2023年平等与不平等(通用9篇)

健康是人类最重要的财富，它关乎每个人的生活品质和幸福感。追求完美的总结需要在学习和思考中保持警觉和积极的态度。以下是一份关于总结的范文，供大家参考和借鉴。

平等与不平等篇一

椰子树与平等(王小波)。

二十多年前，我在云南插队。当地气候炎热，出产各种热带水果，就是没有椰子。整个云南都不长椰子，根据野史记载，这其中有个缘故。据说，在三国以前，云南到处都是椰子，树下住着幸福的少数民族。众所周知，椰子有很多用处，椰茸可以当饭吃，椰子油也可食用。椰子树叶里的纤维可以织粗糙的衣裙，椰子树干是木材。这种树木可以满足人的大部分需要，当地人也就不事农耕，过着悠闲的生活。忽一比诸葛亮南征来到此地，他要教化当地人，让他们遵从我们的生活方式：干我们的活，穿我们的衣服，服从我们的制度。这件事起初不大成功，当地人没看出我们的生活方式有什么优越之处。

首先，秋收春种，活得很累，起码比摘椰子要累；其次，汉族人的衣着在当地也不适用。就以诸葛先生为例，那身道袍料子虽好，穿在身上除了捂汗和捂痱子，捂不出别的来；至于那顶道冠，既不遮阳，也不挡雨，只能招马蜂进去做窝。当地天热，搞两片椰树叶把羞处遮遮就可以了。至于汉朝的政治制度，对当地的少数民族来说，未免太过烦琐。诸葛先生磨破了嘴皮子，言必称孔孟，但也没人听。他不觉得自己的道理不对，却把账算在了椰子树身上：下了一道命令，一夜之间就把云南的椰树砍了个精光；免得这些蛮夷之人听不进圣贤的道理。没了这些树，他说话就有人听了--对此，我的解释是，诸葛亮他老人家南征，可不是一个人去的，还带了好多的兵，砍树用的刀斧也可以用来砍人，砍树这件事说明他手下的'人手够用，刀斧也够用。当地人明白了这个意思，就怕了诸葛先生。我这种看法你尽可以不同意--我知道你会说，诸葛亮乃古之贤人，不会这样赤裸裸地用武力威胁别人；所以，我也不想坚持这种观点。

对于此事，野史上是这么解释的：蛮夷之人，有些稀奇之物，就此轻狂，胆敢藐视天朝大邦；没了这些珍稀之物，他们就老实了。这就是说，云南人当时犯有轻狂的毛病，这是一种道德缺陷。诸葛先生砍树，是为了纠正这种毛病，是为他们好。我总觉得这种说法有点太过惊世骇俗。人家有几样好东西、活得好一点，心情也好一点，这就是轻狂；非得把这些好东西毁了，让人家心情沉痛。这就是不轻狂--我以为这是野史作者的意见，诸葛先生不是这样的人。

野史是不能当真的，但云南现在确实没有椰子，而过去是有的。所以这些椰树可能是诸葛亮砍的。假如这不是要野蛮，就该有种道义上的解释。我觉得诸葛亮砍椰树时，可能是这么想的：人人理应生来平等，但现在不平等了，四川不长椰树，那里的人要靠农耕为生；云南长满了椰树，这里的人就活得很舒服。让四川也长满椰树，这是一种达到公平的方法，但是限于自然条件，很难做到。所以，必须把云南的椰树砍掉，这样才公平。假如有不平等，有两种方式可以拉平：一种是向上拉平，这是最好的，但实行起来有困难；比如，有些人生来四肢健全，有些人则生有残疾，一种平等之道是把所有的残疾人都治成正常人，这可不容易做到。另一种是向下拉平，要把所有的正常人都变成残疾人就很容易，只消用铁棍一敲，一声惨叫，这就变过来了。诸葛先生采取的是向下拉平之道，结果就害得我吃不上椰子。在云南时，我觉得嘴淡时就啃几个木瓜。木瓜淡而无味，假如没熟透，啃后满嘴都是麻的。但我没有抱怨木瓜村。这种树内地也是不长的，假如它的果子太好吃，诸葛先生也会把它砍光啦。

我这篇文章题目在说椰子，实质在谈平等问题，挂羊头卖狗肉，正是我的用意。人人理应生来平等，这一点人人都同意。但实际上是不平等的，而且最大的不平等不是有人有椰子树，有人没有椰子树。如罗素先生所说，最大的不平等是知识的差异--有人聪明有人笨，这就是问题之所在。这里所说的知识、聪明是广义的，不单包括科学知识，还包括文化素质、艺术的品味，等等。这种椰子树长在人脑里，不光能给人带来物质福利，还有精神上的幸福。这后一方面的差异我把它称为幸福能力的差异。有些作品，有些人能欣赏，有些人就看不懂，这就是说，有些人的幸福能力较为优越。这种优越最招人嫉妒。消除这种优越的方法之一就是给聪明人头上一问棍，把他打笨些。但打轻了不管用，打重了会把脑子打出来，这又不是我们的本意。另一种方法则是：一旦聪明人和傻人起了争执，我们总说傻人有理。久而久之，聪明人也会变傻。这种法子现在正用着呢。

平等与不平等篇二

【内容提要】我国的中小学教科书特别是语文和历史教科书中存在着严重的性别不平等。无论是在课文还是在插图中女性的出场次数都比男性少得多。有职业的男性比女性多，而且男性所从事的职业声望更高。男性的性格更多地集中了人类的优点，其能力更高超。与美国等发达国家相比，我国的教科书中的性别不平等更加严重。这一现象的存在有我国的特殊原因。教科书中的性别不平等对女生和男生都有很大的危害，因此，在新课程的教材改革中必须强调编写使用性别平等的教科书，具体说来就……。

当前我国正在进行新一轮的课程改革，其中教材的改革特别引人注目。参加新课程改革的实验地区一改过去统一编审教材，单一渠道发行的做法，而实行教材选用制。这为使用性别平等的教材提供了良好的契机。使用性别平等的教材的关键是教科书，因为教科书是教材的核心部分。本文试图用社会学的方法分析现存的教科书中存在的性别不平等及其危害，并尝试提出出版及选用性别平等的教科书的对策。

一、我国中小学教科书中性别不平等的表现。

我国的中小学教科书中存在着严重的性别不平等，据朱晓斌对人民教育（－雪风网络xfhttp教育网）出版社出版的全套小学全日制五年制语文课本（1988年第2版，简称人教版），上海、浙江、北京、天津四省市联合编写出版的全套小学全日制六年制语文课本（1988年第3版，四省市版），浙江省义务教育（－雪风网络xfhttp教育网）教材编委会编写的义务教育（－雪风网络xfhttp教育网）六年制（试用）1-2年级《语文・思想品德》（1991年第1版，简称浙江版）所做的分析研究，故事中男主角的数量明显地比女主角多，其中人教版达77.7%，四省市版占69.0%，浙江版为53.3%，而女主角所占比例分别只有13.2%、14.9%和21.7%。故事的插图也是男多女少。职业人物中除一年级外男性的比例远远大于女性，男性所从事的职业更富有刺激性和创造性，更有声望，经济收入更高，而女性的职业则多数是辅助性的、体现情感色彩的。在能力方面，男性形象往往是知识渊博、能力高超、有远大理想的，而女性形象则无知、孤陋寡闻。在男女形象同时出现的场景中，女性的'能力更低下，需要男性角色的帮助、解答、纠正和总结。在性格方面，教科书将许多人类的优秀性格如吃苦耐劳、勇敢坚强、正直善良、团结友爱等集中到男性身上，而人类性格中的一些阴暗而如吝啬贪婪、心胸狭窄、凶狠等则多由女性角色承担。（注：朱晓斌：《从我国三种小学语文课本看儿童性别角色的社会化――兼与美国一种阅读课本的比较》，《教育（－雪风网络xfhttp教育网）研究》1994年第10期。）曾天山对人教版语文教材和中学英语教科书的性别分析（注：曾天山：《论教材文化中的性别偏见》，《西北师大学报》1995年7月第32卷第4期。）。金庆花等对经国家教委全国中小学教材审订委员会审查的试用全日制六年制小学语文课本（1984年版和1988年版）的研究得出了类似的结论。（注：金庆花等：《中小学语文课本中的女性形象研究》，史静寰主编：《妇女教育（－雪风网络xfhttp教育网）》，吉林出版社，12月第1版，422-428页。）。

中学语文课本也同样存在严重的性别不平等。据金庆花等对北京九年义务教育（ww。

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平等与不平等篇三

尊敬的医院领导：

您好!

感谢您百忙中垂阅我的个人求职自荐书，为一位满腔热情的大学生开启一扇希望之门，相信我一定不会让您失望。

下面，我就自己的实际情况向您作简单的个人自我介绍。

我是广州医学院临床医学系的一名即将毕业的本科生，在贵医院招贤纳粹之际，鉴于扎实医学基础知识、熟练的操作技术、出色的社会工作能力及较强的自学提高能力，我有信心自己能够很快胜任临床相关工作。因此，特向贵医院毛遂自荐。

四年大学的临床理论学习形成了我严谨的学习态度、严密的思维方式，培养了良好的学习习惯，一年的临床实习工作经历更提高了我分析问题解决问题的能力。尤其是在实习过程中实习医院给我提供了许多动手实践机会，使我对临床各科室的常见病能够做出正确的诊断和最佳的处理。强烈的责任感、浓厚的学习兴趣，动手能力强、接受能力快，并且能够出色的完成各项工作任务，使我赢得了上级医师的一致好评，更使我信心百倍，成为我今后工作生活中的“知本”。

丰富的社会工作经验不仅开阔了我的视野，更形成了我沉稳果断、热忱高效的工作作风。在小学、初中、高中，一直到大学各阶段中，我曾任班长，学习委员等，成功地组织了无数次班集体校内外活动，工作得到同学的认可与老师的好评，我所在的班级多次被评为“优秀班集体”，本人也多次赢得了“优秀共青团员”、“工作积极分子”等荣誉称号。我相信有了这些工作经历，我一定能够协调各种关系、处理好日常工作中遇到的问题。

自学能力强是我的另外一个优点。医学科学技术日新月异，只有不断的“升级”自己的知识才能在激烈的竞争中立于不败之地。在校期间我通过了计算机一、二级考试，国家大学英语四级考试，能熟练掌握windows98、windows2000、windows_p操作系统，并自学使用office、photoshop、fo_pro等软件进行图文处理、表格设计、网页制作等工作，为日后的工作、学习、提高工作效率创造了良好条件。

通过五年的学习和实践，我从心理和能力等方面做好了走上工作岗位的充分准备，我诚挚地希望能成为贵院医疗科研队伍中的一员，我将以高尚的医德、热情的服务，倾我所能，不断学习我所不能，为贵院的医疗发展事业贡献一份力量，实现“救死扶伤，恪尽职守，一生济事”的夙愿。

期盼与您的面谈!最后，祝贵单位宏图事业蒸蒸日上!

此致

敬礼!

求职人：___。

20__年__月__日。

尊敬的领导和老师：

您好!

我是陕西教育学院20__级历史专业的学生。作为一个示范专业的学子，在这里向您作真诚的自荐，希望得到您的认同和接纳。

我叫阎明，于20__年毕业于陕西教育学院人文环境系历史专业，是西安人。在大学学习期间，我刻苦勤奋，阅读大量历史专业书籍，不断丰富自己的专业知识，系统掌握了历史学的基本结构，具有扎实的理论基础，并在教育实习中理论联系实践，把教学论和心理学有机结合起来，取得了优秀成绩。

为了适应以后工作的需要，我刻苦自学计算机，现已掌握了dos，windows，word，等基础知识，并能运用powerpoint，flash等多媒体开发工具制作教学课件。并获得了国家计算机二级证书，以及nit证书。

我深知大学不仅是学习知识的摇篮，也是培养能力的殿堂。我积极参加社会实践，利用寒暑假时间，做过饮料销售工作，网吧网管等工作，提高了自己的社交能力。

在20__年的教育实习中，我被安排到了西安市第七十六中学，与学生一个月的相处，使我了解到当代青少年的特点，为以后的教育教学工作打下了良好的基础。在教育实习期间，我认真备课，注重师生间的双向交流，并利用现代化的教学手段，课件配合教学，课堂气氛十分融洽，受到了师生们的一致好评。我也逐步掌握了教师的基本技能，理解了为人师表的含义，也更坚定了我要当一名人民教师的信念和信心。

经年苦读，呕心沥血，唯愿学有所成;深思熟虑，百折不悔，矢志予教育事业。

久闻贵校员工队伍庞大，教学管理严格，学生整体素质较高，社会声誉极佳，这正是我选择的理想之地。我希望能通过贵校严格的考察而成为您麾下一员，我会用行动、成绩和敬业来证明自己的能力和您无悔的选择。

感谢您耐心地阅读了上面的文字，再次期待您能给青年人一个机会，

诚心切切，急盼回音!

此致

敬礼!

求职人：___。

20__年__月__日。

平等与不平等篇四

【内容提要】我国的中小学教科书特别是语文和历史教科书中存在着严重的性别不平等。无论是在课文还是在插图中女性的出场次数都比男性少得多。有职业的男性比女性多，而且男性所从事的职业声望更高。男性的性格更多地集中了人类的优点，其能力更高超。与美国等发达国家相比，我国的教科书中的性别不平等更加严重。这一现象的存在有我国的特殊原因。教科书中的性别不平等对女生和男生都有很大的危害，因此，在新课程的教材改革中必须强调编写使用性别平等的教科书，具体说来就……。

当前我国正在进行新一轮的课程改革，其中教材的改革特别引人注目。参加新课程改革的实验地区一改过去统一编审教材，单一渠道发行的做法，而实行教材选用制。这为使用性别平等的教材提供了良好的契机。使用性别平等的教材的关键是教科书，因为教科书是教材的核心部分。本文试图用社会学的方法分析现存的教科书中存在的性别不平等及其危害，并尝试提出出版及选用性别平等的教科书的对策。

一、我国中小学教科书中性别不平等的表现。

我国的中小学教科书中存在着严重的性别不平等，据朱晓斌对人民教育出版社出版的全套小学全日制五年制语文课本（1988年第2版，简称人教版），上海、浙江、北京、天津四省市联合编写出版的全套小学全日制六年制语文课本（1988年第3版，四省市版），浙江省义务教育教材编委会编写的义务教育六年制（试用）1-2年级《语文・思想品德》（1991年第1版，简称浙江版）所做的分析研究，故事中男主角的数量明显地比女主角多，其中人教版达77.7%，四省市版占69.0%，浙江版为53.3%，而女主角所占比例分别只有13.2%、14.9%和21.7%。故事的插图也是男多女少。职业人物中除一年级外男性的比例远远大于女性，男性所从事的职业更富有刺激性和创造性，更有声望，经济收入更高，而女性的职业则多数是辅助性的、体现情感色彩的。在能力方面，男性形象往往是知识渊博、能力高超、有远大理想的，而女性形象则无知、孤陋寡闻。在男女形象同时出现的场景中，女性的能力更低下，需要男性角色的帮助、解答、纠正和总结。在性格方面，教科书将许多人类的优秀性格如吃苦耐劳、勇敢坚强、正直善良、团结友爱等集中到男性身上，而人类性格中的一些阴暗而如吝啬贪婪、心胸狭窄、凶狠等则多由女性角色承担。（注：朱晓斌：《从我国三种小学语文课本看儿童性别角色的社会化――兼与美国一种阅读课本的比较》，《教育研究》1994年第10期。）曾天山对人教版语文教材和中学英语教科书的性别分析（注：曾天山：《论教材文化中的性别偏见》，《西北师大学报》1995年7月第32卷第4期。）。金庆花等对经国家教委全国中小学教材审订委员会审查的试用全日制六年制小学语文课本（1984年版和1988年版）的研究得出了类似的结论。（注：金庆花等：《中小学语文课本中的女性形象研究》，史静寰主编：《妇女教育》，吉林出版社，月第1版，422-428页。）。

中学语文课本也同样存在严重的性别不平等。据金庆花等对北京九年义务教育初中语文1-4册及全国九年义务教育教材5-6册的研究，初中语文教科书几乎是男性作者写成的。能辨认出性别的作者中男性占89.01%。男性主人公出场人数占绝对优势，出场形象也较女性为光辉丰满。在教材内容方面，“男主外，女主内”等传统性别角色意识强烈，有对男女实行双重标准的信息，并且还存在性别歧视的语言。（注：金庆花等：《中小学语文课本中的女性形象研究》，史静寰主编：《妇女教育》，吉林出版社，年12月第1版，430-434页。）。

由朱晓斌、曾天山、金庆花等的研究可以看出，我国的中小学语文等教科书在20世纪80年代还存在严重的性别不平等。对90年代的教科书的性别分析较少见，笔者查阅了义务教育五年制小学教科书《语文》第8册（人民教育出版社版），父亲的形象出现了三次：《白杨》、《跳水》、《落花生》，表现了父亲有责任感、为国家作贡献的崇高品质；在危急关头解决问题的能力；对孩子进行道德教育的睿智风度，而母亲要么根本缺席，要么随和父亲，点头称是；领袖人物有列宁和毛泽东；英雄人物有狼牙山五壮士、军需处长和董存瑞；名人有鲁迅、孙膑、齐白石；普通民众有挑山工。女性共出现了五次，其中有三个小女孩，一个善良、诚实，一个热爱自然，另一个讲究吃穿、不节约；唯一出现的名人是林巧稚，可是未对她作任何介绍，只说她读中学时的地理课和生物课是如何上的；唯一出现的一个职业女性是一篇课后阅读文章中的清洁工。整本书中的人物插图中，主角全部是男性。

其它学科的教科书也同样存在性别不平等的现象，如物理和化学教科书中经常出现拿着试管的男性的手臂，数学教科书中的应用题表述也常常是性别刻板的。可以说，理科教科书与妇女和女孩的日常经历脱节，而且未对女科学家给予肯定。历史教科书的性别不平等更为明显。历史学习似乎多数时候都是关于男性战争史的学习，女性对历史发展的贡献被最小化处理。

二、与美国中小学教科书的比较。

西方国家的中小学教科书中本来也存在着严重的性别不平等，以美国为例，20世纪70年代早期的一项很有影响的，对出自16个出版社的134种小学初级读物的研究发现：以男性为主角的故事与以女性为主角的故事之比是5:2；男性的传记是女性的6倍，雄性动物是雌性的2倍。其它一些研究发现小学社会研究、教学和拼写教材的插图中，女性只占31%。在中学的教科书中情形也大致如此，只是女性人物更少，她们所做的社会贡献更难引起注意。当女性出现在教科书中时，对她们的描写经常是性别刻板的。（注：sader,d.,sader,m.:sexequity:asdsumptionsandsaha,l.j.(ed.)internationalencyclopediaofsociologyofeducation,pergamon,.p412.）。

但是自20世纪70年代开始，教科书开始成为西方学者们进行内容分析的焦点，其中有关性别歧视的分析吸引了众多的研究者，研究结果的广泛传播引起了社会各界的广泛关注。出版商在各界的压力特别是妇女运动和家长的压力下不得不考虑所出版的教科书和课外读物的性别公平问题。从20世纪70年代中期开始，美国和其它几个发达国家的中小学教科书中的性别歧视开始改变，男女人物的比例、插图、社会角色的多样性等都有了明显的改善。1987年的一项对六种受欢迎的初级读物的研究发现：在1121个故事中，女性的.职业有37种，与1961-63年的读物中的5种和1969-71年的23种相比，有了较大幅度的提高。以男性为主角的故事占18%，以女性为主角的占17%，其它故事的主角是“另类”，如会说话的树或动物等中性角色。出版商创造如此多的中性角色主要是为避免性别歧视的压力。（注：bennett.k.p,&lecompte,m.d.:thewayschoolswork――asociologicalanalysisofeducation,newyork:longman,1990.p232.）。

由此可以看出从20世纪80年代开始我国的教科书中性别不平等开始比美国的严重。这是因为：1.我国意识形态领域中对性别平等的倡议（特别还把性别平等写进宪法）掩盖了人们对诸多性别不平等问题的反思，其中当然包括教科书中的性别问题。2.我国教科书从出版到选用的一系列过程缺乏妇女组织和家长的压力。欧美一些发达国家近年来在教科书中的性别公平性方面所取得的巨大进步应归功于他们灵活的教科书选用制度。以美国为例，出版商出版教科书，各学校和教师有权选择自己学校所使用的教科书。为争取被选用，出版商和教科书的编写者会最大限度地避免批评和论争，因此，女性主义运动和家长的压力迫使出版商出版更加性别平等化的教科书。而我国几十年来中小学教科书一直是指定出版和单一渠道发行。这在很大程度上剥夺了妇女组织和家长等团体在教科书出版发行和使用中的能动作用。3.我国对教科书的社会学研究起步较晚，所展开的研究尚不够深入，不足以引起决策部门和广大家长的重视。

我国的中小学语文教科书实际上在宣扬男权制社会的意识形态，起着把两性朝着有助于男权制的方向社会化的作用。它发挥作用的机制：一是塑造典型的性别气质，男性知识渊博、能力高超、独立自主、志向远大、顽强进取，女性则无知低能、温和美丽、寻求同情和保护，人类的优点被过多地赋予给了男性；二是确立性别角色，把可以成就事业的公共领域安排给男性，而把家庭事务、子女养育以及一些地位较为低下的公共事务安排给女性，把报酬高的职位安排给男性，而把次等的、报酬低的职位安排给女性。具体说来，教科书中的性别不平等的危害有以下几个方面：

1.对女生的影响。

首先，女生缺乏可资效仿的偶像性榜样。榜样对学生的发展有重大的影响，因为他们的许多态度都是通过模仿榜样的行为从而产生替代性强化而获得的。一个有较大影响力的榜样通常与学习者有类似之处，如性别、阶层、种族等，即这些榜样可以反映学习者的自我概念和志向。我们可以按照交往的形式把榜样分为互动性榜样和偶像性榜样。互动性榜样指学生在日常交往中认同的榜样。在学校情境中最有可能成为学生互动性榜样的人有教师和其他学生。偶像性榜样指因受到学生的特别崇敬而被学生视为楷模的榜样。偶像性榜样不是学生现实生活中可以互动的人物，而一般是社会名人。在学校情境中，学生选择获得偶像性榜样的途径一般来自语文和历史教科书、课外读物以及学校有意识地在不指向学科学习的非实体性精神环境中提供的诸多榜样。特别是语文教科书因其所特有的人文性而为学生提供了很多可供选择的榜样。但我们从前文有关我国教科书的分析中可以看出，女性不但出场的频度远远低于男性，而且被赋予的人格特质也劣于男性。女生勤奋学习，学到的却是自己的性别在文化中低劣的定位，她们很难找到偶像性榜样来激励自己。这在很大程度上就是女生的好成绩可以导致低自尊的原因。

其次，“累积效应”扩大了负面影响。如果单独审视每一篇课文，似乎没有一篇重要到足以导致女生的低自尊，而且教科书的影响方式是潜移默化的，它不象一些暴力事件一样有立竿见影的效果，因此人们对教科书中的性别不平等缺乏足够的关注就不足为奇了。但是如果我们考察一下教科书中的诸种性别不平等的“累积效应”，其影响就不可以等闲视之了。各章节中的性别不平等组成了一本不平等的教科书，每本、每科的教科书又累积成一个不平等的教科书体系。女生从小学一入校到大学毕业一直浸泡在性别不平等的教科书体系里。累积的最坏后果是导致女生产生内化的性别自卑感，认同性别歧视者的价值观，导致较低的自尊。一旦女生把性别自卑感内化，那么她们就会在自我实现的道路上步履迟疑。

2.对男生的影响。

教科书中的性别不平等并非只是对女生产生消极的影响，它同样阻碍了男生的全面发展。首先，教科书过多地宣扬了男性勇敢、坚强、能力高超、独立自主等阳刚品质，而不表现，甚至是鄙视男性软弱、寻求情感支持的一面。实际上，并非所有的男性都具有勇敢、坚强等阳刚品质，一个男性在其一生中也并非总是以一贯之的坚强，男性也有想要留泪的时候。当男生发现他所处的环境不鼓励他表达情感，他就只好把焦虑和痛苦深埋在内心。这样必然造成一些心理问题。据研究，男性自杀的可能性比女性大5倍，患严重精神失常的可能性是女性的3倍，而且他们患各种与紧张有关的疾病如高血压、心脏病、气喘等的可能性也很大。男性酗酒的可能性比女性大6倍。男性的暴力活动也比女性常见的多，88%因暴力犯罪而被捕的人是男性。（注：罗伯逊，伊恩：《社会学》，商务出版社1990年版，433-434页。）。

其次，教科书过多地把公共领域和私人领域作了性别的划分，潜在地影响了男生未来参与家庭生活的积极性。这在语文、历史等教科书中表现突出。语文教科书所描述的男性多数时候是在家庭以外的环境工作、娱乐等，而女性多在家庭或其周围活动。根据肖龙江对上海教育出版社1988年版的小学语文1-4册所做的研究，男性从事的家务活动与女性从事的家务活动的比率是5:14。在5件男性从事的家务劳动中，没有一件是每天必须做的。而14件女性做的家务中，至少有6件是每天必须做的。而且女性所做的都是十分简单、不需要技能的家务。（注：肖龙江：《中国文化和美国文化中儿童性别角色的社会化》，《外国中小学教育》，1992年第5期。）历史教科书中的男性更是在政界、知识界纵横驰骋。教科书所宣扬的这种“男主外、女主内”的思想会使男生认为从事家务劳动是不那么高尚的事情，从而在内心产生抗拒参与家务劳动的意识。不会做家务的男生在成长中就不会尊重他们的环境，并且缺乏照顾自己和家人的技能。这必然会造成男生在家庭中对女性的不必要的依赖，从而最终会削弱他们的所谓的“独立自主”的感觉。而且在现时代，两性关系已经发生了深刻的改革，越来越多的女性走上工作岗位。夫妇共同分担家务已是必然的发展趋向。如果男生对此毫无思想准备，那么在将来踏入婚姻时，他们或者被迫改变自己的家务观以营造和谐的家庭，或者不愿改变，从而成为被妻子抱怨的丈夫。

再次，教科书中实际宣扬的一些观念不利于男生形成平等的两性观，从而使男生最终也成为性别不平等的受害者。一个真正和谐的、充满生机的社会是一个性别平等的社会。在这样的一个社会里，男女两性的个人发展不会因为性别的缘故而受到阻碍。女性固然可以从事传统上属于男性的工作，选择男性的休闲方式，男性也可以从事“女性的”工作而不致害怕遭人耻笑。而且，不再因性别而遭受诸种压抑的女性必然能更好地成为男性的母亲、妻子、女儿和朋友。但这样性别平等的社会的实现也依赖于男性的合作。如果男性固守自己的男性优越观，则性别平等的实现道路会更为漫长。教科书中性别不平等的存在无法使男生正确的看待女性的价值。

四、新课程改革应该强调使用性别平等的教科书。

新一轮课程改革在实验地区实行教材选用制。今年秋季开学我国有1000万名中小学生用上了经民主投票选用的新课程实验教材。这标志着我国几十年来中小学教材指定出版的方式和单一渠道发行的体制已被打破。各实验区都指定了教材选用的具体办法，例如贵州省贵阳市和福建省厦门市都组成了由教育行政和教研部门的代表、校长、教师及家长组成的教材选用委员会对教材选用实行民主投票。（注：李建平：《用什么教材谁说了算》，《中国教育报》，209月15日1、2版。）教材选用由个人意志走向民主决策为性别平等的教科书的出现提供了一个良好的契机，因为从教科书的编写出版到选用的各个环节可以互相制约，而且可以改变以往教材选用过程中学生和家长没有声音的不民主的做法。

在教科书制度改革的过程中我们应借鉴国外的比较成功的做法。世界各国的教科书制度由于受各自的政治制度、经济发展水平、教育观念和文化观念的影响而有所不同。美国、英国、德国、法国、加拿大和澳大利亚等发达国家几乎都是由民间出版社组织编写和发行，然后或者由州或县的教育部或教科书认定委员会审定再由学校根据经审定的教科书清单选用合适的教科书，或者不须审定而由学校自由选用。在亚洲，除日本的教科书是由民间出版和发行外，其它国家的大部分教科书都由国家组织编写和发行。欧美和大洋州等国的教科书制度细则虽然不尽相同，但它们却有一个共同的特点，即教科书的编写、审定（认定）和选用各环节互相分离，并有严格的法规作保障。（注：沈晓敏：《世界各国教科书制度对我国的启示》，《全球教育展望》，第9期。）这就是它们国家的教科书，特别是中小学的教科书在80年代后逐渐改变了其性别不平等的面貌制度原因。而我国自新中国建立以来一直实行国家指定出版和单一渠道发行的模式，不存在出版社之间的竞争。欧美等国家的教科书实践表明，只有在出版社面临激烈的竞争、存在着强烈的危机意识的时候才会密切关注世界教育发展的潮流，积极研究社会各界对教科书的评价，不断提高教科书的编写和制作水平。

我国新教材改革中已在实验区实行教材选用制。这预示着我国的教材制度大改革的开始。在这个改革过程中，我们应该借鉴国外的先进经验，建立一套科学的、适合我国国情的教材制度。只有建立了科学、规范的教材制度，性别平等问题才可能解决。具体说来，我们应该首先在教科书的编写和审查、选用的过程中注意性别问题：

（一）教科书的编写和审查。

在我国现行的教科书出版传统下（以人民教育出版社的教科书编写和审查程序为例（注：顾之川：《新编高中语文教材――答问十题》，/。），要改变教科书中性别不平等的现状，需要在以下环节上注意性别问题。

1.选文。在出版社根据教育部的课程计划和教学大纲拟定出编写方案后，下一步就是选文的工作。选文时应明确地把性别平等列为选择的标准之一，鉴于教科书中的性别问题尚未引起人们的足够注意，所以在选文时应列出清单，如男女主人公的出场比例、插图的性别比例、男女的职业广度以及对男女的描写是否存在性别歧视等等。选文是保证性别平等的关键的一步，所以一定要贯彻性别平等的精神。

2.编写。一本教科书往往要有几位甚至是几十位编者，每位编者只编写其中的一部分。在开始编写之前的会议上应该强调性别平等的原则，以使编者带着性别意识去编写。在写出初稿后的统稿会上，在编写组互相提出意见时也应该互相提醒性别问题。甚至可以邀请研究性别问题的专家参加讨论。

3.审稿。人民教育出版社实行三审制。责任编辑初审，编辑室主任复审，主管社领导三审。另外，在审稿阶段，除社内三审制外，还实行特约审稿制度，就是请有关语言学、文学和语文教育学方面的专家审稿。笔者以为在各级审查中应注意性别平等的问题，特别是应注意审查整套课本的“累积效应”。因为就某一册课本而言，可能性别不平等的问题不是十分突出，不会引起编写者的注意，所以审查者应从整套文本的高度来审查，以免出现“渲染”性别不平等的客观效果。另外，一般说来，教科书编写者并非有意去编写宣扬性别不平等的教材，但是由于编写者个人有较为强固的文化定势，所以仍然可能不自觉地选择了性别不平等的文本。这就需要教材审查者严格把关。教材的审查者还应有一定比例的女性。

（二）教科书选用。

在今后的教科书选用中，应一定加强家长的声音。教科书的终极委托人是学生，但中小学生并没有充分的能力来界定自己的利益，也无法对其代理人――教育行政部门、校长及教师进行约束。加强学生的监护人――家长的声音是解决此问题的有效途径。家长、特别是女生的家长不会赞成使用性别不平等的教科书。

平等与不平等篇五

我们总是用成年人的眼光看问题，思考问题自然与孩子不一样，许多事情的感受也不相同。因此，当父母与小孩发生冲突时候，父母尽可能蹲下来与孩子思考问题，或许就能发现孩子的世界和我们大人的不一样地方。

2.眼神交流。

在基本社交礼仪中，双方需要注视彼此的眼睛表示礼貌，但父母与孩子交流时候往往忘记这一点。

3.蹲下来交流减少生气。

有时候当你蹲下来和孩子讲话时候，上一秒还暴躁如雷，下一秒就发现自己没有那么生气。蹲下来时候可以感受到孩子微小地世界，发现孩子时多么地弱小，自己周围地一切与平时不一样，心境也就发生了变化。当你蹲下来跟孩子差不多高度时，孩子心里的.担心、惊恐情绪也会有所缓解，这样孩子也更有可能把心底的实话告诉你，可以促进彼此更好地交流，培养亲子关系。

没本事脾气大的家长，往往都是居高临下地对待孩子，孩子在这种环境下也就逐渐脾气不好暴躁，对待他人不礼貌。当家长发现自己孩子身上的缺点时候，首先应该反思自己，看是不是自己的坏毛病传染给孩子，其次再去选择是否批评孩子。

父母温柔的对待孩子从蹲下来和孩子交流开始，慢慢把孩子培养成一个温和，情绪稳定的成年人。

平等与不平等篇六

有一些人养了小动物后高兴时哄一哄，不高兴时就又打又骂，一到像非典、禽流感这些疾病蔓延时，就什么都不顾的把小宠物扔掉，让小动物在街头流浪，向过路人讨要食物，有时要不到，可能会被饿死，既然怕被小动物传染上疾病，那么，就不要把他领回家了。

看过这些对动物的不公等待遇后，我对动物更加爱护了，我和我的父母只要见到流浪的小猫小狗，就会给他们喂一些香肠之类的东西，不让它们饿肚子。

这个地球原本是动物们的，可是，人类占领地球之后，动物就没了家园。其实，并不是所有人都虐待小动物，也有一些人，对动物很好，可是这些人太少了。

不要让人类成为这个世界唯一的生物。

平等与不平等篇七

我们不难发现，在这个人工智能已悄然来临的时代，比起去担心我们会不会被人工智能所“统治”，我们更应该担心的，是自己会不会被其“同化”

其实也不用那么悲观，这不是一道单选题，非要人类与人工智能之间拼个你死我活。在罗振宇的跨年演讲《时间的朋友》中，他提出的五只黑天鹅概念之一就是人工智能时代。他认为有一部分人对于人工智能太负面了。我们都说事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我们要抓住其中的主要矛盾方面，我们一定不能忘记人工智能给我们带来的“利”。前不久阿里巴巴在线下尝试开办了一个”自助超市“，体验过的人无不惊叹其高效、快捷。通过人脸识别扫描等操作就可以完成自助购物。在今后的生活中，这样的自助模式会越来越常见。比起生活更便捷，也许有很多人担心会不会有越来越多的岗位被人工智能所顶替，失业率会上升。其实我们完全可以把人工智能变成一种资本，让它为我们服务，而我们为它们创造价值。

前不久同样令人关注的还有阿尔法go击败人类，记得在《开学第一课》上，节目组请到柯洁，他说被阿尔法go击败这其实没什么，它的成功是人类创造程序后输入无数数据再进行统计计算所得到的`。可我们不一样，我们是有思想的血肉之躯，我们的世界并不是人工智能那样非黑即白、冷酷无情的，我们是带有主观情感的高级生物。我们与人工智能是有本质区别的，但同时，我们也都有自己存在的意义。

在人工智能不断发展的这个时代，我们对人工智能的前景充满希望。而在对于未来人工智能会带给我们什么还未可知的情况下，我们仍应保持积极的心态去面对，将两者放于一个平等的地位。此时我们能做的，就是坚持自己的价值观，保持着自己的这颗同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那样用冰冷的程序代码计算后再得到结果。

平等与不平等篇八

引言：

在历史的长河中，我们不难发现一个普遍的现象，即强权国家与弱小国家签订的条约往往并不公平，更多地是以一方强大，另一方处于劣势的形势下进行的。这种不平等的条约对于弱势国家来说往往带来了许多不利的后果，使他们失去了自主权利和自身发展的机会。在本文中，我们将探讨签订不平等条约的心得体会。

不平等条约之所以出现，是因为在条约签订时一方较为强大，而另一方相对较弱。在殖民时代，强大的欧洲国家通过侵略、压榨等手段使得许多亚非拉国家陷入被殖民化的境地，而在签订条约时，这些国家处于非常劣势的地位。这些条约内容往往涉及到领土割让、经济剥削、合意治理等方面，给弱势国家造成了长期且深远的影响。

第二段：对弱势国家的不利影响。

签订不平等条约对弱势国家来说，往往带来了许多不利的后果。首先，这些条约限制了弱势国家的发展空间，剥夺了他们在治理、国土、资源等方面的自主权利。其次，不平等条约使弱势国家陷入了长期的经济依附地位，被迫无偿提供资源、劳动力等给强权国家，严重侵害了他们的利益和发展。最后，这些条约还加剧了弱势国家的社会不平等和内乱，使得他们更难实现独立、稳定和繁荣。

第三段：弱势国家的自我觉醒与反抗。

虽然签订不平等条约给弱势国家带来了巨大的困扰，但是在长期的殖民统治和压榨后，他们开始逐渐觉醒，并展开了积极的反抗。在这个过程中，许多国家的民族英雄、政治家、人民起到了决定性的作用，他们不仅在政治、军事上进行反抗，还通过外交途径争取国际支持，力图改变不平等的条约关系。

第四段：国际社会的声音与变革。

随着弱势国家反抗的浪潮兴起和国际社会对不平等条约的批评，逐渐出现了一些有利于和平、公正与发展的条约。一系列国际组织和多边机构的成立以及相应的国际法律体系的建设，为弱势国家争取了更多的发展机会和平等的交往环境。这一变革是双方不断努力和博弈的结果，为国际秩序的建立起到了重要的推动作用。

结论：

签订不平等条约是历史的产物，是强权与弱小国家博弈的结果，对于弱势国家来说带来了很多的不利影响。然而，随着时间的推移，弱势国家逐渐觉醒，开展积极反抗，并通过国际社会的支持逐步改变了不平等条约的现状。尽管如此，我们不能忽视历史的教训，应通过国际合作与对话，坚守公正、平等的原则，为建立一个公平、和谐的国际秩序努力奋斗。

平等与不平等篇九

不平等的爱作文。

五月十一日，一个平凡而特殊的日子。这一天，举国上下所有儿女，都将会为自己的母亲，用自己的方式，献上最美的祝福，空气重都漾出了爱和温暖的气息。在这浓浓的氛围中，我也准备为妈妈献上一份礼物。

说实话，我为妈妈准备的礼物并不精美，也不昂贵，但这却是我花了很大力气才做好的――妈妈不喜欢浮夸、昂贵的礼物，只要有一份心意，她都喜欢。应看妈妈的想法，我费尽心思编了一个手链送给她。我天生手笨，做东西什么的总是感到很困难，尝试了无数次才把这个手链编好。我想，妈妈一定会喜欢的。

妈妈高兴了一整天。下午，她发现我又发表一篇文章后，更是自豪地不得了，嘴里不停地说：“我太幸福了。”我终于问出了我心中的疑惑：“就两个小小的事情，你为什么这么高兴？”妈妈微笑着回答说：“孩子的懂事和能力无疑是所有当妈的`幸福的全部。在母亲节时我收获了幸福的全部，我能不高兴吗？”妈妈的回答让我无话可讲，只能默默地不出声了。

晚上，妈妈一高兴，做了满满一桌我最爱吃的菜。我毫不客气，拿起筷子就大吃特吃，一边吃一边就觉得好笑：“母亲节，你却给我做了一桌好菜？”妈妈欣慰地看着我：“只要你喜欢，我随时都能做给你吃！”有一种答非所问的感觉。

但是，听了妈妈的话，我突然停了下来。是啊，妈妈无时无刻不在为我付出，默默地接受着，可是我呢？我为她付出的，简直连她为我付出的十分之一都不到！就是这样因为不平等的爱，让我开始无视她对我的好；就是这样因为不平等的爱，让她因我一点点的好就欣喜若狂。但是，现在想想看，我有什么资格无条件地去接受妈妈为我的付出？我有多大的能耐能因她一点点的疏忽就大发脾气？答案是：没有！

记得有一次，妈妈买回来的一袋零食，两三天就被我全部吃完，妈妈因此说我“自私”，我还无理取闹，说“本来就是买给我一个人吃的，一不小心就给全部吃完了。”气得妈妈恨铁不成钢，我却屡教不改。

记得有一次，妈妈让我帮她洗一个苹果，我却老大不高兴，说了一句“你自己的事情自己做”后，就更加地大声弹钢琴，把她的声音遮住，拒之耳外，留下的只是妈妈一个人在那儿悄悄地叹息，暗暗失望。

从我出生开始，无数个日日夜夜，妈妈都无怨无悔地为我付出，可我却把她对我的这种爱看成了理所当然的，看成了一种习惯，并且对这种爱没有任何回报，这是多么可怕呀！如果有一天，妈妈不在我身边，那我一定没法生存下去，没人叫我起床，没人听我倾诉，没人为我整理……我的生活将会变得乱糟糟的！不，不不！我不要这样的生活！想到这里，我下定决心，从现在开始，我一定要加倍地爱妈妈，就让我和妈妈之间的爱平等起来！

（指导老师：潘淑莉）。