名人文明礼仪小故事如何写 名人文明礼仪小故事如何写的(7篇)
- 上传日期:2022-12-25 15:15:05 |
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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?以下是小编为大家收集的优秀范文,欢迎大家分享阅读。
2023年名人文明礼仪小故事如何写一
大家好!今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯》。
你们也许会看到一些身强力壮的小伙子,旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘,如何兴高采烈地发出“他妈的”之声;也许会遇到有人撞了你一下,不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候,你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称!但是,当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪,并且为之辩护说:区区小事,何足挂齿。难道这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喝一声:“你们错了!如果任其这样发展下去,那么文明何在?礼貌又何在呢?”
我们伟大祖国素以“礼仪之邦”着称于世,我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵,“融四岁,能让梨”的故事更是家喻户晓,妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一,他从小养成了对长辈有礼貌的美德,后来当了,仍然能以礼待人。一九年,毛主席回韶山,曾专门邀请亲友的老人吃饭,毛主席给老人敬酒,老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”毛主席回答:“敬老尊贤,应当应当!”由此可见,文明礼貌是多么重要。
可以毫不夸张地说,生活中最主要的是文明礼貌,它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中,文明礼貌地处事待人,是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此,我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵,我们要养成哪些习惯呢?比如说,你在公共汽车上,不小心踩了别人的脚,请先说声“对不起”;别人帮你做了事,要对别人道一声“谢谢”;在校内外,见到老师要热情打招呼问好;吃饭时,要把最舒适的座位让给长者,等等,这些都是讲文明礼貌的起码要求,有了这些习惯,才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的,需要逐渐养成。
那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢?首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为,对别人、对社会是有益还是有害,要有一个衡量的准则,我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则,叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣,道德是礼貌的内涵,因此,我们要认清哪些是我们应该做的,哪些是我们不应该做的,以此来规范我们的行为。其次,采取一些有效措施,来培养习惯。比如,在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中,照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒,对有些人看来是无效了,他们对这些告示倒不一定是故意违反,因此,在没有养成好的习惯的时候,采取一些强制手段也是十分必要的。
同学们,我们是21世纪建设祖国的主力军,共同担负着创造物质文明的重要使命,更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起,做一个文明人,心中牢记文明礼貌,争做社会小标兵吧!
2023年名人文明礼仪小故事如何写二
关于郭敬明名人座右铭短句50句
你要相信世界上一定有你的爱人。本篇文章是小编特意为各位读者整理的郭敬明名人座右铭短句,希望能够帮助到大家。
1、很多咱们以为一辈子都不会忘记的事情,就在咱们念念不忘的日子里,被咱们遗忘了。
2、被自己爱着的人恨是一件最悲哀的事情,而比这个更悲哀的则是带着这种感情悲哀的死去,就算她爱的人已经原谅她了,她还是无法知道。
3、我总是看不清楚你的脸,你脸上沉沉的如雾霭般的忧伤,你脸上的如同火焰般的乖戾,几百年,几千年,轮回转动,我在命运前匍匐了几世几代,我只想让你温暖,我只想让你自由。
4、我说过,无论我的朋友是什么处境,我会在他们身旁的。你不要说你的身边空了,不会的。
5、所以我想,如果有来生,我要成为灵力最强的人,我要毁掉刃雪城这座囚禁了我哥哥几百年的牢笼,我想看到我哥哥站在阳光下自由的微笑,因为我曾经见到过,在流亡凡世的时候见到过,那个微笑是多么温暖,多么好看。
6、我想着,尽力去获得苍天的怜悯。它将我贬谪在回忆里久久不放,这样的煎熬我甘心承受,这样的话或许待我一生行尽,在云海水天相接处,会重见你的倩影。那么,这一世的悲苦都可以付之一笑,挥手落入海天之间了。
7、忧伤是嵌在心里不可名状的灼热,不可言说。能说出来的就不叫忧伤了。郭敬明《爱与痛的边缘》
8、青春是道明媚的忧伤。这句话我一直都很喜欢。没有欢笑的青春不完整,没有眼泪的青春更是一种残缺。既然注定了要笑要大声地哭泣,那就让它来吧,我随风歌唱。
9、如果等待可以换来奇迹,那么我愿意一直等下去,无论是一年,或者是一生 ——郭敬明
10、寻君万里魂魄稀 风卷枯叶急 茫茫人间云归去 深山他年绿 一生一梦里 一琴一手曲 一日换一季 一世等一聚 想来他山云起迟 笔落西山词 银发疏疏此一时 宫阙寒雨彼一时 锦锻波斯毯 红木薄日暖 抬手牵流岚 举步过望川 倚门数千遍 邻家起炊烟春近冰雪残 夏灯照夜船 ――郭敬明 《幻城》
11、这些细小而琐碎的事情总是给我最深沉的感动。 ――郭敬明 《幻城》
12、我的视线渐渐模糊,我不知道选择自己结束自己的生命是对还是错,只是,我想,生命的最后,我要给自己自由。我要按照自己的意愿做出选择,也许以前我会因为种种牵绊而活下去,即使活得如同囚禁也无所谓,可是现在,我生命里最重要的人都不见了,我还活着做什么呢?我想起那些美好的传说,似乎天空 上云朵上真的 住着亡 灵 ,我想,也许,释,我可以再看看你了。 ――郭敬明 《幻城》
13、以前也有一个笑容出此刻我的性命里,但是最后还是如雾般消散,而那个笑容,就成为我心中深深埋藏的1条湍急河流,无法泅渡,那河流的声音,就成为我每日每夜绝望的歌唱。
14、如果有一天,我变得更冷漠了,请记得,我曾经要人陪的时候你也只说忙;如果有一天,我变得目中无人了,请记得,曾经也没有人把我放在心上;如果有一天,我不再在乎你了,请记得,曾经也没人听过我的心事;如果有一天,我不再对你笑了,请记得,你曾经也没问我过的快不快乐。
15、一朵青春的花能开,你就尽量的开,别溺死在自己的香气里。
16、相爱相处的最后,我们留在别人记忆里的,是否只是这些磷光?微弱的,浮游于指尖以下,回忆以上。磷光若有,尚能自我安慰。若无,不过一场海上烟花,情谊虚空。
17、大雨总是淋湿我的眼睛、我的心,淋湿我独自度过的岁月。——郭敬明《愿风裁尘》
18、我现在看我的童年都是以一种仰视的目光,像一个满身肮脏的浪人不敢靠近他心目中圣洁的女神一样。童年缩成一粒沙子,陷在我的眼睛里面,逼迫我不停地流泪。明明就在眼前却看不到,明明已随时间走得很远,但疼痛感却异常清晰犹如切肤。
19、我是个经常笑的人,可是我不是经常快乐,很多时候当我感到悲伤,泪水还没来得及涌上来,笑容已经爬上了眼角眉梢。《左手倒影,右手年华》
20、我是真不知道,我抬起头来看天,觉得北京的天空比什么时候都肮脏。阳光比什么时候都刺眼。——郭敬明《梦里花落知多少》
21、那你一定看过脚下那绵延数百平方公里的灯海。无数发亮的针尖一样的光芒连成密集的矩阵,几百盏灯在一秒内熄灭,几千盏灯在下一秒同时亮起……那仿佛是活物般的呼吸,也仿佛是光之海洋的波浪起伏。每一盏灯都是秘密,都是岁月都是人生! ——郭敬明 《愿风裁尘》
22、孤单是在北半球开始,然后寂寞在南半球收尾。孤单是你在深夜终于看完了这段冗长的文字,因为你除了看这段文字之外,孤单得无事可做。 ——郭敬明 《愿风裁尘》
23、我们爱了,才知道这就是爱;我们恨了,才知道,爱也是因为恨。——郭敬明《夏至未至》
24、无论有没有人陪在你身边,你都要勇敢。——郭敬明《夏至未至》
25、没有人能够永恒年青,但永恒有人正年青着。
26、我再相信你,我的脑袋就长在胸上。
27、我喜欢沉默的`人,因为他们善良。
28、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的,他们的快乐象贪玩的小孩。游荡到天光,游荡到天光却还不回来。——《小时代》
29、我的视线渐渐模糊,我不知道选择自己结束自己的生命是对还是错,只是,我想,生命的最后,我要给自己自由。我要按照自己的意愿做出选择,也许以前我会因为种种牵绊而活下去,即使活得如同囚禁也无所谓,可是现在,我生命里最重要的人都不见了,我还活着做什么呢?我想起那些美好的传说,似乎天空上云朵上真的住着亡灵,我想,也许,释,我可以再看看你了。
30、香樟与香樟的故事,什么样?在一抬头一低头的罅隙里有人低声说的话。
31、我爱的人,不忍留下你一个人在黑暗里,在那个地方,又到了那儿去握住你的手安睡。——《梦里花落知多少》
32、我吹完蜡烛还要烧一把纸钱。——《小时代2 青木时代》
33、地球旋转不停,每时每刻,每分每秒,都在变换着不同的角度。当光线从东方的地平线上穿刺而来,我们渐渐地从梦里苏醒,然后一点一点,看清这个沉睡在阴暗里的世界。——又或者,还来不及睁开眼睛,就又跌进另一个浑浊粘稠的梦魇里。滴答滴答的声音,快要爆炸了呢。你说是吧。
34、月亮高高地挂在天上,朝世界洒下银白的光,它永远都不知道人间的悲欢离合,却装出一副会阴晴圆缺的脸,在每个寂寞的时候,惹起更多的寂寞。——《夏至未至》
35、感谢曾经帮助和支持我的人,谢谢你们的指引和鼓励,照耀了那些黑暗而漫长的路。感谢一直憎恨和讨厌我的人,是你们掘凿出更深的痛苦,让我以后的幸福填充得更为丰盈。——郭敬明《夏至未至》
36、经典语录:你给我一滴眼泪,我就看到了你心中全部的海洋。
37、我也希望自己明媚的一面被人看到,毕竟快乐是可以共享的,而忧伤则不。忧伤是嵌在心里的不可名状的灼热,不可言说。郭敬明
38、那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。 —— 郭敬明
39、在每个星光陨落的晚上,一遍一遍数我的寂寞。(左手倒影,右手年华 )
40、哥,您怎样能够分开我,您怎样会分开我……
41、一晃神,一转眼,咱们便如许垂老迈来 。
42、当我们被大雨浇透,狼狈不堪时,她依然隔着玻璃窗朝我们微笑,干燥而舒适的空气停留在她的周围,呼吸回眸里,举手投足间,依然是白衣飘飘的年代,青春无悔。:小时代3
43、要有多坚强,才敢念念不忘。 ——郭敬明
44、假如有一天我们不在一起了,也要像在一起一样。有些事情还没讲完那就算了吧。每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。
45、从那时候起我就学会了隐藏温暖,将我的温暖只给我喜欢的人。 ——郭敬明
46、这个世界上有两种人:悲伤的哲学家和快乐的猪 ——郭敬明
47、时间将我们每一个人的面容和脉络轻轻地改写。从开头,到每个章节,到结尾。最后一个短暂的句号像是休止符。直到沿路都看不见来时的痕迹。——郭敬明《愿风裁尘》
48、有些事情还没讲完那就算了吧。我错过了良多,我老是一个人难过。——郭敬明《左手倒影,右手年华》
49、不知不觉,我以泪如泉涌。
50、一晃神,一转眼。我们就这样垂老迈去。
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2023年名人文明礼仪小故事如何写三
亲爱的同学们:
大家好!
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。
同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上出现,要让它活跃在我们当中,让文明无所不在,让我们做文明的主人,让“文明与我同行”!
2023年名人文明礼仪小故事如何写四
镜头里,那些蜚声国际的好莱坞巨星们都显示出不同于以往的样子,一张张面孔,或淡然、或安静、或活泼、或卖萌大笑。
乔治·克鲁尼头顶海盗帽,抱着胳膊,肆意大笑;凯特·温丝莱特素颜淡妆,黑色的v领外套上没有任何装饰,平静自然;布拉德·皮特穿着t恤仔裤,大大咧咧地蹲在墙边;奥兰多·布鲁姆脱掉西裤,露出一条印着英国国旗的拳击短裤;一贯深沉、严肃的摩根·弗里曼则挤眉弄眼做着各种俏皮鬼脸……
安迪·格慈的镜头下,所有的明星无一例外,素颜、没有造型,铅华褪尽,随性自然,好莱坞有成百上千的专业摄影师,无人可以让这些明星如此低调服从摄影师的安排,安迪·格慈又是如何完成这些作品的呢?一切,只因为3分钟。
格慈大学毕业后,为一些顶级的时尚摄影师做助理,学习他们拍摄名人的技巧,尽管很欣赏他们的照片,但是有一点他却始终不太喜欢,每次拍照,因为明星档期紧活动多,需要提前很久预约,好不容易预约到场,片场里有上百个人忙忙碌碌,花很长的时间才能拍得完,而且,无数双眼睛盯着拍摄对象,怎么也会不自然,格慈决定走一条完全不同的路。
他找到一本明星经纪人联络簿,在上面挑选了300名当时英国最有名的演员,给他们寄去信件,提出拍摄请求和主题,接下来便是漫长的等待,6个月后,他仍然没有收到一封回复,没有明星愿意让一个毫无名气的摄影师拍摄自己。
格慈没有气馁,继续寻找机会,他到各个电影拍摄现场当群众演员,寻找和明星认识的机会,3个月后,终于接触到著名演员乔斯·阿克兰,在对方片场小憩的时候,他走上前去,冒昧表达了自己的愿望。
看着这个喋喋不休,但格外认真的年轻人,乔斯·阿克兰同意了他的请求,但只给10分钟时间,之后,将要继续工作。听到对方答应了自己的请求,格慈兴奋得手都在发抖,机会来得如此突然,他甚至不敢相信自己的耳朵,激动之余,又为如何拍摄发起了愁,或许就是改变命运的一次机会,他没法不慎重把握。
瞬间没有好方法,格慈只能与乔斯·阿克兰聊起电影的话题,谈主角的服装,剧本的构思,说着说着,格慈就放松了,把对方当做一个普通朋友亲近,聊天气,聊炸鱼,炸土豆片,越说越发投机……再看看手表,只有3分钟了。格慈不想浪费这大好的机会,他边说话边悄悄拿起了相机,趁乔斯·阿克兰说得正起劲的刹那,手指按下了快门。
3天后,几幅黑白的大头照,放到了乔斯·阿克兰的面前,如同60年代的黑白胶片照,有着厚重细腻的质感,表情有认真,有轻松,像老照片,像肖像油画,真实展现出个人化、情绪化、生动有趣的一面,照片让乔斯·阿克兰非常满意,并介绍了女星格列塔·斯卡奇前来拍照。
接着,斯卡奇帮他联系了伊安·麦克莱恩,后者又把他介绍给哈莉·贝瑞,再接着他手里已经有一长串的明星推荐信了,布拉德·皮特、塞缪尔·杰克逊、伊万·麦格雷戈、裘德·洛……
几年时间内,从英国到好莱坞,他拍摄了大约300位明星,至于拍摄的地点,有时是在明星下榻的酒店,有时就是在他们家中的某一个角落,只占用对方10分钟,前7分钟所做的事情,就是站在镜头的另一边,和明星们拉拉家常,一起吃吃喝喝。然后,在明星们最放松、最自然的状态下,趁着对方不注意的后3分钟,格兹就用手指不停按下快门。
繁华褪尽,最后明星就剩下自己,干干净净的黑与白,一刻即是永恒,各种表情和造型,都是拍摄对象的即兴创作,反映的是他们在拍摄时最真实的状态和情绪,这些好莱坞的国王和王后们,永远也不知道拍摄的那一刻什么时候到来,在他的.镜头下露出最本真的面目,明了的构图、简洁的背景、精准的表情捕捉,令格慈声名鹊起。
几年后,安迪·格慈把这些明星黑白素颜照集结成图册《度》,首印便赚得350万英镑,捐给了糖尿病研究机构,影星们呈现出的随性自然的状态,让人耳目一新,影集的出版,打破了人们对“巨星风采”的刻板印象,也为格兹赢得了巨大的荣誉——摄影界最高荣誉之一“福克斯·塔尔博特摄影奖”,该奖项不定期颁发,只奖给为摄影行业做出杰出贡献的专业人士。20xx年,他出任英国专业摄影协会主席,随后,他被授予英国女王颁发的员佐勋章,奖励他为摄影所作出的杰出贡献。
2023年名人文明礼仪小故事如何写五
当你无法从一楼蹦到三楼时,不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的,必须学会分解你的目标,逐步实施。
有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。
从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。
失败只有一种,那就是半途而废。
生命不止需要长度,更需要宽度。
不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。
发泄可以舒缓情绪,但是不可以用伤害自己和他人的方式。
关于艰苦奋斗开拓创新格言警句名人名言
云彩悲哀的是自己控制不了自己,牲口悲哀的是自己养活不了自己,人悲哀的是自己战胜不了自己。
没有播种,何来收获;没有辛苦,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有黯淡,何来辉煌。
成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。
做决定之前仔细考虑,一旦作了决定就要勇往直前坚持到底。
千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
内心如果平静,外在就不会有风波。
自卑心最伤害自己,是最大的障碍。
爱什么人,照顾他保护他给他自在,才是真正高雅的爱。
人们总是在努力珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
不管从什么时候开始,重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束,重要的是结束以后不要后悔。
对于一个简单的问题反复研究的结果就是这个问题比原先更为复杂。
没有人能令你失望,除了你自己。
困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。
强者征服今天,懦夫哀叹昨天,懒汉坐等明天。
老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者;有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。
虽然我们无法改变人生,但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境,但我们可以改变心境。
野草遮不住太阳的光芒,困难挡不住勇敢者的脚步。
人一生下就会哭,笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能,而快乐是一种更高级的能力。
希望是生命的阳光,行动是希望的翅膀。
思考是一件最辛苦的工作,这可能是为什么很少人愿意思考的原因。
人的肉体可以随着时间的推移而衰老,而赋予人的生命的思想却可以青春永驻,与日月同存。
所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
命运就像自己的掌纹,虽然弯弯曲曲,却永远掌握在自己手中。
活在昨天的人失去过去,活在明天的人失去未来,活在今天的人拥有过去和未来。
天道酬勤,也许你付出了不一定得到回报,但不付出一定得不到回报。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。
世界上只有想不通的人,没有走不通的路。
一个人的成功不取决于他的智慧,而是毅力。
实现自己既定的目标,必须能耐得住寂寞单干。
人生是个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈,他就是不知道,圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。
天天晨练不仅为了健身,也为了体现生命的倔强。
无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。
为了不让生活留下遗憾和后悔,我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
打击与挫败是成功的踏脚石,而不是绊脚石。
出路出路,走出去了,总是会有路的。困难苦难,困在家里就是难。
失败的是事,绝不应是人。
自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。
2023年名人文明礼仪小故事如何写六
1、玩的时候倒是没有什么的,但一坐下,我就记得绘图的《山海经》。
2、我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导。
3、节省时间,也就是使一个人的有限的使命更加有效,而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
4、时刻就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
5、说话到有人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。
6、青年向来有一恶习,即厌恶科学,便作文学家,不能作文,使作美术家,留长头发,放大领结,事情便算了结。较好者则好大喜功,喜看"未来派""立方派"作品,而不肯作正正经经的画,刻苦用功。人面必歪,脸色多禄,然不能作一不歪之人面,所以其实是能作大幅油画,却不能作"末技"之插画的,譬之孩子,就是只能翻筋斗而不能跨正步。
7、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的,名人的话并不都是名言;许多名言,倒出自田夫野老之口。
8、现在中国顽固派的复古,把孔子礼教都拉出来了,但是以他们拉出来的是好的么?如果是不好的,就是反动,倒退,以后恐怕是倒退的时代了。
9、有两种很特别的现象:一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来,即是反复,一种是新的来了好久之后而旧的并不废去,即是孱杂……虽至今日,而许多作品里面,唐宋的,甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
10、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥。
11、旧形式的采取,或者必须说新形式的探求,都必须艺术学徒的努力的实践,但理论家或批评家是同有指导,评论,商量的责任的,
12、一切文物,都是历来的无名氏所逐渐的造成。
13、人们遇到要支持自己的主张的时候,有时会用一枝粉笔去搪对手的脸,想把他弄成丑角模样,来衬托自己是正生。但那结果,却常常适得其反。
14、批评者有从作品来批评作者的权利,作者也有从批评来批判批评者的权利。
15、就是为了一点点犒赏,不但安于做奴才,而且还要做更广泛的奴才,还得出钱去买做奴才的权利,这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
16、我又不能做四平八稳,"今天天气,哈哈哈"到一万多字的文章,而且真也和群官的意见不能相同,那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见,改正文章,或另作一篇的。
17、叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可。
18、现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
19、还有二样最能引读者入于迷途的,是"摘句"。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花,经摘取者一吹嘘或附会,说是怎样超然物外,与尘浊无干,读者没有见过全体,便也被他弄得迷离惝恍。
20、胆子大和胡说乱骂,是相似而实非的。
21、倘不深入民众的大层中,于他们的风俗习惯,加以研究,解剖,分别好坏,立存废的标准,而于存于废,都慎选施行的方法,则无论怎样的改革,都将为习惯的岩石所压碎,或者只在表面上浮游一些时。
22、中国文学从我看起来,可以分为两大类:(一)廊庙文学,这就是已经走进主人家中,非帮主人的忙,就得帮主人的闲;与这相对的是(二)山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来,是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮,无闲可帮,但身在山林,而"心存魏阙"。
23、动植之间,无脊椎和脊椎动物之间,都有中间物;或者简直可以说,在进化的链子上,一切都是中间物。
24、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便"红肿之处,艳若桃花,溃烂之时,美如奶酪"。国粹所在,好不可言。
25、中国是隐士和官僚最接近的。那时很有被聘的希望,一被聘,即谓之征君:开当铺,卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史,称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难,一般人受教育少,不能做文章,但在另一方面看起来,中国文学和官僚也实在接近。
26、有一堆蛆虫在这里罢,一律即即足足,自以为是绅士淑女,文人学士,名宦高人,互相点头,雍容揖让,天下太平……
27、偶有一点(指民间文艺——编者)为文人所见,往往倒吃惊,吸入自己的作品中,作为新的养料。旧文学衰颓时,因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变,这例子是常见于文学史上的。
28、将这些体式上截然不同的东西,集合了做成一本书样子的缘由,……自然因为还有人要看,但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶,比起毫无动静来,还是一种幸福。天下不舒服的人们多着,而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的,也给他们放一点可恶的东西在眼前,使他有时小不舒服,知道原来自己的世界也不容易十分美满。
29、其实,战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣之部相关联,这才是实际上的战士。
30、文章应该怎么做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法的。
31、古人说,不读书便成愚人,那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界,尤其是中国的聪明人。
32、叭儿狗如可宽容,别的狗也大可不必打了,因为它们虽然非常势利,但究竟还有些像狼,带着野性,不至于如此骑墙。
33、人固然应该生存,但为的是进化;也不妨受苦,但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗,但为的是改革。
34、我自己也知道,在中国,我的笔要算较为尖刻的,说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名,正人君子的徽号,温良敦厚的假脸,流言公论的武器,吞吐曲折的文字,行私利己,使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔,也就是被欺侮到赴诉无门的一个;我觉悟了,所以要常用,尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
35、其实是活了五十年,成绩毫无,我惟希望就是在文艺界,也有许多新的青年起来。
36、我也对于自己的坏脾气,时时痛心,想竭力的改正一下。
37、现在做人,似乎只能随时随手做点有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不损人之事,又不能,则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事,我是反对的,如强盗之放火是也。
38、人类最好是彼此不隔膜,相关心。然而最平正的道路,却只有用文艺来沟通,可惜走这条道路的人又少得很。
39、我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是很容易近乎说梦的。
40、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。……貌似"民魂"的,有时仍下免为"官魂",这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
41、无破坏即无新建设,大致是的;但有破坏却未必即有新建设。
42、子女是即我非我的人,但既已分立,也便是人类中的人。因为即我,所以更应该尽教育的义务,交给他们自立的能力;因为非我,所以也应同时解放,全部为他们自己所有,成一个独立的人。孩子长大,倘无才能,可寻点小事隋过活,万不可去做空头文学家或美术家。
43、友谊是两颗心真诚相待,而不是颗心对另颗心的敲打。
44、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
45、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
46、人类总有一种理想,一种希望。虽然高下不同,必须有个意义。自他两利固好,至少也得有益本身。
47、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。
48、青年应当天真烂漫。
49、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们可何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎的事,就是为此。
50、我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。
51、凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。"
52、躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
53、凡事总须研究,才会明白。
54、伟大的心胸,应该表现出这样的气概,用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
55、阿q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的"行状"也很渺茫。
56、惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才真有进步。
57、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
58、青年应当天真烂漫。
59、时间就象海绵里的水一样,只要你愿意挤,总还是有的。
60、时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总照旧有的。
2023年名人文明礼仪小故事如何写七
尊敬的各位评委,各位老师,亲爱的同学们:
大家好!今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯》。
你们也许会看到一些身强力壮的小伙子,旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘,如何兴高采烈地发出“他妈的”之声;也许会遇到有人撞了你一下,不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候,你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称!但是,当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪,并且为之辩护说:区区小事,何足挂齿。难道这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喝一声:“你们错了!如果任其这样发展下去,那么文明何在?礼貌又何在呢?”
我们伟大祖国素以“礼仪之邦”着称于世,我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵,“融四岁,能让梨”的故事更是家喻户晓,妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一,他从小养成了对长辈有礼貌的美德,后来当了,仍然能以礼待人。一九年,毛主席回韶山,曾专门邀请亲友的老人吃饭,毛主席给老人敬酒,老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”毛主席回答:“敬老尊贤,应当应当!”由此可见,文明礼貌是多么重要。
可以毫不夸张地说,生活中最主要的是文明礼貌,它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中,文明礼貌地处事待人,是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此,我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵,我们要养成哪些习惯呢?比如说,你在公共汽车上,不小心踩了别人的脚,请先说声“对不起”;别人帮你做了事,要对别人道一声“谢谢”;在校内外,见到老师要热情打招呼问好;吃饭时,要把最舒适的座位让给长者,等等,这些都是讲文明礼貌的起码要求,有了这些习惯,才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的,需要逐渐养成。
那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢?首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为,对别人、对社会是有益还是有害,要有一个衡量的准则,我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则,叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣,道德是礼貌的内涵,因此,我们要认清哪些是我们应该做的,哪些是我们不应该做的,以此来规范我们的行为。其次,采取一些有效措施,来培养习惯。比如,在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中,照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒,对有些人看来是无效了,他们对这些告示倒不一定是故意违反,因此,在没有养成好的习惯的时候,采取一些强制手段也是十分必要的。
同学们,我们是21世纪建设祖国的主力军,共同担负着创造物质文明的重要使命,更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起,做一个文明人,心中牢记文明礼貌,争做社会小标兵吧!
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