最新大学生政治论文范文范本(优质13篇)

演绎是根据已知的规则、原则或前提，推导出新的结论或结论组合的过程。在写总结时，我们应该避免重复和罗列无关信息，保持内容的连贯性和可读性。下面是一些优秀总结的案例，供大家参考和借鉴。

大学生政治论文范文范本篇一

高职院校主要的教育教学目标是：促进学生自主学习，提升学生整体思想政治素养，为社会、国家培养新型化、素质话、技能化的综合型人才。作为促进学生健康成长、快乐学习的主要动力，思想政治教育在实际教育教学中主要现在身体、心理健康，以及思想政治、文化素养等多个方面。但是在高职院校实践操作中，思想政治素养教育教学占比远远不及理论要求。一些高职院校视技能教学为主要教学目标，思想政治教育仅仅作为教陪衬，学生真正接触到的有关教育更是少之又少。民办高职院校应该提升思想政治教育教学的重视度，并将之与实际课堂教学活动结合起来，促进“技能+知识+修养”协调发展，从理论与实践两方面综合教育，强化高职院校学生的思想素质修养。这有关高职院校长远的发展，能为社会人才的发展事业“保驾护航”。

1.社会文化因素的影响。

日趋发展的社会经济以及渐趋科学化、智能化的社会生活给社会生活的群体或者个体带来不可忽视的影响。这些影响在社会生活中主要有两个方面的影响，一是逐渐促使在此环境中生存的个体逐渐趋于更为优越的生活环境，为其发展提供更多的可能性；二是过于物质化、利益化、信息化的生活与讲求情感化、道德化的精神生活之间矛盾渐趋突出。作为传道授业的主要场所，一些高校学生群体受到社会发展影响的趋势越加明显。首先，就一些高职院校的教师而言，他们所接受的教育教学观受到社会利益发展的影响。

一些教师认为培养学生技能知识就是教育教学的主要意义，其教育教学完全按照社会经济、职业需求而设定，学生基础思想教育显得寥寥无几。其次，一些高职院校学生由于受到外界发展的影响，其学习观念沾染许多社会“风气”，即学生观念中社会利益与名誉占据学习的大部分原因。同时，由于“利己”“拜金”等一系列扭曲的社会生存观念的“滥化”，一些学生过于追求“享乐”，甚至出现本职知识都无法取得合格的现象，所以，思想政治教育工作的展开又再次遇到瓶颈。

2.学校教育因素的影响。

作为与学生教育教学直接相衔接的主要场所，学校对学生的学习生活有着无可替代的作用。但就当下的一些民办职业学校而言，其教育教学在无形中已经发生许多改变，尤其对于学生的教育均衡问题上更是“令人担忧”。这主要体现在几个方面：首先，随着社会经济的发展、教育发展的需求量增大以及“教育经济”的兴起，民办职校如雨后春笋般拔地而起，这对原本就受到公办职校压迫的一些民办职校更受压力。受到生存压力的`影响，一些民办高职院校的教育主方向发生偏离，大多偏向于实际招生、技能训练等工作上，由此学校的思想教育工作就俨然成为一项“摆设性”工作。其次，迫于经费压力，一些民办高职院校对于教师资源的开发与更新工作不到位。

主要表现为，一些学校不愿意或者无法承担招收新教师的资费。一些教师在本职工作的教育重存在一定的缺陷，在思想观念上无法跟进当代高职学生发展的需求，同时对于新时期综合素质型人才的培养理念认识并不深刻，其教育重心仍然在于高职技能传播，并未涉及思想教育工作。另外，由于学校人力资源、班次任务安排上存在一定的落后性、不合理性，导致一些教师存在“一职多务、一人多职”的现象。一些教师工作业务过多、教学状态欠佳，更无暇顾及学生的思想政治教育工作。所以，就学校教育机制而言，更应该被纳入革新范围。

3.学生知识掌控因素。

一些高职院校的学生学习基础较差，一些学生在思想教育学习中存在一定的问题，思想教育相较于其他学生具有一定的难度。一些学生对学校的思想素质教育并未产生学习兴趣。个别学生受到相应的思想政治教育也不一定能够及时适应，如果要进一步转化为实际性的行动，其困难不言而喻。同时由于此阶段的学生自我意识比较突出，尤其对于学校普遍存在的“群体效应”的抵抗力十分薄弱，即跟风效用十分明显。一旦出现厌学群体，个别学生就不自觉加入其中，这成为令当下许多高职院校头疼的问题之一。

社会经济的发展给相关的教育教学工作带来一定的负面影响，但是需要注意的是更多还应体现在积极影响中，主要表现在其为学校的基础设施、资源共享、资源更新等带来更大的可能性。从另一方面来说，经济基础也为科技信息的普及化带来现实性，使多样化、智能化的教育教学方式成为可能，也为高职院校的教育教学工作注入“新鲜活力”。

1.深化学校教育教学体制革新，营造良好氛围。

作为与学生直接相关联的学校，是学生学习、生活甚至人格养成的重要场所。学校应当注重其教育教学体制制度的革新，为高职院校的学生学习创造良好、适宜的学习氛围。

首先，高职院校的思想政治教育活动的展开应当与高职学生的学习、生活需求、特点紧密相连。这需要教师积极做好观察、记录工作，从学生的学习状况、喜好以及特定等进行深入分析，并以此作为高职院校教育革新的基础。只有其革新符合学生的发展需求，才能够赢得学生的信任，才能够实现进一步的教育理念“现实化”。例如，依照学生的年龄发展需求，可以从恋爱观、利益观等方面进行教导，并充分结合马克思相关的金钱观、爱情观进行教育活动。同时这一阶段的学生对于人际关系的重视度也较为凸显，学校可以就其作为起点，积极引导学生进行人际关系方面的思想教育。

其次，对于如何进行有效教育教导，高职院校需要及时跟进时代发展、科技需求，能够用学生喜闻乐见的方式传达其教育教学理念，从而达到知识与观念的统一革新。例如，学校教师可以借用ppt、视频播放器、图片、音乐等新型形式向学生展示所教授的课程。同时对于课程内容的设定，教师还可以以当下较为流行、学生接触较为频繁的新鲜事物为教学题材进行讲解。这样能够为看似枯燥乏味的思想政治教育课堂增添许多趣味，同时也能够吸引学生注意力，让学生在主动接受的基础上，感知课堂教学的魅力所在，而这恰恰表现了新课程改革的教学理念。

对于高职院校教育而言，道德修养、素质养成是其教育教学的核心所在，而一定的职业道德养成又是作为一个社会职业人士必不可少的基础性素养，对于未来的社会职业人，高职院校更应该注重学生的思想素养养成工作。实践性教育教学对于一般性义务教学具有重要性作用。对于高职院校的教育活动而言，有更高的要求，因为高职院校的学生所面临的是更为直接的社会人才选拔“战争”，许多企业看重的不仅仅是学生的知识水平、技能掌控，更在于学生的自我修养、思想教育。思想政治教育教学相较于其他科目而言具有很高的难度，其难度体现在其具有十分突出的“抽象化”，而具体课堂教育中又易走进“枯燥乏味”的泥淖。这也是为什么许多学校思想教育展开工作举步维艰的一大原因。

所以，这要求高职院校在施行思想政治教育活动中紧密结合实践活动，即在讲授基本的理论知识的同时，还应当注重引领学生积极参与与之相关的实践性互动中，在实践中体会思想教育的真谛所在。例如，在讲授有关政治理念的内容时，教师可以给学生播放有关我国政治教育的视频，让其感受政治活动的意义所在。同时还可以积极引导学生进行党员投票、团员推优等一系列活动，使学生在真实活动的参与中感受政治教育的目的和意义。

同时，教师如果想向学生传授有关思想素质教育的内容，除了一般性理论知识的讲授，还可以通过引导学生进行义务志愿活动，如去敬老院、孤儿院进行志愿服务，深入乡下进行孤寡老人、留守儿童救助活动等，让学生在实际生活中感受思想教育，从而提升其思想境界、锻炼思想情操。除此之外，高职院校还可积极开通心理实践课程，以此作为学生学习的辅助工具，让学生以一个健康、积极、向上的学习心理接收思想政治教育，达到综合型人才培养的目的。

三、结束语。

综上所述，高职院校的学生思想政治教育培训工作是当前一项亟待解决的普遍性的问题，这不仅仅需要深入学生群体进行“病因”探讨，找出影响其教育展开的最直接、最根本因素，也需要相关的院校紧密结合社会因素，能够结合学校自身的教育缺陷、教育漏洞进行综合改观、整治。同时，还需要革新自我教育教学理念，做到“以学生为主、以教师为辅”，积极引领学生于实践中感悟思想政治教育的真谛所在，这样才能够为社会发展培养、提供真正的素质型人才。

参考文献：

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大学生政治论文范文范本篇二

［论文摘要］当前高校思想政治教育有了新课题——创业教育。创业教育与大学生思想政治教育的目标、内容之间有着密切的共生联系，同时，对创新思想政治教育形式、扩展思想政治教育范围、提升思想政治教育层次等方面具有积极的促进作用。

［论文关键词］共生促进创业教育大学生思想政治教育。

创业型经济随着我国现代化建设的不断推进，已经成为一种新型的经济形式，高校开展创业教育体现了以人为本的理念，顺应了时代的发展的要求，实践了大学生思想政治教育的科学发展。笔者认为，共生促进，正是这两者之间的辩证关系。

共生理论，始于生物学领域，著名生物学家洪黎民教授说：“普通生物学者深刻体会到群落中生物相互关系的复杂性，鲜明地揭示了个体或群体胜利或成功的奥秘，在于他们在这个群体中密切联合的能力，而不是强者压倒一切的‘本领’，自然界如此，人文科学中的生物哲学亦可如此理解。”目前，共生理论已经被广泛地赋予了社会的含义。复旦大学胡守钧教授认为：社会共生是人的基本存在方式，任何人都生活在人与人、人与自然的共生系统之中。共生关系不只存在于社会某个方面，而是遍布人类社会的经济、政治、文化、社区、社群、家庭等所有领域，其表现更是形形色色，千姿百态。没有共生，也就没有人的存在。当前方兴未艾的创业教育与大学生思想政治教育，不仅是一种共生的存在，也是一种融合的促进。

高校思想政治理论课对大学生世界观、人生观、价值观的形成有着不可替代的作用，是思想政治教育的主渠道，是培养合格建设者和可靠接班人的重要途径，也是社会主义大学的本质体现，即促进人的自由而全面发展，培养社会主义合格建设者和可靠接班人。创业教育的重要目标就是把学生培养成社会实践活动能动的主体，调动创业者的主体性，尊重其主体地位，挖掘其主体潜能，培养其主体意识，发掘其主体能力，塑造其主体人格。显而易见，促进人的全面发展是高校思想政治教育和创业教育的共同教育目标，互为共生。

从中外理论的研究成果看，创业教育所强调的首创、冒险精神、创业能力、独立工作能力、技术、社交和管理技能等，无疑对人的全面发展起着重要作用。美国教育者非常强调创业教育对受教育者个性品质的培养，他们认为：创业需要个体具有创造性、冒险性、革新性，这些品质通常不是在一般的商业环境下所培养出来的。澳大利亚教育委员会、就业和培训组织以及青年事物管理部门等组织认为：创业教育是一种直接指向培养年轻人能力、技巧和革新性、创造性、开创性等个性品质的教育。我国学者毛家瑞、彭钢在《创业教育的理论与实验》的课题研究中认为：“创业教育是指以开发和提高青少年创业基本素质，培养具有开创性个性的社会主义建设者和接班人的教育；是在普通教育和职业教育基础上进行的具有独特功能和体系的教育。”由此可见，创业教育强调以人为本，充分尊重学生身心发展的客观规律与特点，十分重视学生健康、健全、完整一致人格的形成，注重培养学生积极进取的人生态度、求新求异的思维品质、不畏艰难的意志勇气，完全融合于大学生思想政治教育目标。

当前，大学生思想政治教育既面临有利条件，也面临严峻挑战，创业教育在促进大学生思想政治教育发展方面具有积极的意义，尤其表现在深化理想信念教育和丰富道德品质教育两个方面：

1.创业教育深化理想信念教育。理想信念教育是我国加强有关精神文明方面建设与和谐社会建设的核心内容。理想不仅凝聚着每个人的世界观、人生观和价值观，而且是支撑一个人、一个团体、一个民族乃至一个国家发展壮大的精神支柱。信念是认识、情感和意志的有机统一，是实现理想的前进动力和力量源泉。

创业理想是人生理想的重要环节，是实现其他理想的基础。因此，推进创业教育，应该也必须成为思想政治教育的重要内容之一。第一，加强创业理想和创业意识教育。要让我们的学生，具备坚定不移的创业信念、充满活力的创业激情、百折不挠的创业品质、全面均衡的创业能力和与时俱进的创业策略。第二，为创业之路提供科学导向。如果偏离了正确的政治方向和健康的思想基础，创业就会迷失方向，甚至导致创业失败。只有个人职业理想和远大的社会理想很好地结合，创业者才能品尝到成功的喜悦。第三，提供创业教育宽广的实践舞台。创业教育从最基本的生活理想教育入手，挖掘自身潜能，它不仅是生存教育，也是一种高层次的理想教育、全面发展教育和健全人格的教育。

2.创业教育丰富道德品质教育。“第一流人物对时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”爱因斯坦的这句话，不仅说明个人的道德品质对社会道德发展、精神文明建设和创业人格的推动作用，而且折射出道德品质是促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。因此，作为思想政治教育内容之一的道德品质教育也是创业教育的重要内容，而创业教育也为道德品质教育提供了有效的载体和实践途径。

第一，创业教育有利于倡导艰苦奋斗精神。通过创业教育，学生在实践中，亲身感受到理想从树立到实现所必须经历的困惑、坎坷甚至磨难，体会了生活的甜酸苦辣，收获到奋斗后的喜悦。创业教育提高了思想政治教育的针对性和现实性，赋予了新的活力和内涵。

第二，创业教育有利于重塑诚实守信原则。诚实守信是市场经济的基本道德规范，是做人的基本原则，更是大学生实现真正创业的准行证。当前，经济生活中的一些诚信缺失和无序化现象，消解着现实社会的良好人际关系，阻碍了市场经济的健康和谐发展，也是创业最终失败的根本原因之一。因此，利用创业教育这一载体，开展诚信教育，以诚信意识培养和诚信精神宣传为抓手，贯穿“诚信为本，操守为重”的道德原则，培养大学生健全的社会人格和诚信理念，是创业教育的前提，也是培养符合新时代高素质人才的题中之义。

第三，创业教育有利于加强团结协作精神。团队合作是创业者不可或缺的素质。20世纪80年代，日本汽车靠团队合作，击败当时全球最大最强的美国通用汽车公司，成功占领了美国汽车市场。创业教育的实践证明，思想政治教育可以使团队成员之间就价值观和行动原则达成共识，用一种责任心和义务感对创业进行积极引导，调动和激发团队创业者的共同资源，克服个体缺陷形成的障碍，形成对共同创业目标的共同追求。所以，创业教育是强化大学生团结合作精神教育和培养的重要媒介。

第四，创业教育有利于促进心理健康教育。加强对大学生的心理健康教育，帮助他们逐步走向成熟与独立，是大学生成长成才的客观需要。通过心理健康教育，使他们情感健康、意志坚强、性格刚毅。同时，提高认知能力，对事物的发展规律作出正确分析和判断，对自身的特点和需要作出正确分析判断，可以提高大学生的心理承受能力，使他们能很好地适应当前转型期的社会生活。

创业教育指以创造性和创新性为基本内涵，以课程教学与实践活动为主要载体，以开发和提高受教育者综合素质为目标，培养其未来从事创业实践活动所必备的'意识、知识、能力等的素质教育。一方面体现其与高校思想政治教育的共生，另一方面更是与时俱进的特色和创新。贯穿于创业教育的思想政治教育的主要方法方式有：与专业教育相结合、与校园文化相结合、与实践教育相结合、与理想信念教育相结合、与就业指导服务相结合、与学生管理相结合等。

1.革新课堂教学模式，优化思想政治教育形式。将创业教育纳入学生思想政治课教育中，作为培养学生综合素质的重要内容，从训练学生正确分析和认识现实问题的能力入手，克服传统教学方式的局限性，致力思维互动、案例分析和空间拓展等闪烁时代元素的思想政治教学新模式。

思维互动法即在具体教学方式上，强调学生之间、师生之间的思维互动。教师、学生处于平等的位置，充分发表自己的观点看法，独立或集体为各自的观点提供论证。鼓励交流，允许碰撞，力求通过思维互动逐渐形成对某一问题的共识。这样做，既调动了学生，又解放了教师；既突出了个性，又形成了共性；既激发了学生的学习热情，又培养了学生多方位思考问题和分析归纳的能力。

案例剖析法即典型剖析具有代表性的案例，以提高学生分析问题、解决问题的能力。一般分为四个步骤：首先是选定案例，广泛搜寻在实践中出现的各种形式的案例并进行筛选，确定最具典型意义的案例；其次是熟悉案例，让学生对已经选定的案例有尽可能全面的了解，形成初步的意见和问题；再次是讨论案例，学生广泛讨论充实自己的观点或反驳他人的意见，提出问题，集思广益；最后是总结案例，教师适时进行系统归纳总结，水到渠成地引导出具有普遍意义的结论，完成从实践到理论的升华。

空间拓展法即最大限度地突破传统课堂教学的空间概念和教授模式，“心有多大，舞台就有多大”。加大实践教学密度，拓展更具活力的新教育模式。比如，多在创业基地建设上下工夫，多在培养团队协作精神上下工夫，多在把课堂概念做大做活上下工夫，使学生视野更开阔、思维更活跃、心理更成熟、本领更过硬、素质更全面。

2.实行社会实践，扩展思想政治教育范围。创业教育的实践特色，为扩展思想政治教育范围创造了不可或缺的条件。比如，鼓励学生承担一定的课外项目，进行实战演练，增强实战能力，锻炼自己的沟通能力、分析问题的能力等。动员学生参加各类社会活动，进行科学研究，从政策、资金和指导教师等方面给予帮助，积极培养创业精神、挖掘创业潜能。再如，组织学生自己制作创业作品的设计，参加全国全省大赛，为学生创新能力的培养和展示提供平台等。

3.深化校园文化，提升思想政治教育层次。文化熏陶是一种高层次的潜移默化的教育方式，对学生思想品德形成的作用不亚于正式的课程，西方国家称之为“隐蔽课程”。思想政治教育可以通过创业精神的宣传和提倡，积极发挥环境育人的文化功能。如开设校园创业论坛和名家讲坛，邀请国内外专家学者和创业成功人士来校讲课，阐述管理理论和创业理想，介绍成功经验，激发学生的创业理想。引导学生认识到把知识转化为生产和服务的关键就是具备良好的创业素质，培养大学生创新创业意识和习惯，形成尊重知识、尊重人才、尊重创造的校园风尚。

综上所述，创业教育通过培养学生具备积极的创业精神、优良的创业品质和全面的创业能力，为学生提供现实意义的、符合自身实际需要及利益的指导，其内涵和外延既体现了与大学生思想政治教育体系的共生和融合，又极具鲜明的时代特征，提高了思想政治教育的针对性和实效性，不失为卓有成效的促进。

大学生政治论文范文范本篇三

思想政治教育的初衷是树立大学生的道德观、人生观，对于思想处于摇摆时期的大学生而言，专业合理的思想政治教育有助于他们在今后的学习和工作中更好的实现自我价值。在大学生群体中，出身于贫困家庭的大学生群体在思想状态上易于受到蛊惑。高校自扩招之后，便取消了大多数大学生国家资助，而倾向于针对优等生、特困生的定点鼓励或扶持。对于贫困大学生的关注日益升温，诸多社会力量对大学生的现实生活问题进行了有效支持，不过对于受支持、受资助大学生的心理关注并未随之完善。类似不尊重受资助大学生或者被资助的贫困大学生心理反而因此出现问题的情况时有发生。所以贫困大学生的思想教育要求更高，也更需要“人性化”的思想政治教育介入。

（一）在培养大学生健全人格方面不够重视。

在日常的调查研究中可以发现：大部分大学生并不存在心理健康问题，乐观向上，对生活充满信心。这里偏向于研究以下心理类型的大学生：首先是内向乐群性低的大学生；其次经常焦虑且因琐事便会产生心理抑郁或其他障碍；最后是碍于某些心理原因，造成学习困难的大学生，该类大学生更加缺乏存在感，更难以融入群体。在针对于这些大学生的人格完善与培养方面，思想道德教育管理略显乏力。

大学生的思想政治教育管理，理应形式多样。然而目前看来，各大高校思想政治教育方式单一。重理论、轻实际使得思想政治教育整体，忽视了学生的主观能动性，使我们的思想政治教育变得很盲目，没有针对性，单向传播的局面。

针对以上问题，可以适时引入大学生思想道德工作相关研究，使得整个工作更加人性化。由于大部分高校均有常设的心理咨询机构，所以在运行过程中，可积极利用这些机构，全面把控大学生思想政治教育工作的客观情况。

（一）建立以大学生为中心的教育主体。

目前我国已有超30%的高校建立了心理健康教育机构，这些机构通常的运行方式是被动式的，即仅仅承担咨询职能，而不负责调研，更不会对大学生心理问题进行风险预判或者心理健康体检。极少有高校会针对本校学生特质指定可操作性更强的制度执行细则。缺乏执行细则，很难保证制度落实，这就直接造成了高校大学生思想政治教育管理，脱离了大学生心理需求。

（二）尊重学生的个性差异。

大学生思想政治教育管理工作需要做到因人而异，因地制宜。针对大学生的不同需要进行不同的管理方式。由于大学生心理承担能力和客观条件局限造成完全差异化的教育难以实现，这就需要教育工作者在工作中细心观察，将现代化的教育管理方式融入进日常工作，并积极探索研究。

针对大学生的思想政治教育工作如果实现人性化，将对大学生产生深远意义。首先，可以培养大学生的健全人格。坚持以人为本的大学生思想政治教育能够一改之前仅仅拿教育管理相关制度来单一管理的方式，以人性化的方式开展针对大学生的思想道德修养教育、党的方针政策理念教育、爱国主义精神教育和社会主义核心价值观的教育。其次，能够充分调动学生学习积极性、主动性。调动学生在思想政治工作中的积极性，并适度提升其他领域学习的主动性。从而有利于大学生的全面发展自我，做复合型人才。

对于大学生这一特殊群体，心理干预工作应得到更多重视，并且上升成为整个贫困大学生支持工作的必要环节。

（一）教育形式从被动变主动。

不难发现，对于普通大学生，承认自己心理健康出现问题，并且主动积极的.配合治疗仍非常困难，那么对于有心理问题的贫困大学生而言，迈入心理咨询室就变得几乎不可能。此时转换心理干预工作的被动方式显得尤为重要，应将心理干预工作作为贫困大学生扶持的重要环节，弱化物质支持所带来的负面精神影响，强化心理干预，使得受帮扶的大学生拥有更多的社会认同感，帮助其实现心理复原。

（二）牢固树立“以人为本”的教育管理理念。

对于大学生本身特质纳入考虑，一改之前诸多教学工作都是根据书本的照本宣科。对于大学生个体的心理问题，并未纳入考虑，如贫困大学生在受资助过程中的心理问题，大多产生于被资助过程中隐私的泄露。一部分贫困大学生由于家境贫寒，对自身固有身份缺乏认同，甚至唾弃自己的家庭出身。保护其隐私，以便给心理干预工作挤出时间。

网络兼顾了私密性和即时性，对于心理干预工作极为重要。当下大学生心理健康咨询工作应着力于网络，利用网络进行调研、干预和事后问效。同时引入现代化设备，建立现代化的心理咨询室，来保证心理干预工作的质量。总之，针对大学生的思想政治教育势必要结合大学生个性发展来定向发展，这样才能通过长期的努力坚持，让所有大学生都接触到这些合格的理念。从而实现大学生思想政治教育管理方面的成功。

大学生政治论文范文范本篇四

政治文明是人们改造社会所获得的政治成果的总和，其形成和发展受社会政治环境、历史传统、民族性格等诸多因素的影响，具有鲜明的阶级性。政治文明包括政治理念文明、政治制度文明、政治行为文明、法治文明等内容，其中政治制度文明具有核心地位。在现代社会，政党制度作为政治制度最重要的方面，与政治文明关系十分密切。本文试图就中国政治文明与中国^v^领导的多党合作制的相互关系作相应的理论探讨。

一、中国传统政治文明在近代的转型孕育了中国近代政党的诞生。

中国传统政治文明是华夏先民在农业文明的基础上改造社会所获得的政治成果的总和，是适应于传统社会结构和社会生活的一种文明形态。中华民族是一个原生的农业民族，早熟的农业文明刺激形成了血缘宗法制度和家庭小农经济，两者结合起来作为深层背景，与由治水所强化的中央集权共同作用，展示出东方社会所特有的亚细亚生产方式的图景，构筑了传统政治文明的基础。这种文明形态分别借重天命理念与民本理念来解决政治合法性与被统治者的价值问题，并用皇权(王权)秩序与华夷秩序分别调整社会内部关系与外交关系，社会结构呈现严格的等级秩序特征。

在传统政治文明的基础、理念和秩序的共同作用下，中国传统政治文明具有浓厚的反政党特征。首先，它赖以建立的早熟的农业文明基础，决定了农业和自给自足的小农经济的决定性地位。而小农彼此间只存在地域上的微弱联系，重农抑商又阻碍了资本大规模的积累与资本主义生产关系的萌芽，客观上削弱了中国反封建的民主思想和力量，不利于政党意识与组织的产生。其次，天命理念和民本理念为王权披上了合法的外衣，两者连通起来共同作用，促进了王权专制思想的发展并强化了政治伦理化的倾向。在孔孟之道的吸引下，士人青睐“学而优则仕”的道路，基本杜绝了通过组建政党提出政治要求的可能性。再次，严格的等级秩序通过金字塔形的社会结构，把本质上是一种以皇帝本人为终点的垂直性效忠体制的皇权秩序具体化，使任何非血缘性的社团尤其是政治性组织都被视为潜在威胁，历代统治者因此都不遗余力地禁止结党。而华夷秩序又把社会封闭起来，阻断了发展和变革的外部动力。这种局面使社会个体普遍按照“修齐治平”的公式进行自我修养，结果同等地成为王权统治的工具，因而难以形成独立的思想人格和阶级意识，更不用说建立近代政党了。

但是，历史是向前发展的。中国传统政治文明在近代受到来自三个方面的冲击使之发生了转型。一是强调儒家政治取向的经世思潮得到发展，启动了思想解放的风气，不仅为中国文化的近代化提供了思想准备，而且提升了士人的政治参与意识和影响;二是现代化历程的被动开启严重挑战了传统秩序，一系列反侵略战争的失败直接动摇了华夷秩序，引发社会经济结构和阶级关系变化的不平等条约体系冲击了传统等级秩序，租界中形成的“国中之国”以及地方在兴办团练过程中形成的势力抬升，更是从根本上动摇了中央集权和皇权秩序;三是以契约论和民主理念作为合法性理念和政治价值理念并与天命理念和民本理念基本对立或格格不入的西方政治文明的引入和传播，促发了大批知识精英对政治的思考和对民主价值的追求，为传统政治文明的发展注入了动力。

由于资本主义因素的发展、民族危机的加重和中央政治权威的衰落，中国社会和传统政治文明转型加快了步伐，从而为政党的产生与合法化准备了阶级条件和活动空间。例如^v^先生1894年创立的兴中会就有着开拓性的意义。兴中会虽有较浓的会党色彩，但它不以改朝换代为目的，可视为近代中国第一个具有政党性质的组织。康有为创立的强学会，把政治与学术相结合，虽然有明显的改良主义特征，但它毕竟反映了改良派参与政治的愿望，在相当程度上是一个具备近代意义的政治团体。而作为维新人士的政治联盟和近代中国第一个全国性政治团体的保国会，有比较明确的政治主张和严格的章程规约，有领导骨干和组织形式，更是具备了政党的雏形。强学会与保国会对政党和政党政治的宣传与介绍，起到了为政党正名的作用，为突破中国传统的“君子不党”的观念奠定了基础。

20世纪初知识分子的迅速发展，为政党的建立扩展了群众基础和领导骨干。1905年成立的中国同盟会，提出了较为完整的革命纲领，标志着民族资产阶级的中下层已经建立起统一的政党。改良派和立宪派也加快建党步伐，积极谋求政党地位的合法化。流亡海外的康有为、梁启超等人也积极筹划建立正式的政党组织。1906年9月清廷宣布预备立宪，促进了国内外立宪分子的建党活动，先后建立了帝国宪政会、政闻社、预备立宪公会等，并组织发动了数次请愿运动，要求开放党禁、速开国会、成立责任内阁。然而1911年4月首届责任内阁成立，立宪派大为失望，遂成立宪友会与钦选议员在资政院中展开斗争。随后，清政府颁发了所谓《实行宪政谕》和《准革命党人按照法律改组政党谕》，从而取消了对政党的限制。虽然政党的合法化过于迟缓，但毕竟突破了传统政治文明对政党的敌视，树立起一种全新的观念，推动了政党的发展，对中国的政治发展和政党制度的选择产生了直接的影响。

二、中国特色的政党制度是中国政治文明转型过程中的历史选择。

^v^时期上承传统封建君主专制，下启新民主主义和社会主义民主政治，是政党组建、分化剧烈，活动异常频繁的时期，实践过多种政党制度形态。大致来说，其间出现过五次高潮：一是民国初创时期，受党禁放开、同盟会分化、共和政体确立等多种因素的影响，政党群起，曾出现过三百多个政党或政团;二是新文化运动和十月革命的胜利，促成了一些党派的建立，中国^v^就是此时建立的，^v^也是在此阶段由中华革命党改组而成的;三是大革命失败后，由于对^v^和^v^的前途都感到悲观而建立起若干第三势力政治组织;四是受日本^v^的侵略刺激，进步人士组建了一些党派，中国民主政团同盟(中国民主同盟的前身)就是其中之一;五是^v^胜利前后，新建了一些党派，现有的八大^v^中的多数就是在此阶段建立的。可以说，中国自突破传统政治文明对政党的限制以来，就基本上处于多党状态。

^v^确立共和政体，初年出现了政党林立的局面，当时党人一致认为政治竞争的理想模式是两党竞争，并开展了组建两大政党的活动，但未能如愿，最后有多党参加了国会竞选。在袁世凯处心积虑的破坏下，政党竞争发生畸化，给袁可乘之机，遂使竞争性政党制度告以失败。在^v^期间及胜利后的一段时间，一些中间党派积极推行中间路线，试图实现竞争性政党政治，最后亦以破产而告终，中间党派自身也发生分化。这说明竞争性的多党政党制度在中国缺乏合适的土壤，不适合中国国情。

二次革命失败后，^v^决心重新建立一个革命的党来重建民国。他倾向于用^v^制的新思路代替多党竞争，但并不排斥进步党派。后来他接受了苏俄和^v^的帮助，改组了^v^，实现了第一次^v^，使中国革命取得了巨大进展。^v^逝世后，^v^右派叛变革命，第一次^v^破裂，^v^等以实行“训政”为名，强化^v^专制，确立起^v^^v^独裁统治。“七·七”事变后，^v^^v^虽然被迫在党禁方面有所松动，设立了国民参政会，推行所谓战时体制，但这些变化实际上包含着^v^“以党渗政”、为实行宪政后继续维持事实上的^v^制作准备。抗日战争结束后，^v^^v^^v^独裁的反动面目迅速暴露，其^v^统治，遭到中国^v^和绝大多数中间党派坚决反对，最终丧失了在大陆的^v^。这表明排斥其它党派的^v^制，在中国也缺乏合适的土壤，同样不适合中国国情。

与上述情况完全不同，面对严重的民族危机，中国^v^号召建立抗日民族统一战线，促成西安事变和平解决，与^v^开展第二次合作，取得了抗日战争的伟大胜利;中国^v^在抗日根据地中普遍建立起“三三制”^v^，与其他党派开展合作，创造出以^v^为核心的多党合作制的雏形。在随之而来的反对^v^反动派的斗争中，中国^v^与各^v^紧密合作，为推翻^v^的反动统治、建立新中国发挥了直接的作用。这说明^v^领导、多党合作的政党制度模式具有深刻的历史合理性，适合中国的国情。

在近代中国政治发展过程中，政党承担了艰巨的任务，建立民族国家^v^的过程与革命的过程同社会淘汰性选择政党和政党制度的过程在很大程度上合而为一。中国^v^领导的多党合作制经过革命的洗礼而形成，它显示出不同于别国政党制度的自身特色，这表现为：第一，从结构上看，中国^v^和各^v^都是体制内政党，中国^v^执政，各^v^参政，没有在朝和在野之分;第二，从功能上看，中国^v^是领导党，她代表最广大人民群众的根本利益，是领导我们事业的核心力量;第三，从理念上看，中国政党的意识形态不是多元的，各党派都以马克思主义、^v^思想、^v^理论和“三个代表”重要思想为指导，反对意识形态多元化;第四，从党际关系看，执政党和参政党在社会主义初级阶段的目标是相同的，彼此是友党，是相互学习、互相支持、互相监督、共同发展的关系而不是竞争关系。这种崭新的政党制度，完全摆脱了传统政治文明对政党的桎梏，同时体现了中国的大一统的色彩，满足超大社会对一个强有力的核心的需求，又能顺应历史发展潮流，扩大参政议政的范围，促进政治民主化，是一个创造性的突破，具有非常重大的意义：一是有助于避免多党竞争^v^造成的无序状态和资源浪费，减少政治成本;二是有助于多个党派群策群力，共同进步;三是验证并强化了统一战线的思想和政策，体现了中国特色社会主义民主政治的本质。

中国人民^v^第一届全体会议召开，标志着中国政党制度的初步形成，而中国^v^领导的多党合作制的基本框架得以建构起来，则是以社会主义民主政治制度的确立为基础的，经历了较长一段时间的实践和探索。

新中国的建立完成了实行民主革命、建立民族国家^v^的任务，实现了传统政治文明的转型。在此过程中，中国^v^成为当之无愧的领导党，^v^参与新民主主义革命，也表现出了明显的政治价值。虽然他们受半殖民地半封建旧中国的具体国情及其所代表的阶级、阶层发展不充分等方面的影响，在政治进程中难以充当主要角色，无力左右政局，但他们毕竟代表了某些阶级的政治要求，能够对政局施加影响。不少党派选择与中国^v^结盟，团结在她周围，坚持^v^，争取民主，反对内战。它们在民主宪政运动、^v^、国共两党会谈、反对^v^当局召开的国民大会等重大斗争中，与^v^密切合作，共同战斗，对争取中间力量，扩大人民革命阵营，孤立革命的敌人，起了重要作用。许多^v^的成员甚至还在解放战争中献出了生命。中国^v^充分尊重^v^的政治价值，与他们一起召开新政协，一起制定《共同纲领》，一起选举组成了中央人民政府。而^v^也服膺于^v^对新民主主义革命的贡献，接受^v^的政治领导。这种党派相互间对政治价值的肯定，直接推动了中国^v^领导的多党合作制的形成和建国初期良好政治氛围的出现。

^v^同志1949年6月发表的《论人民民主专政》为新中国的建立勾画了蓝图，明确指出新中国将是工人阶级(经过^v^)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。这一思想随后写入《共同纲领》，对新中国的建立起到了巨大的指导作用。然而，^v^成立后，时代背景和统一战线内部的阶级关系发生了一些变化，于是，有人提出了^v^是否还有政治价值的问题。1950年召开的第一次全国^v^工作会议对此作了肯定的回答，明确了新形势下统一战线工作的新任务，统一了中国^v^和^v^关于统一战线工作重要性的再认识。在此前后，各^v^通过一系列会议清理和整顿了各自的思想与队伍，并根据成员构成的特点确定了分工活动的主要范围和工作重点，还纷纷组组起来，成立了双周座谈会、学习座谈会等组织，更好地发挥自己参政议政的作用。随后，各^v^在中国^v^的领导下，以高度的政治责任感参加了土地改革、抗美援朝、镇压^v^、思想改造和“三反、五反”运动，使多党合作的政治形式更加巩固和发展。1954年新中国第一部宪法确认了人民民主专政和^v^制，并肯定了中国^v^领导的多党合作制及其发展成果。

社会主义改造完成后，中国实现了以生产资料公有制为主体的经济制度，并在这种经济基础上建立了社会主义民主政治制度，通过人民民主专政的国体和^v^制的政体这两个方面的统一，把中国政治文明建设又向前推进了一步。这时，^v^原来代表的民族资产阶级和小资产阶级作为一个阶级已不复存在，各界对^v^存在的必要性分歧很大，^v^中也有人认为自身已经完成了历史使命，无存在必要而准备宣告结束。但^v^同志明确提出中国要有几个党。他在《论十大关系》的讲话中指出：“究竟是一个党好，还是几个党好?现在看来，恐怕是几个党好，不但过去如此，而且将来也可如此，就是长期共存，互相监督。”他还在最高国务会议上提出了“中国^v^万岁，^v^万岁”的口号。^v^之所以如此重视^v^，一方面是出于对各^v^在民主革命中的光荣历史和社会主义改造中的重要贡献的肯定;另一方面是因为他非常强调^v^的监督作用，他认为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音，主要监督^v^的是劳动人民和党员群众，但有了^v^会更有益。这很显然是从^v^所特有的政治功能方面肯定了其政治价值。“长期共存，互相监督”也经由第一届^v^三次会议和党的“八大”正式确定为处理中国^v^与^v^关系的准则，再次确认了^v^领导的多党合作的政治大格局。

50年代中期中国进入社会主义，实际上是进入了社会主义的初级阶段。由于众所周知的原因，中国随后经历了一段曲折发展的时期。在拨乱反正后，中国加强了民主法制和经济建设，开始了对社会主义初级阶段理论的探索。1982年党的十二大总结历史经验教训，提出了全面建设社会主义的宏伟纲领，其中政治建设方面包括了努力建设高度的社会主义民主等内容，在肯定“长期共存，互相监督”党际关系准则的同时，增加了“肝胆相照，荣辱与共”的内容。应该说，这后八个字，对前八个字是作了进一步的发展。因为前者只是讲了^v^与^v^在时间上要长期共存，在关系上要互相监督，而后者则进一步表明^v^与^v^之间是兄弟党和同呼吸共命运的关系，非常明确地规定和揭示了两者间肝胆相照的合作共事态度和荣辱与共的发展前途。这十六个字成为处理党际关系准则的基本方针。

1982年通过的宪法再一次对社会主义制度、对工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政和^v^制作出了明确规定，为国家的政治生活和建设发展提供了根本保障，同时也进一步肯定了多党合作和^v^的政治功能与价值，为巩固和发展^v^与^v^合作关系奠定了坚实的基础。这种政治功能与价值主要包括四个方面：其一，^v^参政议政有利于体现社会主义民主的广泛性，提高人民群众的民主意识、主人翁精神和管理国家大事的能力;其二，^v^有利于发挥中国政党制度实现政策选择的互动优势，充分发挥智力集团的咨询作用，更好地实现利益综合，从而促进决策的民主化和科学化;其三，^v^有利于形成中国政治体系的内部监督机制，党派之间的有组织的监督无疑比无组织的社会监督更为现实，更有可能使人民群众的利益通过政治过程得到充分实现;其四，^v^有利于优化中国政党制度的社会整合功能，扩大整合的边界和张力区，吸收更多的政治资源融入政治体系，协调社会利益关系，促进政治团结、社会稳定和经济发展。这些功能与价值随着中国经济与社会的发展进一步凸显，受到了充分的重视和强调。如中国^v^的十三大把完善^v^领导的多党合作和政治协商制度作为政治体制改革的一项重要内容，十四大更是明确提出“政治体制改革的目标，是以完善^v^制度、^v^领导的多党合作和政治协商制度为主要内容，发展社会主义民主政治”。

^v^年12月30日，^v^中央提出了《^v^中央关于坚持和完善中国^v^领导的多党合作制和政治协商制度的意见》，第一次以^v^中央文件的形式，明确规定了中国^v^与八个^v^在国家政治生活中的地位和作用，提出了^v^参政的基本内容和发挥^v^监督作用的总原则，规定了^v^与各^v^进行政治协商和合作共事的各种形式和具体安排。可以认为，这个《意见》包含了对十六字党际关系准则的确定、^v^政治价值的肯定和多党合作运作机制的制度性规定，标志着中国^v^领导的多党合作制的基本框架已经确立。1993年3月29日，第八届全国^v^第一次会议通过了宪法修正案，其中第四条宪法修正案增加了“中国^v^领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展”的内容，将政党制度纳入了宪法的框架体系。

^v^同志在党的^v^上的报告中指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标”，强调要“坚持和完善^v^领导的多党合作和政治协商制度，加强同^v^的合作共事，更好地发挥我国社会主义政党制度的特点和优势”。建设社会主义政治文明，不但直接增强我国的政治实力，而且影响到经济实力、外交实力、民族凝聚力等方面的提高和发展。我国在改革开放初期提出了建设社会主义物质文明和精神文明的任务，现在又明确提出建设社会主义政治文明的任务，这显然是对社会主义本质和特征，对社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的深化，必将对社会主义的全面发展产生重要而深远的影响。

社会主义政治文明在政治形态上属于现代政治文明，随社会主义事业的发展而发展，是一种建筑在民主和社会主义两个基本原则基础上的政治文明，具有社会主义和现代政治文明的双重的规定性，其核心、本质和精髓都是人民民主。人民民主既包括价值层面，即国家的一切权利来自人民，人民当家作主，拥有管理国家事务的权利;又包括制度层面，即坚持^v^制度这一国家的根本制度以及有关的政治法律制度。建设社会主义政治文明，本身就包含了坚持和完善中国^v^领导的多党合作制的内容，或者说，坚持和完善中国^v^领导的多党合作制，是建设社会主义政治文明的题中应有之义。

在多党间形成核心与合作模式而非竞争模式是中国政党制度的特点，长期坚持中国^v^的领导则是当代中国特色社会主义政治文明的突出特色。无论是根据发展有中国特色社会主义政治文明的要求来完善政党制度，还是通过完善政党制度来推进中国特色社会主义政治文明的建设，都必须从加强和改善执政党、参政党及其党际关系三个方面来进行努力。

首先，要按照“三个代表”的要求，全面提高党的领导能力和执政水平。“三个代表”重要思想不仅明确坚持中国^v^的工人阶级先锋队性质，而且赋予党的先进性以鲜明的时代意义，充分体现了社会主义政治文明的内在要求，是政治文明发展的重大成果。当前，中国^v^的建设和发展应当特别注意党的领导、人民民主、依法治国等三个方面：一是加强对^v^执政基本规律的探索，解决好不断提高党的领导水平和执政水平、不断增强党拒腐防变和抵御风险的能力这两个历史性课题，使党的执政不仅能有效地推进现代化建设和经济社会发展，而且能保证人民民主实践的正确方向和有效性;二是强化党内政治生活的民主化和制度化，充分发挥示范作用并通过执政党党内民主带动国家政治民主，从而促进社会主义民主政治建设;三是要变革领导方式，大力推进依法治国基本方略的实施和社会主义法治国家的建设。党的领导、人民民主、依法治国是有机统一的，构成了中国特色社会主义政治文明的三大支点和基本特征。

第二，要更充分地发挥^v^的参政功能。这主要应从两个方面来作出努力：一是^v^自身要加强思想建设和组织建设，要在马列主义、^v^思想、^v^理论和“三个代表”重要思想的指导下，对成员进行政治思想教育和基本国情教育，增强党派成员的政党意识和参政意识，加强与所代表阶层的实际联系，提高利益代表、聚合和参与社会政治生活的能力，并从加强领导班子建设和机关建设、做好组织发展工作、积极发挥基层组织作用等方面着手，健全组织体系，提升参政议政的实力和水平;二是充分利用保障^v^有效参与国家政治生活的制度规定，通过发挥^v^成员在^v^中的作用、加强^v^成员在政协中的协商与监督功能、保证^v^成员在各级政府及司法机关中有职有权、完善中国^v^所邀集的各种协商活动等，拓展^v^参政的空间，增强^v^对政治和社会的影响力。

第三，要进一步优化党际关系模式。中国^v^领导的多党合作制既强调^v^的领导，同时又充分肯定各^v^的参政议政和民主监督作用，这种党际关系既是中国政党制度的特色，也是中国政党制度的优势。如何在中国政党制度的框架内保持执政党和参政党之间的适度的张力，实现^v^的领导与^v^的独立性之间的相互平衡，是一个非常现实而又十分重要的问题。当前，我国已经具备或正在形成进一步优化党际关系模式的若干前提条件，如中国^v^领导方式的变革提供了政治性前提，对国家与社会关系认识的逐步深入和社会自主空间的逐步扩大提供了社会性前提。众所周知，任何国家，任何政党之间的关系如何，最终要从这些党的奋斗目标来分析。中国^v^“^v^”提出的全面建设小康社会的目标，为中国各^v^所高度认同并作为共同的目标，这就从根本上保证了党际关系在新世纪新阶段的进一步优化。因此，要充分利用这些条件，采取切实措施，在新的历史条件下进一步发展和完善中国^v^领导的多党合作制，这必将有效地推进政治体制改革的深入，发展社会主义民主政治，为社会主义政治文明的建设作出积极贡献。

【参考文献】。

[1]王邦佐等编著：《中国政党制度的社会生态分析》，上海人民出版社2000年版。

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大学生政治论文范文范本篇五

〔摘要〕理论是对时代问题的解答。本文认为，政治研究应采取出场学研究方法，在把握时代特征和时代根本问题的基础上推进理论研究。本文基于对马克思主义的思想本质含义的理解，认为交往实践是人的存在的基本方式，而物质生产^v^往实践具有基础意义。物质生产^v^往实践所产生的物质利益关系是社会形态分类的基本标准，它决定了特定社会所适合的政治模式。当代中国政治形态研究就是要在正确指认当代中国社会类型的前提下去探索适合的政治模式。

〔关键词〕出场学;当代中国政治;政治哲学。

(一)。

(二)。

社会是交往关系的体系，其中最重要的是物质利益关系。在马克思看来，历史是由为了生存而从事物质生产的现实中的个人造就的，马克思指出：“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。社会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中产生的。但是，这里所说的个人不是他们自己或别人想象中的那种个人，而是现实中的个人，也就是说，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的。”〔3〕马克思认为人类历史的第一个前提是有生命的个人的存在，要想维持人的生命就必须满足人的基本生存需要，要满足基本生存需要就必须有可满足需要之物，要想获得满足需要之物就必须进行生产。即便是旧石器时代的采猎经济也仍然是一种生产活动。即便是采猎经济也不是孤独的鲁滨逊的单个人的活动，而是一种共同活动，是一种交往活动。马克思认为，交往实践是人的存在方式，是社会存在。人们是自己的观念、思想等等的生产者，但这里所说的人们是现实的、从事活动的人们，他们受自己的生产力和与之相适应的交往的一定发展——直到交往的最遥远的形态——所制约。意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”〔4〕生产力或技术交往结构描述的是物质生产实践的实体结构，它表现的是人们事实上是如何改造自然，获得满足需要的物品。生产关系或经济交往结构是物质生产实践的意义结构，描述的是进行共同生产的人是如何被组织在一起进行生产的以及人们能从生产结果中获得什么份额。相对于孤独的鲁滨逊，共同生产的人们立即面临分工、所有制、产品如何分配等问题，这些问题直接制约着人们需要的满足。主体参与交往总有其期望实现的主观设定的意义，但交往实践最终给其带来的意义首先是客观的，与其主观设定的意义可能不相一致，并且交往实践对各极主体都产生意义，而且这些意义相互之间是相关联的。根源于同一交往实践的各极意义彼此相关，彼此以其他各极意义作为本意义存在的条件。因此，就生产满足人们生存需要的物质生产实践来说，最终给各极主体带来的结果可能很不相同，人们需要的满足程度也就很不一样，人们在满足生存需要方面就可能存在矛盾和冲突。正是基于此，满足需要之物变成了物质利益，利益根源于人的需要而指向满足需要之物，利益这个词实际上是关系范畴和矛盾范畴。物质利益就是物质生产实践对各极主体的意义，利益基于主体的需要而指向满足需要的对象客体。既然经济交往结构就是物质交往实践的意义结构，反映了人们之间的物质利益关系，而物质利益关系本质是矛盾关系，因而我们就可以根据这种矛盾的性质来对社会发展形态进行判断。

政治是以物质生产^v^往实践为基础而形成的交往活动和交往关系，政治的本质是对物质利益关系的调整。每个人都凭借自身的主体资质和能力参与交往，人们的资质和能力当然有差异，这样就决定了他能参与的交往的水平和层次的差异，从而决定了他从交往中获得的客观意义或结果的差异，这是社会分层和物质利益差异和矛盾产生的根源。除了自身能力和资质外，社会制度体系更影响着经济主体参与交往所能获得的客观意义和结果，因此，经济主体总是希望制度体系能够朝着有利于自己的方向发展并为此积极去影响制度的变迁。马克思曾在《政治冷淡主义》一文中批评政治冷淡主义的圣徒们只要求工人阶级在思想上反对资本主义而不能对资本主义制度进行实际的斗争。我们认为，政治是建立在物质生产交往基础上的政治交往实践活动。政治是基于多元利益主体而产生的多极政治主体以物质利益为中介而形成的交往实践活动和结成的交往关系。这个定义主要有这样四个方面的涵义：(1)政治起源于对物质利益矛盾和冲突的协调和解决。在原始社会末期，随着生产的发展、私有制的出现，人们之间出现了利益分化和利益矛盾，进而产生了阶级。最初是依靠氏族社会的公共权力和权力机关去解决物质利益矛盾，这就是政治的最初萌芽。随着阶级矛盾的不可调和，氏族社会的公共权力和权力机关就逐渐转变为一种新的、与社会脱离的特殊的公共权力和权力机关，这就是国家，国家成为物质利益矛盾和政治发展的新阶段。(2)在阶级社会里，物质利益关系主要表现为阶级关系，因而政治关系也主要体现为阶级之间的斗争;国家产生以后，阶级斗争主要表现为争夺国家^v^。私有制产生、社会分裂为阶级以后，人们之间的物质利益矛盾不简单是个人之间的矛盾，它是由私有制所导致的不同阶级之间的物质利益矛盾的组成部分和具体体现，从而“把政治冲突归结于由经济发展所造成的现有各社会阶级以及各阶级集团的利益的斗争”。〔5〕阶级是“经济范畴的人格化”，是经济关系的社会承担者，是处于特定的社会经济地位的个体交往整合而成的共同体。“在历史上的大多数国家中，公民的权利是按照财产状况分级规定的，这直接地宣告国家是有产阶级用来防御无产者阶级的组织”。〔6〕因而“国家总的说来还只是以集中的形式反映了支配着生产的阶级的经济需要”。〔7〕而“原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力”。〔8〕所以“在阶级反对阶级的任何斗争中，斗争的直接目的是政治权力;统治阶级要保卫自己的最高政治权力……被统治阶级首先争取一部分政治权力、然后争取全部政治权力，以便能按照他们自己的利益和需要去改变现行法律”。〔9〕(3)政治的微观基础和宏观构架之间的关联正是物质利益。传统的政治学和政治哲学主要研究国家政府层面的宏观政治现象，研究国家制度安排、政治权力的设置和控制、政治权力的运行机制等问题，研究政府与市场、政府与社会等的关系模式，研究与此相关的人权、平等、民主、自由、正义、法治等基本政治概念，而相对忽视了对宏观政治现象的微观基础的研究。传统的政治学和政治哲学顶多只是抽象地对人性作出某种假设，以此作为微观基础去逻辑地推导整个政治构架，但人性假设实际上是对人的一种抽象的类的认识，一种“大写的人”的认识。正如同经济学研究试图去探求宏观经济学的微观基础一样，政治哲学和政治学也应该将宏观研究和微观研究沟通起来，去寻找宏观政治现象的微观基础和探求微观基础的宏观表现。(4)政治如何调整物质利益关系，调整的方式、手段和目标，都取决于物质利益关系的性质。政治本意上是建立在多元利益主体基础上的多极政治主体调整物质利益关系的交往活动。但各极利益主体不能够自动获得政治主体的资格，就算获得了政治主体的资格，也很可能只是形式上的政治主体，而被排除在政治的最终决定权之外。一极政治主体为了最大限度地维护和实现自身的利益，总是倾向于将其他政治主体当作客体来对待和支配，而不是当作平等的另一极主体来交往。在阶级社会，统治阶级和被统治阶级之间的物质利益关系是根本对抗的，这就决定了统治阶级要想维护自身利益，就必须把被统治阶级在实质上排除在调整物质利益关系的政治活动范围之外。只有到了社会主义社会，人们之间的物质利益关系是非对抗性质的。“对抗和矛盾完全不是一回事。在社会主义下，对抗将会消失，矛盾仍将存在”。〔10〕也只有这个时候，才能真正建立起多极政治主体交往的政治结构，各极政治主体才可能获得参与政治、调整物质利益关系的平等权利。

(三)。

历史经验表明，社会主义国家大力发展生产力需要借助于世界性的交往来充分利用发达资本主义国家的生产力、资金、科学技术和文化，马克思晚年也充分说明了这一点。闭关锁国和计划经济体制是不利于社会主义国家发展的，改革开放和发展市场经济体制才是正确的路径。生产力的发展需要突破单一计划经济体制在经济主体、经济实践关系、经济运行机制和经济发展动力方面存在的传统实践观的缺陷，这需要改革开放和发展市场经济体制。改革开放和市场化有利于大量的微观经济主体的生成和发展，每一个微观经济主体凭借自身的主体资质和能力参与交往。微观经济主体的资质和能力的差异决定了他能参与交往的水平和层次的差异，从而决定了他从交往中获得的物质利益的差异，这就是社会分层和利益分化产生的根源。除此之外，与现实经济基础不相适应的社会制度体系更影响着经济主体参与交往所能获得的物质利益。这样，如果我们承认中国通过改革开放和发展社会主义市场经济体制来促进社会主义事业的发展是历史的必然选择，我们就必须承认社会分层和物质利益差异的出现具有必然性和合理性，它是物质生产力落后的国家建设社会主义所必然要经历的历史阶段。同时，我们要看到，物质利益的差异和矛盾是会发展变化的，非对抗性矛盾有发展为对抗性矛盾的可能。因此需要对物质利益矛盾进行协调和控制，既保持物质利益差异的存在，又使物质利益差异保持在适度的范围之内;既使经济社会发展充满动力，又使社会稳定有序，始终保持社会主义性质。

这样，我国的政治改革和政治发展就有了基本的方向。由于社会分层和物质利益分化，产生了不同的利益阶层和利益共同体，他们都有参与政治以维护自身利益的诉求，政治的多极主体交往的本性在我国也就越来越显现。如何处理党和政府的“一元”与利益群体的“多元”，如何协调长远利益和当前利益、共同利益和个体利益成为政治体制改革解决的核心问题。当代中国社会作为物质利益差异性的社会，这是当代中国社会最大的现实，也是当代中国各项改革所要处理的主要问题。我们必须尊重当代中国差异性社会的现实，承认物质利益差异化的现实，承认多元利益主体的存在，基于政治是对物质利益关系的调整，是多元政治主体以物质利益为中介而结成政治交往关系的活动的理解，去寻找和建构适合当代中国社会的政治模式。

〔参考文献〕。

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〔9〕马克思^v^全集：第19卷〔m〕.北京：人民出版社，.

〔10〕列宁全集：第60卷〔m〕.北京：人民出版社，.)。

大学生政治论文范文范本篇六

梦想是一个国家的灵魂，是推动一个民族不断前进的重要力量。国家的发展离不开梦想的指引，中国梦这一概念的提出不仅是当前时展的必然要求，充分调动了中国人民为国家富强而努力的奋斗激情，也是指导中国人民不断奋斗的伟大精神。提出，中国梦的实现就是实现中华民族的复兴，实现国家的富强，实现人民的幸福生活。从本质上而言，中国梦是每个中华儿女的梦想，承载着中华民族的美好愿望和对美好生活的追求，充分体现了中华民族的伟大民族精神。国家、民族与个人之间存在着不可分割的重要联系，中国梦的提出将三者紧密联系在一起，为实现中国梦而共同努力。中国梦具有强大的凝聚力量，将全民族凝聚在一起，在坚持社会主义道路的前提下朝着梦想实现的方向前进。

二、中国梦融入大学生思想政治教育的必要性。

（一）大学生思想政治教育的必然要求。

中国梦的实现离不开一大批有梦想、有追求、有志气的青年的努力，高职院校思想政治教育的开展为培养实现中国梦的优秀人才提供了条件。中国梦从本质上来看，是无产阶级执政党为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大梦想，而对大学生的思想政治教育也是执政党的无产阶级性质的内在要求，所以中国梦和大学生的思想政治教育两者之间存在着必然的联系。另外，中国梦不仅仅是一个国家的梦想，也是全民族、全人民的梦想，无论是在大学生思想政治教育的内容、目的还是意义上，都有中国梦的体现，因此中国梦是当前大学生思想政治教育的重要内容。在十二届全国^v^上，强调，中国梦的实现需要建立在坚持中国特色社会主义道路的基础上，弘扬发展民族精神，将全民族凝聚在一起。而特色化的中国社会主义道路，以爱国主义为核心的民主精神，和民族精神的向心力与凝聚力正是当前我国大学生思想政治教育需要掌握的内容。所以说，中国梦不仅是时展的必然选择，也是当代大学生思想政治教育的必然要求。

（二）高职院校培养人才的必然选择。

人才作为当前社会主义建设的重要力量，高职院校在培养人才上发挥着不可替代的作用，为我国的社会主义现代化事业的建设提供了一大批优秀的人才。优秀的人才不仅是实现国家富强的重要前提，也是推进我国特色社会主义建设的关键因素。长久以来，高职院校一直就是各种形态意识发源的主要场地，因此加强对大学生的思想政治教育，培养大学生正确的人生观、价值观和政治观是一股必然的趋势。中国梦具有凝聚人心的作用，将中国梦融入大学生思想政治教育中，不仅能够提高大学生思想政治教育的效果，更能树立大学生的伟大理想，坚定地为社会主义社会的建设贡献自己的力量，推动国家的繁荣发展。所以，高职院校要想培养综合型的高素质人才，需要切实将中国梦融入到大学生思想政治教育中，为民族的复兴，国家的繁荣发展输送优秀的人才。

（一）将中国梦融入大学生思想政治教育的理论教学。

思想政治教育理论教学是在马克思主义的指导下对大学生的思想观、政治观、人生观、价值观进行教育，是高职院校对大学生进行思想政治教育的主要途径。中国梦凝结了全民族人民的共同愿望，具有重要的内涵价值，不仅深化了我国的特色社会主义思想，同时也丰富了民族精神的内容，是指导中国社会主义事业发展的精神精髓。因此，在高职院校的思想政治教育理论教学中需要将中国梦渗透进去，教师应当在教学活动中加大对中国梦的宣传，向学生渗透中国梦的实现意义、特点以及实现中国梦要求，为学生讲解中国梦的实现途径并要求学生为实现中国梦而不断地努力学习奋斗。例如，在学习思想政治教育中人民群众的作用时，教师可以与中国梦的实现是全体人民的共同愿望联系起来，能够为人民创造巨大的精神财富。在学习社会主义现代化建设时，教师可以为学生讲解中国梦的实现对社会主义现代化建设具有重要的推动作用。通过在思想政治理论教学中的中国梦渗透，能够让学生意识到中国梦实现的重要性，并为之不断地努力。

（二）落实中国梦的社会实践思想政治教育。

实践是产生认识的基本活动，人类的生活离不开实践，实践存在于生活的方方面面，推动着社会不断向前发展。高职院校的思想政治教育需要将理论和实践结合起来才能起到良好的效果，因此，将中国梦融入高职院校的思想政治教育中需要落实实践教育。首先，高职院校应当建立中国梦的社会实践思想政治教育制度，从中国梦的内涵意义入手，呼吁学生积极参加社会实践活动，如社区文化建设、下乡支教等等，通过活动提高自身的实践能力以及个人素质修养。其次，要让大学生认识到自身的使命和责任，通过开展“中国梦”为主题实践活动，让学生选择正确的价值观念，将自己的发展与国家的发展结合起来，努力实现自己的价值，为国家和社会的发展做出贡献，为实现中国梦而不断的努力。

（三）建立中国梦融入大学生思想政治教育的保障机制。

要想真正将中国梦融入大学生的思想政治教育中还需要建立相应的保障机制，确立中国梦成为大学生在思想政治生活中的追求目标。首先，需要建立统一领导制度。高职院校应当将中国梦的思想政治教育作为一项重要的方针政策，在统一的领导下进行安排部署，落实每一个部门，每一个单位的工作确保中国梦融入大学生思想政治教育能够真正实施到位。其次，建立经费保障制度。高职院校应当为中国梦融入大学思想政治教育提供足够的资金支持，保证中国梦的教育能够落实到思想政治教育中，有效提升学生的责任感和使命感。最后，建立完善的监督制度。监督是保证中国梦是否有效融入大学生思想政治教育的重要举措，也是保证中国梦融入大学生思想政治教育取得良好效果的保障措施。

四、结语。

中国梦融入大学生思想政治教育是高职院校思想政治教育的必然选择，也是实现中国梦伟大目标的重要途径。高职院校应当认识到中国梦融入大学生思想政治教育的重要性，引导大学生认识中国梦，理解中国梦，践行中国梦，为中国梦的实现而不断努力，成长为一个对社会有用的人才。

大学生政治论文范文范本篇七

摘要:“碎片化”阅读日益成为高校大学生常态化的阅读方式，对当前高校大学生的阅读状况产生了深刻的影响。大学生的思想政治教育工作应当顺势而为，切实融入“碎片化”阅读的时代背景，积极应对其可能带来的冲击，主动做出相应的调整和创新，从而提升思想政治教育的有效性。

阅读，作为一种新兴的阅读方式正在深刻影响着高校大学生的阅读习惯和阅读状况，大学生读者被动卷入了“碎片化”阅读的浪潮中，将自身置于“碎片化”阅读的时代背景之下。“碎片化”阅读作为契合数字网络媒介社会发展背景下的新兴阅读类型，其影响波及的范围至大学生读者的阅读习惯、阅读思维和整体阅读状况。基于大学生读者阅读方式的变更情势，大学生的思想政治教育面临着一定程度的考验。因此，分析“碎片化”阅读背景下的大学生思想政治教育工作所面临的新问题，思考并探索解决问题的途径具有重要的现实意义。

一、高校大学生“碎片化”阅读的现状。

互联网信息技术的发展使得人类历史上第一次实现了将日常生活中间歇交替的碎片时间得以激活并被加以利用。阅读，这一人类特有的获取真知、汲取讯息的行为方式也前所未有地呈现出了可移动、跨时空的特征。过去的阅读，形式单一，次数受限，花费时间较长;现在的阅读，则呈现出了形式多样，次数激增、耗时较短的多元结构特征。目前，学术界还没有对这样一种阅读方式进行精准的定义，在此，笔者根据其特征典型和概念的接受程度将其称作“碎片化”阅读。“碎片化”阅读天然的移动性、便携性、即时性和互动性，满足了大学生读者阅读视野多元化、阅读需求个性化的要求，不仅给大学生们带来了全新的阅读体验，也深刻影响着大学生读者的思维方式和行为模式。这无形中也使得大学生思想政治教育工作不得不面对新的问题和挑战。本文采用问卷调查法，调查对象主要为安徽工业大学的在校师生。调查问卷采用现场发放形式，共获取问卷400份，有效问卷390份，有效率97．5%。根据此次调查，笔者发现，时下，高校大学生的阅读状况呈现以下显著特点:。

(一)“碎片化”阅读已成为大学生获取信息的重要途径。

调查数据显示有93．6%的学生每天会涉及以下至少两项“碎片化”阅读的.内容:浏览网页、通过搜索引擎查找资料;刷“微博”;逛贴吧;查阅电子邮件;观看网络化和数字化的图片及文件;使用qq、微信等聊天工具，浏览朋友圈、qq空间，关注新闻资讯。“碎片化”阅读是基于互联网技术和智能手机的迅速发展以及数字化阅读广泛普及的延伸型阅读形式，其操作简洁易掌握、文本信息量大，常伴有配图和视频，这些特有的阅读形式吸引着大学生们将“碎片化”的阅读方式作为获取信息的首选途径。大学校园内，在行走的路上、食堂、教室，狂刷手机的低头族、戴耳机听“有声读物”或手捧“电子书”的学生比比皆是。可见，“碎片化”阅读的价值已经不局限于作为一种新型的流行的阅读方式，更是一种新兴的别具一格的生活方式，多维度地融入了大学生生活的各个层面。

(二)大学生阅读存在娱乐化和“浅”阅读倾向。

数据显示，有67．8%的学生每天会花超过5个小时在玩游戏，听歌，看电影和网上聊天。50%以上的学生用手机浏览新闻推送、用即时通讯软件与朋友聊天沟通，时不时地刷朋友圈机械式地关注他人的动态。这样的一些行为似乎本身就是一种阅读行为，或者说这些行为在一定程度上导致了阅读行为的出现。然而，这样展开的阅读活动很大程度上是“蜻蜓点水式”的，是浅尝辄止的。笔者看来，这些行为与其说是有意识地阅读，倒不如说是不自觉地浏览。除此之外，除了阅读相关的专业课书籍，有56．8%的学生喜欢在电子阅读器、智能手机上阅读都市、言情、科幻等通俗读物，置于古典文学、哲学、史学等人文社科类的电子书则很少被人问津。凡是冠之以“微”字的，诸如微博、微信阅读等，其往往提供的阅读内容也是微小的、破碎的、支离的、杂乱的。长期的阅读“碎片化”导致大学生读者的阅读心态产生了微妙的变化，焦虑感、浮躁情绪不自觉地产生，心理负荷加重，阅读心理状态受到消极影响。阅读也少了知识积累价值本应有的厚重感，大学生的阅读也开始追求娱乐化、变得浅薄化。调查中，尽管仍有60．6%学生表示能够通过“碎片化”阅读进行自主学习，但也只有20．8%的大学生养成了一定的阅读素养，可以通过获取相关信息，加以记忆和归档。此外，有63．4%的大学生读者表示在阅读“碎片化”的信息时，几乎不会去考虑其真实性、准确性和完整性，也就是说，多数大学生读者的媒介素养尚未形式。带有功利性的阅读目的使得大学生读者身陷信息的累积导致的信息超载之中，根本无法进行阅读思维的有效锻炼，阅读水平下降，阅读状况堪忧。

“碎片化”阅读背景之下是大学生阅读需求多样化、阅读形式娱乐化和阅读内容浅薄化的发展倾向，极大地增加了大学生思想政治教育工作的难度。在这种情况下，需要进一步思考大学生思想政治教育在“碎片化”阅读”背景下应当如何调整并改进自身以迎接挑战。

“舆论领袖”是指那些交际广泛，同媒体的接触频度远高于一般人，并且乐于创新，观点能对普通受众的态度和行为产生较大影响的一类人。他们的知识面、责任感、人际交往能力以及对大众传媒的忠诚度和接触量都远远高于和大于一般人。培养思想政治教育的“舆论领袖”，积极发挥他们在大学生思想政治教育工作中的影响力，使得优秀的思想政治教育专家技术娴熟地利用新媒体，针对不同的思想政治教育对象采取“结合性”的工作方法，优化工作方案、实现因材施教，努力在网络思想政治教育空间里发声，让大学生读者能够听得来自网络的思想政治教育主流的、积极的、正面的声音。这样一来，大学生的思想政治教育便会比以往具备更为生动活泼、内容广泛、形式翻新且力量强大的说服力，从而提高了大学生思想政治教育的有效性。

“碎片化”阅读背景下，阅读的互动性是当前大学生阅读状况的呈现出来的典型特征之一。互动行为激发了思想政治教育对象的自我主体性意识。大学生读者同时也是高校思想政治教育的对象，其行为在独立性、创造性、自觉性、自主性等方面均有显著提高。坚持以人为本，就是要充分发挥人的主体作用。也只有以人为本，方才可能取得良好的效果，实现既定的思想政治教育目标。因此，思想政治教育工作者在日常工作中应当充分尊重思想政治教育对象的主体意识和自主活动，培育他们自觉有效的通过阅读获取信息和知识、倡导阅读价值、充分挖掘学生在阅读过程中的主体意识和个体思维能力、培育并发展学生的自学潜能和创造性。思想政治教育过程中要重视大学生读者的思想意识发展规律、个体的接受能力及行为特点，关注他们的精神世界、关心他们的内心世界，关切他们的真实感受和心理诉求。

“碎片化”阅读呈现出来的碎片化特征可能会导致阅读的分化，但与此同时也恰恰促进了阅读群体的重新聚合。这样一种基于相似相近的阅读志趣和相通的阅读价值认同感的阅读群体可以视为若干虚拟网络数字化阅读空间里的阅读社群。一般来说，社群指的是由众多粉丝群体中脱颖而出的一些骨干分子和意见领袖建立起的更为聚集及目的性明确的小圈子。将思想政治教育对象群体加以细化，以社群的形式进行类化，并加以聚合，可以实现思想政治教育内容输出和个性化教育效果的最大化，防止思想政治教育资源的浪费，实现思想政治教育资源的优化整合。

参考文献:。

［2］石呜．互联网时代独处能力正在消失［eb/ol］．［－08－20］。

大学生政治论文范文范本篇八

摘要。

abstract。

1.绪论。

1.1研究背景和意义。

1.2国内外研究现状。

1.2.1国外研究现状。

1.2.2国内研究现状。

1.3研究内容、创新点及技术路线。

1.3.1研究内容。

1.3.2论文创新点。

1.3.3技术路线。

2.相关理论基础与概念界定。

2.1竞争优势与竞争力理论综述。

2.1.1竞争优势与竞争力概念。

2.1.2竞争力的特性。

2.1.3竞争力的层次。

2.1.4竞争力理论的演变。

2.2高速铁路可持续性竞争优势的内涵及分类。

2.2.1高速铁路可持续性竞争优势的内涵。

2.2.2高速铁路可持续性竞争优势的分类。

2.2.3高速铁路可持续性竞争优势的表现形式。

2.3高速铁路与其他运输方式竞争的效应。

3.国外高速铁路可持续发展经验。

3.1国外高速铁路可持续发展。

3.2国外高速铁路可持续发展竞争优势。

3.3经验借鉴。

3.3.1日本铁路可持续发展的经验借鉴。

3.3.2欧洲铁路可持续发展的经验借鉴。

3.3.3国外高速铁路的发展对我国铁路发展的启示。

4.高速铁路可持续性竞争优势影响因素分析。

4.1旅客运输需求总规模的影响因素。

4.2高速铁路理论需求规模的影响因素。

4.2.1旅客运输需求特性。

4.2.2各种运输方式的技术经济特征。

4.2.3各种运输方式经济技术特征比较。

4.2.4高速铁路与其他运输方式比价关系。

4.2.5各种运输方式的竞争环境。

4.3高速铁路净移入需求规模的影响因素。

4.3.1固定资产投资规模。

4.3.2综合运输网络规模。

4.3.3运输市场历史格局。

小结。

5.基于旅客出行方式选择的高铁与其它运输方式客运分担率。

5.1影响客运通道各种运输方式分担率的主要素因。

5.1.1需求因素――旅客出行选择。

5.1.2供给因素―各种运输方式的技术经济特征。

5.2高速铁路与其他运输方式客运分担率测算模型。

5.2.1客运分担率模型的建立――logit模型。

5.2.2参数的设定和计算模型。

5.3客运分担率测算的实证研究――以京沪客运通道为例。

5.3.1京沪客运通道介绍。

5.3.2数据处理和相关参数的测算。

5.3.3客运分担率的测算和比较。

5.3.4测算结果分析。

小结。

附录。

6.高速铁路可持续性竞争优势评价。

6.1高速铁路可持续性竞争优势评价原则和特征。

6.1.1高速铁路可持续性竞争优势评价特特征。

6.1.2高速铁路可持续性竞争优势评价原则。

6.2高速铁路可持续性竞争优势评价方法。

6.2.1高速铁路可持续性竞争优势评价模型介绍。

6.2.2模糊层次综合评价模型在评价中的应用。

6.3高速铁路可持续性竞争优势评价。

6.3.1高速铁路可持续性竞争优势评价指标。

6.3.2高速铁路可持续性竞争优势评价模型。

7.高速铁路可持续性竞争优势培育的'对策建议。

7.1继续强化我国高速铁路技术研究。

7.1.1积极推进我国高铁技术的再创新。

7.1.2形成和完善我国高速铁路技术标准体系。

7.2科学有序组织高速铁路建设。

7.2.1加大项目前期工作力度和深度。

7.2.2精心组织高速铁路项目建设。

7.3不断提高高速铁路管理和运营水平。

7.3.1完善高速铁路运输企业的管理体制和管理机制。

7.3.2充分培育高速铁路运输市场。

7.3.3不断改善旅客出行体验。

7.3.4促进高速铁路与其他运输方式协调发展。

7.3.5建立国家地方财政补偿机制。

7.4坚定不移地实施走出去战略。

7.4.1充分认识我国高铁实施走出去战略的重要意义。

7.4.2我国高铁实施走出去战略具有现实的可行性。

7.4.3我国高铁实施走出去战略的几个关键问题。

8.结论及进一步研究的问题。

8.1结论。

8.2论文的创新点。

8.3需要进一步研究的问题。

参考文献。

大学生政治论文范文范本篇九

（一）独立学院的生源是高考本三批次录取的学生，从生源录取情况的总体情况来分析会有一个直观的感受。表1是江苏省2010-2015六年以来，本二省控线和本三省控线对比情况。虽然每一年录取的分数线有所起伏，但是本二阶段和本三阶段的录取分数线基本上保持一个较大分数跨度。分文理科进行统计，本二和本三批次六年的平均分差是：文科34.33分，理科35.66分。

（二）独立学院学生特征。

1．学习底子薄，学习动力不足，自觉和自律能力低对于大多数学生而言，高考成绩是衡量学生12年寒窗苦读的一把标尺，除了少数高考发挥失利的考生，分数差距能够反映出学生的学习能力、学习态度以及除智商因素以外一部分的情商。已经定性的既有的学习观念、学习习惯在大学阶段一直延续并继续影响学生的大学四年学习生涯。具体表现在：情绪和思想容易受外来因素的影响；自我管理与自我约束能力较低；意志力薄弱。

2．部分学生信仰和价值观日益模糊，实用主义和利己主义观念较为盛行具体表现在以下几个方面：第一，部分学生理想信念模糊，缺乏对未来的信心，实用主义和随大流的心态占有一定的比例，人生目标和成才目标不明确。第二，班级集体意识淡薄，个人意识盛行，愿意担任班级干部的学生越来越少，多数同学不愿意将个人时间和精力用于集体活动，宁愿外出打工，获取更为实际的社会经验。部分学生衡量自身价值的标准不是学习成绩好坏，而是适应社会的能力高低。

3.思维活跃、个性张扬，但是抗压能力差，自信心不足独立学院学生的家庭环境大多较为优越，很多父母的教育观念较为宽松，鼓励子女多方面发展兴趣爱好。因此，多数同学兴趣广泛、思维活跃、个性张扬，具有较为强烈的表演欲和社会活动能力。但是，优渥的家庭环境容易导致抗压能力差，遇到挫折不能正确面对，产生自卑、退缩等心理现象。高考中的失利也容易导致独立学院的学生对自身认识存在偏差，害怕遇到挑战，遇事容易退缩，自信心不足。

（一）日常生活中着力灌输独立的人格和自我管理能力的协调共进。

作为大学思想政治教育工作者来讲，学生教育与管理工作要有实效，必须具有针对性。从进校之初，就应该着力将良好的行为习惯养成、必要的自我约束能力、良好人际关系氛围的塑造，作为指导大学生开始大学生活的基础。处于青春期后期的大学生群体，在心理层面渴望大学的老师和周围的同学以一个成年人的态度来对待和认可，因此，进入大学以后，应该借助环境改变的契机，给独立学院的大学生上好大学第一课。立足未来大学生活的展望，积极鼓励他们学会独立面对学习工作中的问题，学会约束自身的行为，以积极的态度树立自信心，培育健全的心理和人格。

（二）专业学习中着力倡导自我学习和互助学习相促进的学习风气。

提升独立学院大学生的学习能力和学习动力是加强学风建设的一个重要环节。一方面，不能完全以本一本二的学习标准来要求他们。另一方面，也需要站在学习并不是强项的独立学院学生的立场来考虑他们的专业成才。大学生的学习应当是以自我学习为主，激发学生的自我成才意识的同时，应当给予相应的指导，不拘泥于书本知识和教材内容。但是，独立学院大学生群体中学习底子差的学生不在少数，单靠一个人的力量，有时候不能解决学习中的`各种问题，因此，互帮和互助是形成良好学习氛围的重要补充形式。只有这样，才能在整体上，解决独立学院大学生学习底子薄，动力不足的问题。如果说，学习能力是这一类群体的薄弱环节，学习风气的培养就是改变这一薄弱环节的有力手段。

（三）课外活动中着力营造竞争意识和集体观念相长的团队合作意识。

独立学院大学生群体的优势在于个性鲜明、兴趣广泛、思维活跃，乐于在校内外的各类比赛中崭露头角，他们在文体方面特长尤为突出。在参与课外活动过程中，能够使学生意识到个人作用与集体之间密不可分的关系，个人荣誉离不开班集体的支持，从而激发学生的竞争意识和团队意识，使他们在竞争中学会面对挫折、磨练意志品质，在团队中学会合作与包容，在融洽的集体氛围中健康成长。

（一）做好优秀典型的选树，以良好的典范促进学生成人成才。

在大学阶段，朋辈之间的影响有时候甚至超过了老师对学生的影响，其作用往往是潜移默化，效果明显。在一些同学眼中，优秀的学长和学姐，就是他们身边的偶像，值得学习和模仿。独立学院的大学生中间不乏品学兼优、表现突出的佼佼者，对于这样一个群体的挖掘和选树，是大学生思想政治教育的有效手段。比起老师的说教，身边鲜活的人和事例更容易起到了良好的示范效果，深入人心。现阶段，大学的思想政治教育手段不仅要释放正能量，更要考虑学生的接受方式，变单纯的教育型为间接式的引导性，只有这样，才能起到实效。

（二）抓住学生的不同特征，进行分类指导，扬长避短。

独立学院的人才培养方式大多朝着应用型与实践性趋势发展，因此学生成才方式也应该是多种多样的。现阶段，创新创业型人才越来越受到社会的认可和重视，很多高校在开展创业课程中，取得了不错的成绩。很多大学生在大学这个环境下，也开始进行人生首次创业的尝试，因此，用发展的、多元的眼光看待独立学院学生身上的优势，显得十分重要。只要能够将他们身上的优势进行准确定位和分析，帮助他们整合有力资源，扬长避短，不拘一格地实现他们成才的目标。

（三）将激励措施落到实处，激发学生的创造性与主动性。

现今的在校大学已经进入90后这个年龄段，由于家庭社会的关系，独立学院的学生容易出现脆弱、自卑等心理问题。在高考失利的问题上，很多学生自信心不足，自我期望值下降，自我定位存在一定程度的偏差。因此，对于独立学院大学生的思想政治教育方式上，无论是在日常的思想教育中，还是与他们单独相处的过程中，应当注重柔性管理的运用，鼓励和激励的措施往往能够激发他们的创造力和想象力，独立学院的评优机制和激励措施也应当往多元化的方向拓展，为学生的成长成才提供更多的平台。

大学生政治论文范文范本篇十

（二）微信对大学生价值观造成影响。

以往大学生接受教师传达的思想政治教育和价值观都是通过面对面或文件的传播模式。随着微信时代的到来，大学生更愿意接受互播模式，通过微信的沟通使他们的人际往来更为频繁，所接受的知识面更广，但无疑会产生大学生接收的信息渠道多、种类杂、层次不齐等情况，使他们的价值观念难以整合。大学生正处在人生观、价值观的形成期，对自身约束力不强，很容易接受外来信息。如果学生接受的信息低级、直观且生动，会逐渐影响和改变他们的心理结构和思维模式，增加大学教育对大学生价值观导向的难度。

二、应对微信带给大学生思想政治教育问题的策略。

（二）走进学生、拉近距离。

大学生政治论文范文范本篇十一

论文摘要：90后大学生是指1990年至出生的一代大学生，他们具有自信、张扬、思想开放、接受新事物快、自私，集体观念淡薄，承受能力差，缺少责任感、追求高档次、高品位的生活，缺少吃苦精神，没有耐性，有强烈的反叛心里等思想特点，这些新特点对高校的思政工作构成了挑战。由此，本文研究了90后大学生的几个显著特点及成因，并提出90后大学生的教育办法。

时代在变迁，社会在进步，随着90后的大学生渐渐已经成为在校大学生的主体，当今高校的思想政治工作面临着新的挑战。90后大学生们的成长环境、社会影响、接触的新鲜事物与思想等诸多方面原因塑成了他们特有的性格和特点，这就给高校的管理与教育工作提出了新的课题，“如何培养好90后大学生”对于高校思想政治工作者来说就是一个必须解决并且必须解决好的课题。

一、90后大学生的几个显著特点及成因：

1、自信、张扬、思想开放、接受新事物快。90后大学生成长在经济全球化、政治多极化、文化多元化的知识经济时代。随着我国的改革开放不断发展，我国经济得到了前所未有的发展，父母在“90后”的教育上投入的精力和财力都在变大，不少很多90后都有一技之长，比如音乐、美术、舞蹈、体育等，再加上接触新事物较多，所以在很多场合都表现出自信、个性张扬的一面。90后大学生从懂事开始，就与网络一起成长，网络的迅速发展使得各种各样的信息充斥“90后”的生活。无论是手机、宽带、mp3、mp4、数码产品等，他们对新媒体的熟悉程度和亲和力远远超过前几代人，他们是全球化时代中最易感染和吸收的人群。

2、自私，集体观念淡薄，承受能力差，缺少责任感。90后的大学生很多都独生子，而他们的父母、爷爷奶奶等长辈的青少年时代生活条件多数不好，生怕他们吃苦受罪，所以对“90后”的他们疼爱有加，久而久之养成了“90后”什么事都以自己为中心、按着自己的意愿去做事的习惯。家里就一个孩子的“90后”们从小就一个人玩、缺少心与心的沟通与感情上的交流，从而导致他们养成不知道什么是忍让、不知道什么是协作。很多“90后”都是在父母长辈们的呵护下成长起来的，他们很多事都是由父母长辈们包办，“90后”们根本不知道这些事情是怎么回事，而离开父母到了大学校园他们就面临着竞争的压力，每天生活在竞争、受敦促的环境中，这些常常超出了他们的承受能力，由于没有经历过太大的风浪，致使他们的心理普遍比较脆弱，常因为一点小事受挫就会感觉人生毫无意义，轻者出现学习动力不足、厌学等现象，重者产生焦虑、焦躁甚至抑郁等一系列心理问题。这就造成他们缺乏社会责任感、缺乏为人服务的意识。对很多社会现象不闻不问，更谈不上参与了，没有正确的人生观、价值观、世界观，缺少政治追求。

3、追求高档次、高品位的生活，缺少吃苦精神，没有耐性，有强烈的反叛心里。90后大学生是在祖辈和父母的疼爱与呵护下长大的，可以说吃的、穿的、用的几乎是想要就可以得到满足的一代，这样养成“90后”消费观念超前，欲望更强，背后支持消费的能力也更强。服装、电脑、手机、it产品等都追求名牌。许多90后大学生有自己的.观点，敢于反抗，对父母、学校一些不甚合理或和他们不能接受的说法和规定敢于质疑，敢于公然提出。但有时反叛意识会出现偏差，比如一旦在学校遭遇意外事件，比如偶然的停水、停电，有些学生（包括平时比较老实）便会通过起哄、制造混乱来宣泄自己的情绪。一些学生对很多问题不能够用社会化的思维来看待。动辄以民主、自由、权利为理由评价学校的人和事，却往往忽视了社会常识。比如在制止学生使用违规电器时，有的学生讲为什么住在学校的老师可以用，这是不平等。

首先，教育工作者要加强学习，提高自己素质，提高服务育人意识。作为高校思想教育工作者的我们一定要在工作中不断学习先进的理念、先进的方法，工作中一定要坚持以学生为本，全心全意为学生服务的理念，真正做到为了学的一切、为了一切学生、一切为了学生。工作中运用科学的管理方法，采取正确、恰当、有效的工作方法达到管理育人，科学育人的目的。

其次，从师生到朋友，从交友到交心，从强压倒感化。作为高校思想教育工作者的我们要尽快调整工作思路，改变工作方法，与时俱进，只有这样才能应对目前工作中所遇到现实问题。从师生到朋友可以让学生们更主动、更愿意与我们交流，让学生排除管理者与被管理者之间的地位戒心，放下心理包袱，这样才能实现从交友到交心，只有了解到学生心里的真实想法，才能准确把握学生的心理动态，这样做起学生的的思想工作才能有的放矢，达到事半功倍的效果。而作为学生工作的我们也要与时俱进，改变以往的指手划脚、发号施令、训斥和惩罚来压服或制服学生的工作方法，利用和学生们交心的的机会，从点点滴滴、方方面面来感化他们，这样才能真正达到教育效果。

最后，建立高校思想教育工作者、高校教师、家长“三位一体”的管理模式。大学生管理不单单是学生工作者的事，教师和家长也有不可推卸的责任和义务，所以作为辅导员的我们不要把所有责任都自己扛，要积极发动教师和家长，只有三方统一协作才能达到最好的教育效果。教师们接触学生时间长，而且教师在课堂上直接接触学生，他们掌握着学生的学习状态和精神状态的第一手材料，如果我们能主动与教师们建立良好通畅的沟通渠道，从教师手里拿到第一手材料，可以让我们在做学生的思想工作时正确的找到切入点，可以达到预想不到的效果。另外，家长应该是最了解自己的孩子的，我要与家长保持联系，从家中那里了解学生的基本信息，并且有点问题做到及时和家长沟通，听取家长意见，做到全方位了解学生，让我们的工作真正做到有针对性。

参考文献：

[4]张宝君.90后大学生教育管理探微[j].学校党建与思想教育,,(3).

大学生政治论文范文范本篇十二

科学技术是第一生产力，大学生是科学技术的实践者，是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来。要使大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，不仅要大力提高他们的科学文化素质，更要大力提高他们的思想政治素质。2005年1月17日至18日，全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议在京召开，^v^中央、^v^、^v^主席^v^在会议上发表重要讲话。

他强调，切实加强和改进大学生思想政治教育工作，培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才，使大学生们能够与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗，这对于确保实现全面建设小康社会、进而实现现代化的宏伟目标，确保实现中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的战略意义。通过对会议内容的学习，结合多年来从事大学生思想政治工作的经验，我深刻的认识到正确的加强大学生思想政治工作十分重要。

一、大学生的思想政治工作应有坚定而正确的方向。

大学生思想政治工作就是以大学生为对象，解决大学生的思想、观点、政治立场问题，提高大学生思想觉悟的工作。换而言之就是通过正确的引导，使得大学生在大学校园中除了获得相应的科技知识外，又要在思想觉悟上达到为国家和人民奋斗、奉献的境界，这就首先要求引导者有一个坚定而正确的思想方向，只有这样，才有一个良好的指引，要做到这一点，就要求引导者坚持学习党和国家的方针和政策。

(一)引导者应有与时俱进的学习观。

时代是发展的、是进步的，同时党和国家的方针与政策也在与时俱进的发展和推进着。作为引导者，应该认真的学习党的相关精神，让自己的思想境界跟上党和国家的需求。党和国家最需要什么样的人才，就要在大学生中展开什么样的思想政治教育。其实，大学生不仅仅是一个家庭的财富，也是国家和人民的财富，更是党坚实的后备力量。要让他们深刻的认识到，大学生是科技建设的中坚力量，是建设社会主义和谐社会的骨干。同时，在引导的过程中要告知他们国家对于支持国策的大学生们有什么样的优待政策，并要告诉他们支持国策会给国家和个人带来什么样的利益，让他们将自己的理想与国家的需求相统一，自己的理想和国家的意愿相一致。培养他们正确的人生观、思想观和价值观，使得他们将自己的理想升华为一种为我国社会主义现代化建设添砖加瓦的神圣使命。

(二)引导者要有坚定的引导观念。

自2001年以来，随着大学扩招政策的实施，应届大学生的毕业人数也逐年上升，这就标志着我国在高等教育上加大了力度，为科技兴国战略塑造更多的可用之才。可是这数百万大学生的思想政治工作应该如何做?又如何做好?这俨然已经成为当务之急，重中之重。就当今就业的大学生而言，大部分分布在东南沿海、东北三省、以及华北大部分地区。为什么会出现这种现象，难道只是这些发达的地区需要科技人才?其实归根结底，答案就在于大部分毕业生的思想政治工作没有做得深刻，没有让大学生们深刻的认识到国家的西部更需要他们，国家的振兴更需要他们，民族的复兴更需要他们。

可是要做到能让大学生们自愿的参加到西部大开发战略的队伍中又岂是易事?这就要求作为引导者的我们坚定自身的信念，对党和国家的政策有绝对的信仰，对大学生思想政治工作要不厌其烦的、认真仔细的、与时俱进的去做，这是一项长时间的、艰巨的任务。我们要把大学生思想政治工作作为大学生的一门必修课，定期对大学生进行思想政治引导，向他们介绍祖国近日来飞速发展的现况，向他们传达党和国家的最新决议，让他们坚信自己能为祖国的昌盛做出自己的贡献。

二、大学生思想政治工作应本着实事求是的原则。

实事求是是我们党和国家历来的优良传统，也是我们开展大学生思想政治工作奉行的第一原则。但是在工作中我们应如何坚持实事求是的原则?总结起来一共两个方面：因材施教和客观评价。

(一)在引导大多数大学生的同时兼顾个别同学。

1.需找出个别同学思想政治工作难以开展的关键。

大学生政治论文范文范本篇十三

良好的思想政治教育有利于促进大学生价值观、人生观和世界观的形成，并影响着大学生的行为准则和处事原则。［1］马克思主义是我国的主流意识形态，是党和国家的重要指导方针，因此，我们要不断加强马克思主义理论教育，做好宣传和普及工作，让广大青年学生了解马克思主义的相关知识，弘扬社会主义的主旋律。从大学生方面来看，有效的大学思政教育能够帮助学生了解我国社会主义理论的发展史，并从中吸取精华知识，结合实际生活，从而培养正确的价值观、人生观和世界观，树立为党和国家服务的理想。从高校方面来看，提高大学生思想政治教育的实效性有利于纠正以往教育教学中的偏差，及时掌握思政工作未来的方向，积极引导学生学习思想政治理论课程，发挥校方的指引作用，提供较多的实践活动，锻炼大学生的坚强意志，为党和国家培养合格的接班人。从党和国家的角度来看，提高当代大学生思想政治教育的实效性有利于继承和弘扬先辈们的革命精神，不断地培养大学生艰苦奋斗的精神和爱国主义精神，并在此基础上使其掌握社会主义发展的理论知识，弘扬社会主义文化的主旋律，［2］为社会主义精神文明建设奠定良好的基础。

二、增强当代大学生思想政治教育实效性的有效措施。

(一)实现日常的思想政治教育活动与思想政治理论课程的结合。课堂上的思想政治教育仅仅只是背诵并掌握思政理论知识，并没有与日常的思政教育活动结合起来，这就导致了思政教育的实效性难以有效地发挥出来。而日常的思政活动一般都要求大学生参与到社会中，例如，一些课题研究、社会服务、志愿活动和文化调研，等等，这些活动需要与理论结合起来，相辅相成，最后才能达到理想的效果。如果在平时的实践活动中发现了问题，则应积极地致力于解决这些问题，并将这些问题拿到课堂上进行讨论。在思政教育的考核中，要把学生的平时表现和思想实践活动作为衡量指标，引导学生将学到的理论知识付诸于活动中。

(二)创新学生的党建工作，让党建工作更具有实践意义。坚持学生党员发展工作“关口前移”，充分发挥校院(系)两级学生党校的作用，建立起从普通学生、入党积极分子到预备党员的三级学生党校全程培养体系。在开展党建工作的同时，要对学生进行爱国主义教育，并在党员的带动下，让学生积极地参与到党建活动中，锻炼学生的意志力和奋斗精神，提高学生的思想政治素养。在创^v^建工作的同时，还要注意发挥学生党支部对学生活动的指引作用。

(三)加强与学生的心理沟通，提高思想政治教育的亲切性。当前，除了要关注大学生的学习成绩，还要关注大学生的心理状况，因为心理健康教育在思想政治教育中发挥着重要的作用，只有保证大学生的心理健康，才能真正提高思政教育的实效性。研究显示，大学生大多喜欢面对面的心灵沟通，因此，校方应该针对不同专业和不同年龄的学生采取合适的教育方法，进行合理的心灵教育。［3］此外，学校还可以投资建立心理咨询室，指导学生的思想，为学生提供心理帮助和支持。

(四)扩大实践活动的平台，创新实践模式。在日常的思想政治教育中，社会实践是一个关键的项目。因为通过社会实践，大学生不仅可以开阔眼界，还可以锻炼自身的各种能力，所以，社会实践受到很多大学生的青睐。相关研究发现，社会实践是大学生最喜欢的思政教育形式。高校要将学生的发展与实践活动结合起来，真正地帮助学生成长，使所安排的社会实践活动与学生的需求相适应，提高对实践工作的重视程度，为实践活动提供良好的保障，包括经费的投入、师资力量的投入，等等。另外，学校也要对实践基地做好考察，尽可能地选择具有代表性的地方，让学生从中得到最深刻的启迪教育，从而使社会活动具有实践意义，提高大学生思想政治教育的实效性，落实日常的思政教学工作。

(五)提高辅导员的思想道德素养，加强师资力量建设。辅导员是大学生日常思想政治教育工作中的支配力量，直接关系着实践活动的最后成果。［4］在招聘辅导员的时候，高校要严格选拔，重视辅导员的政治素养和实践能力;在辅导员任职期间，校方也要加强对辅导员的管理，制定合理的辅导员考核制度，并严格按照标准执行，设立考评考核机制。除此之外，校方要定期对辅导员开展思想政治教育培训，提高辅导员的思想道德素养和专业知识水平，这样才能保证其更好地辅导学生，促进学生的发展。

三、结语。

当前，我国大学生思想政治教育的现状不容乐观，造成这种情况的原因主要来自高校和学生两个方面。为此，我们要认识到高校和学生各自存在的问题，并提出有效的措施，从高校思政教育方式、党建工作、心理沟通、社会实践和师资素养各个方面来加强大学生思想政治教育的实效性，让高校和大学生充分地认识到思政教育的必要性和重要性，进而为党和国家的发展贡献力量。