最新人教版七年级下文言文知识点汇总(模板13篇)

了解新事物，才能更好地总结和归纳。阅读是开拓眼界、提高写作水平的有效途径，可以通过阅读优秀作品来学习写作技巧和表达方式。接下来是一些成功人士的总结经验分享，让我们共同学习。

人教版七年级下文言文知识点汇总篇一

·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。

(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)。

·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)。

·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

(三人行，必有我师焉。——《论语十则》)。

·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。

·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

(柳暗花明又一村。——《游山西村》)。

·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。

(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;——《木兰诗》)。

·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)。

第二册。

·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)。

·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)。

·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)。

·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)。

·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)。

·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

(虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)。

·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。(《黔之驴》)。

·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。(老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》)。

·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。(为有源头活水来。——《观书有感》)。

·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。(《愚公移山》)。

第三册。

·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》)。

·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。

·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。

·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。(齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》)。

·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。(好读书，不求甚解。——《五柳先生传》)。

·犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。

(其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》)。

·画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。(《寓言四则》)。

·买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。(《寓言四则》)。

·滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。(《寓言四则》)。

·塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。(《寓言四则》)。

第四册。

·鸿鹄之志：比喻远大的志向。(嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!——《陈涉世家》)。

·披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。

(将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》)。

第五册。

·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。

(醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》)。

·水落石出——《醉翁亭记》)。

·得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。(《孟子二章》)。

·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。(《孟子二章》)。

·百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。(越明年,政通人和,百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)。

·气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。(朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)。

·心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)。

第六册。

·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》)。

·箪食壶浆：(老百姓)用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。(百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《隆中对》)。

·一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。

(一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》)。

·再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——(《曹刿论战》)。

·辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》。

·三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。(《出师表》)。

·妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。(《出师表》)。

1、多读:不仅要读课本，而且要读读本，可能的话，尽可能阅读一些文言作品，扩大自己的视野。

2、多背:意思是指，凡是老师要求背诵的课文，最好能一字不落的'把它背诵下来。倘若你可以坚持到底，那么你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起来。

3、多练:是提高文言文阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。

1、课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动，切忌不懂装懂。

2、课后复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能到头来，自己什么也得不到!

人教版七年级下文言文知识点汇总篇二

一、原文：

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

二、实词列举。

1.少习吏事(熟悉，通晓)2.寡学术(少)3.每归私第(自己的住宅)。

4.阖户启箧(关)(门)(打开)(箱子)5.处决如流(比喻快速)。

6.既薨(已经)(古代称诸侯或大官死叫“薨”)7.岸谷(形容人严肃刚正)8.忌克(对人忌妒刻薄)9.卒用其人(终于)10.及为相(做，担任)。

11.而能以天下事为己任(作为)12.尝奏荐某人为某官(担任)。

三、虚词列举。

以：1、太祖常劝以读书(连词，不译)2、而能以天下事为己任(把)。

3、普又以其人奏(将)4、跪而拾之以归(连词，然后)。

四、课文翻译。

赵普年轻时熟悉官吏(应处理)的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次(退朝后)回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。

赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人(担任某官)，太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人(担任某官的事)上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才清醒过来，终于任用了那个人。

人教版七年级下文言文知识点汇总篇三

纪氏迁献后主要从事农业，由于原来家底厚，很快成为献县富户，但比较开明。某年，遇大灾，流民甚多。纪氏舍粮放粥，招官怨被诬入狱，并令其自己出钱盖牢房，凿水井。水井凿于县城东门外，人称纪家井，解放初尚存。此后纪氏锐意读书仕进，成为书香门第。至明末，受到农民起义的打击和清兵入关的变乱，家道中落，四散奔逃，纪晓岚的两位伯曾祖避乱河间，城破被杀。但稍一安定，“便勤铅椠，再理丹黄”(纪钰碑文)，读书不辍。有据可考，自纪晓岚上推七世，都是读书人。高祖纪坤，庠生，屡试不第，有诗名，著有诗集《花王阁剩稿》。曾祖父纪钰，17岁补博士弟子员，后入太学，才学曾受皇帝褒奖。祖父纪天申，监生，做过县丞。父亲纪容舒，康熙五十二年(17)恩科举人，历任户部、刑部属官，外放云南姚安知府，为政有贤声。其道德文章，皆名一时，尤长考据之学，著有《唐韵考》、《杜律疏》、《玉台新咏考异》等书。至纪容舒，纪氏家道衰而复兴，更加重视读书，遗训尚有“贫莫断书香”一语。纪晓岚为纪容舒次子，他就是出生于这样一个世代书香门第之家。

纪晓岚儿时，居景城东三里之崔尔庄。4岁开始启蒙读书，11岁随父入京，读书生云精舍。二十一岁中秀才，24岁应顺天府乡试，为解元。接着母亲去世，在家服丧，闭门读书。三十一岁考中进士，为二甲第四名，入翰林院为庶吉士，授任编修，办理院事。外放福建学政一年，丁父忧。服阕，即迁侍读、侍讲，晋升为右庶子，掌太子府事。乾隆三十三年(1768年)，授贵州都匀知府，未及赴任，即以四品服留任，擢为侍读学士。同年，因坐卢见曾盐务案，谪乌鲁木齐佐助军务。召还，授编修，旋复侍读学士官职，受命为《四库全书》总纂官，惨淡经营十三年，《四库全书》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十种，七万九千三百三十九卷，分经、史、子、集四部。纪并亲自撰写了《四库全书总目提要》，凡二百卷，每书悉撮举大凡，条举得失，评骘精审。同时，还奉诏在《四库全书总目提要》基础上，精益求精，编写了《四库全书简明目录》二十卷，为涉猎《四库全书》之门径，是一部研究文史的重要工具书。《四库全书》的修成，对于搜集整理古籍，保存和发扬历史文化遗产，无疑是一重大贡献。在主编《四库全书》期间，纪晓岚由侍读学士升为内阁学士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼阁事，甚得皇上宠遇。接着升为左都御史。《四库全书》修成当年，迁礼部尚书，充经筵讲官。乾隆帝格外开恩，特赐其紫禁城内骑马。嘉庆八年(1803)，纪晓岚八十大寿，皇帝派员祝贺，并赐上方珍物。不久，拜协办大学士，加太子少保衔，兼国子监事。他六十岁以后，五次出掌都察院，三次出任礼部尚书。纪晓岚卒后，筑墓崔尔庄南五里之北村。朝廷特派官员，到北村临穴致祭，嘉庆皇帝还亲自为他作了碑文，极尽一时之荣哀。

人教版七年级下文言文知识点汇总篇四

16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，"吟"是古典诗歌的和种名称，这里是"赞颂"的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。

17、《看云识天气》是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系;不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。

18、《绿色蝈蝈》是法国的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。选自他的作品《昆虫的故事》(《昆虫记》)，作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。鲁迅曾把《昆虫记》称为"讲昆虫故事""讲昆虫生活"的楷模。

19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从"准备、登月、升空、返航"四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。

20、《山市》选自《聊斋志异》(一部文言短篇小说集)，作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称"聊斋先生"。山市，山中蜃景，与"海市蜃楼"相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。

21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，我国伟大的思想家，文学家，革命家。他在1918年第一次以"鲁迅"为笔名发表中国现代文学第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表了代表作《阿q正传》。鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等。本文以"风筝"为线索，围绕"风筝"叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。

22、张之路的《羚羊木雕》以"羚羊木雕"为线索，通过"查问木雕--赠送木雕--取回木雕"几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点。

23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。

24、诗两首。《金色花》以"假如我变成了一朵金色花"生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。《纸船》采用托物寄情的手法，表达了远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。文中纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。

25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入"言语"门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态;而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。"无信"和"无礼"为全篇核心。

26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦的童话大师安徒生初期创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。

人教版七年级下文言文知识点汇总篇五

1、角是由两条有公共端点的射线组成的图形。

2、绕着端点旋转到角的终边和始边成一条直线，所成的角叫做平角。

3、绕着端点旋转到终边和始边再次重合，所成的角叫做周角。

4、度、分、秒是常用的角的度量单位。

把一个周角360等分，每一份就是一度的角，记作1°;把1度的角60等分，每份叫做1分的角，记作1′;把1分的角60等分，每份叫做1秒的角，记作1″。

角的比较。

从一个角的顶点出发，把这个角分成相等的两个角的射线，叫做这个角的平分线。类似的，还有叫的三等分线。

余角和补角。

1、如果两个角的和等于90(直角)，就说这两个角互为余角。

2、如果两个角的和等于180(平角)，就说这两个角互为补角。

3、等角的补角相等。

4、等角的余角相等。

人教版七年级下文言文知识点汇总篇六

第一章中华文明的起源(1-12)。

1、我国境内已知的最早人类是元谋人，距今170万年p2。

2、人与动物的根本区别是会不会制造工具p2。

3、北京人和山顶洞人生活的时间和地点p1.3.4。

4、从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用。p2。

5、北京人使用天然火，山顶洞人懂得人工取火并已经掌握了磨光和钻孔技术。p4—5。

6、北京人过群居生活，山顶洞人过氏族生活p5。

7、河姆渡人生活在长江流域、半坡人生活在黄河流域，都已经使用磨制石器p7—8。

8、河姆渡人栽培水稻，半坡人种粟，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。p7—8。

9、大汶口文化晚期中出现了私有财产和贫富分化。p7—p8。

11、被称为中华民族“人文初祖”的是黄帝。p13。

12、尧舜禹的“禅让”：民主推选部落联盟首领的方法。p14。

1、公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历第一个奴隶制王朝。p15。

2、汤灭夏，建立商朝，盘庚迁殷后，商朝统治稳定。p21。

3、公元前1046年，周武王经牧野之战灭商，建立周朝，定都镐。p23。

4、西周实行分封制，加强了对各地的统治。p23—24。

5、公元前771年，西周灭亡。p24。

8、农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商西周灿烂的青铜文明。p27。

10、春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践。p30—32。

11、齐桓公提出“尊王攘夷”的口号。p31。

人教版七年级下文言文知识点汇总篇七

1、建立时间：约公元前2070年。

2、建立者：禹。

3、都城：阳城。

4、政权机构：城堡、宫殿、军队、刑法、监狱。

夏朝成为我国第一个奴隶制国家的原因：

1、夏朝按地区划分国民(九州);部落按血缘划分人群;。

2、建立了压迫人民的国家机构：军队、刑法、监狱;。

3、“王位世袭制”代替了“禅让制”，开始“家天下”

夏灭亡的原因：夏桀暴虐成性、荒.无度、大兴土木、剥削百姓。

二、商朝的建立。

1、公元前16，商汤建立商朝，定都亳。

2、盘庚迁都：殷公元前1300年。

3、商朝的政治、经济、文化。

政治上：是当时世界上的国家之一。

经济上：农业、畜牧业、手工业广泛使用青铜器，创造了光辉灿烂的青铜文明。

文化上：甲骨文已经具备汉字结构的基本形式，是一种成熟的文字。

三、西周的建立。

1、建立时间：公元前1046年。

2、建立者：周武王。

3、都城：镐京(今西安)。

4、西周的政治、经济。

政治：分封制。

农业：农作物品种增多，已有人工灌溉。

手工业：分工较细(百工);原始瓷器制作比较普遍。

建筑业：建筑物上开始使用“瓦”

四、西周的灭亡及东周建立。

1、西周灭亡时间：公元前771年犬戎攻破镐京。

2、东周开始：公元前770年，周平王迁都洛邑(今洛阳)。

五、夏、商、西周三代的灭亡有何相似之处?从中我们能得到什么启示?

(1)荒.无度，暴虐成性的国君必将被人民所抛弃。

(2)统治者要勤于政事，爱护百姓，政策应该符合人民心愿;用人做到唯才是举，广纳谏言。

(3)得道多助，失道寡助。

人教版七年级下文言文知识点汇总篇八

1、项为之强项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。

2、徐喷以烟：徐，慢慢地。以：用。

3、果如鹤唳云端果，果真，果然。唳：鸟鸣。

4、以从草为林林，树林。

5、兴正浓兴：兴，兴趣。

6、方出神方：方，正。

7、鞭数十，驱之别院鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶。

8、必细察其纹理细：仔细。察，观察。

9、昂首观之昂：抬。首：头。之：它，代蚊。

10、为之怡然称快怡然：愉快的样子。

二、译句。

1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中。

答、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。

2、昂首观之，项为之强。

答、仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。

3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院。

答、心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。

三、阅读全文，回答下列问题。

1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事?答、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事。

2、“余时有物外之趣”的原因是什么?答、见藐小之物必察其纹理。

3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中?答、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。

4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用?答、总领全文或引起下文。5、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么?答、恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。

人教版七年级下文言文知识点汇总篇九

屈原是中国历第一个伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。屈原的作品：《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》等许多不朽的诗篇，后人将其作品辑为《楚辞》，千古流传，成为中国文学的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。

战国编钟的资料：1978年夏天出土于湖北随县(今湖北随州市)擂鼓墩战国早期曾国君王曾侯乙墓。这是一种打击乐器，供古代宗庙祭祀和宴请宾客时使用。全套编钟包括钮钟19件，甬钟45件，外加楚惠王赠送的一件钟，共65件，总重量二千五百多公斤,编钟以大小和音高为序编成8组，悬挂在铜木结构的三层钟架上。钟上均铸有篆书铭文，共二千八百余字，其内容全面地反映了战国时期我国乐律学达到的高度水平。

【思想的活跃与百家争鸣】。

百家争鸣是指春秋(公元前770～公元前476年)战国(公元前475～公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书?艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略?诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。百家争鸣出现的原因：春秋战国时期文化辉煌，最根本的原因是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张、进行“百家争鸣”提供了历史舞台;同时，它也有赖于多种因素的契合。

百家争鸣的代表人物：

1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。

2.道家，代表人物：老子、庄子、杨朱。作品：《道德经》、《庄子》《列子》。

3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》。

4.法家，代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》《商君书》。

5.兵家，代表人物：孙武、孙膑。作品：《孙子兵法》、《孙膑兵法》。

6.名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙、桓团。作品：《公孙龙子》。

7.阴阳家，代表人物：邹衍。

8.纵横家，代表人物：鬼谷子、苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》、《鬼谷子》。

9.杂家，代表人物：吕不韦作品：《吕氏春秋》。

10.农家，农家代表：许行。

11.小说家，代表：宋玉屈原。百家争鸣的影响：“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。

人教版七年级下文言文知识点汇总篇十

1、一般有提示下文和总结上文两种作用。

例20：今天晚上有如下节目：舞蹈、独唱、二重唱、相声和杂技。

例21：做，要靠想来指导;想，要靠做来证明：想和做是紧密联结在一起的。

2、冒号提示下文时不能用在非提示语后面。

例22：通过这件事，我深深地体会到：依靠群众，坚持调查研究的重要性。不能在没有明显停顿的地方用冒号，而非提示语后面没有明显停顿。

3、冒号一般不能套用。

例23：事实证明：我们应该坚持我们的基本路线：一个“方针”、两个“基本点”。

4、冒号一般只管到一句话结束，不能管几个句子。

例24：农民对一个好的农村干部的要求是：一、办事公道。二、自己不要吃得太饱。三、有经济头脑。提行处理或加引号处理例外。

5、如果提示的内容不是句子全部，而是部分的话，则不能用冒号。

例25：本市的三位女杰：王安忆、王小鹰、程乃珊在一起谈笑风生。

例26：林则徐宣称：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理”，表示决心禁绝鸦片。写作中只引用别人的一部分话，引文前不用冒号，亦即冒号后一般是完全引用。

6、“某某说”等提示语在引文前用冒号，在引文中用逗号，在引文后用句号。

例27：他环视了一下会场说：“大桥就要通车了，请大家咬紧牙关，做最后冲刺。”

例28：“大桥就要通车了，”他环视了一下会场说，“请大家咬紧牙关，做最后冲刺。”

例29：“大桥就要通车了，请大家咬紧牙关，做最后冲刺。”他环视了一下会场说。

句号。

陈述句末尾和语气舒缓的祈使句末尾用句号。

例1：(略)例2：(略)例30：请稍等一下。避免句号和逗号混淆导致一逗到底，见逗号用法。/有时语气特别舒缓的反问句末尾也可用句号。

《登飞来峰》。

1、这首诗写景，又另有所指，如“浮云”既是实写眼前景，又比喻当时的保守势力。诗中的“层”字面指千寻塔的层，实指政治上的决策者。“红日”的灿烂图景，象征诗人的美好前程。

2、“不畏浮云遮望眼，自缘身在层”蕴含怎样的哲理?

这两句富含哲理，只有站得高，才能看得远，才会不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。

3、这首诗表达了诗人怎样的思想感情?

表达了诗人对前途充满信心的豪情和不畏艰难，立志改革的政治抱负。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。

1、诗中景物描写的诗句是“杨花落尽子规啼”，其中与“左迁”相联系的意象是“杨花、子规”，曲折地表达了诗人对友人的理解与同情。

2、诗中的词语“过五溪”和“到夜郎西”，很好地说明了作者为王昌龄“愁”的原因。

3、诗人撷取杨花落尽，子规啼叫这两种景物加以描写，作用是什么?

点明季节、时令。借这两种特定事物，渲染悲凉的气氛和心情;表达对朋友被贬的同情，抒发忧愤之情。

4、请从表现手法的角度赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。

诗人以丰富的想象，用拟人的手法，寄情于景，将月亮人格化，把无情的朋友变成知心人，穿越时空，追随友人，表达了作者对友人的同情和关切。

1、《观沧海》曹操。

这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是：“水何澹澹，山岛竦峙;”详细写诗人见到的景象的句子是：“树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起;”描写诗人想象中的景象的句子是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里;”本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：“东临碣石，以观沧海;”

2、《次北固山下》王湾。

诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：“海日生残夜，江春入旧年。”《次北固山下》中描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”;写青山绿水的诗句是：“客路青山外，行舟绿水前。”;写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是：“海日生残夜，江春入旧年。”;表现作者无限乡思的诗句是：“乡书何处达，归雁洛阳边。”;诗中既是写景，又是诗眼的句子是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”;《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是：“海日生残夜，江春入旧年。”;《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年”两句诗表现了诗人感到日复一日，年复一年归期难料的感情。

3、钱塘湖春行。

白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物(莺燕报春)的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗句：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”《钱塘湖春行》中“最爱”的内容是：“绿杨阴里白沙堤。”

4、天净沙秋思。

马致远的《天净沙秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦;古道西风瘦马;表明游子飘泊在外思乡心情(点明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。马致远在《天净沙·秋思》中用富有特征的9个景物描绘了一幅秋原黄昏行施图，即：枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。《天净沙秋思》中点明主旨，道出游子悲苦惆怅的诗句是：夕阳西下，断肠人在天涯。

人教版七年级下文言文知识点汇总篇十一

一、解释加点词的含义。(答案)。

5、由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。6、温故而知新故，旧的知识7、士不可以不弘毅弘毅：宽广，刚毅8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。施，施加。

二.写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、

三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。

2、子曰：“学而不思则罔，。”孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。

3、子曰：“见贤思齐焉，。”孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行，。，。”孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人;选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。

5、子曰：“，可以为师矣。”孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。

6、子曰：“岁寒，。”孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

7、子曰：“其恕乎，，。孔子说：那大概就是“恕”了!自己讨厌的事，不要施加在别人身上。

8、子曰：“由，诲女知乎!是知也。”孔子说：仲由，教导你的话明白了吗?知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。

人教版七年级下文言文知识点汇总篇十二

一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。

1重视学习，学会自学。

课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把字词学"活"。

2遵循"字不离句"的原则去理解、体会。

不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合"语境"去揣摩。

3要牢牢记住主要文言句式。

主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。

二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：

1注释，粗读课文。

预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再联系上下文，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。

2质疑、解难，细读课文。

通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。

3深入领会，精读课文。

精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。

4鉴赏评价，熟读课文。

人教版七年级下文言文知识点汇总篇十三

文言文翻译第一要做到“信、达、雅”三个字。“信”就是准确，即忠实于原文意义，不添、不加、不漏，直译为主，意译为辅，凡是能够直译的，就按照原文逐字逐句对照翻译，能够具体落实的字词就尽可能地在译文中有所落实，并保持原句的特点：“达”就是通顺，没有语病，符合表达习惯，遇到古今异义、通假字、文言句式等语言现象而无法直译时，就可以灵活地或适当地采用意译的方法：“雅”就是译文语句优美，用词造句比较讲究，而且有一定的文采。要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

第二，“留、补、删、换、调”的翻译方法：“留”指保留，凡是年号、帝号、国号、人名、地名及古今意义相同的词语均可保留，照抄即可，不必翻译：“补”指增补，就是把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上：“删”指删除，就是删除没有实在意义、也无须译出的文言虚词：“换”指替换，即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇：“调”，指“调整”，就是将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。

第三，由“会义”到“操作”的翻译步骤：“会义”就是通读全文，领会文章大意，在此基础上明确文句写的是什么人、什么事，或者把握文章的基本观点和基本道理：“操作”就是进行逐字逐句的翻译，并在翻译之后检查文意是否表达清楚，前后是否对应，上下文是否一致、语意是否吻合语境。

四、文言文翻译的原则。

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。