2023年汉字小故事简短(汇总13篇)

通过总结可以更好地了解自己的学习风格和方法，从而提高学习效率。如何有效处理财务和理财下面是一些值得借鉴的总结写作技巧和经验分享。

汉字小故事简短篇一

“木”字是个象形字。最早时这个字就像是一棵枝干完整的大树，上半部分很像树枝和树叶，下头就像是树根。这个字在古代被用来作木本植物的统称。此刻的意思是“树木”“木材”。

公元383年，前秦大王率领百万大军南下攻打东晋，大军驻扎在淝水北岸。前秦大王听闻东晋士兵不堪一击，于是派使者带八千士兵到南岸的东晋城下去劝降。

东晋明白秦军来了，派出了大将谢石、谢玄带领五千精兵出城偷袭了秦军的先头部队。

前秦大王得知秦军战败，大惊失色，立刻登上城楼向淝水对岸观看。当时正是隆冬时节，又阴天，远远望去，淝水上空灰蒙蒙一片。

再仔细看，淝水上桅杆林立，战船密布，东晋士兵阵容整齐，手握刀枪。前秦大王不禁心生寒意，又回头望向八公山，山上地势险要，东晋士兵的大本营就驻扎在山下，一阵风吹过，山上晃动的。草木远远看去就像无数正在行动的东晋士兵。前秦大王顿时面如土色，下令撤退。

结果秦军在后退时自相践踏，溃不成军，打了个打败仗。这一站后，前秦瓦解，北方再一次分裂。

这一站就是我国历史上著名的淝水之战，是以少胜多、以弱胜强的典型战例。此战后便有了“风声鹤唳，草木皆兵”这个典故，意思是听到风的呼啸声和鹤的鸣叫声都以为是有敌军在追赶，看到晃动的草木都以为是敌人的士兵在行动。形容人在十分恐慌时，稍有一点儿风吹草动，就十分紧张害怕。

汉字小故事简短篇二

万字难写有一年，老翁聘请了一位楚国的读书人教他的儿子认字。第一天上学，老师用毛笔在白纸上写了一笔，告诉他儿子说：“这是个‘一’字。”他儿子学得很认真，牢牢地记住了，回去后就写给老翁看：“我学了一个字——‘一’。”老翁见儿子学得用功，看在眼里，喜在心里。

第二天上学，老师又用毛笔在纸上写了两笔，说：“这是个‘二’字。”这回，儿子不觉得有什么新鲜了，记住了就回家了。到了第三天，老师用毛笔在纸上写了三笔，说：“这是个‘三’字。”儿子眼珠一转，仿佛悟到了什么，学也不上了，扔下笔就兴高采烈地奔回去找到父亲说：“认字实在简单，孩儿已经学成了。现在不用麻烦先生了，免得花费这么多的聘金请先生，请父亲把先生辞退了吧。”见到儿子这么聪明，老翁高兴地准备了酬金辞退了老师。

过了几天，老翁想请一位姓万的朋友来喝酒，就吩咐儿子一大早起来写个请帖。儿子满口答应了：“行，这还不容易吗？看我的吧。”

老翁看儿子满有把握，就放心地去做其他的事情了。时间慢慢地过去，眼看太阳都快偏西了，还不见儿子写好，老翁不禁有些急了：“儿子这是怎么了？”等了又等，老翁终于不耐烦了，亲自到儿子房里去催促。

进得门来，老翁见儿子愁眉苦脸地坐在桌边，纸在地上拖得老长，上面尽是黑道道。儿子正拿着一把沾满墨的木梳在纸上画着，一见父亲进来便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他为什么偏偏姓万呢？我借来了母亲的木梳，一次可以写20多划，从一大早写到现在，手都酸了，也才写了不到3000划！万字真难写呀！”

汉字小故事简短篇三

从前有一个地主，很爱吃鸡，佃户租种他家的田，光交租不行，还得先送一只鸡给他。

有一个叫张三的佃户，年终去给地主交租，并佃第二年的田。去时，他把一只鸡装在袋子里，交完租，便向地主说起第二年佃田的事，地主见他两手空空，便两眼朝天地说:"此田不予张三种。"张三明白这句话的意思，立刻从袋子里把鸡拿了出来。

地主见了鸡，立刻改口说:"不予张三却予谁"。

张三说:"你的话变得好快呵！"。

地主答道:"方才那句话是'无稽（鸡)之谈'，此刻这句话是见机(鸡）而作'。"。

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汉字小故事简短篇四

由耳朵的字形引申，“耳”字也能够表示像耳朵一样的东西，比如我们吃的木耳、银耳，它们的外形都是卷曲的`，像我们的小耳朵一样，能够用耳来组。

之后在汉字演变的过程中，将“耳”换成了“斤”字，就有了我们今日的“听”字。

汉字小故事简短篇五

汉字是我们中国的表意文字，从古到今，已经有许多年的历史了。

我的事例有两个，一个是写错字，一个是写漏字。一天，我吃完饭，就开始做作业。做作业的时候。我有很多字不是写得不工整，就是写漏；不是写的不好，就是写得不工整；我不是做作业时候去上厕所，就是做作业时看电视，我从不把汉字放在眼里。

之后我才明白我们必须要把汉字写好，妈妈总是说不写好汉字就不是中国人，我听到这句话，立刻把汉字写好。

直到上四年级时，我发现我的字没有以前那么漂亮了，我想：如果我把汉字写好，要花很多力气和时间，不写好字就不这么辛苦。可是，每当我把汉字写得不工整时，妈妈就批评我，严厉地说：“你要把汉字写好，不能够半途而废！”我却左耳进右耳出，把妈妈的话全忘了。直到今日，我才领悟到写好汉字是多么重要啊！

如果怕一点辛苦而不去把汉字写好，那么汉字这几千年的历史不就荒废了吗？我们必须要写好汉字，把写汉字放到学习的第一位，这样就不会写不好汉字了。

汉字小故事简短篇六

在中国历史上，春秋（前770年—前476年）战国（前475年—前221年）是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。

这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。即只有12家被发展成学派。

春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。

至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

但至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化两千余年。

老子在道德经中说过，当今混乱的局面，和人民过于聪慧、创造有关，采取的对策为应当“愚民”。但这是未曾看到事件本质，用堵非疏的想法。

春秋时期人类生活富足，对自然有了更深层次的认识，产生了更深层次的需要，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一。旧的体制已经不能适应满足人民，急需新的体制来满足人民日益增长的物质文化需求。所以在无序中产生历史的混乱。正如老子所言，混乱的局面和人类的发展有关。

那我们应当选择“愚民”吗？事实上，历史的先人选择了这种方式，而“愚民”政策的结果，历史已经给出了答案。

人民的需求如河流，宜疏不宜堵。处理的方法应当是什么呢？供需问题不可避免，是历史进程中的客观部分，不能为了避免冲突而去压抑需求。解决供需问题，是一个发展的过程，虽然会因为未知、不稳定等等在探索的过程中，产生错误和混乱，但也会在尝试和摸索中进步，诞生满足需求的新的供需体制，此时的社会也会在新体制的运作下趋于稳定，如同宇宙秩序。而在此过程中，人民发展开拓，学习总结积累，不断演化进步，创造丰富而强盛的世界。正如物种进化、人类文明、个人成长，都是不断与环境斗争适应开拓学习发展的结果。

百家争鸣，在于供需中探索新的体制，是对新体制的构建，在发展中、探索中、历史的进程中必不可少。

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汉字小故事简短篇七

指事字有两类：一类是纯符号性的指事字，另一类是在象形字的基础上加一指事符号所构成的指事字。“本”和“末”就是在象形字“木”的基础上加一指事符号而成的指事字。

“木”的甲骨文作“”或“”，就像一棵树，上部是茂盛的、往上的树枝，下部是扎向土里的树根，中间是树干。可见“木”的本义就是今天所说的“树”，它是一个整体象形字。王筠《说文释例》就是这样说的：“木固全体象形也，丨象干，上扬者枝叶，下注者根株。”“木”的金文、小篆及楷书均为象形字。而《说文解字木部》却说：“木，冒也，冒地而生。东方之行，从，下象其根。”许慎讲的显然不是“木”的本义，而是引申义。他指出“木”为五行（指水、火、木、金、土）之一，五行用于方位，则东方称“木”，这就是“东方之行”的意思。许慎对“木”字的结构分析也不准确，完全与“木”字的构形不符。

有人认为，一棵树木的种子，埋入地下后，种子很快从地下顶破地皮，长成幼树。一棵树，将自己的根深深扎于土壤之中，从土壤中吸取了大量的营养，长成参天大树，它生长在村庄部落之中，保护着人类及其住所的安全。它那茂密的枝叶庇荫着人类，因而“木”含有施恩于众的意思。这种解释颇有新意，说出了“木”与人类的密切关系，这就是古人把树木当做神灵崇拜的原因。比如满族人崇拜的天神叫阿布凯恩里，他创世后，大地上挤满了人，见此情形，天神下令将天上最粗的一棵大树砍倒，将其接到地上，让人们沿着这棵树爬上天去。维吾尔族将树视为“母”，说它是一位保佑妇女儿童的善良女神。黔东南的苗族人将寨边的古树认为是善神嘎袷的居所，它可以为村民驱邪，保护村寨平安。

因为“树”砍下后可作木材、木料，因而“木”有此引申义。如《论语公冶长》：“朽木不可雕也。”而进入现代汉语后，“木”专指木材、木料，再不指树木了，“木”的本义由“树”来替代。须知“树”的意思在古汉语中多用为“种”，因而古汉语的“树木”，就是种树的意思。

“本”字的甲骨文写作“”，金文作“”，小篆为“”。它们的形体基本相同，在一棵树的根部上都加一小点或一短横作为指事符号，指出树木伸下土壤的部分，即树木的根部，是个指事字。《说文解字木部》：“本，木下曰本，从木，一在其下。”徐锴系传：“一，记其处也，与末同义，指事也。”可见“本”的本义就是“树根”。《国语晋语一》：“伐木不自其本，必复生。”意思是砍树如果不是从根部砍，它就必定复活。“本”由树根引申为指事物的基础，或主体部分。如《论语学而》：“君子务本，本立而道生。”其意思是君子做事致力于基础工作，基础打牢了，“道”就会产生。

“末”字是在象形字“木”的基础上，将指事符号一小点或一横加其上而成。金文作“”，小篆作“”。其中的“木”就是树，“点”或“横”指出其意义，即成今天的“末”。《说文解字木部》：“末，木上曰末，从木，一在其上。”徐灏注笺：“木杪末，故于木上作画，指事。”《左传昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉。”其意思是树梢太长，必然被折断；尾巴太长，就很难甩动。“末”由树梢引申为不重要的、次要的事物。如成语“舍本逐末”和“本末倒置”。可见“本”与“末”在本义上分别指树的最上部分和最下部分，其引申义正好相反。

汉字小故事简短篇八

话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，中国要名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不同呢？如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌．。

曌：zhao。

曌字的意思：大概有日月当空、明亮阔大的意思吧。

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汉字小故事简短篇九

大家好！

提起中国，首先想到的就是汉字。汉字源远流长，已经有五千多年的历史了，随着时代的变化，汉字被人们简化了。

每个汉字都有自己的含义：“森”字就是这样，很多树木在一起，就是森林了。近看森，犹如三棵树木挺立着；远看森，犹如一片树林，紧紧凑凑的，让人感到清新。

说到汉字，人们最感兴趣的就是猜字谜了。字谜是通过字的外形和特点，来编写一首儿歌或一句话，如：拱猪入门，猪在十二生肖中对应的是“亥”，“门”里面有一个“亥”，就是“阂”。

汉字字形也不同，隶书古色古香，行书姿态迷人，正楷端端正正，草书龙飞凤舞，各有各的样式。

汉字是中华民族的珍贵符号，如今放眼全球，有多少人对汉字着迷。作为中国人，我们要读懂汉字的魅力，为中国骄傲！

汉字小故事简短篇十

张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬。后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，改名张良。有一天，张良到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋捡起来！”

张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，就转身走了。

张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历。果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，请到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。

第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说：“跟老人约会，应该早点来。再过五天，早些来见我！”

又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：“你又比我晚到，过五天再来。”

又过了五天，张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说：“小伙子，你这样才对。”

老人说着，拿出一部《太公兵法》交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”

张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良刻苦研读《太公兵法》，成为汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

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汉字小故事简短篇十一

在遥远的古代，因为耳朵又软又小，在战场上竟然被用来当作“记录战功”的凭证！士兵杀死的敌人越多，功劳就越大。可是怎样才能证明你杀死了多少个敌人呢？将军规定，如果战争中谁杀死了敌人，就割下敌人的左耳，收集起来。战斗结束后，经过数耳朵就能明白这个士兵到底立了多大的功劳。这就是“取耳记功”的故事！“取”字就是这样得来的。大家看，这是甲骨文的“取”字！“取”字最古老的写法就是一只手抓着一只耳朵的样貌。

汉字小故事简短篇十二

每一个汉字的背后,都是一个有趣的故事,以下是为大家分享的汉字背后的小故事，欢迎浏览!

今天,不少人把"章"说成是"立早章",其实,这是不对的。《说文解字.音部》指出:"章,乐竟为一章。从音,从十,十数之终也。"其中的"音",指"音乐"、"乐曲";"十"为万物之终。"音"和"十"合起来的意思,是乐曲演奏完一遍叫一章。由此看来,称"章"为"音十章"更为妥当。

古文"友"字是由两个"又"构成。"又"像手之形,并且为右手。可见"友"是会意字,其意思是两只右手紧紧地握在一起。从"友"字的造型,可以想见我们的先民,朋友相逢时,他们也会像今天一样用握手来表示朋友之情,这种习惯一直延续至今。

无论是甲骨文还是金文,一望便知古"妻"字中有一个似跪的被奴役的女子形象,这个女子的头发显然是飘散的,另外加一只罪恶的手,这只手正伸向女子的头部,将她的头发抓住。可见"妻"是一个会意字,其意思是:用手去抓住一个女子的头发。古文的"妻"字生动地描绘了上古社会中抢夺别人的女子作为自己配偶的一种风俗。

河南师范大学经济学教授、硕士生导师刘玉珂读到《会意识字》后评价说："作者以新的视角、新的思维，研究出的“快速快乐”识字法，使人耳目一新。目前尚未看到同类的识字。

字典。

从某种意义上可以说是填补了汉字字典上的一项空白是众多汉字字典中的又一奇葩!"。

如果你有幸看到这本王银忠老人花了十年时间编著的《会意识字》，就会发现：这与你看到的任何一本字典都不相同。其对每一个汉字的拆解都有着极为独特之处，并且赋予了每一个汉字一个有趣的故事。在十年研究汉字的漫长时光中，王银忠老人形成了一套完善的对于汉字的教学方法，"我明白自己做的是一件什么样的事情，从古至今，找不到《会意识字》这样的字典，汉字走向世界，没有一本拿到世界上用的书怎么行啊!"。

王银忠表示，《会意识字》是根据现行汉字部件的意义分析字的本义，再根据本义的含义，也就是本义所反映的社会习俗、农耕文化或相关科学知识等，引申出现代的字义。简言之，是解释包括简体字在内的现行汉字的书。

"这本书总共有3678个字，主要选择的是小学课本生字表中的字，又增加了一部分与那些字相关的字，基本涵盖了常用字，其覆盖率达99.48%。每个现行汉字的后面首先列举出能检索到的。

繁体字。

异体字和隶书缪篆小篆金文甲骨文等，便于读者在字形上互相参照。另外，通过字形结构本义字义演变组字等，对每个汉字分别予以解说。这样，为独体字提供了其古象形字，便于人们开发右脑，加强记忆;对合体字则提供了“会意识字”的范例，便于人们掌握这种识字方法，达到生字过目不忘"。

王银忠透露："为了弄清每个字的本义，我把所有名家的说法都查出来，他们哪些说法正确，为什么正确;哪些不正确，我得证明为啥错，都得有个判断。更重要的汉字文化包括两个方面，一个是汉字本身的文化、结构发展规律和使用规律的一门学科。另一个还有它承载的中华文化，这个费工夫，涉及面很大。凡是中华民族用得到的知识，它都能体现出来，这些东西都得弄透。"。

十分有趣每个部件都有故事。

王银忠透露，他研究汉字，是在学习、尊重汉字文献的基础上，着重弄清每个汉字所反映的事物。汉字是由部件构成，部件是字中的表意单位，每一个部件背后都有一个有趣的故事。

"如“透”字，由“辶”和“秀”组成，其中“辶”表示与行走有关，“秀”表示谷子果实或花，本义为去察看谷子如何开花结果。为什么表示“暗地里告诉”，“穿透”，“显露”，“透彻”，“达到饱满的、充分的程度”等现代字义呢?请教了研究谷子的专家，方知谷子是闭花授粉作物，察看谷子花或进行人工授粉，需先将其花颖拨开。这样，由闭花授粉引申为“暗地里告诉”;由拨开花颖引申为穿透;由拨开花颖而花暴露出来引申为显露;由弄明白谷子如何开花结果引申为透彻;由经过人工授粉而谷粒饱满引申为达到饱满的、充分的程度等。"。

"再如“渐”字，由“氵”和“斩”组成，其中“斩”表示造车，为什么加“氵”呢?为什么表示“浸、流入”和“事物发展的开端、慢慢地”等现代字义呢?古代造车一般用硬木，于是就到红木家具厂参观，才知道用硬木制造器具，首先要浸泡硬木料，这是硬木除脂的第一道工序，而后还要经过煮、蒸、烘干等工序，使木料中的油脂排出，以防变形。由浸泡木料引申为浸;由液体进入木料空隙引申为流入;由浸泡木料引申为事物发展的开端;由浸泡木料的过程引申为慢慢地。"。

"再比如为了研究“笨”字，我找了河南农业大学研究竹子的教授请教，他给我讲一上午，然后又用一整天的时间跑到平顶山鲁山县的一家竹子园，刨出竹子根看，最终弄清了缘由。为了弄清“羟”一类的字，请教化工专家，弄清其化学分子式......"。

非常实用。

让你快乐地迅速识字。

王银忠老人写《会意识字》这本字典的初衷就是要"教小孩儿识字"，所以从一开始就决定着其实用性。

王银忠表示，"我的观点就是，所有说中国话的，首先要把汉字搞清楚，这是个基础。我相信《会意识字》会越来越有用。相信50年后，这本书可以成为教材，中国汉字教材。"。

河南师范大学经济学教授、硕士生导师刘玉珂在谈到这本字典时表示："《会意识字》一书，是一部具有特色的新颖快速快乐识字字典。人们都觉得汉字难学，作者倾10年心血潜心研究，追寻汉字的繁化、简化背景，探索出汉字的最大特点是“义寄于形，形义结合”。从某种意义上可以说，是填补了汉字字典上的一项空白，是众多汉字字典中的又一奇葩!"。

汉字小故事简短篇十三

大篆又叫做籀文。《说文解字》保存了220多个籀文。近代学者王国维认为这些文字“左右均一，稍涉繁复，象形象事之意少，规旋矩折之意多”。

籀文、石鼓文、诅楚文和部分秦国金文，都属同一字体，统称大篆或籀文。大篆笔道匀称，字体整齐，是当时官定的标准文字，曾长期使用。

隋唐之际，在天兴县（今陕西省凤翔县）发现了十个石碣，样子像高脚馒头，又有些像鼓，就起名为“石鼓”。每个石鼓上都刻着一首六七十字的四言诗。据专家考证，这些石鼓是春秋末年到战国初年的东西，这些诗是歌颂秦王的；石鼓父是现存最早的石刻文字。

北宋时发现了三块刻字石头，文字内容是秦王诅咒楚王，后人称上面的文字是“诅楚文”。