战争范文通用 皇室战争公告范文(八篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

推荐战争范文通用一

现在已经是21世纪了，但还有一些地区弥漫着战争的硝烟，有许多同我们一样年龄的孩子无家可归，战争把他们亲人的生命夺去了，他们的美好家园变成了废墟……这就是战争的代价啊！我庆幸我生在一个和平的国家，生在一个没有战争的国家中，假设我生在一个战争的国家，那我可怎么活啊！

我国有许许多多人民因为战争而失去了宝贵的生命，其中最为严重的南京大屠杀，日本人进入南京仅仅一个月就杀死了30多万惹我你，30多万这真是一个可怕的数字，30万人就这样死去，这就是战争的代价，战争是一个坏蛋，它为了得到一切不惜夺取人们宝贵的生命，它让妻子失去丈夫，母亲失去儿子，孩子失去父亲，无情的战争请你停止吧！请远离我们的生活，我们只想过着和平的生活。

我渴望和平，不止是我渴望和平，全世界人民都渴望和平，渴望安全的生活！

国与国之间难免发生摩擦，有摩擦就和平解决，不应该发动战争，如果真要发动战争，那么国家领导们请想想渴望和平的百姓们吧！如果战争一旦发生那么会有多少无辜的生命被夺走，美好家园也将会变成废墟啊，我们只想过着和平的生活，请不要发动战争，好吗？战争请远离我们，好吗？

和平！和平！和平！渴望一个和平的世界，我们不想天空中充满着战争的硝烟，我们希望天永远都是那么蓝，空气永远都是那么清新！

战争请你不要再发生了，不要再让妻子失去丈夫，母亲失去儿子，孩子失去父亲，我们渴望和平，请你不要再来打搅我们的生活。

我们渴望和平，因为和平是多么的美好，不是吗？

推荐战争范文通用二

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家下午好!

我是来自高一九班的朱艺文。今天我演讲的题目是《纪念抗战胜利七十周年》。

时光飞逝如同白驹过隙。它很残忍，残忍到任荒芜的流沙吞噬一切。可有些事情却是永远无法抹去的。还记得吗，1937年12月，南京30万同胞的鲜血染红了滚滚的长江，731部队的活体实验连蹒跚学步的孩童都不曾放过，神州大地在枪林弹雨中凄厉哀嚎……这一切的一切，于1945年9月2日日本投降仪式终结，却也永远永远铭记在我们心中。

今年9月3日是抗战胜利七十周年纪念日，纪念那无数马革裹尸的烈士，纪念那残酷的战争，纪念那数以亿计惨死的黎民百姓。或许往事随风，再也无法改变，而纪念日的意义在于铭记历史，以鉴未来，不在于传承仇恨。话虽如此，日本的做法却令人心寒。日本随意篡改教科书美化侵略，参拜神社，打破二战后的和平条约，解禁自卫队，甚至咄咄逼人地争夺本属于中国的鱼岛……华一的莘莘学子啊，中华的少年啊，你们可曾深思，你们，可曾愤慨?

为何旧中国被人任意欺凌?是因为中国弱小。又为何中国现在逐渐强大?是因为周恩来等有志之士“为中华之崛起而读书”，是因为杨靖宇等义士舍生忘死，是因为千千万万的中国人团结一心共御外辱!

同学们，你们可曾觉得训练不过十来分钟便已大汗淋漓?那便是军训给我们的第一课——锻炼。就像汪主任所讲的寓言故事一样，千锤百炼方可洗尽铅华，立地成佛，一个好的身体是一切的基础。同学们，你们可曾觉得在烈日下暴晒十分艰辛?这是军训给我们的第二课——吃苦。在抗战期间流离失所的人们所饱受的苦难是我们的千倍万倍，又有着无数的人们承受着千倍万倍的痛苦换来幸福的生活。同学们，你们可曾觉得大家的配合逐渐默契，步伐逐渐统一?那是军训所教给我们的最重要、最重要的事情——团结。俗话说：独木难成林，一个人的力量终究是有限的，所以大家要和周围的同学团结起来、互相帮助。因为他们是我们的同胞，他们是我们的手足!

但大家也不要认为自己的作用很小，星星之火，可以燎原。我们是国家未来的主人，你、我、他，都很重要，都必不可少!在9月3日这个神圣的日子里，国家的心脏——北京，将举行盛大的阅兵仪式。无数身姿挺拔，步伐整齐的军人将展现我大中华之风采。到时候，我希望同学们不要沉浸在游戏和小说中。去看看阅兵式吧，不仅为了自己的拳拳爱国之心，更是带着一抹自豪的笑去回忆一周的军训生活。

少年强则国强!

微呼噫!壮哉我大中华!壮哉我大中华之少年!

谢谢大家，我的演讲完毕。

推荐战争范文通用三

老师，同学们，大家上午好：

今天，我在国旗下演讲的题目是：爱我中华。

中华民族是一个伟大的民族，而爱国，更是一个神圣的字眼。革命导师列宁曾说：爱国主义是千百年来，巩固起来的对自己祖国的一种浓厚的感情。的确，这种爱国情怀是任何人也无法割舍的。在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的，它是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，对于日益繁荣富强的祖国来说，爱国主义更应该成为这个时代的最强音。

曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难。她曾是帝国主义倾销鸦片的场所，她曾是军阀混战的战场，她曾是帝国主义瓜分世界的赌场，她曾是野心家们争权夺势的赛场。祖国母亲曾被搞得遍体鳞伤，千疮百孔。每一寸土地都被烙上深刻的血痕，每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。一声声呐喊，一股股豪情，一片片赤胆忠心，一首首慷慨悲歌，从忧国忧民上下求索的屈原，到外敌未灭何以为家的霍去病;从精忠报国的岳飞，到留取丹心照汗青的文天祥;从正气浩然虎门销烟的林则徐，到振兴中华的革命先驱孙中山;从横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅，到惟有牺牲多壮志，敢教日月换新天的毛泽东，多少代人的痛苦与辛酸，多少代人的拼搏与希望。多少仁人志士求索奋斗折戟沉沙，多少英雄豪杰浴血疆场马革尸还。

而再过几天就是清明节了，燕子来时新社，梨花落后清明。先烈们誓死不做亡国奴的呐喊，至今仍在我们耳边回荡。民族英雄们为了民族独立无畏的立于坚船利炮之前，为了和平与解放勇敢的战斗在枪林弹雨之间。透过泪水看陵园，高耸入云的纪念碑诉不完我们深深的崇敬，翠绿茂密的松柏树道不尽我们无限的怀念。怀念英烈的心情是沉痛的，然而单纯的悲痛对于中华民族来说又是毫无益处的，我们所需的是悲痛后的奋发，是沉思后的崛起。

而作为中学生的我们，现在并不需要奔赴祖国前线把守边疆，也不需要战身沙场抛头颅洒热血。许多同学也许都这样认为：如今我们生长在和平的年代，混乱的战争也已经远去了，那我们怎样才可以爱国?其实我们能做到的有很多很多，只是我们从来没有真正用心去体会，也从来没有体会到原来平常一些不值一提的小事也可以表达我们对祖国的热爱，我们似乎都忽略了这些事情的内在涵义。美国一个普通的乡村教师说过一句话：不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。那我们在每当升国旗的时候有没有立定站好严肃的对国旗行注目礼呢?爱国是一种崇高而神圣的情感，却并不都表现为辉煌而壮烈的举动。

记得日本广岛亚运会结束的时候，六万人的会场上竟然没有一张纸，全世界报纸都登文惊叹：可敬，可怕的日本民族!就因为没有一张纸，竟可以使全世界为之惊讶。而相比于天安门升旗结束后的满地废纸来说，我们作为一个中国人难道不该觉得惭愧吗?难道不应该反省吗?

爱国并不是一种唱高调的行为，相反，它正是由低调的小事所组成的。所以同学们，当再看见走廊的纸屑时请不要视而不见;当再过马路时请不要对斑马线熟视无睹：当再看电视时请不要对新闻联播心生厌恶;当再遇到地上的硬币时请不要对它不理不睬。祖国的每一滴水每一度电都需要我们节约，祖国的每一寸土地每一株植物都值得我们珍惜。只要我们时刻心存爱国信念，这些微小的举动就一定不再普通了。

回顾过去，我们雄心激扬;盛世年华，我们信心百倍;展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴旺。在这21世纪的征程上，我们一定要将爱国落实到

实处，刻苦的学习，加倍的努力，为祖国添加新的骄傲，为祖国谱写新的篇章!

推荐战争范文通用四

××公司：

贵方有关保险事宜的6月25日来函知悉，特函告如下：

一、综合险。在没有得到咱们顾客的明确指示的情况下，咱们一般投保水渍险和战争险。如贵方愿投保综合险，我方可以稍高的保费代保此险。

二、破碎险。破碎险是一种特别保险，需收取额外保费。该险现行保险费率为2％，损失只赔超过5％的部分。

三、保险金额。我方注意到贵方欲为装运给贵方的货物按发票金额另加10％投保，我方当照此办理。

我方希望上述答复将满足贵方的要求，并等候贵方的答复。

××公司

×年×月×日

推荐战争范文通用五

老师们、同学们：

今天，我们齐聚这里，纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利xx周年。今天，是见证正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的日子，也是值得中华民族永远铭记的日子。

遥想当年，祖国那积贫积弱的时代，日本帝国主义的铁蹄肆意践踏我国大好河山，置我同胞于苦难，丧心病狂的杀戮掠夺，对中国人民犯下了令人发指的滔天大罪。一边是战争狂人冷气阴森的狞笑，一边是国土沦丧、满目疮痍、血流成河。处处燃烧着战火，人民家破人亡，妻离子散。在南京大屠杀时，敌人烧杀抢掠，无恶不作，对手无寸铁的南京人民进行屠杀，使三十万中国同胞含冤而死……中国人民生活在水深火热之中。在中华民族存亡的非常时刻，在中国共产党的领导下，多少热血儿女毅然奔赴抗日前线，加入救亡图存的行列，他们不惜抛头颅、洒热血，在枪林弹雨中写就了他们惊天地、泣鬼神的壮丽的人生篇章。

抗联将士活跃在白山黑水，回民支队让日军闻风丧胆;全国各界救国联合会等救亡组织纷纷成立，不同党派、团体捐弃旧怨，共赴国难。台港澳同胞捐款捐物，海外华侨认购国债、回国参战……全民抗战的大潮让侵略者“三个月内灭亡中国”的妄言彻底破灭。

淞沪会战、忻口太原之战、南京保卫战、台儿庄和徐州会战、保卫武汉……国民党数百万军队在正面战场奋起抵抗。平型关大捷、百团大战、地道战、地雷战、麻雀战……中国共产党领导的八路军、新四军和地方抗日武装，让侵略者陷入人民战争的海洋。

国难当头，英烈辈出。从杨靖宇、彭雪枫，到佟麟阁、张自忠……无论是共产党员，还是国民党中的爱国将领，每一个名字背后，都有一段可歌可泣的英雄故事;每一个故事，都是一曲荡气回肠的爱国之歌。

中国人民抗日战争的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族解放的核心力量。1931年的“九一八事变”和1937年的“七七事变”，把中华民族推到了亡国灭种的边缘。在民族存亡的生死关头，中国共产党吹响了抗击外敌的第一声号角。在那场惨烈雄壮的战争中，中国共产党以自己的坚定意志，在全民族抗战中发挥了中流砥柱的作用。中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹，最根本的原因，是中国共产党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，以自己最富于牺牲精神的爱国主义、不怕流血牺牲的民族精神，支撑起全民族救亡图存的希望，成为夺取抗战胜利的民族先锋。

xx年前，当中华民族最终夺取抗日战争的完全胜利，血火淬炼的抗战精神，在历史的星空定格成永恒。

xx年后，中国特色社会主义事业处于又一个关键时期。伟大的抗战精神昭告我们：万众一心，艰苦奋斗，百折不挠，敢于胜利，在中国共产党的领导下，中华民族不仅能击败任何外来侵略，而且必将克服一切艰难险阻，实现民族的伟大复兴。

推荐战争范文通用六

大家早上好!

今年的9月3日，我国政府在天安门广场隆重举行了纪念世界反法西斯战争胜利70周大阅兵活动，国家领导人参加阅兵，各种纪念活动也在全国各地展开。为什么要纪念这样一件离我们已经有70年的事情呢?我们每天走过的脚下的这块土地，曾经是血流成河，曾经是一片焦土。70年前，中国人民在经历了20xx年艰苦卓绝的斗争，并付出3500万人代价，才赢得了近代100多年的历史上，第一次民族战争的完全胜利。那是一场惨烈的、悲壮的战争，中国人，人不分老少，地不分南北，第一次进行全民族的反侵略战争。1931年在东北，义勇军以弱抗强，1937年在卢沟桥、在上海、在平型关，1938年在台儿庄、在武汉……无数先烈以血肉之躯，抵抗凶暴异常的敌人。

谁没有儿女?谁没有兄弟?当亲人被敌人屠杀，当同胞处于危急的时刻，当我们的民族处于亡国灭种之际，年迈的母亲送别自己的儿子，新婚的妻子送别自己的丈夫，这样的送别很可能就是生离死别，中华民族在这最危急的时刻，沉淀在民族文化深处的力量爆发出来，这种力量就是对安宁、和平、正义的追求。

战争将人们平静而安宁的生活摧毁，战争将人们和睦而温馨的亲情撕裂，战争也激起被蹂躏的人们的怒吼。

今天，我们纪念这样的胜利，就是为了不要忘记那些曾经为民族牺牲的人们。近代以来的中国人常常只顾自己，只顾家庭，没有很深的民族共同体的观念，但是，那些抛弃家庭，走上战场的人们，愿意用生命来换取民族的生存，这是我们不得不以崇敬的心情来纪念的。

今天，我们纪念这样的胜利，是为了不要忘记那些发动战争的恶魔，不论是东方的法西斯，西方的法西斯，他们都要用暴政来统治世界，他们都要用别的民族的鲜血满足自己发展的欲望，他们都把战争看成是实现梦想的手段。我们不得不以对和平与非暴力的态度，来面对一切可能的对暴力的崇拜。我们可以宽恕那些战备的民族，但是不得不永远记住那段历史。

今天，我们纪念这样的胜利，也是因为在我们的校园中，也有日本法西斯统治的阴影，我们引以自傲的树人堂曾经是日军司令部，我们学习生活的校园也曾经有日军的兵营，以及关押抗日志士的监狱。但是，中学的学子却是苏北地区最早走上抗日战场的英雄，中学的师生也是进行抗日宣传的主力军。70年前，也正是在这个校园里，举行了隆重的复校纪念仪式。

今天，我们纪念这样的胜利，就是要让我们不要做胸无大志，庸庸碌碌混日子的学生，而要时时不忘正直向上、热于求知的校风，要继承扬中人的敢于担负天下责任的勇气。

那些为了正义事业付出汗水、献血乃至生命的人们，心中必然有对正义的热切追求，心中必然保存着自古以来君子报国的勇气，正义与勇气不是天生的，是在后天的生活学习中塑造的。

那些在最艰苦的岁月里，为民族正义事业做出贡献的人们是最光荣的。让我们永远记住他们的名字：陈素、何方、杨瑞年(女)、刘毓璠。是我校抗日英雄。他们用生命为母校增光。

那些在平凡的日子里树立了为正义事业奋斗的学子们，也是光荣的，因为他们在为这个民族的将来作着重要的准备。

中学是一个塑造民族英雄的学校，和平与战争常常只是转眼之间。国家的强大不是靠人多，也不是靠武器，而是靠那个国家中有多少正直向上的人，有多少有勇气有力量的人。梁启超在《少年中国说》一文中写道：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

我今年虽已年过四十，但是，依然愿意与同学们一样，用梁启超的话来鞭策自己。让我们每一个扬中人鼓起勇气，为中华之腾飞而不断努力。

纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70

推荐战争范文通用七

俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战争与和平》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。

是什么使得这本书魅力四射?从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描写，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。

从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一起了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。

战争的场面经过精工描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。

我发现在作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相当复杂。

托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，而且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，--时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。

既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写战争与和平这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考：在战争时期，和平是抽象化了的;在和平时期，战争也会被抽象化。

历史却往往都不是这样。

推荐战争范文通用八

这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。

十二岁的时候我开始读它，到现在已经整整七年，我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。

有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻～社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。

另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。

应该说，《战争与和平》这部书的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。

结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。

语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。

人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就)。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。表面上看，这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感，太过冷峻，但如果往深处挖掘，你便会发现，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。也正是这种最深沉的感情，才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。读《战争与和平》也让我有类似的感受。

《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。

不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。