最新有关读书使人明智高中通用(优质16篇)

教育是培养人才、繁荣社会的重要保障，它不仅关乎个人的发展，也关系到国家的未来。学会自我反思和自我管理，可以帮助我们不断成长和进步。这些范文虽然仅供参考，但是它们展示了一个良好总结的形式和内容，值得我们借鉴和学习。

有关读书使人明智高中通用篇一

我有许多兴趣爱好，下围棋、打羽毛球、唱歌……可你知道我最喜欢什么吗？是阅读！

说起我和书的故事啊，还得从《成长之屋》说起。当我还在牙牙学语的时候，妈妈就给我买了《成长之屋》的《经典古诗一百首》、《三字经》、《百家姓》等，抱着我一起朗读、聆听。不久我就能摇摇晃晃地站在爷爷奶奶们面前朗诵“人之初，性本善，性相近，习相远……”了！还从中认识了不少汉字，猜猜我认识的第一个字是什么？哈，是“开”！那时我才一岁半。

现在，我已经是小学一年级的学生了，认识了很多汉字，书柜里的书我都能独立阅读了！从书里我学到了很多知识，懂得了许多道理。比如看了《三国演义》，我认识了诸葛亮、刘备、关羽、周瑜这些人物。我喜欢诸葛亮，他从小家里很穷，但学习非常刻苦，掌握了很多知识和本领，他发明了木牛流马，发明了孔明灯，更了不起的是他胸怀大志，对天下形势了然于胸。后来帮助刘备建立了蜀国，做了蜀国的丞相。我不喜欢周瑜，他虽然也很有本事，但是心胸狭窄，不能容忍比他有才能的人。我也不喜欢吕布，他虽然高大威猛，武艺高强，但总是见利忘义。一开始他是为丁原做事的，后来被董卓收买，就杀了丁原，投奔董卓。再后来为了美女貂禅杀了董卓，最后被曹操击败并处死了，因为曹操怕他以后也会叛变自己！这就是不讲信义的下场！

我也爱看《隋唐演义》，这本书讲的是隋朝末年，天下大乱，李渊和李世民推翻隋朝，建立了唐朝。隋朝只传了两代，和秦朝一样。隋文帝杨坚是个好皇帝，但是隋炀帝杨广是个坏皇帝，对老百姓很残暴，老百姓就起来造反了，最后隋朝就灭亡了。我喜欢秦琼，他是一个武艺高强的大英雄！他的'武器是一对铜锏，有一百多斤重，他舞起来象旋风一样快！非常厉害！

现在我正在努力学习《三、百、千》、《笠翁对韵》、《孟子》、《论语》、《诗经》等古代书籍，妈妈说这些圣贤经书都是我们中华民族几千年智慧的结晶，熟读背诵它们可以让人知识渊博，心胸开阔！我要学习古人，读万卷书，行万里路，将来做一个象诸葛亮那样贤能的人！

有关读书使人明智高中通用篇二

书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才明白什么是七情六欲，因为读书，我明白了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为必须要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说：史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。

书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，能够彻悟人生好处；读书，能够洞晓世事沧桑；读书，能够广济天下民众；读书，能够深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的`五次方程式之解法》的错误。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅仅会不伤害眼睛，还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。

我们语文书的第一课，是林海音写的，因为她也喜爱读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。我们不能不吃鸡鸭鱼肉、蔬菜，所以开卷有益。

有关读书使人明智高中通用篇三

韩师20172311班。

这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。

《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。我们先谈《史记》。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。《史记》是一部什么样的书？大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父”。但此书之意义，我理解，却并不在于它是开了纪传体的头。相反，它的意义在哪儿？我看，倒是在于它不是一部以朝代为断限，干巴巴罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为“正史”的书。我欣赏它，是因为它视野开阔，胸襟博大，早于它的事，它做了总结；晚于它的事，它开了头。它是一部上起轩辕，下迄孝武，“究天人之际，穷古今之变”的“大历史”。当时的“古代史”、“近代史”和“当代史”，它都讲到了。特别是他叙事生动，笔端熔铸感情，让人读着不枯燥，而且越想越有意思。司马迁作《史记》，利用材料很多。它们不仅有“石室金匮”（汉代的国家图书馆兼档案馆）收藏的图书档案，也有他调查采访的故老传闻，包含社会调查和口头史学的成分。学者对《史记》引书做详细查证，仅就明确可考者而言，已相当可观。我们现在还能看得到的早期古书，它几乎都看过。我们现在看不到的古书，即大家讲的佚书，更是多了去。这些早期史料，按后世分类，主要属于经、子二部，以及史部中的“古史”。经书，其中有不少是来自官书旧档，年代最古老。它们经战国思想过滤，同诸子传记一起，积淀为汉代的“六艺之书”和“六家之学”。司马迁“厥协六经异传，整齐百家杂语”，是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径。不仅如此，它还涉及诗赋、兵书、数术、方技，包含后世集部和子部中属于专门之学的许多重要内容，同时又是百科全书式的知识总汇。它于四部仅居其一，但对研究其他三部实有承上启下（承经、子，启史、集）的关键作用。借用一句老话，就是“举一隅而三隅反”。据我所知，有些老先生，不是科举时代的老先生，而是风气转移后的老先生，他们就是拿《史记》当阅读古书的`门径，甚至让自己的孩子从这里入手。比如大家都知道，王国维和杨树达，他们的古书底子就是《史》、《汉》。所以，我一直认为，这是读古书的一把钥匙，特别是对研究早期的学者，更是如此。读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要。这本书的体例，按一般讲法，是叫“纪传体”，而有别于“编年体”（如鲁《春秋》、《左传》、《纪年》及后世的《通鉴》）和“纪事本末体”（如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末）。但更准确地说，它却是以“世系为经”，“编年”、“纪事”为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒。司马迁作史，中心是“人”，框架是“族谱”。它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲“空间”（国别、地域、郡望）和“时间”（朝代史、国别史和家族史），以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事件”。它的十二本纪、三十世家、七十列传，“本纪”是讲“本”，即族谱的“根”或“主干”；“世家”是讲“世”，即族谱的“分枝”；“列传”是讲“世”底下的人物，即族谱的“叶”。这是全书的主体。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传。本纪、世家之外，还有“十表”互见，作全书的时空框架。其“纪传五体”，其中只有“八书”是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述。原始人类有“寻根癖”，古代贵族有“血统论”，春秋战国“礼坏乐崩”，但“摆谱”的风气更盛（“世”在当时是贵族子弟的必修课），很多铜器铭文，都是一上来就“自报家门”，说我是“某某之子某某之孙”。司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作“大历史”。他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最方便。这是我们应该理解他的地方。司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。比如初读《史记》的人，谁都不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者“兼存异说”，故意如此。它讲秦就以秦的史料为主，讲楚就以楚的史料为主，尽量让“角色”按“本色”讲话。这非但不是《史记》的粗疏，反而是它的谨慎。如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。

《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢？因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。其辗转于生死之际的羞辱、恐惧和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会。小时候读《古文观止》，我总以为这是最震撼人心、催人泪下的一篇。司马迁为“墙倒众人推”的李将军（李陵）打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于“抚哭叛徒”的“脊梁”。他和李将军，一个是文官，一个是武将，趣舍异路，素无杯酒交欢，竟能舍饭碗、性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当。而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤着书，成就其名山事业。读《报任安书》，我有一点感想：历史并不仅仅是一种由死人积累的知识，也是一种由活人塑造的体验。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神。史家在此类“超越”中尤为重要。它之所以能把自身之外“盈虚有数”的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以；但要当大历史学家，难（我以为，“大历史”的意义就在通古今，齐生死）。以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。对司马迁的赞语和文学性描写，我很欣赏。因为恰好是在这样的话语之中，我们才能窥见其个性，进而理解他的传神之笔。例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恐怖分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。很多“大人物”写得就像“小人物”一样。同司马迁的“发愤着书”有关，《李将军传》也值得一读（有趣的是，它是放在《匈奴传》和《卫将军传》的前边）。他讲李陵之祸，()着墨不多，对比《汉书》，好像一笔带过。这种省略是出于“不敢言”还是“不忍言”，我们很难猜测。但他在赞语中说：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

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有关读书使人明智高中通用篇四

常常都说性格决定命运，而又什么决定性格?我想定是心眼。何谓心眼，就是你的内心窥探这个世界的渠道。心眼大，你眼前的世界就会宽广。这宽广也会触及你的意识更加宽容，你的性格就会多一些豪爽、温和、谦让的因子。否则，你的心眼小，你看到的世界就受局限，你的意识会像连锁反应一样被拘泥在一种狭仄中，你的性格就会因这种狭隘而相应产生一些固执、偏执且暴躁的情绪。所以说心眼很重要，他有时发挥着一个撬板的作用，撬动着你的生命以怎样的方式运转，是在一种自私自利中运转?还是在一种大气、洒脱、温和中运转?我想每个人都渴望别人眼中的自己近乎完美和高尚，但在实际生活中，人总是表现出三六九等，才有这不可捉摸的人生。

可是，什么决定心眼呢?我想应该是人生阅历、知识文化、人生感触等。但最令我坚信不移的是读书和写作。读书使人明智，这是老话，却也是至理名言。但读书不能读死，而是要读活了。读的时候要思考，思考多了你的感触才更深更浓，你的心眼会被拓宽，甚至是让你豁然开朗。常常是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。你在这种迷茫与豁然开朗的转换中，常会被驱动着进步和成熟。你会暮然发觉，有些烦恼，完全可以剔除。只是你的心眼太小而耿耿于怀，阴沉的情绪久散不去，而让快乐无法靠岸。所以，在尽可能地条件下，读尽可能多得书，它会助你成长，总是引领你到某一个制高点，观瞻某一处的风景。

写作是你无形的思想以白纸黑字的形式有棱有角、可触可摸，这是一种非常神奇的事情。所以，如果你爱上了写作，就等于为你的心灵找到了优雅的知音。写作，让你刻画一个新的世界，写作，让你慢慢沉淀自己的情绪，然后以明智的方式破茧成蝶、羽化而出。笔下的那个自己很鲜活，催促你真实而真诚的活着。写作的道路上，你会遇到很多同伴，他们或是大师、或是与你差不多的平凡一族，因为思想的光芒、个性的见解以及对生活、对人生另辟新径的特点，你的世界就会有很多立体的灵魂跃动。他们影响着你，并帮助你的成长。他们大都是心智明智的人，或是青春霸气、或是沧桑沉稳、或是温和艳丽、或是滑稽豁达。他们组成了人生不同的色彩，像雨后的彩虹，给人生带来了一份诗意。所以，不论你在哪里?有什么样的人生际遇，身边最不能少的就是书。如果我们常常以书为友，我们的心灵就会变成一个花园，每一个与你有缘的人就会驻足观望，并以掌声喝彩。心灵的相互喝彩最激励人的成长，一起面对喜悦不如相互给予对方力量。所以丰盈的心灵常常是坚韧而又力量的。

看似枯燥的生活，会因你灵动的笔触而变得生动活泼。你的情绪会因这份生动而更加雀跃，更加热爱生活、热爱生命、热爱亲人至交。所以，用心的生活，即使你的文字过于平凡，你也会在这种看似平凡中趋于精彩，精彩，常常使你的生命·有奇异光芒。在平凡的日子里历练你的心眼，在拓宽的心眼里，养成积极、乐观、豁达的性格，然后直追你完美的人生。生活是你的，不要计较，从来都是大肚能容。生命是你的，用心思考，精心涂抹。让我们倚生命的墙，行王者的路。

有关读书使人明智高中通用篇五

为什么读书能使人明智呢？因为书本里有很多知识，比如小时候常常听到的一句话：“书中自有黄金屋。”于是，我从小就要养成看书的好习惯。但读书还有一个潜在的因素。

有一次，我正在洗衣服，水龙头没关，我拿衣服的时候，看了一眼书，然后，我就入迷了，看了半个多小时。看完之后，这才想起来水龙头忘关了，结果一看洗手间里全是水。

于是，我从这件事总结出来了一个经验：读书是可以的，但不要看的太过入迷，否则会忘事的。比如说这次妈妈说让我赶紧写作业，好去学英语。我那时正在入迷的读书，所以没听见妈妈说的话。过了一会儿，妈妈说我要去买东西了，再看半小时的书就要写作业，知道了吗？但我看书看得入迷，所以还是没听见。但妈妈见我长时间没说话，就以为我默许了。结果我妈妈买菜回来，问我：“你写完作业了吗？”我说：“你没让我写作业啊。”我疑惑不解道。妈妈说，我买菜之前不是让你半个小时后写作业吗？我无语道：“应该是我看书太入迷，没听见你说话吧。”

经过这几件事之后，我以后读书就不是非常入迷了。因为还得留一点空间想其它的事。

有关读书使人明智高中通用篇六

志存高远，是时代的需求，亦是生命的需求。一方面，正值我中华复兴之时，我们有的是时间，有的是活力去一展身手；另一方面，人生苦短，流光似水，若不曾在时间的长河中留下我们的足迹，真是白白走一遭。

我最近在读一本书，是巴金先生的《家》。书中的主人公——觉慧，虽是一家中最小的，但却看到了一个非凡的世界，他立下志向，要改变中国，改变人们的思想。

再提到一个我十分崇拜的散文家，林清玄。他从小家境贫苦，但有一次，他的父亲和他一起在田里劳作时，问他：“儿啊，将来想干啥？”林清玄十分骄傲地说：“爸，我想当一名作家，想去尼罗河看看。”他是这样说的，也是这样做的。当他岁至中年时，还写了一篇文章，叫做《作家的终极追寻》。在文中他明确提出：“向外，不断追求生命的更高境界；向内，不断触及心灵更深处的感动。”这便是林清玄，一个终生有志的平凡人。

这一切都在说明，青年人当志存高远。

生命的意义，开始于一件简单的事情，也是大家接下来要做的事情，那就是——立大志，立远志，并孜孜努力，终生不悔。

有关读书使人明智高中通用篇七

纵观历史长河，大浪淘尽千古风流人物。历史中有很多“意外”，但意外之后显露出的则是亘古不变的真理，而读史，则让我明白了这些真理，使我明智。

在一个大雨之日，一个营寨中充满了肃杀的气氛。陈胜、吴广揭竿而起，起义爆发了。经过无数个日夜的拼搏，陈胜赢了。于是，他成了王。原以为拥有远大志向的他，会勤政、爱民，富贵后会想起当年和他在一起的佣耕者。但是他没有，他反而杀了故人;任用酷吏，成为了秦王二号。于是，他也下台了，就因为他不讲诚信，亲小人，远贤臣。

读史，让我明白，做人要诚实，为人要正直。

在大唐的地牢里，李隆基赐给太平公主一条白绫。“李隆基，你这个混蛋，没有我，你怎么当得上皇帝!”太平公主叫道，“为什么我一直沿着母亲的路走，却只能关在这里?”“姑母，你是学了皇奶奶的残忍，却永远不及她的智慧和才华。你能创造出贞观遗风吗?你昔日所能享受的荣华富贵，仅仅只因为你是皇奶奶的女儿，不是因为你有智慧，有才华。而今日我让你死，是因为你篡位。”太平公主接过白绫，了却了自己的生命。

读史，让我明白绝不可以一味地去模仿别人。完全的表面模仿只会让自己误入歧途，而不是获得荣耀。

李白，曾经的人生是多么顺畅，高力士为他脱靴，贵妃为他磨墨。但无意间，他看见了高力士献媚的丑态，贵妃不可告人的笑，他猛然觉悟。觉得这个尔虞我诈的地方不属于他，于是他放弃了歌功颂德以取悦君王的生活，选择了骑着白鹿奔向自己向往的生活、自由的生活。于是，他长吟：天生我材必有用，千金散尽还复来。他大喊：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。他吟咏：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。于是，他成了一代诗仙;于是，他名垂青史，为世人敬仰。

读史，让我明白能够坚守住自己也是一种幸福，一种别样的幸福。

读史，可以让我了解一些不为人知的历史;读史，可以让我知道一些爱国之人;读史，可以让我明白国家兴亡的原因;读史，可以让我明白事理，在生活中不断地进步，做一个优秀的人。

有关读书使人明智高中通用篇八

中国现代史学家吴晗小时候很爱读书。上小学时他就读了、、等古典小说。

吴晗家很穷，找不到要看的书，他就到处去借。有时为借一本书，他能跑几十里路。遇到人家不肯借出，他就蹲在人家门口看；能借，他就边走边看。经常是回到家，书已经看完了，然后他又立即去还书。书的主人怀疑他是否看过，就问他书的内容，他能马上讲出来。因为他看书又多又快，当地人称他为“蛀书虫”

爱读书的吴晗。

有关读书使人明智高中通用篇九

我爱苦，虽然苦不是好滋味。人尝胆汁、黄连，其味即苦也。然而，偏就有卧薪尝胆者，明知味苦，定要尝之。何故？用以励志也。苦行、苦斗、苦恋、苦苦地折磨自已，坚忍、执著，心甘情愿、锲而不舍，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“。苦，至此便成为一种镜界。为追求一种目的，达到一种镜界，虽苦犹乐，甘之如饴。苦之极，亦乐之极也。 读书之苦乐亦如此也。就本人自身而言我看过很多书,所以我也爱书,自然知道读书的苦与乐.

我喜欢书,在于它让我明白了太多太多,但是它同时也给我带来了不少的痛苦和烦恼。成天的作业，把我的头脑都弄破了,生活好枯燥,好不容易等到了周末,本来想好好地来个读书大战,结果苦苦等来的却都是些做也做不完的作业,时间全部被占用了,此刻的我觉得自己好像是困在笼子里的小鸟一样,失去了自己的蓝天,此刻读书成了让我牵心痛苦的事情。

再者说到读书的苦,关于我的光荣事迹不得不说。我小学的时候,父母允许我去看各种健康有益的书,我毫不犹豫地开始了我的读书经历.上初中了,学习压力加大,学习负担也越来越重了,所以读书的时间和机会越来越少,我也越来越珍惜读书的时间。我把课余不用复习的时间都花在读书上,很快我完成了自己指定的读书目标。这个时候我喜欢的作家蔡骏又出了他的另外一本书《旋转门》,这本书从开头就深深地吸引着我,我止不住看下去的欲望,但是平时又没有时间去看啊！于是我靠着我还不算太笨的头脑,想了一个方法,自己买了一只手电筒,到了晚上拉灯睡觉的.时候我便偷偷拿出了手电筒,小心翼翼地拿出书来,躲在被窝里,打开手电筒,看起来,还不时地轻轻地探出头来,打望周围是不是有人来了。半个小时过去,我已经热得满头大汗,哎只好半途而废了。最后落个又没看好又累得满头大汗的地步。

那么读书就没有快乐了吗?非也!读书给我的快乐远远超过了苦, 书是作者智慧的结晶,是对经过人生的沉思后精心筛滤过的自我陈述,所以经常的读书是一种走捷径的完成思想成熟的方式。 当我阅读时,我抛开一切的烦恼,悄然的被作者带入到一个全新的文化境界里自由漫步。在无数个夜晚里,我好像在与一位长者展开了平静深远的交谈,驰骋古今、横跨时空与地域。长者充满智慧且言语坦诚,他的思想会慢慢溶入到我的心灵深处,字字扣击着我那曾经幼稚的灵魂。我对世界万物的着眼角度开始发生变化,我学会用心去体会人生的真正含义,能够快乐积极的对待生活,学会欣赏美并去创造美。 一生不爱读书的人就像是一个个囚徒,他们囚禁在自我和无知的牢笼里,他们会经常的抱怨：“生活淡而无味,工作周而复始。”他们一定无法感到快乐,因为他们把自己套在一成不变的生活程序里,更多的关注于利益和得失,不仅对于外界的精彩无知无觉,而且忽视了生活中的点滴快乐,这种损失是非常可怕的。古人曾说：“三日不读书,面目可憎,语言无味。”我想这就是真实的写照吧。

巴罗曾经说过:一个爱读书的人,他毕定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。只要有书陪伴,就有无穷的欢乐。在读书的道路上要去不断地寻找快乐，必然会遇到很多的苦，但是若达到了一个境界，就会真正体会到此苦亦为甜，此甜藏苦中。

读书，读书使我的人生充实而从容，悠闲而舒适，安静而丰富，读书使我快乐。并且，我的最好的朋友叫做-书。

父母感言： 这就是生活中的插曲。等你过段时间或长大，再回味。你就会变得享受、开心。不苦闷也不会郁闷。因为你懂得了生活的真谛在于学习、读书中。有了人生的阅历，同时也具备了更多的丰富知识，你的视野会更开阔。鼓起勇气，树立信心，正视人生！乃当务之急！努力吧！

有关读书使人明智高中通用篇十

读朱元璋的故事，我看到了他的家破人亡，流离失所屈居寺庙而苟活;看到了他被朝廷压迫怀疑，不得不反的无奈;看到了他坚持己见的锐利目光;看到了他与一代豪杰陈友谅、张士诚的较量……他的辉煌我尽收眼下，当然也看到了他登上皇位后的狠戾决绝，杀高官、除忠良、害功臣的行径让人寒心，却也能看到他的无奈。少年时的备受压迫，让他走上了偏激的道路，打江山时他的无畏与勇气让我感动，而后他的转变也让我为之一哭。

读到张居正的故事时我更为之喟叹，斗倒奸臣身居朝廷首辅之后，力争变法造福百姓;他辅佐年少的皇帝坐拥天下，为国事操劳一生;明朝没有亡于万历年间，他的功劳恐不能磨灭。可正是因为他的劳苦功高，让皇帝深感心中惶恐，告老还乡后仍遭人参奏，最后被皇上满门抄斩，凄惨而终。我看到了他的不朽功绩，也领略了他最终的悲哀，眼角噙泪几度为他，心中的感动无法言表。

又观大明垂暮之时，战火四起，我仿佛从那些文字中看到了这一朝所有的辉煌在火光冲天的战场上映演。从天下兴盛到最后的内忧外患，仿佛一个无尽的轮回在每一个朝代上演。随着崇祯的脚步，我仿佛来到那棵歪脖树下，仰望他生命最终的那惊鸿一瞥，国亡，他亦不可苟活。我仍记得他处理国事时的辛劳，气数散尽的.颓然，哪怕是大明亡于他手，却仍无法让人责怨，因为他已尽力过了，我亦为他而感动。

回到自己的生活，我将所有阅读所得的感动化作一腔热血去迎接前方的挑战，用那些名人功臣的人生激励自己的斗志。与其一直沉醉于阅读的感动之中，不如当自己人生走尽之时，能被自己的一生感动，到那时能无愧地说上一句：阅读，曾让我感动：如今，我为自己感动。

古有言：“读史使人明智。”历史是一笔丰厚的财富，风云际会中，英雄、机遇、兴衰、使命……总能让人有所感、有所悟、有所得，三百年明史，也不例外。《明朝那些事》是那段历史的通俗版，易读易懂，语言灵动，更适合中学生的口味。小作者从家破人亡、奋起抗击的朱元璋，一路看到风雨飘摇、掩面授缳的崇祯帝，兴替荣辱间，多少仁人志士筑梦，多少英雄才俊功成，多少帝王将相往复，“是非成败转头空”。感动之余，观古人而察自身，有一腔热血，有激励之志，有思辨之心，才不负“读史明智”四个字。

月白风清时，能够静下心读一读历史，是件多么惬意的事!

有关读书使人明智高中通用篇十一

自从我学会认字开始，我就天天迷恋着书。从幼儿游戏到各种童话，从各种童话到精典小说，从精典小说到文学名著。

如今我已经是一名三年级的小学生了,什么曹文轩的纯美小说,《根鸟》、《青铜葵花》、《红瓦黑瓦》等等，黄蓓佳的倾情小说，《我要做个好孩子》、《亲亲我的妈妈》、《今天我是升旗手》等等，还有《伊索寓言》、《汤姆索亚历险记》、《爱的教育》等世界名著数不胜数，而这些书我都百看不厌。

有一次，我放学回家，就嚷着肚子饿。等外婆把糕点端上来时，我早就偷偷地把书包拿到身边了。不一会，外婆做好饭到房间里去了。我仔细听了听，确定外婆进了房间，我连忙拿出平时最爱看的《作文辞海》，一边吃，一边看。不知不觉中，点心盘子早就见底了，天也渐渐黑下来了，我还津津有味地看着。这时候我的脸上、鼻子上、连额头上都是点心的皮皮屑屑，自己却浑然不知，看到书上有趣的地方还格格的傻笑。不一会，就听到婆婆生气的声音：“这点东西，要吃两个小时啊?你以为今天是星期六啊?不用做作业吗?”是啊，唉!还有一大堆作业在等着我呢。我依依不舍地放下书，抢在婆婆第二次发怒之前，夹着书包逃进了书房。

学校最近每天中午都安排了午读时间，吃完饭我最喜欢待的地方就是我们班的图书角，那个书柜里的书都给我翻遍了。我看到好书还常常推荐给妈妈看，妈妈看得也入了迷,没看完的还带到公司去看呢.有一次她把《我要做个好孩子》带到公司去看,晚上却没带回来,看我有点生气,妈妈连忙解释:“这真是一本好书,把孩子和家长写很真实很生动.有个同事眼巴巴的也很想看,我就借给她了.没得到你的允许,把书借给别人,你不会怪我吧.明天,明天就还给你.”嘿嘿，妈妈也成了书迷了，我故做严肃地说：“好吧，下不为例哦!”

看书的时候，我什么都不想，就想看书，看书，还是看书。有的时候，身边的书都看完了，发现同学有本好书我就会向他借。我这个小书迷，实实在在的离不开书了。

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有关读书使人明智高中通用篇十二

记得有一位名人说过“读诗使人灵秀，读史使人明智”。《孙权劝学》这篇文言史文，使我明智，令我受益。文虽短，意却深，事虽小，理却明，这就是我对它的评价。

三国，使人惊心的`一个时期，里面英雄如云，壮士若海，在吴国中，吕蒙就是国君孙权手下大将之一，可他不爱读书，通过孙权劝告，肚子里的墨水越来越多，连鲁肃也大吃一惊。

孙权虽不是书中主角，但他对下属的关爱、所作所为，堪称一名君子。首先，他雄才大略，并不鼠目寸光，学会以前人失败的;例子去思考，让属下吕蒙做一名有勇有谋的将军。其二，他能以身作则，既让吕蒙心服口服，又在吕蒙心中树立榜样，从而尊敬他。

身为主角，吕蒙说了一句经典的话：“士别三日，即更刮目相待。”在生活中，强者鄙视弱者的现象司空见惯，当我们面对别人时，是否也想过这句话呢？当我们失败后，是不是也应该紧记此话，有这个意念，通过努力，让别人刮目相待？同时，大家也要谦虚受诫，以长补短。

《孙权劝学》这篇古文精、美。精在其语短却长，美在其高尚人格。

有关读书使人明智高中通用篇十三

读完《鲁班学艺》这篇文章后，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢、历尽千辛在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤奋好学、不怕困难、吃苦耐劳，才能学到真本领。

鲁班有两点值得我们学习。一是学艺的时候，非常刻苦当师傅收他做徒弟以后，一学起来，就全神贯注、废寝忘食。在学习上，我们就是要学习鲁班这种精神，学习不能三心二意。只有不畏劳苦，才能攀登科学的高峰。二是学习鲁班那种不怕困难，决不半途而废的精神。记得我在上二年级的时候，妈妈教我学骑自行车。开始的时候，妈妈陪我练了几天，后来就让我自己练。我每天放学之后，回到家都赶紧写完作业就去练十几分钟，每天练习骑自行车成了我一项不可或缺的功课。虽然在练习的过程中有酸、甜、苦、辣，曾摔倒过很多次，但我并没有因此而放弃学骑自行车，终于“功夫不负有心人”，如今，我骑车的技术可是很不错的呢！

这件事我至今难以忘怀，而通过读《鲁班学艺》，我更加明白了：无论遇到什么困难，都应该迎难而上。“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”以后，在成长的历程中，我会一如既往，面对困难不退缩，勇敢地扫除前进道路上的一切“拦路虎”！

因为这篇文章，所以我明白了读书可以使人明智，我更喜欢读书了。

有关读书使人明智高中通用篇十四

3.读书使人成为完善的人。——培根。

4.光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基。

5.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根。

8.读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生。

9.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

10.不勤于始，将悔于终。

11.勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

12.百倍其功，终必有成。——康有为。

13.好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。

14.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

15.大海中深邃难测，但精卫敢填海;陆地上群山起伏，但愚公可移山;天空里云谲波诡，但女娲能补天。

17.拳不离手，曲不离口。

18.努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。

19.知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。

20..一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

21.一日无二晨，时过不再临。

22.勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修。

23.，学问勤中得。

24.勤奋是好运之母。

25.越努力，越幸运。

26.韦编三绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。

27.一分耕耘，一分收获;要收获得好，必须耕耘得好。——徐特立。

28.天才来自勤奋。

29.只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

30.天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推。

有关读书使人明智高中通用篇十五

这本书叙述了一个机智的阿凡提和他那一头丑陋的驴带我们走进了一个想象丰富瑰现，又蕴含丰富生活情趣的世界，有道是“开卷有益”，只要你用心灵拥抱这块沃土，它就会让你的智慧之花开放。

这篇课文主要是讲：阿凡提和他那头驴在市场上去买了一头牛，有许多人都来问阿凡提这牛多少钱，阿凡提被问厌了就把拴在牛脖子上的绳子拴在了自己的脖子上以免又有人来问他牛买多少钱，后又有人问他，他却说是这头牛买了他。

读了这本书我明白了做一番大事业必须要经受风风雨雨的悲痛，阿凡提采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己，所以后来有了很大、很大的成就。

在生活中你会为自然的，社会的妙趣故事所吸引，仿佛进入了神奇奥妙的'知识天地，这本可以让我们开阔眼界，增长知识，勤得道理，汲取到健康成长所需要的丰富“营养”，让我们走向成功未来。

我从“一位年轻人与阿凡提在井口为谁先打木而争执起来”这一句简单又单调的语然而从中说明了阿凡提那相互帮助的心，虽然在语句中出现了“争执”两字但在阿凡提心里是那么一颗火红的心！但是“争执”这两字又蕴含着另一层意思，又说明阿凡提对朋友两人之间发生一件快乐丰趣的事，表明了文章的风趣。

“水滴石穿”、“愚公移山”这几词语说明了世上没有我们做不到的事，只在于我们要在生活中细心观察，做一个生活中的有心人。

《阿凡提的故事》——一篇令人开心，又带着人类走进幻想的境界。

有关读书使人明智高中通用篇十六

读书益于人的健康成长，是古今中外所公认的。名家大师的言论，有不少被我们奉为圭臬。

对于读书的态度和方法，却是各有己见，说法不一。这也只能说明，名家的言论都是他们自己的切身体会，正如老舍所说，“没勉强谁跟我学”。确实，我也并不想跟他学读书。在那个年代，那种独特的背景下，老舍可以读书不讲系统，可以“借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下”。尽管这是他的谦虚话，说他读书有自己的选择标准。但是，我们现在很多人却没有办法，也不适宜采取这种读书态度与方法。

人生有限，责任所系，我们必须慎重设计自己的人生，在有限的人生中争取为人类、为社会作出更多的贡献。所以，我们有必要选取自己的主攻方向，不可能做一个漫无目的的读书家。况且，从做学问、搞研究的角度讲，读书还是要有系统性的，对某一个方面的文献，没有系统和全面的了解，便很难使自己的研究进展得顺利和接近真理。

我原来听人说全球气候变暖，便深感忧虑，想探究解决的办法，就去找书来读。当读了俞金尧先生的《全球气候变暖与人类的活动无关吗？》以后，我明白了许多道理，心里的结解开了，释然了，一种快乐油然而生。

过去总以为文言文是难于阅读的，可是后来选修课学《论语》，并且不是像过去那样读那么短短十几则，而是相对系统地读一本书。结果如何？同学们普遍感到兴趣浓厚。《论语》明显就是启人心智的书，我们也是抱着促进心智成长的目的去读的，我们读得兴趣盎然，享受着极大的乐趣。为促进心智而读书，抱着这样的功利目的去读书，一样能获得无穷的乐趣。

读书之乐趣，并不一定要排斥功利目的性。带有一定的功利目的去读书，一样能使人健康成长，享受不尽的乐趣。人的志向有不同，读书的乐趣也不同，有的人乐在享受山水自然之趣，有的人乐在明晓哲理之深奥，有的人乐在体验情节之紧张刺激。我呢，凡能促进我心智成长的，都是我读书的乐趣所在。