最新语文教学反思100篇(模板12篇)

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通过总结可以发现问题并找到解决方法。在总结的过程中,我们要注重客观性和中立性,不要带有个人偏见。通过阅读他人的总结范文,我们可以借鉴其经验和方法,提高自己的总结能力。

语文教学反思100篇篇一

《大熊猫》是一篇说明文,第一自然段总写大熊猫是一种最可爱的吸引人的珍奇动物,后三个自然段分别从大熊猫的外形特征、生活习性两个方面作具体的说明。字里行间渗透着对大熊猫的喜爱之情。

一、创设情境,激发兴趣。教学伊始,我出示大熊猫的图片,让学生观察大熊猫的外形,以此调动学生的热情,为全文教学创设良好的“乐学”氛围。

二、以读为本,以读促讲。新课程标准强调:小学各阶段都要重视朗读。读是学习语文的一扇窗口,也是感受语言,训练语感的基本方式。所以,教学时,我运用了齐读、指名读、小组读等形式,让学生在读书声中感受大熊猫的可爱。

三、引导感悟。教学时,我让学生图文结合,以及板书,生动再现了大熊猫的可爱的外形,以及它吃竹叶的可爱样子,从而让学生体会到大熊猫是许多珍奇动物中最可爱的一个,加深了学生对课文的感悟。

四、注重学生的词语积累的训练和课外知识的拓展延伸。在教学时,我指导学生运用文中叠词对大熊猫的外形进行填空式的描述,让学生感受大熊猫憨态可掬的样子,以此强化学生的词语积累的运用。同时在课外知识的延伸上:我让学生收集大熊猫的资料或给大熊猫画一幅画,这样既培养学生收集资料的能力,又激发学生的成就感。

这节课,不足之处也还很多,如课堂气氛不够活跃,学生读得不够充分,不到位,精读部分能读懂,但感情还不够投入,这些都待于今后加强指导,以达到好的教学效果。

语文教学反思100篇篇二

《想飞的乌龟》是北师大版第一册第十四单元以“梦想”为题的课文,本节课我是在第一课时识字,初读课文,理解课文内容的基础上进行教学的。本次教学在指导思想上,注重体现学生的自主、合作学习的探究、创新的精神。在教学方法上,注重学生的情感交流,创设问题情景,不断引导加强语言积累和逻辑思维的训练,培养学生的观察能力和语言表达能力。

《基础教育课程改革纲要》指出:“引导学生质疑、探究、实践中学习,促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。”本节课中我充分尊重学生的个性,创设能引导学生主动参与的问题情境,激发学生的学习积极性,让学生能过“提出问题、自读解答、合作交流”等形式,始终把学生的思维和语言训练渗透在各个环节之中,培养学生的合作、探究及创新精神。穿插“画一画,演一演,议一议”等环节,让学生注意联系生活实际,体验乌龟一起做梦、恳求、高兴、沮丧,从而能够进行有感情朗读。总之,培养学生掌握和运用知识的态度和能力,给学生带来了无究的乐趣。

我感到课堂中较成功的环节有:1、课伊始,通过多媒体画忆旧引新,让学生与乌龟进行对话,提出问题,引发学生的兴趣情绪,产生新的知识点,激起强烈的求知欲。学生凭着对课文的感悟,结合生活经验,争先恐后提出了许多富有童趣、体现爱心的问题,大大拓展了思维,丰富了学习内涵。2、我在课堂中注意营造探究氛围,鼓励学生独立思考、合作讨论、共同探究问题,课堂学习师生双方都有一种轻松愉快的感觉,尝试合作学到知识的乐趣。3、我创设生活问题,让学生联系生活实际,体会“伤心”的情感,不仅为学生有感情地朗读打下基础,而且还发展了学生的口头表达能力。通过学生解答后的问题,表演再现课文情境,再次将学生引进乌龟的内心世界,跟乌龟一起开心。这样不仅引导学生在主动积极的思维情感熏陶,而且注重开发学生的创造潜能。通过将学生提出一系列开放式的问题贯穿在教学之中,让学生多角度思考问题,尊重学生个性化的答案,给予赞赏,致力培养学生的创新能力。

当然还有一些不尽人意的地方,如:课堂上学生的情绪一被调动起来,都争着要发言,不能很好地听别人讲话;课堂活跃的同时,我发现还有部分学生不能进行独立思考,往往顺着一个同学的发言来说。此外,我还发现现在的孩子都比较不能吃苦,看到困难就想逃避,虽然在这方面我有进行引导,但我想这更应该拓延到生活实践当中。

语文教学反思100篇篇三

写作文的目的不仅在写,更重要的是培养学生的审美情趣和做人原则。那么说明文的写作如何培养学生的审美情趣呢?本次作文在这方面作了一下尝试西师大版小学三年级语文上册《我们的学校》教学反思教学反思。

利用良好的校园环境陶冶学生的情操,培养他们的审美情趣,从而激发他们的爱校情感。因为在优美的校园环境中,处处都蕴藏着丰富的审美内涵,校园中的自然美,教室里的装饰美,教学中的创造美,以及师生的仪表美、情感美、语言美等,无不对学生审美观的形成产生着重要的影响。然而,天天处于这样的环境中,学生可能对此熟视无睹。

但通过这样的活动会重新唤醒他们激情,他们会重新发现我们的校园是如此美丽,身心受到很大的感染,自己在这样的优美环境中受到潜移默化的影响,促使自己的言行与特定的校园环境相协调,并且产生对自己校园的热爱之情。苏霍姆林斯基说:“用环境、用学生自己创造的周围情景、用丰富集体精神生活的一切东西进行教育,这是教育过程中最微妙的领域之一。”

谈到语言美,人们会想到优美的叙述、生动的描写,大家也总是觉得语言美与说明文好像是没什么必然的联系,认为说明文顶多也就语言准确朴素罢了。在说明文教学中,很多教师重内容而轻形式,对于语言艺术往往一带而过,甚至绝口不提。

只要加以引导,学生同样会写出文笔优美的说明文。选取的三例学生作文就足以说明这一点。

从以上两个方面论述,我们可以发现说明文写作中也有许多值得品味的方面,但说明文中值得品味的又何止这俩方面。说明文的道德情操、爱国思想、生活常识、条理清晰的理性思维等等,哪一样不值得我们去细细的品味、玩赏,“茅草根虽细,却能越嚼越有味”,只要我们深入挖掘,联系实践,(《母亲的恩情》教学反思)努力从质朴中寻求不朴素的东西来,实现说明文写作教学的“美丽化”为时不远。我们有理由相信,在说明文写作教学中大有可为的,如果广大教师都能树立这样的观念,我们必定能改变目前说明文写作教学中的诸多弊端。

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语文教学反思100篇篇四

《山雨》这篇文质兼美的抒情散文,是略读课文,课文是按雨来、雨中、雨后的顺序写的。作者以独特的感受.神奇的想象和联想.为我们展示了一幅有声有色的山林雨景图,字里行间洋溢着作者对大自然那分浓浓的的喜爱之情.理解课文内容,想象课文描述的情景,是本课教学的重点;从阅读中感受大自然的秀美,体会作者对山雨的那份情感是教学的难点。

为了使学生喜欢阅读,我在备课时设计了许多激发阅读兴趣的方法。比方说在指导第3、第4自然段的阅读中,我让学生一边读一边想象,再通过配乐和课件再现情景的方法,把学生带入到课文描写的情境中,让他们对阅读课文产生兴趣;在指导第四自然段的阅读中,通过表演读的方法,调动学生读书的积极性,收到了很好的效果。

这篇文章是属于文质兼美的抒情散文。感情充沛,语言优美。因此在进行教学时,我注重学生的生活体验和情感体验,尊重学生独特的感受,在情景中阅读,在探究中感悟,在体验中交流,极力营造一种自由阅读的氛围,让学生在文本世界里自由驰骋。引导学生想象感悟中引领学生进入一个诗意的雨天。整体感知时加强文本中如诗一般的文字品味、欣赏。阅读中,一切都以尊重学生个性化的解读。文本中美的文字描写了美的意境,美的意境惟有靠阅读者自己去感悟方能领略,领略文字背后那美的意境。

学习语文的主要目标之一就是要发展学生的语言能力,加强语言的积累,能正确理解、运用祖国的语言文字,在我的这节课语文课上,我注重了引导学生对本文优美语句的赏析和积累。让学生对字词句的理解、运用落到实处引导学生反复读,多想象,多感悟,不需要逐字逐句斟酌含义,但要在读中体会作者的情感,有自己独特的体验。力求通过品读、积累成诵等多种方式的阅读实践进行不同层次的读,完成全程的阅读.。课文中有很多美的词语、句子,但是对于优美的意境课堂中创设的还不够,有的学生好象并没真正感受到,一堂课下来,虽然读了,想了,但显得很空洞。

这篇文章的结构清晰,层次分明。课文是按雨来、雨中、雨后的顺序写的。这篇文章也是学生习作的优秀例文。我在教学中,先教给学生赏读的方法,体会作者的写作技巧。我还进行适当的课外延伸。我的这节课引着学生从课文中的文本延伸到了生活中、文学里,不仅是朗读、感悟能力的培养,也是其他能力的训练。收到很好的效果。

语文教学反思100篇篇五

本周进行了最后一单元的教学。我把本单元的课文作为了考察学生阅读能力的范文。在进行第一课教学前,我先引导学生总结本学期学会了哪些读懂课文的读书方法。学生想到了多读、读通、读懂、读透法,抓住重点词句反复品读做批注、提问题的方法,联系上下文思考问题的方法等。之后在进行《难忘的八个字》和《新年礼物》的教学时,我设计了几个问题以考试的形式让学生自己去读文、寻找答案。如:《难忘的八个字》一文,我设计了这样的几个问题:

1、难忘的八个字是哪八个字?为什么这八个字让“我”难忘?

2、“与众不同”什么意思?用横线化出描写“我”与众不同的句子。

3、用曲线化出描写伦纳德老师外貌的句子。

4、文中的人物你最喜欢谁?为什么?

5、文中的女孩面对同学的询问撒了谎,在做耳语测试时偷听,你对她的这种做法有什么想法?说说你的理由。

学生在有了学习的具体目标后,都静下心来思考,最终结果证明有一部分学生的阅读理解能力确实较强,比初学时有了明显的进步。还有一部分学生阅读能力基本没有,到现在还读不懂问题,当然大部分学生能力一般,能完成勾勾化化这样的简单问题。

这样的教学设计让我更清楚的了解了学生的现有水平,有利于下一阶段的复习。

语文教学反思100篇篇六

所谓主导性,即教师在教学活动中所起的主要引导作用,教师好比一部剧中的导演,而学生们则是一个个优秀的演员。导演不需要表演,更不能成为主角,所以教师要还课堂给学生,让学生们尽情的表演,教师只需在适当的时候加以点拨和引导。所以教师必须时刻关注学生的表现,做到眼里始终要有学生,讲在需要讲之处,拨在应该拨之时。

教师要能利用一切可利用的手段调动学生的积极性。语文本身是一门综合听、说、读、写能力为一体的基础学科,所以课堂上教师要使学生爱听、想说、会读、能写。积极引导学生广泛参与课堂活动,在启而不发时可以将问题生活化,使语文成为一门解决问题的学科。教师可以在课堂上讲一些笑话、幽默来活跃气氛。

一次,讲到双关修辞,苦于没有好的例子。突然灵机一动想到一句广告词“这家管不好了”,让学生把玩一语双关的妙处。

又有一次,讲病句中的歧义现象,随即想到一个笑话:护士看到病人在病房喝酒,就走过去小声叮嘱说:“小心肝!”病人微笑道:“小宝贝。”爆笑后明白了什么是歧义现象。

当学生遇到困难时,教师要能将问题化难为易。上学期在引导学生学习《故宫博物院》时,我想让一位学生上黑板在补充出我所留白的板书,即从课文中找出故宫博物院从南到北的建筑名称。良久,没人敢上来尝试,面对这样的局面,我灵机一动说:“会填哪里填哪里,填一处也行。”于是学生争先恐后,最终完成效果良好。课堂气氛由沉闷转为轻松活跃。

教师要始终能够引导学生参与学习并且能控制课堂的节奏。

语文教学反思100篇篇七

刚刚毕业,带着满腔热忱,走上工作岗位。那时什么也不懂,手边的教学参考书和备课手册成了我最好的老师。照着现成的教案依葫芦画瓢,就这么一节节课上下来了。随着时间的推移,渐渐地找到了感觉,自己钻研教材,设计教案,在课堂上居然能挥洒自如。那时候不谈“反思”,也没有人告诉我怎么反思,一切都跟着感觉走。

随波逐流

那时候,强调语文的工具性。于是考试注重基础知识的考查,课堂教学只有迎合考试,狠抓基础知识。几年过去了,我逐渐形成了自己的教学风格:稳健、扎实。学校开始要求写教后记,只是在每节课的教案后面写几句感想的话。为了完成学校的检查任务,临检查前我们常常突击加工,跟小学生补作业似的。我想学校的初衷就是要我们及时反思自己的课堂教学,从而提高课堂教学的效率。可惜被动反思,并没有什么效果。

当反思还不能成为内在的需要,不能成为一种生活习惯,我们便被经验绊住了手脚。长期形成的相对固定的思考问题的模式,即“习惯性思维”不知不觉影响并支配着我们的日常教学。

当新课程出现的时候,它像一缕清风吹皱了一池波澜不惊的“死水”。新的教学理念给我们带来的冲击是巨大的。。一时间,学习新课标,感受新理念,观摩新课堂成了当下最热门的话题。“工具性与人文性的统一”“尊重学生独特的体验”“积极倡导自主、合作、探究的教学模式”等等新的观念给语文课堂带来了深刻的变化。新课堂是热闹起来了,学生的个性得到了充分的尊重,可是不久我发现,学生变得浮躁了,考试成绩下降了。我开始困惑,开始思索:语文课究竟该怎么上?有十几年的教学经验的我却忽然发现自己不会上语文课了。这种感受是痛苦的,我开始沉潜下来,学习并思索。

返朴归真

深刻的反思让我发现,我们一味地追随潮流,抛弃传统,标新立异其实并没有深入理解新课标的实质。探索新课程的道路是漫长的,我们必须在实践中不断反思,在反思中教学,才能促进自身的专业成长。

语文教学反思100篇篇八

早在1978年,吕叔湘先生就指出:“10年的时间,2700多课时,用来学本国语文却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”如今十几年过去了,这个问题解决了没有呢?依我看,情况还是没有多大变化。

然而令人感到奇怪的是,这十几年间,语文教学改革一直十分活跃,一些新理论、新观点、新教法层出不穷,为什么情况还是无大变化呢?我思之再三,觉得问题就出在这十几年来,我们改革语文教学用的是“加法思维”,即不断地给语文教学累加上去许多新的负载,使本来简单的问题复杂化了。

无疑,这么一些提法都是正确的,都是要在语文教学中好好落实的。于是一项一项地累加上去,语文教学的头绪便越来越复杂,任务也越来越重。无怪乎有些教师不无感慨地说:“语文教学是个筐,什么都能往里装”。然而,头绪越是复杂,任务越是繁重,语文教学的目标便越不明确。诚如张志公先生所说:“说法越多,花样越多,头绪越复杂,目的越不明确,结果是教者辛辛苦苦,学者迷迷糊糊,闹到毕业,还是不通。”事实正是如此。我们在1991年曾对部分毕业班学生的语文学习状况作过调查,其结果是不能令人满意的。学生写字姿势大都不正确,根据抽样调查,语文毕业考试试卷的书写工整率仅达17%;在25篇作文中,光病句就达104个,平均每人4.16个。2500个常用字的回生率高达29.1%。距要求相距甚远,实际上还是没有“过关”。

怎么来解决这个长期困扰我们的老大难问题呢?我有一个不成熟的看法,就是要变过去的“加法思维”为“减法思维”。要给语文教学减轻负担,使之头绪简化,目标集中,轻装前进。用“减法思维”来看问题,语文教学并不是那么复杂。叶圣陶先生过去曾将语文能力概括为听说读写四个字。其实就这四个字来说,也是不应该等量齐观的。我以为小学生进入学校学习语文主要是学习书面语言,而兼及学习口头语言,这是因为小学生在入学之前就已经基本上掌握了口头语言,进入学校学习语文是要使口头语言更加规范,而口头语言的规范也是有赖于书面语言的学习的。至于听,就更是无所不在。教师讲课要听,别人朗读课文、复述课文要听,别人回答问题、讨论发言要听,同学们口述作文也要听……总之听的训练是寓于上述这些训练之中的,似乎不必专作安排。

需要说明的是,提出这么几项作为“语文过关”的主要指标,只是强调语文教学的着力点应放在这几项最主要的训练上,并不意味着否认语文学科的其它功能。语文学科确实有其思想教育、发展智能、认识事物和审美教育等方面的功能。但这些功能都应该是在学习语言文字的过程中来体现,而不是外加的,更不能是牵强附会的。语文就应该姓“语”,语文课一定要突出识字、写字、读书、背诵、作文这几项训练重点。目标既明,达成目标的操作方法也就自然清楚了--语文教学不应是教者单方面的灌输,而应是在教师的指导下,让学生在读写听说的实践活动中去学习读写听说。

语文教学反思100篇篇九

我以《三顾茅庐》为例,来简单的谈一谈。

一、在审美心境中品读 

学生对语言文字要有准确的感受和领悟,必须处于一个特定的语境和心境之中,这样才能主动地以审美的态度感知与把握对象。为此,教师依据教学目标和学生的心理特征,自觉地应用审美因素,创设多元的审美情境,是“审美-品读”式教学得以成功和优化的保证。师生在特定的审美情境中,触景生情在情感共振中,获得审美情感体验。用于教学的起始阶段和结束阶段,可起到唤起审美注意,激发审美渴望:用于教学过程的各环节和教学內容的连接,能起到承上启下,培育新的审美心境。要学生在学习过程中学会合作探究,教师必须为学生搭建互动的学习平台,创建一种民-主、和-谐、宽松、愉悦的学习气围,激活学习的兴趣。如在《三顾茅庐》引入新课时,我动情地说:“请同学用自己喜欢的学习方式去研究自己深感兴趣的人物,老师期待大家有说不完的话。”在师生对话课堂中,我始终给学生以信心和帮助,让学生感到老师和同学是平等的,让每一位学生想说敢说,小眼发光。

二、在审美体验中品读

审美是以体验为核心的个性化的情感教育。审美体验的本质是一种对象化的自我享受。在阅读、鉴赏、接受过程中,体验是最成功的前提活动。我国传统的语文教学中经常使用的“涵泳”“吟诵”“体味”“妙悟”“入神”等都包括情感体验的过程。小学语文教材中有丰富的.人物形象,有引人入胜的意境,有传神的词句。如何将“知”的积累转化为“感”的积淀,不是零碎的分析,而是在品读中整体把握与领悟。即教师要把学生当成学习的主人,尊重学生的内在需求,将探究的目标建立在学生的需求之上。努力为学生提供一个良好的情感倾向,以各种合适的教学手段和教学形式吸引学生主动体验探究。由于学生获得了自我体验探究的机会,便很快投入到语言实践中去了,在愉快的情绪中完成了学习任务。不仅是学生的精神世界得到愉悦,同时也唤起了学生对更大兴趣和强烈的创新意识,这正是我们所应追求的理想上审美化教学效果。如我在教学《三顾茅庐》一课“阶下恭候孔明”这一板块时,为了引导学生感悟刘备的鲜明的人物个性,我先让学生自读相关句子,简明扼要要说言中之意,再让学生将句子与原文比较,从“吩咐”“轻轻走”“恭恭敬敬”等传神之中感悟文中之情。然后进行个性朗读,将自己的理解与体会寓美美读之中。学生读出了情之真、情之切、情之浓、情之深。

三、在审美视角中品读

从美学的角度说,语文是一门充满魅力的学科,每一篇文章都一颗闪光的珍珠。它几乎涉及到美的各个领域。美学家罗丹说:“对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”教师要从美的视角,引领学生引读文本,把一切美的人、情、物都“探”出来,领学生去发现、去欣赏。

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语文教学反思100篇篇十

学生是学习发展的主体,应把学生放在生动活泼地主动发展的位置上。课堂教学中要尽量让学生多种感官都参与到教学过程之中,努力培养学生的主体参与意识,让学生以积极的状态投入课堂学习之中。把学习的主动权交给学生,只有这样才能使学生的主体地位得以体现,使学生真正参与到教学的过程之中,课堂上学生思维活跃,学习效率就会很高。所以要创设民主和谐的课堂氛围,让学生的整个身心都得到解放,真正成为课堂的主人。

要真正发挥学生的主体性,就必须大胆放手,让学生自己去思考,发现问题,并解决问题。教师千万不可越俎代庖,使学生丧失主体地位,被动学习。教学上可根据课文的类型,如自读课文完全可以不设计任何问题,让学生自己边读边品味,自己提出问题,进行小组讨论,最后在全班交流。这学期学习牛汉的《我的第一本书》就采用了这样的方法,效果良好。

此外,对课堂上学生的精彩表现要多给予肯定和赏识。教师要制定课堂激励制度,调动学生的积极性,使学生乐于学习这门功课。

重视课后反思。

“昨事不忘,今日之师”。课堂教学是一门艺术,无论是行家里手,还是年轻教师,在各自的认识层面上都会发现不足,都会留有遗憾。如果不及时反思,很多感觉稍纵即逝,在今后的课堂教学中还会出现类似的问题,直接影响到课堂教学的有效性。教学之余,留有足够的空间与时间,及时捕捉问题,记下得失。也是课堂教学有效性的延伸。勤于反思,将会对未来的教学提供参考和借鉴作用。

最后,落实课堂有效性离不开勤学与钻研,要不断的给自己充电,获取新知,以应对课堂上学生们生成的新问题。共同加油吧!

语文教学反思100篇篇十一

《七颗钻石》是俄国作家列夫·托尔斯泰的一篇童话。描述了地球上发生了大旱灾,许多人和动物都焦渴而死,一个小姑娘抱着水罐出门为生病的母亲找水,爱心使水罐一次又一次地发生着神奇的变化,最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鲜的水流,从水罐里跳出的七颗钻石升到了天上,变成了七颗星星。这个短短的童话故事,寄寓着作者的道德期盼和某种社会理想:无私广博的爱能带来意想不到的奇迹,爱心能为世界创造美好的未来;爱心是永恒的,它像星星一样晶莹闪烁,普照人间。读爱心的神奇故事,体会爱心对别人乃至对社会的意义,懂得关心别人,用爱心对待生活。

这篇课文情节比较简单,但内涵比较深,教学中应引导学生以读为本的方式引导学生用心体会爱心的神奇力量;感知童话丰富的想象力。体会懂得关心别人,懂得用爱心对待生活。现在,我将结合课堂教学环节,谈谈我的本课设计中想体的教学思想。

新课标积极倡导的自主、合作探究的学习方式,更有利于培养学生的自主学习能力、合作意识、创新意识以及实践能力。于是,我努力将这一理念体现在识字教学中。我运用直观形象的课件,进行识字教学。先通过学生自主识字来培养他们的自主探究的能力。

《语文课程标准》指出:阅读是学生的个性化行为。教师要以学生原有的知识经验为基础展开教学,通过激发学生的阅读兴趣,引导学生自读自悟,在经历感知、思考、质疑、探究、发现、交流等多种学习活动中,从而让他们在积极的思维活动中加强理解和体验,进而有所感悟和生成。我努力以上思想运用教学实践中。

1、读书指导具有层次性。教学中我利用自读,读通难读的长句子,感情朗读来推进教学。而且每次读的要求不一样,层次也不一样。

2、抓住重点语句,指导感情朗读,教于读书的方法。授人以鱼,不如授人以渔:教学中我让学生再读通课文的基础上让学生默读,画出学生最感动的语句,并思考是什么让你一次又一次的感动。然后让学生再小组内交流,最后全班交流。在全班交流的时候,我根据学生的立足之出,指导学生感情朗读,并让学生在各种读的方式下,总结出如何将课文读得又感情,如何去体会课文所蕴涵得情感。让学生在感情朗读得同时习得读书得方法。

我会用汲取本节课总结的经验和教训,用于以后的课改之路上。

语文教学反思100篇篇十二

鲁迅这篇小说我先后讲过三、四回,但是总觉得讲得不够透彻和清晰,总脱不开教学参考的习惯性套路,陈陈相因,缺乏新意。直到有一次听宁鸿彬老师的一次中学语文教学专题讲座,讲到他二十年来讲《故乡》这一课的心路历程,对总抓不住小说讲授的线索而耿耿于怀,最后通过一个“变”才豁然开朗的教学案例,我深受启发,尝试用“变”字统领全篇,取得了良好的授课效果。具体表述可分为以下几个方面:

回忆中的故乡是充满神异色彩的图画,这里有生机勃勃的西瓜地,这里有儿时的玩伴,这里有希奇古怪的事情,这里有鲜活的世界,这里更有作者美好童年的记忆。总之这里是一个美好的世界。是“我”少年时代的天堂。这个“故乡”是一个美好世界,是少年美好心灵的反映,更是我记忆宝库里的珍宝。而现实中的“故乡”则是一个“苍黄的天底下横着的萧索的荒村,没有一些活气”,在现实社会里失去活力的故乡,是一个让作者觉得悲凉的故乡。

物是人非事事休,更何况不光这里的物非,人也非了,原来是童年的好伙伴的闰土,却与自己有了很深的隔阂,让自己禁不住打了一个寒噤,原本性格开朗的闰土,中年的时候却变的吞吞吐吐,原本与自己是兄弟相称,而今却是形同陌路人……原来是文静的豆腐西施而今却是画图仪器里的细脚伶仃的圆规,原本终日不说话的,而今却是尖酸刻薄的化身,这怎么能够不让作者伤心……不管是闰土,还是杨二嫂,他们的身上都反映一个时代的印记。他们的遭遇是当时整个社会的写照,正是在这样的情况下,写下了这篇文章,因而更加具有代表性。

小说写了多种感情变化:有对母亲的尊敬、对闰土、杨二嫂的同情,对水生、宏儿的爱护。对母亲长辈的尊敬还体现在听从母亲的话,去拜望亲戚本家和乡邻的关心;对闰土的同情,主要是从他的变化上的来体现出自己对他的同情;而对下一代的爱护,主要是对下一代人热情的关注。

很显然作者在否定“如我辛苦展转而生活,如闰土的辛苦麻木而生活,如别人的辛苦恣睢而生活”的同时,也提出了人类生存繁衍的不变的永恒动力:那就是——希望。不仅仅说的是现实的社会,也不仅说的是对未来的希望。即希望我的下一代们,能够有新的生活,为我们所未经生活过的。

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