庐山游的日记(模板12篇)

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庐山游的日记篇一

今天是暑假的第五天，我和妈妈一起去游庐山。给我印象最深的就是革命大道、毛泽东纪念馆、三叠泉和庐山的美景。

革命大道是当年毛主席开庐山会议时走过的路。这条路有将近四百个弯，弯弯延延从山脚通往山顶，象征着革命的曲折，同时，也象征着革命的胜利。当我走在革命大道上时就有种自豪的感觉。

毛泽东纪念馆是当年毛泽东住过的地方。房间里只有一张床，一张桌子，一组沙发，环境十分简陋。想想当年，毛主席就在这样的环境下开展革命工作是多么的不容易。

三叠泉是庐山所有泉中最大的一个，要经历三千多个台阶才能看到它的美。“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”就是对它的写照。

庐山很大，古人曰：“不识庐山真面目，只缘生在此山中。”庐山的景色也很美，青山绿水，云雾缭绕。

庐山不仅景色优美,更是革命的摇篮地，它象征着革命人坚韧不拔、刻苦耐劳的精神，我爱庐山。

庐山游的日记篇二

江西有许多山，如井冈山、庐山......而我更喜欢庐山。

今天，我们开着车，顺着公路去庐山。在路上我还在想庐山会是什么样的。经过了两个小时左右的时间我们终于到了庐山，我赶忙下了车，啊!周围到处弥漫着茫茫云雾，感觉自己在仙境一般。我已迫不及待的想去游玩庐山的每一个景点，我问妈妈;“妈妈我们现在去哪个景点游玩?妈妈说：“去含鄱口。来到了含鄱口，每想到这里的云雾更大更是壮观，一开始云雾像一层纱布一样在空中飘动，渐渐的，云雾越来越浓了，把整个天空笼罩起来了。眼前忽然也茫茫一片，这么大的云雾我还从未见过，这是让我流连忘返啊!

看，前面好多人，看来含鄱口这个景点非常受欢迎。妈妈说;“我们去那里照相吧!我顺着妈妈手指的方向一看，吗呀!这我可不干，再那么旁边，如果摔下去了还会留尸骨呀!于是我跟妈妈说;“能不能去其它的地方照相呀!妈妈说不行，没办法只好听她老人家的话了。我小心翼翼的走到那个地方拍了一张照，就急忙跑走离开那个是非之地。

我们顺着台阶往下走，来到了坐缆车的地方，看到了去都缆车在空中缓缓移动。妈妈去买了两张票，我们坐上了缆车，缆车先慢慢的`前进，然后又慢慢的升起来，我往下一看，本来在地上的参天大树，如今已在我们的脚下了。缆车以在慢慢进入云雾了，那时侯我真感觉自己在云朵上，仿佛一伸手就可以摸到洁白的云朵。到了电线杆的地方，缆车抖了一抖，我的脸瞬间吓的惨白。到了站，我下了车，都觉得脚有点站不稳了。

时间真是短暂，天慢慢变黑了，我依依不舍的离开了庐山。

庐山游的日记篇三

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这首诗描写的就是庐山。

庐山位于江西省九江市，有90多座山峰，主峰为汉阳峰，有1470多米高。庐山上还有的三叠泉瀑布，落差约有155米。那天，我们沿着弯弯曲曲的山路开了好长时间的车，才来到庐山脚下，那里有一个缆车站，所以我们选择坐缆车游览。就在坐缆车的过程中，我们看到了李白那首诗中所描写的三叠泉瀑布。不过，因为那时雨水少，所以我觉得瀑布看上去挺小的，也没有李白写得那么雄伟，甚至怀疑他写的是不是另外的瀑布。到了山上，我们去了文殊塔，又到了瀑布的源头，那里有许多大石头和石凳，还有清澈见底的溪水，我们玩得可带劲了。

在山上玩够后，便沿着下山道来到了聪明泉，据说用那里的泉洗洗能变得聪明，于是，大家争先恐后地用泉水洗脸洗手。在坐着缆车下山时，还听到了一只红色的鸟和一只黄色的鸟在唱歌，那声音真好听。

下山吃好晚饭，我和爸爸妈妈一起坐火车回家了。

暑假，我和爸爸妈妈一起观赏了庐山瀑布。

我们来到庐山瀑布的入口处，还没到山下，就听到“哗啦啦，哗啦啦……”的响声。顺着台阶向下走，一路上，山青水秀，鸟语花香。花草都笑容满面，像是在迎接我们的到来。台阶边的小溪，正欢快地奔跑着。我禁不住诱惑，张开双手想白领它，可它却害羞了，从我手中溜走。

过了好久，我们终于来到了山下，这瀑布的声音震耳欲聋“轰隆隆，轰隆隆……”这瀑布可真高啊，要使劲抬头才能看到顶。我情不自禁吟道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”瀑布有三层，顶层是乳白色的，好似白龙出洞，若隐若现。中间是透明的，里面仿佛有一个水帘洞。底层则是白中泛青的颜色，真是别有一番风味。那一层层溅起来的涟漪，好像朵朵鲜艳的牡丹花。

瀑布下的水池，泛着幽幽的绿色，水面偶尔会有一点波纹。这水池非常独特，别的瀑布下的水池，都会因为瀑布的冲击掀起大浪，但庐山瀑布下的水池，却只是偶尔起波纹，真是别具一格。

庐山瀑布，你的风采，让我终生难忘。

很早就知道庐山的风景优美，还有李白的诗《望庐山瀑布》。真想到庐山去看看。今天，我正在床上看书，突然听到了妈妈对爸爸说：“我们去庐山旅游吧”？我听了之后一蹦三尺，忙问妈妈到底去不去？妈妈说：“去”。妈妈的“去”还没说完，我早就去收拾行李了。

我们到了庐山脚下，先在宾馆休息下来。第二天，六点就起吃了早饭就开始上山了。庐山的风景真美呀！我感觉好像来到了仙界。爸爸说：“我们还要坐缆车去看瀑布呢”！我连忙拉住妈妈和爸爸的手买了三张坐缆车的票去坐缆车。坐在缆车上真舒服呀！我看山，山是小的。我看湖，湖也是小的，我不由的想起了“一览众山小”这句话。下缆车后我们就来到了有名的庐山瀑布。他就像一条龙腾空而下，场面非常壮观。看来李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句对他的描写一天也不夸张。

庐山美丽的景色真是让人流连忘返。如果你也想到庐山玩，那就赶快去吧。热情的庐山人一定会欢迎你的。

庐山游的日记篇四

大家好，欢迎来到远近闻名的庐山风景名胜区观光。我很高兴可以当大家的导游，我叫黄诗韵。希望能给你们带来美好的一天！

你们看！这就是世界闻名的庐山！美丽吗？现在就让我来介绍介绍庐山！

庐山位于中国中都江西省九江市南，北频长江，东接鄱阳湖。山体总面积302平方公里。全山共有90座山峰，最高峰为大汉阳山，海拔1473。4米群峰间散布着许多壑谷岩洞，瀑布﹑溪涧。

庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“国庐奇秀甲天下”的.美誉。

庐山不但素有“国庐奇秀加天下”的美誉，而且还是我国的明珠之一。

庐山水气环绕万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛。早晨，一层层郁浓的云雾覆盖着庐山；一遍遍细幼的雨露灌溉着花草；一阵阵柔和的微风呼唤着各种小生命。青松在浓郁的云雾中，在细幼的雨露中，在柔和的微风下，挺直而生。那郁郁葱葱的柏树坚韧挺拔，就像我们的人格和意志。山间的水流又是那样清澈就像我们的心灵。周围的艳花给山间的水流织了个朴素的花环，绿树倒映在水流之间，让这座山披上了绿色的围巾。就像进入了一个美丽的仙境。

既然我们来到了庐山，那旅客们，你们可知道庐山古有“神仙之庐”的传说吗？

据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，自然是无稽之谈。后来人们美这件事，把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”并说庐山这一名称，所以“庐山”就是这样出现的。因为成仙的人姓匡，所以又称匡山，或称匡庐。到了宋朝，为了避宋大祖赵匡胤脱匡字的忌讳，而改称康山。

……。

那弥漫的云雾为庐山增添了许多迷人的秀色和神秘的色彩。这就是庐山。让我们再次向美丽庐山告别吧！

庐山游的日记篇五

我们游览了井冈山后，我们又乘着旅游车到了庐山，我很期待看到庐山的那道瀑布，最后我才知道那瀑布下雨后宽才只有一辆客车的一半，还没有五龙潭中的瀑布好看，因为我们这次的景点少，所以我们看完后还可以泡温泉。

第一站我们去的是白居易的花径亭，我们下了很多层台阶后就到了，到亭边后我发现亭中有一块大石头，上面刻着“花經”我感到很奇怪，60年代字才开始简化，白居易是唐朝人那时花是繁体字，而这个花是简体字，不知是谁在上面刻了，导游开始介绍了，毛泽后来到了这里，也发现了问题，但至今也不只是谁写的。我们继续往前走过了白居易的旧居，我们回到了等车的地方，这时我发现如琴湖上的雾散去了，露出了像镜子一样的水面听导游说如琴湖因湖面形如小提琴，故名。湖座落西谷，峰岭围抱，森林蓊蔚，环境幽雅。湖心立岛，岛内有许多人工饲养的孔雀，所以名为孔雀岛，曲桥连接，上缀水榭，形成绿水青山，相映成趣，临立岛上纵览四周妙处横生。

第二站我们去的是黄龙寺，我在那里和一个团友带来的小男孩花了十块求了签，他先求可是他不会他晃了半天也没晃出来，又一次差点把签筒里的签全晃出来了，最后只能我妈拿着签筒他直接拿，他拿了个上上签，听人分析后说他20后会连续不断的交桃花运，该我了，我跪在如来佛祖面前磕了三个头，然后手拿着签筒上下轻轻地晃动，有一个签从筒里伸出头来，我想：是它么?不是，它最后又回去了可能是害怕了吧，又一根签伸出头来，我想：是它么?是的，它像跳水运动员一样转了个560度的大圈落在了地上，上面写着“四十四签中平签”听人分析说我在8月之前有厄运，8月后会转运还要在求签，我又按上面的方式求了一签，我晃着晃着有两根签探出头，我想：是它还是它呢?它们一上一下像是再商量，过了一会儿，它们商量好后一个回去了一个平平的自由落体了，上面写着“签上上签”(我忘了是几号了，那个签我8月后会家财万贯，······。

这次去庐山感觉很好玩我下此还来!

庐山游的日记篇六

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”在小学语文课文中，我们学到了好多关于庐山的诗句。怀着对庐山的无限憧憬，今年暑假，我终于有机会来到庐山，一睹它的芳容。

庐山上有一条热闹的街道，因为像一头吃草的公牛，因而得名“牯岭街”。鳞次栉比的商店，高大挺拔的树木，争奇斗艳的花坛把“牯岭街”装点得格外繁华。

庐山不仅有繁华的街道，而且有着迷人的景色。说说由白居易题名的花径吧!“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”说的就是这条花径。走在卵石铺成的小道上，看着路边盛开的小花，红的、紫的、黄的、粉的……星星点点，凑成了一块大花布。草坪上还有一棵棵桃树，现在是八月份，虽然错过了桃花盛开的季节，但树上的枝叶郁郁葱葱，射下斑斑点点的影儿，别有一番滋味在心头。绿茵茵的草地，向游人编织着缕缕的绿意……不知不觉中，人早已走出了花径，但那繁花似锦、赏心悦目的美景依然在我眼前荡漾。哦，这美丽的花径!

庐山的锦绣谷也是很值得游览的!走在锦绣谷的阶梯上，一股清新迎面扑来，两旁高大挺拔的树木伴随你走入一个个高峰险滩。走到锦绣谷的崖顶，向下看，浓浓的雾笼罩着庐山翠绿的峰，此时的山峰犹如抹上了一层轻纱若隐若现、奇妙无比。眺望对面的山峰，云雾缭绕绵亘蜿蜒，令人浩气长舒。去锦绣谷可千万别落下了仙人洞。遥望仙人洞，似一个侧摆的右手，五指长短不一，似乎在欢迎来自五湖四海的游客。走进洞内，岩石光滑无比，像一道道翠绿的玉屏，摸上去冰冰的，凉凉的，一个字——“爽”!走出仙人洞，就是出口了，再回头一看，原来进口就在出口的旁边，整个锦绣谷便成了一个“u”形。

庐山的景点数不胜数，庐山的景色美不胜收，庐山的景物别具一格。明年暑假，我愿故地重游，做你们的向导，再次欣赏那人间胜景。

庐山游的日记篇七

暑假，我和爸爸妈妈一起观赏了庐山瀑布。

我们来到庐山瀑布的入口处，还没到山下，就听到“哗啦啦，哗啦啦……”的响声。顺着台阶向下走，一路上，山青水秀，鸟语花香。花草都笑容满面，像是在迎接我们的到来。台阶边的小溪，正欢快地奔跑着。我禁不住诱惑，张开双手想白领它，可它却害羞了，从我手中溜走。

过了好久，我们终于来到了山下，这瀑布的声音震耳欲聋“轰隆隆，轰隆隆……”这瀑布可真高啊，要使劲抬头才能看到顶。我情不自禁吟道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”瀑布有三层，顶层是乳白色的，好似白龙出洞，若隐若现。中间是透明的，里面仿佛有一个水帘洞。底层则是白中泛青的颜色，真是别有一番风味。那一层层溅起来的涟漪，好像朵朵鲜艳的牡丹花。

瀑布下的水池，泛着幽幽的绿色，水面偶尔会有一点波纹。这水池非常独特，别的瀑布下的水池，都会因为瀑布的冲击掀起大浪，但庐山瀑布下的水池，却只是偶尔起波纹，真是别具一格。

庐山瀑布，你的风采，让我终生难忘。

庐山游的日记篇八

戊午(万历四十六年，1618)八月十八日我同族兄雷门、白夫到九江。换乘小船，沿长江向南航行，进入龙开河，行驶二十里水路，在李裁缝堰停泊。登上陆地，走五里路，经过西林寺，到达东林寺。东林寺正对庐山的北面，南方面对庐山，北边倚靠着东林山。东林山不很高，是庐山的外廓。山中有条大溪，从东向西流，中间有释路作为分界，是九江到建昌的要道。东林寺前门面临溪水，进门是虎溪桥，规模很大，正殿已经毁坏，夷为平地，右边是三笑堂。十九日走出东林寺，顺山麓向西南方行走。走五里路，跨越广济桥，开始舍弃官道，沿溪岸向东走。又走二里路，溪流迂回，山峦四合，雾色浓厚有如霏霏小雨。有一人站立溪口边，问他路，得知由这里向东上山为天池大路，向南转登上石门，是天池寺侧面的小路。我很熟知石门风景的奇异，路很险要没法攀爬上去，于是请那人做我的向导，相约二位兄长自己到天池寺等待。于是向南渡过两条小溪，经过报国寺，从青绿色的石条阶上，在芬芳的云气中攀登了五里路，仰望浓雾中有一对石峰高耸兀立，那就是石门了。一路上由石岩缝隙中进入，又有两座石峰相对着屹立。路在石峰缝隙中宛转曲折，往下俯瞰陡峻的山涧旁的那些山峰，在铁船峰旁的，都从山涧底高耸屹立，直上云天，并立的山峰距离不过咫尺，争雄竞秀，而层层云烟在重叠的翠峰间缭绕，澄映于四面山峦之外。山峰下汹涌的涧水，浪如喷雪，声如奔雷，腾空起伏，震荡山谷，人的耳、目因为这些景色而狂喜过望。

二十日清晨，雾气完全收敛起来。走出天池寺，奔向文殊台。四面的岩壁高达万协，从上俯看铁船峰，好像一只飞属，正好可供神仙来去乘坐。山北面的各座山峦，低矮得就像聚集一处的蚂蚁。匡湖边洋洋数十里山麓，与长江仅有一衣带的距离，而江水却远流到天际。因此第二次作石门之游，走三里路，越过昨天所经过的险要地方，到的时候僧人容成正拿着佛经出来迎接，很高兴，引导我一一游览各山峰。上行到神龙宫右边，转身向下走，进入神龙宫。奔流的山涧水声有如雷鸣，松树竹林相互荫映，这是山峡之中奥秘而寂静的境域。沿着旧路抵达天池寺下，从岔路向东南方行走十里路，在层叠的山峰、幽深的山涧之间登上爬下;没有哪条路上没有竹林，没有哪处北坡没有松树，这就是金竹坪了。各山峰隐隐相护，幽深比天池寺多一倍，而宽旷却稍逊于天池寺。又向南走三里路，登上莲花峰侧面，雾气再次大作。莲花峰是天池寺的界山，对金竹坪说则是左翼了，峰顶上嶙峋的岩石丛，在雾气的空隙中不时地作出窥视人的神态。因雾迷漫，不能登上峰顶。

越过山岭向东走二里路，到达仰天坪，因而计划游览尽汉阳峰的所有风景名胜。汉阳峰是庐山的最高顶，这仰天坪则是僧人庐舍的最高之处。仰天坪的北面，溪水都向北流，从属于九江府;仰天坪的南面，溪水都向南方下淌，归属于南康府。我怀疑仰天坪离汉阳峰应当不会很远，僧人说中间隔着桃花峰，尚有十里路之遥。走出寺门，雾渐渐散开。从山坞的西南面走，顺着桃花峰向东转，经过晒谷石，越过山岭向南下去，再往上走就是汉阳峰了。先是遇到一位僧人，说是汉阳峰顶没有可以托宿之处，最宜投宿慧灯和尚的僧舍，并因此指点道路。未到峰顶二里路时，落日光辉映照满山，于是照僧人所说的，向东越过山岭，转而向西南，就是汉阳峰的南面了。一条小径顺山延伸，层峦叠嶂，幽深寂静，仿佛不再是人世间。走一里多路，在茂盛的竹丛中找到一间供有佛像的小屋，有位和尚短头发覆盖前额，穿着破烂僧衣，打赤脚，这就是慧灯和尚，正在挑水磨豆腐。

竹丛中还有和尚三四人，身着整洁的衣鞋揖让待客，他们都是慕名慧灯从远处来的。又有赤脚、短发和尚从山崖间走下来，问他，原来是云南鸡足山的和尚。慧灯有徒弟，构筑茅屋在山里，那位和尚走过悬崖去拜访他，方才返回来。我就拉着一位和尚作为向导，攀援半里路，到慧灯徒弟的住所。石壁陡峭笔削，架悬梯度过去，一间茅屋就像慧灯和尚的那间小屋，这和尚本来是山下的.百姓人家，也是因为仰慕慧灯而居住这里的。到了这里，向上仰望汉阳峰，往下俯瞰悬崖绝壁，真是与人世远远隔离了。夜色已经合拢，返归慧灯的小屋歇宿。慧灯和尚煮好豆腐相款待，先前指点道路的和尚也到了。慧灯和尚半个月磨一次豆腐，必定由自己亲自做出来，必定款待遍他所有的徒弟。他的徒弟也自己来吃，来的和尚即其中的一位。

二十一日告别慧灯和尚，从小屋后的小路直接攀登汉阳峰。攀援茅草、手拉荆棘地向上攀登二里路，到达汉阳峰顶。从南鸟瞰都阳湖，浩荡的湖水仿佛与天相连。东面远望湖口县，西面遥看建昌，各座山历历在目，没有哪一座不像失去了倚仗一样低头服输。只有北面的夕七花峰，是诸山中铮铮者可与汉阳峰并肩，然而它昂首耸立逼近霄汉，这是它最美的地方了。下山走了二里路，沿着旧路，向五老峰前进。汉阳峰、五老峰，都是庐山南面的山，有如两支角相对，而犁头尖则介于两者中间，退到后面，所以两座山峰相望很近。路都必须仍旧到金竹坪，绕过犁头尖后面，从它的左侧出来，向北转，才能到达五老峰，从汉阳开始计算路程，已有三十里。我刚到岭角，遥望峰顶很平坦，不详悉五老峰的面目。等到到达峰顶，只见风很猛烈，没有流水，空寂而无人居住。因游历遍五老峰，才知道这山的北面，一冈相互连属，山的南面，则是从山绝顶平剖，分成五支，从空中下坠万初，非常高险，其外没有重冈叠嶂的遮蔽，视野非常宽广。然而五座山峰排列一线，自己互相遮掩，一望不能兼收五峰;只能登上一峰，而峰两旁似乎无底!座座山峰各有奇险景观，相互不稍逊色，真是雄伟宽扩的最高景观!

仍然下山，二里路后到达岭角。向北走，在山坞中行进，约一里路后，进入方广寺，是五老峰新建的佛寺。知觉和尚非常熟悉三叠泉瀑布胜景，说是道路极其艰难，摧促我快走。向北行走一里路，道路已穷尽，渡过涧水。随涧岸向东西方向走，哗哗流淌的阿水下注于乱石之中，两边有山夹峙，丛竹及长树枝，上上下下葱葱郁郁;时时仰望见露出的岩石如在绿色中飞动;点缀在山间;越进入，胜景越美好。接着，涧岸旁的路也穷尽了，只好从涧中的乱石中往前行走，圆的石头滑脚，尖的石头刺破鞋子。就这样往前走了三里，找到绿水潭。

一乱很深的碧水，其上有汹涌澎湃的涧流倾泻而下，奔流的水有如喷雪，溅起阵阵雪白的水花;停留于潭中的水，是深青色的。又走过一里多路，就是大绿水潭。流水的态势，至此将要下坠，流量比前大一倍，汹涌澎湃也益加厉害。潭前的峭壁无规则的耸立，回环着相互逼近峙立。往下鸟瞰，似乎无底，只听到轰雷般似乎要震倒峡谷的响声，心里恐惧，眼光昏花，不知道泉水从什么地方坠去。到这里，涧中的路也穷尽了，于是向西面攀登山峰。峰前石台依势崛起，俯看四周层层崖壁，显得阴森而狭窄。泉水为崖石所掩蔽，无法看见，一定要到对面的峭壁之间，方能够全部看清其胜景。于是沿着山冈，从北向东转。二里路后，走到对面峭壁上，往下俯视，则第一级、第二级、第三级的流泉情景，才依次全部看清楚。那山坞中一崖壁上，有像门大小的洞二个，知觉和尚就指着它说是竹林寺的大门。过了一会儿，北风从湖口吹上来，寒冷使人战粟起来，急忙返归旧路，到达绿水塘。详细地观察绿水潭，看见上面有洞敛缩着往下坠。知觉和尚引导我进入其中，说：“这也是竹林寺三门之一。”然而洞本来是石缝隙相夹而起，其内横通有如“十”字，南北通明透亮，往西进入好像没有底似的。出洞，沿溪岸而行，抵达方广寺时，天已昏黑。

二十二日走出方广寺，从南面渡过溪水，抵达犁头尖的南面。向东转下山，走十里路，到达楞伽院侧面。遥望山左侧半腰，一瀑布从空飞坠而下，环映出四周的青青紫紫，混漾中显出一种屈曲的气势，也是一雄丽景观。走五里路，经过栖贤寺，山势至此开始趋向平缓;因为急于三峡涧的游览，未进入栖贤寺。一里路多，到达三峡涧。涧由石壁夹立形成峡口，汹涌的水流冲激而来，为峡口所约束，奔腾回旋，汹涌激荡，轰鸣声震荡山谷。一桥悬架两边的岩石上，在桥上俯视深峡中，激荡的流水有如珍珠溅射，声有如敲击玉响。过桥后，从岔路向东，翻越山岭奔向白鹿洞。道路都出现在五老峰的南面，山田高下不一，民居错落散布。横行经过的路很不平坦，仰望层峦叠嶂的地方还有三里。直接进入山峰之下，是白鹤观。又向东北方向行走三里，抵达白鹿洞，这里也是五老峰前的一处山坞。环山的溪流有如带子，高大的松树错落山间。走出白鹿洞;由大道上走，这是通往开先寺的道路。大概庐山的形势，犁头尖处于中间而稍稍偏一些，栖贤寺实际上正处于中间地区，五老峰向左突出，其下即是白鹿洞;右边峙立的，则是鹤鸣峰了，开先寺正当其前。

于是向西面，沿着山，横穿过通往白鹿洞、栖贤寺的大道，走十五里，经过万松寺，登上一岭而后下山，巍然南向的那座山寺，就是开先寺了。从大殿后面登楼远眺瀑布，一缕垂垂向下的水帘，还在五里路之外，一半为山树所遮蔽，倾泻而下的态势，不及楞伽道中所看见的壮丽。只有双剑峰在众峰中间显得特别高峻，有芙蓉插天的态势;香炉峰那一座山峰，挺直而山头形成圆形的土山丘。从楼侧向西面走下山沟，涧溪流水铿然地泻出峡石口，此即是瀑布的下流。到这里，瀑布反而隐蔽不复能看见，而峡石口的流水汇聚为龙潭，澄澈得能映出人的心境和眼睛。坐在石头上很久时间，四山都已沉入夜色，才返回到殿西之鹤峰堂歇宿。

二十三日由开先寺后的侧边小路上登山。越过溪涧，盘旋于山岭，在山半宛转前行。隔着山峰又看见另一瀑布，并挂在瀑布东面的，就是马尾泉了。走过五里路，攀登上一座尖山峰，其绝顶为文殊台。一座孤峰拔地而起，四面无有倚靠，峰顶有文殊塔。对面的崖岩削立，高达万初，瀑布发出轰轰的响声向下坠落，与文殊台仅仅相隔一涧，从崖巅到崖底，一眼几乎看不尽。不登临这文殊台，就不尽知这瀑布的胜景之妙。走下文殊台，沿着山冈的西北面追溯溪流，即是瀑布的上流。一条小路忽然伸入，山回谷抱，黄岩寺正高踞在双剑峰下。越过溪涧再向上攀登，得以到达黄石岩。岩石有的奇异突兀，有的平覆如磨刀石。岩侧的茅草阁方丈，幽雅脱离尘世。阁外面有修竹数竿，在群峰之上轻轻摆动，与山花、秋天的霜叶，辉映相配于山峰之间。远眺都阳湖一片，正对着窗户。在溪洞、岩石间放开步伐游览，观赏断崖、夹壁的种种景致。仍然在开先寺用饭，饭后告别而去。

庐山游的日记篇九

很早就知道庐山的风景优美，还有李白的诗《望庐山瀑布》。真想到庐山去看看。今天，我正在床上看书，突然听到了妈妈对爸爸说：“我们去庐山旅游吧”？我听了之后一蹦三尺，忙问妈妈到底去不去？妈妈说：“去”。妈妈的“去”还没说完，我早就去收拾行李了。

我们到了庐山脚下，先在宾馆休息下来。第二天，六点就起吃了早饭就开始上山了。庐山的`风景真美呀！我感觉好像来到了仙界。爸爸说：“我们还要坐缆车去看瀑布呢”！我连忙拉住妈妈和爸爸的手买了三张坐缆车的票去坐缆车。坐在缆车上真舒服呀！我看山，山是小的。我看湖，湖也是小的，我不由的想起了“一览众山小”这句话。下缆车后我们就来到了有名的庐山瀑布。他就像一条龙腾空而下，场面非常壮观。看来李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句对他的描写一天也不夸张。

庐山美丽的景色真是让人流连忘返。如果你也想到庐山玩，那就赶快去吧。热情的庐山人一定会欢迎你的。

庐山游的日记篇十

不识庐山真面目，只缘身在此山中。”每当我朗诵起这诗时，我就会情不自禁地跑到爸爸跟前，吵着闹着要爸爸带我去一赏庐山风光。这个暑假终于，爸爸被我的决心制服了，无可奈何地答应带我去庐山游玩。我高兴得三天三夜没睡好，一蹦三尺高。

带着几年的盼望，心儿随着火车飞速奔驰。坐了一夜的火车，我缓缓地睁开眼睛，只见如诗如画的风景展现在我的眼前。我一下子从床上蹦起来，我惊讶，我迷惑，我简直不敢相信眼前的一切一切……一棵棵直冲云霄的参天大树，一片片绿油油的草地……人们大口大口地呼吸着新鲜空气。看了这些，你也一定不寒而寒（觉得心旷神怡）了吧！雾中的山令人有种飘飘欲仙的错觉。我往远处眺望，眼中一片迷茫。大雾阻挡了我的视线，大雾似乎是一个调皮淘气的小孩，不让您看见美丽的风景。这使我真正明白了：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”虽然，我和几位哥哥姐姐近在咫尺，但还是见时不见，隐隐约约。

庐山你真是太美了！你令人流连忘返！你使我在欢声笑语中增长了知识，我爱你云雾之乡庐山。

庐山游的日记篇十一

小朋友们，你们知道毛泽东写的：“一山飞峙大江，跃上葱茏四百旋。”这句气势豪迈的诗句在哪写的吗？我告诉你们是庐山。

庐山位于中国江西省北部，九江市南、耸立在鄱阳湖与长江之滨。庐山虽然没有华山之险，没有泰山之雄，也没有桂林之奇。但我觉得庐山既美丽又有名气，因为它享有“匡庐奇秀甲天下”之称，还有“世界村”，“万国名山”的美誉。

但我这都是听别人说的。今年暑假我随爸爸妈妈来到庐山脚下，抬头向上仰望，啊，多美呀！一座座山峰好像一个亭亭玉立的绿衣仙女，它们手拉着手，好像在向游人打招呼。我们乘着汽车，在银蛇般的盘山公路上向上奔驰。车才到半山腰，天忽然阴沉下来，雨也下了起来，这时山上又起了雾，到处变得若隐若现，好像给庐山披上了白纱，真是让人“不识庐山真面目”了。

庐山有三绝：“瀑布”、“绝璧”、“云雾”。其中瀑布最，唐代李白写的“飞流直下千尺，疑是银河落九天。”这就是描写庐山瀑布的。我来到观瀑亭，只见对面山崖上，一大股从河床分成四五条水流泻到深潭里。溅起的水雾在阳光下闪闪发光。听到他的声音如同听到了奔腾的千军万马，吼声十里之外都能听得到。离开之前，我们全家在瀑布前照了一张相。

庐山的景点不光有瀑布，还有仙人洞、含鄱口、花径公园等。这里的风景应有尽有，恐怕有五十多个，真让人惊叹。

希望以后能，故地重游，再欣赏一下庐山的美景！

庐山游的日记篇十二

古人云：“泰岱青松，华岳摩岭，黄山云海，匡庐瀑布，并称山川绝胜”，庐山之美，素享“匡庐奇秀甲天下”之誉，而庐山之美，瀑布居首。

据考证，庐山之名，早在周朝就有了。古人对千里平川上竟突兀出一座如此高耸秀美的庐山，山上又有众多的瀑布溪流，曾感到迷惑不解。于是，就编了许多神话故事，来解释庐山及其泉瀑的来历，其中秦始皇赶山塞海的故事，就是其中的一个。

相传秦始皇在为自己建造陵墓的过程中，曾得到一根威力无穷的神鞭，那神鞭所到之处，山朋地裂。秦始皇将神鞭向骊山的一角抽去，只见骊山的那一角变成了一座脱离秦岭的孤山。秦始皇再连抽几鞭，不料把那山就赶到了长江南岸的鄱阳湖畔。此时日暮黄昏，天色渐暗，秦始皇决定暂作小憩，等第二天天一亮再赶山下海，铺平去蓬莱神境的道路。那知当夜失去神鞭的南海观音闻讯赶到，乘秦始皇酣醉之时，换走了神鞭。第二天，秦始皇醒来，便举鞭赶山下海，那知山是岿然不动。秦始皇一气之下，竟在山上连抽九十九鞭，直打得那山满身鞭痕，汗如雨下，可仍纹丝不动地屹立在原地。秦始皇无可奈何，只得将鞭子扔下，垂头丧气地回京都去了。从此，那山便在鄱阳湖畔扎下了根，这就是今日的庐山。由于秦始皇抽了九十九条鞭痕，后来就变成九十九道锦乡深谷；秦始皇扔下的赶山鞭了了，变成了龙首崖外高耸入云的桅杆峰；那满身流淌的汗水，也化作了群山之中的银泉飞瀑了。

庐山瀑布多姿多彩，景色迷人。唐朝诗人张九龄在湖口望庐山瀑布，便吟诗一首，流传至今。诗曰：

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

庐山瀑布群的主要瀑布有：三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭和乌龙潭瀑布、王家坡双瀑和玉帘泉瀑布等。

三叠泉瀑布。

“五老峰北磋峨巅，龙泉三迭来自天。”这里所指的便是庐山瀑布群中最为壮观的三叠泉瀑布了。

三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，由北崖口悬注于大盘石之上，又飞泻到第二级大盘石，再稍作停息，便又一次喷洒到第三级大盘石上，形成三叠，故得名三叠泉瀑布。在《纪游集》中，曾辽样描写三叠泉：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”三叠泉瀑布素称“庐山第一奇观”，故有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。

然而，三叠泉瀑布的发现，在庐山众多的瀑布中，是比较晚的。直至宋光宗绍熙二年（公元1191年）始被一个砍樵人发现，当时朱熹正在五老峰下的白鹿洞书院，听说三叠泉之奇景，梦寐不忘，可年老多病，无法亲自观赏，便请人画三叠泉瀑布图给自己欣赏，仍然感到非常惋惜，不禁叹曰：“未能一其下以快心目。”更令人遗憾的是曾写出“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉；九江秀色可揽结，吾将此地巢云松”的唐朝大诗人李白，在太白读书堂中隐居我年，而太白读书堂就在屏风迭上，屏风迭下便是三叠泉瀑布跌落的九迭谷，然而，李白却一直没有发现，否则又该留下传世之杰作了。

游人前去观赏三叠泉瀑布，既可以由牯岭街至五老峰傍的“青莲寺茶场”，再循涧至屏风迭，由上向下俯视三叠泉瀑布，亦可从五老峰山麓的东风乡帅家村，涉行10余里山径涧溪，过玉川门，再登铁壁峰，直至悬崖僻径的塘塍纤，由下向上仰观三叠泉瀑布。当然，俯视使人有凌虚而飘飘然之感，仰观则具有气势磅礴之豪壮感。游客于铁壁峰昂首遥望，抛珠溅玉的三叠泉瀑布，宛若白鹭群飞，雪浪翻流，又如鲛绡万幅，抖悬长空，万斛明珠，九天抛洒。远踞数十步外山崖之上的观瀑者，目睹此景，虽衣履脸发为谷风吹落的水雾尽湿，仍情不自禁地欢呼雀跃。亦许他们想品评一番，然瀑布轰然落潭之声，使对坐说话，语不相闻。转眼之间，瀑布又经两次折叠，直泻谷底之龙潭中，出龙潭后，水流沿山涧继续流向下游山壑之中。描写三叠泉瀑布之美的游记文字甚多，而以清嘉靖年间进士王世懋的《游五老三叠开先瀑部记》最为著名。其文写道：

“涧逐山止，而三叠泉从山南最高处冉冉旋空而降。初级如云如絮，喷薄吞吐，流注大盘石上，水石冲激，乃始潆洄作态，珠迸玉碎。复注二级石上，汇为巨流，悬崖直下龙潭；飘者如雪，断者如雾，缀者如旒，挂者如帘，散入山足，森然四垂，涌若沸汤，奔若跳鹭，其声则蕴隆之候，风掀电驰，霆震四击，轰轰不绝，又如昆阳、巨鹿之战，万人鸣鼓，瓦缶相应；真天下第一伟观也。······”

的确，那飞流而下的三叠泉瀑布，前来观赏的游人无不为之倾倒，流连忘返。

诗人歌咏三叠泉瀑布的佳作，更是不胜枚举。“九叠峰头一道泉，分明来去与云连。几人竞裳飞流胜，今日方知至味全。”自宋以来，诗家名流，竞相前来观瀑，留下多少吟咏三叠泉的诗篇！有云“激石成三叠，驱云到四溟”的，有云“无人知此胜，来往水精灵”的。刘过的《三叠泉歌》作了这样的描写：“初疑雪崩涌天谷，翻若雷奔下岩宿。散为飞(p60)轻烟，垂似银丝贯珠玉。随风变态尽难名，观者同骇心与目······我欲揽之作玉虹，笑骑挥斥绕太空，穷源直到天河东。”它写出了三叠泉的胜状，读来令人遐想无穷。相比之下，宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》长诗，则从另外一个角度，详细地描写出了三叠泉瀑布的磅礴气势，其诗曰：

缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。

九层峭壁划青空，三级鸣泉飞暮雨。

落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。

激回涧底散冰花，喷上松梢飘雪楼。

点点溅湿嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。

朝来似展朝天带，夜半如闻捣药杵。

寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。

广寒殿上银蟾飞，水晶宫中玉龙舞。

琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。

初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。

欲寻当下点额蛟，但见天上拉肠鼠。

溶溶浸湿一潭霜，滴滴结冻千年乳。

月照神珠洒翠麟，风吹天粟沾苍虎。

瑶虹界碧翻地轴，铁马盘涡卷天宇。

······。

飞帘如玉帘，直下数千尺，

新月如帘钩，遥遥挂碧空。

游览三叠泉，还可观赏九叠屏。九叠屏又名屏风叠，因山如屏风，九叠而成得其名，又因铁色壁立，似裂云制锦，故称之为屏风叠尽。当年李白曾隐居于此，如他所云的那样：“吾非济代人，且隐屏风叠。”的确，“匡山云锦九叠之胜神所栖，界天绝壁云为梯”。

在距三叠泉瀑布数里，有一涧名“相思涧”，相传汉武帝下长江，登匡庐，曾临涧筑“羽章馆”。此后，唐朝宰相李林甫之女李女贞来此修道，大诗人李白在宋女贞来庐山修道时，曾感慨赋诗曰：“羡君相门女，学道爱神仙，素手掬秋霭，罗衣曳紫烟，一往屏风叠，乘鸾策玉鞭。”后来，李女贞在相思涧傍的咏真洞中，修炼成仙，便骑鹤而去，至今仍流传着关于咏真洞天的神话，游人还可在深涧的一块大石头上看到“咏真洞天”四个大字。

从三叠泉瀑布的观瀑亭处，绕道下行，可寻觅观音洞，洞旁镌有邓旭所书“竹影疑踪”四字。相传此处是仙人洞内的竹林寺后门。自从竹林寺隐去后，多少人只见其影而不见其门。其中有一个砍樵人，无意中发现了一片竹叶沿山泉逆流而上，感到非常惊奇，于是便追踪溯源而上，不知不觉就进入了刻有“竹影疑踪”四字的洞中。进入洞中，他看完和尚走了一盘棋，出洞后，便再也没有找到自己的家，方知“洞中才一日，世上已千年”了。

开先瀑布。

古人云：“庐山之美在山南，山南之美在秀峰。”

秀峰，座落在庐山南麓的星子县境内，千岩竞秀，万壑争流，景色十分迷人。秀峰之美，在于瀑秀、潭秀、峡秀、水秀，诸秀汇聚，各施其妍。从归宗寺驱车5公里，便可至秀峰风景区。

所谓秀峰，实际上是香炉、双剑、文殊、鹤鸣、狮子、龟背、姊妹诸峰的总称。著名的庐山开先瀑布就在鹤鸣、龟背二峰之间，它是同源异流的东西两瀑。东瀑自鹤鸣、龟背两峰之间奔流而出，由于受到两崖窄隘迫束，瀑布跌落过程中，水流散开，形若马尾。故名马尾瀑。西瀑自黄岩山巅倾泻下来，跌落在双剑峰顶的大龙潭中，再绕出双剑峰东，缘崖悬挂数百丈，名黄岩瀑，渐与马尾瀑合流经青玉峡狂奔至龙潭中。李白著名的《望庐山瀑布》诗两首，就是描绘这里的瀑布景观，其一曰：

西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

_如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

仰观势转雄，壮哉造化功！

海风吹不断，江月照还空。

空中乱射，左右洗青壁。

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

而我游名山，对之心益闲。

无论漱琼液，且得洗尘颜。

但谐宿所好，永愿辞人间。

其二则更为世人所熟知：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

气势宏伟的开先两瀑中，西瀑黄岩瀑更为壮观。黄岩瀑，又名瀑布水，它在枯水季节成为涓涓细流，形如一线从崖顶垂落下来；而到洪水季节，雨水充沛，溪水水流大增，那瀑布水便如玉龙天降，银汉倒悬，奔腾而下。在阳光里，瀑布水面泛着银光点点，蔚为壮观。那瀑布水跌落过程中，溅激起的无数水花雨雾，则经山风吹拂，化为阵阵烟云，随风飘入云际。相传当年李白在庐山隐居时，每当春夏丰水时节，便登峰观瀑，于是李白将庐山瀑布写得那么有声有色，淋漓尽致。另一首咏瀑诗，是元代文学家杨维祯写的《庐山瀑布谣》，作者通过丰富的想象力，将庐山瀑布描绘的绚丽多姿。谣曰：

银河忽如瓠子决，泻渚五老之峰前。

我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。

便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。

相逢云石子，有似捉月仙。

洒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。

居然化作十万丈，玉虹倒挂清冷渊。

开先瀑布之美，还在于其山下左右、四周的景色均十分优美秀丽，正是这种秀美的环境，才扒开先瀑布衬托得更加妩媚娇娆。

开先瀑布之上端，是秀峰簇簇，各具特色。有“日照香炉生紫烟”的香炉峰，诗人们这样吟颂它：“香炉一绝峰，时生旦暮烟”，“香炉不铸石陶甄，鼻不闻香眼见烟”；香炉峰面对的双剑峰，它宛若双把利剑，嵌插在群峰之间，唐朝江州隐士来鹄，曾借此抒怀：

倚天双剑古今闲，三尺高于四面山。

若使火云烧得动，殆应农田满人间。

鹤鸣峰则形如仰鹤，又有传说“尝有鹤栖鸣”，现在当然是“不见山头夜鹤鸣，空遗山下瀑布声”了。狮子峰，形态险恶，朱熹当年有诗云：

石骨苔衣虽赋形，蹲空独逞惑狰狞。

威尊石兽终何用，谁解当年吼一声。

至于姊妹峰，则娟娟并坐，美丽动人。据说这与一个美丽动人的传说有关。相传在很久很久以前，鄱阳湖上有两个俊俏的渔家姊妹，她们每天出来在鄱阳湖上打渔，又常常为秀峰一带的美景所迷住，结果什么鱼都没有打捞上。一个春光明媚的早晨，姊妹俩决定要去秀峰游玩一番。来到秀峰脚下，姊妹俩解衣在玉真仙女曾沐过浴的浴仙池中嬉戏沐浴，又在龙潭的旁边，对水梳妆打扮，然后贪婪地喝了几大口龙井水，便沿青玉峡攀登萝登山，心想登上双剑峰，采下那峰顶之上的龙池中仙女栽种的玉莲，送给打渔的乡亲们吃。可姊妹俩一见到这泉瀑争鸣，百花盛开，蜂蝶忙碌的美景，不禁忘情地游玩起来，终于误入仙山，被玉真仙女收留作为徒弟。虽然在仙境之中，生活得舒服自在，但日久天长，姊妹俩情不自禁地思念起打渔的乡亲们，于是羽化成联袂偕归的两峰，这就是现在的姊妹峰。站在鄱阳湖畔，远远望去，恰似朝鄱阳湖奔来的姊妹俩。

资料。

苏东坡曾题有《青玉峡漱玉亭》一诗，诗曰：

高岩蔽赤日，深谷来悲风。

掰开青玉峡，飞出两白龙。

乱沫散霜雪，古潭摇清空。

余流滑无声，快写出山p64.

我来不忍去，月出飞桥东。

荡荡白银阙，沉沉水晶宫。

愿从琴高生，脚踏赤鲩公。

手持玉芙蕖，跳入清冷中。

青玉峡与龙潭，三面比例，崖危岩f。这里摩崖石刻，不胜其数。其中有宋代著名书法家米芾手书“第一山”，“青玉峡”以及“庐山”、“龙虎”、“洗心”、“风泉云壑”、“濯缨洗耳”、“直泻银河”、“今古奇观”、“星汉分流”等等多处字刻。真是“龙潭方丈地，大小古贤镌。注破无名石，凿穿有骨泉”。

青玉峡丛林中，原有庐山五大丛林之一的秀峰寺。始建于南唐，相传南唐中主李z曾筑台在此读书，当时秀峰寺成为开先寺，大概开先瀑布之名有此而得。

若从秀峰寺沿西北方向的山径向上攀登5华里左右，便可抵达黄岩山。这里山深谷幽，游人罕至，景色特别美妙。每当烟雨初霁之时，山光敛翠，云壑碧染，使人不禁如入仙境，流连忘返。若再兴致，可向南攀登文殊峰。登上文殊峰顶再举目环望，秀丽群峰，尽入眼底。鄱阳湖水，烟波浩淼，帆影点点，亦在脚下。

石门涧瀑布。

石门涧瀑布，位于天池山与铁船峰之间，它是庐山瀑布群中最早被录入史册的古泉。2000多年前的《后汉地理志》中记载道：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布焉。”郦道元所著《水经注》中亦有记载：“有石门水，水出岭端，有双石高耸，其状若门。”又据《桑纪》云：“石门者，天池、铁船二山，并峙如门也。”看来石门涧瀑布的发现，要比三叠泉瀑布早好多年。

游人若从山下前往石门涧瀑布，可由东林寺沿公路西行约3华里到赛阳桥，再从小道折向庐山水电厂二级发电站，然后顺山涧探路前行，便可抵石门涧瀑布。另一路线是从山顶龙首崖至清凉台下行，缘当年徐霞客穿涧登山的百丈梯险道攀崖而下，亦可抵达石门涧瀑布。

游人从山麓之文殊寺旧址处，便可抬头望见一幅雄奇图画：一边铁船峰，叠壁千仞；一边天池山，削崖万丈，两峰并峙如门，石门涧瀑布如深涧中一匹白马，奔腾破门二处，声震数里之外。

然而要沿涧谷走到石门涧瀑布，还有一段艰难的路程。从涧谷上攀，山势渐险，一路多巨石挡道，时上时下，时走时爬，没有一定的体力，大概是难以通过。尤其是到石门坎时，那两崖之间仅存一条细细的缝隙，游客侧身方能通过。

而一旦通过石门坎，展现在眼前的却是另外一幅奇美的景象：这里清泉奏乐，山花怒放，高山之下有积水湖，湖底乱石纷杂，阳光映照下，波动影移，仿佛一条条摆尾摇动的游鱼。湖边有“钓鱼崖”送礼，钓鱼崖旁又有一块巨大的磐石，石上有“石门涧”三个大字，这里相传是东林寺僧侣送龙饭中途息憩的地方。当年慧远和尚游览石门涧瀑布时，亦常在此地稍坐，静观山色瀑景之美。唐朝大诗人白居易涉涧寻访慧远之遗迹时，亦登临此大磐石，并作一首咏石门涧的五言诗。诗曰：

石门无旧径，披榛访遗迹，

时逢山水秋，清辉如古昔。

常闻慧远辈，题诗此岩壁，

云复莓苔封，苍然无处觅，

萧疏野生竹，崩剥多年石。

自从东晋后，无复人游历，

独有秋涧声，潺空旦夕。

从钓鱼崖再登山而上，道路越走越崎岖不平，好不容易攀上一悬崖绝壁，哪想到峡谷变得更加险p66。这里是庐山的西南大断层经过处，峡谷深达几百米，而两边奇峰迭宕，壁削千仞。桅杆峰与童子崖如剑插天而立，使人感到前途有奇瀑，道路太艰难，游人鼓足劲越过桅杆峰和童子崖后，方见一条阔30余米的白练，翻崖飘落，坠入碧龙潭中。此时再观石门涧瀑布，那团团腾起的烟雾，在阳光里形成一道道若隐若现的七彩霓虹，更为奇壮的石门涧瀑布，增添了几分神秘的秀色。若游人再走近瀑布，从下而上仰视石门涧瀑布，其状似玉龙从天而降，喷吐着阵阵烟雾，万千银珠，打得由人满身潮湿，双眼难睁，只是一片迷蒙浑沌；瀑布击石发出的轰轰声响，又如雷鸣过顶，让人听之惊心动魄。翘首仰望，四周万仞石城，壁垒深严，再看天池山，f岩万状，龙首崖，亦非苍龙昂首，而是飞向苍穹。文殊岩奇松倒悬，蔚为奇观。

石门涧瀑布的奇壮景观，吸引了无数诗人来赋诗歌咏。唐朝大诗人李白曾用“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁”来形容石门涧瀑布。袁枚则在观瀑后，写下了“如旗如布如狂蛟，非雷非电费笙匏”、“银河飞落青松梢，素车白马云中跑”等诗句，来赞美石门涧瀑布。

由于石门涧瀑布发现较早，有些人认为它可算是庐山的第一瀑，并赞之为庐山瀑布群中的最佳者，看来亦不无道理。

黄龙潭和乌龙潭瀑布。

在庐山三宝树风景区，有着匡庐瀑布群中以秀美纤柔为其特色的两个瀑布——黄龙潭瀑布和乌龙潭瀑布。从三宝树到黄龙潭瀑布，只有很短的距离。只见一幽谷之中，崖壁陡立，岩石层迭，四周草木茂盛，一条瀑布从十几米高的崖上跌下，发出阵阵悦耳动听的击水声，瀑布跌落潭中，稍坐停积，继而又在石缝之中蜿蜒流淌，奔向下游。黄龙潭瀑布以秀、幽见长，大概不是正午时分，黄龙潭瀑布是不太会受到阳光照射的，因此，潭边瀑下之石块崖壁上，青苔遍布，把小涧打扮得一片绿色，衬托着飞流而下的雪白透明的瀑布，更使黄龙潭显得格外幽静、深秀和清凉。另外，黄龙潭瀑布旁边还有一些石刻。

从黄龙潭瀑布向下走上几百米，然后再向西北方向溯另一小溪上行，不一会儿就可到达乌龙潭瀑布。只见瀑布从几块巨石中夺路冲出，分成三股，只有数米高，然而姿态十分优美。那一股股水流，跌落水中，发出婉转悠扬的乐音；那乌龙潭水，清澈透明，惹人喜爱。游人至此，不禁会体会到“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”的含意。

关于黄龙潭、乌龙潭两瀑，民间流传着一个黄龙和白龙的神话故事：

三宝树风景区中有黄龙寺遗址。相传此寺为高僧彻空为降伏黄龙潭中的黄龙而建造的。当时黄龙潭中潜藏一条桀骜不驯的黄龙，时常乱发脾气，搅得山洪暴发，淹没良田，百姓遭灾，然而又潜于崖陡潭深的黄龙潭中。这样，黄龙的所作所为，已使下游地区常受洪涝之苦。后来，高僧彻空禅师云游至此，听说竟有如此为非作歹之黄龙，便以佛家之普渡众生教义，驯服了这条黄龙。黄龙归善后，它的后代便化为群蛟，再次兴风作浪，祸害百姓。彻空禅师见此情景，便敲响神钟，群蛟闻钟声而惊逃。为了彻底降服群蛟，造福黎民，彻空禅师便在离黄龙潭不远处，修建了黄龙寺，以镇群蛟，并在黄龙寺赐经亭旁掘下制龙洞，将神钟倒扣洞中，这样便降伏了群蛟孽龙，故现在三宝树附近有一块巨石，上刻“降龙”两字，这就是那口神钟所化的“降龙石”。

数百年过后，彻空禅师早已归西天，所降群龙亦已大多归正，唯有红黑二龙，恶性不该，仍常常化作红黑二云冲天而起，凌空鏖战，搅得周天昏暗，雷电交加，大雨倾盆。两条孽龙激战所经之地，树木连根拔起，农舍不剩片瓦，惟有彻空禅师所建的黄龙寺藏经图依旧岿然不动，赐经亭、三宝树完好无损。

而在黄龙潭不远处的乌龙潭中，却藏着一条温驯善良的白龙，那白龙不仅不像黄龙那样性格暴烈，兴风作雨，祸害百姓，反而时常给东林寺慧远和尚和当地黎民百姓带来许多方便。大旱日子白龙便喷云吐雾，普降甘霖，滋润禾苗，造福众生。大涝时节，白龙又吸水排涝，不使洪水淹没农田，危害农舍，故白龙受到东林寺众僧和周围百姓的喜爱和崇拜。为了表示这谢忱和敬意，百姓在每年6月初，采集百果，送来菜饭，投入潭中，祭祀神龙。这种活动当地群众就称为送龙饭。据说，龙饭必须送到乌龙潭之中，否则即使放在离潭很近的石头上，白龙亦不会来领情的。多少年，白龙一直在乌龙潭中修身养性，造福生灵。那分成数股的乌龙潭瀑布，终年流淌不息，昼夜伴随着白龙。就这样，乌龙潭与乌龙潭瀑布形成了。人们每每游览到此，不仅为这里的妩媚秀色所吸引，亦为这里流传如此优美动人的传说，而良久徘徊，流连忘返。

现代园林建筑专家，诗人陈从周教授游览庐山黄龙弹和乌龙潭瀑布后，曾作《观龙潭瀑》诗一首，诗曰：

似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。

峰影都沉潭影底，庐山之水日边来。

王家坡双瀑。

游人从九江驱车上庐山，行至山北公路小天池旁，向南俯视，可见一“u”型平坦大谷地，这便是莲花谷。当年著名地质学家李四光教授提出庐山存在冰川遗迹时，就认为莲花谷是一个最典型的冰川谷地，一万多年前的第四纪冰川就在此谷地形成发育，冰川沿莲花谷而下，直抵鄱阳湖畔的鞋山，现在，游人站在公路旁眺望鄱阳湖中，还可见一孤山形若鞋子，这便是当年冰川的遗迹。

莲花谷之南侧便是王家坡双瀑的位置所在。游人前往观赏必须徒步攀登数里崎岖山路，才能抵达王家坡双瀑。初闻双瀑之声，已觉悠扬悦耳，再观双瀑之景，更觉妩媚可爱。翠竹绿林掩映之中的王家坡双瀑，它不像匡庐之三叠泉瀑布、石门涧瀑布那么雄壮威风，气势磅礴，而像两只比翼双飞的恋鸟，双双跳跃在山涧之中，倾泻在碧龙潭里。

碧龙潭水，晶莹洁净，水流缓慢，中央较深，边缘稍浅，环潭四周，竹影婆娑，绿树扶疏，怪石嶙峋，奇峰耸立，是一个十分理想的天然游泳池。潭中横卧一块巨石，名太平石，石上镌刻由“碧龙潭”三字，石面平整，可容坐数十人，游人仰卧在太平石上，可饱览四周风光。静听空山幽泉，水声悠扬；又闻瀑布击水，声若银瓶乍裂，水浆迸溅；再细细搜寻，山风吹过竹林，送来一阵阵悦耳的沙沙响声；有时山谷之中，还会夹杂着各种会歌唱的昆虫的啾啾叫声；此时的碧龙潭，仿佛成了一个天然舞池，游人尽可在大自然如此丰富优美的旋律伴奏下，在舞池中翩然起舞，大概可称之为真正的“水上芭蕾”了。

若游人还有余兴，可再攀过双瀑崖壁，绝壁之上亦有一番别样天地。只见又一瀑布妖娇折泻，在山风的吹拂下，化为缕缕银丝，朵朵雨花，飘飘袅袅洒落于潭中。潭中水清见底，乱石遍布，有圆有方，有凹有凸，有正有斜，姿态万千，煞是可爱。仰望群峰肃立，当中缝隙钟，露出一线天色；俯视山泉溪瀑，水流时缓时急，似乎伴有明快的节奏；东眺鄱阳一湖，碧波万顷，帆影点点；西观翠竹林中，奇花异草，丰美绚丽，修竹万竿，沙沙作声。

的确，王家坡双瀑并不是以三叠泉瀑布般磅礴的气势令游人折服，而是以其梦幻般的深秀柔静之美，使人沉醉，迷恋。

玉帘泉瀑布。

驱车从庐山南麓栗里出发东行约5公里，抵达归宗寺遗址，抬头望见金轮峰，直插云天，石镜峰拔地而起，其上的悬崖间，便是那“何必丝与竹，山水有清音”的玉帘泉瀑布。

“玉帘铺水半天垂”，玉帘泉瀑布高达数百丈，阔有八、九丈，远远望去，真如一幕玉珠水晶串成的垂帘。玉帘泉与庐山瀑布群中的其他瀑布有着明显的不同，它并不像石门涧瀑布那样水势汹涌，声响吓人，亦不像乌龙潭瀑布那样玲珑妩媚，婉转流淌，而是属于那种数尺之上尚是水，数尺之下全是烟的瀑布。玉帘泉瀑布在半空之中，便化为缕缕散丝，阵阵烟雾，因风作态，随意飘扬。阳光照射下，霓虹隐现，玉帘变成五彩珠帘，跌入潭中，如大珠小珠落玉盘，瀑声清脆悦耳。此番景色，不禁使人联想起著名的雁荡大龙湫瀑布来了，相比之下，玉帘泉瀑布别有一番妩媚柔姿，惹人爱怜。

昼夜流淌的玉帘泉瀑布，似乎还向游人诉说一个久远而美丽的传说：

相传在玉帘泉发源的石镜峰顶上，有枚锃亮明净的圆石，石面平滑如镜，可照见游人须发，这块圆石，便是玉真仙子用来梳妆打扮的宝鉴变来的。有一天，玉真仙子将宝鉴悬挂在石镜峰顶上对镜梳妆，那知镜中竟映出山南群峰迭嶂，清溪泉瀑，玉真仙子喜出望外，便迅速唤来其他众仙子共观赏镜中之美景，可那知一瞬间功夫，宝鉴不复存在，变成了一块圆石嵌在山崖之上。当地群众因此将这座嵌有宝鉴的山峰，取名为石镜峰。从此，石镜峰声名大震，各地名流高僧纷至沓来，李白、王羲之等亦曾到此游过。

今日玉帘泉瀑布之下的深潭旁边，有一个天然石洞，可容10余人。洞口有石屋残迹，传说是晋代著名书法家王羲之曾在此读书习字，那轻盈漫洒的玉帘泉水飘下而汇成于美丽的石镜溪，宋代诗人王十朋有《石镜溪》诗赞曰：

山上有镜石为台，云雾深藏未肯开。

别有一溪清似镜，不须人为拂尘埃。

溪流中有段养鹅池，王羲之当年曾在此放养群鹅，以此为乐。王羲之每天在溪边池畔留连，细细观察着群鹅戏水之千姿百态，大概想从中悟出书学之道。有时还依照鹅在戏水的动人姿态，画上几幅栩栩如生的群鹅戏水图。那知白鹅跃出画面，凌空飞天而去。于是放鹅洞之名由此得来，洞中据说还有一个斗大的“[”字，为王羲之亲笔所书，近代有人还说在草丛苔壁中，发现了斑驳难辨的“[”字，弄得后来的游人，每到此洞便四处寻觅。其实，这字今已不复存在了。