2023年励志学习的文言文句子如何写(优秀15篇)

智者总结经验，愚者重复错误，我们应该如何总结自己的经历？了解规则和基本技巧是学习和掌握任何一项运动的第一步。总结的范文可以帮助我们更好地了解总结的格式、框架和语言表达，但我们要根据自己的经历和情况进行适当的调整。

励志学习的文言文句子如何写篇一

1、讲述故事引发学生兴趣。

大凡故事有情节、有人物，能短时间抓住听众的心理。现代初中学生好奇心、求知欲强，对未知领域的东西感兴趣。例如三顾茅庐、白帝托孤是三国里有关孔明和刘备的故事，学习《出师表》时，向学生讲讲这两个故事，既利于学生对历史的了解，更助于提高学生的学习兴趣，加深对课文的理解。学习《夸父逐日》时，先给学生讲些神话故事如精卫填海、女娲造人，可激发学生学习课文的热情。学习中，我还有把机会让给学生，当学生了解某个与学习有关的历史、成语故事，我会要学生一试身手，当众讲述。

2、用名言警句导入。

在小学学习阶段，学生们就已经积累了不少名言名句，这为初中的学习打下了一定的基础。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“知之为知之，不知为不知，是知也”，“生于忧患，死于安乐”等这样警句从做人、做学问、治国的角度发表议论，恰似黄钟大吕，给人们有益的警醒和启示。我们学习《岳阳楼记》、《论语十则》、《孟子二章》时要不失时机向学生引入，以提高学生学习古文的积极性和参与意识。

3、分析、比较古今词语、句型的异同。

文言文是古人的书面语言，雅致、凝练。古汉语与现代汉语在词语的含义和句式的运用上差别很大，我采用比较法消除初中生学习的畏难情绪。

(一)、比较古今词义的异同。我让学生明白，汉语实词中有一部分古今词义基本没变化，如“天、山、水、父、心、腹、雨、流血”等。我让学生多掌握留存至今的有生命力的成语含义和用法，因为成语中的一些实词的意义和用法与教材里的文言文中一些实词的意义和用法是一样的。如“走马观花”中“走”字与《口技》中“两股战战，几欲先走”，《夸父逐日》中的“夸父与日逐走”里的“走”意义一样。“土崩瓦解”中的“土”“瓦”与《狼》“其一犬坐于前”里的“犬”，《小石潭记》里的“斗折蛇行”里的“斗”“蛇”用法一样。古今词义的变化主要体现在词义的缩小、扩大和转移方面。我告诉学生无论哪种变化，大多围绕词的基本义或原始义发生改变。真正掌握课文上常见实词和一些重要虚词的含义和用法，心自然踏实，考试中也不会紧张。

(二)比较古今句型的差异。文言句式同现代汉语句式差异并不很大。它们的基本结构形式是：主语——谓语——宾语。我要求学生在存在差异的地方要特别细心分辨和反复鉴别。学习了一年文言后，我开始把文言文的特别句式，如判断句、被动句、省略句、倒装句(包括谓语前置、宾语前置、定语后置)梳理给学生，让他们对文言句式做到心中有数，遇变不惊。

4、展开课堂竞赛活动。

初中生处于长身体、长知识的黄金时段，求胜好强的心理会在他们的言谈举止中表现出来，只要我们运用好，它就会变成有利因素，适当开展比赛活动，有助培养他们的学习动力和激情。

(一)、开展背诵比赛。以个人为单位，让其八仙过海，各显神通。要求在规定时间内达到目标。能完整、流畅背出来，以用时最少者为胜。以小组或集体为单位，开展背诵接力赛。比如背《木兰诗》，要学生分工分段背，比一比哪组配合默契。

(二)、开展复述故事比赛。复述不是简单的翻译课文，它需要在掌握课文内容的基础上，用自己的语言把故事讲给同学听。复述要求语言生动、有吸引力;情节到位，有完整性。如复述《陈涉世家》时，有学生把“鱼腹藏书”这一起义舆论准备活动丢掉了，很快被他人发现并提出意见。这个活动对巩固所学，调动学生主动性有较好的作用。

励志学习的文言文句子如何写篇二

学生a：“看着像远古时代的天书，我直想喊都敏俊来救救我！”

其实根本原因是因为这些初中生文言文学的不好，导致产生心理抗拒，自我在内心设障：“文言文太难了；我在努力也学不好；读懂文言文对于我来说是不可能的事情等等……”

今天就根据童鞋们的需要给大家分析下文言文应该怎么去学，既让你觉得有趣，还能把文言文学好。

无论怎么学，“读”都是最好的方法，有读者在后台给我留言，除了读没有别的吗？

方法倒是有很多，若能抓住一精通，其余便会迎刃而解。

那么阳阳姐告诉大家，积累好基础知识，通过对古代文化的理解，也能达到相同的目的。

就以初中文言文为例吧，说说“恨”字。

一个“恨”字，其古今含义有什么不同呢？不少同学会想当然，这个字呢，古今都表示一种感情。跟“爱”是相对的。要是只如此，只能说明在“恨”这个词的知识上，你理解是有欠缺的。

古汉语里，“恨”并不表示仇视杯恨（一般表示仇视、怀恨的词是“怨”字），“恨”表示遗憾、不满意的。诸葛亮《出师表》里有这样的话：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”此句呢，是说刘备在世时常跟诸葛亮谈及东汉末年的皇帝，汉桓帝和汉灵帝，在位时宠幸宦官，政治腐败。“此后汉所以倾颓也”。刘备呢，觉得自己是皇族，很为这两皇帝的作为痛惜遗憾。

再者，“恨”作遗憾、不满意讲，也保留在现代汉语一些常见词中。如：“恨事”是指令人感到遗憾的事；“相见恨晚”是感叹彼此认识太晚，形容意见相投，一见如故。再如“恨铁不成钢”呢，是比喻对人要求严格，希望其变得更好；“抱恨终天”从前指因为父母去世一辈子都感到悲痛，现在只因为做错了一件事情，后悔一辈子。

语言是不断发展的，“恨”的意思也在不断变化，有哪些变化呢，一般情况下表示仇视屈恨的感情程区明显加深了。当我们对某物、某人或某个组织感到不满，从而产生一种强烈的敌意与反感时，“恨”便油然而生。

如今形容恨到极点会说“恨之入骨”，还会说“恨得咬牙切齿”。

这就是感情不断加深的“恨”。

像文言文中这样的知识，确实俯拾即是，比如蒲松龄的《狼》，里面有一句“其一犬坐于前”中“犬”的用法。这些都值得我们去归纳，在归纳中积累之后在进行运用。

学习文言文，除了简便的读的法门，找一些有关古代文化常识的知识，细细的，认认真真的读下去，再去阅读文言文，便会有似曾相识的感觉。如果再忘掉了先前读过的书，便会潜意识中认为自己是一个天才，而自信也是最好的学习的状态。怎么样？掌握了这个思路，不少网友纷纷喊道：“给我语文书，不就是文言文么！”

励志学习的文言文句子如何写篇三

1、断箭不相信自己的意志，永远也做不成将军。

温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

2、生命的价值不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!

3、昂起头来真美别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。

珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。

4、希望为生命画一片树叶，只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。

美国作家欧亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息!

5、飞翔的蜘蛛信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。

一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞?要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的?后来，我发现蜘蛛走了许多弯路从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。

温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。

励志学习的文言文句子如何写篇四

提起对文言文的教学，学生自接触它，就很少有人喜欢它，所以教师的反应就是教得棘手，学生也学的辛苦。因为长期以来，文言文教学一直存在着“为升学考试”而学的陈旧的思想观念。但是文言文作为古代书面语言，它的内涵丰富，是经过千锤百炼流传下来的古代文化经典，而且文言文对于传承中国古代的文化，发扬古人高尚的精神，都能起到承前启后的作用。可是，文言文毕竟是一种历史的语言，与我们的现代生活距离太遥远，如何激发中学生学习文言文的兴趣，就是摆在中学语文教师面前的一个首要问题。所以要想改变这种现状的有效途径就是培养学生的学习兴趣，因为兴趣是最好的老师。那么在对文言文的教学中如何激发学生的学习兴趣，如何调动学生的学习热情，浅显地谈谈我在文言文教学中的几点认识：

首先，学习目的是前提：

初一学生才接触文言文时，教师不应着急授课，而要多花些时间让学生明白文言文是我国古代文化的重要载体，是具有生命力的语言，让学生了解在文言文这座宝库里有其博大精深的思想和文化内涵，让学生真真切切感受到孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫思想，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负。同时文言文也是培养人们审美情趣和文学鉴赏能力的工具。

其次，课堂导入是关键：

在课堂教学中，激发学生兴趣，情境的导入非常重要，如果一开课就能把学生牢牢吸引住，课堂教学定会收到良好效果。这就给我们的语文教师提出了更高的要求。那么教师就应教材的不同、班情、生情的不同，灵活设计导语，力求有创新，创设一个良好的学习氛围。

再次，诵读是根本：

诵读是千百年来人们从学习文言文的实际过程总结出来的行之有效的好办法和好经验。朱熹云：“书读百遍，其义自现”，古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。所以说，诵读是学校文言文的唯一正确途径，是学校文言文的一把钥匙。为此，在教学时，教师可采用多种诵读法。如教师范读、录音范读、配乐范读、学生齐读、分组读、朗读比赛。这样久而久之，学生感受到了文言文语言的美，在美中陶冶了情操，我相信学生自有兴趣去学习。

最后，自主学习是目的。

培养学生自主学习的能力是《新课标》中想学生提出了更高的学习要求，要求他们通过自主学习，提高“发现、探究、解决问题”的能力。所以教师在教学中应大胆放手让学生自主学习，让他们在自主学习中去感受中华传统文化的魅力。

总而言之，激发学生学习文言文的兴趣，就要在充分发挥学生学习积极性的基础上，教师辅以恰当的引导，才能达到由“要我学”变为“我要学”的效果。只有这样，文言文的课堂才能成为教师和学生交流情感的平台，才能成为教师和学生的知心朋友，那么学生才能真正学好文言文。

是什么穿越五千年的风雨沧桑，跨跃多少个轮番更迭的封建王朝，把神州古老、灿烂的历史文化忠实地传递到街长楼高的现代社会和与时俱进的现代人手中？那是传承文明，记载历史的古籍典章和文言作品。是它们完美表现出凝练的形式，独特的音韵节奏；是它们充分体现古代社会的历史风貌、政治状况和风土人情。现代中国人从浩如烟海的古典文学中领悟到深邃的思想，阔大的情怀，诚实的品德，坚定的意志，认识到人世的纷争、社会的动荡、生命的沉浮、岁月的烽烟。中学语文课本里，文言文占了不小比例，历年各省中考语文试题中，文言的考核力度正在逐步加强。

现实中，不少学生一说起文言文就面露难色甚至大摇其头。不少教师认为文言文不易教好甚至吃力不讨好。然而，这能成为我们轻视文言作品的理由吗？有位哲人说过：真理在远方，哪怕路途再远也得到寻找。我对学生说：文言文是我国优秀的文化产物，我们应该对它怀有好感并好好学习它。下面，我结合近二十多年的教学经历和体验，着重从培养学生学习文言文的兴趣上谈谈自己的一些做法。

一、内锤炼基本功，以示范作用影响学生。

1、以读打动学生，激发学习文言文的兴趣。

入选教材的文言作品文质俱美，篇幅大多短小精悍，读来令人回肠荡气，一咏三叹。我常利用自己的一些优势作文章。高中、大学时，我就爱诵读古文诗词，庆幸的是这一习惯至今还保留。02年，我通过普通话水平测试，达到“二甲”。我相信，教师用较标准的普通话，用抑扬顿挫的语音朗读课文必然大大增强文言作品的感染力和穿透力。美读中节奏的快慢、语气的轻重、语速的缓急、语音的高低、语势的强弱等无不在敲击学生的.心灵。学生不会一下子领悟出作品中的情节内容，人物形象，思想情感，但他们从老师那或舒展或紧蹙的眉宇间，从那或高吭或柔美的喉音里一定能够获得哪怕是朦胧的审美情趣。这样做，就容易拉近作品与学生的心理距离，促进他们对文言文的学习兴趣。

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励志学习的文言文句子如何写篇五

父母纵矣吾生，天赐我美之世，此世界亦以生而弥佳，宝生为安业恒之言。

人生惟一，生此地脆，须精之呵，无安，则无生、当我于静中之教室听课时，其或意安在我之脑海里荡，则体不安之重。而每分每秒皆有人生或横死，时可轮回，而生之逝而如一江春水向东流——一去无返。

生谓每人也都一，皆可我去与爱惜。生非画在纸上之图，误矣，可更画过；生非一长青树，不可久立风雨中，不可纵横。正以生如，我则尤加意安，自爱健康，强者不能以金买卖之。此臣闻安教之大感。

在我之左右演着一场场血淋淋的训：车祸、火、坠楼。，一个个美之命遂潜殒失。何独当事至方思行治？防患未然，其遗我者非独思。

一则事使我没齿不忘：在一次通宣传课上，放映了许多实事车祸，其中有一个七岁的`女子在一车祸中失去双腿，两手杖屐之板蜗行缘索，对记者采访时，她却笑得天真无邪，言其志则再要一阴城，闻者莫不动容一人，泪如泉涌，教室里一片欷泣，心酸。

恨耳，我何不见！看汝父母，其待汝龙成凤有一明之来，为己亦为之——世上最爱汝者，谨守其法而善存乎通。其为我倾竭，我或可于将来报其区一部。汝必不愿以汝之性而成难，而使之生皆能生暗伤下之；汝亦必不欲以汝之惰而送你的花样时与父母则多则多者？。那时或君之父母得以余年与你——其尝或今或后直至最爱者——你。其子，汝。

“安责，重于泰山矣”听了此番讲，吾谓宜修自保识，学御奸害，能自保，以我之命惟一，不可以再来过。是故，安于我甚要，自然，在生活中他安问亦不容忽。使我好生，意安，共成一美之明日！

生于我唯一，我无缘不爱身，为企业中一员，宜执安识，高安？当时记，全为我，我为安，安责，重于泰山矣。

励志学习的文言文句子如何写篇六

1、失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

2、现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。其实，捷径就在你的身边，那就是勤于积累，脚踏实地，积极肯干。

3、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

4、既然签订了合同，就要严格遵守，这样既显得诚信，又能避免遭受意外损失。仅仅看见了眼前利益就不严格履行合同的做法是要不得的。

5、成功者从来不半途而废，成功者从来不投降，成功者们不断鼓励自己，鞭策自己，并反复去实践，直到成功。为了使你成功，要练习表里如一的行动。在睡觉前练习，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练习，让成功成为你的习惯吧！

6、人之所以能，是相信能。

7、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。

8、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

9、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

10、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

11、用爱生活，你会使自己幸福！用爱工作，你会使很多人幸福！

12、不要等待机会，而要创造机会。

13、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

14、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

15、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

16、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。

17、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

18、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

19、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

20、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

21、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

22、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

23、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

24、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

25、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

26、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

27、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

28、做对的事情比把事情做对重要。

29、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

30、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

31、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。

32、爱默生告诫我们：“当一个人年轻时，谁没有空想过？谁没有幻想过？想入非非是青春的标志。但是，我的青年朋友们，请记住，人总归是要长大的。天地如此广阔，世界如此美好，等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的'脚。

33、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

34、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

35、历史上有影响的人物都是能果断做出重大决策的人。一个人如果总是优柔寡断，在两种观点中游移不定，或者不知道该选择两件事物中的哪一件，这样的人将不能很好地把握自己的命运。他生来就属于别人，只是一颗围着别人转的小卫星。果断敏锐的人决不会坐等好的条件，他们会最大限度地利用已有的条件，迅速采取正确的行动。

36、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

37、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

38、只有一条路不能选择--那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝--那就是成长的路。

39、含泪播种的人一定能含笑收获。

40、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的路。你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

41、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

42、人格的完善是本，财富的确立是末。

励志学习的文言文句子如何写篇七

也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里?现在我们就分别来讲讲他们。

“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”

“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗?”，而用书而语言进行表述，就是“饭否?”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”

古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”(学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语)。

文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

二、背诵方法指导。

文言文要求背诵默写的'篇目较多，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。

第一步：大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。

第二步：出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。

第三步：背熟文章之后，便是保证字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。

第四步：勾画出每一篇古文的名言警句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。

第五步：做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。

第六步：对于某一篇古文的理解性背诵，理解起来还是较简单的;而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。

励志学习的文言文句子如何写篇八

1、凡事预则立，不预则废。

2、满招损，谦受益。

3、由俭入奢易，由奢入俭难。

4、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

5、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

7、读书破万卷，下笔如有神。

8、敏而好学，不耻下问。

9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

10、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

11、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

12、士不可不弘毅，任重而道远。

13、锲而不舍，金石可镂。

14、兼听则明，偏信则暗。

15、学然后知不足，教然后知困。

16、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

17、精诚所至，金石为开。

18、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

20、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

21、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

22、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

23、海内存知己，天涯若比邻。

24、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

25、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

26、落红不是无情物，化作春泥更护花。

27、十年磨一剑，霜刃未曾试。

28、书到用时方恨少，事非经过不知难。

29、桃李不言，下自成蹊。

30、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

31、观众器者为良匠，观众病者为良医。

32、登山则情满于山，观海则意溢于海。

33、江山代有才人出，各领风骚数百年。

34、学而不思则罔，思而不学则殆。

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

36、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

37、疾风知劲草，岁寒见后凋。

38、他山之石，可以攻玉。

39、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

40、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

41、绳锯木断，水滴石穿。

42、若要人不知，除非己莫为。

43、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

44、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

45、感时思报国，拔剑起蒿莱。

46、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

47、天时不如地利，地利不如人和。

48、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

49、疾风知劲草，板荡识诚臣。

50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

51、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

52、欲穷千里目，更上一层楼。

53、盛年不重来，一日难再晨。

54、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

55、莫等闲，白了少年头，空悲切！

56、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

57、少壮不努力，老大徒伤悲。

58、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

59、知人者智，自知者明。

60、穷则独善其身，达则兼济天下。

61、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

62、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

63、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

64、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

65、知之为知之，不知为不知，是知也。

66、非学无以广才，非志无以成学。

67、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

68、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

69、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

70、尺有所短，寸有所长。

71、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

72、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

73、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

74、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

75、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

76、己所不欲，勿施于人。

77、大凡物不得其平则鸣。

78、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

79、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

80、临渊羡鱼，不如退而结网。

81、言者无罪，闻者足戒。

82、循序而渐进，熟读而精思。

83、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

84、居安思危，思则有备，有备无患。

85、时危见臣节，世乱识忠良。

86、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

87、会当凌绝顶，一览众山小。

88、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

89、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

90、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。

91、失之东隅，收之桑榆。

92、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

93、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

94、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

95、蚍蜉撼大树，可笑不自量。

96、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

97、当局者迷，旁观者清。

98、信言不美，美言不信。

99、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

100、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

励志学习的文言文句子如何写篇九

1.十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿。

2.扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。

3.花径不曾缘客扫，蓬门今次为君开。

4.双手劈开生死路，一刀割断是非根。

5.生当作人杰，死亦为鬼雄。

6.古今多少事，都付笑谈中。

7.忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。

8.持节云中，何日遣冯唐。

9.一身转战三千里，一剑曾挡百万师。

10.不知江月待何人，但见长江送流水。

11.慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不符少年头!

12.提师百万西湖上，立马吴山第一峰。

13.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

14.历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

15.落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。

16.人生感意气，功名谁复论!

17.生子当如孙仲谋!

18.念天地之悠悠，独怆然而涕下。

19.老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡!

20.待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲!!

21.山随平野尽，江入大荒流。

22.小楼昨夜又春风，云雨巫山数落红。

23.但觉高歌有鬼神，安知饿死填沟壑?

24.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流!

25.要知兵器为凶器，圣人不得已用之。

励志学习的文言文句子如何写篇十

读文言文，要了解内容，能顺畅朗读，背诵一些基本课文。这是初中阶段学习文言文的基本要求，平时学习、复习都应遵循。

文言文的阅读，学习，可以从以下几方面入手：

学习文言文，首先要朗读，甚至背诵，所以朗读背诵时都要把字音读正确。一般说来，大多数读音要以现代字典上的普通话读音为准。但要注意以下几点：

文言文里有一些现在不常用的字，就要求我们认真地辨明字形，查明字音，不要把形近字的读音当做正音。如《扁鹊见蔡桓公》中的“桓”读“hun”而不读“恒”；《桃花源记》中的“髫”而不读“召”，《狼》中“眈眈相向”中的“眈”读“dn”而不读“枕”。

现代汉语中多音多义字很多，读文言文时也常会遇到一些多音字，这就要求我们辨明这个字的词性和词义，确定读音。比如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”中的“说”当“喜悦”讲，应读“yu”,而在“桃花源记”中的“及郡下，诣太守，说如此”句里，“说”字当“述说”讲，应读“shu”.

古人写文章不用标点，所以古人在读书时要自己断句。我们现在读古文，编者已经用标点符号把句子给我们断开了，但是在读一些长一点的句子时，往往要在一句之中表达一个概念或意思的地方，有一些小的停顿，这个停顿正确不正确，直接关系到对句意的理解正确与否。

区别停顿的办法是通读全文，通过对词义的理解和文言文中词与词之间结构关系的分析，读懂每一句话。如《狼》中有“其一犬坐于前”这句话，意思是“其中一只（狼）像狗一样坐在屠户面前”，应在读时停顿成“其一/犬坐于前”，如果读作“其一犬/坐于前”，意思就变成“其中一只狗蹲在屠户面前”，其实，在《狼》文中，没有狗出现过。同样，对于“一狼洞其中”也应读作“一狼/洞其中”，而不能读作“一狼洞/其中”。

词义的变化有扩大、缩小和转移几种情形。词义的扩大即今义所含内容大于古义，如《愚公移山》中的“河阳之北”中的“河”，在汉代以前专指黄河，一般的河流用“水”来表示，所以这个“河阳”就是“黄河北岸”的意思，而现在的“河”泛指所有的河流，词义的缩小即今义所含内容小于古义，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”一句里，“妻子”的含义包括“妻子儿女”，而今义指“男子的配偶”，不包含子女在内。词义的转移即今义所含内容与古义之间发生了变化，如古汉语中“涕”指眼泪，而今义指“鼻涕”。

文言文一词多义现象普遍存在，阅读时要根据不同情况区别对待，特别注意根据上下语境确定具体义项。如“去”有“距离”“离开”“消除”等义，而在“西蜀之去南海，不知几千里也”（《为学》）句中，“去”只能理解为“两地间的距离”的解释。在“得钱千五百，乃去”（《宋定伯捉鬼》）句中，“去”理解为“离开”之意。

文言文中通假字的出现，是原来古人在写文章时本该用这个字时，却借用了音同或音近意义不相通的字，就形成通假字，严格意义上讲应讲是“别字”了，但古人长期使用，并且得到社会认同，就不算错了。比如《愚公移山》中有这样一句话：“甚矣，汝之不惠”，其中“惠”本义是“恩惠”，但若按本义去解释，整句话的意思就不通了，所以“惠”是个通假字，当“聪明”讲，通“慧”。类似这样的通假字在初一阶段的文言文中还有“汤”通“烫”、“齐”通“剂”（《扁鹊见察桓公》，）“说”能“悦”、“知”通“智”（《论语》十则）等等这些都需要我们结合课文内容详加体味。

阅读文言文，要准确理解大意，而不能只了解“大概”，所以就要把文言文翻译成现代汉语，才能理解得彻底。翻译时应注意几点：

1、翻译成现代汉语时，必须注意把握原文的文意，弄清所译语句的上下文与译句的关系。因为文言文不论实词还是虚词多认现象较为普遍，句式也多富于变化，只有把握了原文的文意，上下文语境，才能准确地判断词的义项和句式的`用法进而准确地将文言文翻译成现代汉语。

2、将文言文译成现代汉语，主要应采用直译和意译两种方式，以直译为主。直译要求将文言文字句用现代汉语对号入座，逐一落到实处，甚至对原文遣词的特点、语言表达方式也必须在译文中表现出来，与原文保持一致。意译只要求根据文言文的基本意思进行翻译，不拘泥于字句的逐个落实，甚至与原文的语言表达方式可以差别较大，具体的方法可掌握。增、删、留、变等四点。

增：就是把文言文中省略部分在翻译时要增补出来，如“使人索扁鹊，已逃秦矣”句可译为“（桓侯）使人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了”。

删：就是把文言文中某些或表示语气、或表示停顿等没有实际意义的词可以删去。

留：就是保留，凡是古今意义相同的词以及帝王的称号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等都可以在译文中直接保留下来。

变：由于古汉语的习惯与现代汉语不同，有些文言句式如宾语前置句、定语后置句、介宾结构结构后置句在翻译时要按照现代汉语语法规范调整词序。如在《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”就是明显的状语前置起强调作用的句子，翻译时要译成“你太不聪明了”才符合现代汉语的语法规范。

要想阅读文言文，多读多背，能默写，既是大纲的要求，也是阅读文言文的基本功之一。我们一定要对文章整体读懂，不能断章取义，这样才能体会到文言文的精髓。

励志学习的文言文句子如何写篇十一

我们学习文言文的方法可以就用“面线点”这三个字来概括吧。以下我就将学习文言文的方法分为三点供大家参考：

一、疏通文章意思，领略大致内容。

第一点很明显就是面了。领略大致的内容，往后就能掌握学习的方向。全文意思是什么，描述了一个怎样的故事，文体是什么，表达了作者怎样的心情或抱负。我想这些放在试卷上都是常有的问题吧，既然是学习，为什么不从最基本的下手?掌握了航向，我们才能不在浩瀚的海洋中迷失自己，顺利到达想要到达的彼岸，获得各种程度上的成功。

二、寻找重点句子，提出特殊语法。

三、详略得当记忆字意和词性，熟悉掌握词类活用。

第三点是点。中国文化源远流长博大精深，有大同存小异。所以文言文与白话文一定有相近的地方。那么为了方便我们的记忆，就要努力找出这些相同之处。所谓记忆，分成理解性记忆和死记硬背两种方法，作为学生对我们来说更重要的当然是理解性记忆。理解，用自己的方法明白其中的文理和思路。记忆对我们来说就不是一件难事了。重点记忆通假字、重点字的词性和用法，其他普通的字义就疏略记忆好了。词类活用主要就是为翻译做铺垫，将它带进句子中记忆也许会更简单。总之就是前面说到的，理解，明白。

学习注定是挫折的旅行，路上少不了迷惘和失败，但，那又怎样?哪怕是不顶尖不优秀，也要光辉得漂亮。找到属于自己的方法，做好自己，为自己代言。

励志学习的文言文句子如何写篇十二

1、只有一条路不能选择--那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝--那就是成长的路。

2、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

3、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

4、失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

5、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

6、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

8、人之所以能，是相信能。

9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。

14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。

18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本，财富的确立是末。

22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

励志学习的文言文句子如何写篇十三

酸甜苦辣一天天，历经苦难志弥坚。

客观世界客观看，早日成熟踏峰癫。

《励志铭》。

沉虹封刃劈乔木，追风套鞍驭车行。

莫笑今身栖草头，敢向它日借雄峰。

《励志》。

大志需受多磨难。

百苦尝尽甘自来。

人生心酸多少事。

常留睿智藏心间。

《惜时励志歌》。

长河浩荡，光阴荏苒，一往匆行。

佐证兴衰，沉载万千，蕴催驰梦。

懦弱堪怜，消极固步，勇者功成。

虔肯学践，笃定高远，动力聚凝。

沐浴风雨，砥砺神魂，所向攀登。

奔求专执，坚心奋拓，傲向云鹏。

足下起始，分秒如金，矢志精诚。

日逐月累，积年德厚，百载声名。

思忆当骄，顾盼安坦，笑慰平生。

冬季的闯荡(励志篇)。

当秋风吹走一季最后的惆怅。

青春携着浪漫的风帆开始远航。

惊奇着大海宽阔的胸膛。

崇敬青松庄严的伟岸。

羡慕冬梅娇艳而不失端庄的风范。

悲愤小草弱小而竭力的反抗。

鄙视暗夜捉弄精灵的手腕。

欣赏雪花拥抱大地的坦荡。

年轻的'心不知畏惧不懂遗憾。

年轻的脚步不知停留不怕闯荡。

年轻的翅膀勇敢地飞进冬季的天堂。

挑战冰川!

敲击尘封的暖阳。

融化绝望的曙光。

点燃自信的心房。

相信明天。

永不停歇地启航!

励志学习的文言文句子如何写篇十四

初中阶段是学生学习文言文的初级阶段，人选教材的文言作品都是中国古代精英文化的结晶，多为当时一流文人墨客文质兼美的经典之作，具有极为丰富的精神内涵和极高的赏读价值。因此。为了让学生学好文言文，学会阅读文言文，就应该培养学生具有阅读文言文的基本素养，学生有了一定的文言素养，既可以通过文言作品了解中国古代政治经济、科技教育、民族文化等历史，从中汲取有益的人文思想养分，又能为日后就读高中乃至大学学习文言作品打下坚实的根基，如果不具备一定的文言文素养，也就“没有良好的文言根底”，学习文言文就显得索然无味了，那么学生应该具有哪些文言素养呢?又如何获取这些素养呢?笔者认为有以下几点做法。

第一，学会积累，增加文言知识的储备。文言知识的积累到底要积累什么呢?应该包括诸如实词的一词多义。虚词的不同用法。通假字，古今词义，以及词类活用和特殊句式等方面的内容。因为这些文言知识都是构成文言文的基本元素。学习文言文离不开对这些知识的理解掌握，所以文言知识的积累是文言文学习的一个重点。作为指导者的老师，就该教会学生积累的方法。一要借助阅读资料和工具书，以文本为载体，在阅读中结合具体的语言环境去领悟、理解古汉语知识，而不是孤立的字词训练，更不是机械性的死记硬背一些实词的义项和虚词的多种用法。二要要学会联系、归类、比较，加强整理工作，不断加深印象。扩大积累。三要培养学生在具体语境中推断语意的能力，主要是要善于联系旧知识，推知新知识。掌握文言文的一些语法规律，结合上下文推断语意。四要鼓励学生学会质疑。在寻疑求证的过程中更好地掌握新知识。

第二，学会记诵，具有敏锐的文言语感。加强朗读和背诵教学有助于学生语言的积累，有助于学生熟悉文言文的语言习惯，更有助于培养学生敏锐的语感，对学好文言文有着极为重要的意义。学生要学好文言文，要真正地领悟、理解课文内容和语文知识，就必须积累大量的语言感性材料，而朗读和背诵就是非常有效的途径，朗读可以说是中国古代几千年语文教育最重要也是最有效的方法。因此，文言文教学一定要强调反复朗读，要读出节奏，读出情感，读出语气。读出语感。前人总结出来的“书读百遍，其义自见”就是在反复诵读中“炼”出来的。指导学生读背要提出要求并明确方法，读要读得准确、流利;背要背得正确、熟练。朗读训练，要注重教师或名人名家录音的范读，让学生在规范、优秀的范读中听出一些朗读的“门道”，掌握朗读的技巧。指导背诵的'方式方法宜灵活多样，可以是角色对话、名句填空、特征记忆、学生同桌之间互背互默互改等等。通过朗读和背诵名篇佳作，使学生掌握的字词、语句日益充盈起来，并从中逐渐熟悉文言文的语言习惯，进而具备敏锐的文言文语感，为学好文言文奠定良好的基础。

第三，学会品味，提高理解文本的，能力。学习文言文的基本任务是对文本的理解，所以，学习文言文不仅要积累文言知识，还应学会体味品赏文言语句的文质美，通过品赏语句来体味文中之情，领略文中之道，领悟文中之雅，以此达到理解文本的目的。由于文言文因其是“文言”而有别于现代文，故要品出文中之味、文中之意，就得反复诵读，细细咀嚼，方能体昧到文章的魅力和蕴涵的文意。如学习《陋室铭》一文，要体味出陋室“不陋”的深层文意，教者应指导学生以漫不经心的语态、声情并茂的诵读，细细地品味出“苔痕上阶绿，草色入帘青”所体现的环境之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交往之雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的心境之雅。由此便可推知这几点之雅正是室主人“德馨”的体现，正因为室主人的“德馨”才彰显陋室“不陋”，即室主人具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。再指导学生用心研读结尾一句“何陋之有”，进一步领略室主人旷达致远、不同流俗的可贵气质。如此，“陋室不陋”这一中心便得到了理解、深化。第四，学会感悟，体验丰富的人文内涵。一些文言文之所以能千古流传、长诵不衰，是因为它充满着浓厚的人文气息，今天读来仍然能让人产生共鸣，所以让学生感悟文中美的思想光华，美的情感熏陶，美的价值所在，是学生学习文言文要达到的目的之一，否则。学习文言文就失去了意义。因此，对文言文的教学，教师应教会学生学会思考并挖掘出作品中蕴涵的丰富的人文精神，从中接受高尚情操的陶冶，尤其对古人的思想文化，要引导学生学会弃其糟粕，取其精华，初中生学习文言文应具有的文言素养为我所用。如学《(论语)十则》，可吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分;读《爱莲说》，学习作者洁身自好，保持高尚节操的人生追求;品《岳阳楼记》，感悟作者“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”的远大抱负。而诸如《干将莫邪》中父仇子报的思想行为和超越法律之上的狭义精神则不是我们所学习的，是应该摒弃的。另一方面，在感悟课文蕴含的深刻道理的同时，要注意结合现实进行评析体验，内化为自己的思想觉悟。如学习《强项令》，既要钦佩董宣的不畏权贵、秉公执法，又要引导学生用现代法制的眼光去分析董宣“格杀”家奴的是非，从中明白现代的“法”及“执法”与古代的“法”及“执法”不同。古代执法，审判、执行均由县令执行;现代执法。是由公安、检察院、法院三权分立，各司其责，从而树立起现代法制观念。

能读会读，能诵会背，能理解文意，会感悟体验，是学习文言文应有的基本素养，只有这样，才能积淀丰富的文言知识，才能正确理解文本之意，才能在文质兼美的优秀作品中，学会借鉴，接受前人优秀的思想文化熏陶，树立起正确的人生观、价值观。

励志学习的文言文句子如何写篇十五

文言文是我国传统文化的一部分，古人留下了很多值得反复吟诵的诗词，也留下了很多优美而富有哲理的文章，这些文章以文言文的形式遗留至今，值得我们这些后人继承和学习。但是，文言文对于小学生来说，读起来拗口，理解起来更是不容易。如果在小学学生就对文言文产生畏惧心理，那对以后的学习即为不利。如何激发学生对文言文的兴趣，引导学生在学习中自主探究，学会正确学习文言文呢？我在教学文言文时，尝试了“读写结合”的方法，感觉收效很大。

文言文的读很重要，特别是对于小学生来说，读是理解的基础。还记得鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》么？那位沉浸在美文中的老先生，读的抑扬顿挫、摇头晃脑，给年少的鲁迅留下了深刻的印象——文字是多么优美啊！相信鲁迅走上文学的道路，与这位启蒙者有着极大的渊源。这就是文言文的魅力！因而，读对学生的理解很重要。初读要字正腔圆，再读要断句准确，熟读后要感情真挚，语气自然。“书读百遍，其义自见”，这是很有道理的。记得我在指导学生学习《两小儿辩日》一文是，先教会学生断句，然后再引领学生一词一句正确朗读，最后与学生一起唱和朗读。几遍之后，学生读起来就能做到正确流利了。并且，在读的过程中，学生对故事的大意也基本了解了。指导学生读文言文，一定要到位，老师的范读也很重要，作为一名教师，如果你自己都不能沉浸于古文的优美中去，那你又怎么能激发学生的兴趣呢？因而，老师在引领学生朗读时，一定要做到字正腔圆，有板有眼。

指导学生解读文言文，老师要敢于放手讓学生自助学习。可以先教给学生解读文言文的基本方法，比如，利用利用文中的注释和手中的工具书串解的方法。学习文言文，一定要指导学生懂得，最重要的是学会“串句”，即，理解一句话中的重点词，联系上下句用恰当的语言解释整句话的意思。这对于学生很重要，既培养了他们自学的能力，又培养了他们语言的整理能力，同时为他们以后学习文言文打下了良好的基础，是不容忽视的。比如《学弈》一文，最重要的一句话就是“思援弓缴而射之”，这也是学生最不容易理解的句子，因此重点点拨，其他的句子放手让学生自学。让学生在学习过程中感受到成功的体验，会让他们学习的兴趣更浓厚。

写，就是利用文章的内容，让学生编故事、写剧本……可以是改写、续写、扩写等，方法形式根据相应的文章来确定。例如《学弈》和《伯牙绝弦》这样的文章，可以采用的是编故事的形式训练学生的写，让学生发挥想象力，把文中没有体现出来的人物的神态、语言加以详细描述，在此基础上，指导学生写故事要学会情节的安排和细节的描述；《两小儿辩日》和《杨氏之子》这样的文章，可以要求学生根据自己的理解，把文章改编成小剧本，重点训练学生对人物语言的描述和场景的安排烘托。这样训练，既加深了对文章的理解，又培养了学生的写作能力，激发了学生的写作兴趣，同时，还让学生了解了文言文与白话文的联系与区别，为他们以后的学习铺平了道路。其实，语文的教学，最终的目的就是培养学生恰当的应用母语进行交流，这也就是语文的工具性的体现。因而，每一篇文章的`教学，都应该落实到这一点上。

我们现在的语文教学强调大阅读，说明很多语文老师已经意识到语文必须多读读写才能提高学生的能力。文言文的学习也是如此，在学完本节课的内容后，每一节课都选择简单的文言文故事，或优美的文言文片断，放手让学生去读，去理解。通过拓展阅读，激发学生的学习兴趣。比如，可以让学生读一些学生熟知的成语故事，如《坐井观天》、《守株待兔》等，因为学生以前熟知这些故事，再读原文并不困难，而且兴趣浓厚；还可以引导学生读古人的名言，让学生在解读中懂得一些道理；当然了，也可以读优美的散文片断，如《小石潭记》等简单优美的文章，让学生感受文字的优美。这些读，既为了指导学生的学法，更为了激发学生的学习兴趣，开拓学生的视野。一诗一文只是引子，教师应该好好利用这个引子，教会学生如何去学习。

文言文的学习对小学生很难，也很重要，需要我们教师认真思考，选择方法，既要让学生学会文言文，又要让学生对文言文感情趣。这才是我们小学教学文言文的目的。