2023年适合诵读散文汇总(汇总18篇)

总结是对自己的一种反思，让我们不断成长和进步。写总结时，我们可以逐步分析问题并提出解决方案，使总结具有实际指导意义。这些总结范文中涵盖了不同领域的总结内容，对于我们的总结写作有很大的帮助。

适合诵读散文汇总篇一

清代著名笔记之一，十集四十卷，另有续集、广集、补集、秘集、余集，共十五集六十六卷。褚人获撰。褚人获简介见中国古代文学要籍简介(五)通俗小说集《隋唐演义》。《坚瓠集》于古今典章制度、人物事迹、诗词艺术、社会琐闻、诙谐、戏谑无所不记，尤以明清轶事为多，如四集卷四“唐六如”记唐伯虎佣书获配秋香事;首集卷一记吴门重视冬至节，互赠礼物，谓之“肥冬瘦年”;四集卷四“市名”、“石敢当”记各地市井交易的不同名称：南方称“牙行”，北方称“集”，岭南称“墟”，南昌称“亥”。记人家门口立石刻字曰“石敢当”的由来。等，都可供研究民俗者参考。三集卷一“土产”记云南大理府出石屏，河南出麻菰、线香，做官取为礼品，因而使百姓遭殃。《坚瓠集》材料中以这一类最为可取。书中论诗词、文艺，则并无多少高明见解;讲掌故、考证的，又大都因袭前人笔记的内容。至于书中夹杂许多琐屑无聊之事，采辑较广但博而不精，这则是明人笔记的通病。

《坚瓠集》通行本有《清代笔记丛刊》本，《笔记小说大观》本。

适合诵读散文汇总篇二

早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，开始去走一天的路。他们走着，走着，走到正午，路陡然转了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。他们知道：夜来了。他们渴黄昏望着静息；渴望着梦的来临。不久，薄冥的夜色糊了他们的眼，也糊了他们的心。他们在低隘的小屋里忙乱着，把黄昏关在门外，倘若有人问：你看到黄昏了没有？黄昏真美啊，他们却茫然了。

他们怎能不茫然呢？当他们再从崖里探出头来寻找黄昏的时候，黄昏早随了白茫茫的烟的消失，树梢上金色的消失，鸦背上日色的消失而消失了。只剩下朦胧的夜。这黄昏，像是一个春宵的轻梦，不知在什么时候漫了来，在他们心上一掠，又不知在什么时候去了。

然而，蜕化出来了，却又扩散开去。漫过了大平原，大草原，留下了一层阴影；漫过了大森林，留下了一片阴郁的黑暗，漫过了小溪，把深灰色的暮色溶入淙的水声里，水面在阒静里透着微明；漫过了山顶，留给它们星的光和月的光；漫过了小村，留下了苍茫的暮烟……给每个墙角扯下了一片，给每个蜘蛛网网住了一把。以后，又漫过了寂寞的沙漠，来到我们的国土里。

我能想象：倘若我迎着黄昏站在沙漠里，我一定能看着黄昏从辽远的天边上跑了来，像—一像什么呢？是不是应当像是一阵灰蒙的白雾？或者像是一片扩散的云影？跑了来，仍然只是留下一片阴影，又跑了去，来到我们的国土里，随了弥漫在远处的白茫茫的烟，随了树梢上的淡淡的金黄色，也随了暮鸦背上的日色，轻轻地落在人们的心头，又被人们关在门外了。

但是，在门外，它却不管人们关心不关心，寂寞地，冷落地，替他们安排好了一个幻变的又充满了诗意的童话般的世界，朦胧微明，正像是反射在镜子里的影子，它给一切东西涂上银灰的梦的色彩。牛乳色的空气仿佛真牛乳似的凝结起来。但似乎又在软软地粘粘地浓浓地流动里。它带来了阒静，你听：—切静静的，就像下着大雪的中夜。但是死寂么？却并不，再比现在沉默一点，也会变成坟墓般地死寂。仿佛一点也不多，一点也不少，幽美的轻适的阒静软软地粘粘地浓浓地压在人们的心头，灰的天空象—张薄幕；树木，房屋，烟纹，云缕，都像是一张张的剪影，静静地贴在这幕上。

这里，那里，点缀着晚霞的紫曛和小星的冷光。黄昏真的像是一首诗，一支歌，一篇童话；像是一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里壳唳的鹤鸣；像是陈了几十年的绍酒；就像是一切美到说不出来的东西。说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。——然而却终于给人们关在门外了。

但是寂寞也延长不多久。黄昏仍然要走的。李商隐的诗说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”诗人不正慨叹黄昏的不能久留吗？它也真地不能久留，一瞬眼，这黄昏，就像是一个轻梦，只在人们心上一掠，留下黑暗的夜，带着它的寂寞走了。

走了，真地走了。现在再让我问：黄昏走到哪里去了呢？这我不比知道它从哪里来的更清楚。我也不能抓住黄昏的尾巴，问它到底。但是，推想起来，从北方来的应该到南方去的罢。谁说不是到南方去的呢？我看到它怎样走的了。——漫过了南墙；漫过了南边那座小山，那片树林；漫过了美丽的南国。一直到辽旷的非洲。

然而，在这里，黄昏仍然要走的。再走到哪里去呢？这却真地没人知道了。——随了淡白的疏稀的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去么？随了瞅着眼的小星爬上了天河么？压在蝙蝠的翅膀上钻进了屋檐么？随了西天的晕红消溶在远山的后面么？这又有谁能明白地知道呢？我们知道的，只是：它走了，带了它的寂寞和美丽走了，就像是一丝微，像是一个春宵的轻梦。

走了。——现在，现在我再有什么可问呢？等候明天么？明天来了，又明天，又明天。当人们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，又仿佛有什么东西压在他们的心头，他们又渴望着梦的来临。把门关上了。关在内外的仍然是黄昏，当他们再伸头出来找的时候，黄昏早已走了。从北冰洋跑了来，一过路，到非洲森林里去了。再到，再到哪里，谁知道呢？然而，夜来了：漫漫的漆黑的夜，闪着星光和月光的夜，浮动着暗香的夜……只是夜，长长的夜，夜永远也不完，黄昏呢？——黄昏永远不存在在人们的心里的。只一掠，走了，像是一个春宵的轻梦。

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适合诵读散文汇总篇三

她们还在园里玩，也不理会细丝丝穿入她们的罗衣。池边梨花的颜色被雨洗得更白净了。但朵朵都懒懒地垂着。

姐姐说：“你看，花儿都倦得要睡了！”

“待我来摇醒他们。”

姐姐不及发言，妹妹的手早已抓住树枝摇了几下。花瓣和水珠纷纷地落下来，铺得银片满地，煞是好玩。

妹妹说：“好玩啊，花瓣一离开树枝，就活动起来了！”

“活动什么？你看，花儿的泪都滴在我身上哪。”姐姐说这话时，带着几分怒气，推了妹妹一下。她接着说：“我不和你玩了；你自己在这里玩吧。”

妹妹见姐姐走了，直站在树下出神。停了半晌，老妈子走来，牵着她，一面走着，说：“你看，你的衣服都湿透了；在阴雨天，每日要换几次衣服，教人到哪里找太阳给你晒去呢？”

落下来的花瓣，有些被她们的鞋印入泥中；有些粘在妹妹身上，被她带走；有些浮在池面，被鱼儿衔入水里，那多情的燕子不歇把鞋印上底残瓣和软泥一同衔在口中，到梁间去，构成他们的香巢。

适合诵读散文汇总篇四

我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去研究和试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院子里，一到夏天满是花草，小猫只好上房去玩，地上没有它们的运动场。

花虽然多，但是没有奇花异草。珍贵的花草不容易养活，看着一棵好花生病要死，是件难过的事。北京的气候，对养花来说不算很好，冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆，秋天最好，可是会忽然闹霜冻。在这种气候里，想把南方的好花养活，我还没有那么大的本事。因此，我只养些好种易活的自己会奋斗的花草。

不过，尽管花草自己会奋斗，我若是置之不理，任其自生自灭，大半还是会死的。我得天天照管它们，像好朋友似的关切它们。一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里；有的喜干，就别多浇水。摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花，多么有意思呀！多得些知识决不是坏事。

我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草受我的照顾，感谢我不感谢；我可得感谢它们。我工作的时候，总是写一会儿就到院子里去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋里再写一会儿，然后再出去。如此循环，让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，用于吃药。要是赶上狂风暴雨或者天所突变，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好转，又得把花都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀！不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？送牛奶的同志进门就夸"好香"，这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看看更有秉烛夜游的味道——昙花总在夜里开放。花分根了，一棵分为几棵，就赠给朋友们一些；看着友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。

当然，也有伤心的时候，今年夏天就有这么一回。三百棵菊秧还在地上（没到移入盆中的时候），下了暴雨，邻居的墙倒了，菊秧被砸死三十多种，一百多棵。全家都几天没有笑容。

有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。

适合诵读散文汇总篇五

最近，电视上在热播《奋斗》，讲的是一群年青人为自己的人生努力奋斗的事。其实，青春是一段坎坷的路，我们年青人就是一条欢快奔流的小河；青春是变幻莫测的天气，我们年青人就是一棵饱受风雨的劲竹。

在平凡的生活中，我常常迷惘。在求学的独木桥上不知所措，害怕会一不小心就摔下去。当越过一座时，我已经满身创伤，我该不该继续奋斗下去呢？看过《奋斗》首我得到啦一个答案：青春注定会因奋斗会精彩，而不奋斗的青春必然失去光彩！

青春会因奋斗而精彩。面对社会上的一些不良现象，只知愤世嫉俗，青春就将黯淡失色。面对困难，面对艰苦的生活条件、恶劣的工作环境，只知忧郁、退缩、畏惧，必会失去青春的风采。投身火热的实践，用自己的双手去创造生活，用不懈的奋斗去绘就未来，用青春的激情去谱就生命的欢歌，我们的青春之歌才会更加壮美豪迈。这就是奋斗的快乐！

青春会因奋斗而精彩。一个人活在世上总要为许多目标去奔波去奋斗。比如：学习，你要不断努力进步，超越。不求最好，但要自己更好。然后，还有梦想，学习就是为啦梦想，实现它后，就还有梦想进行时的梦想，许许多多的东西都要你付出代价去完成，为它奔波奋斗。但是好好想想那时的你，该是多么的伟大啊！它使你走向成熟，走向成功。这就是奋斗的幸福！

青春会因奋斗而精彩。一个人活在世上也难免要遇到许多困难。而人就是要在困难所形成的陷坑中去努力奋斗，不断地奋斗爬出这个陷坑。要么就无所行动，呆在坑底让自己越陷越深也不回头。奋斗的人就可以爬出陷坑，享受成功的喜悦接受阳光的洗礼，让喜悦带走疲劳与满身的尘土，去创造属于自己的成功事业。无所行动的人只会被失败的阴影所笼罩，见不到阳光，只会被尘土所淹没，被一身的疲劳给击倒。这就是奋斗的美妙！

青春会因奋斗而精彩。人活在世上就是挑战挫折与痛苦的，一位哲人曾说过：“一个人自从降生的那一刻，那一分，那一秒开始，他的痛苦也就开始啦！”在世界上，没有谁走过的路是一帆风顺的，也没有谁是天生就可以坐享其成的。人就是要一次次接受挫折的考验，就是要不断的奋斗！一次次青春的光彩是掩藏在挫折的背后的，“不经历风雨怎么见彩虹！”。我们的奋斗，就是为啦见到那五彩缤纷的彩虹。这就是奋斗的目的！

青春因奋斗而精彩。在青春的朝霞中，我们不会觉得疲劳与辛苦，我们只会越斗越勇，拼出耀眼的青春火花！那么，不如大家就继续互相鼓励吧，为啦精彩的青春继续奋斗下去！

适合诵读散文汇总篇六

爱就像这只蝴蝶一样，充满了泪水与坎坷。但是，如果我们能够敞开心扉，用真心去善待爱的话，它一定会被酝酿的甜蜜而清纯。

爱一种无法言语的生活需要付出，爱一种不可能出现奇迹的生活需要勇气，爱一种难以回报的事业需要真正的天真。

生活是千变万化的，在我的幸福角落里，有我爱的人和爱我的人，对待我爱的人，我不会伪装自己去面对他们，而是用真心去营造这个爱的世界。

父母的爱往往是最温馨的，他们把我带到这个充满爱的.世界里，有一种不可言喻的心动，他们对我往往是万事不能及的，我要什么就会给我什么，哪怕是天上的太阳、月亮、星星，都愿为我摘下。在他们的心里，只要我幸福、平安、快乐足矣。

伴侣的爱往往是最真挚、最浪漫的，是他们给与了我另一半空间，使我不再孤军奋战，使我的生活不再孤独寂寞。他不会对我虚情假意，更不会用花言巧语来取悦我，而是用真心和我一起酿造爱的家园。

朋友的爱往往是最长久、最纯真的，她们会在我心灰意冷的时候，说上几句安慰的话语；会在我痛苦的时候，听我诉说，让我发泄；在我快乐时，与我一起分享快乐。

无论是父母、伴侣还是朋友，他们都是我最亲密的人，他们为了我，付出得太多太多，而我却那么自私，独自享受，却让他们一味地付出。不，我不应该这么自私，我要改变自己，我要用世界上最朴实、最美丽、最动听、最真挚的言语对他们说：“我爱你们，永远……”

世间万物都有缺陷，唯独爱是那么纯真、神圣而美丽。得到一种不可言喻的爱需要勇气，更需要一颗真挚的心，这样心与心才会相系，才会相牵，永远地固定在一起。

让我们再次聆听，爱这个字眼依然那么美丽，那么动听，无法用言语来形容。

适合诵读散文汇总篇七

有时候，真的不知道什么叫做结束，仿佛世上不存在绝对的存在与逝去。

---题记。

人生是一辆驶向坟墓的列车，途中会经过很多站，每一站都会有人上车，同时也会有人下车。就如那句话“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知”，分别时，同时也迎来了初识。我们不应总沉浸于悲伤中而忘记向前看，以致于又错过了新的风景。

十月的雨，总会让人不自觉地悲伤起来，正值秋天，本就是悲伤，更何况是下着毛毛细雨呢？我敬佩刘禹锡，他豁达乐观，即使在秋天，也能吟上一句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”而我就只能在秋天独自忧愁，独自忧伤，独自怀念。人是群居动物，总会感到些许寂寞，即便是习惯了寂寞的人也是。我不怕寂寞，却也怕在人群中明明是笑着的，内心却还是寂寞，这种寂寞是最可怕的。

其实人生真的很漫长，漫长到让人无法想象，同时，人生又很短暂，短暂到一眨眼就过去了。

细细的小雨砸在我身上，砸痛了我的心，不知不觉就悲伤起来，对自己命运的不满，对生活的不满。最爱独自一人静静地走在雨中，却也不撑伞或是一个人插着耳机在雨里骑自行车，偶尔观赏一下路边荷塘中干枯的荷叶的梗。有时会选在一个大风天或是大雪天，一个人去野外散散心。这时，我的心情便好了不少，至少可以暂且忘记一切烦恼。

最讨厌离别时的伤感，离别不一定要难过，有时还可以抱着一种祝福对方和期待未来的想法。那样，即使是分别，也不再显得伤感了。

是的，亲爱的朋友，再见，不要难过了，我们都会好好的。要记得保重哦！

太阳会落下，这仅仅是今天的结束，并不代表明天。明天，太阳依然会升起。

---后记。

适合诵读散文汇总篇八

窄窄的木板，是一支飞鸣的利箭。

小小的三角帆，是一只彩色的大翅膀。

我替哥耽心，手心捏一把湿漉漉的汗。

哥哥上岸了，身上的汗比我手心捏的多得多；可脸上挂着笑——爸爸闯海归来那样的笑。

我问：“那么急的海风、海流，帆板为什么不倒，难道它乖乖听话？”

哥哥点头：“驾驭者是帆板不弯的脊梁，帆板是驾驭者踢波踩浪的脚丫，驱使帆板听话的是直往无前的信念！”

“信念是什么？”

“信念是凝聚的智慧、力量和胆！”

我好像听懂了，

我觉得手心发痒。

适合诵读散文汇总篇九

求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。

当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装潢。当你处世行事时，求知可以促成才干。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体、运筹全局，却唯有掌握理论知识方能办到。

求知太慢会弛惰，为装潢而求知是欺人自欺，只会照书本条条办事会变成偏执的呆子。

求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。求知时不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而是应该为了寻找真理、启迪智慧。

有的知识只要浅尝即可。有的知识只要粗知即可。只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中一部分即可，有的书只读其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将像已被蒸馏过的水，变得淡而乏味了！

读书使人的头脑充实。讨论使人明辨是非。作笔记则能使知识准确。

因此，如果一个人不愿作笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定是一个狡黠的家伙。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人长于思辩。总之，“知识能改变人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，还都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证、不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑的缺陷，是都可以通过求知来疗治的。

适合诵读散文汇总篇十

我曾经在狂风暴雨中徘徊，我曾经站在浪尖上在苦苦思索，我曾经向贫困与落后呐喊。

我终于站到了历史与今天的长河里，我要发誓：向命运之神去挑战！

不要去买埋怨父母给我们的贫穷与落后的土壤；不要去埋怨啊，世间的沧桑摧残过我们瘦弱的脊骨。

我绝不会去祈求上帝，降给我一片肥沃与文明的家园而让我会在安逸碌碌中死亡。

既然是命运，我要向命运去挑战，我愿是上帝的叛逆者！

多少次我曾经在风雨中漂泊，漂泊与寻觅让我懂得了人生的价值；多少回我曾经在浪尖上思索，思索与梦想让我看准了航标。

在贫穷与落后的起点上，我要沿着历史与今天的河流航行......

面包在哪里？在哪里啊？！

“面包会有的，一切都会有的！”

在与命运挑战的厮杀中，我永恒的信念：那就是我的坚强！

适合诵读散文汇总篇十一

不要漠视，一份待你深的情。

不是谁都能包容你的臭脾气，更不是谁都能一直等下去。

没有什么比时间更值钱，也没有什么比感情更珍贵。

一个人愿意陪着你，能够把心给了你，这就是爱你。

找你聊天，不是寂寞，而是担心你孤单；

哄你开心，不是没事做，而是怕你伤心。

珍惜一个对你好的人，

因为：失去了不再回来，错过了难再拥有！

真心如镜，碎了难圆；真情似水，凉了难续。

真正想念你的人，无论你在不在线，都会给你留言;。

真正关心你的人，看的不是空间，而是你的世界;。

真正疼爱你的人，读的不是文字，而是你的心情。

真正心里有你的人，无所谓距离，

无所谓时空，牵挂一直不变！

真正的朋友交的是心，连的是情，

发给你的信息是惦念，留给你的评论是关心！

善待朋友，珍惜拥有！

回头看看，还有多少人一直陪在身边；用心数数，还有几份情坚持着不离散。有缘的人不是说的，而是默默陪伴；无缘的情不是夸的，却是早已不见。不听信海枯石烂的誓言，只要睁开眼一切都没变；不相信天荒地老的永远，只要伸出手有可握的暖。谁陪你跨过一年又一年；谁对你不改初衷永如初见！好朋友，永不说分手；真感情，一生都相守！

缘分在换，感情在换，不换的才是爱人！

有多少人能一天不见，就会想念你；

两天不见，就会担心你；

三天不见，就会寻找你。

其实，

深厚的感情没有那么多语言，

更多的是一种行动的体现。

这个世上能够真正，

把我们放在心上的人并不多：

珍惜拥有，感恩相守！

有多少人每天都走进你空间，只为看看你的心情；

有多少人常常会给你打电话，只为听听你的声音；

有多少人默默关注你的更新，只为心底的牵挂；

有多少人第一时间评论，只为你是特别关心。

多少人看着，爱着，疼着你的全部；

多少人想着，念着，守着你的所有。

那些在风雨中送伞的人，

那些在寒冷中送暖的人，

那些在遇见时心动的人，

那些在陪伴时感动的人……。

当你回头一看时，

这些人依然还在，这些情依旧不改。

也许，这就是世上最难得，也是最幸福的事了！

适合诵读散文汇总篇十二

心痛的时候才知道温暖已经慢慢离开心扉，才知道曾经就是那么的美过去就是那么的醉。当感觉已经不像初始一样的充满欣喜和陶醉，当感觉不像云朵一样的随着风儿自然飘飞。就知道温暖漂亮已经慢慢的随着时间而淡散，就知道温暖漂亮终会渐渐的从身边消失而远去。因为温暖就是一种真实的体验，因为漂亮就是一种纯纯的情感。

走在人世间看风起云涌的画面，看花开花落的时节，看潮起潮落的壮观，终于知道人生就如梦一样的简单，人生就跟风雨一样的每天自然的行走，没有什么可以让时间停止飞转，也没有什么可以让生命停止向前。每一天充满梦想和希望才会让人生精彩灿烂。

人不可能永远都没有伤感，也不可能一辈子都没有遗憾，生命总是在喜乐里度过每一天，生命总会在得失中度过每一年。但是忧伤总会成转眼，得失总会随着时间而变得简单自然，看淡生死，就会看淡得失。

每天行走在人生旅途上，许多事许多人许多物都要自己面对，不管是好的坏的都要跟生命轻轻碰撞或者悄悄成为记忆留在心扉，美的会成为一生的梦而寻而追，留不住的总会随着时间而从生命里慢慢消退。所有的人或事物慢慢都会成为转眼，渐渐都会成为擦肩。任时光飞逝而变，任岁月慢慢成为流年，过去总会成为从前，曾经总会成为记忆逐渐模糊在脑海里面，因为小小的心脏装不进去那么多的喜与悲，因为小小的生命承载不下太多的烦忧。只有一边走一边减少心的疲惫，只有一边走一边让生命拥抱自然生活才有轻松快乐的滋味。

爱过才知道温暖，恨过才知道所有一切都会成为云烟，爱过恨过之后才懂得爱恨里也有喜也有暖也有美的包围。有这些包围着生命，生命才有安然温暖的体会。包围着生命的是每一天，只要每一天活得简单而自然，没有什么能够让自己改变，没有什么不可以成为转眼。忘记那些忧郁，快乐就会紧紧在身后跟随。放下那些忧烦，幸福就会深深潜入心坎。

当微风慢慢从身边吹起又慢慢吹向天边，当细雨轻轻下在眼前又下到山那边，就知道人生就如风雨，一切总会来到所有也会慢慢的随时间随空间而变得遥远。许多时候忧伤总会随着时间而变浅，许多时候痛苦总会随时间而变淡，许多时候幸福总会随着时间而越来越变得自然，许多时候快乐总会随着时间变得越来越简单。

郁闷的时候走进大自然，让心情得以轻松自然，不要待在屋里让郁闷继续在心里蔓延，有时候也许因为一些漂亮的风景而让你的心情改变，有时候也许因为一句温暖体贴的话而把你所有的想法都转变，有时候不是痛无边不是苦无沿，而是我们总喜欢把郁闷密布在心里面。

快乐的时候就像在拥抱着春天，周身只有幸福温暖，每天只有阳光灿烂，但是快乐也会成为转眼，短暂的快乐总会让人长久的留恋，短暂的快乐总会让人的心情特别新鲜。

人生只有向前才能看到新的每一天，只有在新的每一天心情才变得轻松自然，过去的路哪怕没有走完，到了现在也只能停下走重新走今天。过去的故事哪怕只是写了一句或者一段，也要把笔锋一转面向今天书写新的一天。因为新的一天生活生命人生就会有一些新的思想和新的发现。

人生总会峰回路转，烦恼忧愁总会成为过眼云烟，过去模糊的今天变得清楚而明显，过去疼痛的今天麻木而已变淡，过去放不下的今天已经丢在岁月里面。人生只是转眼，许多事情总会渐远渐淡渐离开身边。生命应该多些希望少些遗憾，只要生命充满希望，那么每一天都是新的开端，那么每一天都是好的人生起点。

一生总要走好多的路线，有些路段上总会留下一些感动的画面，有些路段总会让人感觉流满泪水和心酸，走过的'日子渐渐随着时间而遥远。经过的坎坷磨难总会随着时间而变远。但是沉淀在内心的是一些教训和一些经验，因为这样我们的希望才在每一天，因为这样我们对未来才充满幢憬而努力着向前。

不是每个人都走一样的路线，也不是每个人都有一样的经验，经历总会磨练一个人的意志也会改变一个人的思想，在经历风雨的时候，才知道风雨过后总会有彩虹的出现，但是也知道彩虹不是每天都挂在天边。许多事情总会没有答案，许多温暖漂亮总不会再如从前。

素色流年，静守安然，只要如静水一样默默流向东边。只要如云朵一样慢慢飘向天边。若轻如风，淡如云一样的悠闲。那么人生如果是梦，梦也漂亮而香甜。

生命里面的牵牵念念，慢慢都已经离开身边，渐渐的已经变得很遥远，心持一份漂亮到永远，心执一份温暖到天边，生命里总会有丝丝的情意让人感觉漂亮温暖缠绵。

哭过的笑过的已经成为记忆定格在生命里面，爱过的恨过的都已经成云烟而消散。坚强勇敢才是生命最初和最终的原点，只有这样生命才会健康快乐在每一天，只有这样每一天才能收获到不同的新鲜和精彩灿烂。

心永远微笑向暖，只有面对微笑每天的日子才保鲜。只有微笑在每一天，生命才会减少一些忧郁和烦恼。只有微笑在每一天，才会感觉每一天都很简单，才会感觉每一天都活得很自然。

许多时候我们总会在经历一些事情以后，才会长出来一些智慧来，感悟总来自于得失之后的发现和经验，解脱总会来自忧喜过后的领悟，我们不能决定生命的长度，但是我们一定可以增加生命的厚度，只要在生活中不断找拾一些漂亮的碎片，那么生命里也就拥有太多的欣喜。只要我们不断的修养自己，看淡生死，那么一切都变得那么的简单而自然，没有比生死更大更重要的事，只要看淡生死，生命就会开悟领悟，不再迷茫里继续忧伤痛苦，不再云雾中继续迷失。

拥有一颗平常的心，看淡得失，看淡生死，让生命的每一天都从简单开始，让生命随时都有淡然的样子，那么也许人生就会多了一些轻松，也许生命就会减少了一些忧烦。

花开花落给生命一些很多的领悟，在花开的时候静静欣赏漂亮的花，记住花绽放的样子，让生命多些漂亮的感受。在花落的时候，看看花瓣随风飘落，生命也会找到一些漂亮的影子，谁说漂亮只是暂时，灿烂只是瞬间，只要记住花开花落时候的漂亮时刻，那么灌注内心的就是永恒的漂亮和灿烂。

淡淡的把心回归自然，忧愁烦恼转眼都成云和烟，心归自然一切自然而新鲜，一切简单而淡然，初心就是一种自然的感觉，只要保持初心生命就会向暖向善。只要把一切都看得简单而自然，生命就会保持微笑轻松快乐在每一天每一年。

适合诵读散文汇总篇十三

散文诗是一种现代文体﹐兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁，它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。接下来小编搜集了适合朗诵散文诗，仅供大家参考，希望帮助到大家。

露宿街头的打工仔乔迁之喜，打到了这片竹林。这里没有市声喧嚣，没有子夜车轧破梦的幽深。风与竹叶簌簌的私语，如细雨沙沙，又引来乡悉的回声：竹林滴水，一个小男孩仰起瘦瘦的脸，承受清凉水珠，解渴的一粒。

是你告诉：家乡的山楂树全被砍去，不值钱的山楂果，一盏盏酸味的红灯笼，全被砍去。“我也是一枚，山楂果呢。”你说，脸上荡出了酸味的笑意。

一千片竹叶之间，烟雾迷蒙。

一千片竹叶上面，泪水滚动。

坠落了一颗，停在你抖颤的嘴角边了。这是竹叶子的泪，还是你的泪呢？

把它擦干，站起来，拍拍身上尘土，你还要“上班呢”去呢。

“没有活儿干的活称，比干活还累。”你说，脸上露出了酸味的笑容。

这一个心跳的日子终于来临。

你夜的叹息似的渐近的足音

我听得清不是林叶和夜风的私语，

麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。

告诉我，用你银铃的歌声告诉我

你是不是预言中的年轻的神？

你一定来自温郁的南方，

告诉我那儿的月色，那儿的日光，

告诉我春风是怎样吹开百花，

燕子是怎样痴恋着绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里，

那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下来，停下你长途的奔波，

进来，这儿有虎皮的褥你坐，

让我烧起每一个秋天拾来的落叶，

听我低低唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬，

火光将落叶的一生诉说。

不要前行，前面是无边的森林，

古老的树现着野兽身上的斑文，

半生半死的藤蟒蛇样交缠着，

密叶里漏不下一颗星。

你将怯怯地不敢放下第二步，

当你听见了第一步空寥的回声。

一定要走吗，等我和你同行，

我的足知道每条平安的路径，

我可以不停地唱着忘倦的歌，

再给你，再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们，

你可以转眼地望着我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，

你的足竟不为我的颤抖暂停，

像静穆的微风飘过这黄昏里，

消失了，消失了你骄傲之足音

呵，你终于如预言所说的无语而来

无语而去了吗，年轻的神？

走近，再走近。

此时，绿，不单单是一种颜色，沿血脉喷张的还有狂热。

把帽子抛起来，让丝巾飘起来，在草地上打几个滚。泪，肆无忌惮，梦，在那一刻张开翅膀，以不可遏止的姿态飞翔。

在草原，你不必分清哪是羊群，哪是星星，因为羊群与星星一样多，白云成为唾手可摘的童话，而沿着蒙古包绵延的，是一望无际飞翔的心情。

在草原，坐下来或躺下去，都是一首诗。怀抱一缕马头琴的音韵，闭上眼，便可抵达梦的天堂，而多情的歌声，总会沿一眸晶亮美丽了心情。

若，每一种意向都是一种表达，亲爱的，你可以在每一种意向中都写满虔诚。然后，让洁白的手臂开满格桑花的馨香，沿一脉葱茏，走进漫天漫地的热烈与欢喜。

草原，今夜，我带着炽烈走进你，只一眼，梦，便定格成了永恒。

草原，今夜，依偎在你的怀里，格桑花作证，我，做了你狂热的情人！

我们静静地坐在湖滨，

听燕子给我们讲南方的静夜。

南方的静夜已经被它们带来，

夜的芦苇发着浓郁的清热。——

我已经感到了南方的夜间的陶醉，

请你也嗅一嗅吧这芦苇中的浓味。

你说大熊星总象是寒带的白熊，

望去使你的全身都感到凄冷。

这时的燕子轻轻地掠过水面，

零乱了满湖的星影。——

请你看一看吧这湖中的星相，

南方的星夜便是这样的景象。

你说，你疑心那边的白果松

总仿佛树上的积雪还没有消融。

这时燕子飞上了一棵棕榈，

唱出来一种热烈的歌声。——

请你听一听吧燕子的歌唱，

南方的林中便是这样的景象。

总觉得我们不象是热带的人，

我们的胸中总是秋冬般的平寂。

燕子说，南方有一种珍奇的花朵，

经过二十年的寂寞才开一次。——

这是我胸中觉得有一朵花儿隐藏，

它要在这静夜里火一样地开放！

你在大海里苦苦追寻，向岸边苦渡。

天气似乎在你的上空转晴，你的目光从海面上升，穿透薄雾，接近每一颗星。

星星的闪烁能说明些什么，正如海的脉搏此时的激荡，让你欣喜，却又让你空茫。

你在渐渐走近，向着一颗星。当你放下桅杆，在平静的海面自由飘摇而歌唱时，你寻找到的正是你的停泊之处。

你以为那是星，引导你寻找归宿的星吗？

那是你的影子。一座被你曾经久久坚守的依然遥远却又在眼前浮现的孤岛。

当然很明亮，在你心灵的深处，在你生命航程的前方。

你当然不认为有岛。其实，又哪里有星呢？

瓶里的鲜花，为什么枯了？

昨天还在林中，鹅黄色花朵，如烛光摇闪。没有面纱的少女，鹤之颈转动，嘴角垂挂亮晶晶的银珠。

弱者是美丽的，她们舞着，没有音乐。

原野是风的摇篮。

我把折来的鲜花养在水中，窗明几净，瓶是一座典雅的坟。

没有音乐，没有舞。少女因疲惫而垂下了头。弱小美丽的俘虏，因蒙受屈辱而变得丑陋。

瓶里的鲜花，似一根折断的物指，无声地抽搐。

篇七：心迹

无数次啊，我揣着希望走进去，又总是挂满颓丧的脸走出来。

我不记得有多少回了，我写着月光漫步在那片柳林河畔，在寻觅我那个青春的星座是否会降临到我的小小空间来。

多少回哦，数不清有多少回哦，月亮将我的梦敲碎，我蹒跚地走回了那个村寨……

奔波的人生啊，带走了我青春的浪漫，还有我心灵里那一片执著的梦幻。

爱的心迹啊，等待我向岁月诉说我的情怀吧！

幼小的时候，我爱看母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的脸，那就是我自己。

年轻的时候，我爱看爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的脸，那就是我自己。

母亲瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻气。

爱人瞳孔里的`青年也常常笑，笑得那么傻气。

如今，我想再看母亲的瞳孔，母亲已经不在了。

如今，我想再看爱人的瞳孔，妻子已经衰老了。

我努力睁眼去看妻子的瞳孔，却看不见任何人的面孔，因为我的眼睛已经昏花了。

有一个声音说，何必睁眼呢？把眼睛闭上吧。

我闭上了眼睛。

顿时，我看见了母亲的瞳孔，那瞳孔里有一个孩子的笑脸，那就是我自己。

顿时，我看出了爱人的瞳孔，那瞳孔里有一个青年的笑脸，那就是我自己。

我看见母亲的瞳孔对我笑，笑得那么慈祥。

我看见爱人的瞳孔对我笑，笑得那么美丽。

于是，我也笑了，笑得那么傻气。

我的寂寞是一条蛇，

静静地没有言语。

你万一梦到它时，

千万啊，不要悚惧！

它是我忠诚的侣伴

心里害着热烈的乡思

它想那茂盛的草原

你头上的、浓郁的乌丝

它月影一般轻轻地

从你那儿轻轻走过

它把你的梦境衔来了

像一只绯红的花朵

从古至今，何时何地，似乎都能看见窗子。

无论是玻璃窗，木窗还是车窗。我们都是从窗子里，小心翼翼地打量这个世界。

街头

窝在街头小小的建筑中，从透明的玻璃望出去。

“包子呦，刚出笼的热包子呦！”诱人的香气从窗隙钻入，不禁咽了咽口水。

包子铺旁有一个菜摊。包子的热气笼罩了一个女人和卖菜的妇女。热气模糊了他们的背影，但讨价还价的对话好不费力地钻了出来。

“你这菜多少钱？”

“一块钱一斤。”

“便宜点啊，你看这里都烂了…”

“哎呦，你看这菜多么新鲜，谁的菜没有一点烂啊…”

窗子以外，是喧闹。

家中

属于木头的淡淡幽香摄人心魂，夜晚总是多一分寂凉。

路旁的路灯孤零零的立在一旁，原来柔和的橘黄色灯光，此时也变得冷冽。

偶尔经过的几辆车也是匆匆驶过，不肯多留几秒。

远处的几声鸡鸣，打破了思绪，黎明了…

窗子以外，是孤独。

旅途

马路上只剩下车辆，一辆一辆并列行驶，向着各自的目的地驶去。

雨点布满整个车窗，坐在车内，向窗外看去，一切景物飞速运动，模糊地看不真切。

不知为何，心头交织着一种复杂的心情，无从说起，无处寻觅。

只感时光匆匆，一隙之间，物是人非。

而我就像这辆汽车向目的地行驶着。

窗子以外，是前进。

有空时，不妨抬起头，看看窗外的风景。

适合诵读散文汇总篇十四

初秋，自有初秋的韵味，天高云淡，秋高气爽，与秋天面对面，正对秋的容颜，缕缕清雅涌入心扉，心蕊馨香慢慢晕开，周遭的一切，凸显得格外别致入心，喜欢一个人散步，不论清晨还是下午，静看街道上涌动的人群，如流的车辆，或站在岁月斑斑的老树下，想一些曾经的故事，或什么都不去理会，单纯简单的在路边小坐，静待一池碧水微澜，荡漾心中。

都说人生如戏，那总会有一袭清风，吹入眉间，入了戏份，落了彩，起了波澜；也许从未经意，无意一瞥，深入心里，如盈盈秋水泛着微微波澜，一圈圈，碧水旖旎，映衬着天朗气清的天空，湛蓝湛蓝；这般的清洁纯净，静静的，浅浅的，轻轻的，不愿去打扰，只喜欢静默的一个人，想想念念，如袅袅炊烟轻柔飘逸，一池碧波荡着，缕缕微澜。

前几日，早儿忽的发现，春天播的一棵石榴，竟长出了几朵花蕾，一家人为此高兴不已；早已过了花开结果的季节，它竟能在错的季节里独绽，是一种勇气，一种别致，一种独特；为生命创造的奇迹，为之震惊，为之动容；这种不经意，无彩排的惊喜，须一双发现的眼睛，一颗玲珑剔透，知足常乐，懂得生活的心；爱生活，自会一抹微澜清远悠然，荡漾心扉。

如今闲暇时，便和一家人去郊外踏青，或回老家，郊外的空气的确清新纯净，也难怪这些年，很多人喜欢住农宅，吃农家饭，养生那不用说，吃的是一种本土原味，感受的是一种原始本真氛围；每次看孩子玩的那么开心，不由心生漪潋，感慨万千，思绪波澜……看远山近丘，那种心情如依着近旁青葱的小树，有倚靠，有依赖，有知足，有这样那样的满足；种种心情，是幸福踏实，是热爱生活，热爱一草一木，一树一花，是珍爱生命，珍爱光阴，珍爱每分每秒；那缕缕微澜碧波，清韵着脚步荡漾心中。

人生如在漫漫长河行舟，碧水微澜在身边，微风轻抚，吹皱一池春水，荡响了蝶语莺啼，绿了草长莺飞，泛舟的舵在心里；如何撑渡随心，聆听水声，轻轻歌唱；眉藏青山，心装绿水，云水清欢，月色绕指，微澜一笺风雅，细品人生况味，让微澜浅浅淡淡去漪潋，荡漾心中，让满窗月自在散落，随性，随意，随缘！

一袭微澜，有一种独特的美，美的雅致芳郁，言语不需太多，会意之间；犹如清风过耳，花草低语，一如一片风吹动心弦，如一滴雨露滴入眉心，莞尔一笑，拈花不语；时而带着滴点泥土芳香，大自然的气息，时而清香缭绕，馥郁淡雅，踩着一路晨阳，摘下一篮花露，把微澜带回家，这种微妙的美好，是春天的心情。

微风拂过芦苇，欢喜了春鸭，微澜了水草，戏水了鱼儿碧波，这微澜欢心着光阴每个角落；微澜了一程程山山水水，一缕缕小溪小径；微澜了夏花爱之蕊，一瓣瓣秋菊清远悠然，一树树银花如玉，腊梅傲立，红袖独芳；这般微澜，是发现四季的眼眸，柔美中见着清悠，是热爱生活，欢喜着闹着光阴中的每天，须臾之间，微澜心底！

微澜碧波，荡漾心中，是明净清澈，清逸娴静的感觉，一如柔水般的月色倾洒，清光流泻而下，意蕴宁融；一如清风轻抚而过，微澜柔和，轻盈飘逸；若蘸着心曲，沉淀心情，让旖旎中蕴涵情调，自如划向心际，让生命中的种种感动，美丽的去灵动，婉约的去微澜，岂不是很好。

春兰秋菊，冬梅夏芍，各自雅芳，各自美丽，需一双发现的眼睛，懂得热爱生活的心底，四季如锦似画，生活如诗如歌，处处是碧波，处处是微澜！

适合诵读散文汇总篇十五

《蒿庵闲话》是张尔岐入清“废举子业”以后二十年间的作品。书稿成于康熙九年(1670)，为笔录读书所得，也有议论考据之作。卷末蒋因培的《附记》中有云：“此书自叙谓无关经学不切世务，故命为闲话，然书中教人以说闲话、看闲书、管闲事为当戒，先生邃于经学，达于世务，凡所礼记皆多精义，固非闲话之比。”其中考辨“三礼”，解释名物，多有可取。顾炎武《日知录》卷十四“丧礼主人不得升堂”条即引述《蒿庵闲话》说法。诗文部分举韩愈《送文畅序》、《送高闲序》和《送文畅北游》诗为例批评韩愈“不类儒者”：“韩文公《送文畅序》有儒名墨行、墨名儒行之语，盖以学佛者为墨，亦据其普度之说而以此名归之。今观其学，止是摄炼精神，使之不灭，方将弃伦常割恩爱，以求证悟，而谓之兼爱可乎。又其《送文畅北游》诗，大以富贵相夸诱，至云酒场舞闺姝，猎骑围边月，与世俗惑溺人何异。《送高闲序》为蓄有道一段，亦以利害必明无遗锱珠，情炎于中、利欲斗进，为胜于一死生，皆不类儒者。窃计文畅辈亦只是抽丰诗僧，不然必心轻之矣”。

今有：《蒿庵闲话》商务印书馆1939年版;《蒿庵闲话》齐鲁书社1991年版;《蒿庵闲话》上海古籍出版社版。

适合诵读散文汇总篇十六

清历史琐闻类掌故笔记，10卷。叶梦珠撰。叶梦珠，松江府(今上海松江县)人，生卒不详。《阅世篇》中记有明崇祯七年(1634年)金伯固设塾于上海城南，叶梦珠前往就读，叶时年十四岁(《金伯固先生》)，可考知叶梦珠当生于明天启元年(1620__年)。另外叶梦珠所著《续编绥寇纪略》卷首有康熙二十七年(1688年)自序，而此书中亦有康熙三十几年的纪事，表明作者康熙中叶尚在世，因此可以推知叶梦珠活到十七世纪九十年代，享年七十多岁。

《阅世编》共10卷，共分天象、历法、水利、灾祥、田产、学校、礼乐、科举、建设、士风、宦绩、名节、门祚、赋税、徭役、食货、种植、钱法、冠服、内装、文章、交际、宴会、师长、及门、释道、居第、纪闻等二十八门。它主要涉及到明清之际以松江为中心的这一地区的自然、政治、经济、文化、风俗、人事各方面情况，记述颇称详备。它的体制虽为备纂辑府志时的采择，而于治史者尤资参考。这部书最引人注目的是有关明末清初的社会经济资料。其中田产、赋税、食货、徭役各门，对当时的社会经济、人民负担及民生状况等都有细致的记载。如卷二田产》门及卷七《食货》门记土地及米、布、柴、盐、烟、茶、糖、肉、纸张、药材、干鲜果品、眼镜、刺绣等生活必需品和手工艺品的价格都有详备的记录，并比较了各年价格的升降，来反映顺、康时期土地与民生的变化状况，实为它书所不及。又如卷六《赋税》门论松江赋税之重也很扼要明确。其中对明末清初烟草在上海的情况描写得颇为详细：

烟叶，其初亦出闽中。予幼闻诸先大父云：‘福建有烟，吸之可以醉人，号曰干酒’，然而此地绝无也。崇祯之季，邑城有彭姓者，不知其从何所得种，种之于本地，采其叶，阴干之，遂有工其事者，细切为丝，为远客贩去，土人犹未敢尝也。后奉上台颁示严禁，谓流寇食之，民间不许种植，商贾不得贩卖，违者与通番等罪。彭遂为首告，几致不测，种烟遂绝。顺治初，军中莫不用烟，一时贩者辐辏，种者复广，获利亦倍，初价每斤一两二三钱，其后已渐减。今价每斤不过一钱二三分，或仅钱许，此地种者鲜矣。

这段文字，记载了上海烟草传入、烟丝制作、贩卖以及禁烟的情况，为经济史一段很有价值的资料。又如清初满洲妇女的发式以及汉人对其的仿效，可作为民俗学的资料：“顺治初，见满族妇女辫发于额前，中分向后，缠头如汉装包头之制，而架饰其上，京师效之，外省则未也。”

《阅世编》存有《上海掌故丛书》本。今有：《阅世篇》上海古籍出版社1981年版。

适合诵读散文汇总篇十七

不知不觉已过啦而立之年，今年的篮球赛让我真的觉得很累。每场比赛后，那种筋疲力尽的感觉，让我觉得，“青春”，真的不属于我啦。

看着球场上飞舞的每一个人，开始的时候我常常想要是我，这个动作应该怎样做，那个球我会怎样传。而等真的轮到啦我在球场上的时候，真有一种力不从心的感觉，很多的动作想到做不到，眼到手不到，更有甚者，手到腿脚不到，结果满地翻滚。

呵呵，短短几年的时间，真的自己就变成啦这个样子嘛？当时每一次的失误，自己都要懊悔一通，这个球要是我体力好的时候，要是我年轻的时候，定会……更可怜的是今年的比赛我们共输啦两场球，而这输啦的这两场球，全是仅仅输一分，以一分之差败北，懊恼的'心情就更加的重啦。

现在，比赛结束也好些日子啦，比赛造成的疼痛也随着时间的推移，慢慢得好起来，更主要的当然是心情也越来越好啦。想想在球场上，我也看到啦不少比我年龄还要大的朋友，他们也在球场上生龙活虎的，为每一场球、每一次进攻和防收，做着一次次的努力。回想起来，其实当时我也是那个样子，每一次皆是尽全力也为之，为每一次可能到来的胜利而努力奋斗，一次次的跌倒，又一次次的爬起来，决不言败，战斗至最后一秒。

直到，这一天，有一个朋友对我说：“哥们，球打得真不错，这么大啦，还这么厉害，一点也不像三十多的人。我想平常你还总锻炼吧？”

一句话，惊醒啦我，是呀，谁说我年老啦，只不过是我心态不好。再说啦，就算有一天我真的老啦，我也可以努力，找回我的青春，为青春而努力奋斗。

适合诵读散文汇总篇十八

清代偏重于经史训诂方面考证的笔记，六卷，阎若璩撰。阎若璩(1638—1704)，字百诗，号潜丘，山西太原人，侨居江苏淮安府山阳县。阎若璩出生于一个书香世家。祖父阎世科是明万历三十二年(1620__年)进士，官至辽东宁前兵备道参议，著有《敬刑录》、《计辽始末》诸书。父亲阎修龄，字再彭，号饮牛叟，明末贡生，以词章名，著有《眷西堂诗文》、《红鸥亭祠》行世。阎若璩数次乡试俱名落孙山。康熙十七年(1678)，诏征博学鸿儒科，阎若璩应荐赴试，落策后仍寓居京师。内阁大学士徐乾学叹服他的学问，特意将其邀至家中，待为上宾，徐乾学奉敕修纂《清一统志》，阎若璩应邀参加。协助徐乾学完成《资治通鉴后编》184卷。康熙三十八年(1699)和四十二年(1703)。康熙皇帝南巡江浙时，他先后两次进献颂诗，渴望得到召见，但未能如愿。后来，皇四子亲王胤禛(即以后的雍正皇帝)因久闻其名，请至府邸，尊为上宾，“呼先生而不名”，“执手赐坐，日索观所著书，每进一篇，未尝不称善”。不久，阎若璩病情加重，胤禛延请御医为他医治。六月八日(7月9日)，阎若璩因医治无效卒于京师。胤禛遣官经纪其丧事，并亲撰挽诗及祭文，称他“读书等身，一字无假;积轴盈箱，日程月课;孔思周情，皆大言深”。

阎若璩是清代汉学奠基者，在清初的学术史上，阎若璩上承顾炎武、黄宗羲，下启惠栋、戴震。作为清代汉学(或考据学)的直接先驱，阎若璩在清代学术史上的贡献是不可磨灭的。其最重要的成就是《尚书古文疏证》，他潜心研究《古文尚书》三十余年，撰成《尚书古文疏证》八卷，引经据典，确定《古文尚书》为东晋梅赜所伪著。黄宗羲、纪昀、钱大昕、梁启超、胡适等学者皆以为“伪古文《尚书》”的“定案”实归功于若璩。他的学术反对派汪中亦将阎氏列为“国朝六儒”(顾炎武、胡渭、梅文鼎、阎若璩、惠栋、戴震)之一。梁启超说阎若璩“不能不认为近三百年学术解放之第一功臣。”《四库全书总目提要》称赞他：“引经据古，一一陈其矛盾之故，古文之伪乃大明”，“反复厘剔之，祛千古之大疑，考证之学，则固未之或先矣”。除《尚书古文疏证》外，阎氏另著有《四书释地》、《四书释地续》、《四书释地又续》、《四书释地余论》、《潜丘札记》、《重校困学纪闻》、《朱子尚书古文疑》、《孟子生卒年月考》、《眷西堂古文百篇》等。

《潜邱札记》是作者早年读书笔记的汇编，初末成书，由后人搜辑整理成编。首二卷杂记读书时考论，多案而未断，卷三为地理余论，因为对于《禹贡》山川及《四书》中地名的考证已详见于若璩所撰《古文尚书疏证》及《四书释地》中，此拾其遗，故曰《余论》。卷四上为杂录序跋、杂文，下为《丧服翼注》、《补正日知录》。卷五为据若璩手迹陆续编成，皆若璩与人答论经史书录之作。卷六为诗赋。此书对于经学、史学、地理等各方面的问题均有考证。其中如援据《礼》经论列丧、祭礼仪以及考证方舆等沿讹袭谬之说尤为详备。又为《补正日知录》五十余则，顾炎武《日知录》为开清代考据学风的大作，若璩首为补正，以订其讹，又开后世研究《日知录》之先声，对清代考据学的发展也有很大影响。《四库全书总目》谓“若璩记诵之博，考核之精，国初实罕其伦匹。虽以顾炎武学有本原，《日知录》一书亦颇经其驳正，则其它可勿论也”。

《潜邱札记》传本有二，一为乾隆十年(1745)阎若璩之孙阎学林眷西堂刊本;一为乾隆五十七年吴玉捂删定的潜德堂刊本《别本潜邱札记》。通行本有《四库全书》本、《皇清经解》本。