李白行路难教学设计如何写 李白行路难课件(9篇)

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有关李白行路难教学设计如何写一

——题记

是谁，在北风吹雁中骑驴高歌？

是谁，以霓为线，以虹为钩于海上钓鳖？

是谁，遍访青山绿水，且歌且行？

是谁，独上高楼，让高力士脱靴磨墨？

“举杯邀明月，对影成三人。”你孤独。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长久不复醒。”你傲然。

“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”你开阔。

“俱怀逸兴壮志飞，欲上青天览明月。”你豪迈

你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原；你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，未必真那么险峻的蜀道也“噫吁嘘，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白，

李白固然是失意的，他叹息“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”他悲伤“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”但李白毕竟是李白，他不回沦陷于悲伤中无法自拔。他又宣誓：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”失意时说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒；他是“双晴曜宿，六翮垂云”的大鹗，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔何大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国，辞亲远游”用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。

在那个封建社会个体人性意识受正统思想压抑的文化传统中，李白狂傲不拘、纯真爽朗的个性，豪放飘逸的诗风，变幻莫测的想像，清新明丽的语言，产生巨大的人格魅力。明月清风，寂寞锁不住金樽空对，他笔墨纵横，用立体的字，醉倒了大唐万里江山。他与江天共醉，与江月同归，走完了自己坎坷多舛的一生。

“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，张口一吐就是半个盛唐。”这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白；挺在巨浪尖前进的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代缔造的李白，时势造“英雄”，诗场“英雄”的李白。

有关李白行路难教学设计如何写二

一篇诗，一斗酒，一曲高歌，一剑天涯。

--题记

你，生在盛唐，向往、追求自由，于是，你放弃了贵族少爷般优越的生活，不顾家人的反对，只身游学，追求你心中的诗和远方!你就是那斗酒一杯，诗千首的伟大诗人--李白!

当你来到都城长安，你也想步入仕途为国效力，不曾想因你那商人之子的身份而被拒之门外，相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你怎会放弃，你作一首《大猎赋》，希以“大道匡君，示物周博”得到玄宗赏识，可后来杳无音讯。没有机会出任的他只有发出了“行路难，归去来”的慨叹，离开长安。

好在你凭《蜀道难》《乌栖曲》征服了白居易和玉真公主，在他们的举荐下你入朝当了供奉翰林，但这芝麻小官岂能实现你那伟大抱负，郁郁不得志的你发出了“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”的慨叹，只能终日在酒肆饮酒作乐，可真是“莫使金樽空对月”啊。

一日，玄宗与玉环在游园，兴致勃勃的他们想让你作诗一首以助兴，可当时你已喝的酩酊大醉，大醉的你竟让高力士为你脱鞋，这，也是你不幸的开始。你也想过妥协，将那玉环比飞燕，喜得那玉环赞不绝口，可高力士的一番弹劾让你身败名裂。你，被罢官了。你的桀，你的傲，让你受尽磨难，但我就喜欢你的放荡不羁。

这可真是应证了你那句“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”啊，但你没有绝望，因为你相信“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，回归自由人身份的你又开始继续游学，广交天下朋友。在此过程中，你留下了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“危楼高百尺，手可摘星辰”等脍炙人口的诗篇，这些诗让你流芳百世，这些诗也因你的存在而发光发亮!

你也会思乡，“举头望明月，低头思故乡”表达了你浓浓的思乡情，“仍怜故乡水，万里送行舟”更写出了你的不舍，正是这儿女情长，让你更有英雄情怀。

你有点贪杯，“举杯邀明月，对影成三人”成了你的真实写照。大醉后，在月下抚剑长叹，此月已非彼时“小时不识月，呼作白玉盘”之圆月，人也非彼时之稚童了。月光、剑影、人诗，完美的交融，你完美的诠释了诗人与剑客的身份。多么率性，多么潇洒!

你，为我们神州大陆，为我们中华民族留下了近千比不朽的文化财富，也难怪到了现在依旧有人在赞叹你的功勋，“如果能从来，我要选李白，五百年前作的好坏没那么多人评判。”更难能可贵的，是那与你同样伟大的诗圣杜甫也赞叹你“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

穿梭千古，梦回大唐，诗仙李白，你是我最敬佩，最崇拜的人。

你，是值得我们所有人敬仰、铭记的人!

有关李白行路难教学设计如何写三

下午好！我说课的篇目是《拟行路难》，我将从教材分析、教学目标、教法学法、教学过程和教学板书六大板块来展开。

《拟行路难》选自《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元。《中国古代诗歌散文欣赏》是人教版普通高中课程标准实验教科书高二语文选修教材，这本书着重从文学鉴赏的角度引导学生阅读古代诗歌散文，进一步夯实高中生古代诗文的积累，提高学生的诗歌鉴赏能力、文言文阅读能力以及文艺审美能力。

第一单元为古代诗歌鉴赏，按照不同的教学要求本单元又可分为赏析指导、赏析示例、自主赏析、推荐作品四部分。

赏析指导部分明确提出本单元教学目标是“以意逆志，知人论世”。所谓“以意逆志”就是指我们在鉴赏诗歌的时候，一方面要在正确理解词义、字义的基础上，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨，另一方面要结合自己的人生阅历和情感体验去推测作者的写作本意，去体会作者的思想情感。所谓“知人论世”就是指在分析诗歌时要结合作家的人生经历、思想倾向、审美情趣和他所处的特殊时代背景来理解作品，深入挖掘作品的深刻含义。二者之间是相互交融的，密不可分的。

在赏析示例部分，安排的诗歌是《长恨歌》，由于篇幅较长，难度较大，在实际的教学过程中，自主赏析部分的《拟行路难》可以说是本选修教材的第一篇课文，科学地引导学生从“以意逆志”“知人论世”角度来解读诗歌既可以为本单元的推荐作品部分的学习打下基础，也可为本教材剩下的两单元诗歌的学习起一个示范作用。因此，本课的学习意义重大。

本节课的教学目标根据《全日制普通高中语文教学大纲》《全日制普通高中语文课程标准（实验版）》《20xx年湖北省高考语文大纲》对诗歌鉴赏的要求以及14班学生的语文学习实际情况而制定。

(一) 《全日制高中语文教学大纲》要求：初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。

(二) 《语文课程标准》（实验）要求：1、培养和激发学生阅读古代诗文的兴趣，培养学生诵读的习惯，理解作品的思想内涵，领悟作品的艺术魅力；2、借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文，了解相关的中国古代文化常识；3、学习鉴赏古代诗歌、散文的基本方法，提倡个性化体验，倡导自主、合作、探究的学习方式。

(三) 《20xx年湖北省高考语文大纲》要求：①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；②评价文章的思想内容和作者的观点态度。

三者可归纳为十个字：学生 语言 形象 技巧 情感 。简单地说，就是要以学生为主体，从品味诗歌语言，分析人物形象，赏析表现技巧，感悟诗人情感这些角度来鉴赏诗歌。

(四) 高二（14）班学情分析：

1. 在必修二必修四的阅读鉴赏板块的古代诗歌学习的基础上，（14）班学生已有一定的诗歌积累，具备一定的诗歌鉴赏方法；

2. (14)班学生基础差，积累实词少，完整地理解诗歌大意尚存在问题，对文本的分析能力还需加强；

3. （14）班是理科班，逻辑能力很强，形象能力稍差，语言表达能力和文字书写的文采性需要加强；

基于以上教学要求和14班的学情分析，我把本课的教学目标设计如下：

(1) 了解鲍照的生平及作品；

(2) 理解诗歌大意，背诵全诗；

(3) 分析诗句中“愁”的动作表现和社会根源；

(4) 赏析比兴手法的运用；

(5) 分析诗人形象。

(1) 从“自主学习，合作探究”角度展开师生合作，有感情地朗读诗歌；

(2) 从“以意逆志”角度分析诗人内心的愁闷通过外在的动作表现出来；

(3) 从“知人论世”角度分析诗人悲愤苦闷的根源。

(1) 把握诗歌情感，体会诗人怀才不遇，壮志难酬的愤懑；

(2) 激发学生对诗人怀才不遇的同情和对其才华横溢的敬仰。

（1）把握诗歌主旨，掌握诗歌朗读技巧，有感情地朗读诗歌；（2）分析“愁”的动作表现和社会根源；（3）诗人形象分析。

：（1）学习“以意逆志”“知人论世”的诗歌鉴赏方法；（2）比兴手法的理解。

为了给学生创造动口、动脑、动手的机会，让他们更多地参与教学，成为课堂教学的主体，根据该课的教学目标、课文特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：

1、诵读法。诵读是古代诗歌教学中关键环节，声情并茂的吟诵，有助于培养学生的语感，帮助学生把握诗歌的情感，加深学生对诗歌的理解，为诗歌鉴赏打下良好的基础。

2、问题法。问题的科学设计不仅能突出教师的引导性作用，还能激发学生思考的乐趣和好奇，培养学生的逻辑思辨能力。

3、自主、合作、探究法。新课程标准倡导自主、合作、探究的学习理念，它既强调教师给予足够的课堂空间给学生，又强调学生学习的主动性和合作性，它既是一种教法，又是一种学法。在教学过程中，我在课前安排学生预习诗歌，弄清诗歌大意，突出学生学习的自主性；在诗歌朗诵过程中，先由学生代表尝试读，再由学生点评朗读效果，教师引导点评角度，最后由教师总结阅读技巧，整个过程强调生生合作，师生合作。在探究诗人“愁”的根源时，我注意引导学生结合社会背景和诗人生平深入探讨诗人“怀才不遇”的具体性和社会根源。

总之，在整个教学过程中，我倡导学生与学生的合作，教师与学生的合作，让学生成为课堂的主人，让教师成为课堂的引路人，充分凸显学生的主体性和教师的引导性。

（一）导入新课：以杜甫和李白对鲍照的赞美导入，从感性上给学生树立鲍照的高大形象，让学生敬仰、钦佩诗人，为后面分析诗人的不幸遭遇作铺垫，前后形成鲜明对比，加深学生对诗人内心愁闷的理解和对其怀才不遇的深切同情。

（二）诗题解读与预习答疑：乐府诗。“行叹复坐愁”互文；“歌”，歌咏，吟咏。

（三）诵读诗歌（重点）

学生集体自由读—教师提要求：情感，语速，语调。

学生代表尝试读—学生点评，教师引导，生生合作，师生合作，完成情感、语速、语调的教学目标。

教师配乐示范读—教师示范，带领学生逐句模仿读。

学生代表示范读—检查模仿效果，学生示范。

学生集体齐读—进步把握情感，揣摩语速语调。

（四）分析情感：

1. 承接朗读的情感，提问学生：诗歌中那个词直接表达了诗人内心的悲愤苦闷？从而引出诗眼“愁”？

2. 接着提问：诗人是怎样表现这种愁的呢？教师引导学生回忆柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，辛弃疾的“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，归纳出通过外部的动作行为来表现内心的愁闷的写法，引导学生找出《拟行路难》表现诗人内心的动词。

3. 学生分四个小组用四字短语概括这些动词所在的诗句，师生合作，通过比较辨别，得出最好的概括。教师引导学生分析出诗人“愁”的层次感。

以上问题，既培养学生通过朗读诗歌把握诗歌的情感的能力，又注意培养学生分析概括诗歌语言的能力，强调师生的合作学习，注意从“以意逆志”角度鉴赏诗歌。

4. 提问：诗人“愁”的原因是什么？引出从“知人论世”角度鉴赏诗歌。

5. 提问：诗人对造成自己不幸人生的根源有没有清醒的认识？有。

6. 从哪里可以看出来呢？学生容易答出“命”，很难答到第一二句。教师引导：“命”是直接道出，第一二句直接道出。先分析一二句，再分析“命”。

7. 提问：第一二句明明是写的水呀？怎么会是愁的根源呢？该怎样理解？教师引导：此处用的是一种表现手法。学生容易答出“比喻”，教师补充“起兴”，综合起来即“比兴”。

8. 教师引导学生分析诗人对“命”的态度：知命认命 抗命 认命

这个问题的设计，注重文本分析能力，培养学生的探究能力，挖掘出文本的深度。

9. 教师小结：全诗围绕一个“愁”字展开，“泻水兴愁”含蓄地道出了“愁”的根源，“行坐叹愁”“酌酒消愁”“悲歌断愁”，形象地写出了诗人的愁绪在不断流动，不断加深，当诗人情不能自已时，他发出了生命中的最强有力的呐喊：“心非木石岂无感？”可最终，也只能吞声踯躅，不敢言愁。在“愁”的背后是诗人对不公平的命运的抗争，对自己怀才不遇，壮志难酬的愤懑。学完诗歌，我想，在每位同学都有自己心目中的鲍照。

10. 诗人形象分析：让大家在纸上写，教师引导学生从外部形象和内部形象来展开。教师朗读习作，然后点评。本环节调动学生的动脑动手能力，让学生充分展示自己的才华，完成了分析诗人形象的教学目标。

11. 背诵诗歌：个人背—分组背—集体背

12. 作业：搜集“愁”的诗句。

有关李白行路难教学设计如何写四

各位评委老师：

上午好

我是语文x号，我今天说课的题目是《行路难》，下面我将从教材分析、教法和学法、教学过程、板书设计四个方面来对本课进行说明。

《行路难》是省编中等职业教育规划教材第一册第五单元的第二课李白诗二首的第二首。本单元主要围绕“扬起自信的风帆”这一话题展开，《行路难》将作者怀才不遇的郁愤不平揭示得深刻强烈，表现出诗人坚持理想，积极追求和乐观自信的品格。通过学习对培养学生确立正确的人生观、价值观具有重要的现实意义。

结合单元教学要求和本课特点，依据新课标中“知、过、情”三个维度，我将本课的教学目标确定为：

1．抒情诵读，在反复诵读中理解诗情、诗理和诗味，体会不同情境下的语气、语调、节奏的变化。

2.品味形象、富于变化的语言。

3.体会诗人哀而不伤、悲而能壮、虽历经矛盾却仍昂扬向上的情怀。

“三分诗七分读”，所以诵读是本文的一个教学重点；囿于时代和年龄的限制，体会诗人矛盾的感情是本课的教学难点。

本课的教学，我主要采用朗读法，提问法，讨论法，对比法等。在学法上，我倡导“自主、合作、探究”的学习方式，尤其是之前学习了李白的《将进酒》，我将充分发挥学生的积极性先让学生通过听读、朗读、带着问题读这些方式使学生在整体上进行充分的感知，再由学生自主鉴赏，教师指导学习。此外我准备用多媒体手段辅助教学。

课时安排一课时

为了顺利完成这节课的教学任务，课堂教学我准备按以下六个环节展开： 第一环节诗意导入：

在中华民族源远流长的文化史上，有一个人曾神思遨游于天地，用诗句自由地幻化天上人间之景，他被人们称为“谪仙人、诗仙”他就是李白。请同学们回想一下，我们曾学过他的哪些作品。通过这一环节，既联系了旧知，又为学生营造了一个诗意的古典文化氛围，为后面的学习打下了基础。

第二环节倾听作品 ，创设情境

在教学中我力求酝酿出一种与教学内容相关的情感与情绪。通过播放文章的flash朗读，兼具美丽的画面和声情并茂的朗读，对于学生读准字音进入情境非常有效。

第三环节反复诵读，走入文本

“书读百遍，其义自见”。因此，我先请几名学生朗读，在此过程中组织学生听读、评议，然后集体朗读。在这基础上，让学生配乐朗读。（乐曲竹林空照，这首乐曲节奏舒缓而有力，正好适宜这首诗的基调）我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感悟，初步把握诗的语气语感，为进一步理解诗奠定良好的基础。

第四环节与文本对话，赏析诗句

现代教育理论主张在课堂上抛出一个主问题来带动学生对全篇进行质疑、分析、探讨。因此，我就问学生“你喜欢哪一句或几句，喜欢的理由是什么？” 在《将进酒》的学习中，已经总结过赏析诗词应从 词语、句子含义、修辞、展现画面、思想感情、相关诗句等方面进行。因此，他们可以轻车熟路地进行分析。新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”，上述活动是让学生们合作探讨进行的。

通过这个环节，就理解了诗的艺术特征和诗人的感情起落。

第五个环节 与诗人对话，主题升华

教师阐述：整首诗中，诗人的感情有起有落。落是因为怀才不遇，起是因为又有了希望。教师继续追问：诗人遭遇如此的挫折，却仍能扬起希望的风帆，原因是什么？学生答：是因为积极乐观的精神。于是我问学生：你们能从中受到启示吗？学生通过讨论总结出：在我们人生的路途中总会遇到许多困难和挫折，只要我们保持积极乐观的人生态度，扬起希望的风帆，就一定能实现自己的理想，抵达胜利的彼岸。

新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。这一环节环环相扣，一方面揭示了诗的主旨，另一方面又培养学生对文章内涵的拓展延伸。

第六个环节布置作业拓展延伸

我在网上摘取了一些网友回复《行路难》的帖子，（用多媒体出示）同学们可以看出它们是形式内容不同的读后感。然后，我就要求学生们也试着写回复帖，等到微机课上发上去，大家共赏。

《行路难》 “ 停杯”“不食”“拔剑”“茫然”——忧郁悲愤

冰塞黄河，雪满大山——应题“行路难”

长风破浪，云帆济海——乐观自信

（昂扬激越，豪迈乐观）

本课板书的设计简明、概括，让学生更直观体会诗人感情的跌宕起伏。我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。

有关李白行路难教学设计如何写五

作者: 李白

噫吁戏，危乎高哉！

蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！

使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。

有关李白行路难教学设计如何写六

第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。

第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。

这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。

以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。

以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为蜀道难的描写部分了。

“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。

以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。

第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。

这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢？这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？

接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“蜀道难”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。

这一段诗，在李白是顺便提到，作为描写蜀道难的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼，有人以为讽刺严武，有人以为讽刺一般恃险割据的官吏，都是为这一段诗所迷惑，而得出这些结论。但是，这几句诗，确是破坏了全诗的统一性，写在赠友人入蜀的诗中，实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露：蜀中势力盘根错节，险要的地势更成为滋生割据野心的土壤，李白害怕友人误入是非之地，命丧宵小之手，故有“一夫当关，万夫莫开”“锦城虽云乐，不如早还家”之语。

有关李白行路难教学设计如何写七

1．有感情地朗读和背诵全诗。

2．掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。

3．读懂诗句意思，理解诗歌内容，体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受

诗歌美的意境。

读懂诗句意思，理解诗歌内容，体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受诗歌美的意境。

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同学们，你们喜欢古诗吗？我也非常喜欢，因为古诗是我们中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠，自古以来，优美诗作就浩如烟海。据我了解，同学们已经背诵了不少的古诗了，谁愿意把你最喜欢的一首诗背给老师听一听？（3、4名同学，及时评价）

同学们背的诗真不少，看来都非常善于积累。

今天，我们再来学习一首诗，这首诗是唐代大诗人李白所作。（板书：李白）对于李白，同学们并不陌生，谁能向大家介绍一下李白呢？（指名说）

现在，我们就来学习-----《望天门山》（齐读）

1．自读

大家喜欢这首诗吗？那就赶快自己读一读吧，注意读准字音，待会儿老师检查，看谁读得好。

2．检查读

刚才同学们读得很认真。谁愿意读给大家听？

指名读，大家注意听他字音读准了没有。

大家觉得他读得怎么样？指名点评

谁还想读给大家听？师点评

为了把古诗读得更好，老师建议大家再来读古诗。合作理解诗意，再来读古诗，相信大家会读得更出色。（个人自学开始）

现在，小组交流一下你的学习收获。

同学们交流的非常认真，下面我们就谈一谈，你从这首诗中体会到了什么样的美景呢？

1．天门山

你们知道天门山在哪里吗？为什么叫天门山呢？

（出示天门山图片）

你们看，这就是天门山，你们觉得天门山怎么样？

雄伟险峻的东、西梁山分别矗立在长江两岸，两山隔江相对，犹如天然的江上巨门，浩瀚的长江水从中间挤开一条通道，奔腾前行。

2．学习前两句诗

此时，作者李白看到了这壮观的景象，不由得吟出了前两句诗。

（1）谁来读一读前两句？

（2）谁能用自己的语言描述一下这种情景？

真是山水相依，你冲我挡。

（3）从这两句我们可以体会出江水怎么样？

（汹涌的江水录像）

你们看，汹涌的江水正奔流而下，多有气势啊！

（4）我们应该用什么样的语气来读？

指名读，生点评优点或缺点

（5）学生练习，再指名读，女生读、男生读、齐读

3．学习后两句

（1）读到这里，我不由得要问：这么壮美的景色，诗人是在什么地方看到的呢？你怎么知道的？

诗人是在船上看到的：两岸青山------相对出

（2）“相对出“什么意思？青山为什么能出来呢？

（船随着激流前行，诗人望着人前方迎面的天门山扑入眼帘，又向后移去，好像是出来迎接自己一样。感觉不是船在动，而是青山在逐渐靠近自己。）

（3）生活中你有这种感受吗？（行驶的车辆）

诗人用词多么精妙啊，一个“出”字把山给写活了。

（4）这青山仿佛是要出来迎接自己一样，诗人的心情怎样呢？

（高兴、激动、自豪）

那你就是李白，请你读出诗人的这种心情。指名读

（5）李白在高大的天门山面前，丝毫没有感到自己的渺小，自己虽从遥远的天边来，却有这青山专程相迎，这又是多么豪迈呀！

让我们齐读后两句。

诗中这么几个字，我们却品味欣赏了这么久，让我们深深地感受到了诗歌中藏着的美，并从内心产生一种震撼，一种敬畏，这就是诗的魅力。

4．再读悟情

（1）请同学们带着自己的体会和感受再把诗读一读，看看诗中都描绘了哪些色彩鲜明的景物？（板书：青山碧水白帆红日）

同学们都有一双慧眼，你们看，青的山、绿的水、白白的帆、红红的太阳，构成了一幅多么精美的图画呀！真是诗中有画，画中有诗。

（2）同学们，诗歌感动人心的艺术魅力不仅在于写景如画，更在于借景抒情，这首诗抒发了诗人什么样的感情呢？

（板书：热爱祖国大好河山）

（3）请同学们带着诗人对祖国大好河山满腔的爱一起朗诵。

评价：非常有感情，体现出了长江流经天门上时的壮观景象。

1．下面就让我们走近长江，去领略一下它的风采。

（播放《再说长江》的片段）

解说：

长江是中国第一大河，是我们中华民族的象征，在这个世界上已经生活了千千万万个春秋了，可她还是这样年轻，这样清秀，充满着青春的活力。

你们看，这两岸陡壁耸立，直插云天，浩瀚的长江水只好紧束腰身，使出浑身力气，从两山之间挤出一条弯弯的水路，奔腾汹涌，勇往直前。她是那么百折不挠，锐不可当。有人说长江像一幅展不尽的山水画；也有人说长江是一条丰富多彩的文化艺术长廊；依我看，长江倒更像一部辉煌的交响乐！你们听，由江流组成的主旋律多么高亢、多么雄壮！

2．我听到了同学们的惊叹，说说你有什么感受？

3．同学们说得非常好，看到这惊心动魄的江山胜景，我和你们的感受一样，难怪当年的李白看到后诗兴大发，写下这如此不同凡响的《望天门山》，连清代的乾隆皇帝都称赞这首诗：“词调高华，言尽意不尽。”

1．同学们，这么好的一首诗，你们想不想背下来？试试看

谁愿意上前面背给大家听？（配乐）

2．你们都能背下来吗？

请同学们站起来，面向听课的老师，让我们用激情的朗诵把诗中的情传送给在座的每一位老师。

同学们朗诵的非常精彩，让我感受到了诗人对祖国大好河山的热爱之情。

李白一生热爱大自然，游历了许多名山大川，因此，也写下了大量描绘祖国大好河山的诗，你们想一想，我们曾学过李白的哪一首诗也是抒发了这种感情？（《望庐山瀑布》)同学们记得可真清楚。

这首诗通过描绘庐山瀑布的壮美景象，抒发了诗人对祖国大好河山的热爱之情。

同学们，我们祖国的江山真是美如画，历代诗人都为之陶醉，并留下了许多经典之作，像这种赞美祖国大好河山的诗不仅李白写过，其他诗人也有很多，请你们回去后继续搜集背诵，我们开一个“赞美祖国诵诗会”！

板书：

望天门山

青山碧水热爱祖国大好河山

白帆红日

有关李白行路难教学设计如何写八

《行路难》是人教版八年级下第六单元的一首乐府诗。诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。

新课标提出“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”的要求，所以在培养学生的语文素养能力方面，要求学生能有感情的朗读诗词、疏通大意、落实背诵；从情感态度与价值观的角度，希望学生能根据作者的生活经历，理解李白苦闷迷惘愤慨与充满信心、执著追求交织起来的复杂心态，感受到本诗抑郁和奋发、失望和希望急剧交替变换的感情基调。这是本课的教学重点。

立足课本，拓宽视野，是现代教育的发展方向，在读懂本诗中李白怀才不遇的心情后，通过综合知识积累，把握李白诗歌的风格进而理解李白的性格特征是本课的教学难点。

在教学过程中力求让学生更多的直接接触课文材料，还学生大量的课堂活动时间，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律“的理念，通过多层次诵读、多角度比较、艺术性创编等课堂实践活动来带动教学流程步步推进，在读、说、赏的层进训练中落实教学目标。

新教材入选这首诗歌，意在让学生学习名家名篇，体会作者强烈的苦闷心情和豪放自信的性格特点，培养学生品读诗歌意境，提高审美情趣。所以我把这节课定位于鉴赏诵读课。设计了分层推进式诵读——拓展积累式鉴赏的板块教学模式。

一课时

（一）故事导入：

老师讲述李白的人生故事——高力士脱靴，杨贵妃研墨的故事，同时展示在网络中找到了对于李白身世介绍的片断。在老师娓娓道来的过程中，学生会有极大的兴趣希望能走近李白了解李白，从而收到调动学生情绪，烘托课堂气氛的良好效果，并为下面理解本诗的情感底蕴奠定了基础。

（二）分层推进式诵读：

通过多种形式的诵读法，激发学生的朗读热情，在教学主体步骤的起始阶段很好的烘托了教学气氛。

１、朗读：听朗读正音，亮开嗓门齐读。

２、译读：分组对照课下注释读懂全诗，圈点出不懂的地方全组讨论，老师解疑。

３、品读：以老师的问题为开头回答问题——透过诗歌我读到了……（读到了低沉抑郁的心情、读到了慷慨豪放的信心……）

用一组或几组反义词填空：《行路难》是一曲交织——与——的急剧变化的音乐。从而把握诗歌朗读的感情变化应该是低沉——激昂。

４、竞读：男女生比赛，自己说说朗读效果、情感的处理。

５、自读：把自己假想成天宝三年时离开长安怀才不遇的李白，以人生独白的方式朗读。

６、齐读：女生齐读前三组诗句，男生齐读后三组诗句。

７、背诵：

叶圣陶说过：“美读得法，不但了解作者想什么，而且与作者的心灵相通了，无论品味方面或是受用方面都有莫大的收获。”通过层层推进的朗读吟诵的教学环节，激活学生的情感共鸣，在吟读中入情入境入心。

（三）拓展积累式鉴赏：

我设计了“听——读——说——找——写”五个小环节，通过阅读老师搜集到的李白表现怀才不遇情感的同类诗歌，让学生做一下横向的比较，从而感受到李白诗歌自然豪放的风格和他独特的个性。

１、听：老师播放这两首诗歌的录音，学生做标注。

２、读：自己朗读，对照注释读懂全诗，圈点出不懂的地方分组讨论，老师解疑。

３、说：以“我欣赏——诗句，因为——”的句式谈谈自己的理解。

４、找：对比三首诗歌，找出意境相通的诗句。

５、写：通过拓展赏析，请学生按照这样的格式写一组排比句，表达出朗读李白诗歌的感受。

徜徉于李白诗歌的海洋，我听到了——

我看到了——

我感受到了——

语文课堂应该进行“自主、合作、探究”的教学探索，在大量的语文实践中培养学生的“独立阅读”能力。这个环节主要训练学生独立把握领悟诗歌风格的能力，提高学生的审美鉴赏能力，让学生在积极主动的思维活动和情感活动中进行抒情性的语言表达训练，全方位的提升学生的语文素养。

有关李白行路难教学设计如何写九

西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。

空中乱潈射，左右洗青壁；飞珠散轻霞，流沫沸穹石。而我乐名山，对之心益闲；

无论漱琼液，还得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《望庐山瀑布水二首》是唐代大诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的风景诗，被选入《全唐诗》的第180卷。其一为五言古诗，其二为七言绝句。这两首诗，都紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其中第二首七绝历来广为传诵，其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美;后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。