一日的春光散文读后感 一日的春光读后感400字以上(六篇)

当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

一日的春光散文读后感(精)一

除了屈原，应该还有很多自己的亲人在这一天被我们一同怀念。我在每年的端午节，都会无比思念我长眠在商州地下的奶妈，我知道，她也一定会思念我的。

我们虽然没有血缘关系，但她对我的哺育和爱却远远超出了血缘的范围，在她精心呵护和爱抚下，快乐考试吧的童年一直是我最美好的回忆，尤其是端午节的棕子和香包，更让我无比怀念我的奶妈——那位漂亮健康宽容豁达的年轻女子。

是她在一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了温暖的怀抱，我在她的怀中贪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的怀抱中一天天饱满、长大、变美。

我长大了，要进幼儿园和上学，城里和乡下的距离把我拉离了她的怀抱，但我的心却无法离开她，因为她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往乡下的小路和小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的图画。

那时候每年的端午节，我在睡梦中就能闻到棕子的清香和香包的花香，那是奶妈让小舅挽着蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的棕子，里面的各种豆儿和枣儿把糯米染得红红的，吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撑得溜圆。

每年的这几天，我的主食就是奶妈的棕子，我一直到现在都认为奶妈的棕子是吃的，谁都比不上。

装棕子的蓝子上还挂着奶妈亲手做的香包，那香包好看极了，是用各种丝线缠绕的小棕子的模样，小巧玲珑，香气芬芳，我挂在脖子上在学校向女同学炫耀着，高兴着，美着……

那感觉让我每次回忆都如同回到了童年时代，回到了奶妈身边。

也有那么几次赶上在奶妈家过节，于是，包棕子就成了我兴的事，尽管我不会包，但还是象模象样地挽起袖子，坐在大盆子边上，拿着棕叶包着米和豆儿，拿着草捆扎，每到这时候，奶妈都会高兴的一边包着手里的，一边教着我，还把我包的棕子也放入锅里一起煮，结果可想而知，我的棕子不是找不着，就是里面成了稀饭，尽管这样，她也从未责怪过我，还任我用手在盆里捞来捞去继续捣乱。

亲爱的老妈，女儿现在仍然不会包棕子，不会缠香包，不是女儿不想学，而是女儿要把老妈的棕子和香包永远永远留在记忆中，那是什么样的棕子和香包都无法替代的美的记忆，美的味道，美的感受。

就要过节了，不知道天堂里有没有棕子，有没有香包?

女儿在这里为老妈送上一份节日礼物，愿与您在梦中相会，亲手为您剥棕子，戴香包，亲口祝您端午节快乐!

欣闻国家已经把端午节和春节、中秋节一起列为文化遗产进行保护，虽然还没有规定为法定假日，但重视传统节日的步子已经迈出，我想您听到这个消息也一定会高兴的，因为您爱这个节日。

初二作文端午节农村一日游2

今年的端午小长假，爸妈打算带我去旅游，于是在我的日思夜想，几乎望穿秋水的期盼中，劳动节终于如约而至，于是呼，当天一大早，我们一家就带上收拾好的行李，开始我的五一之旅了。

经过四十五分钟的车程，我们来到了目的地--均安生态乐园。这是一个空气清新、环境优美的天然生态乐园，有奇形怪状的人工造石，白鹭纷飞的观鹭岛，还有破了吉尼斯世界记录的凤凰雕石象……

我们来到第一个景点：凤凰台。当我看到这两只巨大的石凤凰，情不自禁地惊叫了一声：“哇!真大啊!”据介绍，这两只凤凰共用1800余块来自福建省的青石雕砌而成，雄凤体形健壮，头部向上微抬，气势不凡，雌凰体形纤巧，头部微颔，祥和宁静。凤凰石雕连基座高达18米，是极少见的大型石雕作品。真是名副其实的“世界之最”啊!

走着走着，我们已经来到了渡船码头，这个景点是扒着船绕观鹭岛走一圈，还以看到可爱迷人的白鹭呢!我和爸爸妈妈便迫不及待地走上小狗形的船，一边扒着船一边欣赏着如诗如画的风景。过了一会儿，我们隐隐约约听到了“呱，呱”的声音。啊!原来我们已经来到了观鹭岛!在绿树成荫的岛上，成千上万的白鹭披着洁白如雪的斗篷，扇动着有力的翅膀，在蔚蓝的空中自由自在地飞翔。好像在说：“欢迎来到这里游玩!”这里真像是一个白鹭的天堂!

在以前，我经常幻想自己是传说中的美猴王孙悟空，看着他在电视屏幕上那神气的样子，我可羡慕不已啊!现在，我真的可以当一回孙悟空了。来到花果山水帘洞景点前，我恍如身临其境，来到了传说中。当我登上花果山，遥望着远方的那一刹那，我真觉得自己是一个威风凛凛的孙悟空啊!

不知不觉，太阳公公已经在我们不注意时悄悄地回家了。

我们也只好依依不舍地离开了均安生态乐园，前往酒店，等待第二天的新征程!真是让人迫不及待呢，晚安。

初二作文端午节农村一日游3

受昔日老大之邀，端午去其老家游玩。夏日的清晨来的很早，5点多就准备出发了。呼吸着清新的空气，车子在高速路上飞弛，一行人在车中谈笑，忘却了一切的烦恼。想说就说，想笑就笑，不由的想起了那句：不就是一湖水吗?。车速和心情同步。很快受到了老大的接迎。

在老大的安排之下，游了千年古寺，千年银杏长廊。茶圣陆羽之地。景还是那些景。不同的是人看景的心情。天公作美，在一片竹海中的楼阁中休息，居然遇上了毛毛细雨，烟雾缭绕。楼台听雨声。那种惬意不身临其境是体会不到的。沙沙的雨声，侵蚀着我们的心灵，触动心灵的深处，心中的污秽被洗的干干净净。

记忆深处的当然还是晚餐的漫长。中国文化，除了茶，当然还有酒，一切的饭局起于酒，终于酒，带着清醒上桌，带着醉意离去，感情的深浅在好酒之人中是可以用喝的多少来衡量的，从来没有看到老大如此劝酒喝酒的，几瓶下肚，该说的，想说的，劝告的，不平的，怀念的全都高声出来，酒后真言，不吐不快，快活人生。美中不足的的是我这好酒之人要开车做到了滴酒不沾。，微微有点。

带着微微醉意，回到老大的老家。门前的小河让我们有了月色垂钓的冲到，夜真的是很静，偶尔的狗叫，青蛙的低呤。时时飞过的荧火虫不由让人想起了儿时的情境。看着身边的你我不由感叹我们以老了哦。夜深了。入睡了，睡都是那么的沉，那么的静。

时间过的很快，来来去去，总是要离别的，在相互的祝福，告别声中我们缓缓的驶出了全国百强县长兴。再见了，老大，回来的时间更快，跨过杭州湾大桥很快安全到家，这可能是大家都想要的：平安是福。

有人曾说过：人走茶凉。我不能苟同，人走茶是会凉的，但你可知道茶的浓香是不会淡去的!快乐的两日之行。让人难忘!河也好，湖也好，海也好，还不是那些水吧!!

初二作文端午节农村一日游4

第一天端午节，我的爸爸妈妈和我还有一行人到了歌乐山。去歌乐山是零时的决定，大家什么也没有带，我顶多带了一件外套。坐在车上，去山上的路还多平，一点都不陡，也不是很烂。车上我们一起划拳，可是还是打发不了时间，再怎么和朋友聊天都觉得无聊无聊很无聊。我们的车上有一个三岁的小女孩可可，她很调皮，非要打开车窗。可是歌乐山上面这么冷，并且大家都穿着短袖，都靠互相挤在一起去暖。于是可可爸爸就说：“外面有怪兽，要吃小娃娃，还有老虎呢! 要吃幺妹的呀!

”于是，可可很听话，对我们也说：“姐姐，不能开窗户! 有老虎和怪兽! 要吃幺妹，幺妹怕!

”语气很可爱，含含糊糊的。逗得我们全车的人哈哈大笑，我被笑的靠在别人的肩膀上。终于到了，我们那时候出发时10点，12点到那里，大人都去斗地主打麻将了，我们小孩子在宾馆里玩瞎子摸鱼，可好玩啦!

我找到一个柜子，是在电视机下面，我趁着五十秒的时间，跑进柜子，和小二妹一起躲着，他们就是摸不到我们，哈哈哈哈哈，我们既玩开心了，又避免了当猫的不愉快。凌晨2点，我们这些不安分的孩子终于睡着了，明天会有写什么好玩的呢? 第二天第二天到了，我老早老早起了床。板着手指算算，我只睡了6个小时，死了。黑眼圈要来啦!

匆匆洗完脸漱好口，一边抱怨宾馆的热水器不好使一边下楼梯和程震新他们去钓鱼儿。到了那里，远远望去，昨日“浴血奋战”的大人又在斗地主，真是太痴迷了。我不擅长钓鱼，我就和孟阳小三和小二妹去儿童乐园里面玩，那滋味，好舒服呀!

结果我们玩玩了几个小时，就坐车下山，到歌乐山的街上，吃辣子鸡，好好吃哦，我吃了好多呢!

一日的春光散文读后感(精)二

亲爱的同学，如果你问我：“你最爱什么?”我会毫不犹豫地告诉你：“我最爱我们的祖国”。

历史的长河记载了中华民族的曲曲折折。回首新中国六十二年的艰难历程，中国人民是在困境中追寻着黎明的曙光。反右斗争，“大跃进”，三年自然灾害，中苏关系恶化，“文化大革命”……这些困难和挫折丝毫没有使中国人民停止对强国之路的苦苦追寻，相反，他们在贫弱中勤奋探索，艰苦跋涉，奋力拼搏，终于在荆棘丛中踏出一条光辉灿烂的希望之路，建设有中国特色的社会主义的强国之路。

面对五十五年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族，一个大有发展前途的民族!”

一位伟人说过：“忘记过去就意味着背叛!”让我们沿着时间隧道逆向而行，重新感受一下这段不平凡的历史吧。

新中国成立初期，进业凋敝，百孔千疮，工农业生产及国防科技等方面极为落后，国民经济萧条至极。对此，中国人民没有退却屈服，而是在中国共产党的领导下，信心百倍地投身于建设祖国的洪流之中。为了支援国家建设，远居海外的华侨积极捐款捐物，许多科学家放弃国外的优越条件毅然回国，为祖国科技事业的发展做出了卓越的贡献。北京申奥成功，使2019年的中国令世人瞩目;神舟的升天，使中国的国际地位日趋提高;杂交水稻新品种的实验成功，填补了世界农业科技研究领域的空白，为世界农业的长足发展做出了不可磨灭的贡献……

党的十一届三中全会以后，我们伟大的祖国犹如一条巨龙开始腾飞。邓小平以马克思主义者的远见卓识和非凡勇气，领导全党和全国各族人民，沿着建设有中国特色的社会主义道路大胆改革，锐意进取，实现了中国人民近一个世纪以来的富民强国之梦。西部大开发的实施，中国顺利加入wto，沿海经济特区的迅猛发展，长江三峡水电站的顺利启动，奥运健儿勇夺金牌的奋力拼搏……使外国人不得不向我们伸出大拇指。今天，经济业已腾飞、国力日渐强盛的中国，已巍然屹立于世界的东方。

一九九七的七月一日是一个令人难忘的日子——香港回到了祖国的怀抱;一九九九年十二月二十日，又是一个令人难忘的日子——澳门回归祖国;祖国宝岛台湾与祖国大陆的统一也只是时间问题。邓小平的“一国两制”方针的顺利实施，使大一统的中国更加稳定，更加繁荣。

我们当代大学生是社会中最富有活力的部分，是复兴中华民族伟大事业的希望，二十一世纪是我们的世纪，社会主义现代化建设的重担历史地落在了我们的肩上，让我们勤奋学习，掌握本领，携手并肩，将具有中国特色的社会主义现代化建设推向新的高潮，共同创造中华民族辉煌灿烂的明天!

一日的春光散文读后感(精)三

各位游客：大家好!

今天我们参观游览的是世界地质公园、有世界上最美的峡谷之称的洛阳龙潭大峡谷景区。龙潭大峡谷风景区，位于河南省洛阳市新安县西北部群山之中、黄河的重要支流——青河川的深处，东距洛阳市80公里，属新安黛眉山峡谷群世界地质公园的组成部分。

青河发源于黄帝密都青要山北麓，流经龙潭大峡谷，在红崖山前与山窝河汇流，注入今天的黄河万山湖(小浪底水库)。青河川曾是古代中原地带通往山西绛州、侯马、太原一线的交通要道。

龙潭大峡谷地处豫西中山、低山、丘陵区，境内地形复杂，地貌奇特，出露的地层包括中元古界的熊耳群马家河组和汝阳群石英砂岩、下古生界的寒武—奥陶系碳酸盐岩，还有部分上古界、新生界岩层。地球形成已有46亿年，在距今12亿年前后，华北地区还是一片海洋，后经地壳运动，古海底沉积层抬升出露，在新安北部黄河南岸形成820余米厚的紫红色石英砂岩，构成了这一带山的主体。大约从240万年前开始直到现在的地壳新构造运动(也叫喜玛拉雅造山运动)基本奠定了今天地球的地表地貌。在新构造运动背景下，这一带原先出露地表的海底沉积层——紫红色石英砂岩，又经过上隆下降、崩裂塌陷，和长期的水冲浪旋、风剥雨蚀，最终形成了独具特色的红岩嶂谷群，呈现出高峡长谷、山嶂岩洞的地貌特征。这种地貌特征，既体现了这个地区的地质演化历史，也是研究黄河演化贯通历程的有力佐证。这里显现的沉积构造遗迹种类(如波纹、泥裂、交错层理等)多达数百种，成为反映华北古海洋沉积层特征的天然博物馆。近年黄河小浪底水利枢纽工程完成后，在新安北境的黄河主干道上形成了168平方公里的辽阔水面，碧波万顷的万山湖和独具特色的地质公园互为映衬，红石韵，黄河魂，山光水色，两相辉映，构成了万里黄河上一簇具有特殊科学意义和美学价值的璀璨明珠。龙潭大峡谷就是这黛眉山峡谷群地质公园中的典型代表。

在我国，由新构造运动产生的峡谷多由碳酸盐岩构成，石英砂岩峡谷并不多见。它发育于太行山东西麓的嶂石岩地貌，其特色是单面崖墙，沿横向笔直延伸;惟独新安的石英砂岩峡谷，是双面崖墙，两壁高耸立陡，弯曲延伸很远，构成逶迤壮观的巨大峡谷群，从而丰富了这类地质地貌形态的类型。因此，在全国大峡谷的比较中，新安峡谷群地质遗迹占有不可替代的重要位置，在科学上具备稀有性、典型性和特殊性的特点，有很高的观赏价值、研究价值和科普价值。

龙潭大峡谷处地偏僻，受人类生活干扰较少，生物物种丰富，植被覆盖率达90%以上。空气清新，水质洁净，生态环境优美。植被主要由天然次生林——栎树林、杂木林、侧柏林、刺槐林构成，主要风景树，有青檀、白蜡和三叶槭等。

洛阳龙潭大峡谷，以它罕见的地质构造，奇特的地形地貌和清丽的生态环境，构成了独具特色的地质博物馆。

一、峡前景点

在青河川的前段通往龙潭大峡谷的路上，有三处景点，各具特色。它们依次为惠风洞、将军石、千年古檀。特殊的科学价值和美学价值。

惠风洞：走进青河川，首先见到的是右首崖脚的石洞。它是由白云质灰岩沿裂隙溶蚀而形成的天然洞穴，含有泥质白云质灰层。裂隙比较发育，洞体宽窄不同，洞深莫测，洞口有风流动;盛夏森森然冷气爽人，隆冬则暖风融融，似有盎然春意。所以，无论三伏数九，总是清风宜人，招人驻足流连，被人们称为惠风洞。

将军石：惠风洞外左侧，高高的石崖上有尊将军石，形象宛然一位将军披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龙潭大峡谷的路上。将军石旁边有小象鼻造型石，对面山上有巨石像坦克等。这些都是由白云质灰层岩沿裂隙溶蚀和崩裂塌陷而残留的地表剩余物。

千年古檀：再往深处，有一棵千年古檀，傍崖而立，高约30米，冠幅约40米，树冠硕大，枝叶茂密，遮天盖地;树干由底部分4杈，集簇向上，胸围6.5米;树根裸露抓伏在岩石上，纵横交错，如盘龙卧虬，仅靠吸收白云质灰岩和石英砂岩之间的水份生长。它顽强求生的铮铮铁骨给人以深刻启迪。

二、峡谷奇观

青河川中段突现一座山峰，叫红崖山，山前有红崖寺遗址红崖山：处在青河川正中，雄伟挺拔，峰峦叠翠，把青河川岔开：右边为山窝河谷，地势较缓，是古道通往黄河渡口的必经之地，并与峪里峡谷风景区连接;左边就是龙潭大峡谷，又称“八里迷谷”，一直通往黄帝密都青要山腹地，与双龙峡谷风景区连接。

红崖寺：山前的红崖寺，始建于唐朝初年，武则天当政时期，曾经名播四方，香火极盛;唐武宗时，大兴灭佛运动，红崖寺一度被毁。宋、元时期，更名为“三教堂”，仍由佛家法师住持，还是这条古道上名闻遐迩的著名寺院。元末明初，寺院毁于战火。明正德年间由法师宗玺主持重修，到嘉靖龙飞甲辰岁秋仲月由净恩法师主持续建竣工。后来，随着时势的发展，这条古道逐渐被废弃，寺院也随之萧条。红崖寺遗址南侧新建一座石牌坊，是龙潭大峡谷风景区的入口。牌坊前、后各有坊联。前联为：八里迷谷，桩桩迷景逗客伫;千尺险峡，步步险象着人惊。后联为：关峡相望，岚为轻云绕;潭瀑联珠，水呈青龙飞。两副对联形象地概括了峡谷内天造地设的雄奇景观，这就是我们要游览的地质公园——龙潭大峡谷风景区。

洛阳龙潭大峡谷全长4公里，从平面图上看，它很像一条东西横卧的巨龙，而且峡谷内处处以龙的传说为宗，所以历来人们都叫它龙潭大峡谷。从地质学的角度看，这里又是石英砂岩地质奇观展览馆。龙潭大峡谷(包括周围的峡谷群)反映的是距今12亿年前后华北古海洋沉积的特征，属于典型的中元古界紫红色石英砂岩构造。峡谷内悬崖如切，绝壁欲倾，长峡瓮谷，回旋迷离。崖壁上下，由流水长期冲刷旋蚀深切而显现的层理、节理纹路，把崖墙装饰得如帐如幔，幅折弧曲，形成高峡瓮谷，置身于此，大有如梦如幻的感觉。而且，由于地壳抬升和下陷交错形成的落差瀑布和水潭十分发育，每处潭、瀑都与周围地质环境，组合成一组别有韵致的自然景观，亦奇亦幻，原始古朴，具有 特殊的科学价值和美学价值。

1、峡口组景

关于五龙的神话传说：传说上古时代，茫茫宇宙本是混沌一团。自盘古开天辟地之后，清淡为气者冉冉升腾，慢慢聚成蓝天、白云、日月星辰;浑浊为物者沉沉下落，慢慢凝成大地，丛生万物。时有黑、白、青、黄、赤五龙，在大地形成之初，因布设山河功业卓著，被玉皇大帝封于黄河岸边、荆紫山下一处极其幽静的山间休养。天长日久，它们化作五条山脉，围清潭而卧，于是这里便有了“五龙潭”、“五龙瀑”、“五龙洞”、“五龙庙”和“龙潭大峡谷”之说。

五龙潭：龙潭大峡谷的第一道景观是由赤壁丹岩和龙潭、瀑布组成的山水画。赤壁丹崖为第四纪深切峡谷，位于峡谷口，高过百米，长达150米。峡谷崖墙下，是经人工堵截而形成的水潭，潭面长300米，宽50～150米，潭内碧水潋滟，可以荡舟行船;潭周围有五条山脉，犹如五条巨龙环抱着这清水一泓，人们按山脉水系，给它命名为“五龙潭”。关于五龙的神话传说就是由此附会而来的。

五龙瀑：龙潭大峡谷的河水从五龙潭后的绝壁悬沟口处跌落而下，轰然作响，犹如龙吟虎啸，声震山谷，形成一条壮观的瀑布，人们叫它“五龙瀑”。

五龙洞：在五龙瀑西侧岩壁上有一个深2米、宽3米、高5～6米的石洞，传说五龙庙里各位龙爷在五龙潭戏水之后，常来此洞中修神养性，所以人们称其为五龙洞。这里水雾蒸腾，时有岚烟聚散，颇具仙风神韵。其实，它原是由石英砂岩崩塌而形成的天然石洞。

五龙庙：传说五位龙爷在这里定居之后，常年耕云播雨，造福一方百姓，百姓们为它们建起了一座“五龙庙”。它们在这里常年安享人间香火，倒也悠闲自得。

龙潭大峡谷：传说五龙庙内黑、白、青、黄、赤五位龙爷中，惟有赤龙(就是人们常说的火龙)脾气最为暴躁，一天兄弟间因点小事发生口角，赤龙一赌气腾身跃起，一直飞到青要山南畛河上游择地另居，独自生活去了。现在那里还有座火龙庙，就是它的家。赤龙腾身飞走后，在它原来卧伏的身下，留下了一条蜿蜒曲折的深沟，就是我们今天的“龙潭大峡谷”。

2、黄龙峪组景

黄龙峪：从长61米的人工隧道进入峡谷之后，首先是地势比较平缓的黄龙峪，这是进入大峡谷的缓冲地段。在宽不足10米的狭谷中溪水淙淙，两侧悬崖上怪石嶙峋。这里水草丰美，主要有鳞毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚朴、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。

黄龙峪的其它景观尚有：镇山虎、锯齿崖、降龙棒等，都是根据岩石形象命名的象形景观。

幽谷海棠：走进黄龙峪，我们会发现一种草本植物特别茂盛，那就是城市居民家里阳台上、书案上喜欢摆放的四季海棠。它肥厚的桃形叶子，有婴儿巴掌大小，叶面嫩绿，叶背泛白，叶边和叶脉淡紫，开着粉红色的花朵，在或直立或挂伏的肥嫩紫茎上，婀娜多姿，显得特别精神。尤其在高峡内立陡的石壁上，几乎不见水土，它也能生长得那么旺盛，更显得这看似柔弱的小草有着顽强的生命力。

且说五龙庙五位龙爷中数白龙最小，大家都叫它小白龙。它生性活泼，喜欢异想天开，弄奇作怪。一日，它在五龙潭戏耍，突发奇想，一跃而跳上悬崖，摇身化作一个英俊少年，自称“龙娃”，连蹦带跳地走进龙潭大峡谷里。他左瞅瞅，右看看，突然发现：满沟的海棠花鲜艳夺目，而峡谷两边的石壁上却是光溜溜的，没有一丝绿意。于是他就把地上的海棠轻轻拔下，趁着根上带的那一点点泥土，一棵一棵地沾在峡谷的石壁上。不知是他龙的神力，还是峡谷里石头有灵气，这海棠一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原来光溜溜的石峡，一下变成了锦峡绣谷，充满了生气。龙娃一看，心里好不高兴!他一路走来，一心想为龙潭大峡谷锦上添花，在后面还有不少神来之笔，随着游程再给大家一一介绍。

3、高峡瓮谷组景

走过黄龙峪，突然高峡耸立，雄关挡路。放眼峡谷上空，岚烟四横，犹若淡云薄雾在轻舒曼卷。这就是在国内独具特色的双壁对峙、高峡连绵的石英砂岩大峡谷。峡谷内依次有青龙峡、青龙潭、青龙瀑，黑龙峡、黑龙潭、黑龙瀑，飞龙峡、飞龙潭、飞龙瀑等。潭前有关峡，潭后有飞瀑，关峡相望，潭泊联珠，瀑布连叠，飞练悬空，沟深谷狭，令人望而却步，真可谓桩桩迷景逗客伫，步步险象着人惊。

青龙峡、青龙潭、青龙瀑

青龙峡全长60米，高30米，宽不过5米，两侧石壁立陡;峡底为青龙潭，碧水如带，水深难测;潭后绝壁上，悬挂一条瀑布，水花四溅，高约10米。两侧石壁上布满四季海棠，倒映水中，绿色溢满水面，在天气晴好的中午时分，由于太阳光的折射，崖壁上犹如青龙游动，故以“青龙”名之。

黑龙峡、黑龙潭、黑龙瀑

黑龙峡全长20米，高过50米，两侧立壁欲倾，仰视高空，仅露天光一线;由于峡内少光水深，潭水呈暗黑色，故名之为“黑龙潭”。潭后有黑龙飞瀑从断崖上泄下，如白练飘忽，哗哗作响;暗中有亮，静中有声，幽光明灭，亦奇亦幻，置身其中，恍恍然如临梦境，冥冥中如在世外，不禁令人毛骨悚然。

飞龙峡、飞龙潭、飞龙瀑

飞龙峡蜿蜒曲折数百米，崖墙高低参差，峡谷宽窄不一，走势若飞龙，故名。飞龙峡内飞龙潭直径约25米，深10米。潭后有15米高的飞龙瀑布，如一条巨龙插入水中，气势壮观。飞龙峡内还有两组连体水潭，分别叫阴阳潭和串珠潭。阴阳潭由两个水潭衔接一起，像一个卡腰宝葫芦，水深约12米。因高峡内阳光照射不匀，明暗有别，所以有“阳潭”、“阴潭”之说。串珠潭是三个近似圆形的水潭连在一起，看似串珠，所以叫故名串珠潭;三潭之间，串珠潭溪水相连，清澈见底的河床上有一朵朵图案，艳若桃花，所以又叫“桃花联珠潭”。

石龛瓮谷组景

飞龙峡内有一段呈曲面对峙的崖墙，崖墙上的平行层理和纵向节理纵横交织，像高高挂起的麻帐丝幔，幅折弧曲，在崖墙中间呈现出类乎半球形的石龛，使整段峡谷变得口小肚大，仰视若置身瓮中，这便是地质学上的奇观——瓮谷。这也是华北古海洋沉积石英砂岩，经过长期流水冲刷旋蚀而形成的地质现象。飞龙峡中有两处瓮谷：第一个瓮谷最为典型，直径达 20 米，弧度270°;第二个瓮谷，经流水的切割后贯通为嶂谷，其实，在整个龙潭大峡谷两侧红崖绝壁的底部，因水流冲涮旋蚀而形成半球形石龛很多;瓮谷内的半球形石龛是在地壳运动中被抬升到崖墙中间的，因此才使整段峡谷呈现为瓮的形态。这类半球形石龛，在研究本地区新构造运动的特征以及地壳抬升速度等方面具有重要的科学意义。

巷谷组景

巷谷：飞龙峡之后，有峡如百尺胡同。两边岩壁陡峭直立，谷底平直，步入其中，犹如穿街过巷，故名。

佛光罗汉像：走进巷谷，有许多柱形石并排立在崖壁上，高约20～25厘米，形似一排排罗汉像;午后阳光从谷底水面上折射到崖壁上，那一排排罗汉像闪闪发光，好似佛光闪耀，形成这“佛光罗汉像”的奇观。这本是石英砂岩柱状节理经过球状风化而形成的地质现象，却也有一段关于小白龙的故事。

话说龙娃在峡谷内一路走过青龙峡、青龙潭，黑龙峡、黑龙潭，飞龙峡、飞龙潭，如同身在画中游，心里好不自在。忽然他看见前面有一群游方和尚，就急急忙忙赶上去打话，问：“各位师傅，不在佛堂念经，来到这深山峡谷干什么?”和尚答道：“我们周游四方，是为了广布佛事，圆满功德。”龙娃说：“既然这样，这里风景多好，你们为什么不在这里打坐，为百姓做点功德呢?”和尚指指峡谷上方道：“那里一片佛光，我们正打算呢。”龙娃仰脸看看，窄窄的胡同，暗淡无光，便说：“黑洞洞的，哪来的佛光?”和尚道：“诚心佛事的人，往那里一站，佛光就显现了。”龙娃摇摇头不信。和尚看他小孩子好玩儿，便逗趣说：“敢打赌么?”龙娃一想，顺手指指脚下的河水说：“你能在这胡同里发出佛光，我就叫这河水往高处流!”谁料龙娃的话音刚落，只见这群和尚一跃而上，整整齐齐地站在了高崖上，霎那间金光闪闪，一片辉煌。龙娃愣了一下，拔腿就跑。他顺着巷谷往里跑了好一阵，刚要停下来喘口气，就听到后面远远传来和尚的声音：“小孩童，你跑什么?”龙娃说：“师傅，是我一时唐突，我哪能叫水往高处流呢!”那和尚的声音又道：“你不是也在这里做好事么，凡事只要诚心，说出去的话就一定能变成现实。你现在就往你的脚下看看……”龙娃往脚下一看，果然河水涌涌，却是从低处往高处流的……。

水往高处流：前面说的只是一段流传民间的神话故事，现实中不会有这种违背自然规律的事情。仔细观察这“水往高处流”的现象，只是人的一种错觉。原来这段河谷正好垂直于地层的走向，岩层的倾向与水流的方向相一致，人们视觉总是会把地层的层面误以为水平面，并把它作为流水的参照物，在河流的坡度小于地层的倾角时，就会产生这种“水往高处流”的视觉误差。

三、白龙湾小白龙永生

白龙湾：走出巷谷，豁然开朗，来到一处河湾;比起刚刚过来的狭谷，真可谓天高地阔，完全是一片新天地。因为传说小白龙在这里为我们英勇献身，人们把这道河湾叫白龙湾。天然盆景园：传说当年龙娃从巷谷走进河湾，见林茂草盛，阳光明媚，心里特别高兴，就随手折下一些树枝插在了石头上。令人称奇的是，像移栽“幽谷海棠”那样，那些树枝霎那间就变成了一丛绿树，而且枝叶繁茂，青翠欲滴，龙娃有意无意又给我们创造了一个“天然盆景园”。尤其是那棵高高的青檀树，傲然生长在光亮亮的巨石上，潇洒临风，卓然不群，不禁令人肃然起敬。“青青石上檀，贫居寒苦岩;虬虬顽固根，傲立万古年。”它的精神品格，足可为人楷模。

千变万化的波纹石：在龙潭大峡谷长达4公里的红石峡谷内，分布着大量的崩塌片石，以白龙湾最为集中，最为典型。这些片石大小不一，大者平面有数十平方米，小者仅有几十公分见方。在这些片石的层面上，可以看到上百种不同类型的波痕，是国内罕见的天然波痕博物馆。石面上的这些波痕，是在地球进化过程中，原生地质沉积物在水或风的作用下，发生物理变异而形成的波痕层面，其形态包括层理构造、波痕构造、帐篷构造、球状构造等，我们统称其为波纹石。有的呈羽状，这是在中元古界时期，此地原是滨海沙滩环境，潮涨潮落产生的双向水流，使此时沉积的石英砂岩细纹层方向正好相反，形成了十分美观的羽毛状和“人”字形的层系，这是沉积岩的一种基本构造形态，我们叫它羽状交错层理波纹石;有的呈棋盘格式状，这是受区域构造作用的影响，岩石中发育了近东西向和近南北向两组几乎呈直交状且连通性好的垂直节理;这种垂直节理与层面一起将岩石切割成大小不一的块体;由于这两组节理在层面上表现出“棋盘格”的形状，我们叫它棋盘格式节理波纹石;有的呈人的指纹状，是典型的干涉波痕，我们叫它指纹石;有的柱状节理构造呈竹节状，我们叫它竹节石;有的呈日、月、星辰图案，我们叫它天象石;……… 峡谷内还有一块比较特殊的波纹石，共有五层不同形状的纹理结构组成，表明它是经过五个不同时期的沉积而形成的，我们叫它五代波纹石。其科学价值在于：它体现了地质沉积岩层理构造的演化过程。

神秘莫辨的天书石：这类片石是由于差异风化所形成的一种景观。在中厚层石英砂岩的层面上，常常会有薄层状的泥质砂岩或泥质粉砂岩，在崩塌暴露地表后，由于差异风化的作用， 一部分风化流失，一部分残留下来形成各种不同类型的图案。一些典型图案，看似文字，有的清晰可辨，如“一人一石”;多数则无法辨认，人们称其为天书石。

无头冤神洞：白龙湾北面山崖下有有一个两米见方的石洞，洞中有一块巨石，酷似一尊石雕神像，只是少了神头，人们称它为“无头冤神”;称这个石洞为“无头冤神洞”。

传说当年龙娃在龙潭大峡谷，任兴致所至，随手创造了幽谷海棠红、佛光罗汉像、水往高处流、青檀盆景园等离奇景观，受到事事成功的鼓舞，最后竟然冒险飞到天上为人间偷来了“天书”，因此触怒了玉皇大帝，惹下大祸。玉皇大帝派二郎神来抓他归案，他手拿“天书”和二郎神奋力相争，把天书抖落了一地。二郎神一怒之下杀了小白龙，弃刀于地，把散落的天书收拾起来，提着小白龙的头回天庭复命去了。这块天书石，是二郎神疏忽大意，遗落在人间的。后来，造人圣母娲皇到各地视察她的子民，来到龙潭大峡谷，听说小白龙冒死为她的子民偷天书的事迹，大为感动。于是，就收了龙娃的无头冤尸，唤回他的冤魂，封它为“无头冤神”，把他安放在山崖下的石洞中。从此，不忘小白龙恩德的人们，常来为他烧香上供，深情怀念地称这个石洞为“无头冤神洞”。

洗冤一线瀑：无头冤神洞侧，有断崖高50米，崖上有一股细流飘然而下，如银练，如串珠。据说，当年娲皇为了给小白龙净身洗冤，特意从黄河岸边引来一脉地水，造成了这一线瀑布，所以人们叫它“洗冤一线瀑”。

擎天刀碑石：无头冤神洞对面，有一个块直里立的巨型片石，其形状侧看似刀，正看似碑，高达50米，稳插地下，直刺云天，大有凌空遏云之势，堪称“天下第一刀”、“人间第一碑”。这是一块崩塌岩块，是在地壳运动中，由于崩塌时发生位移，使它巍然挺立于峡谷一侧。这块象形石高大雄伟，气势恢弘，而且一景多变，步移景换，从不同角度仰望，或苍鹰、或飞鸟、或飞鱼、或大刀、或天碑，大自然赋予其无限的美感令人叫绝。传说，这本是二郎神斩杀小白龙的大刀，圣母娲皇在安置了小白龙神位之后，又把二郎神丢下的大刀竖立起来，刀背对着无头冤神洞，于是二郎神斩杀小白龙的大刀，成了纪念小白龙的无字碑，人们称其为“擎天刀碑石”。当然，小白龙的故事未必真有，但多少年来人们一直颂扬的小白龙精神却是难能可贵的。

四、关于皇姑埯和骆宾王的传说

(一)皇姑厂干的传说

东汉末年，宦官乱政，董卓专权，朝廷内祸事不断。传说，有一年不知是哪位皇姑，为了逃避权臣的逼婚，逃出洛阳，乘车直奔新安北山通往山西的古道，打算去绛州避难。护送她出逃的有一位宫廷的小银匠，和一位马车夫。他们逃难的马车一路狂奔，走进了青河川，刚到红崖寺前，听到后面追杀声越来越近，情急之下，马车夫想出一条让皇姑脱身的计策：他让小银匠扶皇姑下车，顺着荒凉的龙潭沟逃进深山;自己却驾着马车顺着山窝河川古道，直奔黄河岸边，最后驱车跳进河………当追杀的骑兵赶到，见黄河里漂着一辆宫车，猜想皇姑已身赴黄河殉难，就拨转马头回洛阳复命去了。话说皇姑和小银匠逃进龙潭沟，走进一个小村庄。村民们很同情皇姑的遭遇，就领他们到村后，安身在两个山洞里，前边一点的住小银匠，后边隐秘一点的住皇姑，村民们习惯地叫这两个山洞为大皇姑厂干和小皇姑厂干。皇姑隐居在龙潭沟后，由于百姓们的看顾，生活虽无法与宫廷相比，却也衣食无忧。一年以后，洛阳政局渐趋平稳，皇上打听到皇姑在龙潭沟栖身的消息，遂命大臣来迎接她回宫。这时的皇姑已经和村民们打成一片，习惯了布衣素食的平民生活，也留恋这幽静美丽的山野，再也无意回到那血腥不断的皇宫里。听说皇上派近臣来接，她和村民们一起商量，把村头一家较宽敞的民房修整一下，做了临时的“接官厅”。皇姑在接官厅会见了来迎接她的京官，表明了自己坚不回宫的心志，特使无奈，只好回京去了。此后，皇姑和小银匠结了婚，在这朴实简陋的山洞里自食其力，安心度日，一直到他们偕老百年，人去洞空………关于大、小皇姑厂干的一段佳话却一直流传到今天。

(二)骆家村——骆宾王魂归之谜

龙潭大峡谷深处半坡上，有个骆家村;说是村，其实只有一户居民。这家姓骆，自称是骆宾王的后裔，因此引起众多人的关注。骆宾王是唐代著名诗人，系唐初四杰之一。后来他从徐敬业起兵反对武则天，兵败后不知去向。是被杀?是逃匿?传说颇多。新安有个风景非常优美的去处，叫漏明崖，传说骆宾王逃匿之后，辗转多时，最后到新安隐居到这里，并有多首题咏漏明崖的诗。如：

1、渑邑漏明呈奇景，悬崖万仞石棱曾;(古时，曹村漏明一带曾属渑池)唇山白雾共旋绕，河水波绿萦带风。—《漏明吟》

2、层石远接天，绝顶上栖烟。松低轻盖偃，藤细若钩悬。石明如挂镜，苔分似列钱。暂策为龙仗，何处得神仙?—《过石门》

民国年间，漏明崖傍崖而建的庙宇中还存有多首骆宾王的题诗;至今附近村民家中还存有两块纪念骆宾王的诗碑。漏明崖近边有骆岭、骆村、骆庄等村名;龙潭大峡谷这家骆姓居民还能指出骆宾王墓之所在。“骆宾王魂归何处”这千年历史之谜，能否在这里得到破解，有待专家考证。

结束语：女士们，先生们，游客朋友们!洛阳龙潭大峡谷全部游程就要结束了。自然现象给人以启迪，神话传说给人以联想，地质现象则给人以科学知识。我们游览了龙潭大峡谷地质公园，相信大家会收获良多。我们殷情希望大家带走收获，丰富你的生活;留下意见，帮助我们改进工作;

祝大家旅途愉快!

一日的春光散文读后感(精)四

经过半个月的培训和网上学习，我觉的自己无论在思想上，还是在理论上，都有许多的提升;无论在教育上，还是在教学上，都有许多的收获。对照自己以往的工作，我感到还有许多不足，还有许多有待改进的地方。值此在培训之际，来谈一谈自己的想法。

一、教育教学方面

我们以往过于关注孩子的知识、技能的掌握，简单地认为认认真真上好每一节课，便能搞好教育教学。其实则不然，因为幼儿园真正要给孩子的是良好的行为习惯，良好的规则意识，良好的成长状态。让他们成为身体健康、性格阳光、受人欢迎的人;成为坚强勇敢、自我节制、自我管理的人;成为能保持持续的学习兴趣，养成好习惯的人。

这些目标的实现单靠课堂教学是完成不了的，必须要做到“一日活动皆教学”，让幼儿在一日活动中学习，在游戏中学习，正如杜威所说的：教育即生活”。

在教学过程中，我们要努力实施“有效教学”，杜绝低效、无效、甚至反效的教学。我们要以学定教，关注幼儿的能力、需要、发展规律、学习特点等，即先备儿童再备教材，还要提出富有挑战性的任务。课程内容的选择要遵循目标性、生活性、趣味性、科学性、与周围环境一致性、直接经验性、逻辑性的原则。内容要跟着目标走，过程要跟着内容走，提问、操作等要来自于内容。而不能再像以前一样，先备教材再备儿童，先备内容再备目标。要经常对自己的教育教学展开反思，这不仅有利于教师的专业化发展，也有利于提高我们的教育教学效果。

此外，我们还要把区角活动有效地开展起来，重视幼儿园环境的创设，提供多样性、复杂性的区角游戏材料，提供高灵活性的材料，让幼儿有多种玩法，真正发挥幼儿园环境的教育作用。

二、家园共育方面

要实现幼儿园的教育目标，让幼儿健康、快乐的成长，仅靠幼儿园教育是不够的，还要借助家长、社会等的力量。过去，我们习惯于让家长支持、配合我们的幼儿园工作，通过培训，使我认识到：家长对幼教工作不是支持与配合，而是合作、相互支持。所以，我们要重视家长资源的开发。建立以促进幼儿和谐发展为目标的共同愿望，建立以尊重为前提的相互认同与接纳，建立以平等为基础的相互合作。林园长还向我们传授了他们园在家园共育方面的成功经验。如成立讲师团组织内容丰富的讲座，通过家长开放日、家长教师、家长助教等形式吸纳家长参与幼儿园教育教学，与家长共同记录孩子的成长，等等。我们要取人之长，补己之短，一定要把家园共育工作做到实处。

三、师德修养方面

教育质量的高低，取决于教师素质的高低。良好的师德乃教师最关键的素质。幼儿教师的权利比任何教育阶段的老师的权利都大，所以其职业道德素质显得尤为关键。

蒙台梭利曾说过：“6岁前的孩子是用照相机的原理来学习的，人们的行为像一个个的镜头定格在孩子的脑海里，从而达到模仿学习的。”因此，作为幼儿教师一定要从平时的一言一行做起，提高自身的素质，建立良好的师德，为孩子树立良好的榜样，要像李跃儿巴学园里的老师那样去关爱孩子、教育孩子。另外，我们还要多看书、多学习，作个“学习型”的教师，不断丰富自己，提高自己，完善自己。

以上，是我在参加幼师国培后有感而发的一些不成熟的想法，有待进一步改进、实施。

一日的春光散文读后感(精)五

同志们、朋友们：

慈善工作是为国分忧替民解愁的高尚事业，在社会主义社会保障体系中起着重要的补充作用,对于建设“现代新城区、幸福金家庄”，具有十分重要的意义。区委、区政府今天在这里举行的20--年度“慈善一日捐”活动，旨在弘扬中华民族扶危济困的传统美德，倡导“以人为本，慈善为怀”的社会互助精神，增强全社会慈善意识，树立良好道德风尚，构建和谐金家庄。在此，我谨代表区委、区人大、区政府、区政协及受资助的家庭，向一直关心帮助我区困难群众的各位领导和社会各届朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意!

当我们踏着改革开放的脚步，不断迈向幸福生活的时候，不能忘记因病、因残、因灾致贫的特困家庭，不能忘记贫困失学的儿童，不能忘记缺医少药的困难病人，不能忘记我区仍有近3000多户、近7000名各类困难群众需要我们的救助。近年来，在全区经济社会得到持续发展的同时，区委、区政府积极组织开展各项扶贫济困活动，使许多贫困家庭和弱势群体得到了社会各方面的爱心救助，使他们切实感受到了金家庄经济社会发展的成就及党和政府的关怀、温暖。特别是20--年首次举行“慈善一日捐”活动以来，我区共接收捐赠款260多万元，上缴市慈善总会130多万元，用于各种慈善救助110多万元。区慈善协会根据区委、区政府的整体部署，扎实开展了“慈善助学”、“慈善助医”、“慈善助困”、“慈善助老”等一系列救助活动，为加快建成“现代新城区、幸福金家庄”做出了积极的努力。

慈善之路，任重道远。在此我也对继续做好“慈善一日捐”等慈善救助活动提几点希望和要求：

一要切实加强对“慈善一日捐”活动的组织和领导。全区各级、各部门要提高思想认识，增强责任意识，全力支持配合慈善协会开展工作;要认真部署区域内各单位的捐献组织发动工作，重点做好辖区内企业的组织发动，大力倡导企业参与，使捐助工作取得良好的实效;要广泛动员全社会力量关心支持慈善事业，继续推进“慈善一日捐”活动的深入开展;要大力宣传慈善事业、营造慈善氛围，树立了良好的社会风气。各级领导干部要以体现保持共产党员先进性的要求，起好表率带头作用，自觉把参与“慈善一日捐”活动作为提高党员先锋意识，团结群众，关心困难群众的一次生动实践。

二要不断探索慈善工作新途径、新办法。要拓宽募集领域，改进捐集方法，做到重点捐集和面上捐集并重。不断扩大慈善资金规模，要充分利用好一年一次的“慈善一日捐”的活动载体，在坚持自愿尽力的前提下，发挥其参与面广的优势，不论数量多少，积少成多，聚沙成塔，奉献一片爱心。要探索组织开展义演、义卖和义诊等各种活动，不断丰富慈善活动的形式和手段，多渠道多层次地募集资金。

三要完善制度提升慈善工作的公信度。区慈善协会一定要把社会各界的捐款管好、用好，要让全区的贫困群众有房住、有衣穿、有饭吃、有学上、有钱治病。要把捐款用在全区长年需救助的各类贫困对象身上。同时，必须坚持好“民主、公开、公正、规范”的办事制度，严格内部管理，强化自律机制，自觉接受社会监督，把好事办好，把实事办实。要象爱护自己的生命一样珍惜慈善事业的声誉，赢得社会的信任和支持。

最后，在新春即将来临之际，祝大家身体健康、合家欢乐、心想事成，不断进步!

谢谢大家!

一日的春光散文读后感(精)六

小班一日活动反思

小班一日活动反思一：小班一日活动反思

12月22日我在指导教师的帮助下完成了我的一日活动组织，虽然是短短的一天时间，但在这一天中我学到了很多，同时也发现自己身上存在着很多的不足，无论是教学经验上还是组织能力上都存在着一定的差距，但在导师的细心教导讲评中我学到了很多，在今后的教学中都可运用到，因而我反思了在我短短一天中大的两节教学活动。

一、教学活动：打扮球宝宝

在本次活动中幼儿对于这一活动特感兴趣，因为本节课的内容和难易程度很适合幼儿的年龄特点，而且在小朋友的互相比较中，也激发了他们的制作兴趣，从而激励幼儿将此作品完成，没有半途而废的现象。所以，对于小班幼儿，动手能力还比较

差，安排一些幼儿容易完成的手工作品是很有必要的，因为首先要激发幼儿对手工活动的兴趣，才能使幼儿的动手能力，及创造能力得到发展。而我在活动中还是幼很多是值得反思的：（1）在引入部分时我提问的方式可再设计一下，重点是要抓住幼儿的兴趣，在问题设计的话语上也应该在斟酌斟酌，考虑到问题提问的准确性，话语不可重复。（2）出示范例时可一起出示，请幼儿自己选择喜欢的球宝宝，并尝试说说做法，这样幼儿的自主性才调动起来，而教学的效果也会大大提高。（3）在幼儿自由操作前应分桌介绍清楚每桌桌上所投放的材料，以便于幼儿自由选择自己喜欢的球宝宝的打扮方式。

二、教学活动：弹珠滚画

“感知色彩、提高孩子进行美术活动的兴趣”是小班美术教育的重要目标之一，弹珠滚画就是根据这一目标设计的美术活动。一件衣服纸样、一个鞋盒、几种颜料和若干颗弹珠，引着孩子们进入了一个美妙的美术世界。本班的孩子对这个新颖的作画方法兴趣十足，在老师讲解的过程中都能认真地听，一步步根据教师的步骤下来，很好地达到了预设的目标。存在的不足之处：有些孩子晃动盒子时不够大胆，以致于着色分布不均匀。对于这样的问题，我想也可以让孩子们用手来滚动，不仅增加了孩子们的兴趣点，同时解决了颜料局限于一块的问题。

虽然是短短的一天教学组织活动，但从这个反思中我知道我要做的，要提高的还有很多很多，幼儿教育是一件神圣的事业，我们在不断总结自己的同时，要知道在教学活动中我们所扮演的角色，就是辅助幼儿，而幼儿才是整个活动的主体，能让幼儿在轻松快乐的氛围中学到知识，主动地动手操作起来才是我们每个教师的最终目标。

小班一日活动反思二：小班幼儿一日活动教案与反思（1115字）

设计背景

生活是孩子最好的老师，所以，先从体验一天的生活开始，通过这次活动，让孩子能更独立，更喜欢生活。

活动目标

1、辨别几种不同的声音，知道不同的物体能发出不一样的声音。

2、初步了解同种物体，由于数量的多少，发出的声音也不同。

3、培养幼儿的操作兴趣。

重点难点

会饭菜搭配，不挑食，自选玩具，能按标记取放玩具。

活动准备

1、人手一个小薯片捅，蚕豆、米、绿豆等若干。

2、《小手爬》的音乐。

活动过程

一、引导幼儿让小桶发出声音。

出示空的小桶，“今天小桶娃娃想和我们小朋友做游戏。”

教师摇动空小桶，“你们听，怎么没声音？”

1、教师设问：

你有什么办法让小桶发出声音？（在小桶里装上东西）

“我们一起动手让小桶娃娃发出好听的声音，在你的小桶里装上一样东西，盖好，握握紧，摇一摇、听一听。”

幼儿探索、操作。

2、集体探索：

“你们的套桶娃娃发出声音来了吗？让我听听。”（幼儿集体摇动套桶。）

“你的套桶为什么会发出声音？”

3、交流、分享：你在小桶中放了什么？（个别回答）

它发出什么样的声音？我们来学一学。（集体）

这个声音像什么？

二、探索比较，知道不同的物体在小桶里发出的声音不同。

1、分组活动：

让幼儿尝试换一种东西放在小桶中，摇一摇，听一听。

“小朋友在套桶里放了一种东西，你想不想再换另一种东西放在套桶里，听听刚才的声音和现在的声音一样吗？”

“小朋友拿着你的空套桶找一组你没玩过的放在你的套桶里，摇一摇、听一听。”

2、教师指导幼儿分辨不同的声音。

让幼儿比较前、后两种声音有什么不同。

“你第一次玩了什么？这一次玩了什么？它们发出的声音一样吗？”

教师让两个幼儿比较，“你们俩的小桶里发出的声音一样吗？”

3、集体讨论，请三位幼儿示范。

“小朋友，你们听，他们的套桶里发出的声音一样吗？”

“请你们猜一猜，小朋友的套桶里装的是什么？”

得出结论：不一样的东西，在套桶中发出的声音不一样。

三、观察、比较同种物体在小桶里发出不同的声音。

教师演示两个装有同种物体的，数量不同的小桶，让幼儿比较。

“你们既能听出声音来又能猜出来，真能干。”

“我这里也有两个套桶娃娃，你们听一听，他们发出的声音一样吗？”

“你们来猜一猜，这个套桶里装的是什么？”（幼儿猜测后，打开让幼儿验证）两次。

“为什么一样的东西，在套桶里发出的声音不一样呢？”（一个多、一个少）

得出结论：一样的东西，一个多，一个少，它们在小桶中发出的声音就不一样。

四、集体用会响的套桶为乐曲伴奏。

“小朋友的小桶娃娃发出这么好听的声音，那我们来为乐曲《小手爬》伴奏。”（集体伴奏两遍）

五、结束活动。

教学反思

通过小班一日幼儿活动，让孩子从生活中学到知识，这样，孩子可以学玩兼得，幼儿的一日生活是丰富的，多姿多彩的，最重要的是，幼儿开心。

小班一日活动反思三：幼儿园小班教学反思：小班一日生活（1734字）

常规的意义

常规是指幼儿的行为常规。具体来说就是教师将幼儿一日活动的各个环节制定出一系列行为规范，让幼儿经常固定地执行，从而形成良好的习惯，形成科学的生活秩序。如，幼儿睡眠、起床、进餐都有固定的时间;幼儿玩完玩具后应该放回原来的地方;吃饭要洗手;水杯应该放在贴有标志的地方等等。

常规的作用

●培养生活规律

从幼儿个体的发展来看，建立良好的常规可以使幼儿的生活具有合理的节奏，既能使神经系统得到有益的调节，又能使幼儿积极愉快地参加各种活动，促进身体健康。

由于幼儿来自不同背景的家庭，有些幼儿由于各种原因生活作息没有规律，而在幼儿园则是按照幼儿生理和心理的需要作出符合科学的合理安排，幼儿生活在其中，就能逐渐养成有规律的生活习惯、时间观念和有组织、有条理的办事能力。

●建立安全感

人在一个有规律的环境里生活才会感到安全，幼儿也是如此，他们喜欢按照一定的程序做事。合理的常规为孩子创造了一种有序的、和谐的生活，他们在心情愉快的情境中自然形成一种符合其身心发展水平的规则意识和规范行为。

●培养自律能力

自律是指控制自己，并遵守一些共同制定的规则的能力。这种能力可通过遵守一日生活常规来逐渐培养，如幼儿在听故事、进食、午睡或者自由活动的时候，需要控制自我欲念，做到进食不说话，排队不乱挤，不强抢别人的玩具、不伤害别人等，渐渐地，遵守规则就会成为孩子们的自主行为。

小班的常规教育

教师在进行常规教育时，首先要明确常规不等于紧箍咒。在实践中我们会发现，被要求排队的孩子一旦没有老师的监督，就会横冲直撞、争先恐后、难以自控。这说明有些不合理的规则束缚了孩子，教师应该认识到幼儿的主体地位，在正确的儿童观的基础上制定常规，将其看成保证幼儿身心发展所需的“润滑剂”。如，老师讲故事时，不是让孩子们排排坐在远离教师的地方，而是参差不齐地围坐在老师身边，气氛很融洽，关系很亲切。用这样的方式组织活动，孩子们显得十分愉快，也很配合，这正是良好的常规教育的外在表现。教师应该根据幼儿的实际情况提出适宜的要求。

根据小班幼儿的特点，常规应该简单、明确，适合小班幼儿的心理发展水平。只有适合幼儿的能力要求，才可能使他们体验到成功的乐趣，才愿意去做。

制定和使用常规时的注意事项

●常规应该是积极的

常规是在明确幼儿行为标准的基础上着眼于行为习惯的培养，而这些习惯又是建立在一定的自觉性的基础上的。俗话说“习惯成自然”，当幼儿将常规转化为习惯后，他们就能轻松自然地去履行既定的各项要求，也就不会因此而压抑幼儿的主动精神了。

●制定常规需向幼儿解释理由

解释理由能使幼儿比较容易接受教师对他所做的要求，如：“你应该和某某一起玩积木，小朋友之间应该友好分享，这样某某会很高兴。”

●教师在描述规则时

应用积极的正面语言由于小班幼儿年龄尚小，语言理解能力有限，因此教师在描述规则的时候尽量用清楚明确的语言来加以表达，并且要从正面来讲述和要求孩子，以免引起误会。如，对于新入园的孩子，教师不应该说：“不要用别人的毛巾”，而应当说“用你自己的毛巾，上面绣着你的名字”，这样更容易使幼儿理解。

●教师要按一日生活的顺序制定常规

教师在制定常规时应当考虑到活动内容、活动方式和活动量等方面的因素，制定出切合实际的常规。教师还要尽可能地创造条件让幼儿较多的获得自由活动的机会，尽量避免呆板的活动。

●耐心的讲解和示范必不可少

初入园的幼儿对幼儿园的环境、活动内容都还不熟悉，也不习惯按一定的要求去行动，这时就需要教师做出耐心的讲解和示范。比如，在教孩子正确的洗手方法时，教师可以配合歌谣来示范，使幼儿印象深刻，继而完全掌握。

●常规的建立需要反复练习

小班幼儿刚刚进入集体生活，对于新的常规需要一个适应的过程，常规的建立需要依靠反复练习。因此教师要持耐心细致的态度，帮助幼儿在适应新的集体生活的同时，逐步习惯按照常规的要求去做。班级老师和保育员之间也应该相互配合，采取一致的标准和要求，促使幼儿自动、自主地遵守常规。

●督促检查与个别教育并重

在整个幼儿时期，由于心理发展的特点，行为上的反复较多，所以对于初步建立起来的一日常规，教师还要督促检查，做到持之以恒。另外，幼儿之间的个别差异也是客观存在的，注意对个别幼儿进行单独指导才能使常规教育达到更加良好的效果。