传统文化的传承与创新(精选11篇)

语言是人类最重要的交流工具，它连接着世界各地的人们。详细记录下每个环节的经验和感悟。以下是一些有效的投诉信范文，供大家在遇到问题时参考和借鉴。

传统文化的传承与创新篇一

中华优秀传统文化博大精深、源远流长。中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。新时代必须推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断增强中华文化的影响力和吸引力，创造中华文化新的辉煌。

文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强。中华优秀传统文化博大精深、源远流长，是中华民族不断发展壮大的精神命脉，是我们最深厚的文化软实力，是中国特色社会主义植根的沃土，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。当前，中华民族伟大复兴呈现出光明的前景，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。传承和弘扬中华优秀传统文化，推动中华优秀传统文化的复兴，是中华民族伟大复兴的应有之义，也是中华民族伟大复兴的精神动力和精神支撑。

从中华民族“根”和“魂”的高度认识把握中华优秀传统文化。

文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华无不伴随着文化的历史性进步。马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”中华文明经历了5000多年历史变迁，在传承和弘扬中不断前进，始终一脉相承。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，积淀着中华民族最深层次的精神追求，呈现着中华民族最深刻的精神印记，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，激发了中华民族强大的民族生命力、凝聚力和创造力，推动着中华民族的不断向前发展。

作为中华民族的突出优势和最深厚的文化软实力，中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范等文化精髓至今依然历久而弥新，闪耀着恒久的思想光芒。其中，既有针对个体的修身之道，诸如道法自然、天人合一的思想观念，求同存异、和而不同的处事方式，文以载道、以文化人的教化思想，天下兴亡、匹夫有责的担当精神，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚等；又有针对国家的为政之道，诸如民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏等。这些中华优秀传统文化能够为人们认识和改造世界提供有益启迪，也能够为治国理政提供有益借鉴，都有其永不褪色的价值，需要我们深入挖掘，结合时代特点和要求传承弘扬。

优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中，要自觉肩负起传承弘扬中华优秀传统文化的历史责任，做中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。面对中华优秀传统文化，不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新，要重点做好创造性转化和创新性发展的工作，在继承中发展，在发展中继承。

客观地说，任何传统文化在其形成和发展过程中，都不可避免地会受到时空条件的影响，受到当时的经济状况、认知水平、地域特点、社会制度的制约，因而必然会存在一些陈旧过时或已成为糟粕的东西。这就要求我们在学习、研究、应用传统文化时要坚持古为今用、以古鉴今，结合新的实践和时代要求进行辩证取舍，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，摒弃消极因素，继承积极思想，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，而不是搞厚古薄今、以古非今。

中华优秀传统文化是具有独特内核、风格和历史的完整的文化体系。要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华优秀传统文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，用中华民族创造的精神财富来以文化人、以文育人。需要注意的是，中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。如果我们解决不好这些古为今用的问题，那么，中华优秀传统文化在现代社会就不可能有旺盛的生命力，其创造性转化、创新性发展就很难实现。因此，要处理好继承和创新的关系。“穷则变，变则通，通则久”，新时代中华优秀传统文化不是要照着讲下去，而是要接着讲下去，在继承和创新中接着讲下去。对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式。按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力，提升其感召力，激活其生命力。

从不同文明交流互鉴的维度向世界阐发中华优秀传统文化。

文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成自己的东西，这才形成我们的民族特色。5000多年来，中华优秀传统文化之所以能够不断发扬光大，就是因为既坚守本源又不断与时俱进，既盛德日新又兼容并蓄，不拘泥于哪一家、哪一派的文化，对各国人民创造的优秀文明成果，采取积极学习借鉴的态度，吸纳其中的有益成分。这正是中华民族的智慧所在，坚持从本国本民族实际出发，取长补短、择善而从，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。

着眼当下，传承和弘扬中华优秀传统文化，绝不意味着固步自封。我们要进一步加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。

向世界阐发中华优秀传统文化，也是努力提高国际话语权的重要途径。现在国际舆论格局总体是西强我弱，我们往往有理说不出，或者说了传不开。从话语传播上来说，中华优秀传统文化具有天然的亲和力，容易被国外不同受众所普遍接受，是我们想的和国外想听的一个重要结合点。我们可以借助阐发中华优秀传统文化，围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案，讲好中国故事。

文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底就是要坚定文化自信。

讲文化自信，有充分理由和充足底气。中国特色社会主义文化，源自于中华民族5000多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。其中，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。这是我们坚定文化自信的深厚基础。

传承弘扬中华优秀传统文化，我们业已形成的符合中国国情的道路不能走偏，我国5000多年没有断流的文化更不能丢掉。要坚守中华文化立场、传承中华文化基因、展现中华审美风范，从中华民族的辉煌历史和国家发展的伟大成就中汲取精神力量，更加自觉地用中华优秀传统文化滋养中国特色社会主义实践。如此，“以古人之规矩，开自己之生面”的文化强国之势才能蔚为大观。

传统文化的传承与创新篇二

一送里格红军，介支个下了山。秋风里格细雨，介支个缠绵绵。山上里格野鹿，声声哀号。树树里格梧桐，叶呀叶落完，问一声亲人红军啊，几时里格人马。

十里送红军，这首歌是来自电视剧《长征》的片尾曲，一唱到这几句，我的脑海里就浮现出很多幅红军在战场上热血奋战、英勇杀敌、不顾生命的壮丽画面。我土生土长在红色的赣南革命老区，这首歌也是在红军即将踏上长征路的背景下，流传这一带的革命民歌。所以我的童年就是在这首红色革命歌曲的熏陶下成长的，它带给了我深情的、留恋的、亲切的、期盼的感觉，给了我无限的遐想和快乐。

而在不久前，我又看了一个名叫《长征》的电视连续剧，以前总听说长征的事情，但不知道是怎么回事，看完后才明白了长征有多么感人、多么伟大，我被深深的吸引了。

《长征》概括性地讲述了中共工农红军从1934年8月至1936年10月间从长江南北各革命根据地向陕西、甘肃革命根据地的大规模战略转移。片中，我们看到了许多红军战士在战场上英勇杀敌，一些战士受伤怕拖累大部队而自愿牺牲的景象。还看到了战士们过草地因没有食物只能吃草根，喝泥水，影片最后描述了红军过完草地，毛**骑着马儿在草原上奔腾的场景，顿时，影片的高潮被掀了起来，中共工农红军的长征胜利啦!

受颇多：

早期的共产党，在刚刚拥有自己的军队和根据地后，对内面临着革命思想统一、组织建构完善、民众基础加强的迫切任务，对外受到反对势力的挤压和军事进攻。在第五次反“围剿”失败后，损失惨重，军队的数量和装备锐减，领导机构错误思想占据主导，形势极其危机。这时为摆脱国民党军队的围追堵截，为保持革命力量，毅然决定战略转移，这显示出巨大的勇气。在转移的目标和目的地上都存在诸多未定因素，就坚持北上抗日的旗帜和决心，这是伟大的智慧!既是民族利益放在首位的大义，也是坚决投身抗击外来侵略强敌的大义，同时也为处在危机和艰难时刻的革命力量找到了新的方面和出路。

长征的初期，由于错误军事路线的领导，使得红军遭受了较大的损失。痛定思痛，红军总结了前段的错误，逐渐恢复了毛泽东在党和军队的领导地位，四渡赤水巧妙摆脱追堵，并在遵义召开扩大会议批评并改正了错误的政治、军事路线，确定了符合现实的、符合党和红军发展的道路，并且健全了党的组织机构和组织原则。但事情的发展并非从此顺利，在与四方面军会面后，又出现了张国焘企图分裂党、分裂中央、分裂红军的行为。面对这样危机事件，以毛泽东为首的中央及时果断地处理、化解了危机，既是领导人卓越的体现，又是组织力量的体现。长征期间共产党坚持思想统一，坚持党对军队的的领导，坚持密切联系群众，坚持北上抗日的战略目标，爬雪山，过草地，入不毛之地，闯土匪聚居地，终于胜利到达陕北，开始了新的革命过程。在翻越长征途中最后一座大山;六盘山后，毛泽东写下了“今日长缨在手，何时缚住苍龙”的伟大诗句，既是豪迈的个人壮志，也是走向新征程的伟大信心。

长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征是共产党顺应和把握历史潮流与机遇，面对危机，化解危机，逆境中突破和发展的伟大过程。为中国革命的最终胜利奠定了政治、军事和组织基础，也将永远地被记载于历史的长卷中。

历史是一面镜子，它的启示作用是巨大和深刻的。在当今市场经济的中国，企业的生存和发展也是充满危机、挑战和机遇的。逆境中的崛起需要勇气，需要智慧，更需要正确的、坚定的目标和方向。发展面临许多的问题，勇于解决，善于解决各种问题既是不断前进的要求，也是在前进中不断完善、不断提高的过程。

看完《长征》后，回顾历史，展望未来，使我感慨万千。我们祖国新一代的人才!，需要沿着像万里长征一样的路走很久很久，长征精神是我们学习的典范，而真正开拓祖国的义务，就在在我们手中。长征的精神激励着我努力学习，克服生活.学习中的种种困难，老一辈无产阶级革命家身上艰苦奋斗、大公无私的品德，是我们学习的榜样，如今我们生活在他们为我们创造下的和平年代，我们有什么理由不好好学习?有什么理由不珍惜今天的美好生活，让我们把《长征》的精神用到学习、生活中，为祖国的强大而努力奋斗。

长征的伟大不仅仅是他取得了战略上的胜利，长征让我们感到了正义的力量，长征忘我的大无畏精神和排除万难勇往直前的气魄深深的感动着我们每一代人。让我们记住那些勇士们，象他们一样勇敢的走下去，为我们的祖国努力的学习，努力的走下去。

传统文化的传承与创新篇三

阅读下面的文言文，完成1721题。（18分）。

于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：他日救时宰相也。举永乐十九年进士。

宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦，以为才胜己也。扈跸乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。师还，赏赉与诸大臣等。

十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，王振挟帝亲征。谦与尚书邝埜极谏，不听。埜从治兵，留谦理部事。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰言南迁者可斩也京师天下根本一动则大事去矣独不见宋南渡事乎王是其言守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师。以次经画部署，人心稍安。即迁本部尚书。

初，大臣忧国无主，太子方幼，寇且至，请皇太后立郕王。王惊谢至再。谦扬言曰：臣等诚忧国家，非为私计。王乃受命。九月，景帝立，谦入对，慷慨泣奏曰：寇得志，要留大驾，势必轻中国，长驱而南。请饬诸边守臣协力防遏。京营兵械且尽，宜亟分道募民兵，令工部缮器甲。遣都督孙镗、卫颖、张軏、张仪、雷通分兵守九门要地，列营郭外。都御史杨善、给事中王竑参之。徙附郭居民入城。通州积粮，令官军自诣关支，以赢米为之直，毋弃以资敌。文臣如轩輗者，宜用为巡抚。武臣如石亨、杨洪、柳溥者，宜用为将帅。至军旅之事，臣身当之，不效则治臣罪。帝深纳之。

谦既死，而亨党陈汝言代为兵部尚书。未一年败，赃累巨万。帝召大臣入视，愀然曰：于谦被遇景泰朝，死无余资，汝言抑何多也！亨俯首不能对。俄有边警，帝忧形于色。恭顺侯吴瑾侍，进曰：使于谦在，当不令寇至此。帝为默然。

（节选自《明史·于谦传》。

17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）。

a．帝命谦口数其罪数：清算。

b．王惊谢至再谢：拒绝。

c．以赢米为之直直：通值，代价。

d．上下无固志固：坚定。

18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）。

a．十三年以兵部左侍郎召洎牧以谗诛。

b．武臣如石亨、杨洪、柳溥者曩者辱赐书。

c．不效则治臣罪海运则将徙于南冥。

d．帝忧形于色士大夫请于当道。

19．下列对原文有关内容的'赏析，不正确的一项是（）。

a．于谦由于口才出众，在高煦投降一事中表现出色，深得皇帝赞赏，班师回朝后得到了和其他大臣一样的赏赐。

b．皇帝在土木堡被俘后，京师上下大为震惊，有人主张南迁，于谦以宋王朝南渡为例，严厉加以驳斥，他的主张得到了当时监国的郕王的认可。

c．景帝即位之后，于谦奏议积极备战，认为应该招募民兵制造武器，据守要地迁民入城，文臣武将各司其职，以应对必然长驱南下的敌寇。景帝完全接纳了他的意见。

d．陈汝言战败之后，皇帝念及于谦，痛惜不已，认为如果于谦尚在，情势必然不至于如此不堪。

20．用/给文中画波浪线的部分断句。（3分）。

谦厉声曰言南迁者可斩也京师天下根本一动则大事去矣独不见宋南渡事乎王是其言守议乃定。

21．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）。

（1）顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦，以为才胜己也。

（2）于谦被遇景泰朝，死无余资，汝言抑何多也！

传统文化的传承与创新篇四

1.注重整体利益,国家利益和民族利益,强调对社会,民族,国家的责任意识和奉献精神。

2.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐，是中华民族的优良传统和高尚品德。

3.讲求谦敬礼让,强调科克骄防矜。

4.倡导言行一致,强调恪守诚信。

5.追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。

6.重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

传统文化的传承与创新篇五

保持坚定之心。心中有信仰，脚下有力量。回顾百年党史，中国共产党团结带领中国人民，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，靠的正是坚定的理想信念和坚强的革命意志。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。进入新时代、踏上新征程，我们更需要坚定革命理想，在利益诱惑面前保持清醒、在大是大非面前坚定立场、在风浪考验面前毫不畏惧，在思想上政治上行动上始终同党中央保持高度一致，坚定不移听党话，矢志不渝跟党走。

保持斗争之心。中国共产党是中华民族处在前所未有的内忧外患时应运而生的，无数共产党人抛头颅、洒热血，用生命书写了可歌可泣、波澜壮阔的历史篇章。今天，我们虽身处和平年代，但不怕牺牲、英勇斗争的精神仍没有过时。我们要以英勇无畏、甘于奉献的崇高品质迎接新的困难和挑战，走好实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路，努力创造出无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的新业绩。

一是从伟大建党精神中升华理想信念。要传承红色基因、赓续红色血脉，用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、指引方向，用党的红色传统和优良作风坚定信念、明确目标，用党的历史经验和实践创造启迪智慧、砥砺品格，在新征途中凝聚起披荆斩棘、一往无前的强大动力，向着光明的未来勇敢前行！

二是要将伟大建党精神融入校园生活。将英烈模范视为我们的榜样，让我们大学生在日常校园文化中将伟大建党精神内化于心。

三是认真学习思想政治理论课。从课堂中深刻认识伟大建党精神蕴含的时代意义、理论意义、实践意义，不断从中汲取磅礴伟力洗礼思想、锤炼党性，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。

四是将伟大建党精神融入融媒体平台。要发挥好媒体平台等网络渠道，用我们喜闻乐见的形式在社交媒体等各青年聚集平台中传播伟大建党精神，提升传播伟大建党精神的灵活性、生动性、互动性，创造富有吸引力的系列网络作品，让我们大学生讲好伟大建党精神蕴含的故事。

五是将伟大建党精神融入社会实践。开展弘扬伟大建党精神的实践教学活动，积极地与同学们到红色胜地去，到革命老区去进行暑期社会实践活动，从建党历史、建党事迹中感悟建党精神,使我们青年大学生在社会实践活动中将伟大建党精神外化于行。

传统文化的传承与创新篇六

京剧，是我国的国粹，是重要的传统文化，他所表现出来的东方之美，是端庄，矜持，是东方文化的典型代表。而穿着比基尼演京剧，这个措施本来就不合适。比基尼是西方文化的象征，主办者本来是想中西结合，让外国人也领略下东方之美。可这“创新”也未免太卖肉了，比基尼的艳丽，性感与京剧的本来风格矜持完全不相符合，这完全谈不上是对传统文化的创新，这是对中国文化的玷污，糟蹋!他们不知道中国传统文化是不可以随便进行所谓的“创新”，如果是真有心想对传统文化进行创新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中国传统文化，才真正地能够做到文化的真正创新。可是对于那些佳丽们和构思这个节目的人早已经忘记这一点了。

“京剧比基尼”在我看来是对中国传统文化的一种侮辱。所有的传统文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河汉界一样，卒一旦过河，就再也无法回头了。这件事情所造成的负面影响就如以上的卒子一样。博大精深的中国国粹一夜之间被“创新”地如此低俗，我相信许多人看了这场所谓的文化看不见任何的国粹文化，只是为了一饱眼福，看那些美女的胴体罢了。

唉!这也难怪，在如今的这个社会中，处处充满着利益的欲望，为了吸引他人的眼球，可以不顾传统文化的意义老进行“恶搞”，“创新”，只为了那赤裸裸的商业利益。就是因为有这样的利欲熏心的人，让我们看到了京剧的不再是京剧，国粹已非国粹，他们被裹上了商业的“创新”包装，他们早已变味了。

假如这个世界上的传统文化皆是商业上所谓的“创新”，这恐怕是全人类的悲哀吧!要想对文化做到真正的“创新”而且不越界，必须以尊重的态度对待它，才能更进一步地进行创新。

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。

近日，国际比基尼小姐大赛选手身穿比基尼并以传统戏曲扮相出现的照片引发热议。有网友称这是“糟蹋国粹”，也有观点认为是创新。组委会回应称本意在于弘扬中华文化，决无糟蹋京剧想法。头饰让选手更有东方韵味，也向世界传递东方美感。

创新?何以为创新?创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，传统和创新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的传统中创新才是可取的。

话说回来，国际比基尼小姐大赛组委会面临如此责难，完全是咎由自取的，应该承认，包括京剧在内的一些传统艺术如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春。但如何创新却是个严肃话题，再怎么创新都应以保护和继承为主旨，以尊重传统艺术为前提，都不能丢弃“传统”二字，而将其扭曲或恶搞得面目全非。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以使自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，最终就是爬回去。前几年的小品《如此包装》也是说这个道理，本来评剧便是一门值得继承的传统，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”。没有了传统便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在传统的基础上创新，才会真的“清如许”了。

作为四大文明古国之一的中国，让我们引以为豪的是我们的文化。一方水土养一方人，一个地区便是一种文化。即便这样，仍有着不少的文化在流传中消失，退出历史的舞台，我想其中的原因莫不是“创新”二字。

“创新”即推陈出新，迎合时代的潮流。

在大多数人的心中，传统的文化是固定、不可改变的，但这不是绝对的。流传至今的文化，必然是先人智慧的结晶，但是，文化也想生命体一样，需要不断补充新鲜的血液来维持活力，这血液便来自创新。汉字是中华文化的精髓，其之所以经久不衰，全凭我们代代人的不断创新，让汉字冲最初的甲骨文到现在的简体汉字，可见一斑。

然而现在面对网络语言有人认为是创新，也有人认为不是，在此之前我们需要明白，文化的传统，不仅可以让今人接续前人，而且可以让后人连接当今的思想。汉字其独特的魅力在于它的内涵，一个字，便是一种情。这是其他文化所不具备的。而网络语言在大谈自己“创新”的同时，却忘记汉字的根本。这又何来的创新呢?同样，作为国粹之一的京剧同样面临着危机。

最近传的沸沸扬扬的比基尼京剧便是危机的源头。京剧中的服装因素尤为重要，其中每一位人物的服装、脸谱都可以生动形象的表现出人物的性格特征。然而，所谓的“比基尼京剧”只是在比基尼上印京剧服装的印花，在舞台上随便走走秀罢了，根本堂本谈不上创新。与之相比的是，新版京剧“草船借箭”才是名副其实的创新。它与现代科技相结合，让京剧变得更加生动形象。让逐渐被人们淡忘的京剧再次成为舞台的亮点。

文化的创新不能只在新，滥竽充数等同于火上浇油。我们在创新的同时，不能忘记文化的传统，传统无异于其根本，像“比基尼京剧”这样的做法就像是在掘根断源，让这一种文化衰退的更快。

文化是人们对生活的`一种向往，不是我们手中玩新潮的道具，所以，创新不仅是新，还要有其根本。

中国自古以来，就是一个文明的古国。国粹是很多的，京剧就是其中之一，它也是一种文化，当今经济全球化，文化作为一种软实力，是国之发展不可忽视的力量;世界各国都重视文化的发展和传播。因此我们既要尊重传统文化，又要适当的创新。

我们应该承认，包括京剧在内的一些的传统艺术文化如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春，向世界发展，向世界推广。我们要以保护和传承为主旨，以尊重传统艺术为前提，去创新它，去改革它。

2012年作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言说：“我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。”莫言的获奖，体现了世界对我们中国文学的肯定和认可，也对我们文化的传统和创新的认可。

当今，是一个开放的时代，更是一个创新的时代，古今中外的融合，文化艺术的全球化潮流不可逆转，既保持自身传统，特色，又要创新发展文化。

清代有名的书法家翁方刚一生研究书法，讲究笔笔有来历，最佩服唐代虞代南、欧阳询的书法;同为清代书法家刘石庵则善于发展自身的笔法，创造出了一种新书法。有人问翁：“刘的书法如何?”翁说：“他有哪些笔是古人的?”刘反驳：“他的哪一笔是自己的?”

其实书法既要向古人学习，也要创造新笔法，这才能称得上好的书法，而文化亦如此。中国文化源远流长，我们既要继承前人留给我们的文化瑰宝，也要在此基础上创新，发扬自身的特点，这样的文化才能发展得更成功，流传得更久更长。

对于前人留下好的文化传统，我们要懂得继承。

中国传统文化悠远流长，儒家、道家、法家各有各的特色，如孔子的仁之说，这就是值得继承的文化，但也有很多糟粕。古代女人的地位是很卑微的，不仅小时遭受裹脚的痛苦，而且个人的婚姻也要听从父母兄长，没有权利去把握自己的命运;面对这些因循守旧的文化糟粕，我们坚决拒绝。因此，取之精华，去其糟粕继承文化的原则。

而在继承的同时，也要创新。

当中国还处在受外国侵略、封建主义严重的内忧外患之时，以孙中山为首的反帝反封建队伍逐渐强大起来，他们借鉴外国革命，力求中国革命有所超越。最后革命虽然没有完全胜利，但他这样打破桎梏的精神值得我们学习，难道这不是文化的创新吗?也正是这种创新，中国共产党才会成立，才能领导人民建立中国。

而此前第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上，参赛佳丽们穿着京剧元素的比基尼进行了展示。京剧是我们中国文化不可缺少的宝物，但却和比基尼联系了一起，这难免不让人联想到美色，无疑是在亵渎传统文化，这不是创新，是糟蹋国粹。因此，我们也要以正确的方式创新。

郑国有一个人想学别人的步法，以显与本国人走路不一样，但不懂继承，不会创新，终也忘了自己的步法，落得爬回去的下场。若文化不懂得继承传统，不会正确地创新，那么也终会成为邯郸学步了。

传统文化的传承与创新篇七

摘要：中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息发展壮大的丰厚滋养，是中华民族的根与魂。作为社会上最具活力的大学生，既是传统文化的吸收着，又是中国未来的建设者，要认真做一名忠实的中华优秀传统文化继承者、传承者、弘扬者和践行者，这不仅是个人成长成才的需要，更是实现中华民族伟大复兴的需要。

优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。作为一名青年大学生，未来中华民族的建设者和接班人，肩负着历史和时代赋予我们的使命，如何最大限度地传承和弘扬中华优秀传统文化，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想，是当前我们青年大学生需要深入思考的一个问题。

范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧国忧民的思想，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”等爱国主义思想一直在激励我们大学生的爱国主义情怀，帮助我们树立崇高的人生理想，激发着我们奋发有为。

周恩来总理少年时代就立下“为中华之崛起而读书”、“愿相会于中华腾飞世界时”的远大志向，周总理之所以在中国近代史上留下了丰功伟绩，成为世人学习的楷模，这与他从小就树立了远大志向是密不可开的。周恩来总理就像一盏高悬的明灯，光芒穿越时空，照耀着我们前行！

梁启超先生早就说过：“少年富则国富，少年强则国强”。新时代，给了青年人更多新机会，也对青年人也提出了新要求，作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：继承这种高尚的爱国情怀，弘扬民族精神，立鸿鹄之志，用中国梦激扬青春梦，把远大抱负落实到实际行动中，在圆梦的路途上脚踏实地、行稳致远。

在中华优秀传统文化中，蕴涵着丰富的、具有现实意义的思想观念，如：“己所不欲，勿施于人”、“吾日三省吾身”、“上善若水，厚德载物”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”等思想，对于陶冶我们大学生的情操，提升道德境界，都会有着积极的影响。

大学生在社会中的角色不同于其他社会群体，拥有着年龄优势和知识才能优势，肩负的历史使命和责任更重些，国家和社会对大学生的要求是德才兼备，“德”永远是放在第一位的。因此，我们既要坚持全面发展，更要坚持“以德为先”，以德修身，才能“扣好人生的第一粒扣子”。

“勿以善小而不為，勿以恶小而为之”这句话是三国时期刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的，这句话至今对我们立德修身仍具有指导意义。我们要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业，同时，还得从做好小事、管好小节开始起步，始终做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。作为一名大学生，我们更要严格要求自己，大力弘扬优秀传统文化，自觉践行社会主义核心价值观，始终保持积极的人生态度，良好的道德品质，健康的生活情趣，做一个有大爱、大德、大情怀的大学生，让中华传统美德在传承中不断发扬广大。

在中华优秀传统文化上流传着很多古人勤学苦学、虚心好学的求知故事，如韦编三绝、凿壁借光、悬梁刺骨、牛角挂书，“黑不知勤学早，白首方悔读书迟”“读书破万卷，下笔如有神”的求知精神都值得我们去铭记，更值得我们去弘扬。

高考的结束，并不意味着不分昼夜刻苦学习的日子就可以画句号了，更不能有任何喘口气、歇歇脚的念头。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，考上大学，只是新的起点、新的挑战、新的梦想的开始。因此，我们应合理规划大学生活，正确认识时代特点，正确认识大学学习，弘扬古人勤学苦学、虚心好学的求知精神，静心学习，刻苦钻研，求得真学问、练就真本领。

习总书记曾寄语青年大学生：“年青人在学校要心无旁骛，学成文武艺，报效祖国和人民，报效中华民族”。习总书记一番话中不仅带着对中国青年的殷切希望，还渗透着对中国青年前景的美好展望。我们青年人正处于学习的黄金时期，应该从中华优秀传统文化中吸取营养，把学习作为首要任务，作为一种责任。树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩，用自己勤劳的双手收获成功、托起中国梦。

“见之不若知之，知之不若行之”“知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”都告诉我们青年大学生，要坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨练、增长本领。

大学生社会实践活动是大学生投身改革开放、向群众学习、培养锻炼才干和践行中华优秀传统文化的重要渠道。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，书本知识也不完善，理解其中的道理，必须要亲自实践才行，几百年前，南宋大诗人陆游便悟透了这个道理。

我们要根据自己的专业特点和特长为社会做一些力所能及的事情，通过走进社区、工厂、农村，在实践中受教育、长才干、做贡献。我们要把实现中华民族伟大复兴的中国梦作为我们正确的人生目标和价值取向，共同做好中华优秀传统文化的继承者、传承者、弘扬者和践行者。通过踏踏实实的努力，身体力行的付诸实施，不断推动中华优秀传统文化与时俱进、生生不息，并从中吸取营养，把自己锻炼成合格的社会主义建设者和接班人。

总之，中华优秀传统文化是凝聚民族共识、增强民族凝聚力的重要精神依托，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的文化支撑和精神之基。大学生作为一个国家和民族发展的中坚力量，在文化的传承中发挥着举足轻重的作用，大学生要切实提高传承和弘扬中华优秀传统文化的历史责任感，从现在做起，从自己做起，做一名忠实的中华优秀传统文化继承者、传承者、弘扬者和践行者，不断推动中华优秀传统文化发扬光大，为中华民族的伟大复兴做出更大的积极的贡献。

参考文献：

[1]《党的十九大报告学习辅导百问》[j]，党建读物出版社.学习出版社，2017年.10月。

[2]《十九大党章修正案学习问答》[j]，党建读物出版社，2017年.10月。

[3]张晓东·《中华优秀传统文化读本》[m]，江苏人民出版社，2015年.11月。

传统文化的传承与创新篇八

我们党的百年历史就是一部精神构筑史。100年来，我们党铸就了一系列伟大精神，构建起中国共产党人的精神谱系。这些伟大精神一脉相承、代代相传，跨越时空、历久弥新，是党和人民的宝贵精神财富，深深融入我们党、国家、民族、人民的血脉之中，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。我们要弘扬光荣传统，赓续红色血脉，永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大。

伟大建党精神是中国共产党人精神谱系的源和本。历史从哪里开始，精神就从哪里产生。我们党在不同历史时期围绕完成不同历史任务，形成了一系列伟大精神。在新民主主义革命时期，形成了井冈山精神、古田会议精神、苏区精神、长征精神、遵义会议精神、东北抗联精神、延安精神、伟大抗战精神、太行精神、吕梁精神、红岩精神、沂蒙精神、西柏坡精神等。在社会主义革命和建设时期，形成了抗美援朝精神、北大荒精神、红旗渠精神、范文参考网top100范文排行大庆精神、铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神、王杰精神、两弹一星精神等。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，形成了改革开放精神、特区精神、女排精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等。在中国特色社会主义新时代，形成了塞罕坝精神、劳动精神、劳模精神、工匠精神、探月精神、新时代北斗精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等。这些精神，都是伟大建党精神在各个历史时期的突出表现和具体体现。

伟大建党精神是中国共产党人精神谱系的根和魂。我们党在不同历史时期产生的伟大精神，尽管内涵不尽相同，但其本质内容和精神实质是相通的、统一的、一致的。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实、坚定信仰、坚守理想、百折不挠、坚忍不拔、立党为公、忠诚为民、独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭节约、清正廉洁、秉公办事、热爱祖国、热爱人民、无私奉献、担当使命、顾全大局、严守纪律、同心同德、齐心协力、万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、敢于斗争、敢于胜利、舍生忘死、视死如归、大胆实践、勇于创新、敢闯敢干、敢为人先、开拓进取、埋头苦干、以人为本、人民至上、坚持真理、不怕牺牲、自强不息、永远奋斗等关键词、核心语，是各种精神的内核和基本要素。伟大建党精神成为贯穿中国共产党人精神谱系的一条红线，范文参考网是党的各种精神的高度概括和凝练。

新时代中国共产党人继续砥砺前行的强大动力。

弘扬伟大建党精神，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，奋力实现中华民族伟大复兴中国梦。总书记强调：中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。党的十八大以来，在以同志为核心的党中央坚强领导下，经过全党全国各族人民共同努力，我国脱贫攻坚战取得全面胜利，完成了消除绝对贫困的艰巨任务。全面建成小康社会，胜利实现第一个百年奋斗目标。现在，我们已经开启了全面建设社会主义现代化国家新征程，正在向第二个百年奋斗目标进军。宏伟目标催人奋进，但要胜利实现还需付出更为艰苦的努力。我们必须弘扬伟大建党精神，保持良好精神状态，不懈怠、不骄傲，一鼓作气、再接再厉，奋勇向前。

弘扬伟大建党精神，应对世界百年未有之大变局，应对国内外各种风险挑战。总书记指出：越是接近民族复兴越不会一帆风顺，越充满风险挑战乃至惊涛骇浪。我们面临的各种斗争不是短期的而是长期的，至少要伴随我们实现第二个百年奋斗目标全过程。本站当前，我国发展面临着前所未有的风险挑战，既有国内的也有国际的，既有政治、经济、文化、社会等领域的也有来自自然界的，既有传统的也有非传统的，黑天鹅灰犀牛还会不期而至。要更好应对前进道路上各种可以预见和难以预见的风险挑战，我们必须弘扬伟大建党精神，敢于斗争、敢于胜利，坚决顶起自己该顶的那片天，不断取得斗争新胜利，不断打开事业新局面。

传统文化的传承与创新篇九

中国，一个泱泱的文明古国，五千年的沧桑绵长的历史淘尽了不尽的文化遗产。从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址，无一不是我国优秀传统文化的重要组成部分。中华民族3的优秀传统文化是民族的灵魂，哺育着一代代华夏儿女茁壮成长。因此，传承优秀传统文化，方能屹立世界民族之林。

传承优秀传统文化诗爱国主义精神的表现。随着外来文化的不断冲击，作为华夏儿女的份子，我们都应义不容辞地传承优秀传统文化。但是，现实往往却是相反的。正当外国开展“汉语热”的活动如火如荼的同时，我国的国民部对国语学习不屑一顾，甚至有的年轻人还盲目地搞起“哈韩族”。“哈日族’等。这实在是令人揪心。因此，传承优秀传统文化是刻不容缓，任重道远的。我们可以通以网络传播和学校教育等方式向社会宣传我国优秀传统文化，引领人么走回正确的文明思潮，让爱国主义精神在每一个中华儿女心中回荡。这样，优秀传统文化才得以传承，民族才得以强盛，华夏文明才得以延续。

传承传统优秀文化才能更好地建设精神文明家园。从古至今，从流传万世的儒家思想，到风骚一时的唐诗宋词等，无一部深深地影响着华夏儿女；还有令人惊叹的北京故宫，西安兵马俑等“世界奇观都不同程度地向世界展示自己的风采，这一切的一切，都需要我们每一个华夏儿女去维护，传承和发扬。以至可以更好地建设与当代发展一脉相承又与时俱有的精神文明家园。没有了文化家园的记忆，我们将成为精神的流浪儿，难道我们还要重演“端午节被抢”的悲剧？因此，这就需要我国传统文化不断深入发展。是中华文明不断扩大！

传承优秀传统文化需要重视文化遗产的管理，随着城市化进程的推进，一些文化遗产受到破坏，如“爱莲堂”“饭冰室”等一个个文化名人故居遭到被拆迁的厄运；沉淀几百年的“晋翼会馆”等历史建筑被用来作用挣钱之具；故宫的“三重门”困扰……为何我国的文化遗产管理如此疏忽呢？放观文明古国埃及，专门筹建国家控股公司对之进行保护等。因此，我国应建立和健全文化遗产管理机制，优秀传统文化的传承才得以保障。只有政府对文化遗产进行合理地管理，使其保护制度化和规范化，我们才能更好地传承华夏的优秀传统文化！

在外来文化不断冲击的今天，我们华夏二儿女应该理性地面对世界多样的文明，取其精华，弃其糟粕，才能让优秀传统文化保持旺盛持久的活力。

悠悠千载，华夏民族的传统文化的传承是我们每一个中国人的神圣职责。行动起来吧，传承中华民族的优秀传统文化，让华夏文明薪火相传，延续千秋万世。

文档为doc格式。

传统文化的传承与创新篇十

试题内容：

阅读下面文字，完成15～18题。

盛宣怀的教育思想和办学实践。

“办大事，作高官”是李鸿章对盛宣怀一针见血的刻画，也可以说是对他一生发展道路的指引。盛宣怀是按照这条道路和程序走的，李鸿章也是照此方针培植他的。盛宣怀所经营的近代企业及与之相应的新式教育事业，在当时都是无先例可循的“大事”，但因为有李鸿章的大力支持而取得成功，并被李鸿章多次保举，直至官拜邮传部尚书。他因办“大事”卓有成效而至“高官”，反过来又利用“高官”的地位和权力来促进“大事”的发展。可以说，盛宣怀是处非常之世、走非常之路、做非常之事的非常之人。

经过近三十年的苦心经营，到19世纪90年代中后期，盛宣怀实际上已经全部或部分地控制了一批关系到国计民生的轮船、电报、铁厂、铁路、矿务、纺织、银行等大型企业。他在披荆斩棘、奋力开拓的过程中，深深体会到新式人才十分重要，没有与这些新兴企业相适应的.新式人才，将一事无成。那些皓首穷经的学究们绝不可能去搞机器技术和企业管理，科举所取之士对此一窍不通。那么，新式人才从何而来？盛宣怀认为，必须立足于自己培养，聘用洋师只是暂时的、短期的。之所以如此，煤铁矿藏“实以开采为大利所在，未便使外人久与其事”。基于这种认识，盛宣怀在经营企业的过程中，往往创办附设于企业的带有训练班性质的学堂。比如办电报局时，他在天津、上海等地办有电报学堂；督办汉阳铁厂时，也办有附设的学堂。这些学堂在学制、课程等方面都只注重实用，理论和基础知识则不求系统，属于非正规的训练班。盛宣怀是一个有心人，“精细为群僚之冠”，他对这些训练班及时总结经验，作为以后办正规学堂的准备。

1895年秋，盛宣怀得到直隶总督王文韶的批准和支持，在其权力和经济能力许可的情况下，创办了中国第一所大学――北洋大学堂。同他办实业一样，盛宣怀在办教育时也以“学以致用”为准则。他给北洋大学堂订了两条规则：其一是不许“躐等”。他说：中国过去学西学的学生成绩不显著的原因之一，就是“学无次序，浅尝辄止”，本大学堂的学员必须循序渐进，不许中途他骛，直至完成学业。其二是要学习专门科学技术，文字语言不过是工具。

盛宣怀这一观点的形成，不仅源于他汲取了过去同文馆只学外语因而用途不广的教训，也是他自己在办实业的过程中不断提高认识的结果。也正因为这样，后来当他的天津海关道继任者李少东请求将60名学生分别改学法语、德语和日语时，他毫不留情地加以阻止了。

18春，盛宣怀禀明两江总督刘坤一，请求“如津学之制而损益之，设立南洋公学”。他非常慷慨地提出“学堂基地由臣捐购”，常年经费也由他所经营的轮、电两局岁捐十万两。此时正是盛宣怀大展宏宏图之际，因而主张南洋公学“取国政之义，以行达成之实。于此次钦定专科，实居内政、外交、理财三事”。显然，南洋公学是全国性的以培养政法人才为主的、由盛宣怀直接控制的正规学校。盛宣怀办学思想的可贵之处，还在于他非常重视基础教育。他说：“师范、小学，尤为学堂一事先务中之先务。”所以南洋公学陆续设立了师范院、外院（附属小学）、中院（中学）、上学（大学）和特班。郑观应赞誉说：“此乃东半球未有之事，其非常不朽之功业也。”

（摘编自夏东元《盛宣怀传》）。

15.下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（5分）。

a.经过近三十年的苦心经营与奋力开拓，到19世纪90年代中后期，关系国计民生的许多大型企业，都已处于盛宣怀的全面或部分掌控之中。

b.盛宣怀认为，开采矿藏能够带来巨大的经济利益，一旦让外国人插手其间，将使中国的矿藏资源大量外流，因而主张完全自主开采。

c.盛宣怀在天津、上海等地办的电报学堂和在汉阳铁厂时办的学堂，学员的实际动手能力普遍较强，而理论和基础知识则相对薄弱。

d.盛宣怀认识到培养新式人才的重要性，认为科学所取之士不可能去搞机器技术和企业管理，必须通过新式教育培养所需要的人才。

e.传记通过对盛宣怀教育思想及办学实践的记述，表现了他作为实业教育家的远见卓识，也反映了我国近代学校创办前后的社会背景。

16.盛宣怀在创办北洋大学堂时提出了哪些主张？反映了他什么样的教育思想？（6分）。

17.盛宣怀创办并直接控制的南洋公学有什么特色？反映了他什么样的办学目的？请简要分析。（6分）。

18.盛宣怀办学成功的主要原因，有人认为是他有丰富的办学经验，有人认为是他教育思想先进，有人认为是他经济实力强，有人认为是李鸿章的培植。你的看法呢？请就你认同的一种原因进行探究。（8分）。

试题答案：

16.【答：他给北洋大学堂订了两条规则：其一是不许“躐等”。即是“学无次序，浅尝辄止”，本大学堂的学员必须循序渐进，不许中途他骛，直至完成学业。其二是要学习专门科学技术，文字语言不过是工具。

反映了他“学以致用”教育思想。】。

外院（附属小学）、中院（中学）、上学（大学）和特班。

办学目的：培养与新兴企业相适应的新式人才，培养能搞机器技术和企业管理的人才。】。

18.【开放性答题，言之成理就行。】。

传统文化的传承与创新篇十一

中国传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。

由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的"，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。

例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。

相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。

这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。