美之于景美之于情美之于人教学论文 美人之美,美美与共的议论文(6篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

关于美之于景美之于情美之于人教学论文(精)一

朱光潜先生却强调：“美的研究，一定要从现实生活出发，从生活中捕捉美的本源。”即人类对美的追求源于日常生活和经验。

学美学，首先应知道什么，了解什么。或者必备什么认知呢?朱光潜先生回答的是“条条大路通罗马。”理解起来似乎就是：各人资凛不同，环境不同。学美的性质自然也不相同。美源于一点;自然最终也会归就于一点。在探讨和研究的道路上。尽管途径各不相同。其结果却都一样。

谈美与审美。最直观的就是人。因为无论是对人的批评还是欣赏。都源于美的界定和价值。

对美的判断力并非人类诞生时就存在。而是随着我们人类的进化而逐步完善所成为的一种情感意识。

人是一个整体。一个多方面的内在联系着各种能力的有机统一体。它会将自然中的一些单一性适当融合。正是由于这种融合，才促使美体现在人类的“认知、情感、意志”中。

马克思主义是现代美学的基本;但也并非学懂了马克思主义就能学通美学。如果一个人学懂了马克思主义，但是他并不具备认真刻苦、勇猛前进的时代精神;那么，他也不会在坎坷的学美之路上创造出什么有价值的东西来。

个人精神的结合产生了情感。人与人的结合产生了社会。当人们心中具备某些东西后;他们就会开始宣释自己内心的美的感受。这其中自然就会要劳动。用劳动将自己的内心展现在这个社会。

展现的内容，可能是单一的，也可能是繁复的。这其中不禁要包括许多的学术限界。即不要因为不超越学术界限而宣扬单一的美学。这样不禁使美学空洞和抽象了。

艺术体现美，反映了现实中的自然。艺术是人对自然的加工创造，是一种劳动产物，所以艺术又被称为“第二自然”。

艺术叙述了人们心中的情感，思维和梦想。通过艺术，也可以知道一个人的思维高度和精神生活。

艺术源于生活。生活通过修辞转化成艺术。艺术也就无形式。尽管在过程中存在着多种“主义思想。”但艺术的终端。我想也会回归于生活。

关于美之于景美之于情美之于人教学论文(精)二

亲爱的老师、同学们：

大家早上好。今天我国旗下演讲的题目是“与美同行·让爱绽放”。

美是什么?也许有人会这样问：

“那带来绚丽与辉煌，带来激情与炽热的夏天，不是美吗?”“是的，那是一种美!”

“那带来素雅与端庄，带来洁白与宁静的冬天，不是美吗?”“是的，那也是一种美!”

但是，当我们感受着大自然万千变化之美时，有没有留心过我们身边许许多多平凡的人们，他们也许没有美丽的外表，但是他们却用行动在我们身边吐露芬芳，创造最美丽的故事，传唱着最美丽的歌谣

千年前老子在浩浩荡荡的黄河边吟诵“上善若水，水善利万物而不争”，千年后雷锋在他的红色日记本上写下：“活着,就是为了使别人过得更美好!”泱泱大国，五千年的灿烂文明，流传下来太多的关于美的赞歌。从“最美妈妈”吴菊萍到“最美教师”张丽莉;从“最美司机”吴斌到“最美消防员”田思嘉，无数最美的人儿在神州大地上不断涌现，温暖着我们，感动着我们，震撼着我们。正如《谁是最美的人》歌中所唱，“就在身边，天天遇见，平凡也是一种灿烂。”这些平凡的人们，他们举手投足之间成就了美丽的永恒。

是啊，平平淡淡，一点温暖，真情才是一种震撼。因为有爱，所以奉献。瞧，我们身边有着互相帮助、拾金不昧、相濡以沫的同学;有着奔波忙碌、任劳任怨、倾注心血的父母;更有着起早摸黑、嗓音沙哑、语重心长的老师，他们在悠长的岁月里感受着生活中最平凡的温暖!

“谁是最美的人啊?是你!是我!是他!”当你在街边问路被人热心指点、当你在车上接受好心人的让座、当你的孩子跌倒哭泣有路人上前安慰、当你看到流浪猫狗也有爱心人士喂养……这些平凡而美丽的善良之花已经绽放在人们的心间。一个善意的微笑，一次及时的援助，一次小小的捐赠，我们就能把美传递。“崇德向善、知礼守义、开放包容”，当这些“中国梦”呈现在国人心中时，美正伴随我们同行。

谁是最美的人，是你!是我!是他!就在身边，天天遇见，平凡也是一种灿烂。

谁是最美的人，是你!是我!是他!平平淡淡，一点温暖，最美的人啊就在眼前。

就让我们一起“与美同行”，一同“让爱绽放”，做一个平凡的最美之人。

关于美之于景美之于情美之于人教学论文(精)三

美与丑

“爱美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准，我们好似与生俱来却又各不相同。

在这个美丑分明的时代，人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的心中，美与丑的定义，无疑就是外貌的好看与否，样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”，相反，样子不雅观，便被人们定义为“丑”。

人人都有追求美的权利，但也不必太过追求一件事物的表面美丑，我们应该更加注重其本质美丑。

就像常见的“公车让座”，若让座的人是一个样貌奇丑的人，那我们也决不能另当别论的判断此人就是“丑”的一类，因为外貌的丑只是表面而不能代表整体，让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美实际上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心灵丑的人，那无疑是最可怕的。

本质的美丑固然是重要的，但我们对于本质的美丑之态度更加重要，这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵美丽的人打下了基础。前不久，一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋，而遭人唾弃，以至于无法找到一份工作，这不就是人们所说的外貌丑吗？其次，报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学，因而得到了百家企业的帮助，这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊！此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。

当然，我们也不能要求世界上都是心灵美的人，毕竟心灵美丑是相辅相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人们肯定会因为习以为常就漠视掉“美”的定义，那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判提供了条件，“美”也为“丑”的评判提供了条件。如此一来，美与丑便是相影相随的了，这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中，就像一个人的心灵美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它们的存在也不会矛盾。

世间的美丑太多，每个人的评判标准也有不同，但美与丑的评判中最为重要的，是一件事物的本质而不是外表，这和前文所提到的评判一个人的美丑，心灵美要比外貌美重要得多。

【每日写作指导：如何提高高中语文写作能力……】

写作一直是语文中重要的一项，是对学生综合能力，语言应用的考察，也在考试分数中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却一直是个难题。

专家指出老师们应该教学思路灵活，关注学生个体发展，注重学生语文能力的培养，注重从根本上改变学生对语文的认识：

分数固然非常重要，但同时应当也是能力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能取得一个好成绩，但学习成绩的决定因素：学习习惯、思维习惯的培养及形成是需要一定的时间。一个老师辅导一个学生，老师根据学生的情况进行教学，或补差，或提优，进行个性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初高中语文。

学生作文时最头疼的问题是无话可说。为了解决这一难题，专家告诉大家不妨用刘勰的话说“流连万象之际，沉吟视听之间”启发他们：要想写好作文，必须谈如何生活，体察入微。生活，是写作的“源头活水”。叶圣陶先生曾说过，“作文这件事离不开生活……必须寻到源头才有清的水喝”，可见观察是中学生认识生活的重要途径。因此，专家指出老师们应该帮助学生明确观察的重要性，结合课本中的名篇交给他们观察生活，表现生活的方法。“授之以鱼”，不如“授之以渔”。例如学了《我的老师》后，可以引导学生观察自己所尊敬的老师，让他们明白老师的高风亮节，除了表现在批改作业到深夜，或带病上课，累倒在讲台上等外，还有许多值得挖掘的素材。以前，同样的材料上代人用来赞颂老师，下一代“涛声依旧”。似乎老师永远是身穿中山装，口袋里插一支钢笔，不苟言笑;老的，少的，农村的，城市的，一个样。通过观察，让其明白不同时代，不同环境，不同科目的老师穿着打扮、兴趣爱好、精神面貌、教学方式等都有差异。当今教师不但追求内在美，还注重外在美;他们不仅仅追求脚踏实地，还注重巧干。课上，他们“激扬文字”“指点江山”，评估论今，妙语连珠;课外，他们驰骋球场，泼洒丹青，舞文弄墨，雅趣如流。罗丹曾说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。实践证明，丰富的写作素材，都是靠仔细观察周围事物的来的。

要关注生活，博采众长。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”可见广泛阅读的重要性。老师应当有计划地引导学生进行课外阅读。例如，在教学中，鼓励学生每天写日记，可写身边的人或事，也可摘录一些名言警句、优美的段落，或介绍一部生动的有趣的影视剧作;规定每月读一本优秀期刊;每个假期读两本名著，如学了《美猴王》《鲁提辖拳打镇关西》后，建议学生读吴承恩的《西游记》和施耐庵的《水浒传》，让他们领略作者刻画人物的手法，反映社会生活的方法。

我们只有“行万里路”——广泛深入生活，只有“读完卷书”——博采众长，才能文思泉涌，“下笔如有神”。

关于美之于景美之于情美之于人教学论文(精)四

春花，秋月，夏日，冬雪。美，穿越流光，悄然绽放。

——题记

绿草茵茵之间，挂着晨露的花朵，含苞待放。

在午后微醺的阳光里，独倚窗前，泡一杯清淡香茗，看茶叶在杯中翩翩起舞。翻开一本书，一瞬间，指尖触到冰凉的书页时，思绪随着那温柔的阳光，渐渐飘远……

悬崖峭壁之间，犹记斑羚飞渡峭壁的身影。前有断壁，后有饿狼，当斑羚走投无路之时，“飞渡”，或许成了羊群最无奈，最壮烈的办法吧。饿狼来势汹汹，羊群被迫自动分为老幼两队，同时向前飞奔，奋勇一跳。跳过，是生;坠下，则是粉身碎骨的毁灭。而就在这千钧一发之际，幼羊重重地踩下老羚羊的脊背，再次轻捷一跳，踏在了对岸的地面。而那只老羚羊，毫无疑问的坠下深渊，随着一声悠远惆怅的哀鸣，粉身碎骨。就这样，一生，一灭。老羚羊的坚忍退让，换来了年轻斑羚的生的机会，他们的灵魂，也将在年龄斑羚的身上，得到永远的延续。坚忍退让的美，就在斑羚们生死一跳中，悄然绽放。

田园乡村之中，犹怜美人梨花带雨的音容。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”。一个“愁”字，这世上，谁又能比得过李清照这位女词人呢?“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”那心生伤悲，愁绪满怀的样子;“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”那愁绪感人肠的样子。汉字成千上万，偏偏在她的笔下，每一个字都用的恰到好处，越读越美。舞文弄墨的美，就在李清照的笔下，悄然绽放。

辽辽戈壁之上，犹记戚家军浴血沙场的身姿。当外族来犯，你是否会勇敢冲到前线?当外族在我国烧杀抢掠，你是否愿意为祖国抛头颅，洒热血?相信很多人都会为了一己私利选择逃避，但戚继光不然。若干年剿匪之路，数千将士为国丧命，面对如此危险的环境，他毅然决然踏上了七年剿匪之路。“封侯非我意，但愿海波平”，他，面对着国家，面对着人民，发出了势要剿灭倭寇的决心。为国而战，是他的归宿，是他的荣耀，是他的使命。为国而战的美，就在戚继光抗倭的矫健身姿之中，悄然绽放。

美，就在这些有血有肉的生命的悄然绽放。无涯的时间荒野里，不迟不早，我遇见了他们。于是，美，悄然绽放，流动着，温柔地长留心中。

旭日高升，春风徐来，花香扑鼻而来。看那绿草茵茵之间，花朵在悄然绽放。

冬去春来，春风徐来，花香扑鼻而来。看那花丛中，花朵在悄悄中绽放。

在充实的生活里，也许从不会注意那些细腻的事物，何时花开，又何时花谢，总觉得与自己无关，少那一分赏美之情。今年春风又来了，自己依走过那花丛。起初是含苞待放的几朵，有人形容成嫣然的一笑，如此美丽而自己从未感觉，只是歆然有了茂密的绿枝遮盖着光秃秃的土地，冷视那些美丽。话与事物的变化都悄悄经过，也许这就是生命的伟大，因为这伟大寓于平凡。每一次看到这些花儿，都有不同的姿色。瞬间，悄悄绽放的一切全部排在眼前，花儿盛开似火，醉的是有心之人，自己无心赏花，更无心摘花。绿油油的枝叶更是增添着凉意。自己知道，生命也如这一朵朵花，在青春时绽放，寻求阳光，充满了快乐，洋溢着生命中最美丽的幸福。悄悄而来，又匆匆逝去。花未眠，人心更无法平静。

有时幻想自己能在一个百花盛开的地方漫步，最好还有丝丝细雨，燕雀低飞寻找避雨处，无意触到早已等待的花朵，花羞涩点头，落下晶莹的水滴。燕雀虽沾上雨水，已匆匆飞去，无暇回眸。这一切被自己巧然看见，自己无法形容这美丽，只有静静走过。雨后天晴，花悄悄绽放，显现出它的娇艳，最值得人们观赏，而这一切只有自赏，燕雀不会再回来，人们早已忘却昔时的多情。美丽在悄悄中绽放，但花儿只有沉默，等待下一个花季，下一次相遇。

在花开时无人赏，美丽空对月。等到花谢，是否有人会悲伤?抱怨不知珍惜的自己。

对于花朵，花开花谢也许很简单，而人总把自己的情感夹杂在其中，故意渲染气氛。从未体会花谢时流露出美丽，它也在绽放另一种幸福------从容的面对，悄悄而短暂，期待重生。花儿似雪飞翔，花瓣伪装成一种坚强。才知道人的渺小，与生命最可贵的到底是什么。

窗外又呼风唤雨，自己想起自己该珍惜的，那些花儿就在雨中悄悄绽放，这一切不就是自己曾想象的美丽画面。自己放下所有疲惫，在重生后出发。

凉夜，美丽在悄悄中绽放。

在自己们生活的周围，总会围绕着美或不美，美的事情让自己们赏心悦目，不美的事又让大家为之厌恶。很多时候人们总会抱怨、批评世间各种各样的恶，却常常忽略轻视了身边好的、美的东西。

在前段时间发生的舟曲泥石流中许多人流离失所、无家可归。电视上经常不断的插播那些名人来到灾区，做戏般的向镜头哭诉着那些感动，可又有谁注意到远处一位中年人站在汹涌的泥水中，甘当人梯般的举着摇摇欲坠的木架让老人、小孩们从他身上踏过，他的衣服湿透了，不知是泥水还是汗水或者是血水。可不远的地方，那位西装革履的名人，是怕弄脏了名贵的衣服，还是觉得这样做无法显示他的爱心，扶都不愿意扶一下微微颤抖走过去的老人。难道这样的人还能心安理得的说自己有爱心吗?而那位中年人却没有说些什么，默默无闻的一直尽职尽责的坚守在一线，没有一声抱怨、也没有想到去休息一下。这样的人才是真正的美，才是真正值得自己们敬佩的人。

在自己耳边，常常传出“谁谁谁长的真漂亮”的谈话，可又有谁真正认为自己长的丑喃?美与丑并不仅仅介与外表怎么样，其实很多时候也重点在于他的行为与心灵，难道会有谁会觉得一个行为丑陋，心灵肮脏的人很美吗?人世间美好的事物总会令自己们为之歌颂和赞扬。遥看从古至今，一段段经历都见证着这个说法。西施为国无私的来到一个充满危险的国家;王昭君远下西域，离开了熟悉的亲戚朋友，甘守寂寞去一个陌生的地方。这些人被自己们称之为中国古代的“四大美女”的代表。自己想，这不仅仅是她们外貌的动人，还有她们那为了自己的国家而付出一切、无私奉献的感人精神。

人间的美，埋藏在各个角落，等待着自己们去发掘，让自己们做一个甘愿为国家为社会做奉献的人，那么他才是一个真正美丽的人。

漂亮的东西总会引来人们驻足观看，但在绽放光彩的背后，隐藏着不为人知的美丽。

一天，走进厨房，突然发现角落里放着一颗土豆。仔细一看，已经长出了芽。“土豆不能吃了，怎么办呢?”“你把它种上吧。”爸爸给我提建议。种上?好，那就种上吧，城里的孩子没体验过种菜，这次可要尝试一把。

怀着兴奋和期待，我把土豆种到花盆里。“要浇水。”爸爸提醒道。我马上拿起水壶开始浇水。“这可是你第一次种东西，一定要好好照顾它!”爸爸笑着给我分配了任务。“好，我尽力吧!”

第二天，我一起床便奔阳台看我的土豆。花盆里依然是原来的样子，除能看到土别无他物。心中不免有些失望。但仔细一想，哪会有刚种下一天就破土而出的呢?是自己太心急了。

第三天，我又兴致勃勃地去看那个种下土豆的花盆，虽然明知道花盆不会有什么变化。

第四天，第五天……天天如此。

我每天除了给它浇浇水，松松土，就只能望着这个看起来空无一物的花盆发呆，有时我甚至怀疑土豆已经死掉了。但凭着相信它一定会发芽的信念，我还是坚持着。

直到有一天。

“姑娘，快来看看，你种的土豆发芽了!”爸爸的声音从阳台上传来。就像被电击了一样，我立刻跑到了阳台。再见到那花盆，粉红色的土壤中立着挺拔又翠绿的土豆苗，顶端像花苞一样一层包着一层，嫩绿色的身躯格外引人注目。

“我昨天还没看到它长来呢，一夜之间就长了这么多!”爸爸惊叹道。我也为这变化感到惊奇。但我仿佛好像又知道了什么。

一个多星期的等待与积蓄，终于在今天绽放了自己。在土壤中深埋的那段日子，看不到阳光，只能在黑暗中努力向上。为了看到阳光，土豆无时无刻不在努力，长时间的积累成就了这一刻绽放的美丽。

那么，人不也应该是这样的么?为自己的目标暗自努力积累能量，最终总会有绽放的那一刻。只有在黑暗中默默积蓄自己，才会有破土绽放的美丽。

关于美之于景美之于情美之于人教学论文(精)五

美与丑

“爱美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准，我们好似与生俱来却又各不相同。

在这个美丑分明的时代，人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的心中，美与丑的定义，无疑就是外貌的好看与否，样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”，相反，样子不雅观，便被人们定义为“丑”。

人人都有追求美的权利，但也不必太过追求一件事物的表面美丑，我们应该更加注重其本质美丑。

就像常见的“公车让座”，若让座的人是一个样貌奇丑的人，那我们也决不能另当别论的判断此人就是“丑”的一类，因为外貌的丑只是表面而不能代表整体，让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美实际上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心灵丑的人，那无疑是最可怕的。

本质的美丑固然是重要的，但我们对于本质的美丑之态度更加重要，这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵美丽的人打下了基础。前不久，一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋，而遭人唾弃，以至于无法找到一份工作，这不就是人们所说的外貌丑吗？其次，报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学，因而得到了百家企业的帮助，这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊！此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。

当然，我们也不能要求世界上都是心灵美的人，毕竟心灵美丑是相辅相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人们肯定会因为习以为常就漠视掉“美”的定义，那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判提供了条件，“美”也为“丑”的评判提供了条件。如此一来，美与丑便是相影相随的了，这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中，就像一个人的心灵美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它们的存在也不会矛盾。

世间的美丑太多，每个人的评判标准也有不同，但美与丑的评判中最为重要的，是一件事物的本质而不是外表，这和前文所提到的评判一个人的美丑，心灵美要比外貌美重要得多。

【每日写作指导：如何提高高中语文写作能力……】

写作一直是语文中重要的一项，是对学生综合能力，语言应用的考察，也在考试分数中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却一直是个难题。

专家指出老师们应该教学思路灵活，关注学生个体发展，注重学生语文能力的培养，注重从根本上改变学生对语文的认识：

分数固然非常重要，但同时应当也是能力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能取得一个好成绩，但学习成绩的决定因素：学习习惯、思维习惯的培养及形成是需要一定的时间。一个老师辅导一个学生，老师根据学生的情况进行教学，或补差，或提优，进行个性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初高中语文。

学生作文时最头疼的问题是无话可说。为了解决这一难题，专家告诉大家不妨用刘勰的话说“流连万象之际，沉吟视听之间”启发他们：要想写好作文，必须谈如何生活，体察入微。生活，是写作的“源头活水”。叶圣陶先生曾说过，“作文这件事离不开生活……必须寻到源头才有清的水喝”，可见观察是中学生认识生活的重要途径。因此，专家指出老师们应该帮助学生明确观察的重要性，结合课本中的名篇交给他们观察生活，表现生活的方法。“授之以鱼”，不如“授之以渔”。例如学了《我的老师》后，可以引导学生观察自己所尊敬的老师，让他们明白老师的高风亮节，除了表现在批改作业到深夜，或带病上课，累倒在讲台上等外，还有许多值得挖掘的素材。以前，同样的材料上代人用来赞颂老师，下一代“涛声依旧”。似乎老师永远是身穿中山装，口袋里插一支钢笔，不苟言笑;老的，少的，农村的，城市的，一个样。通过观察，让其明白不同时代，不同环境，不同科目的老师穿着打扮、兴趣爱好、精神面貌、教学方式等都有差异。当今教师不但追求内在美，还注重外在美;他们不仅仅追求脚踏实地，还注重巧干。课上，他们“激扬文字”“指点江山”，评估论今，妙语连珠;课外，他们驰骋球场，泼洒丹青，舞文弄墨，雅趣如流。罗丹曾说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。实践证明，丰富的写作素材，都是靠仔细观察周围事物的来的。

要关注生活，博采众长。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”可见广泛阅读的重要性。老师应当有计划地引导学生进行课外阅读。例如，在教学中，鼓励学生每天写日记，可写身边的人或事，也可摘录一些名言警句、优美的段落，或介绍一部生动的有趣的影视剧作;规定每月读一本优秀期刊;每个假期读两本名著，如学了《美猴王》《鲁提辖拳打镇关西》后，建议学生读吴承恩的《西游记》和施耐庵的《水浒传》，让他们领略作者刻画人物的手法，反映社会生活的方法。

我们只有“行万里路”——广泛深入生活，只有“读完卷书”——博采众长，才能文思泉涌，“下笔如有神”。

关于美之于景美之于情美之于人教学论文(精)六

美与丑

“爱美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准，我们好似与生俱来却又各不相同。

在这个美丑分明的时代，人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的心中，美与丑的定义，无疑就是外貌的好看与否，样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”，相反，样子不雅观，便被人们定义为“丑”。

人人都有追求美的权利，但也不必太过追求一件事物的表面美丑，我们应该更加注重其本质美丑。

就像常见的“公车让座”，若让座的人是一个样貌奇丑的人，那我们也决不能另当别论的判断此人就是“丑”的一类，因为外貌的丑只是表面而不能代表整体，让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美实际上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心灵丑的人，那无疑是最可怕的。

本质的美丑固然是重要的，但我们对于本质的美丑之态度更加重要，这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵美丽的人打下了基础。前不久，一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋，而遭人唾弃，以至于无法找到一份工作，这不就是人们所说的外貌丑吗？其次，报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学，因而得到了百家企业的帮助，这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊！此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。

当然，我们也不能要求世界上都是心灵美的人，毕竟心灵美丑是相辅相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人们肯定会因为习以为常就漠视掉“美”的定义，那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判提供了条件，“美”也为“丑”的评判提供了条件。如此一来，美与丑便是相影相随的了，这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中，就像一个人的心灵美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它们的存在也不会矛盾。

世间的美丑太多，每个人的评判标准也有不同，但美与丑的评判中最为重要的，是一件事物的本质而不是外表，这和前文所提到的评判一个人的美丑，心灵美要比外貌美重要得多。

【每日写作指导：如何提高高中语文写作能力……】

写作一直是语文中重要的一项，是对学生综合能力，语言应用的考察，也在考试分数中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却一直是个难题。

专家指出老师们应该教学思路灵活，关注学生个体发展，注重学生语文能力的培养，注重从根本上改变学生对语文的认识：

分数固然非常重要，但同时应当也是能力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能取得一个好成绩，但学习成绩的决定因素：学习习惯、思维习惯的培养及形成是需要一定的时间。一个老师辅导一个学生，老师根据学生的情况进行教学，或补差，或提优，进行个性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初高中语文。

学生作文时最头疼的问题是无话可说。为了解决这一难题，专家告诉大家不妨用刘勰的话说“流连万象之际，沉吟视听之间”启发他们：要想写好作文，必须谈如何生活，体察入微。生活，是写作的“源头活水”。叶圣陶先生曾说过，“作文这件事离不开生活……必须寻到源头才有清的水喝”，可见观察是中学生认识生活的重要途径。因此，专家指出老师们应该帮助学生明确观察的重要性，结合课本中的名篇交给他们观察生活，表现生活的方法。“授之以鱼”，不如“授之以渔”。例如学了《我的老师》后，可以引导学生观察自己所尊敬的老师，让他们明白老师的高风亮节，除了表现在批改作业到深夜，或带病上课，累倒在讲台上等外，还有许多值得挖掘的素材。以前，同样的材料上代人用来赞颂老师，下一代“涛声依旧”。似乎老师永远是身穿中山装，口袋里插一支钢笔，不苟言笑;老的，少的，农村的，城市的，一个样。通过观察，让其明白不同时代，不同环境，不同科目的老师穿着打扮、兴趣爱好、精神面貌、教学方式等都有差异。当今教师不但追求内在美，还注重外在美;他们不仅仅追求脚踏实地，还注重巧干。课上，他们“激扬文字”“指点江山”，评估论今，妙语连珠;课外，他们驰骋球场，泼洒丹青，舞文弄墨，雅趣如流。罗丹曾说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。实践证明，丰富的写作素材，都是靠仔细观察周围事物的来的。

要关注生活，博采众长。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”可见广泛阅读的重要性。老师应当有计划地引导学生进行课外阅读。例如，在教学中，鼓励学生每天写日记，可写身边的人或事，也可摘录一些名言警句、优美的段落，或介绍一部生动的有趣的影视剧作;规定每月读一本优秀期刊;每个假期读两本名著，如学了《美猴王》《鲁提辖拳打镇关西》后，建议学生读吴承恩的《西游记》和施耐庵的《水浒传》，让他们领略作者刻画人物的手法，反映社会生活的方法。

我们只有“行万里路”——广泛深入生活，只有“读完卷书”——博采众长，才能文思泉涌，“下笔如有神”。