2023年两座城散文如何写(汇总12篇)

技巧和方法是我们在学习和工作中取得进步和成就的关键，它们可以帮助我们更好地应对问题和挑战。写总结时要注意自身的立场和角度，确保表达的客观中立而真实。总结范文中的案例能够帮助我们更加直观地理解总结的写作要点。

两座城散文如何写篇一

1、食醋一汤匙，倒入一杯冷开水中饮之，可以催眠入睡并睡得香甜。

2、奶酪、酸奶中含丰富的钙，可促进血清素的作用;含镁丰富的香蕉、燕麦片及茄子、番茄、芹菜也有助于睡眠。

3、洋葱适量捣烂，装入瓶内盖好，临睡前放在枕边嗅闻其气，一般在片刻之后便可入睡。

4、经常失眠者，用莲子、龙眼、百合配秫米(粟米)熬粥，有令人入睡的疗效。

5、临睡前吃苹果一个，或在床头柜上放上一个剥开皮或切开的柑橘，让失眠者吸闻其芳香气味，可以镇静中枢神经，帮助入睡。

6、心虚、多汗、失眠者，用猪心一个切开，装入党参、当归各25g，同蒸熟，去药，吃猪心并喝汤，有良效。

两座城散文如何写篇二

这个冬天，太阳暖暖的，暖暖的太阳总是灿烂地微笑着。

这个冬天，我的一位最尊敬的大哥义无反顾地将88岁的老母接回家，便放弃所有的“应酬”每天乐乐呵呵地为母亲做饭听母亲翻来覆去地“唠叨”，小心翼翼地给母亲洗脚捶背，默默地感受母亲阳光般的心灵世界——那是一个孝子的拳拳感恩之心。我为之而感动更为之而妒忌，因为，在我18岁的时候我的年仅40岁的母亲就病逝了，从那时起那些所有所有的“美好”都化作梦中那一串又一串苦涩的泪珠。于是，总是痴痴地在心里吟唱“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”

这个冬天，远在重庆江津中山古镇，随着一位87岁老人的去世，那个曾经感动全国的“爱情天梯”的凄美而富有传奇色彩的爱情故事成为千古绝唱——上世纪50年代，19岁的农家小伙子爱上了大他10岁的“俏寡妇”，为了躲避世人的流言，他们带着4个年幼的孩子私奔至与世隔绝的深山老林，自己开荒种地，自给自足，繁衍生息。为了让心爱的人出行安全，他一辈子都在实现一个愿望——在悬崖峭壁上开凿石梯通向外界。整整56年，铁铣凿烂了20多把，他硬是一手一手凿出了6000多级的阶梯，那阶梯的每一级台阶都不会长出青苔，因为只要下雨过后他都会仔细用手擦拭，这样一来就不会滑……这6000多级的石阶被人们称为“爱情天梯”。而他，也从一个年轻人变成了一个白发老翁。后来，他们被一个户外探险队发现，被媒体采访成了“名人”。每每人们问起，她都感慨万分：“我心疼呀，可他总是说，路修好了我出山就方便了。其实，我一辈子也没出过几次山……”她摸摸老伴手上的老茧，流着泪对山外的“凡人”说。

20xx年12月的一天傍晚，看完庄稼归来的他突然昏倒，她绝望地站在“爱情天梯”的最顶端，对着山下凄厉地呐喊，而后不顾一切地冲下山去，雨夜里，湿滑的天梯上，一次次摔倒，一次次爬起来……尽管如此还是无回天之力，在他弥留之际，她拉着他的手一起回忆与世隔绝的深山老林生活，一遍又一遍哽咽着唱着他们最喜欢的山歌《十七望郎》：“初一早起噻去望郎，我郎得病睡牙床，衣兜兜米去望郎，左手牵郎郎不应，右手牵郎郎不尝，我又问郎想哪样吃，郎答应：百般美味都不想，只想握手到天亮。初二……”。情真意切荡气回肠感天动地。

这个冬天，“老妈子”追随与之撕扯一生的.“小伙子”去了，7个儿女将他们安葬在一起，人们相信两颗彼此相爱的心从未停息，那份纯美的爱情最终化作了通往天国的“爱情天梯”，成为永恒——我想每一个了解到这场旷世绝恋的人都会情不自禁地想起孟姜女哭长城、牛郎与织女、梁山伯与祝英台、司马相如与卓文君等等我们耳熟能详的人物，无不会对那神圣的爱情充满美好的向往。

这个冬天，在我的身边，一个叫燕子的女孩幸福地恋爱了，不知她是否做好准备，对未来对命运是否充满信心，面对父母的期盼朋友们的祝福，却时常表现出一种无奈的羞涩……不过，我们有理由相信，爱情不是始于山盟海誓，而是缘于当初的牵手；爱情不是肢体空幻的冲动，而是心之所属的执著；爱情不是浪漫时光的陪伴，而是相濡以沫的平淡；爱情不是为了言语的承诺，而是真诚用心的付出；爱情不是在乎由青发变白发的历练，而是在于那份不离不弃的坚守——那是一种感动心灵的震撼。

其实，我们每天都在感动与被感动着——我们的亲人我们的朋友我们的同事，我们的民族我们的国家我们的世界，或平平淡淡或轰轰烈烈——为人民的幸福而感动，为阳光的恩泽而感动，为英雄的义举而感动。

感动相对幸福短暂，但是比幸福容易得到。我们的生命少不了感动，是因为感动能够让我们记住过去体味现在憧憬未来。不是吗？生活中，一个小小的关心，一句轻声的问候，一个不经意的动作，也许都会让我们得到一份与众不同意想不到的惊喜与浪漫。所以我们不必去思考生命缘于何止于何，只要正视拥有的时刻——握一缕阳光，感动于它普照万物；吸一口空气，感动于它支持苍生；拥一捧清水，感动于它是生命之源。

感动是一种发现，于人于自然；感动是一种感激，于理解于关怀；感动更是一种动力，于思想于志向于行动。

因为感动，人世变得脉脉多情，多姿多彩。父母的养育之恩感天地泣鬼神——“慈母手中线，游子身上衣”；爱人情人的关怀令人感动——“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节”；友人兄弟的思念令人感动——“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。因为感动，山水变得情深义重，缠绵悱恻。江山如此多娇，人心因而宽广博大，在自然的滋泽下成长，纯洁无瑕，清丽脱俗。因为感动，所以感激所以回报。因为感动，所以幸福所以友爱和谐。

感动如沁人心脾的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮；感动如熏人欲醉的海风，感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞；感动如令人心折的白雪，领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。

“把握生命里每一次感动，和心爱的朋友热情相拥。让真心的话和开心的泪，在你我的心底流动……”，一个容易被感动的人，是幸福的善良的纯洁的。

生活中不是缺少感动，而是缺少一颗发现感动的心。发现感动，是一种能力，当我们越来越多的人拥有这种能力时，我们的社会将会温暖如春。

当这个世上已无感动的足迹的时候，那么它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。

两座城散文如何写篇三

三伏天是出现在小暑与立秋之间，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的日子。伏即为潜伏的意思。“三伏天”的“伏”就是指“伏邪”。即所谓的“六邪”(指“风、寒、暑、湿、燥、火”)中的暑邪。所谓的“伏天”，就是指农历“三伏天”，即一年当中最热的一段时间。

“伏”就是天气太热了，宜伏不宜动。但是三伏天之所以称之为“伏”，是因为也有不少寒冷因素在内。三伏是中原地区在一年中最热的三、四十天，三伏是按农历计算的，大约处在阳历的7月中下旬至8月上旬间。

文言讲，伏即为潜伏的意思。“三伏天”的“伏”就是指“伏邪”.即所谓的“六邪”(指“风、寒、暑、湿、燥、火”)中的暑邪。在夏日里暑邪会逐渐的深伏于体内，而不为人知。如暑邪不除，到了秋天，火邪克金，而伤肺气，导致人的免疫力下降，而患感冒、咳嗽、发热等疾病。而进入冬季以后，这些病会反复发作，“……秋为痃疟，奉收者少，冬至重病。”

因此，黄帝内经明确指出要“使气得泄，若所爱在外”.不要因怕出汗而躲在空调房里。冷饮不但消不了暑气，反而会伤了脾胃。要知道茶是解暑的最佳饮品。一杯热茶喝下去虽会出一些汗，但随之而来的是一阵阵的清凉。凡事不能只看眼前，眼光放远些。

三伏是中原地区在一年中最热的三、四十天，三伏是按农历计算的，大约处在阳历的7月中下旬至8月上旬间。三伏天出现在小暑和立秋之中，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的日子。

1、夏季三伏天吃什么:莲子。

入伏后多吃莲子可祛火,热天心脏最脆弱,暑热逼人,易烦躁、伤心。莲子芯的味道虽苦,但可清心火,还有降血压作用,适宜体质虚弱、心慌、失眠多梦的人食用。但大便干结、腹胀者,最好少吃。

2、夏季三伏天吃什么:绿豆。

绿豆性凉、味甘,有清热解毒、消暑除烦、止渴健胃的功效。对于因三伏日晒导致的皮肤瘙痒皮肤瘙痒或出现红疹的人,吃绿豆可缓解症状。但需注意的是,有四肢乏力、腹泻等症状的老人、儿童则不宜食用。

3、夏季三伏天吃什么:生姜。

俗话说:“冬吃萝卜夏吃姜。”姜具有温补的作用,三伏天可以多吃点姜,补补阳气。生姜性辛温,有散寒发汗,化痰止咳,和胃,止呕等各种功效。三伏天喝姜茶的最佳时机也来到了。生姜4片,大枣4枚,红糖适量,同放入杯中沸水冲泡,一杯温胃散寒的姜枣茶就沏好了。喝姜茶是一种简便易行的保健方法,现在也似乎越来越流行。姜茶一年四季都可以喝,但是夏天是最适宜喝姜茶的季节。

夏季三伏天吃什么。

4、夏季三伏天吃什么:河蚌。

中医认为蚌肉有清热解毒、滋阴明目功效,河蚌富含蛋白质、、钙、磷、铁,维生素a、b1、b2,对人体有保健功效。

5、夏季三伏天吃什么:姜。

盛夏来临,不少人会食欲不振,而有利于食物的消化和吸收,对于度夏有一定益处。夏日人们好贪凉,喜爱电扇空调,很容易引起伤风。这时及时喝点姜糖水有助于驱逐体内风寒。

6、夏季三伏天吃什么:苦瓜。

苦瓜含有丰富的维生素b、c、钙、铁等,苦瓜味苦,生则性寒,熟则性温。生食清暑泻火,解热除烦;熟食养血滋肝,润脾补肾,能除邪热、解劳乏、清心明目、益气壮阳。苦瓜能泄去心中烦热,排除体内毒素。苦瓜最好的吃法还是凉拌,凉拌能够很好地保留苦瓜中所含有的维生素。

有关于三伏天的古诗词。

1.销夏。

白居易.唐。

何以销烦暑，端居一院中。

眼前无长物，窗下有清风。

热散由心静，凉生为室空。

此时身自得，难更与人同。

2.乙未六月大暑。

宋?方回。

平分天四序，最苦是炎蒸。

在我须无欲，于斯患不能。

又应当闵雨，谁识始藏冰。

3.集元刺史句咏寒亭。

杜子是.宋。

长山绕井邑，嘐嘐天外青。

烟云无近远，水石何幽清。

半崖盘石径，如见小蓬瀛。

时节方大暑，忽若秋气生。

高亭临极巅，登高宜新晴。

俗士谁能来，野客熙清阴。

漫歌无人听，有酒共我倾。

时复一回望，心月出四溟。

4.六月十八日夜大暑。

司马光.宋。

老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

人情正苦暑，物怎已惊秋。

月下濯寒水，风前梳白头。

如何夜半客，束带谒公侯。

5.似贤斋竹。

宋?曾几。

大暑不可度，小轩聊复开。

只消看竹坐，不必要风来。

岂待迷时种，何妨腊月栽。

叶端须雨打，有句索渠催。

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两座城散文如何写篇四

又是一秋烂漫时，季节如一首温婉的诗词，秋的那一阙，煞是迷人。在婉约了万物之后，我宁静地转身，忽然发现，这一路坎坷不平的征途，掸落了多少浮华，也掸落了几多实实在在的故事。

秋将过，草木摇落万千浮华，也摇落了多少恋恋不舍，月色成露，白露成霜，“几份凝结几份阳”，我已无所欲无所求，重回到起点，拾起初心，简单、纯粹、清澈、质朴，略带点滴的冷冽。

云水禅心真好！可以不用讨好媚俗，不必逢迎虚浮五色，静守岁月，淡泊明志，静候每一寸光阴，静赏没一缕自然素色，温柔而随和。

一路悠长，一路向前，谁又能永远春风得意？谁又有夏花常伴？谁又与秋实长相依？谁又和冬雪一般素洁而淡雅？要知道，辉煌总会悄然落幕，激荡总会归于平静，大红大紫终会昙花一现，觥筹交错总比不上一粥一饭来得真实。

在这个叠翠流金的时光里，请你尽情地为生活起舞，为时代而歌唱，让每个日子充满诗情和曼妙，让爱五彩缤纷，真诚而浪漫。展开你梦想的羽翼吧，让每一次飞翔都更加高远。

“枯草霜花白，寒窗月新影”，千里沃野，渐渐地褪去了金黄，万水千山终会银装素裹，玉洁冰清，熠熠放光，大自然呈现我们的，又将是另一番绝美的景象！它渐深的冷意里，你别以为，只有寒凉透骨的冷意，它更是让我们在不知不觉间，由衷的产生敬畏与感怀，甚至惊叹不已。

菊花，代表了秋的风骨，终究是一个不会掉色的梦怡，让人迷恋，让人喜悦，更让人感怀。或许，自然规律最深的内涵皆出于此吧！

苏轼曾云:“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”那“凌寒独自开”的各色菊花，给万木枯槁的.荒凉带来了一丝希望和生机。晚霜铺地之时，生命的精气神，是灵魂最深处的自信，也是一种生机！一个人如果没有了梦，想必他一定十分的落寞，该是多么孤寂的人生啊！我不无法想象，没有菊的深秋，该是多么凄戚，没有银霜的深秋，该是多么的黯然。

活着的意义，不仅在于风华正茂，气象万千；不仅在于平步青云，淋漓酣畅；而在于落魄时，即使无人问津，也要活得坚韧，活得从容。年华终老去，斜阳残照中，葆有一颗热乎乎的初心，珍藏一份美好的纯真，活出自己尊严，方能坦坦荡荡，悠然自得。

寒风似剑，荷池凋敝，虽然“荷尽已无擎雨盖”，但是那傲霜斗雪的枯枝，依然挺立，透出灵魂深处不同寻常的馨香。即便是暮雪寒霜，那也胜于二月花。

行走于秋，无论是霜薄一片，还是冷雨绵绵，只要我们的内心始终葆有一份温暖，对人真诚、对事认真，与人为善，热爱生活，那么我们的内心就永远是柔软的，暖和的，安静的，从容的，坚强的，最终是向好的。

两座城散文如何写篇五

文眼是指一篇文章中最能帮助读者理解作品内容的关键语句，它是“神不散”的具体表现。如《从百草园到三味书屋》第一部分有八个自然段，写的内容较多，阅读时难以把握，但是这部分能起总领作用的只有一句：“但那时却是我的乐园。”这句话就是文眼。如果我们找到了它，就能理解作者为什么写众多植物和令人生畏的小动物。

找准线索。

散文“贵散”，又忌“散”。一篇文章要写许多材料，怎样才能有机地把它们联结在一起呢?要靠线索。有人说、材料是珍珠，线索是彩线，珍珠经过彩线连贯才能成串。这个比喻十分恰当。我们在阅读散文时：先理清零碎的材料，考虑它是怎样组合的，怎样有条理地表现文中关键性语句所揭示的内容。如《藤野先生》两条线索：一是时间的推移、地点的转换、与藤野先生相识、相处、怀念、脉络非常清楚;还有一条内在线索，这就是贯穿始终的作者的爱国情感。在东京对“清国留学生”的表现憎恶，在仙台对日本学生的诬陷奋起抗争，对藤野先生不怀民族偏见的感激和敬重，在“看电影事件”后决心弃医从文，这些都清晰地展现出作者爱国主义情感发展的脉络。这篇文章看似散乱，可是读后却觉得珠联璧合。

欣赏语言。

散文语言最大的特点是优美，凝练。优美是指语言清晰明快，生动活泼，富有音乐感。凝练是指语言简洁准确，质朴自然。如《春》中的“闹”就用得很传神。春天到了，各种花儿争先开放，蜜蜂赶来嗡……地闹着，通过蜜蜂采蜜时的“闹”声读者自然会欣赏春的美，春的热闹，春的浓!优美的散文，在语言运用上都有独到之处，在阅读时要善于挖掘与体会。

散文。

阅读散文的目的是：把握作者的感情世界，接受作者对生活的洞察力和感情的熏陶，以得到思想的启迪和陶冶性情的美的享受，并从中学习借鉴一些写作艺术技巧。

根据散文的特点，阅读散文要掌握以下要领：

一、由意境探讨作者的真情实感。

散文的意境是散文作者的思想感情与作品中描绘的自然景物和生活形象交相融合，熔铸于作品中的优美的艺术境界。意境不是生活的重现，而是作者主观的“意”与客观生活的“境”的辩证统一，是散文作者理想的再现。因此，意境具有引人联想和产生共鸣的特征。阅读散文应当重视散文追求意境的艺术特点，从饱含作者的真情实意的艺术境界中，探寻作者的思想感情。例如茅盾的《白杨礼赞》就是一篇借景抒情、托物言志的优秀散文。作者以敏锐的洞察力，发掘了平凡中的不平凡，以精细的笔触，对白杨的形象作了细致的描写：它的干和枝都是“笔直”的，所有的桠枝都“一律向上”，“紧紧靠拢”、“绝无横斜逸出”;它的叶子也是“片片向上”，没有“斜生”，更没有“倒垂”等等。这些描写都突出了白杨树“伟岸”、“挺拔”、“力求上进”的特征，突出了它作为“树中伟丈夫”的独异性格。整个画面洋溢着生机勃勃、积极向上的乐观的精神。由此我们可以体会，作者是怀着崇敬的心情，对西北高原上不畏风寒、傲然挺立的白杨树热情赞扬，并将它人格化，借以象征朴质、坚强的北方农民，象征敌后根据地英勇顽强、守卫家乡的抗日战土，象征在民族解放斗争中不屈不挠、力求上进的伟大的民族精神。全文散发着浓郁的时代气息，回荡着奔放的革命激情。又如宋代政治家、文学家范仲淹的《岳阳楼记》是一篇以议论为主体的哲理散文。阅读这篇散文，我们可以体会到作者把画意、诗情、理趣融为一体。写湖景部分，充当议论的形象化论据，生动具体，一“衔”一“吞”，赋予洞庭湖以生命力，把山水写活了。它还从雨湖、晴湖、月湖的多个角度，构成形、声、光、色、味相映衬的图画，境界有虚有实，感情有悲有喜，风格有刚有柔，作者借助这种画意诗情的表现力与感染力，将哲理诗化，从而达到以景动人、以情感人、以理服人。文章对比地展开“悲喜”观与“忧乐”观的矛盾，最后阐明“先忧后乐”的主旨。作者“先忧后乐”的思想，表达了古代进步政治家的伟大抱负，闪耀着以天下为己任的理想光辉，对我们仍有现实意义。

二、理清线索，把握全文要旨。

如前所说，散文具有形散神不散的特点，在“散”的形态中还隐藏着一条贯穿全文的线索和明晰的脉络，这是作者的思路在文中的体现。阅读时，寻找散文的串珠之线，理清文章的线索和脉络，有利于领略散文的结构，有助于把握文章的精髓。例如，我们读宋代周敦颐的《爱莲说》，就可以看出，作者通过对莲、菊、牡.丹的描述和对比，来托物言志，明说物理，暗喻人事。全文以“爱”字为线索，在花的品色、品性的对比中，以菊为旁衬，以牡丹为反衬，逐层衬托出莲花的君子之美，也逐步揭示出人们“爱”的品德，作者赞美“君子”的高尚，慨叹“隐逸”的稀少，憎恶“富贵”的鄙俗，由花品出人品，深化了主题。

由于散文的结构灵活，贯穿材料的线索也多种多样，因此，要大致了解常见的散文线索的种类。常见的散文线索的种类有：以作者的行踪为线索;以人物为线索;以事物为线索;以作者的情感发展为线索;以时间、空间顺序为线索。有的散文是运用顺叙、插叙或倒叙的笔法来记叙人和事的。顺叙，是作者按照事件的开始、发展、高潮、结局的“自然时序”进行记述，作品的段落、层次与事情发展的过程基本一致。插叙是指作者在叙述过程中将原来的叙述暂停下来而插入有关事件的叙述。倒叙是作者将事件的结局或某个突出的片断提到开头来，造成悬念，然后再依“自然时序”进行叙述。例如，朱自清的《背影》，开头一句：“我与父亲不相见已二年了，我最不能忘记的是他的背影!”然后再写浦口送别的情景。这样的倒叙给文章增添了一层波澜。如此等等，在阅读时，要仔细分辨，把握其线索。对于那些线索含蓄蕴藉、隐而不露或时断时续的散文，这就需要反复阅读，仔细品味，终能找出线索，从而了解作者是怎样用一根思想的线，把散乱的材料串联起来，组成浑然的艺术整体的。

三、探求散文的旨意。

散文的作者为揭示散文的主旨，往往采用一字经纬的方法。一字经纬，就是由一字突出主旨，来结构全篇。清人刘熙载说：“揭会文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼者也。”又说：“余谓眼乃神光所聚。”“眼”，即“文眼”，“神光”，即主旨。就是说：主旨凝聚的文眼，常常体现在一个关键的字、词或句。那么，阅读散文也应该注意寻觅“文眼”，探求作者所要揭示的主题。如欧阳修的《醉翁亭记》，以一“乐”字作经纬，虽句句写山水，却句句记太守与民同“乐”，文眼闪亮，意旨显豁。可见，文眼是文中最富有表现力的、最有助于把握全文主旨和脉络的关键词、句。

散文的文眼没有固定的位置，阅读时需要仔细寻觅，以便了解文眼在文中的作用。例如明代徐宏祖写的《游黄山日记(后)》的文眼是一个“奇”字，设在篇首;高尔基的《海燕》的文眼在篇末一句：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”该句赞扬海燕在暴风雨前的勇敢形象，赞美无产阶级革命先驱的大无畏的革命精神。在文章的结尾点明意旨，使文章增加了深度和力度。凝聚全文意旨的词句的形式也是多样的，有议论式的、有描写式的、有抒情式的。它们有的反映了作者对理想的追求，对生活的真切感受和思考得出来的真知灼见;有的揭示出生活的本质和人生奥秘的真谛，暗示一定的人生哲理，歌颂真、善、美的崇高品质;有的文眼以警句的语句出现，发人深省。因此，寻找文眼，不仅起到帮助理解散文内容和主题的作用，还能起到审美教育的作用。

四、领略散文的风格。

散文风格是指作家在作品中所表现的主要思想特点和艺术特点，是作家个性的表现。风格的形成，取决于作者的才能、气质、个性、生活经历和写作习惯、民族、地域等方面的因素。如果一个作者在写的作品的内容和形式的统一中，表现出他的独立性;而这种独立性又反复出现在他的一系列作品中，那么，这个作者已经有了自己的创作个性，或者说形成了独自的风格。风格是作家成熟的标志，也是他对于社会、对于人民、对于文学事业所做出贡献的标志。

我国自古以来就注重对风格的研究，曹丕《典论·论文》中用“气”的概念概括作者的个性。他把“气”分为“清”、“浊”两类。后人加以解释，“清”即俊爽、阳刚;“浊”即凝重、阴柔。刘勰继承和发展了曹丕的理论，把风格叫作“体”。所谓“总其归涂，数穷八体”。这八体是：典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡。古代文论不仅对风格类型分别进行了研究，而且对不同作者的不同风格特征作了细致的、形象的对比。例如，一般认为唐宋韩愈的散文雄奇奔放，柳宗元的文笔洗练，苏轼的散文富于变化。明代归有光的散文朴素简洁，清代姚鼐语言雅洁等。现代散文作家中，鲁迅的散文具有深刻、犀利、凝练、含蓄的风格，郭沫若的散文热情奔放，气势浩荡，冰心的散文清新隽丽，委婉柔美。当代散文家杨朔的风格是诗意浓郁、玲珑剔透，秦牧的风格是知识丰富，哲理性强，魏巍的风格是立意新颖，感情真挚，刘白羽的风格是热情奔放，气势磅礴等。由此可见，散文的风格是丰富多彩的。我们阅读散文，不能不注意到作者的风格。了解和辨识散文风格有助于我们了解散文的作者，包括作者的思想、态度、人格，以及形成该风格的个人生活经历、传统师承和气质个性等内部因素和民族、地域、环境等外部因素。我们应当从风格各异的、优秀的散文阅读和欣赏中，汲取营养成分，受到散文艺术的熏陶。

总之，阅读散文，我们不仅要感悟出作品中激动人心的感情和它所蕴含的哲学意蕴，把握作品中的真、善、美，客观地评价它的思想意义，而且还要能感受到散文的艺术美，进而能客观地衡量和评价散文的美学价值和艺术价值，这样的阅读，才是有收益的阅读。

两座城散文如何写篇六

有事业心的男人他从来不知道冒险是什么东西，只为心中的目标前进，百折不挠。男人来到这个世界上，也许就是为生存而战，为理想而奋斗。果敢、坚毅、敢做敢当，都是他们身上的闪光点。

有事业心的男人以事业为重，追求发展前途，他把爱情与家庭摆在从属地位，但不能说他不重视，他反而更加需要温暖舒适的家，令他栖息，令他放松，他相信书本上所总结的：一个成功的男人背后，必定有一个好女人。

有事业心的男人是坚强的。坚强是一只铁炉，能够将男人炼成钢。百炼成钢的男子，站在女人面前是一只擎天柱，他百折不弯，任凭风吹雨打。人们常说，爱情是经不起一发炮弹的木帆船，哪个女人敢于登上这样脆弱的木船去经历几十年的婚姻风雨？坚强的男人能造大船，他能挺立船头为女人遮风挡雨。感情的波折，家庭的困难，一遇刚强，都化险为夷。这种安全感是只有从坚强的男人那里才能得到，他永远不会做逃兵。

有事业心的男人是果断的。他们自信心极强，富有决断力。他做任何事决不优柔寡断，拖泥带水。

有事业心的男人具有独立性。独立性是男人成熟的标志，是男人的立身之本。男人最重要的是精神独立，树立独立人格。男人有了独立人格，才能安身立命，才能发展自我，也才能保护自己心爱的女人，让女人放心地追随他，归属他。

有事业心的男人具有责任感。责任感强的男人不自私自利。社会赋予男人以神圣的使命，他要创造价值，推动历史进程。因此，男人勇于挑重担，他迎难而上，决不推卸责任。他不讲享受，不图安逸，不损人利己，助人为乐，关怀弱小，疼爱妻儿，他处处获得尊重。与这样的男人相恋相爱，女人会有无上的'荣誉感，而这是一笔巨大的精神财富。

事业是男人生存的基础，也是情感的基础。也应该是男人成长的动力。男人不一定要成功，但是，男人一定要上进，一定要努力，一定要有目标。假如男人没有事业，真的是很可悲的事。没有事业的男人，我总感觉到是比较空虚，或者是浪费了自己的聪明才智的人。

两座城散文如何写篇七

2月7日，农历十二月二十九，除夕。我站在值班室门口，服刑人员已经开始享受他们难得的四天假期，打球下棋，三五成群。天风转暖，十点多钟的太阳半上杆头，日光斜斜的打过监舍的楼顶，一半阴影，一半春光。院子里的猫慵懒的伸了个懒腰，似乎已经闻到了伙房加鱼的香气。桌上的热水刚刚烧开，升腾的雾气里，仿佛看得到一整个家乡的模样。

草木枯黄，漫天飞雪。锅中水沸，岁饺飘香。

从最初的一心外出求学未能成行，到毕业时执意南下求职难遂心意，人生奏过的两轮乐章虽各有风采，却也无甚转合。过年的段落里从未缺席的饺子、春晚、父母、老家，领到压岁钱时的喜悦，兄弟姐妹们之间难得相聚的亲昵，都在我的春节和弦里占据着弥足珍贵的地位。

路过的同事给我打了个招呼，我笑着递给了他一把花生。他也是和我一批考进来的新干警，也是远离家乡，独自奋斗。这除夕团圆的日子，他和我一样恰好排到了值班。

其实细细想来，这几年也经历过一些至少看起来不怎么如意的事情。第一次高考失利，十月复读倍感压力；大学暑假到富士康打工，一月夜勤生活黑白颠倒；毕业前夕考研未果，突然发现工作和生活都没了方向。一直到最后背上行囊，广深数月，独自闯荡。

但是这些东西何尝不是难以磨灭的记忆呢，生活给予你的每段路途，无论是始料未及还是无可避免，都一定有它存在于此的意义。与其对现在的不如意垂头丧气郁郁寡欢，对未来的不顺避之千里止步不前，何不把它当做成长道路上的试金石呢？经历了复读时期沉重的`精神压力，工厂流水线上不停歇的高压劳动，迷茫时期的心理抉择和前进方向，现在的你，有没有越发感谢当初那个未曾退却的自己。

午饭时间到了，茶几上也比往常多了许多大家带来的熟肉、水果和果汁。在三道门里走上一遭，每个监区也都挂起了灯笼，贴上了对联，张灯结彩，金猴迎春。突然觉得比起清冷起来的广州城，越发商业化的“年味”，这里的年似乎过得更加欢喜而纯粹。没有了亲人的陪伴和外出的自由，让自己生活的地方更有年的模样和家的气息，也许就是他们服刑人员为之装扮的最大所向。

这个时间家里应该已经在包饺子了吧。以往这个时候的我一定还窝在床上补足精神，给朋友发几条祝福的短信，然后在鞭炮声中和春晚一起迎接新年钟声的敲响。除旧岁，换新颜。

能够一成不变的，只能是人生的剧本，而不是人生的真实剧情。昨天领会了自己的新身份证，广州市xxx，新的住址也蕴含着新的含义。曾经以为自己会像毕业之初那样留在家乡，做一名朴实认真的新闻记者，拍别人的人生，写别人的故事。但是能够作为一名人民警察来到熙攘的广州城，宣法教人，又何尝不是专业价值的另一种体现呢？广州虽大虽美虽繁华，但我终究还是游子。既然选择了扎根于此，就更需要为未来付诸更多的努力。

又到了看新闻联播的时间，看到换上喜庆红装的播音员拱手拜年，看到全国各地民众风俗各异喜迎新年，看到各行各业仍然坚守在自己工作岗位上的中国同胞，还是不可抑制的红了眼眶。不只是为了无法归乡的自己遗憾，更为自己作为其中的一员而无比骄傲和自豪。

也许是还无法完全融入这样的生活节奏吧，但是又有什么是十全十美的呢？

两座城散文如何写篇八

与初中化学学得如何无关：高中化学的内容形式与初中化学完全不同，所以学习方法也就完全不同了，初中化学可以多背就可以，但是高中化学确要更多地思考和理解。无论你初中学的好和不好，只要高中开始养成良好的行为习惯，就可以成为第一名，当然，无论你初中成绩如何，只要高中不认真，就会完全听不懂。

高中化学的结构和特点与初中化学完全不同：高中化学理论性较强，注重考察我们对于知识的举一反三，迁移的能力，正规考试中，不可能会出现讲过的笔记填空或者是作业原题，课堂上的讲解内容关键在于帮助同学们的理解和对知识的掌握运用。所以，举一反三，勤动脑。

任何人都可能是下一次考试的第一名或是最后一名：高中有很多的过度期，高一入学期、高一下的分科、高二的知识类型变化、高三重压之下，都是名次变动之时，所以，只有持之以恒的奋斗，才能稳居前列。

2、一定要预习。

根据前面说的高中教材的特点，不预习，就可能完全听不懂;所以通过我的公众号的预习资料推送、教材、辅导资料的内容，习惯性的进行相关预习，能知道上课要学习的内容和自己已经知道和不知道的知识，这样上课才有针对性，效率才会高。

有记录，能带着问题课前询问老师。

3、上课怎么上。

课堂，是高中一切的核心，课堂效率不高，一切都是空谈，所以一切不利于课堂学习的都要摒弃!

想睡觉：可以在掌握自己容易瞌睡的时间段后，利用课间(课前和课后)补觉，小睡一会儿，养足精神。如果上课出现，可自行站在教室后面，等好些了再回座位。

想走神：跟着老师的话在心里重复，或者心里暗示自己要注意力集中。

先听讲还是先记笔记：知识最佳的是进入我们的头脑中进行了编码，而不是被我们写在本子上，所以，我们应该先听老师讲，并且在头脑里面想想为什么是这样，不懂得及时问老师，当自己都清楚以后，就把关键的核心的几个关键词记在书上对应位置。我常对班上孩子们说，一切有利于同学们学习的行为我都是允许的，比如同学们有不懂的问题的时候，随时可以打断我上课，请我回答学生的疑惑。

4、作业。

保质保量完成作业;。

做题的时候，草稿尽量写在题的旁边;这样在这个题错了的时候就知道原因。

有任何不懂得知识或问题，务必及时问同学或者老师;。

作业老师批改后发下来，立即改错，不懂的立即问，并写出分析过程，不能只有答案;这样有助于自己理解题目。

两座城散文如何写篇九

散文语言尤其是描写性的、抒情性的散文语言的一个重要特点就是笔触细腻。优秀的作家对所描写的物象和抒发的情感，总是能细致入微的表现出来，他能把物象的形、色、味、光、影纤毫毕露的表现出来，把心灵的微妙变化淋漓尽致的表现出来。而一般的写作者与散文作家的差距就表现在这里，他们的文字总是太概括、太空洞，一篇文章很难找到几个精雕细刻的细节。下面我们可以看看史铁生的我与地坛的一个片段，也许更能体会到这个问题：

蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

文中通过蜂儿、蚂蚁、露水等细小的事物的生存状态来表现荒芜的院子里不被人注意的生机。这些物象本来就很卑微渺小，很容易被人忽视，而作为作家的史铁生却有着独特的眼光，敏锐的捕捉到了这些物象，更难能可贵的'是他还用放大镜般的手段把这些小东西的勃勃生命力凸显在我们的眼前，生动的展现了生命的美丽光华。你看，当我们读着如一朵小雾稳稳地停在半空、摇头晃脑捋着触须、转身疾行而去、累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了露水在草叶上滚动，聚集、压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息这等笔触细腻的文字，尤其是读到作者写道小小的露珠在尖细的草叶上悄悄的滚动和聚集、坠地的细微声音，在作者耳中居然发出轰然的巨响这样的句子，怎能不强烈的感到这里有一个充满自由和活力的生命世界的存在呢。这些文字固然是作者眼中看到的和耳中听到的事物，但这些更多的是加入了作者内心感受的主观色彩很浓烈（甚至有点夸张）的文学性意象，与其说这些文字是作者仔细观察的结果，不如说这是从作者那颗敏感的心流淌出来的，这样的文字自然要比那些世界到处都有顽强的生命存在这样空洞的表达更加高妙，更有冲击力、更有震撼力！

两座城散文如何写篇十

如果，我有足够的金钱和足够的时间，我不会把金钱用于购买昂贵的衣服，首饰，女人的化妆品，我会在一个山清水秀的地方，租一间房子，只要房子里，有一张可以安睡的床，一个可以透过阳光，星光的木窗，还有一个可以读书写字的地方，足矣！

在房子的周围，有我喜欢的青山绿水，有我喜欢的淡淡的野花香。房子外面有一道栅栏，栅栏上缠绕着紫藤，开出一串串的紫色花来。

我会买许多我喜欢读的.书，以前未曾读过的中外名著，西方哲学，古代历史，现代小说。

这样的生活，尤为惬意。

可以读读书，写写字，还可以泼墨山水，倾心这逍遥的世界。

人，无论你怎样的荣耀，怎样的平凡，最终，我们都要化成泥土。

心，如果能反璞归真，那才是莫大的幸福！

喜欢过这样简约的生活，远离红尘烦忧，心贴近自然。

禅茶一味，素食为佳，足矣！

闲时，抚琴而歌，写诗作画。

夜晚，邀月对饮，邀风舞蹈。

身在红尘中，心在红尘外，游弋云水间，快乐似神仙。

两座城散文如何写篇十一

一个人“做人”，是一件大事，也是一件大艺术。如何做是艺术，如何做好是艺术，如何做成一个我，使我所雕塑的这个我，成为自己心目中不朽的.人像，则更是至高无上的艺术。我们这个有限的生命，总是靠我们自己脚踏实地一点一点地做，一步一步地走。在未盖棺定论之前，一点也不能马虎，一口气未死，总还是要做人。古人称立德、立功、立言为“三不朽”，而以立德最难，也就是做人最难。世人常说“超凡脱俗”，人总在俗世间生活，要想做到超凡脱俗，谈何容易。然而，也有入手处，那就是从“真、雅、淡、重、化”五字做起。

一、要“真”，即真诚，真实。一真可以破天下之伪，蔽天下之虚。真于言，真于情，真于心。没有做作，自自然然，本来是什么就是什么。“世上不平少直路，人间坦荡贵真诚”。

二、要“雅”，即高雅，儒雅。一雅可以破天下之俗，医天下之鄙。雅于言，雅于行，雅于事，雅于量。能洒脱，能飘逸，能峻远。古有“琴、棋、书、画”四大雅兴。高雅的兴趣爱好无疑能陶冶性情。

三、要“淡”，即恬淡，平淡。一淡可以破天下之贪，治天下之凡。淡于名，淡于利，淡于情，淡于得。能淡泊，能宁静，能超脱。即所谓“淡泊以明志，宁静以致远。”

四、要“重”，即厚朴，庄重。一重可以破天下之浮，治天下之竞。重于身，重于神，重于相，重于态。厚重则笃实，笃实则光辉。

五、要“化”，即变化，变通。一化可以破天下之执，净天下之浊。化于理，化于神，化于德，化于道。变则不滞，化则不固。要求我们能悟能化能超脱。即我们平常说的超越自我。“识时务者为俊杰。”，不懂变通的人很难在事业上有所成就。

两座城散文如何写篇十二

中国人追求生命的终极是羽化而登仙。真是这样？在“四大传说”故事里，除了孟姜女是个人，其它的故事主人翁中的女性，都是神仙。就是白蛇，也有了千年的修行可以幻化为人了。可见得，做了神仙的，还是惦记人间的柴米油盐。不食人间烟火地活着，没意思。

牐牷器人是人类的发明，是一种希望比人类更加聪明的工具。美国有一部电影叫机器管家，讲述了一个机器人历经千辛万苦变成人的故事。这是一部科幻片，一个跨越了两百年的故事。

牐犚桓雒拦的中产家庭，在二零零五年买回一个家用机器人。这个机器人有三大特点：服从、认真、自我修复。主人家有两个女儿。大女儿刁蛮，小女儿乖巧。刚刚买回来的机器人，让全家人不太适应，女主人也是。某一个晚上，主人夫妇下国际象棋玩耍。机器人在旁边观战。它看了一眼，就选出了各自最佳的行棋路线。正在这时，大女儿招呼它。将它叫进卧室，命它推开窗户跳下去。机器人不折不扣的完成了这项指令，被摔坏了一点。

牐犛忠淮危全家人出去度假。小女儿有一个心爱的玩具玻璃马。她好心地给机器人玩。哪晓得机器人的手没有人类灵活，将那玩具摔碎了。小女儿很伤心。机器人看到小女儿这样，心里也不好受。在沙滩上，它找到了一根树干，连夜雕刻成一个木马送给小女儿。机器人的这个功能，程序设定里没有。男主人很好奇，带着机器人回到工厂。总工程师承认，这个机器人的回路有点问题。真正的机器人不可以有情感，不会思考。这个机器人有了。机器人工厂愿意收回这个机器人，重新换一个给这家。主人不同意，带着这个机器人回了家。

牐牬哟耍机器人的艺术天分有了展现的空间。它白天是这个家庭的保姆，夜晚是可以按照自己意愿从事艺术创作的艺术家。同时，它也是小女儿的玩伴，每天陪着小女儿弹钢琴。在琴声中，小女儿长大了。其间，机器人又回了一次工厂，用自己挣来的大笔钞票，为自己换了一副可以做出表情的脸。小女儿的婚礼上，机器人的表现，得到了所有来宾的夸赞。

牐犑奔湓诩绦。机器人不想做这家的佣人。它去找买它回家的男主人，愿意用这些年创作得到的所有财产，换取自由。男主人理解它，给了它自由。海滩上，机器人自己设计制造了居住的别墅，舒适又豪华。当小女儿带着儿女来串门时，机器人热情地欢迎他们。男主人死了。临终前最希望和机器人见一面。小女儿渐渐老去，机器人的心思却越来越年轻。它希望能找到一个像它一样可以思考，争取自由的机器人。

牐牽缭搅饲山万水，经过二十多年的努力。机器人真的.找到一个可以让机器人有性别身份的工程师。这人是机器人工厂总工程师的儿子。经过这位高手的帮助，机器人成了一个五十岁左右的男子。他回到了自己的家。这时候，小女儿也已经垂垂老去。小女儿的孙女正处于小女儿当年待嫁的年龄。由于隔代遗传的缘由，这个孙女和年轻时的小女儿特别像。机器人看到她犹如看到小女儿和他笑语嫣嫣的年代。

牐牷器人和小女儿的孙女相爱了。这是一个人和一个机器的爱情。为了这个爱，机器人走上了法庭，希望能够得到合法的地位。法庭不可能帮助他。他没有生物的生老病死。为了这，机器人一次次找到那个工程师，一次次修改自己的程序。可是无论怎么做，他还是一个机器。在机器人距离二百岁还差几个小时的时候，他的身份被合法化了。他的身体里，不再是程序，而是换上了人类的脏器。那位小女儿的孙女，多年前就变成了半机器人，在药物等功能下，依然活着。他们得到了最后希望得到的身份后，一起死去。

牐犝馐且桓隼寺的科幻故事。一个机器因为装配过程的小小失误而具有了人类的情感进而希望成人并最终真的变成人的故事。

牐犠罟爬系拇说和最先进的科幻，追求的终极目标是一样的，那就是成为一个人。可见得，能够做人，是多么幸福的事情！