2023年淡泊的议论文(优质12篇)
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在现代社会,我们面临着各种信息和媒体的冲击和诱惑。写总结时,我们应该注重在内容上的准确和简洁。对于写总结的朋友来说,以下是一些范文,供您参考,或许会有所启迪。
淡泊的议论文篇一
3)富贵非吾愿,帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》。
4)过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式,前者比后者更糟。——哈利法克斯。
5)涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》。
7)看破红尘,顿开名缰利锁。——清·李汝珍。
8)莫言名与利,名利是身仇。——唐·杜牧。
9)少欲则心静,心静则事简。——明·薛宣《读书录》。
10)谁知将相王侯外,别有优游快活人。——唐·白居易。
12)贪欲之人,无有厌足。弘一大师。——《修行法语》。
13)完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽。
15)无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。——《咏云》。
16)心旷神怡,宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》。
17)胸怀广大,须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》。
18)修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》。
19)也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜。
20)一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。——宋·赵师侠。
淡泊的议论文篇二
人生难得,一壶煮酒,半铭香茶。
静下心来,留点时间给自己的心灵。我们曾思考过世界,何曾思考过自己?古人难得淡泊,何况今人。平常的东些我们容易忽略,看似简单的道理更容易铸成错误。淡泊是体察万物之情而不去欣喜,淡泊是知世事之理而不去忧伤。
在提倡,在物质文明和精神文明和谐发展的今天,人们的在物质文明却盛于精神文明。精神病态,甚至很多人住进精神病院。在精神方面的不足造成诸今多少事悠悠。造成诸多社会问题,值得现代人深思,虽然政府一再提倡精神文明,但是却改不了欲望的洪流。
我们忘却了诗雅之意,山野之趣,宗教信仰的真诚,真正的宗教信仰在那里,值得思索。有时我们比古人更需要爱与美的教育。从本质上来讲一个人越是投入外在化的漩涡精神越是空虚。
我曾思考过世界,但何曾思考过自己。
定下心来留点时间给自己的大脑,人生难得,平静的心更难得。没有听说过,三国,青山依旧在,几度夕阳红。古今多少事都在笑谈中。
文字是一种淡泊。
在文字的中间看点点书香。古人辞曲字字珠玑。
淡泊并不一定要在山水之间,居庙堂之高,可成权利的淡泊,处山水之远亦可心灵的淡泊。那古老的圣贤庄周、老子为求道而为世俗的淡泊。现而今我可为物质的淡泊么。捧一书香,行走千年的文字,不为佳国满誉,只想物质的淡泊。
曾今尔思。人不能没有精神的食粮。于是精心啃噬千年的文字,直奔经典。古今中外,文章在于精度,人生在于领悟。我也淡泊于山水之间,忘了梦想与哀愁。
淡泊的议论文篇三
2、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书扬雄传》。
3、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。宋朱熹。
4、不以誉喜,不以毁怒。明海瑞《令箴》。
5、不义而富且贵,于我如浮云。《论语述而》。
6、不诱于誉,不恐于诽。《荀子非十二子》。
7、不在乎别人是否赏识他的.人,必然成功。金基尔。
8、成功一件事,千万不要等待着享受荣誉。法国。
9、淡泊明志,夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》。
10、淡泊以明志,宁静而致远。三国诸葛亮。
11、放得功名富贵之心下,便可脱凡。明洪自诚。
12、富贵非吾愿,帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》。
13、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式,前者比后者更糟。哈利法克斯。
14、涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》。
16、看破红尘,顿开名缰利锁。清李汝珍。
17、莫言名与利,名利是身仇。唐杜牧。
18、少欲则心静,心静则事简。明薛宣《读书录》。
19、谁知将相王侯外,别有优游快活人。唐白居易。
21、贪欲之人,无有厌足。弘一大师。《修行法语》。
22、完美的行为产生于完全的无功利之心。切萨雷帕韦泽。
24、无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。《咏云》。
25、心旷神怡,宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》。
26、胸怀广大,须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》。
27、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》。
28、也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜。
29、一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。宋赵师侠。
30、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂。
31、幽境自能外见,高怀独出世间痴。宋惠洪。
32、有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。庄子。
33、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。明薛宣《读书录》。
34、欲寡则心自诚。宋程颢、程牙刷《二程全书元丰已未》。
35、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。皮尔斯。
36、知足者仙境,不知足者凡境。明洪自诚。
37、志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。《宋史隐逸列传》。
淡泊的议论文篇四
面对人生,世人无不抒发自己对人生的理解,认为人生应该有意义的过。而我却独爱淡泊人生,我欣赏陶渊明,他远离世俗,虽有世人说他是避世思想,而我却不敢苟同。人生在世,一切都是过往云烟,而去欣赏田园景色,欣赏祖国山水,有何尝不是一种志趣?在我们评判他人的同时,可曾考虑过自己同在受人批判。
也许隐世,远离世俗喧嚣,过淡泊的人生,又何尝不是一种美好令人憧憬的活法。
观看日暮西山,日出东海的美景,抒发自己的豪情壮志。观赏花开花落,四季轮回,才能理解人生的真谛。
淡泊的议论文篇五
3)不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》。
4)不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。——宋·朱熹。
5)不以誉喜,不以毁怒。——明·海瑞《令箴》。
6)不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》。
7)不诱于誉,不恐于诽。——《荀子·非十二子》。
8)不在乎别人是否赏识他的人,必然成功。——金基尔。
9)成功一件事,千万不要等待着享受荣誉。——法国。
10)淡泊明志,夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》。
11)淡泊以明志,宁静而致远。——三国·诸葛亮。
12)放得功名富贵之心下,便可脱凡。——明·洪自诚。
13)富贵非吾愿,帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》。
14)过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式,前者比后者更糟。——哈利法克斯。
15)涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》。
17)看破红尘,顿开名缰利锁。——清·李汝珍。
18)涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》。
20)看破红尘,顿开名缰利锁。——清·李汝珍。
淡泊的议论文篇六
《与朱元思书》中写道:“鸢飞戾天者望峰息心,经纶世务者窥谷忘返。”希望人们能放下俗事,多多欣赏自然之景,感受自然之趣,怀有一颗淡泊之心。
所以,真正的淡泊是指不抢他人应得的东西,不拿本不属于自己的东西,不在过份追求名利中丧失“赤子之心”。
人的心中要有一根尺,用来丈量对与错,多与少,真与假;要把握个度,不做奸佞,也不做那所谓的雅士贤者。
淡泊的议论文篇七
2)月光如橙色而淡泊的液体,山川景物浸在月色里,天国般的宁和。独处月下,平和而安宁的心灵,在接受月光睿智的审视,人生一瞬,人生是美好的,人的心灵也应该是美好的,我们的所作所为应无愧于这美好的世界,无愧于这美好的月光;美好的心灵才能照进美好的月光,心灵美好的人,才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
3)非淡泊无以明志。非宁静无以致远。
4)砺操行以修德业,当自重;甘淡泊以守清贫,当自省;谋善举以泽众生,当自励。
5)最好的爱情,是她因淡泊明志,不唯利是图,她能应对生活中出现的各种挑战和诱惑,她不会轻易见利忘义、见财忘情,更不会对身陷困境的爱人推之千里、落井下石。和你在一起,灿烂时,她会为你的辉煌骄傲;落魄时,她会为你的失意鼓劲。
6)有些幸福,离不开执着;有些幸福,依赖于放下。万事无绝对。年轻的心,是一张老犁,默默耕耘,只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水,你才真正明白,放下与执着都是一种追求。追求,并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智,兰花洁身自爱的淡泊,都是追求。想要就追,无果则放。
7)洁白以自爱,清廉以自律,清高以自尊;淡泊以自居,淡交以自制,平易以自恃。
8)一支粉笔,行云流水;两鬓斑白,无怨无悔;三尺讲台,尽显风采;四季如春,孜孜不倦;五谷粗布,淡泊名利;六神会聚,乐在其中;七星拱月;夜以继日;八方桃李,芬芳满园:祝教师节快乐!
9)我们来到这个世上,每个人都背着一个空篓子,而人的一生,就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。如果有了,就想更多,贪得无厌,欲壑难填。只做加法的人生是很悲哀的,远离名利,看淡成败,安于淡泊就是做减法。减去多余的物质,减去奢侈的欲望,减去心灵的负担。加减法并用,人生之旅才会风光无限。
10)如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。
11)人生没有绝对的安稳,在茫茫世海里追逐,寻找所谓的归宿,其实人又何曾有真正的故乡,都只是暂将身寄,看几场春日芳菲,等几度新月变圆。停留是刹那,转身即天涯。既然我们都是过客,就该携一颗从容淡泊的心,走过山重水复的流年,笑看风尘起落的人间。
12)淡泊名利清风拂袖身自正;曲直分明正气在胸威自生。
13)花半开最美,情留白最浓,懂得给生命留白,亦是一种生活的智慧。淡泊以明志,宁静以致远,懂得给心灵留白,方能在纷杂繁琐的世界,淡看得失,宠辱不惊,去意无留;懂得给感情留白,方能持久生香,留有余地,相互欣赏,拥有默契;懂得给生活留白,揽一份诗意,留一份淡定,多一份睿智,生命方能如诗如画。人心,远近相安,时光,浓淡相宜。有些风景要远观,才能美好;有些人情要淡然,才会久远,人生平淡更持久,留白方能生远,莲养心中,随遇而安,生命的最美不过是懂得的距离。
15)愿天下的朋友,把什么看淡,淡一些可以,不要太过;泊,泊一点就成,不要泊的离谱。名利可以淡泊,情感则不能像一冲再冲的茶水,不留下一丝滋味,也不要浓的太过,又苦又涩。把握好寸尺之间,适时而已。
16)我喜欢在优哉游哉的闲适中修心养性,铸就淡泊平静的一生。我也喜欢在一个人的世界中感悟、品味人生,任思绪无尽的飞扬。
17)生命是一种缘,你刻意追求的东西也许终生得不到,而你不曾期待的灿烂,反而会在你的淡泊从容中不期而至。
18)理解淡的味道,正如这杯茶,品到最后,无异于白开水,平淡无味,再品,是暖,即便是人走茶凉,曾经拥有过的温暖,念起,便是心暖。
19)淡泊名利好比清茶一杯静心正身,务实为民好比功积如山德载千秋。
20)最好的爱情,是他因淡泊明志,不唯利是图,他能应对生活中出现的各种挑战和诱惑。和你在一起的时候,灿烂时,他会为你的辉煌骄傲;落魄时,他会为你的失意鼓劲。
淡泊的议论文篇八
秋末冬初,正是冷暖交替、木叶凋零的时节,风已凉尚未刺骨,叶已黄还没落尽,天空中已找不到大雁的踪迹了。
去往嵩山白芽寺的道路两旁,一棵棵梧桐树如列队的士兵,身上已见不到夏日苍翠葱茏的影子,金黄色的脸庞笑对着蓝天白云,笔直的身躯在秋光里更显屹立挺拔。也许,它们知道终究要投入大地母亲的怀抱,因此在寒冬到来之前,尽情绽放着自己的壮美。曾经来过,留一点痕迹,哪怕一点美好的记忆,便是无悔的一生。
这次去白芽寺,是为见“重修地藏殿碑”。因为编修《临朐县金石志》,需将县境内所有重要的有价值的碑刻都收录进去,白芽寺碑亦不例外。
“重修地藏殿碑”为清光绪六年所立,记述了重修地藏殿的过程,碑文为进士王怀曾书写,正楷字体,字字饱满,遒劲有力。此碑虽断为两截,但已经修复,保存完好,字迹清晰,记载:“白芽寺,渊自春秋,兴来久矣。秦汉曰白塔,唐宋曰灵峰,元明曰白芽。此地气通东岱,脉生西泰……山山回饶。崖悬翠黛,树树荫浓,枝锁云端……”
白芽寺虽废弃,但嵩山林场场部设于此,每天都有人值班巡逻,确保林场的平安。大殿虽残破不堪,但院内倒是清洁干净,偶有游人前来见一见白芽寺古老的容颜。
院中的流苏,经风历雨,更显沧桑,苍老的脸上满是皱纹,那一道道皱纹里装满了故事,它们见惯了一代代僧人你来他走,目睹了一年年冬去春来,任花开花落、云卷云舒,而淡定自若;见证着风霜雨雪、世事沧桑,而默默无语。如今,它的头上满是金黄,在阳光中更加耀眼夺目,那是成熟之后的安然,磨砺之后的光芒。
几株高大挺拔的梧桐,脱去了华丽的衣装,御下了脸上的浓妆,不见了桐花盛开时的花枝招展,赤裸裸孤零零地站在那里,有些落寞。树杈上的鸟窝虽小却坚韧,任风吹雨打而丝毫不损。鸟儿尚未归巢,在裸体的树杈上的鸟巢,显得有些孤单和寂寞,正急切地等待着那些叽叽喳喳的鸟儿们的归来,那便是又一个温暖的春天。
古代崇佛者颇多,随着时代发展而渐远,但绵延至今,虽无往日之盛,信仰者亦为数众多。信仰,其实就是人们对美好生活的向往。佛者,真、善、美、正义的化身。那时人们拜佛,无非是期望金榜题名时、洞房花烛夜,或者是为了祈求久旱逢甘霖、病灾远离身,或者是为了期冀富贵降身。逢朝代更迭,争战不息,疫病频发,百姓流离失所苦不堪言,不知明天是生是死,亦不知有没有明天,惟祈求佛祖保佑以降平安了。
如今中国进入了新时代,国泰民安,百姓安乐,走上了幸福的康庄大道,人们追求美好生活的向往不曾改变。社会虽和谐,生活虽幸福,亦有不平事,亦有烦恼时,亦有疾病缠,或灾或难或病而求佛,以求心安也。
美好生活是个什么样子?每个人心中都有着自己的答案。对美好生活的向往,会随着环境改变而不断变化,永无止境。人的欲望,有时很容易满足,却也永不满足,知足长乐的人屈指可数。奶奶那一代的人,常常感叹如今生活是多么的幸福,而我们这一代或下一代却常常感觉不满足不快乐。同样的日子,每一代人却有着不一样的滋味。
古人中多情怀高雅之人,虽不是佛,却活成了佛的样子,在繁芜的世俗中,将乏味的日子过成了幽雅的境界。“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的东坡先生,便把日子过成了诗;“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的陶渊明先生,采菊东篱下,悠然见南山,淡泊明志,宁静致远;“行至水穷处,但看云起时”的王维,虔诚奉佛,素服长斋,把自己过成了佛的影子。大自然一切草木,都应了景,成了诗料,便有了幽雅诗句。淡泊人生,人生境界,寂静与孤独,亦是美丽。淡然面对,春去春来,花开花落。静静地看一树花开了,一树花又落了,秋天走了,冬天到了,春天当然还会回来,花儿依旧会再开。
淡泊的议论文篇九
4、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。--《古今图书集成。学行典》
5、也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。--唐·僧尚颜
6、一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡。--宋·赵师侠
7、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。--夏多布里昂
8、幽境自能外见,高怀独出世间痴。--宋·惠洪
9、有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。--庄子
10、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。--明。薛宣《读书录》
11、欲寡则心自诚。--宋。程颢程牙刷《二程全书。元丰已未》
12、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。--皮尔斯
13、知足者仙境,不知足者凡境。--明·洪自诚
14、志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。--《宋史。隐逸列传》
15、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。--清。钱琦《钱公良测语。导儒》
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。--《汉书。扬雄传》
17、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。--宋·朱熹
18、不以誉喜,不以毁怒。--明。海瑞《令箴》
19、不义而富且贵,于我如浮云。--《论语。述而》
20、不诱于誉,不恐于诽。--《荀子。非十二子》
21、不在乎别人是否赏识他的人,必然成功。--金基尔
22、成功一件事,千万不要等待着享受荣誉。--法国
23、淡泊明志,夙夜在公。--蔡锷《南宁寓庐联》
24、淡泊以明志,宁静而致远。--三国·诸葛亮
25、放得功名富贵之心下,便可脱凡。--明·洪自诚
26、富贵非吾愿,帝乡不可期。--晋。陶渊明《归去来兮辞》
27、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式,前者比后者更糟。--哈利法克斯
28、涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。--弘一大师《格言别录》
30、看破红尘,顿开名缰利锁。--清·李汝珍
31、莫言名与利,名利是身仇。--唐·杜牧
32、少欲则心静,心静则事简。--明。薛宣《读书录》
33、谁知将相王侯外,别有优游快活人。--唐·白居易
35、贪欲之人,无有厌足。弘一大师。--《修行法语》
36、完美的行为产生于完全的无功利之心。--切萨雷·帕韦泽
淡泊的议论文篇十
许是太喜欢淡泊这种心态了,我在日志里已浅谈了我对淡泊的理解,本不想再老调重弹,但又逢语文课讲《陋室铭》和《爱莲说》这两篇千古佳作,重又让我对淡泊有了更深的理解。我对淡泊的喜爱,曾经让妈妈大伤脑筋,说我一个男孩子有这样的心态,以后不会有出息,也说人是不能活在自我中的,努力迎合社会,才是与时俱进。但我却不以为然,我自认淡泊也是一种情趣所在。人有情趣变高雅,文有情趣有品位。
中国有句老话,叫做清静最好,淡泊最妙那么请听一听我对淡泊的理解吧。哲学家说淡泊是一种成熟;思想家说淡泊是一种美德;科学家说淡泊是一种发明;艺术家说淡泊是一种魅力。是啊,淡泊从古到今有那么多的名人士仕去追求它,不惜抛却高管厚禄,隐居山林,也许有他们的无奈,但不能不说淡泊其实是一种难能可贵的心里素质和处世之道。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。多么高雅的情趣,多么宽阔胸怀。淡泊名利,淡泊享受。古人尚且如此的欣赏淡泊,我们难道不能有一点这样的情趣吗?生活中如果有了淡泊人们才会互相体谅,才会有着长久,才会有着默契;官场中有了淡泊才会少一些纷争,才会少一些尔虞我诈,才会多一些和谐,才会多一些为民着想的好官。拥有了淡泊也就拥有了坚毅和大度。对于一个拥有淡泊之心的人,生活摆布不了他。
当我们具备优势的时候需要淡泊,这时的淡泊是一种成熟、稳重、冷静、智慧的表现;遭受挫折的时候需要淡泊,人生本就艰苦,失败时,无需嚎啕大哭,也无需仰天长叹,怨天尤人,此时的淡泊是一种心境;取得成绩时需要淡泊,因为荣誉已代表过去,把淡泊置于荣誉之上,你才会大步向前。淡泊存在于我们生活的各个角落,发现它,心里装着它,你会突然觉得世界如此美好,人和人之间如此单纯。
淡泊的议论文篇十一
2)一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越(夏多布里昂)
3)不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》
4)不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》
5)不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
6)不以誉喜,不以毁怒。——明·海瑞《令箴》
7)不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》
8)不诱于誉,不恐于诽。——《荀子·非十二子》
9)不在乎别人是否赏识他的人,必然成功。——金基尔
10)成功一件事,千万不要等待着享受荣誉。——法国
11)淡泊明志,夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
12)淡泊以明志,宁静而致远。——三国·诸葛亮
13)放得功名富贵之心下,便可脱凡。——明·洪自诚
14)富贵非吾愿,帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
15)过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式,前者比后者更糟。——哈利法克斯
16)涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
18)看破红尘,顿开名缰利锁。——清·李汝珍
19)莫言名与利,名利是身仇。——唐·杜牧
20)少欲则心静,心静则事简。——明·薛宣《读书录》
21)谁知将相王侯外,别有优游快活人。——唐·白居易
淡泊的议论文篇十二
2)得意不一定是生活的动力,失意也不一定是生活的羁绊,敢于直面人生,安于淡泊生活的人,才是灵魂最自由,人格最完整的人。
3)热爱是什么?热爱是风,热爱是雨。因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我门敢于金戈铁马去,马革裹尸还,兴趣是什么?兴趣是热,兴趣是爱。因为兴趣,我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣,我们探索奥秘去,收获成果还。
4)人生刚开始,一个字:盼。盼长大,盼成熟,盼实现所有的宏愿,盼自己拥有的更多更好;人生过程中,一个字:累。想要的得不到,得到的非已愿,看别人得到的容易,轮到自己却收获寥稀,经常是身心俱疲;人生到最后,一个字:淡。再好的东西,终是要失去;经历的沧桑,只能帮我们修炼一颗淡泊而无恙的心。
6)夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮。
7)月光如橙色而淡泊的液体,山川景物浸在月色里,天国般的宁和。独处月下,平和而安宁的心灵,在接受月光睿智的审视,人生一瞬,人生是美好的,人的心灵也应该是美好的,我们的所作所为应无愧于这美好的世界,无愧于这美好的月光;美好的心灵才能照进美好的月光,心灵美好的人,才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
8)非淡泊无以明志。非宁静无以致远。
9)砺操行以修德业,当自重;甘淡泊以守清贫,当自省;谋善举以泽众生,当自励。
10)最好的爱情,是她因淡泊明志,不唯利是图,她能应对生活中出现的各种挑战和诱惑,她不会轻易见利忘义、见财忘情,更不会对身陷困境的爱人推之千里、落井下石。和你在一起,灿烂时,她会为你的辉煌骄傲;落魄时,她会为你的失意鼓劲。
11)有些幸福,离不开执着;有些幸福,依赖于放下。万事无绝对。年轻的心,是一张老犁,默默耕耘,只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水,你才真正明白,放下与执着都是一种追求。追求,并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智,兰花洁身自爱的淡泊,都是追求。想要就追,无果则放。
12)洁白以自爱,清廉以自律,清高以自尊;淡泊以自居,淡交以自制,平易以自恃。
13)一支粉笔,行云流水;两鬓斑白,无怨无悔;三尺讲台,尽显风采;四季如春,孜孜不倦;五谷粗布,淡泊名利;六神会聚,乐在其中;七星拱月;夜以继日;八方桃李,芬芳满园:祝教师节快乐!
14)我们来到这个世上,每个人都背着一个空篓子,而人的一生,就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。如果有了,就想更多,贪得无厌,欲壑难填。只做加法的人生是很悲哀的,远离名利,看淡成败,安于淡泊就是做减法。减去多余的物质,减去奢侈的欲望,减去心灵的负担。加减法并用,人生之旅才会风光无限。
15)如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。
16)人生没有绝对的安稳,在茫茫世海里追逐,寻找所谓的归宿,其实人又何曾有真正的故乡,都只是暂将身寄,看几场春日芳菲,等几度新月变圆。停留是刹那,转身即天涯。既然我们都是过客,就该携一颗从容淡泊的心,走过山重水复的流年,笑看风尘起落的人间。
17)淡泊名利清风拂袖身自正;曲直分明正气在胸威自生。
18)花半开最美,情留白最浓,懂得给生命留白,亦是一种生活的智慧。淡泊以明志,宁静以致远,懂得给心灵留白,方能在纷杂繁琐的世界,淡看得失,宠辱不惊,去意无留;懂得给感情留白,方能持久生香,留有余地,相互欣赏,拥有默契;懂得给生活留白,揽一份诗意,留一份淡定,多一份睿智,生命方能如诗如画。人心,远近相安,时光,浓淡相宜。有些风景要远观,才能美好;有些人情要淡然,才会久远,人生平淡更持久,留白方能生远,莲养心中,随遇而安,生命的最美不过是懂得的距离。
20)愿天下的朋友,把什么看淡,淡一些可以,不要太过;泊,泊一点就成,不要泊的离谱。名利可以淡泊,情感则不能像一冲再冲的茶水,不留下一丝滋味,也不要浓的太过,又苦又涩。把握好寸尺之间,适时而已。
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