2023年新教育经典读后感(精选18篇)

读后感可以是喜悦、愤怒、悲伤、欣喜等复杂的情感体验，它能够帮助我们更好地认识自己的内心世界。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，我们应该对作品进行整体了解，包括作者的背景、作品的主题、结构和语言风格等方面的认识。其次，我们要仔细阅读、观看或者聆听作品，并注意作品给我们带来的感受和思考。在写读后感的过程中，我们可以结合自己的生活经历和思考，对作品进行分析和解读。最后，我们要注意读后感的结构和语言表达，尽量用简洁明了、言之有物的语言来表达自己的看法和感受。同时，我们也可以参考他人的读后感或者专业的评论和研究来进行参照和比较，以丰富和提升自己的写作水平。在这里，我们为大家收集了一些经典的读后感样本，供大家借鉴和参考。

新教育经典读后感篇一

认真读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的《新教育》读后感，希望对大家有所帮助。

《新教育》书中讲到，“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的”。日常的工作中，自认为整天和孩子们一起尽情地享受着成功的快乐，共同体验着成长路途上的挫折与失落。可是很多时候，自己只是激动一下，兴奋一刻，难过一阵，后悔一回……也没有付诸笔端，便不了了之。正像书中所说的那样“这些‘火花’不久就烟消云散了”。现在想来，真为曾经流逝的岁月而感慨，真为逐渐模糊的记忆而惋惜。所以，理想的教师应该成为新教育实践中的“有心人”，要及时地记录教育现象，记录自己的`感受，记录自己的思考等。因为，我更加真切地感受到：这成功的背后靠的不仅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

“教给学生一杯水，教师必须有一桶水”，这是千百年来社会、学校和家庭达成的共识，也是教育发展的内在规律，教师的职业要求教师不断学习。管理学大师彼得？杜拉克提醒世人：“这个世代和前一世时代最大的不同之处是，以前工作的开始是学习的结束，当下的社会则是工作的开始就是学习的开始。”世界首富比尔？盖茨说：“如果离开学校后不再持续学习，这个人一定会被淘汰！因为未来的东西他全都不会。”因此，今天多读几本书，就是为自己的未来投资。不断追求终身的知识成长，未来才有立足的空间。

今天的我和昨天的我不同的是，今天的我会更加珍惜时间读书学习的机会。给一点时间给阅读，陶冶我们因繁杂生活而麻木了的性情；找一点时间给阅读，矫正我们因忙忙碌碌而迷失了的方向；挤一点时间给阅读，开启我们因机械学习而遮掩了的心扉。

努力读书，用书的厚度提升人生的高度，力争做一个永远富有魅力的老师。

新教育经典读后感篇二

桑桑是曹文轩先生写的《草房子》里的主人公。他的善良、诚实、坚强把我深深地感动。

桑桑在油麻地小学读六年书，六年中，他从与条件优越的同学杜小康暗中较量的得失并为之苦恼，到主动卖掉心爱的鸽子为杜小康筹得摆杂货摊的启动资金；从跟妹妹抢食吃的.不懂事，到位不是演，忍病带妹妹进城的负责中进行成长的洗礼。

现在的孩子，要么娇生惯养，要么依赖大人，几乎很少有自强自立的。要说女孩子，脸皮儿薄，说她两句就难过的，还算正常，可有些呢？批评两句就要死要活的。最说不过去的是有些男孩子，说几句就哭，说好听点，你是内向、腼腆；说难听点，你就是懦弱、胆小！还有，他们一点绅士风度都没有，不会谦让，总以自我为中心，做事拖泥带水，比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑，敢爱敢恨敢作敢当，会有虚荣心，会嫉妒人，也会认真改过，会谦让别人，会害怕，也会感恩。

所谓“人而无信，不知其可。”人没有诚信，活着还有什么用？可是很多人都在欺骗别人甚至有些孩子都丧失诚信，可桑桑不会，他做人光明磊落，言而有信，完全是我们的榜样、楷模！

桑桑，你真是个男子汉！虽然我是女生，但我仍然要向你学习，因为你善良、诚实、坚强的品质，是值得每一个人用一生去学习的！

新教育经典读后感篇三

战乱中什么都有可能发生，往往包括苦难的产生，故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架开始的。当马林森表示他想尽快回到文明世界中去时，那位迎接他们的张变反问道：“你肯定你已经远离文明世界了吗?”是的，表面上看似没有，他们有音乐，有藏书，有装饰豪华的浴室，有下午茶，这看似和外界没什么本质不同，似乎只是“大隐隐于市”的一种，而且这里有宗教，有金矿，所以布琳克罗和巴纳德最终被说服。

康维呢?他是校长曾用“光荣的”来称赞的人，是“哪怕短短结识过，都会给人留下深刻印象”的三言两语不能说透的人，“他更乐于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那种能适应艰苦条件的人，很少会去想要什么舒适的生活来做弥补”，但在这个好似世界尽头的地方，在张告诉他当地人信仰的中庸之后他便开始质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服，打动他的是这里的精神世界，是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道，康维在战争中除了身体受过伤，心灵也倍受折磨，他需要精神上的寄托来支撑那战后的疲惫与无助。张以中庸之名，中庸之实深深戳中了康维，似乎这就是那个界限，那个无聊与痛苦之间的度，他需要这种度，需要这种美好。

张说“宝石是多面体的，许多宗教都可能含有自己适度的真理”，所以，在这所喇嘛寺内，同时存在基督教，佛教，还有当地藏民自己的信仰。他们信奉活着是苦难，但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙，却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中，他们谋得中庸一说，持之以恒：适度节俭，适度老实，适度爱……但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。

林语堂先生说过，“中庸之道，实即庸人之道，专家学者所失，庸人每得之。执理论者必趋一端，而离实际;庸人则不然，凭直觉以断事之是非，事例本是连续的，整个的，一经逻辑家之分析，乃成片断的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判，虽不中，已去实际不远。”但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸，在离实际不远处便掉头改道，走向远处，或者说，它是处于极端状态下的中庸，它是拥有专家气质的庸人，它在极度的美好、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度，这不仅不切实际，而且似乎更可笑。

就在这看似可笑中，康维慢慢被同化，他和马林森同时爱上了罗珍，但是罗珍却愿意跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗，而康维却用脱离本身的积极主动而选择用袖手旁观来爱罗，他从那中庸中获得的宁静、领悟丰富并满足了他的精神世界，他陶醉其中并选择以此来爱罗，最终却失去所爱，失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。

他爱罗，但却止步不前，他觉得只要在心里留有一份记忆便好，这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满足，也不用担心失去后的痛苦，这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，纵观一切只下判断，他不像逻辑家那样剖析事物本质，不具备偏执的自我意识，这样听来，似乎与那修行千年万年的洞中仙人一般，抑或得道高人，无欲无求也无作为，所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪，寻找那梦一般的精神王国--香格里拉。

物质世界可以满足物质要求没有错，但是苦难却需要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满足于此，但是有些人的苦难却需要强大的精神力量来支撑，当那份隐形的力量没有办法和现实里的躯体并存于物质世界时，这躯体只能像向日葵寻找太阳般追寻那力量。就像康维一般，在现实与精神世界中徘徊、挣扎，在两难处寻找那份适度，无奈只能游离其间，始终无法靠近那一线。

安宁的文章温暖、恬静，从没有冷峻的距离感。或许与她出身农村有关，身为80后作家的代表之一，她的文字少见挑剔、跋扈亦或者新潮，笔之所到都是身边的温暖故事，就连《吹不散眉弯》这种写古小说中的女主人公心态也给人小家碧玉知足常乐的感觉。

20xx年在《中国青年》杂志上见她和蒙汉双语作家照日格图连载《试婚》，两人以书信的方式详细探讨围城生活中可能遇到的琐碎。那时我就想，这是一个走出去但依旧会回来的女子。果然，《试婚》出版后，她怀揣着几万元的稿费，跟着照日格图回内蒙古建起了两人的小窝，经历婚姻失败的她更加珍惜这份随了心的爱情。而《我在讲台上看你》中的文章，很大一部分源自她在内蒙古大学艺术学院的执教经历。

一个外语学士、文学硕士、电影学博士，在大众期望中毕业后必要大展一番宏图，特别是自小听着“知识改变命运”的格言，从农村走出的学生。许是文学淡薄了物质欲，本可以在京城谋份职，闲余时间凭借名校毕业生又兼名家的头衔，带几个学生轻松赚外快的她，依旧选择找一座安静的小城栖身，哪怕要面对房贷的压力和平淡生活中的各种鸡毛蒜皮。

上课第一天就被学生问到年龄，听到年近三十的回答，有女学生嘀咕了：好大呀，我要这么大，像老师一样卖力挣钱供房子，不知道该有多难过。学生年少，尚无社会阅历的她，当然不懂生活的选择与艰难，仿佛年长就意味着不能容忍失败和平凡，意味着必须功成名就生活优越。

新教育经典读后感篇四

新教育，意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。它让我知道了原来自己从事的工作竟然可以如此诗意，如此浪漫。这本书带给我很多的思考。

一、最新的理念是：为了一切的人，为了人的一切。

为了学生的一切。这是我们作为一名教师一直信奉的理念，做教师不为学生为谁？在此理念下，我们勤勤肯肯地工作，默默无闻地奉献。然而，朱教授却认为，教育是为了一切的人，为了人的一切。他说，教育是为了学生未免太狭隘了，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间，教育就是为了人，为了一切人的发展，他将此理念作为新教育理念的核心。

创建和谐社会是眼下人们说得最多的一个词，创建和谐社会，教育应发挥怎样的功能？教育是要关注学生的生存，关注学生的发展，关注学生的一切，教育同样也要关注我们教师自己的生存，也要关注我们教师的发展，教育还要关注学生家长，实际上，一句话，教育只有关注到社会所有人员的发展，才是真正的教育，只有这样才是和谐社会的教育。

二、最欣赏的一句话：只要行动，就有收获。

朱教授提出新教育四大基本观点，其中有一个基本观点说要重视精神状态倡导成功体验。他引用米卢的一句话说：态度决定一切，并将此改版为“只要行动，就有收获。”

他说你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面对太多的理想，一路走过，我们总是实现的少，憧憬的多，人之惰性阻碍着自我的超越。我们不要太多的口号，我们需要的是行动，记住朱教授的话，只要行动，就有收获。

三、

最新奇的事是“开办成功保险公司”。

朱教授有一个独具特色的做法，他美其名曰“成功保险公司”。他说，只要参加他这个公司，他包你成功。我们在教育工作中，有过许多的理想，但一路过来，大多随着时间而流去，要说成功的可真是很少很少。然而朱教授这个保险公司内含了一个前提条件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡导教师要每天写一篇教育叙事，他说每天坚持写，坚持写十年，你就能拥有玫瑰的芳香，你就能夺取胜利的桂冠，你就能创造生命的奇迹！

四、最震撼的一个工程：营造书香校园。

教学。

时间未必太久，年龄不一定多大，却能够脱颖而出。朱教授把“营造书香校园”读书工程列为新教育六大行动的首项行动。他要求在小学六年中，师生共读100本课外书。

新教育经典读后感篇五

新教育实验是一个以教师的事业发展为起点，以六大行动为途径，帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。其基本思想是：

为了一切的人，为了人的一切。

“只要行动，就有收获”，“只有坚持才有奇迹”。

1、追求理想的执着精神。

2、深入现场的田野精神。

3、共同前行的合作精神。

4、悲天悯人的公益精神。

1、无限相信学生与教师的潜力。

2、教给学生一生有用的东西。

3、重视精神状态，倡导成功体验。

4、强调个性发展，注重特色教育。

5、让师生与人类的崇高精神对话。

1、改变教师的行走方式。

2、改变学生的生存状态。

3、改变学校的发展模式。

4、改变教育的科研范式。

1、营造书香校园。

2、师生共写随笔。

3、聆听窗外声音。

4、培养卓越口才。

5、构筑理想课堂。

6、建设数码社区。

通过阅读我有以下体会：朱永新教授认为，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。他说，在学校就要读书，读书就意味着教育，学校就是一个师生共同读书的乐园。而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。教师读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。“晨诵—午读”（包括晨诵、读写绘、整本书阅读）这一儿童生活方式课程中，无论是那些开启黎明的美丽诗歌，还是那一本本被反复甄选出来的经典著作，都被孩子们深深的喜爱、着迷。让孩子们能在他们的童年和这些美好而永恒的经典相遇，让这些经典为孩子们铺展一个丰厚广阔的智力背景，这正是儿童课程的真正价值所在，也是我学习感受最深的一点。

另外，朱永新教授认为，教育与理想是一对孪生兄弟。教育是培养人的事业。人是物质与精神的统一体，人不同于其他动物的重要特点是人的精神性。教育的理想境界是：成为学生享受成长快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的.舞台，成为学校提升教育品质的理想平台，成为学生、教师、学校共同反战的理想空间。人的理想层次越高，成就也就越大。

我认为，我们每位老师都应该为自己设置一个一生为之奋斗的目标，才能不断增强责任意识和使命感，才能不断进行自我挑战，与理想坚守，以智慧的行动、坚韧的行动，追求教育理想。就像新教育说的那样，只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。

教育永远没有最好，教育只有在永无止境的探索中建构自我，在永不停步的发展中壮大自我。教育永远是一个美丽的梦，是我们每个教育人拥有的梦。我将在新教育这艘航船的引领下，努力追寻教育之梦，让教师与学生真正能够过上一种幸福完整的教育生活。

新教育经典读后感篇六

很久没有乘公交车了，今天，摩托车坏了，我又爬上了久违的5路(中医院——农工商)。由于早上起来的早，睡意还没有散去，于是，一路打起瞌睡起来。

“奶奶，坐这儿!”一阵稚嫩的声音让我清醒了过来。汽车已经开到了狮山路口。上来了一老一少，小的八九岁，扎一条马尾，虽然瘦瘦的，但两只眼睛亮亮的。老的五十来岁，背着书包，粉红的书包被有点驼的背背着，显得有点扎眼。

透过车窗的阳光格外的灿烂，小女孩自顾自地玩起了手影游戏，一会儿是展翅高飞的小鸟，一会儿是晃动脑袋的小狗，笑脸和阳光一样灿烂。手臂上别着三条杠，白衬衫格子裙，一看就知道，那是我们海师附小的。奶奶一直背着书包，坐在旁边的凳子上看着孩子乐呵呵的，也是一脸的灿烂。

汽车到站了，奶奶依旧背着书包，小女孩牵着奶奶的手，蹦蹦跳跳，小辫儿一摇一晃，地上的那个影子也快乐地一摇一晃。“小姑娘，你几年级了?”看到自己学校的孩子，总有几分亲切感。“二年级。”“哦，奶奶每天送的呀!”“是啊，路远，又不放心一个人走。”奶奶接过话说。奶奶依旧背着书包，一直牵着孩子的手，送到了不能再送的地方。

路途远，奶奶跟着车送孩子，也许让人无话可说，因为现在的路上，汽车摩托车实在太多，交通安全的确很重要，一个二年级的孩子有个人接送，也许还能说得过去。但是每到星期二导护时，我留心了一下，三年级，四年级，甚至五、六年级的学生，由爷爷、奶奶背书包的大有人在，说实话，我很想跟那些爷爷、奶奶说：让孩子自己背书包吧!

背起书包，在阳光下快乐奔跑，这才是属于我们孩子的风景。

新教育经典读后感篇七

【导语】本站的会员“xl4shun”为你整理了“《新教育》经典读后感”范文，希望对你有参考作用。

一直以来，我的职业理想都是做一个快乐的教育工作者，可是近几年，我越来越发现自己在工作中丢失了最宝贵的快乐感，总有些莫名的困惑和烦躁让我无法摆脱，仔细地分析原因，是工作中出现的不和谐音符明显增多，面对着考试和升学的压力，面对着越来越关注分数的家长和社会，在工作中，是重能力与素质的培养，还是片面追求高分数，我似乎不知道该如何取舍，这样的现象甚至让我一度迷茫，举棋不定。怎样才能实现高分高能，素质与分数两不误呢?我一直在苦苦地探索着，但一个人的能力扭转不了整个社会的价值判断!

就在我苦苦寻求方法的旅途中，与新教育的相逢让我不再困惑，我既看到了美好的前景，又找到了坚强的后盾和奋斗的方向。我不必再为盲目的寻找方法而焦头烂额，我只需要改变一下我的行走方式，每天朝着目标不断地前进，就可以过一种幸福完美的教育生活，享受工作带给我的快乐。

除了这些指导性的实施模式给了我不止一次的震撼以外，《新教育》中很多语句也同样精辟、凝练，每读一遍，都会在我的意识里产生强烈的震撼和共鸣，例如：教育就是对平庸的挑战，对成功的跨越，永远服务于今天，为明天做准备;一名教师如果没有远大的理想，就不会有超越性、创造性地成功;既然我们当了老师，与其痛苦承受，不如开心拥抱，与其平平庸庸地活，不如扎扎实实地干;新教育的理念是让教师、学生、学校、一起成长，让孩子享受学习的`快乐;一个人要获得成功有两个重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能够成功;学校教育就是要做好服务;不以牺牲学生的身心健康为代价去换取分数，不以不讲科学地敬业去贻误学生，不以唯一的标准去衡量学生;教师应该在教育的过程中找到乐趣，心里涌起一种爱的热潮，只有持之以恒地把这场爱的接力赛坚持到底的人，成功的大门才会敞开，他的教育才能走进孩子们的心灵;要无限相信教师和学生的潜力;教育就是一种唤醒和激励，当一个教师停止了撞击，就意味着他对工作失去了热情，对自己的存在失去了自信;只要我们学会欣赏，学会发现，就会有无数个学生找回自信，寻回他们的梦想。如果我们的老师都能学会欣赏，我们的教育就会改变模样，学生们的心田就会充满阳光……诸如此类的教育箴言数不胜数，如果我们一线的教师能将这些箴言牢记在心，并在我们的教育工作中认真实施，相信我们能唤起更多学生的学习热情，相信我们龙源湖学校的教育事业会更加欣欣向荣!

朱永新的新教育对家庭教育也提出了很多地指导与期待，我对照家庭教育的八大理念(家庭教育是最容易出错的地方;没有父母的成长就没有孩子的成长;品德重于学问，状态大于方法;把童年还给孩子;无限地相信孩子的发展潜力;让孩子有一样属于自己的东西;让读书成为孩子的生活方式;让日记伴随孩子成长)，找出了自己在家庭教育中忽略的方面，逐步地实施在自己的家庭教育中，更进一步感受到朱永新教育理念的系统化和完善性。我很庆幸我仔仔细细地阅读了这本书，它让我在教育孩子的问题上明白了很多道理，少走了许多弯路。

新教育经典读后感篇八

在领悟社会转型与学校教育转型的背景下，“新基础教育”呼唤着一种富有生命活力的、健康的个体的出现。这是时代发展的需要，更是出于每个人生命深处的呼唤与需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”这一原点上，“新基础教育”理论及其实践所面对的就不仅仅是少数人，而是拥有生命、向往生命发展的所有的人。“新基础教育”的召唤力正来自于此。它追求一种健康向上、积极达观的生命态度与精神状态，追求一种坚实的探究性的生命成长过程，追求一种自我寻求发展资源、积极实践、综合互动的复杂的思维方式，追求一种主动的生存方式。

“新基础教育”是相信生命的力量的，是相信学校教育的力量的。生命有着内在的力量，无论在何种情境下，有生命活力的人不会缺少希望、不会缺少信心、不会缺少力量。而学校教育，能够给生命以力量、给生命以阳光。

“新基础教育”追求着学生的生命成长。一个个新生的、充满绿意的生命，在全面的、全程性的学校教育改革过程中获得成长，这是“新基础教育”的一贯追求。

“新基础教育”关注着教师的生命成长。“对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本的构成，它的质量，直接影响教师对职业的感受与态度和专业水平的发展和生命价值的体现。”这句话，已经成为打动众多教师的一句名言。也许，这句话的亲和力与感召力，正来自于它对教师生命质量的深切关注。

随着时代的变化，教学的观点与理论、方法与手段也在不断更新，教师也要学习。教育不是把现成的东西像商品一样，放在你手里，你接过来，就学会了。知识的学习不是一个简单的传递的过程，它需要发生一个主体的转换。两个主体之间通过互动实现知识的一种转换，由外在的转化成内在的，成为构成学生头脑里的知识结构的重要组成。这是一个非常复杂的过程。做教育需要不断地学习，不断地研究，不断地探索，不断地重新认识。教育事业对喜欢挑战的人不会满足，当然光喜欢挑战还不够，还要热爱人、喜欢人。如果你对人没有兴趣，对别人不愿付出，你就别当教师。

传统的文化不把孩子当做一个具有独立人格的存在，而总是把孩子看做管的对象、哄的对象。其实孩子也有很多可以让成人深思的东西。成人没有孩子的心态，他不会去理解孩子，去尊重孩子。他总是用他的眼光、他的标准去看待孩子、去要求孩子。正因为这样去看待孩子，所以会把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因为孩子卑微，所以你也卑微。这样一种社会的认识、文化的积淀折射到教育中来，逐渐变成许多教师自认的一种角色定位。有些教师教完了一次、两次、三次，以后他就认为我是老教师了，就把自己定位在是一个讲课的人，他也做得没味道。教师这个职业就这样去魅了。所以，要使教师职业呈现出她原本就有的魅力和丰富性，在我看来，重要的是要重建教师角色的形象，重新认识教育的真谛及当代教育的使命和特征。惟有如此，才会看到当今教师的生活充满着挑战，教育是创造人的精神生命的事业。谁说教师的生活就是不断地重复了？恰恰相反，其实每天每节课都是师生在课堂中.共同创生的。教师要有不断自我更新的意识和能力。惟有如此，才能胜任在变化着的社会中当一个称职的教师，才能在促使学生发展的同时，使教师自己的职业生命也在发展。只有一个不但对社会有价值，而且让从事该职业的人也能感受到工作中创造的欢乐和自我发展价值的职业，才会成为最有内在魅力的职业。

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新教育经典读后感篇九

“爱好比一环，把颗颗心联系在一起。”看完《爱的教育》这本书，我被深深地感动了。

本书以一个小男孩安利柯的眼光，以日记的形式，从十月份四年级开学第一天写起，一直到第二年七月份。全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各种各样感人的小故事，以及父母在他的日记本上写的劝诫启发性的文章。每章每节，都把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大爱、小至父母、师长、朋友间的小爱，处处感人肺腑。

书中的文章很多，但我最喜欢《感恩》这篇文章，这是父亲给作者的`一封信，主要说了三方面，首先作者回家经常对老师不满意，其次是他与朋友相处的不发，最后还说父母对他有偏见，关心弟弟却不喜欢他，很令母亲很伤心。

父母给了我们生命，而生命是如此的美好，我们应该对父母永远怀有一颗感恩的心，父母养育了我们，为了儿女的成长，他们精心呵护、百般关照、日夜操劳、费尽了心血。唐代诗人孟郊在《游子吟》中说道：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密逢，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗说出了天下儿女对父母的感恩之心。

让我们怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待老师，看待父母，看待亲戚朋友，你就将会发现自己有多快乐！

新教育经典读后感篇十

躁热的暑假已经结束了，但我的心情同这久久还不散去的暑热一样无法平静。因为利用暑假的时间我读完了朱永新先生所著的《新教育》。这本书在我的心中点起了一把火，一把让我重新认识我所从事的工作，我所具有的教育理想的火。“过一种幸福完整的教育生活”就是我毕生追求的目标，我的人生前进的方向。首先我谈谈我对新教育的理解。“新教育实验”主要内容归纳为“一二三四五六七八九十”十个方面。

“一”就是一个核心理念“为了一切的人，为了人的一切”。

“二”就是两个目标：即“追求理想，超越自我”，“只要行动就有收获”；“三”就是三大改变：即“改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展模式”。

“四”就是四重教育境界，即让学校“成为学生享受成长快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的理想舞台，成为学生提升教育品质的理想平台，成为新教育共同体的‘精神家园’和共同成长的‘理想村落’”。

“五”就是五个基本观点，即“无限相信学生与教师的潜力，交给学生一生有用的东西，重视精神状态、倡导成功体验，强调个性发展、注重特色教育，让师生与人类的崇高精神对话”。

“七”就是七字内涵，即“成长，并且快乐着”。

“八”就是八大理念，即“家庭教育是最容易出错的地方，没有父母的成长就没有孩子的成长，品德重于学问、状态大于方法，把童年还给孩子，无限地相信孩子发展的潜力，让孩子有一样属于自己的东西，让读书成为孩子的生活方式，让日记伴随孩子成长”。

“九”就是九大教育定律，即“态度决定一切，说你行你就行，体罚近乎无能，读书改变人生，课堂属于学生，性格主宰命运，特色就是卓越，理想创造辉。

“十”就是新教育在十大领域展开“理想的德育，理想的智育，理想的体育，理想的美育，理想的劳动技术教育以及理想的学校，理想的教师，理想的校长，理想的学生，理想的父母”。“新教育实验”十分强调行动，而且把“只要行动，就有收获”作为实验的价值取向。

“新教育实验”的行动，其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改变我们的教育行为，是一种追求教育行为改变的行动，是群众性、人人可以乐而为之教育实验”所有的理念、观点、追求的目标都将体现和转化为“六大行动”。借用“小苹果”的一句话：种下希望，就有收获！

读完这本书，我最大的感受就是：新教育应该是“爱的教育”。其实作为一线教师的我们何尝不是为学生的点滴进步而骄傲，何尝不是为了学生的进步而高兴，每一位教师都愿意把每一个学生当自己的孩子一样来爱！可是现实却是：高考的指挥棒让我们的家长和老师都蒙蔽了双眼，甚至学生自己都错误的以为：只要成绩好，一好遮百丑！这样，我们的教育便不再是“爱的教育”而是“分数的教育”。这样必然造就所有人在教育这个问题上急功近利，只看分数，而忽略了每一个学生的个体差异，忽略了学生的品德教育，忽略了学生作为社会人的这一基本属性特征。这样教育出来的孩子必然是病态的和不完整的。

新教育的实践活动就是要改变这一教育问题，让老师们重新关注心灵，重新建构课堂。所以作为一个物理老师我在以后的教育教学活动中，要更多的加强物理学史、科学态度、科学方法的教育，注重利用探究活动激发学生学习的兴趣，注意保护孩子们的自尊心，帮助他们建立学习物理的信心！总之，“怀着一颗赤子之心走到孩子们的中间去。”

我觉得“新教育”不仅仅应该是“爱的教育”，还应该是“信的教育”。相信学生的内心是善良的，相信学生可以做好他们自己的事情，应该对每一个学生的成长进步都充满信心！如果，你在校园里听到有学生在叫我们老师的名字，我们首先应该相信孩子们是愿意把我们当作平等的人来对待，而不应该训斥和打骂他们，因为他们绝无恶意；课堂上，相信孩子们的能力，只要他们认真，他们绝对可以自己学好课程标准所规定的教学内容，所以我们要放开手脚让学生学会自主学习，相互交流，而老师只需要适时的点拨；班级管理中，让孩子们自己做班级的主人，小到班级美化，大到班级制度的制定，班级民主生活，都让每一个孩子积极参与，树立公民的意识！

“言必信，行必果。”在我看来新教育还是“行动”的教育。在新教育实践活动中，我们一定不能做言语的巨人，行动的矮子。新教育实践活动不是来源于网上拼凑几个案例，几段文章，而是来源于我们教师自身的课堂。我们一定要在自己的课堂中实践新教育，树立新的理念，采用新的教学手段，新的教学模式，最新的案例，做一个教学的“有心人”，不断学习，不断实践，不断修正，使我们的教育教学活动更加高效。同时，我们还要让学生行动起来，每天有“晨读，午诵，暮省”的习惯，在每天的常规的学习活动中不断进步。让学生走向生活，积极开展与物理学习有关的调查活动，科创活动，在实践中提高自身的能力和物理学习的兴趣。

这就是我理解的新教育，她是“爱的教育”，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用学生的主观能动性做好自己的学习；她更是“行”的教育，如果说前两者是一种理念，那么最后都会落实到行动中来，这才是真正的新教育。我将会怀揣新教育的理想，践行新教育，实现新教育，做一个幸福的数学老师！

新教育经典读后感篇十一

作为一名刚刚走上杏坛的新教师，我们要学习的还有很多，班级管理经验的欠缺，教育科研能力的不足等等，这些都需要我们用时间去弥补、去学习。放寒假之前我们学校放给了每一位老师一本书，这本书是我们学校校长徐锦生的著作，里面融合了许许多多走在教育一线的老教师的工作经验、方式和理念。在教育领域，我在他们面前就像是一位刚刚学会走路的孩童，而他们是巨人，高大的巨人。我记得有人对伟大的物理学家牛顿说你是天才，而牛顿只是淡淡的回答道："我只是站在巨人的肩膀上看的更远而已。"对，登高才能望远，作为新教师的我也想望的更远，所以，我怀着这样一颗炙热的心开始了阅读。

我看书有个不知是好还是坏的习惯，那就是先看目录，挑选一些自己比较感性趣的章节开始阅读。一页、两页、三页…突然有那么几个字印入了我的眼帘---什么比分数更重要。为什么我对这几个字印象那么深刻呢?因为从我们进入金师附小开始，我们就时时刻刻的接受着这个理念的熏陶。那什么比分数更重要呢?徐校长常说"学生兴趣的激发比分数更重要；习惯的养成比分数更重要；方法的习得比分数更重要；能力的形成比分数更重要；个性的张扬比分数更重要。"对呀，只有五育并举才能培养出社会主义现代化的接班人呀，我们细细回味一下这句话，这里强调的是更重要，并不是说分数不重要，书中指出分数是考查学生学习成绩的一项指标；是考核教师教学水平的一个坐标；是评价学校办学质量的标准之一。

所以说，分数重要但是并不能决定人的一生。就拿兴趣和个性来说吧，兴趣是学习的动力，我们做任何事情，如果只是一味的为了完成任务而去做，那么时间一久就会产生厌倦的心理，然而，如果我是怀着浓厚的兴趣去做，那么不管时间多长都不会产生厌倦的心理，甚至会像红酒越放越香一样变得越来越感兴趣，这点很重要，特别是对我们低年级的孩子来说，在心理学上我们都知道，这个年龄段的孩子注意力很难集中，就算集中了时间也不会长久，最多坚持十五至二十分钟，但是他们如果对一件事情感兴趣了，那么这个时间的持久性就很难估计了，举个不太恰当的例子，在上阅读课的时候我曾经观察过，一个孩子在自顾自的玩耍，他的玩具很简单就是一支铅笔一块橡皮，对我们大人来说这些东西没有办法玩的起来，可是他就"坚持"了很久，远远超过了理论上的时间，我想这就是兴趣的力量，感兴趣了他才会去做，所以说兴趣的激发更重要，在一定程度上可以决定一件事情的成败。

再说说个性，我们教师培养的不是统一规格的"零部件"，我们培养的是有感情有思想有个性的祖国花朵，我们不能要求他们都变成"乖乖儿"，我们要使他们在共性中体现出个性，很多事实证明，个性张扬怪异的人并不一定就是蠢材，他们也可能是天才，在鸡窝里孵蛋的爱迪生、满脑子不切实际的幻想的爱因斯坦等等，他们只是在看待问题的视角上和其他孩子有所不同，所以碰到这类孩子的时候，我们一定要耐心一定要发现他们的闪光点，他们弄不好就是未来的爱迪生亦或是爱因斯坦。

总的来说，我们在评价和看待一个孩子的时候不能陷入"唯分数论"当中，我们要全面客观的看待，"术业有专攻"仅此而已。

新教育经典读后感篇十二

利用假期阅读了“新基础教育"这本书，书中给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作落到实处。

“新基础教育"理论提出的“三观十性”，以及“把课堂教学还给学生，让课堂充满生命活力”、“把班级还给学生，让班级充满成长气息”、“把创造还给老师，让教育充满智慧的挑战”、“把发展的主动还给师生，让学校充满勃勃生机”的“四还"目标等为教师们打开了一个全新的世界。育活动是动态生成的过程：在教学过程中，教师不仅要把学生看作“对象"、“主体"，还要看作是教学“资源"的重要构成和生成者；教师在教学过程中，要把精力放在研究学生、倾听学生发展学生上，而不是把学生在课堂中的活动、回答看作是一种对教师的配合，而是看作对教学过程的积极参与和教学过程创生的不可缺少的重要组成部分。关注学生的学习方式。叶澜教授在阐述新教育观念下的学生观时，认为新学生观就是注重学生发展的潜在性、主动性和差异性的学生观。这是教师在教育中努力探索的最大可能调动学生积极性、让学生逐渐成为自己发展的主人这一教育行为产生的观念性前提。

首先我认为要改变我们教师自己与学生的关系，关注学生的表现，倾听学生的意见，开放课堂，给学生创造一个敢于发表自己意见的氛围，改变学生的发言方式，用“我有个建议”、“我还想补充”，真正还课堂于学生；其次做好自我反思，就是针对课堂中出现的种种弊端进行思考，然后确定在以后的教学中该如何改进。出了问题，我不能只是一味的寻找学生的问题，也要反思自己。以前我认为只要上课课堂气氛活跃，学生发言踊跃，看起来热热闹闹，这堂课基本上就算成功了，就可以说把课堂还给学生了，实际上这是错误的想法。真正意义上的好课，不仅要看这种表面的“活”，更重要的是学生从思维深处真正活起来，学生表面的“活”是基于他们经过理解而来的，而不是为了纯粹的表现。“以学生发展为本，把课堂还给学生，让课堂焕发生命活力”不是一句简单的话。

作为一名班主任，我特别仔细地去研读了其中第十章——班级建设改革，给我极大的触动。首先，叶老师对“班级建设”这一概念进行重新的界定。“新基础教育”是将“班级建设”作为一个完整的词来理解，用是指称学校中相对独立的实践领域，放在学校教育实践的总框架中来认识和研究。“新基础教育”把“班级”看作因学校行政划分而处于同一个班的学生组成的同伴群体。而“建设”是不断创造着班级内涵与个性的过程。“班级”与“建设”所构成的“班级建设”一词，不只是两个词的简单组合，而是作为有着内在关联、相互限定的复合概念来理解。“班级建设”主要由两大部分构成，一部分是有关学生在班级中日常的社会生活质量提升型的建设；另一部分是有关班级集中进行的有主题、有设计的，具有专题性的班级活动系列的建设。只有真正理解了“班级建设”这一概念，才能明确“班级建设”是师生合作进行的教育实践，老师和学生是班级建设实践的共同主体。它和课堂教学相通，同样需要师生、生生之间的积极、双向的互动。由此也进一步提出了对班主任更高的要求，要求教师去探究学生的社会性和个性的发展需求；研究、关注学生相关的成长；思考如何让学生提升自我教育和自我管理的意识与能力，如何促进学生社会性发展等一系列的核心问题。

其次，叶老师又从独生子女人格的健康发展问题、当代中国社会的'未来公民养成问题及学生自我意识与成长需要的发展问题，分析了当前形势下班级建设的意义。的确，如今我们接触的绝大多数学生是独生子女，是家中的小太阳，一家人都围着他转。父母的经济收入都很高，生活条件相当优越，在这么优越的环境中长大，他们更多的感受是他人为自己服务，学生以自我为中心的意识特点强。父母长辈一方面“望子成龙、望女成凤”，另一方面又无形中去溺爱孩子。这样的状态，如何培养孩子心中有他人？如何培养面向二十一世纪高素质人才？“新基础教育”向实验班主任提出了明确的要求，那就是改革现有班级管理状况，“把班级还给学生！”在“新基础教育”推广性研究过程中，又提出了“把班级还给学生，让班级充满成长的气息”的重建班级的口号。要让这一口号实实在在地融入平时的教育工作中并非一件易事。

总之，通过对叶澜教授的《“新基础教育”论》的学习，对我的教育理念有了更大的提高。作为一名教师，一名班主任，平时要多进行理论的学习和提升，这样才能学到更先进的教育方法，才能更充分挖掘学生中的能源，积极鼓励每个学生参与班级管理，提高每位学生的服务、管理意识，使学校、班级真正成为学生的精神乐园。

新教育经典读后感篇十三

《草房子》写了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强，这一切的一切都散发着人性之美的`光辉，不断地冲击着我的心灵。故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了人世。感动之余，我不禁想；是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水？是什么使她在垂暮之年发出人性光彩？是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩······写了秦奶奶完美的最后一笔。

《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。

新教育经典读后感篇十四

五月份我向我们工作室成员推荐了朱永新的《新教育》一书，由于六年级的孩子们临近升学考试，我便利用闲暇时间来拜读此书。

当我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦，并不遥远，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！

书中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是让师生过一种幸福完整的教育生活。”作为一个普通的教师，一直在思索怎样做一位合格的教师。读完这本书，我领悟到了教师应该具备的以下几方面素质：

一、富有“激情”。读朱永新先生的《新教育》时，无时你不感觉到愉悦与冲动，让你感觉到你不是在读书，而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲，大师用他诗一般的语言和激情感染着每一位读者。作为教师，我们用肢体与语言向学生传递知识和文明，如果我们没有激情，我们就无法感染学生，我们就无法调动学生，生动课堂，课堂上教师与学生主客体的角色就得不到很好转换，课堂教学就很难成效。

二、富有“爱心”。有人说“没有爱就没有教育”，这句话很实在，在我们教育的过程中，教师的爱心是唤醒学生和谐美妙的音乐，是激发学生动听悦耳的语言，是照亮学生黑暗中的明灯。教师富有爱心可以和谐融洽师生关系，教师理解信任学生，学生尊重依恋教师。教师富有爱心，可以给学生创造宽松愉悦的心理感受，便于学生形成健康的心理。

三、富有“扎实的专业技能和良好的知识结构”。要胜任新课改需要，教师必须具备扎实的专业技能和良好的知识结构。扎实的专业技能和良好的'知识结构，使我们很容易驾驭课堂，采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂，调动和感染学生；另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。

书中有这样一段：“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的，他们的成绩是不一样的。”这段话给了我警示和启迪。年轻的我应该好好把握每一天，思考每一天教学中的得与失，做一个实实在在地教书的人。我希望自己也能如本书中说的那样“当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。”

新教育经典读后感篇十五

用了几个星期的时间，陆续看完了《新小学科学教育》。整本书共分五个章节，从理论的角度、科学活动的组织、科学中的思考和决策及60个科学探究活动等方面阐述了一个核心的理念：为促进学生思考而进行的教学，既有理论的高屋建瓴，又有实例的对比剖析，观点鲜明，说服力强。书中讲到科学和科学探究的区别。两者内容、背景不一样，可观察到的结果也不一样。当儿童只学习科学时，他们有可能在毕业离校时只学会了一堆名称和标签，而这些东西中只有一部分是正确的。但是，没有提升思维的附加维度、没有对科学探究过程的积极参与，他们将不会有能力把原理应用于新的情况、明智的解释数据、精确的观察、检验假设、评价数据或者更为重要的是，学会所有科学家必须知道的.事情以便成功。这一事情就是如何失败就从头再来，继续不断地尝试。科学知识加上科学思维才是科学探究。

书中提供了多个为强调思考和决策所进行的“游戏---听取报告---再游戏”这种教学模式的课堂实录。并就同一教学内容呈现了“教科学”与“为促进学生思考而进行的教学”两种理念下的师生对话。后者的问题更开放，更多的是让学生去观察、比较、提出和检验假设、收集数据和对数据进行分类、解释和评价结果。教师仅是引导学生思考、对学生的想法进行反馈或解释。看着书中案例，对照自己平日教学。确实有些仅是在“教科学”，很多时候没有经过学生严格的观察、实验、思考，教师急于把结论告诉学生，教师的讲解霸占了学生操作、思考的时间，不利于他们科学素养的形成。我们应该多给学生实验操作的机会，同时注重实验数据的统计分析。这样学生的科学学习参与度会提高，学习的热情也会上涨。

这本书我只粗略看了一遍，里边还有很多精髓没有参透，我会抽时间再进行一次认真的阅读，相信会有更大的收获。

新教育经典读后感篇十六

这个学期，我担任了初二一个班的英语教学工作，担任了初一二个班的地理教学工作。工作上来讲应该还是比较充实的。在课余之际，我阅读了朱永新的《新教育》这本书，颇有感触，受益匪浅。以下就是我的一些感想。

让我钦佩的不是他先进的教育思想和和独特的教育观点，也不是他深厚的文化积淀和丰富的教育智慧，而是他十几年如一日的坚持自己的教育追求，一步一个脚印的践行自己的教育理想，从不放弃。

理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等等。究竟什么样的教师是好教师？什么样的教师堪称是理想的教师呢？《新教育》提到了教师的专业发展，认为，没有教师的发展，永远不会有学生的成长；没有教师的幸福，永远不会有学生的快乐。教育的成败得失的关键在于教师的专业素养。我们每天面对着学生，日复日，年复年地教书，为了完成学校的任务和评职称，写教案、教学反思、听课小结、教育个案等诸多材料，一边叫苦一边“奋笔疾书”，却忽视提高自己的专业素养。我回头看自己走过来的30年，再看我的今天，发现我还是一个需要很长的路要走的人，激情真的不能被岁月耗干了，这时，我才深刻地体会到保尔·柯察金的.话：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！”一个理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的老师；应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；应该是一个善于合作，尊重同事，尊重领导，善于调动帮助他生长的各方面因素的老师；应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。

新教育经典读后感篇十七

社会的发展、变革引起生活、生产方式的改变，而这些变化又势必影响到教育的改革。教育要革新，首先是思想观念的更新。

在《新基础教育理论》书中就提有这样的论述：新教育观念系统是实施“新基础教育”的学校之魂，是变革传统学校的理论武器。

基础教育的观念更新，就是价值观、学生观和学校教育活动观的更新。

教育具有着未来性、社会性与生命性。这些新观点的提出，就是针对现在中小学教育中普遍存在的重学科知识传授和技能训练，轻学生个体生命多方面发展价值的弊端。强调教育的“终身化”联系，体现了基础教育与个体生命关系上时间维度的变化。“教育不只是旧观念中个体生命里程的一个阶段，而是生命全程的重要组成部分。”就学生个体而言，教育须承担起为其终身学习和发展奠定基础，为其有可能创造有意义而幸福的人生奠定基础的责任。“人类最宝贵财富是生命的成长。”“在一定的意义上可以说，教育是一项直面生命和提高生命价值的事业。”

通过读《新基础教育理论》这本书，能使教师认识到：在教育教学工作中，自己的心里不仅要有人，而且要有整体的人，处处从发展、成长的角度去关心人，做好自己的教育教学工作。书中还强调树立正确的学生观，在学生观的更新上，教师要认识和关注学生的“主动性”，“潜在性”和“差异性”。在这样的认识上，开展学校的育人活动，是注重沟通教育理想“彼岸”与学生发展“彼岸”的具有转换功能之“桥”。教育活动最常见的形态是持续渗透，犹如春风细雨润物无声。“新教育活动观的核心是激活师生在教育活动中的生命活力，使教育活动真正成为朝着目标实现的方向而开展的师生积极互动。”

整本《新基础教育理论》从我国的人口、资源与生态到世界宏观变化、中国社会转型、古代中国的教育回溯与反思，侃侃而谈到当代中国教育变革的任务、策略，基础教育的重建论，甚至精细到日常教育实践（课堂教学、班级管理）等，详细地论述了教育的过去、现状以及面向未来的特殊意义，读来令人收获颇丰。

教育就是育人，以培养全面发展的人才作为目标而存在。所以说，教育的核心，在于一个“人”字。

如果说教育理论是书写这个“人”字的一撇，那么具体的方式方法，则是构成“人”的一捺。在理论的依托与指引下，行使恰当的教育方法，最终能使书写出的“人”字完整且美观。

针对以上述，恰如书中所谈：当前我国学校教学实践中存在生命价值的缺失。大部分教师对教育价值的选择还停留在“传递知识”上，其中有一些教师虽已关注到学生技能、技巧，甚至能力和智力的发展，但大多仅为点缀。至于认识范围以外的目标则更少涉及。然而，对于学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成，它的质量直接影响学生当下及今后的多方面的发展和成长。美国著名教育家杜威提出“教育即生活”，他主张要从学生的生活出发来改造以书本作为出发点的旧教育。同样，每一堂课都是教师生命活动的构成，如果一个教师一辈子从事教学工作，就意味着他生命中大量的时间和精力，是在课堂中和为了课堂教学而付出的。由此可见，课堂教学的意义对于教师和学生的人生无疑是重大的。

为实现拓展现有学科的育人价值，“新基础教育”要求教师先认真分析、认识、把握本学科对于学生成长而言独特的发展价值。对知识进行重组，在教学的过程中将书本知识重新“激活”，实现书本知识与人类生活、学生经验、发现发展以及历史的沟通等。正是通过对统一制定的确定性教学内容的深度开发、重新组合和多向激活，通过把弹性因素和不确定性引入教学过程的设计，使教学设计为师生课堂教学的实践留出了主动参与、积极互动、创造生成的可能。

教师是课堂的设计和引领者，但学生是教学的重要资源。一堂资源丰富、同时具有开放性与互动的课堂，再加上适当的拓展或实践活动，将对解放学生、活跃气氛起积极作用，学生的学习兴趣、对课堂的情感态度定会发生明显变化。而“活”起来的课堂，如果教师不能有良好的驾御能力，可能还是会回到习惯的老路上去。所以，书中又提出了更深一步的建议，我认为对当今教师是十分有用的。一、加强课前“教学设计”的研究力度，使教师在设计中就有“结构”意识和形成“弹性化”方案。二，在上课时，要求教师学会倾听，把注意力放在学生身上，要提升及时做出合适应答，推进教学过程的能力。三，强调教师在教学角色中不仅是“呈现者”，“提问者”，“指导者”，“评价者”“管理者”等，更重要的是课堂教学过程中呈现出信息的“重组者”。然而，实际的教学往往并不会完全依照着理论的发展而发展，一个教师尽管教的是同一门课，面对同一批学生，但他在每节课上所处的具体情况和经历的过程都并不相同，每一堂课都是在向教师的智慧与能力提出一系列的挑战。

所以，面对现代社会求新求变以及知识日新月异变化对人的能力提出的要求，《新基础教育理论》不仅强调了教师对变化的认识和行为的改变，而且还要从变化走向新的教学能力和习惯的养成。这也是体现了一个“人”字。由此可见，以人为本，或者说是更加人性化的教育对育人的重要意义，也是这本书读来我最深刻的感受。

新教育经典读后感篇十八

对于新教育，从听说新教育，到走进新教育，进而实践新教育，我自己感到到目前为止，我个人对新教育有了全新的认识和相对比较深刻的理解。特别是学校为我们购买了朱永新的《新教育》一书，让我们在思想上进一步提高了对“新教育”改革的认识，也可以说成一种全新理念的一次升华。但是，作为常年从事小学数学工作的我来说，虽然自认为逻辑思维和抽象能力还算不错，但是语言表达能力严重欠缺，说道通俗一点就是：我心理明白，说不出来什么大道理，只可意会不可言传。今天，来参加这次交流会，只好简单谈一点很浅显的个人体会。

“新教育”改革运动，其核心是培养学生个性、尊重学生人格、训练学生民主能力。“新课程”、“新基础教育”、“新教育实验”已经成为中国教育改革过程中众人皆知的三个关键词，这三大教育实呈现为“三足鼎立”之势，共同为当代中国教育支撑起了一片新的天空。

因为从事教育一线工作，所以对我感触最深的是新教育六个行动之“营造书香校园，师生共写随笔”，这也是我们学校搞新教育的一个亮点。

老师和学生们通过教育日记、教育故事、教育案例分析等形式，记录、反思教师的日常教育和学习生活，促进教师的专业发展和学生的自主成长。写教育随笔不仅是练笔，也不仅仅是“心灵的对话”，教育随笔还有育德、启智的功能。教师和学生在写随笔（日记）的过程中，体验生活，学会欣赏自己，肯定自我，反思自我，促进师生超越自我。教师可以把随笔写在批阅里，可以为每个孩子写信，写贺卡，写观察日记，鼓励教师和学生坚持记录生活的轨迹和人生反思的成果。也是一种师生之间交流的很不错的有效方式。

我们从刚开始的拼凑的方式写随笔，进而到有感而发不由自出的写随笔抒发感情、探讨问题、交流经验，到慢慢地形成一种习惯，我们会发现，自己的写作水平小有提高了，居然还有可以教语文课的天赋了，甚至有些想该行的念头了。老师的这些好习惯也影响到了孩子们，不仅仅对孩子的写作水平的提高是一种很好的锻炼机会，也促进了师生之间关系的融洽。