也有一定的影响。

我其实是那种不太会适应环境改变的人,进入大学,如果不适应环境的改变,那就会一点点落后于别人,因此,开学第一课时,老师就讲了我们应该如何适应大学的生活。大学与中学的确有很大的不同,在这里的确比高中自由,但现在的自由,也是需要付出一定的代价。在这里我们要学会独立,不再像我们高中那样,上个厕所也要拉上一个人一起去。刚开始真的不适应,其实现在觉得,一个人也没什么不好,可以独立做很多事情,手脚麻利,不用牵挂什么。

当然,我们也要适应教学的安排,一天中总有那么几个时候是没课的,所以要合理安排空余的时间,积极为未来的就业做安排。大学生人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶,校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为规范,对学生的思想和行为有很大影响。作为一个大学生,我们要积极参加社会实践,积极投身社会主义建设中。

而关于做人,我们的确要有自主意识,正确定位自己的人生,确定自我。在每个角色中,安分于自身,不逾越。就像老师说的,该玩的时候,玩的疯点没关系,而在学习时也应该认真对待。

大学里,每个人都是一张白纸,每个人都从零开始,我们应该从现在开始做的自己,我们可以做一个独立自主、诚实守信的人,我们要合群、要有责任感。其实,我们还需要在这里学习一种叫团队意识的东西,与别人沟通交流,发表自己的意见,也要倾听别人的意见,与别人沟通交流,其实这也是一种素质的体现。

同样的,大学怎么可以不参加一些社团,在那里,我们参加活动,认识更多的人,在这个小社会里,学习者为人处事。

我们的职业技能非常重要,很多时候我们会抱怨学得这么辛苦,但说实在话,现在如果不辛苦,那以后有更多的苦要吃。

其实,我蛮喜欢这门课的,在很多时候可以深刻剖析自己的内心,了解自己究竟在想什么,到底要什么。我可以有一个比较好的心态去面对生活中的困难。有时候在写实训报告的时候,感觉是一种诉说,让自己有个释放的地方。

总的来讲,我觉得学习和生活是需要我们自己去协调的,只顾了学习不行,但若只顾了生活,那也是不行的。在大学里,我们要不断提高自己的素质,有了这个为基础,再加上自己的学习为保障,那还有什么能阻止我们冲向成功。

有关人文素养的作文篇九

由于传统教学中对学生。

作文。

的过高要求,再加上教师。

评语。

像裁判式的生硬、刻板,冷冰冰的。如语句不通顺,条理不清楚,中心不明确等等,挫伤了孩子的写作积极性。或空洞的、含糊的评语,如文章很生动,内容具体,想像丰富等等。使学生如堕云雾之中,觉得作文很抽象,产生了一种恐惧心理,认为作文是一件很难的事,很苦的事。根据心理学家马斯洛的需要层次理论,思维是人脑对客观事物间接、概括的反映。从这意义上说,小学生作文不但是小学生作文能力的体现,也是其在生活实践中的亲身体验。所以教师的作文评语不但要在写作方法上进行指导,更重要的是要在学生的学习心理、道德品质、为人处世等诸多方面进行引导。因此教师要站在理解、尊重学生的角度,改变以往评语中教师作为说教者的形象,与学生进行平等的对话,耐心的心灵交流,激发学生的写作热情。从而提高学生的素质,提升学生的人文素养。

“棒!”“好!”或画上一个大大的大拇指,或写上:你的想法跟老师的一样!学生拿到作文本子后那种眉飞色舞,逐个相告的神态让人历历在目。那长长的惊叹号就像一根通向知识殿堂的绳索引导学生前进。不看老师的评语的现象不见了,学生开始喜欢老师的评语了。学生的写作兴趣被激发起来。学生一旦对作文产生兴趣,作文就成了一种乐趣,而不是一种负担。学生说:现在老师很喜欢我的作文,我也很喜欢写作文了。

学生的作文反映了学生的童心、童趣、童真。学生每次作文都是他们创造性的劳动,他们都期待得到老师肯定和表扬,所以在作文评语中要多写赏识性、肯定性的评语。

其实,小学生写作文只是初学初练,他们的作文多半是半成品,缺点、毛病自然很多,这是很正常的。我们不能用文学的标准去要求学生。对学生作文中的不足之处,如果用一种商榷式的评语,他们更易于接受。学生也是有思维的人,他有迫切的成人意识,人格尊严,他多么渴望得到别人的尊重和认可。读了评语后,觉得老师在和自己商量,油然而生对自身的价值的认识。如:这个词是不是可以换一个?这句话太长了,用标点把它分开行吗?你说对吗?你再去看看还会看到些什么?等等。这样学生就有了写作的热情,才会畅所欲言。

商榷式的评语既充分发挥了教师评语的作用,也带动了学生主动参与的积极性。对学生的作文或思想行为提出建议,让学生自觉地根据老师的指导去修改作文,去调整自己的言行,收到了显著的效果。同时,增加了学生修改作文的积极性,提高了学生自己修改作文的能力。

作文要写真事、说真话、抒真情。现在的学生作文由于引导不当,教师忽视了从学生生活中挖掘题材,学生找不到写作的素材,只好编一些空洞的、虚假的内容。因此出现了写我的爸爸都是挖煤工人、写事则一个班捡到二三十个钱包等许多笑话。如四年级的一位学生,一次写了一篇《我的爸爸》的作文,我发现文中有抄袭的成份,但我并没有在评语中简单否定,而是评:你的爸爸在哪儿工作?你们村有煤矿吗?有机会老师和同学们去你们村去参观好吗?学生看了评语之后犯难了。后来,她主动向老师承认了错误。老师也没有批评她,而是鼓励她写真实的爸爸,原来他的爸爸是下岗职工,现在小区卖水果。他爸爸每天早晨蹬车出去,很晚才回来,风雨无阻。有一次他和同学回来时正好遇到了爸爸,她主动去请同学吃水果。这样的文章真实、感人。通过对话,教师有意识地引导学生写一些身边的小事、趣事,鼓励学生去观察,去寻找写作的素材,大大丰富了作文的素材。只要学生写的是真实的事,真实的感受,即使文章不是很好,也及时地予以鼓励。当然要求写真事也要鼓励学生写想象文章,培养他们的想象力、创造性。

小学生的作文真实体现了他们的想法和做法,是他们纯真心理的自然流露。用老师的真实的感情去感染学生,可以引起学生的共鸣,提高学生的思想认识,培养学生高尚的道德情操,真正把作文与做人结合起来。同时老师对小学生作文中反映出来的思想、行为等问题,及时地加以引导。通过评语,指导学生的行为。有时老师在学生作文中写下的一句情感强烈的话,甚至可能会影响学生的一生。如我教三年级时,有位学生作文中写他第一次洗碗,结果却因不小心摔碎了碗的事,他在作文中写道:今后,我再也不洗碗了!教师看了之后在评语中写道:第一次洗碗,不小心摔碎碗是正常的事,张老师相信你一定能做好的,试一试,我相信你能行!这位学生在《记一件难忘的事》中,他真的再一次去洗碗,这一次妈妈还表扬了他呢!老师又在评语中鼓励他把作文给妈妈看看。果然,妈妈看了之后也很有感触,特地给老师打了个电话,感谢老师的教育。这件事虽然很小,但对孩子幼小的心灵影响是深远的,他们幼小的心灵得到了感染。

做过班主任的作文老师可能都有这样的体会,作文评语往往是与那些难教育的孩子进行交流的窗口,通过心与心的交流,情与情的交融,我们都能有意外的收获。

著名教育家齐佛说过:什么叫创造?我想只要有一点新意思、新思想、新观念、新设计、新意图、新做法、新方法就可称得上创造。因此,我们在作文评语中,也尽力去挖掘这样的内容。只要学生作文中有一点新内容,有一点新思想,有一点新见解,老师都予以充分的肯定。如写《我的妈妈》,有位学生没有写妈妈怎样关心我学习和生活,而写了他妈妈对他的严厉。我在评语中说:妈妈的严厉与慈爱形成了鲜明的对比,母爱显得真实、充分。此文可以试投《时代小记者》。后来此文果然发表。从此该生作文的积极性一直很高。

五年级作文《xx,我想对你说》中,一位学生写道:每当你在全班同学面前指名批评我时,你知道我心里有多难受呀!老师,请你改一改你的教育方法好吗?我在旁边评道:我的教育方法是欠妥当,请原谅,好吗?这个同学看完以后还主动找我承认上课时不注意听讲的错误,并希望老师能帮助他。真是一石多鸟。

作文本身是富有创造性的过程,因此,如何在作文教学中培养学生的创新思维就显得尤为重要。在作文教学中培养学生创新思维的途径很多,如命题上的创新,选材上的创新等等,但不管是哪种途径,教师评语中的引导都是非常关键的。

总之,优化作文评语,教师要转变原有的教育理念。要赏识学生的创造性劳动,不一定要求他们写得生动、形象、具体,而是要从是否说真话、写真事、抒真情的人文性角度出发,尊重学生的真实的体验,使他们喜欢表达,喜欢写作,觉得那是一种快乐。

教师要站在与学生平等的角度,尊重理解学生,就学生作文中表现出来的各种问题进行交流,让学生感到亲切、自然,从而愿意敞开心灵与老师交流。优化小学作文评语不仅有利于提高学生的作文水平,更有利于增强学生的主体意识,达到提升学生的人文素养。

有关人文素养的作文篇十

本文作者结合大学课改理念,通过新旧教学模式的比较,对大学健美操教学中如何培养学生的.创新能力,从教师、学生、多媒体和环境、评价四方面加以论述.

作者:张丽娜作者单位:吉林华桥外国语学院,体育部,吉林,长春,130117刊名:考试周刊英文刊名:kaoshizhoukan年,卷(期):2009“”(5)分类号:g80关键词:健美操创新能力培养

有关人文素养的作文篇十一

如果说,我们中国人的传统人文精神是大器、包容、宽容的仁爱精神,近半个多世纪以来,经过以阶级斗争为纲的年代和商潮的冲击,利益驱动下,见利忘义,爱心和社会的责任感日趋淡漠。今天的中国,已经失去太多不该失去的东西了,人们沉浸在金钱、美色、地位、权利当中无法自拔,却忽略了作为人的基本素养。

汪涌豪就这样写到《今天,到底该如何提倡“孝道”》?孝,是中国人最看重的道德之一。古人云:“万事孝为先”。

等待就是一种遗憾,遗憾是不能补救的,不能补救的生命是无法挽回的。因此,生命也有它的保鲜期!

就在季羡林先生读大二的时候他的母亲溘然与世长辞了,因为遗憾,他在回忆母亲里写道:“当我从北平赶回济南,又从济南赶回清平奔丧的时候,看到了母亲的棺材,看到了那简陋的屋子,我真想一头撞死在棺材上,随母亲于地下。我后悔,我真后悔,我千不该万不该离开了母亲”;也是因为遗憾,萧乾先生回忆自己的母亲说道:“就在我领到第一个月工资的那一天,妈妈含着我用自己劳动挣来的钱买的水果与世常辞了”,类此,曾经老舍先生因为遗憾也发出:“唉,还说什么呢,心痛!心痛!”的绝望,可以说他们在自己的事业领域上都算的上成功者,但他们面对自己的父母却在心底留下了永远的无法弥补的遗憾。

是他们不孝顺吗?不,不是的,要知道光有孝心是不够的。我们不能忘记时间的“残酷”,不能忘记“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的事实。

最近,读到一则报道:世界首富比尔·盖茨近日接受意大利《机会》杂志记者采访,在回答最不能等待的事情是什么时说:“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母!”本以为满脑子都是生意经的他,会回答莫错过“商机”之类的话,可是他却语出惊人,发人深思。

“万事孝为先”,“父母在不远游”等古训,说明传统孝文化早就把孝敬父母放在优先的位置;现在又有了比尔·盖茨“天下最不能等待的事情”的说法,这表明不论古今、中外,人同此心。时不我待,那就让我们赶紧来孝敬父母吧!

其实,如今的父母在经历了艰苦的岁月之后,他们只希望一家人平平安安,有儿女祝福的电话、温暖的问候而已。所以说,无论怎样忙,无论打拼的日子是怎样艰苦,都不要忘了牵挂你的父母亲。千万不要等到攒足了资本才来孝顺,要记得为父母做些小事。有首歌写得好《常回家看看,哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗,老人不图儿女为家做多大贡献,一辈子不容易就图个团团圆圆。常回家看看,回家看看,哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩,老人不图儿女为家做多大贡献,一辈子总操心就盼个平平安安。

人世间最难报的就是父母恩,愿我们都能:以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝顺父母!

有关人文素养的作文篇十二

“人文”是潜移默化的、长远的、隐性的东西。所谓“素养”,一般来说,就是指人们后天形成的知识、能力、习惯、思想修养的总合,“人文素养”是人的整体素养之中的重要组成部分,具有人文素养的最典型标志是具有人文精神,使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。

教师被大家誉为“灵魂工程师”,承担着传到授业解惑的重任。作为一个传其道、解其惑的“精神导师”他本身必须具备美好的情趣,广泛的爱好。琴棋书画,赋诗吟词等不说是无所不精,但起码要成为自己的.所能。要使自己在广泛的兴趣爱好中陶冶情操。并且,只有教师具有广泛的兴趣爱好,他才会注意培养和保护学生的兴趣爱好。教育的根本目的是为了提高人的素质,促使人形成正确的人生观和价值观,进而提高人的生存质量。作为从事教育工作的教师,自己首先要有正确的价值观。要有爱岗敬业、无私奉献的精神,要将自己所拥有的知识和创新精神无私的传授给学生,并且注意培养学生的创新精神,要有在自己平凡的工作岗位上实现自己的人生价值的崇高信念,才不愧于“师”的真正含义。教师一旦选择了这个职业,可能就是几十年,甚至是一辈子的工作。在这几十年之中,有多少科技的进步,知识的更新。作为教师要有终生学习的理念,要及时更新自己的知识,要让知识与头脑具有与时俱进的时代特征。只有通过不断地学习,用全新的知识和全新的理念来教育富有时代精神的学生,你的教育才适应时代的发展的要求,千万不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作为教师要学会学习和读书,在博览群书中思考、积累,丰富自己的知识和思想,拓宽文化的视野,提高思想的高度,加强思维的深度和广度。教师尤其要阅读经典,与人类的思想家、教育家对话,学习他们的研究成果,提高文化素养,尤其要提高人文素养,并在此基础上培养科学精神,这是教师的教育思想和智慧形成、发展的基础,也是教师成长的必备条件。个人素质就成为了能否胜其重任的关键因素,而在这其中“人文素养”又是其关键之关键。我在平时的教学中非常深刻的感受到教师的人格魅力和榜样示范作用对学生养成良好学习习惯及道德标准的巨大影响力。在中作我也尽量从各种方面提高自己的个人素质。

下面我就谈谈看了此书后我对教师人文素养的一些理解和感受。

因为教师不仅是传道授业解惑的业师,更是身教、心教育人的智者。他是一个榜样,一座灯塔,一面旗帜,一个活生生的人文载体。正如汉代杨雄所言:"师者,人之模范也",而教学,则是"教,上所施,下所效也"。荀子则说:以善先者为之教。"教师具有了较深厚较广阔丰富的人文素养,不仅会提升学术视界,而且也具有把知识融会贯通的能力,至于方法、技巧、技术、媒体的应用与组合,便触类旁通,巧思妙用。教学就会是“天远已无山可隔,潮来空见海横流”的境界,也会是《庄子》所说的"大人之教,若形之于影,声之于响"的效果,更是"活水潺流随处萧,东风花柳逐时新"的流畅与创新。作为教育,应当促进每个人的全面发展,即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等等。使他从小就能够具备一种独立的意识、进取的精神,有克服困难的勇气,有完成任务的能力。以便长大了由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情……教育的目的在于促进人的全面发展,发展的目的在于使人日趋完善;使他的人格丰富多彩,表达方式复杂多样;使他作为一个人,作为一个家庭和社会的成员,作为一个公民和生产者、技术发明者和有创造性的思想家,来承担各种不同的责任。

作为一名教师,不能满足于已取得的学历和掌握的只知识,而应主动地进行知识的更新和“充电”,自觉拓宽知识领域,了解所教学科的发展动态和学科之间的相互联系,将最新的、最实用的知识传授给学生的同时也要提高自身修养。教师人文素质是教师实现职责与自我价值的必然选择。人文素质主要包括两部分,一是人文知识,二是人文精神。有了人文知识不一定有人文精神,人文精神虽然构建在人文知识之上,也隐含在包括科学知识和科学精神的实践活动当中。人文素质涉及的是人自身如何处理与自然、社会、他人的关系以及人自身的理性、情感、意志等社会属性方面的问题。它通过观念意识、品德情操、心理性格的价值取向和文化修养的外显而展示个人。教师是人生中的一面镜子,如果要让孩子做什么,自己首先要能够做到。所以我必须具备人格。这样,我在和孩子在一起的时候,才能够做孩子们的镜子,让他们能有个明确的道德方向,能够有辨明是非的能力,成为一个正直的人。这就需要教师有较高的人文素质,这与其特定职业功能有着本质联系。教师在传授专业知识的同时,还需要完成培养人的任务。从教学目标来看,教师的教育对象是人,只有具备了一定的人文素质,才能从真正意义上理解人,在挖掘学生潜能的同时尊重学生的自由和价值;从教育理念上看,教师必须具有相当的人文素质,树立较好的教育理念,能对社会上流行的种种现象和思潮进行相对正确的评判,并将其纯化。教师作为祖国人才的塑造者,具备一定的人文素质是必要的,对于教师来说,提高人文素质,是自身教师职业生涯开端的一个尤为重要条件,确保在今后的教学道路上走得更加坚定,平稳。

让我们站在教育改革的最前沿,呼唤着人文精神的回归,为培养高素质的人才完成教育的使命吧!

有关人文素养的作文篇十三

《中小学生人文和科学素养》这本书,不仅内容丰富,而且能让我懂得许多道理。读了此书有利于培养中小学生的科学素养和人文精神,像一杯香浓的牛奶,滋润着我们,使我们在知识的天空中,自由地翱翔。

例如今天,我读了本书中的一篇文章,名叫《何谓“三余”》。我仔细读了这篇文章,很快,就被打动了。三国时期,魏国有一个人叫董遇。他自幼生活贫苦,整天为了生活而奔波,但是只要有空闲的时间,他就坐下来读书学习,所以知识很渊博,人们都很敬佩他。他的名声越来越大,附近的人都来请教他,问他是如何学习的。董遇说:“冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余。”意思是说学习要利用三种空余时间:冬天是一年之余,晚上是一天之余,雨天是平日之余。人们听后恍然大悟,原来就是要抓住一切可以利用的时间来读书。

读了这个故事,我深受感动。董遇在艰苦的情况下还不忘刻苦学习。再看看我们,平时不珍惜良好的学习环境,浪费时间,每到周末,许多人便在电脑桌前趴着,玩游戏。如果我们节约时间,利用这些时间看些书,做些课后习题,那么,我们的学习成绩就会很快的提升。

像这些古代故事还有很多,而我们现代也有许多有趣的小故事。

从前,在合肥城西门附近有一户姓张的人家,三个儿子都是远近闻名的孝子。为了照顾生病的老母,三人轮流守护,片刻不离。老母亲病逝后,兄弟三人卖掉家产,料理后事。一天,有一户人家着火了,蔓延到了整个西门街。眼看大火就快烧到自己家,烧到母亲的棺木,三个孝子趴在棺木上,不肯走。因此,这里被称为“三孝口”。

读完这篇文章,我不惊深沉的叹息。三位孝子,为了母亲的棺木,却勇敢地牺牲自己的生命。他们是多么的伟大。再想想我们,对父母没大没小,父母没说几句话,我们就已经厌烦,就想快点堵住耳朵,去干自己的事情。我们一定要向文中的三孝子学习,学会尊敬父母,孝敬父母,做一个好孩子。

《中小学生人文和科学素养读本》是我们必读的一本好书,只要我们仔细品读,相信一定能够在美好的未来中,取得更好的成就。

有关人文素养的作文篇十四

今天,我们一家人开车到水秀玩耍,这本是一个快乐的下午,却发生了一件关于素养的问题。

七点左右,刚从水秀超市门口出来,提着两大袋物品满载而归地向自家车走去。一眼看到了我们的车旁边停着一辆汽车,正好堵住我们的出入空间,形成了“四方包围”情景,我们停的地方很合理,而旁边这辆车,却在不应停放的位置上停着,影响了他人的出车便利。未当走近,以为那辆车上有电话号码,拨打后可叫人移走,但万万没想到的是,车上并没有电话号码或一些联系方式,为我们带来了大大的不便。

我们一看就着急了,这可咋办?回家还有任务在等着我,这样等下去不是办法,我们只好拨打了12580,能够寻找到车主和电话号码,但电话里说并没有寻找到车主,所以妈妈只好联系警察朋友,继续查询车主的电话号码。时间如白驹过隙隙,三十分钟已逝,如果再这样等着,非到天黑不可。我和妈妈弟乘出租车先回了家,劳爸爸来等候车主,直到我回到家爸爸还未等到,他只好走路回了奶奶家,知信息后,再去开车。

经过这一番事后,本要实行的计划全部打乱,为我们带来了诸多不便,至今,车主也未把车移走,真是透露出了一个人的素养,虽然为自己带来便利,却给他人不少麻烦,还违反交通规则,压着盲道停车,这种不考虑他人感受的人十分可耻。

这件事情反映了素养无处不在,不管是在一言一行中,都可看出。注意举止,学会为他人着想!

有关人文素养的作文篇十五

经过一个假期对《教师人文素养的新修炼》的学习,我受益匪浅,从《教师人文素养的新修炼》这本书中,我懂得了人文素养,人文知识,人文态度,人文精神,人文素养修炼。人文指的是人的价值具有首要的意义。它包含了“人”与“文”两个方面,体现了对人的关怀和对文化的关切。人文的意义首先是人学,是人的反观、自省和自审之说。人文的主题是人文精神,人文精神就是要以人为本,以人的发展和幸福为本,党的十七大报告明确指出科学发展观的核心是以人为本。素养与我们常说的素质一词十分相近,而教师的人文素养就是教师所具有的人文精神及教师在日常活动中体现出来的思想,道德、情感、性格和思维模式等方面的气质和修养。它表现为教师在日常教学管理中对学生的尊重和对学生成长的关心,表现为教书育人的强烈责任感和历史使命感。新课程又对教师的人文素养提出了新的要求,即每门学科教学的目标都有对学生进行人文素养的教育,因此,教师自身必须具有高度的人文素养。

人文素养的第一要素就是人文知识与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型,是人类总体知识构成中的一个重要组成部分,是以语言(符号)的方式对人事的把握、体验、解释和表达,是人文素养的认识基础,对于人文素养的修炼有着举足轻重的作用。教师的人文精神是在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、性格和思维模式等方面的气质和修养。它表现为教师在日常教学管理中对学生的尊重和对学生成长的关心,表现为教书育人的强烈责任感和历史使命感。它是以学生为本的精神,也是对学生进行人文精神教育的精神。加强与学生的感情交流正是人文精神的修-炼-之-路。与学生的感受情交流能有效地与学生实现精神上的“对接”,能有效地对学生进行人文精神教育。教师自身素养的高低,对于培养学生的素养起着关键作用。人文素养处在教师整体素养的核心位置,决定着教师职业的`意义和价值。

在《备课、说课、观课、议课与教学反思》中,也感受很深,认识了传统备课存在的问题,传统备课比较注重掌握大纲、钻研教材、了解学生,形成了备大纲、备教材、备学生、备教具的理念去衡量,传统的备课有着明显的缺陷。其习惯从教师的角度出发,关注的是“课”而不是学生,注重的是“传授”而不是互动,过于依赖教案,因此存在不少的问题。例如,重形式而轻实效;重教法轻学法;重课前备课轻课后反思等。“有效备课”是有效教学理论中派生出来的观点。按照“有效备课”的理念,课备得好不好,主要得看备课的效益高不高,是不是能促进教师进行“有效教学”,促进学生的发展。否则,即使教师把课备得再周详,再合乎格式,教案书写得再工整,也只能是“低效备课”。如果只是为了应付检查而照搬教参,抄袭现成教案,就只能称为“无效备课”了。“有效备课”首先要给教案松绑,少一点形式主义,少一点官僚主义,给备课管理一个宽松的环境。其次,“有效备课”主张把备课的主要精力放在了解学生、研读教材,尤其是构思教学设计上,引导教师从一般性备课转变到对教学设计的思路上来,实施有效的一个重要环节和教师自我提高的一个重要途径。

教师要始终把“一切为了学生”作为标准,要把自己想象成学生,才能明白学生到底喜欢听哪一类型的课程。因此,作为教师要不断的创新教学方式、方法,在不断的创新中,最大程度地开发学生的学习兴趣,不断提高教学水平。不依靠大量的作业和考试增加学生负担,给予学生一定的自由空间来发挥学生的创造力、想象力和开发其求知的欲望,从而使其在创造、开发、想象的过程中更好地使其知难而进,而最终达到学生的求知欲,使教学以全新的面貌运用到学生的身上,得到最有效的教学效果。

有关人文素养的作文篇十六

在阅读教师人文读本的过程中,可以从中充分的学习到中华人文精神的形成、开展,传统人文精神开展和中华人文精神的新因素等很多重要论述。同时,从各方面的角度表述了人文素养的重要性和在各个领域里所起到的作用。如,中华传统人文的根本特征和西方人文的根本特征间的区别与共同点。

从我国学校的课程安排来看,根底教育存在着明显的重理轻文的倾向,诸如历史、地理之类的人文课程,与国外相比,不仅教学课时少,而且教学要求低。兴旺国家的根底教育不仅重视课外阅读,而且对研究能力和写作能力有较高要求,国外很多国家的学校教育从小学低年级就开始训练学生收集、查找、分析信息,并结合社会生活科学研究的程序写论文,比照鲜明的。

教师要始终把“一切为了学生〞作为标准,要把自己想象成学生,才能明白学生到底喜欢听哪一类型的课程。因此,作为教师要不断的创新教学方式、方法,在不断的'创新中,最大程度地开发学生的学习兴趣,不断提高教学水平。不依靠大量的作业和考试增加学生负担,给予学生一定的自由空间来发挥学生的创造力、想象力和开发其求知的欲望,从而使其在创造、开发、想象的过程中更好地使其知难而进,而最终到达学生的求知欲,使教学以全新的面貌运用到学生的身上,得到最有效的教学效果。

中华民族有着独具特色的人文思想,诸如儒家的仁爱、节俭、谦让,墨家的重实践、任人唯贤等,得以绵延至今。我们如今所说的人文素养,即是正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系,它是悠久历史的深厚积淀的结果。现如今所提倡的素质教育与人文素养的提高是有共性的,素质教育是以促进学生身心开展为目的,以提高思想道德、科学文化、劳动技动、心理素质为宗旨的根底教育。它主张因材施教,发挥学生在学习过程中的积极性、主动性,使学生生动活泼,注意培养学生的学习能力和创造能力。所以在教育教学中,充分发挥人的求知欲、兴趣等各个方面的优势,来填补教学过程中缺乏的教育方式,那就是以人为本。

教育的精神力量最终表达在人文素养的底蕴中,人文素养的培养更根底,因为人文素养是多方面能力的总体支撑,这种支撑作用具体表现为理性的思维、宽容的心胸、健康的心态、良好的自我管理能力以及足够的合作意识等等。人文素养的缺乏直接影响了学生的思维深度与广度,以及对问题的洞察力和对事物开展的前瞻能力,而这些能力都是创造能力的重要内涵。

有关人文素养的作文篇十七

《人文和科学素养》这本书,向我们介绍了许多与自然、社会和自我相关的内容,看了以后,我受益匪浅,特别是《居里夫人吻师》这篇短文让我心情久久不能平静,居里夫人对老师的尊敬之情让我感动。

当我读到“典礼将要开始的时候,居里夫人忽然从主席台上跑下来,穿过捧着鲜花的人群,来到一位坐在轮椅上的老年妇女面前,喊着“老师”,并深情地亲吻她的双颊,小心地推着她走上主席台”时我十分惊讶:在属于居里夫人自己的场合上,她竟然首先想到了自己的老师,把老师推上主席台。这充分看出了居里夫人是多么的爱她的老师啊!她们之间的情谊是多么深厚啊!

老师是太阳底下最光辉的职业。千百年来,不知有多少文人墨客赞美过老师,歌颂过老师,又留下多少千古绝唱。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这句名言是教师的真实写照,读后不禁对老师肃然起敬。回顾自己的成长经历,想到了自己的每一点成长与进步,眼前便浮现了一个个平凡而又伟大,伟大而不张扬的老师形象。

记得三年级的时候,随着爸爸的工作变动,我来到了城关小学认识了让我一辈子也忘不掉的和蔼可亲、知识渊博的陈老师。刚开始,面对陌生的环境、陌生的同学、我感到孤单。下课时,我常常一个人坐在教室里发呆,心里开始埋怨:爸爸呀爸爸,你为什么要到这里来呢?看着他们在一起打闹玩耍,我多么想回到原来的学校啊!有一天,陈老师忽然来到班级,她看见我一个人坐在班里发呆。陈老师说:“怎么不和同学一起玩呢?”我看了看老师,眼泪不禁流了下来。陈老师亲切地说:“我来介绍几个同学给你认识,以后你就不用一个人坐在教室里了。”在老师的帮助下,我很快便和同学们熟悉了。现在,我和同学们建立了深厚的友谊,再也不会感到孤单、害怕了。

“滴水之恩,涌泉相报”。陈老师,或许你认为这是老师的职责,是一件微不足道的小事,可我觉得这件事对我的影响是终生的、巨大的。您的心血和爱心将伴我健康成长。

恩师难忘,难忘恩师,陈老师只是千千万万个普通老师的代表,正是有了他们祖国才会有希望,民族才会有发展。

有关人文素养的作文篇十八

以前,很少看此类的书籍,总是觉得这类书籍是“圣人”,什么都对,句句真理;总觉得面对她们只有唯唯诺诺,越看越空。本来也不想读,只不过看到总主编中有于漪的名字,才勾起我翻一翻的欲望,结果这一翻却难以释手。

最开始打动我的是这样一则故事:暴风雨后,一群小鱼儿被抛在大海岸边,一个小孩把它们一条一条的抛回大海。一个大人说:这么多,你救得完吗?谁又在乎呢?小孩一边扔鱼儿,一边说:这一条在乎,这一条在乎。沉河老师在乎的是生命,也许我体会不到他那对生命尊重的沉淀,但却也拨动了我的心弦。一群孩子在我身边,有没有一个我没有在乎过?我从来没有正视过这个问题,现在想来,不得不感到心灵强烈的震撼,继而转向深深的思索……在教育的惯性面前,我似乎没有觉得不妥,司空见惯有时竟成了我们教育日趋麻木的借口。生命,因为宝贵,让人珍惜;起点,同样珍贵,不可大意!在学生教育的初始,我又给了我的孩子们怎样的起始和动力,他们有没有因为我的关注而埋下了渴望的种子?罗素自问:我为什么而活着?对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。我也自问:我为什么而活着?不仅如此,我还要自问:我的教育为什么而立?看完了第一单元后,我说:为了多在乎一个学生!

机、汽车、美女、迪斯科……红尘滚滚,处处可寻,可这些与芭尔拜拉的橘黄色的梦无关,她生活在自己橘黄色的理想王国里,沉浸在孩子们念诗的幸福感觉中……多少年,我也有这样的梦。爱自己的教育工作,欣赏孩子们的一切,教书的幸福就在身边,这是一种感觉,更是一种心境。我细细体会这样的感觉,坚信会把这个梦持续,因为我爱我的工作,我在乎我的学生,在乎我在她们心中的感受,也在乎他们在我心中的幸福。

诗人说,人生是歌,人生是酒,人生是梦。朱光潜先生却说:“离开人生便无所谓艺术;离开艺术也便无所谓人生”。先生真是独立特行,从不拾人牙慧,他让我们“慢慢走,欣赏啊!”。是啊,教师的人生也是艺术,教育的艺术魅力无穷。每次从一年的新生带到二年级,再送到三年级,我总是有些不舍,到不是伤感,而是遗憾,因为我还没有欣赏完。孩子们成长的那些点点滴滴总是萦绕心头,教学的片段总是不断回放,有的时候在想是不是因为自己年龄长了,开始回忆从前了。读过朱先生的文章才豁然,我是在追逐教育梦想,孩子们就是那我尚未雕琢完成的艺术品,他们是如此的活泼可爱,如此的情趣丰富,如此的可造可塑,而我却只能默默地祝福和期盼。在他们人生的旅途上,这才刚刚起步,我希望他们在回看人生的时候说上一句:那年,那天,那个老师,那句话……只有了老师的在乎,才有了学生的记忆。苏霍姆林斯基说:“请记住,你不仅是自己学科的教员,而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。”我想,这就是老师的人生艺术和艺术人生。

读过龙应台女士的《百年思考》,才发现。

为,不能称之为素养。所谓“知而不行,只是未知”。这不仅要我们做“经师”,更要做“人师”。龙女士还说中,文学就像那白杨树的湖中倒影,千变万化,仿佛就是心灵的倒影;哲学犹如迷宫中望见星空,明确方向,引领着心灵航行;史学就是那沙漠玫瑰的开放,朴素平淡,期盼着心灵的停驻。如果一个人在生活中看不到白杨树水中的倒影,不知道星空在那里,也没有留心过沙漠玫瑰,那就必须要多读一点文史哲!似乎,这句话就是龙女士为我写的,也好像是对孩子们说的。启蒙,不就是在绿色的迷宫里头,发现星空的存在吗?发出天问,思索出路,走出迷宫。好奇,不就是走在马路边,驻足观察沙漠玫瑰吗?欣赏神奇,思考原因,找出答案。兴趣,不就是在小河边,拨动白杨树水中的倒影吗?感受变化,泛起涟漪,流连忘返。我可爱的孩子们,我想我会用行动教会你们这些!希望,将来在我视茫茫,发苍苍,牙齿动摇之际,听到的是你们意气风发,前途无量……因为,我在乎我的学生的未来。

鲁迅先生提醒我们:“应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的也要泛览。”这样的提醒善意而温馨,我欣然接受。

这本书还没读完,我想我也读不完……。

我的学生还没有教完,其实,我多想教完……。

书,读不完,谁在乎?

呵呵。

老师在乎学生有没有读完……。

有关人文素养的作文篇十九

朱堂锦教授“人文素养的文化透视”讲座心得体会9月6日晚,带着几许期许,我们齐聚图书馆一楼报告厅,聆听享受国务院特殊津贴、中国古代文学理论学会理事、云南美学学会常务理事,我校退休教师——朱堂锦教授的精彩讲座“人文素养的文化透视——从中华传统文化看素质的要求。”

在听取讲座之前,通过学校张贴出来的海报和张老师的介绍,我们了解到朱教授是一位对人文素养和美学研究较深的教授,我深深地钦佩着这位学识渊博的`教授,并期盼着这场讲座的到来。

讲座中,朱教授以“人文素养的文化透视”为主题,给我们讲述了许多道理。我颇受启发,朱教授告诉我们,大学生的一个重要任务在于传承和创新中华文化。自古以来,我国就有“礼仪之邦”的美称,但中国人的日常生活的表现不佳,当代大学生人文素养普遍不高,不能很好地理解人文寓意,面对真理、智慧、人格、权利、财富的选择,在如今这个物欲横流的现实生活中,人文素养缺失,逐渐变成了“唯物主义者”这样往往会走了弯路,做出错误的选择。

针对当代社会出现的这种现状,朱教授给我们具体讲授了大学生应当如何提升自我素质。守望好自己的精神家园,朱教授从五个方面:德、才、识、气、神展开,并列举了许多我们身边的事例以及我们前所未闻的文学事例来引导我们去传承和创新中华优秀传统文化。其中,在朱教授的讲授过程中,给我留下印象最深的是德与才,德与才相配才能显示其价值。通过列举我国古代五大丑女德才兼备的故事使我们更深刻地体会到了五大丑女,德才兼备,处处有人格,才会受到人们的尊敬。

同时,识、气、神也让我对人文素养更深一步感悟,提个人的学识、见识、常识、胆识、智识以及气节、气色、气质、气势、气宇、妙悟对一个人一生的发展也是至关重要的。讲座接近尾声时,同学们争先恐后地向朱教授提出了问题,朱教授也耐心、全面地给我们作了解答,感受颇深。

对当代大学生来说,大学阶段是我们树立争取的价值观、人生观的重要阶段,所以我们在生活中要博览群书,增长自己的见识,以积极向上的态度,清晰的自我认识和自我理想定位,找到适合自己的方法和途径逐步提升自我,树立正确的世界观、人生观、价值观。

有关人文素养的作文篇二十

本文主要从开放式教学的四个方面:教学内容、教学过程、练习题目、师生关系论述了开放式数学教学所具有的`开放性特征.

作者:刘英林作者单位:温州外国语学校,浙江,温州,325000刊名:考试周刊英文刊名:kaoshizhoukan年,卷(期):2010“”(6)分类号:g63关键词:开放性教学探求创造思维

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