关于新民主主义论读后感范文(实用11篇)

阅读这本书后，我对主人公的遭遇和内心的挣扎感同身受。怎样写一篇能够激发读者兴趣和思考的读后感？在以下的读后感范文中，可以看到不同读者对同一本书的多样观点和感悟。

关于新民主主义论读后感篇一

在95年的历史进程中，中国共产党为中华民族作出的伟大历史贡献之一，就是历经28年浴血奋战，取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。胜利来之不易，经验弥足珍贵，值得我们倍加珍惜。

鸦片战争以来，中国逐渐成为半殖民地半封建社会，中华民族遭受了前所未有的苦难。在这期间，许多仁人志士为了救亡图存，不惜流血牺牲，先后发生了太平天国起义、“戊戌维新”运动和辛亥革命，但这些都未能从根本上也无法改变中华民族的命运。在这期间，许多主义、许多理论、许多社会实验也纷纷粉墨登场，但在中国的政治舞台上也只是昙花一现，“十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思主义”。马克思主义是关于社会形态革命的学说，是科学的、实践的和严整的理论，其生命力就在于它是同社会实践紧密结合的，能够在实践中为人们认识真理开辟道路。中国共产党自成立起，就把马克思主义作为自己的旗帜和行动指南。此后，在马克思主义的指导下，党成功开辟了一条适合中国实际的革命道路，最终取得了新民主主义革命胜利，这也有力证明了马克思主义的科学真理性。

所谓先进性就是一个政党代表的应该是时代的先锋和社会的进步力量。从共产党的历史看，先进性具体表现为广泛的代表性、鲜明的时代性和坚定的阶级性。首先是广泛的代表性。正是因为中国共产党始终代表的是中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，使得我们党能够在新民主主义革命时期团结带领人民打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治。其次是鲜明的时代性。一个政党，能否始终保持生机活力，必须顺应时代潮流、与发展趋势吻合。新民主主义革命时期，中国共产党顺应时代产生，自觉承担起历史使命，领导中国人民进行革命，新民主主义革命的胜利有力证明了党的鲜明的时代性。再次是坚定的阶级性。阶级性是一个政党的本质属性，毛泽东说：“中国共产党是无产阶级的政党，无产阶级里头出了那样一部分比较先进的人，组织成一个政治性质的团体，叫共产党。”中国共产党是由无产阶级和最广大人民群众中先进分子组成的，这个阶级性是中国共产党从成立之日起就始终坚守着。

近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，世所罕见。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，最终汇成了一个统一的目标，那就是中华民族的伟大复兴。为了民族复兴，几代人为之而奋斗……在这条复兴之路上，历经上下求索、千辛万苦，历史和人民选择了中国共产党。中国共产党毅然将民族的希望扛在肩上、负在背上，一代代共产党人前赴后继，为了民族复兴的伟大目标而奋斗。在28年艰苦卓绝的新民主主义革命斗争中，历经磨难和曲折也不改初衷，以千千万万烈士的鲜血为代价，最终建立了新中国。

中国共产党要完成自己的历史使命，必须有正确的路线和政策为指导，中国共产党的领导从根本上来说，是路线和政策的领导。中国共产党的路线包括政治路线、思想路线、组织路线和群众路线。政治路线集中体现了党的政治主张，是党的纲领在一定历史时期的具体表现，是党的行动的基本准则和制定各项政策和开展工作的根本依据。思想路线是思想路线是科学的世界观、方法论和马克思主义认识论的理论原则的体现，是制定正确政治路线的基础及其贯彻执行的保证。组织路线是由政治路线决定的，组织路线为政治路线服务，是实现政治路线的主要保证。群众路线是马克思主义认识论和历史唯物主义基本原则的体现，也是我党对待群众的根本态度和领导方法。政策的制定必须根据不同的历史时期的特点和任务而确立，新民主主义革命的胜利，就是中国共产党制定了一系列正确的路线和政策而获得的。

中国共产党成立后的首要任务就是推翻压在中国人民头上的三座大山，建立一个和历代王朝不同的社会主义新中国。要完成这样艰难的任务，必须要有革命的彻底性和坚定性。为了这个目标和任务的实现，中国共产党联合一切可以联合的革命力量，而在这些革命力量之中，无产阶级的革命性是最彻底的和最坚定的。因为中国无产阶级从产生之日起就受帝国主义、资产阶级和封建势力的三重压迫和剥削，这种压迫和剥削的严重性和残酷性是世界罕见的。他们中的大多数出身于破产的农民或手工业者，他们深深明白只有彻底的革命才能改变自己的命运和现状。中国共产党是无产阶级的先锋战士，充分了解中国无产阶级和中国最广大的人民群众的根本要求，因此中国共产党领导的新民主主义革命才能坚定而彻底地完成。

关于新民主主义论读后感篇二

约翰·杜威是美国现代著名的实用主义哲学家和教育家。杜威于1919年5月至1921年曾来中国讲学，足迹遍及十一省，到处宣传他的实用主义哲学和教育学。杜威的教育思想对我国有很大的影响。他在漫长的事业历程中提出了一整套理论与实践相统一的哲学。他的思想基础是“民主即自由”这一道德观念，他为对此观念建立一种令人信服的哲学论证并为追求一种能确保这一信念在实践中得以实现的实用主义，贡献了他的一生。他在教育方面的论著很多，其中《民主主义与教育》全面地阐述了实用主义教育理论，是其教育著述的代表作。正如他所说，该书是最能概括其“全部哲学立场”的著作。

该书是杜威在1916年写成的。全书共分26章。这时美国面临着工业革命和科学技术革命的新阶段，正处在发展的时期。因此，要求研究与探索新的教育以适应工业革命的需要以及解决社会政治生活的各种问题，这是时代的需要，杜威《民本主义与教育》反映了美国资产阶级这种要求。《民主主义与教育》是把民主社会的意义、生物进行论的观点、产业革命带来的变化以及科学实验的方法，贯串一起，从而论证新教育的本质、目的、方法、内容和评判一些彼此矛盾的教育理论问题和实施问题。他主要的观点有如下几个方面。首先，教育不是灌输知识，而是“诱发”、“引出”儿童的积极性和创造性。再也不应该“把教学看作把知识灌进等待装载的心理的和道德的洞穴中去填补这个缺陷的方法”，他认为教育的目的在于发展儿童的智力和具体操作能力，培养有创造精神和实际工作能力的人。为此，他十分注重为学生创设能够引起问题从而激发思维的情境。今天，教育界在深入研究的问题——发现教学模式正是受其启发而倡导的。

再者，杜威对于课程的看法有两个基本观点；一个是他认为工业革命以来知识积累很快，学生根本不可能在学校里将所有知识学完，因而学校应改变课程，“教学生从宇宙本身求学问。”二是为把各阶层的学生训练成合格的公民，那就一定要给他们教育。“以机会均等为理想的民主主义，要求一种教育，这种教育要把学问和社会应用、理论和实际、工作和对于所做工作的意义的认识，从头就融为一炉，并且大家都一样。”基于这两点认识，杜威很注意结合儿童的特点和学习需要来安排教材。

杜威的教育思想或者说《民主主义与教育》为代表的教育思想总纲所表现出来的是通过教育改革创新在美国创立更加适合学生的教育。通过这种教育，更多的人能够享有和接受民主的教育。力图实现民有民享民治的资产阶级民主社会。它不同于柏拉图的《理想国》中力图培养奴隶主阶级的统治者的哲学王而进行的阶级统治。也不同于卢梭的原著《爱弥尔》缺乏实践的支撑脱离实际，空想式的乌托邦。杜威的民主主义教育既有坚实的理论基础，又有丰富的教育实践及经验，可谓是理论和实践的完美结合。在这本书中，有着哲学功底和丰富的教育实践经验的。杜威用睿智的话语来阐述教育与民主，简单的话中潜藏着深刻的含义，将教育的相关知识讲的深入浅出，能激发我们很多关于教育与生活的新的想法，值得我们细细品读。

关于新民主主义论读后感篇三

中国共产党党员，以下简称党员、共产党员、共产党员，分为中国共产党正式党员和中国共产党预备候补党员。指按照中国共产党章程规定的入党条件和程序，经批准加入中国共产党的工人、农民、士兵、知识分子和其他社会阶层的先进分子。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

回望九十年，最近抽时间认认真真地阅读了中国共产党的90年中的一部分内容。更加的加深了自己对党的历史的全面的认识。在以前自己对党的认识很多都是片段式的。通过这次认真的阅读对党的历史有了一个系统性的认识。对党的初心和使命有了更加深刻的认识。

中国共产党90年的历史，可以分为三个阶段，主要是新民主主义革命时期，社会主义革命和建设时期，以及改革开放和社会主义现代化建设新时期。在这三个阶段，党的发展历史其实都有一个共同的特点。在每一个时期里，虽然党都经历了很多的磨难，也犯了不少的错误。但是最终党总是能够克服困难。纠正错误。不断地前进。不断地壮大。最后都取得了成功和非凡的业绩。

通过学习历史。我觉得我们作为新时代的中国共产党党员。应该好好的，感激无数革命前辈为国家所做的贡献和打下的良好基础。更加的珍惜现在难得的和平建设时期。不忘初心，牢记使命。踏踏实实一步一个脚印地做好自己应该做的工作。为整个部门，为整个公司做出自己应该做的贡献。

按照《资产管理处2021年开展的庆祝建党100周年活动计划》，我处三月份开展读一本好书活动，3月9日上午，资产管理处党支部组织集中学习《中国共产党的九十年》第一册——新民主主义革命时期，支部书记孙晓明主持，全体人员参加。大家认真学习。

《中国共产党的九十年》反映了1921—2012年中国共产党的历史，展现了中国共产党90多年的奋斗历程、光荣传统、优良作风、宝贵经验和伟大成就。全书分为新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期三册。第一册反映的是90多年来，党团结带领全国各族人民，完成和推进的三件大事之一：完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放。历经大革命的洪流，土地革命的风暴，万里长征的考验，抗日战争的洗礼，解放战争的决逐，中国共产党仅用28年时间奇迹般地夺取了新民主主义革命的全国性胜利。这28年在历史的长河中中华大地发生了翻天覆地、沧海桑田的惊人变迁。“没有共产党，就没有新中国。”这是中国人民基于自己切身体验的客观真理。

通过集中学习，引导党员学习党史、铭记历史，感恩于党、忠诚于党，服务人民，奉献力量，为做好学校各项工作打牢思想基础。下一步采取有效措施组织学习和鼓励自学，将读书活动推动下去。

2021年是中国共产党成立100周年。为从党的百年伟大奋斗历程中汲取继续前进的智慧和力量，深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果，激励全党全国各族人民满怀信心迈进全面建设社会主义现代化国家新征程，党中央决定，在全党开展党史学习教育，并对这次学习教育工作提出了明确要求，总的来说就是要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，教育引导全党同志学党史、悟思想、办实事、开新局。

最近自学了中国共产党简史夺取新民主主义革命胜利的相关章节，通过学习深刻认识到中国共产党为什么能、马克思主义为什么行。抗日战争胜利后，1946年6月国民党悍然挑动了全面内战，8月毛泽东接受美国记者安娜.路易斯.斯特朗采访时，提出“一切反动派都是纸老虎”的著名论断，坚定地说，反动派总有一天要失败，我们总有一天要胜利，这原因不是别的，就在于反动派代表反动，而我们代表进步。国民党代表的就是反动，它对外依靠帝国主义的支持，对内以封建地主阶级和官僚买办资产阶级作为社会支柱，把自己置于中国人民的对立面，抗战胜利后又坚持独裁统治和内战政策，把全国各阶层人民推向饥饿与死亡，迫使人民奋起团结自救，将国民党处于孤立和全面包围之中，注定了失败的命运。

共产党代表的是进步。首先是思想的先进，中国共产党成立之初，就把马克思主义作为自己的旗帜和行动指南。马克思主义是关于社会形态革命的学说，是科学的、实践的和严谨的理论，其生命力就在于它是同社会实践紧密结合的，能够在实践中为人们认识真理开辟道路。在马克思主义的指导下，中国共产党坚持把马克思主义同中国具体实际结合起来，不断推进马克思主义中国化，成功开辟了一条适合中国实际的革命道路，最终取得了新民主主义革命胜利。与之对应的1840年至1919年的旧民主主义革命的失败，印证了先进思想指导的重要性。1840年鸦片战争以后，我国逐渐沦为半殖民地半封建社会，处在列强入侵、战火频仍、山河破碎、生灵涂炭的悲惨境地，中国人民生活在水深火热之中。从那时起，实现民族复兴就成为了中华民族最伟大的梦想。为了改变被奴役、被欺凌的命运，无数仁人志士前赴后继，努力探寻救亡图存的出路。太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，但都以失败而告终，没有能够改变中国人民和中华民族的悲惨命运，很重要的一点就是缺乏先进思想的指导。另外，中国共产党人的先进性和人民的广泛支持。中国共产党是由无产阶级和最广大人民群众中先进分子组成的，代表的先进的生产力、先进的文化和中国最广大人民的根本利益，在诞生之日起就把“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”作为自己的初心和使命。人民群众是党战胜强大敌人的力量源泉，党的领导和人民群众的力量相结合，就无敌于天下。解放战争我们依靠的是人民，党同人民一条心，军民团结如一人，打的是一场人民战争。

中国共产党领导人民革命的过程中，积累了丰富的经验，锻造出了有效的克敌制胜的武器，即统一战线，武装斗争，党的建设。武装斗争是统一战线的中心支柱；统一战线是实行武装斗争的统一战线；统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器；党的组织则是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。在1927年大革命失败后，党深刻认识到，没有革命的武装就无法战胜武装的反革命，就无法担起领导中国革命的重任，无法夺取中国革命的胜利，无法改变中国人民和中华民族的命运，提出“枪杆子了出政权”的主张。在抗日战争爆发后，中国共产党高举抗日大旗，号召“全中国同胞、政府、与军队，团结起来，筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵略”，同国民党达成第二次国共合作。在解放战争时期，中国共产党同各党派、各团体、各族各界人士协商建国，制定了中国共产党的多党合作和政治协商制度，使各民主党派和无党派民主人士自愿接受共产党的领导，决心走人民革命的道路，拥护建立人民民主的新中国。为了维护党的集中统一的领导，加强组织性纪律性，保证党的路线和各项方针、政策严格地得到贯彻执行，从三湾改编，“把支部建在连队上”，古田会议开创“思想建党、政治建军”，到延安整风运动，开展了一系列党的建设的“伟大工程”。

“两个务必”是党保持不败之地的法宝。在胜利面前，中国共产党具有强烈的使命意识、忧患意识。1949年3月在西柏坡召开的党的七届二中全会上，毛泽东提出“两个务必”的思想，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。始终激励全党永远保持艰苦奋斗光荣传统，永远保持同人民群众血肉联系，永远保持党的先进性和纯洁性。“两个务必”是中国共产党认识执政规律、掌握运用执政规律的经验总结，需要我们时刻牢记、大力发扬。

作为一名党员，学习新民主主义革命的这段历史和期间形成的思想理论、革命经验，对武装我们的头脑，提高政治站位，做好科研工作、带好科研团队仍然具有重要的意义和指导作用。在深入打好污染防治攻坚战，促进绿色发展与生态文明建设工作中，同样要贯彻人民利益至上的观念，要应用新理念，服务新格局，为人民群众办实事，同时要牢记“两个务必”，反腐倡廉，增强组织纪律性，走在前，做表率。

作为一名21年党龄的老党员，这次有幸收到公司给我们发的《中国共产党的九十年》这套丛书，非常激动和兴奋。全套共分三册，按党成立以来经历的三个时期编写，依次是《新民主主义革命时期》、《社会主义革命和建设时期》、《改革开放和社会主义现代化建设新时期》，我是1974年出生，应该基本上算是“改革开放和社会主义现代化建设新时期”成长起来的共产党人。收到书后，工作闲暇之余，读起这本书来，一方面对历史有一些兴趣，一方面以读史明智，而且，对于我所从事的综合部文秘工作来说，也是大有裨益的。通读全书，重点读了《改革开放和社会主义现代化建设新时期》这一本，有一些体会，记之。

《中国共产党的九十年》一书用“中国共产党的创建、在大革命的洪流中、掀起土地革命的风暴、全民族抗日战争的中流砥柱、夺取新民主主义革命的全国性胜利、中华人民共和国成立和从新民主主义到社会主义的过渡、社会主义建设在探索中的良好开端和曲折发展、’文化大革命’的内乱和对内乱的抵制与抗争、伟大历史转折和中国特色社会主义的开创、改革开发新阶段和把中国特色社会主义全面推向21世纪、全面建设小康社会和把中国特色社会主义不断推向前进”十一个章节，三个部分的每个部分还有一个小结，从1840年鸦片战争起的“中国共产党诞生的历史背景”开始，写到党的十八大召开和全面建成小康社会目标的确定，客观描述了中国共产党92年来的历史。

《中国共产党的九十年》有一个突出特点，就是始终坚持历史唯物主义的观点，采取实事求是的态度，对于重要历史人物的功过是非，放在其所处时代和社会的历史条件下进行分析和判断，而不是离开历史条件的变化，用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和评价。比如，对于陈独秀，书中明确提出，1920年发表《谈政治》一文之后，“陈独秀已站到马克思主义的立场上来了”，成为中国早期信仰马克思主义的代表人物之一。对于陈独秀与大革命失败的关系，书中坚持认为陈独秀是有重大责任的；同时又根据上世纪90年代以来研究的新成果，把“右倾投降主义错误”改为“右倾机会主义错误”，并实事求是地指出，之所以犯这种错误，同党处于幼年时期，缺乏应对如此复杂环境的政治经验，也难以摆脱共产国际那些错误的指导思想影响有直接关系。这些表述是比较公道的，不因为其错误而抹煞其贡献，也不因为有过功劳而掩饰其错误。

通过学习，感受到党之伟大。从书中我们可以感受到：中国共产党九十年的历程是光辉的历程，九十年中，一代又一代中国共产党人，为了民族独立和人民解放、国家繁荣富强和人民共同幸福，为了实现中华民族的伟大复兴，前赴后继，英勇奋斗，自我纠偏，改革发展，与时俱进，执政为民，从胜利走向胜利。九十年中，中国共产党为人民谋利益的历程和成果是有目共睹的。实践证明，在中国，只有中国共产党，才能引领中华民族的复兴伟业。

通过学习，坚定了对党的信仰。通过对党史的学习，对胡锦涛同志、习近平同志的讲话有了更加深刻的认识。胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出：“事实充分证明，在近代以来中国社会发展进步的壮阔进程中，历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放。事实充分证明，中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量”。习近平同志的十八大报告是一个振奋人心的报告，公司党委、综合部党支部多次组织我们学习，已经成为我们做好一切工作的指南。

通过学习，增强了责任感和使命感。深感新形势下更需要我们以改革创新精神、以更加奋发有为的精神状态去搞好党建工作。党的发展至今已走过九十多年的历程，发展过程并非一帆风顺，我们的国家、我们的党经历了多少起起伏伏，才迎来今天的繁荣稳定。我们的党执政理念也在这一过程中不断成熟发展。可以清楚的看到这是一个螺旋上升的过程，有高潮也有低谷。一个企业的发展必然也有起起伏伏的发展历程，铁路建设企业关乎国计民生，关乎助推地方经济发展，作为一名老党员，有责任有义务带头做好本职工作，为公司改革创新发展作贡献。

通过学习，我知道，从我上幼儿园的年龄开始，以邓小平为代表开始改革开放，人们的思想极大的解放，生产力也得到极大的提升，国家逐步繁荣富强，但是新的问题也随之出现，我们党员干部的反腐工作越来越难开展。旧体制下，我们党内干部反腐问题很好抓，全民意识形态对干部形成有效监管。在新时期，我们的党员干部腐败问题越来越隐蔽，监管起来亦十分困难。权力寻租、裸官等名词的不断出现正在削弱着我们党的凝聚力。加强党风廉政建设被推崇，廉政可以分为“器物·制度·心理”三个层次，也就是物质文化的层面、制度文化的层面和心理文化的层面，物质、制度是大环境给的，我们可以左右的是自我的内心，“一念之差”就可能成为“一失足”。作为一名基层党员，我能做的就是注重工作生活中的一些细节问题，莫以恶小而为之，把个人生活中一些不好的习惯克服掉，往往这些小问题是一个党员干部堕落的开始。

《中国共产党的九十年》达到历史性和现实性的统一，坚持党性和科学性的统一，不仅给广大党员、干部、群众提供了一部非常好的党史教材，而且提供了如何用马克思主义的立场、观点、方法研究党史和写好党史的一个范本。这对于进行革命传统、历史经验、理想信念、党性修养教育，对于加强党的基本理论武装，都具有重要意义。今后我要进一步加强阅读和学习，领会精神，做好合格党员，争做优秀党员，带头发挥先锋模范作用，在自己的岗位上贡献力量。

在95年的历史进程中，中国共产党为中华民族作出的伟大历史贡献之一，就是历经28年浴血奋战，取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。胜利来之不易，经验弥足珍贵，值得我们倍加珍惜。

　鸦片战争以来，中国逐渐成为半殖民地半封建社会，中华民族遭受了前所未有的苦难。在这期间，许多仁人志士为了救亡图存，不惜流血牺牲，先后发生了太平天国起义、“戊戌维新”运动和辛亥革命，但这些都未能从根本上也无法改变中华民族的命运。在这期间，许多主义、许多理论、许多社会实验也纷纷粉墨登场，但在中国的政治舞台上也只是昙花一现，“十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思主义”。马克思主义是关于社会形态革命的学说，是科学的、实践的和严整的理论，其生命力就在于它是同社会实践紧密结合的，能够在实践中为人们认识真理开辟道路。中国共产党自成立起，就把马克思主义作为自己的旗帜和行动指南。此后，在马克思主义的指导下，党成功开辟了一条适合中国实际的革命道路，最终取得了新民主主义革命胜利，这也有力证明了马克思主义的科学真理性。

所谓先进性就是一个政党代表的应该是时代的先锋和社会的进步力量。从共产党的历史看，先进性具体表现为广泛的代表性、鲜明的时代性和坚定的阶级性。首先是广泛的代表性。正是因为中国共产党始终代表的是中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，使得我们党能够在新民主主义革命时期团结带领人民打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治。其次是鲜明的时代性。一个政党，能否始终保持生机活力，必须顺应时代潮流、与发展趋势吻合。新民主主义革命时期，中国共产党顺应时代产生，自觉承担起历史使命，领导中国人民进行革命，新民主主义革命的胜利有力证明了党的鲜明的时代性。再次是坚定的阶级性。阶级性是一个政党的本质属性，毛泽东说：“中国共产党是无产阶级的政党，无产阶级里头出了那样一部分比较先进的人，组织成一个政治性质的团体，叫共产党。”中国共产党是由无产阶级和最广大人民群众中先进分子组成的，这个阶级性是中国共产党从成立之日起就始终坚守着。

近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，世所罕见。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，最终汇成了一个统一的目标，那就是中华民族的伟大复兴。为了民族复兴，几代人为之而奋斗……在这条复兴之路上，历经上下求索、千辛万苦，历史和人民选择了中国共产党。中国共产党毅然将民族的希望扛在肩上、负在背上，一代代共产党人前赴后继，为了民族复兴的伟大目标而奋斗。在28年艰苦卓绝的新民主主义革命斗争中，历经磨难和曲折也不改初衷，以千千万万烈士的鲜血为代价，最终建立了新中国。

中国共产党要完成自己的历史使命，必须有正确的路线和政策为指导，中国共产党的领导从根本上来说，是路线和政策的领导。中国共产党的路线包括政治路线、思想路线、组织路线和群众路线。政治路线集中体现了党的政治主张，是党的纲领在一定历史时期的具体表现，是党的行动的基本准则和制定各项政策和开展工作的根本依据。思想路线是思想路线是科学的世界观、方法论和马克思主义认识论的理论原则的体现，是制定正确政治路线的基础及其贯彻执行的保证。组织路线是由政治路线决定的，组织路线为政治路线服务，是实现政治路线的主要保证。群众路线是马克思主义认识论和历史唯物主义基本原则的体现，也是我党对待群众的根本态度和领导方法。政策的制定必须根据不同的历史时期的特点和任务而确立，新民主主义革命的胜利，就是中国共产党制定了一系列正确的路线和政策而获得的。

中国共产党成立后的首要任务就是推翻压在中国人民头上的三座大山，建立一个和历代王朝不同的社会主义新中国。要完成这样艰难的任务，必须要有革命的彻底性和坚定性。为了这个目标和任务的实现，中国共产党联合一切可以联合的革命力量，而在这些革命力量之中，无产阶级的革命性是最彻底的和最坚定的。因为中国无产阶级从产生之日起就受帝国主义、资产阶级和封建势力的三重压迫和剥削，这种压迫和剥削的严重性和残酷性是世界罕见的。他们中的大多数出身于破产的农民或手工业者，他们深深明白只有彻底的革命才能改变自己的命运和现状。中国共产党是无产阶级的先锋战士，充分了解中国无产阶级和中国最广大的人民群众的根本要求，因此中国共产党领导的新民主主义革命才能坚定而彻底地完成。

五四运动以后，中国产生了完全崭新的新民主主义革命生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义思想。

这种新民主主义是民族的。它反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立。它同一切别的民族的社会主义和新民主主义相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化，但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕，然后吸取精华，去其糟粕，才能对我们的身体有益。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式化的应用。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容这就是我们的新文化。

这种新民主主义的是科学的。它反对一切封建迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论联系实践。中国长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化，我们必须剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建余毒。

这种新民主主义是大众的，因而是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。革命文化是革命的有力武器，革命文化是革命的思想准备。没有革命的理论，就不会有革命的运动，可见革命的文化运动对于革命的实践运动具有何等的重要性。因此，在抗日战争中应有自己的军队，这个军队就是人民大众。革命不接近民众，他的火力就打不倒敌人，须知民众就是革命的无限丰富的源泉。

新民主主义是民族的科学的大众的，人民大众反帝反封建，就是中华民族的新民主主义革命，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导。新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造就的新中国。

新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。1919年爆发的五四运动是中国从旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。在新民主主义革命时期，是中国共产党走过28年的伟大历程，带领全国人民历尽各种困难，最终推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，成立中华人民共和国，取得了中国新民主主义革命的胜利。

习近平总书记所发表的重要讲话，思想深邃、内涵深刻，为我们在新时代深化中国特色社会主义指明了方向，提供了遵循。可以说，扎实抓好习近平总书记在党史学习教育动员大会上重要讲话精神的宣传工作，是一次把握历史、把握规律远景、把握我国“十四五”规划期间高质量发展的理论学习。作为一名党员干部，应坚定信仰，坚定党性教育，不忘初心使命，提高党性修养。

回顾新民主主义革命时期，中国共产党领导无产阶级在非凡的历史条件下，克服困难、勇于解放、追求真理，建立了中华人民共和国，创造了一部中国从封建专制政治向人民民主伟大飞跃的实践史、奋斗史。通过学习，深刻认识到红色政权来之不易、建立新中国来之不易，深刻认识一个坚强的领导核心对于党和国家事业的极端重要性，深刻认识党在的斗争实践中形成的光荣传统和优良作风的时代价值。

在建党百年新的历史关键节点，我们要坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。进一步践行初心使命，在党史学习中增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。进一步发扬革命精神，深刻领会党史承载的红色基因和精神谱系，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，不断推进理论创新，结合单位实际，推动改革发展。

作为一名工作人员，我将结合自身岗位实际，把学习习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神动用到工作实处，把握其精神实质、丰富内涵，工作中加强责任感，坚定在工作中率先瞠出一条新路的决心。

回顾我们党xx年奋斗历程，从救亡到复兴，虽一路波澜、危险重重，但党的步伐踏得无比坚定有力，每一步都朝着国家和人民的光明未来迈进。越是深入的了解越是让我感受到了我们党的伟大，永远值得我自豪和铭记。

面对枪决命令，他伏案书写绝笔诗："夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷。已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。"一边手不停挥，一边镇静地说："人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了".一个年轻的革命者被押赴刑场，敌人喝令他跪下，他巍然屹立，强行把他按下去，刚一松手，他一跃而起，再次昂然挺立。刽子手一拥而上，再次将他强按在地，以乱刀残忍地将他杀害。他不顾狱中酷刑的摧残折磨，领导了两次绝食斗争和两次越狱斗争。自知余日不多，在给母亲的最后一封家书中留下一首绝命诗："卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后继频频慰九泉。"在革命年代，对于瞿秋白、陈延年、邓恩铭这样的共产党人来说，根植于信仰的奋斗，意味着把生命置之度外，意味着前行的道路要用无数年轻的生命来铺就。

艰难征程，筚路蓝缕。新中国的成立，印证着中国共产党和全国人民共同奋斗的光荣历史。从此，中国人民站起来了！

从最开始的列强瓜分，到奋起反抗的自我保护，再到最后的自我壮大，无数革命先辈甘愿抛头颅、洒热血，就是因为都有着坚定的理想信念；在建设和改革年代，一代又一代共产党人献身于中国特色社会主义伟大事业，夙兴夜寐、开拓进取，同样是因为有坚定的理想信念，而作为一名党员发展对象的我更应向革命先辈们学习，坚定自己的理想信念，向身边的党员们学习，在变电值班员岗位上站好每一班岗。

按照《资产管理处2021年开展的庆祝建党100周年活动计划》，我处三月份开展读一本好书活动，3月9日上午，资产管理处党支部组织集中学习《中国共产党的九十年》第一册——新民主主义革命时期，支部书记孙晓明主持，全体人员参加。大家认真学习。

《中国共产党的九十年》反映了1921—2012年中国共产党的历史，展现了中国共产党90多年的奋斗历程、光荣传统、优良作风、宝贵经验和伟大成就。全书分为新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期三册。第一册反映的是90多年来，党团结带领全国各族人民，完成和推进的三件大事之一：完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放。历经大革命的洪流，土地革命的风暴，万里长征的考验，抗日战争的洗礼，解放战争的决逐，中国共产党仅用28年时间奇迹般地夺取了新民主主义革命的全国性胜利。这28年在历史的长河中中华大地发生了翻天覆地、沧海桑田的惊人变迁。“没有共产党，就没有新中国。”这是中国人民基于自己切身体验的客观真理。

通过集中学习，引导党员学习党史、铭记历史，感恩于党、忠诚于党，服务人民，奉献力量，为做好学校各项工作打牢思想基础。下一步采取有效措施组织学习和鼓励自学，将读书活动推动下去。

百年党史，内容丰富，浩如烟海。习近平总书记说，“学史明理学识增信，学识崇德，学识力行”。通过对新民主主义革命时期历史的学习总结，让我对领悟党的方向，坚定党的信念，有了更深层次的理解。

新民主主义革命时期党史是中国共产党诞生到建立新中国的历史，是我们党一步步由小到大、由弱到强、不断从胜利走向更大胜利的创业史、奋进史，是我们党带领中国人民推翻“三座大山”、实现民族独立和人民解放的斗争史。这一段艰难崎岖的旅程，也正体现出红色政权来之不易，新中国来之不易，要深刻认识到一个强有力的领导核心对于党和国家事业的极端重要性;要以老一辈革命家为榜样，紧扣初心使命，攻坚克难，为群众办实事，切实做好教育教学各项工作，以优异成绩迎接建党100周年。

我们对于学习和生活中的探索意识如此，没有所谓的一帆风顺，在前行的道路上，总是要经历一些曲折，作为新时代的人民教师应自觉坚持党的领导，听党话，跟党走，把自身发展融入实现民族复兴和坚持发展中国特色社会主义的伟大事业之中。

习近平总书记说“历史是最好的教科书”。作为一名预备党员，通过沉淀下来，以淡泊的心态进行党史学习，让我更加深刻地领会了学党史、悟思想、办实事、开新局的内涵。在今后的教学中，坚持以学生为中心，认真钻研教材，大胆尝试，创造性地把学生的生活与教学融合在一起，为国家培养现代化建设所需要的全面发展的人才。

新民主主义革命的胜利是中国共产党在总结了历史经验之后，在借鉴历史经验的基础上，发挥自身优势的前提下实现的。在整个过程中不乏坎坷与失败，历史证明只有赢得了人民才能赢得胜利。

一、历经坎坷，回春再造。

鸦片战争前期，中国社会吏治腐败、剥削残酷、人民与地主阶级的矛盾激化，与新兴西方资本主义国家的经济高速发展、对外迅速扩张形成了极大的反差。可是腐朽没落的封建统治阶级却依旧沉浸在“天朝上国”的迷梦中，最终导致了鸦片战争的爆发及一系列丧权辱国条约的签订，中国很快由一个领土完整、主权独立的封建社会沦为了半封建半殖民地社会。

为了摆脱侵略者的残酷剥削和压迫，中国人民进行了不屈不挠的斗争。太平天国运动是中国历史上规模最大的农民起义，是一次反对清政府腐朽统治和地主阶级剥削的正义战争。由于农民阶级的局限性，这场轰轰烈烈的运动以失败告终，但是这次农民运动让我们见识了农民所具有的伟大革命潜力。面对太平天国运动和第二次鸦片战争后侵略者的疯狂掠夺，为了挽救清政府的统治危机，封建统治阶级中的部分成员开始了洋务运动。它是近代中国有识之士探索国家出路的一次尝试，客观上对中国资本主义的产生和发展起了一定的示范和促进作用，但也证明了想在原有封建统治基础上通过学习西方的一些先进武器与技术来达到富国强兵是不可行的，必须彻底废除封建土地所有制。甲午战争的惨败，民族危机的加深激发了新的民族觉醒。戊戌变法就是一场资产阶级性质的政治改革运动，对中国人民起到了思想启蒙的作用。但是由于当时资本主义经济力量还十分薄弱，没有严密的组织，最重要的是没有发动群众，所以这次运动迅速失败了。这次失败告诉我们，企图通过统治者自上而下的改良来发展中国社会是行不通的，必须使用暴力手段来推翻帝国主义和封建主义。吸取之前的教训，以孙中山为代表的革命派在中国掀起了一场资产阶级的革命运动。受中外势力的联合绞杀，加上资产阶级革命派本身存在的一些软弱性和妥协性，辛亥革命最终失败。这次失败表明中国的民族资产阶级不可能领导中国的民族民主革命取得胜利，资产阶级共和国方案在中国行不通。

五四运动前后，先进的中国人奋起。鉴于之前对中国发展道路的种种探索，李大钊提出“回春再造”，由此早期革命党人开始了对中国发展道路的重新探索。伟大的中国共产党人以史为鉴，总结历史发展规律和趋势，得出了这样的结论：要想取得革命的胜利，实现国富民强，必须要推翻封建土地所有制、必须要深刻地认识到人民群众的革命潜力、必须要代表人民群众的利益、赢得人民的支持和拥护、必须要使用暴力手段，最重要的是要坚持无产阶级的领导。在这样的理论指导下，中国共产党带领全国人民取得了新民主主义革命的胜利，最终使中国实现了独立自主、国富民强。

二、赢得人民，赢得胜利。

1.政治上代表了中国人民的愿望和要求。

实现民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕，是近代中国的两大历史主题。它反映了中国人民的根本利益，它是中国革命的主要任务，同时也是中国人民鉴别和取舍各个领导集团的试金石。中国共产党自成立起，就高举反帝反封建的大旗，并从此锲而不舍的坚持共产党鲜明的政治主张，有力地推动了中国革命的发展。毛泽东1940年指出：“在中国，事情非常明白，谁能领导人民推翻帝国主义和封建主义，谁就能取得人民的信任”[2]。党的鲜明的政治主张和英勇奋斗的实际行动，吸引、感召了人民，将人民聚集在了自己的周围，使党成为了人民的代表。

2.积极而确实地解决了中国人民的切身利益。

要赢得人民，就“必须给人民以看得见的物质福利”，“给人民以东西”[3]。代表中国大地主大资产阶级利益的国民党蒋介石集团，不敢、不愿也不能解决农民的土地问题，使农民处于水深火热之中。而中国共产党深刻地认识了农民的困境与渴望，坚定地把农民问题和土地革命作为中国革命的主要内容之一。在土地革命时期，制定了“没收地主土地归农民所有”的土地革命路线；抗日战争时期，根据国内主要矛盾的变化，提出和实行了减租减息的政策；抗战胜利后，党适时制定了“五四指示”，解决农民要求土地的问题；在全国解放战争爆发后，又制定了《中国土地法大纲》，彻底消灭了封建土地所有制。这一系列举措，赢得了农民，调动了农民的革命积极性，使之成为中国无产阶级的最可靠的同盟军，成为中国共产党领导进行中国革命的主力军。

3.党的优良作风在人民群众心中树立了良好的形象。

中国共产党一成立，就以崭新的面貌出现在了中国的政治舞台上。革命根据地政府清廉勤政，党政军民关系和谐融洽，呈现出民主欢快的革命氛围。中国共产党及其领导的政府和军队表现了全心全意为人民服务、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、自力更生艰苦奋斗的思想作风和工作作风，在人民群众心里树立了良好的形象。而国民党贪污腐败、自私自利、损害人民群众利益，不得民心。抗战时期到过延安的美国驻华大使馆人员谢伟思并预言：“共产党将在较短的几年内成为中国的统治力量”[4]。历史证明，只有真正为人民服务的党才能赢得人民。

三、前事不忘，后事之师。

中国人民之所以接受中国共产党的领导，归根结底是由中国共产党的先进性所决定的。但是，随着新民主主义革命的胜利，中国社会进入了一个全新的发展时期，党内出现了一些问题，人民群众的切身利益受到威胁，我党必须力挽狂澜。

1.加强制度建设，规范党员行为取向。

在民主政治中，客观存在着公共权力的委托代理关系，由于信息不对称与合约不完善等因素的影响，容易诱致逆向选择和道德风险问题。当公共权力代理人为了追求自身利益，滥用委托人的授权，获取未经委托人同意的个人私利时，就产生了腐败[5]。杜绝腐败需要我们加强制度建设，规范党员的行为取向。2011年3月10日，吴邦国在十一届全国人大四次会议上重申：有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的紧迫性，虽然是简简单单的十六个字，但是字字意味深长，句句寓意深刻。也许现阶段我们的制度素养和制度资本还不够丰富，但是只要坚持了吴邦国所强调的这种精神，我们的制度资本就会越来越丰富，我们的行为取向就会越来越规范。

2.始终不渝地执行党的群众路线，保持鱼水关系。

3.政府信息公开，珍惜人民信任。

《中华人民共和国政府信息公开条例》于2007年1月17日国务院第165次常务会议通过，自2008年5月1日起施行。但是，政府部门愿意公开的信息，绝大部分不是公众希望得到的信息。这样的现状极易导致群众的猜疑与不满。前一段时间温州动车事故吵得沸沸扬扬，铁道部新闻发言人竟然给出了这样不负责任的言论：“至于你信不信，我反正信了”。这样不负责任的言论破坏了党和政府的形象。笔者想说的是，每一个执政党，每一个政府都会犯错误，人非圣贤孰能无过，群众是愿意理解和包容我们的党和政府所犯的无心之过的，但是我们的党和政府一定要以一颗全心全意为人民服务的心态去承认错误，努力改进。

我们党依靠人民群众取得革命胜利，并走上了独立自由快速发展的道路，人民生活水平不断改善，因而深得群众的拥护和喜爱，但是我们党要走的路还很长，面对日益严重的社会问题，我们要敢于承认和治理。小病不除，日积月累，终成大患。在问题还没有彻底激化之前，自觉改进，坚持我们党最初的取向，相信什么问题都不会成为问题的。

本次学习聚焦新民主主义革命专题，全面回顾了中国共产党从创立，到领导全体人民艰难开拓中国革命的道路，到最终取得新民主主义革命的全国性胜利的光辉历程，深入总结了党领导全国人民取得新民主主义革命胜利的历史启示。

开展党史学习教育，革命历史是最好的营养剂，重温党在新民主主义革命时期伟大历史，能够深刻感受到党的初心使命、性质宗旨、理想信念。要从党的革命历史中汲取启示,必须始终坚持科学理论的指导，始终坚定理想信念，始终保持同人民群众的血肉联系，始终发扬旺盛的斗争精神，始终坚持党对一切工作的领导。

开展党史学习教育，就是用党的革命历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格。

开展党史学习教育，就要坚决把思想和行动统一到以习近平同志为核心的党中央决策部署上来，统一到兵团党委的各项决策部署上来，高标准高质量完成党史学习教育各项任务，做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，努力在党史学习教育中走在前列、成为标杆，为广大团员和青少年当好榜样，把党史学习教育激发的精气神转化为干事创业的实际行动，紧跟党为建功十四五贡献青春力量。

关于新民主主义论读后感篇四

《新民主主义论》依据马克思列宁主义的能动的革命的反映论的基本观点，阐发了文化同政治、经济的辩证统一的关系，指出了共产主义思想的指导和宣传同中国共产党在不同革命阶段具体行动纲领之间的联系和区别；论述了文化工作在整个革命中的地位和作用；阐明了党对古今中外思想文化遗产的批判继承方针。

读完《新民主主义论》后，体会最深的是新民主主义的先进文化建设。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。

在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。

这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”（33）的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。

这种新民主主义的文化是科学的。它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线；但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。()清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。

这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。要把教育革命干部的知识和教育革命大众的知识在程度上互相区别又互相联结起来，把提高和普及互相区别又互相联结起来。革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总战线中的一条必要和重要的战线。而革命的文化工作者，就是这个文化战线上的各级指挥员。“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，可见革命的文化运动对于革命的实践运动具有何等的重要性。而这种文化运动和实践运动，都是群众的。因此，一切进步的文化工作者，在抗日战争中，应有自己的文化军队，这个军队就是人民大众。革命的文化人而不接近民众，就是“无兵司令”，他的火力就打不倒敌人。为达此目的，文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。

所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国。

关于新民主主义论读后感篇五

2021年是中国共产党成立100周年。为从党的百年伟大奋斗历程中汲取继续前进的智慧和力量，深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，巩固深化“。

不忘初心。

牢记使命”主题教育成果，激励全党全国各族人民满怀信心迈进全面建设社会主义现代化国家新征程，党中央决定，在全党开展党史学习教育，并对这次学习教育工作提出了明确要求，总的来说就是要做到学史明理学史增信学史崇德学史力行，教育引导全党同志学党史悟思想办实事开新局。

最近自学了中国共产党简史夺取新民主主义革命胜利的相关章节，通过学习深刻认识到中国共产党为什么能、马克思主义为什么行。抗日战争胜利后，1946年6月国民党悍然挑动了全面内战，8月毛泽东接受美国记者安娜. 路易斯.斯特朗采访时，提出“一切反动派都是纸老虎”的著名论断，坚定地说，反动派总有一天要失败，我们总有一天要胜利，这原因不是别的，就在于反动派代表反动，而我们代表进步。国民党代表的就是反动，它对外依靠帝国主义的支持，对内以封建地主阶级和官僚买办资产阶级作为社会支柱，把自己置于中国人民的对立面，抗战胜利后又坚持独裁统治和内战政策，把全国各阶层人民推向饥饿与死亡，迫使人民奋起团结自救，将国民党处于孤立和全面包围之中，注定了失败的命运。

共产党代表的是进步。首先是思想的先进，中国共产党成立之初，就把马克思主义作为自己的旗帜和行动指南。马克思主义是关于社会形态革命的学说，是科学的、实践的和严谨的理论，其生命力就在于它是同社会实践紧密结合的，能够在实践中为人们认识真理开辟道路。在马克思主义的指导下，中国共产党坚持把马克思主义同中国具体实际结合起来，不断推进马克思主义中国化，成功开辟了一条适合中国实际的革命道路，最终取得了新民主主义革命胜利。与之对应的1840年至1919年的旧民主主义革命的失败，印证了先进思想指导的重要性。1840年鸦片战争以后，我国逐渐沦为半殖民地半封建社会，处在列强入侵、战火频仍、山河破碎、生灵涂炭的悲惨境地，中国人民生活在水深火热之中。从那时起，实现民族复兴就成为了中华民族最伟大的梦想。为了改变被奴役、被欺凌的命运，无数仁人志士前赴后继，努力探寻救亡图存的出路。太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，但都以失败而告终，没有能够改变中国人民和中华民族的悲惨命运，很重要的一点就是缺乏先进思想的指导。另外，中国共产党人的先进性和人民的广泛支持。中国共产党是由无产阶级和最广大人民群众中先进分子组成的，代表的先进的生产力、先进的文化和中国最广大人民的根本利益，在诞生之日起就把“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”作为自己的初心和使命。人民群众是党战胜强大敌人的力量源泉，党的领导和人民群众的力量相结合，就无敌于天下。解放战争我们依靠的是人民，党同人民一条心，军民团结如一人，打的是一场人民战争。

中国共产党领导人民革命的过程中，积累了丰富的经验，锻造出了有效的克敌制胜的武器，即统一战线，武装斗争，党的建设。武装斗争是统一战线的中心支柱；统一战线是实行武装斗争的统一战线；统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器；党的组织则是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。在1927年大革命失败后，党深刻认识到，没有革命的武装就无法战胜武装的反革命，就无法担起领导中国革命的重任，无法夺取中国革命的胜利，无法改变中国人民和中华民族的命运，提出“枪杆子了出政权”的主张。在抗日战争爆发后，中国共产党高举抗日大旗，号召“全中国同胞、政府、与军队，团结起来，筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵略”，同国民党达成第二次国共合作。在解放战争时期，中国共产党同各党派、各团体、各族各界人士协商建国，制定了中国共产党的多党合作和政治协商制度，使各民主党派和无党派民主人士自愿接受共产党的领导，决心走人民革命的道路，拥护建立人民民主的新中国。为了维护党的集中统一的领导，加强组织性纪律性，保证党的路线和各项方针、政策严格地得到贯彻执行，从三湾改编，“把支部建在连队上”，古田会议开创“思想建党、政治建军”，到延安整风运动，开展了一系列党的建设的“伟大工程”。

“两个务必”是党保持不败之地的法宝。在胜利面前，中国共产党具有强烈的使命意识、忧患意识。1949年3月在西柏坡召开的党的七届二中全会上，毛泽东提出“两个务必”的思想，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。始终激励全党永远保持艰苦奋斗光荣传统，永远保持同人民群众血肉联系，永远保持党的先进性和纯洁性。“两个务必”是中国共产党认识执政规律、掌握运用执政规律的经验总结，需要我们时刻牢记、大力发扬。

作为一名党员，学习新民主主义革命的这段历史和期间形成的思想理论、革命经验，对武装我们的头脑，提高政治站位，做好科研工作、带好科研团队仍然具有重要的意义和指导作用。在深入打好污染防治攻坚战，促进绿色发展与生态文明建设工作中，同样要贯彻人民利益至上的观念，要应用新理念，服务新格局，为人民群众办实事，同时要牢记“两个务必”，反腐倡廉，增强组织纪律性，走在前，做表率。

关于新民主主义论读后感篇六

站在历史的浪潮当中，毛泽东清晰地预见了中国的未来。1940年，《新民主主义论》发表的这一年，中国正处于殖民地、半殖民地、半封建性质的状况当中，毛泽东结合当时国际与国内的环境提出要建立新经济、政治和文化相结合的新中国口号。他利用篇幅不大的十五小节来论述新民主主义的政治与文化：在政治上，一方面强调革命要分两步走：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命;而当前中国正处于世界无产阶级社会主义革命的一部分。另一方面，从不同的侧面强调了无产阶级作为领导阶级的必然性，会建立以民主集中制为政体，各革命阶级联合专政的新中国。而在文化上，较为详细地论述了新文化，即新民主主义文化，指出它是人民大众反帝发封建的文化，是民族的科学的大众的文化。进而一个历史的号召：迎接新中国，即：新民主主义共和国，随即发出。

“浪淘尽千古风流人物”苏轼对前人发出如此地感慨，而今朝，岂非如此吗?中国历史上的一位伟人，他领导了中国人民走向光明大道，并庄严地宣布：“中国人民从此站起来了。”

他，毛泽东者也。一位全能式的伟人，被举世公认为20世纪最重要的军事家、政治家、思想家，同时还是一位杰出的诗人。对他的赞誉比比皆是，尽管“文化大革命”是他的人生蒙上了黑点。惭愧地说，我到现在才阅读了毛泽东政治方面的文章。读后，我开始有点明白为什么有些人在1976年坚持着“两个凡是”。他的文章给我的是一种震撼，让我不禁地为这位伟人对历史事件了解至深，剖析问题深度之广以及其预见性而拍手称赞。从文章中，我感到他平和、谦虚的态度，如第一节中运用“引玉之砖，千虑之一得”来形容自己的东西。除此之外，他的语言通俗易懂，对某些问题的论述更为形象生动，如：讲到对待外国东西时，我们要像消化食物一样：取其精华，去其糟粕。毛泽东思想曾被称为“火车头、指南针、灯塔、照亮道路的明灯”，甚至是一种可以用来创造“世界上各种奇迹”的神奇武器，还犹如神猴的金棒，它直接联系和动员千百群众起来认可它的合法性。总之，他的思想确实具有引导作用。

在《新民主主义论》的开篇中，毛泽东已提出了其理论的精髓：实事求是，并强调革命实践才是检验真理的尺度。秉着这两种态度，使其更准确地剖析了当前的国情。在1912年，国某党建立中华民国，人们盼望着和平稳定日子即将到来，但现实却是残酷的。国某党在国共合作宣言上的庄重声明，如：关系国家命脉的企业有国家经营管理，多次弃之水中，诸如此类的引起国名的强烈不满。由资产阶级统治，仍是具有私有制的思想根子，难以拔除。而又因为在中国这样的国情下，我国的资产阶级具有着软弱性和妥协性的一面。在帝国主义入侵，特别是日本帝国主义入侵时，作为领导阶级的资产阶级为着自身利益多次向敌方妥协，但不否认其革命性一面的存在。国内陷入被人所支配、统治的境地，而这时，俄国十月革命胜利的号角吹响了全世界，为殖民地、半殖民地的国家带来希望的曙光，并且，其力量的壮大为中国脱离此困境提供了可能。在受到帝国主义的强烈压迫，在帝国主义与社会主义两者只能择其一的岔口上，在中国如此软弱的情况下，中国选择了倾向社会主义，这时历史和人民大众的选择。资产阶级的统治早已丧失了民心，正如俗话：水能载舟，亦能覆舟。无产阶级的统治成为了必然的选择。

然而，在无产阶级的领导下，却有着不同调子的派别存在。顽固派，为了其自身的利益，无视着实事求是的态度，鼓吹着“一次革命论”，反对着革命分两步走的战略;或有的主张“收起”共产主义，因为他们片面地认为“三民主义”等同于“共产主义”，并没有认识到两者存在着矛盾，何况两者为不同时期的产物。“三民主义”相对“共产主义”而言，其宇宙观、革命彻底性不同，还有缺乏着社会主义革命阶段等。在指出顽固派这方面的错误思想后，毛泽东进一步为其分清新旧三民主义。强调“联俄、联共、扶助农工”三大政策的三民主义是合乎时宜，适应历史发展趋势，是新事物取代旧事物的结果。如仍将旧三民主义照搬出来，已经是违背历史发展，得不到更多人民群众的拥护。

中国革命也顺应世界革命，来进行适合国情的新民主主义建设。文章中粗略地举例简述新民主主义经济应当走“节制资本”和“平均地权”的策略，来禁止以少数人为私的局面。而论述到新民主主义政治，表明我们应该以前期的.中华民国为教训，实行有名有实的国家。以民主集中制为政体，让广大民众的意见能在国家制度中体现，并由此来维护大家的权益;以各革命阶级联合专政为国体，体现着为国家统一的拮据都应该相互配合和信任，实行着循名责实。

而在新民主主义文化的讲述上，篇幅是较大的，而且这点在文章的第二节早有所体现：在提出建立新中国后，便提出建立新文化，从此得知，文化的重要性。其实，从历史上来看，在向西方学习的过程中，许多仁人智士寻找着救亡图存的方针，经历了器物——制度——文化的过程，最终以文化思想来觉醒人民大众为最有效的途径。以“五四”运动为分界线，在新的历史条件下，无产阶级和共产党促进了文化领域的大大发展。将原来被帝国奴化的思想和中国封建复古思想抛弃，重新赋予其新的内涵，即：无产阶级领导的人民大众的反帝反封建文化。而这文化革命有着其统一战线，经历了兴衰期，尤其以“五四”运动影响较为深远。“五四运动所进行的文化革命则是彻底地反对封建文化运动”，指出“五四”运动具有极其特殊性，它反对旧道德、旧文学等旧事物，主张用新事物来取代旧事物，以促进中国的进步与发展。在这时期，使文化革命的内容变成社会主义文化反对资产阶级文化和封建文化的一次革命。还有，在知识分子等无产阶级领导下，促进各阶级广泛参与，来扩大其影响的范围。表明在当今所要倡导的新文化，应在“五四”运动下继承与发展，也应由无产阶级来领导，来调动广大群众的参与热情，来使新文化得以广泛传播，进一步地促进新中国的形成。除此之外，文化还应是具有自己特色的民族性;实事求是，从实际出发的科学性与大众性。民族的科学的大众的文化，也是人民大众反帝反封建的文化，这就是新文化。

毛泽东缜密地阐述了新民主主义，指出了与当前国情相吻合的具体预见性号召：新民主主义经济、政治、文化相结合，就产生了新中国，即新民主主义共和国;为当时的发展作了一个很好的指引，并为今天的辉煌作了铺垫。我到一个伟人的卓越成就不单凭其才能与知识，还应懂得联系实际，这才是最重要的。

关于新民主主义论读后感篇七

杨德山撰写的《中国共产党90年历史》，是中国共产党的宝贵财富，是党的几代领导集体和党员干部在不同时期改革创新的智慧结晶。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

按照《资产管理处2021年开展的庆祝建党100周年活动计划》，我处三月份开展读一本好书活动，3月9日上午，资产管理处党支部组织集中学习《中国共产党的九十年》第一册——新民主主义革命时期，支部书记孙晓明主持，全体人员参加。大家认真学习。

《中国共产党的九十年》反映了1921—2012年中国共产党的历史，展现了中国共产党90多年的奋斗历程、光荣传统、优良作风、宝贵经验和伟大成就。全书分为新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期三册。第一册反映的是90多年来，党团结带领全国各族人民，完成和推进的三件大事之一：完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放。历经大革命的洪流，土地革命的风暴，万里长征的考验，抗日战争的洗礼，解放战争的决逐，中国共产党仅用28年时间奇迹般地夺取了新民主主义革命的全国性胜利。这28年在历史的长河中中华大地发生了翻天覆地、沧海桑田的惊人变迁。“没有共产党，就没有新中国。”这是中国人民基于自己切身体验的客观真理。

通过集中学习，引导党员学习党史、铭记历史，感恩于党、忠诚于党，服务人民，奉献力量，为做好学校各项工作打牢思想基础。下一步采取有效措施组织学习和鼓励自学，将读书活动推动下去。

2021年是中国共产党成立100周年。为从党的百年伟大奋斗历程中汲取继续前进的智慧和力量，深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果，激励全党全国各族人民满怀信心迈进全面建设社会主义现代化国家新征程，党中央决定，在全党开展党史学习教育，并对这次学习教育工作提出了明确要求，总的来说就是要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，教育引导全党同志学党史、悟思想、办实事、开新局。

最近自学了中国共产党简史夺取新民主主义革命胜利的相关章节，通过学习深刻认识到中国共产党为什么能、马克思主义为什么行。抗日战争胜利后，1946年6月国民党悍然挑动了全面内战，8月毛泽东接受美国记者安娜.路易斯.斯特朗采访时，提出“一切反动派都是纸老虎”的著名论断，坚定地说，反动派总有一天要失败，我们总有一天要胜利，这原因不是别的，就在于反动派代表反动，而我们代表进步。国民党代表的就是反动，它对外依靠帝国主义的支持，对内以封建地主阶级和官僚买办资产阶级作为社会支柱，把自己置于中国人民的对立面，抗战胜利后又坚持独裁统治和内战政策，把全国各阶层人民推向饥饿与死亡，迫使人民奋起团结自救，将国民党处于孤立和全面包围之中，注定了失败的命运。

共产党代表的是进步。首先是思想的先进，中国共产党成立之初，就把马克思主义作为自己的旗帜和行动指南。马克思主义是关于社会形态革命的学说，是科学的、实践的和严谨的理论，其生命力就在于它是同社会实践紧密结合的，能够在实践中为人们认识真理开辟道路。在马克思主义的指导下，中国共产党坚持把马克思主义同中国具体实际结合起来，不断推进马克思主义中国化，成功开辟了一条适合中国实际的革命道路，最终取得了新民主主义革命胜利。与之对应的1840年至1919年的旧民主主义革命的失败，印证了先进思想指导的重要性。1840年鸦片战争以后，我国逐渐沦为半殖民地半封建社会，处在列强入侵、战火频仍、山河破碎、生灵涂炭的悲惨境地，中国人民生活在水深火热之中。从那时起，实现民族复兴就成为了中华民族最伟大的梦想。为了改变被奴役、被欺凌的命运，无数仁人志士前赴后继，努力探寻救亡图存的出路。太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，但都以失败而告终，没有能够改变中国人民和中华民族的悲惨命运，很重要的一点就是缺乏先进思想的指导。另外，中国共产党人的先进性和人民的广泛支持。中国共产党是由无产阶级和最广大人民群众中先进分子组成的，代表的先进的生产力、先进的文化和中国最广大人民的根本利益，在诞生之日起就把“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”作为自己的初心和使命。人民群众是党战胜强大敌人的力量源泉，党的领导和人民群众的力量相结合，就无敌于天下。解放战争我们依靠的是人民，党同人民一条心，军民团结如一人，打的是一场人民战争。

中国共产党领导人民革命的过程中，积累了丰富的经验，锻造出了有效的克敌制胜的武器，即统一战线，武装斗争，党的建设。武装斗争是统一战线的中心支柱；统一战线是实行武装斗争的统一战线；统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器；党的组织则是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。在1927年大革命失败后，党深刻认识到，没有革命的武装就无法战胜武装的反革命，就无法担起领导中国革命的重任，无法夺取中国革命的胜利，无法改变中国人民和中华民族的命运，提出“枪杆子了出政权”的主张。在抗日战争爆发后，中国共产党高举抗日大旗，号召“全中国同胞、政府、与军队，团结起来，筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵略”，同国民党达成第二次国共合作。在解放战争时期，中国共产党同各党派、各团体、各族各界人士协商建国，制定了中国共产党的多党合作和政治协商制度，使各民主党派和无党派民主人士自愿接受共产党的领导，决心走人民革命的道路，拥护建立人民民主的新中国。为了维护党的集中统一的领导，加强组织性纪律性，保证党的路线和各项方针、政策严格地得到贯彻执行，从三湾改编，“把支部建在连队上”，古田会议开创“思想建党、政治建军”，到延安整风运动，开展了一系列党的建设的“伟大工程”。

“两个务必”是党保持不败之地的法宝。在胜利面前，中国共产党具有强烈的使命意识、忧患意识。1949年3月在西柏坡召开的党的七届二中全会上，毛泽东提出“两个务必”的思想，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。始终激励全党永远保持艰苦奋斗光荣传统，永远保持同人民群众血肉联系，永远保持党的先进性和纯洁性。“两个务必”是中国共产党认识执政规律、掌握运用执政规律的经验总结，需要我们时刻牢记、大力发扬。

作为一名党员，学习新民主主义革命的这段历史和期间形成的思想理论、革命经验，对武装我们的头脑，提高政治站位，做好科研工作、带好科研团队仍然具有重要的意义和指导作用。在深入打好污染防治攻坚战，促进绿色发展与生态文明建设工作中，同样要贯彻人民利益至上的观念，要应用新理念，服务新格局，为人民群众办实事，同时要牢记“两个务必”，反腐倡廉，增强组织纪律性，走在前，做表率。

五四运动以后，中国产生了完全崭新的新民主主义革命生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义思想。

这种新民主主义是民族的。它反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立。它同一切别的民族的社会主义和新民主主义相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化，但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕，然后吸取精华，去其糟粕，才能对我们的身体有益。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式化的应用。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容这就是我们的新文化。

这种新民主主义的是科学的。它反对一切封建迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论联系实践。中国长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化，我们必须剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建余毒。

这种新民主主义是大众的，因而是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。革命文化是革命的有力武器，革命文化是革命的思想准备。没有革命的理论，就不会有革命的运动，可见革命的文化运动对于革命的实践运动具有何等的重要性。因此，在抗日战争中应有自己的军队，这个军队就是人民大众。革命不接近民众，他的火力就打不倒敌人，须知民众就是革命的无限丰富的源泉。

新民主主义是民族的科学的大众的，人民大众反帝反封建，就是中华民族的新民主主义革命，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导。新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造就的新中国。

在95年的历史进程中，中国共产党为中华民族作出的伟大历史贡献之一，就是历经28年浴血奋战，取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。胜利来之不易，经验弥足珍贵，值得我们倍加珍惜。

　鸦片战争以来，中国逐渐成为半殖民地半封建社会，中华民族遭受了前所未有的苦难。在这期间，许多仁人志士为了救亡图存，不惜流血牺牲，先后发生了太平天国起义、“戊戌维新”运动和辛亥革命，但这些都未能从根本上也无法改变中华民族的命运。在这期间，许多主义、许多理论、许多社会实验也纷纷粉墨登场，但在中国的政治舞台上也只是昙花一现，“十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思主义”。马克思主义是关于社会形态革命的学说，是科学的、实践的和严整的理论，其生命力就在于它是同社会实践紧密结合的，能够在实践中为人们认识真理开辟道路。中国共产党自成立起，就把马克思主义作为自己的旗帜和行动指南。此后，在马克思主义的指导下，党成功开辟了一条适合中国实际的革命道路，最终取得了新民主主义革命胜利，这也有力证明了马克思主义的科学真理性。

所谓先进性就是一个政党代表的应该是时代的先锋和社会的进步力量。从共产党的历史看，先进性具体表现为广泛的代表性、鲜明的时代性和坚定的阶级性。首先是广泛的代表性。正是因为中国共产党始终代表的是中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，使得我们党能够在新民主主义革命时期团结带领人民打败日本帝国主义，推翻国民党反动统治。其次是鲜明的时代性。一个政党，能否始终保持生机活力，必须顺应时代潮流、与发展趋势吻合。新民主主义革命时期，中国共产党顺应时代产生，自觉承担起历史使命，领导中国人民进行革命，新民主主义革命的胜利有力证明了党的鲜明的时代性。再次是坚定的阶级性。阶级性是一个政党的本质属性，毛泽东说：“中国共产党是无产阶级的政党，无产阶级里头出了那样一部分比较先进的人，组织成一个政治性质的团体，叫共产党。”中国共产党是由无产阶级和最广大人民群众中先进分子组成的，这个阶级性是中国共产党从成立之日起就始终坚守着。

近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，世所罕见。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，最终汇成了一个统一的目标，那就是中华民族的伟大复兴。为了民族复兴，几代人为之而奋斗……在这条复兴之路上，历经上下求索、千辛万苦，历史和人民选择了中国共产党。中国共产党毅然将民族的希望扛在肩上、负在背上，一代代共产党人前赴后继，为了民族复兴的伟大目标而奋斗。在28年艰苦卓绝的新民主主义革命斗争中，历经磨难和曲折也不改初衷，以千千万万烈士的鲜血为代价，最终建立了新中国。

中国共产党要完成自己的历史使命，必须有正确的路线和政策为指导，中国共产党的领导从根本上来说，是路线和政策的领导。中国共产党的路线包括政治路线、思想路线、组织路线和群众路线。政治路线集中体现了党的政治主张，是党的纲领在一定历史时期的具体表现，是党的行动的基本准则和制定各项政策和开展工作的根本依据。思想路线是思想路线是科学的世界观、方法论和马克思主义认识论的理论原则的体现，是制定正确政治路线的基础及其贯彻执行的保证。组织路线是由政治路线决定的，组织路线为政治路线服务，是实现政治路线的主要保证。群众路线是马克思主义认识论和历史唯物主义基本原则的体现，也是我党对待群众的根本态度和领导方法。政策的制定必须根据不同的历史时期的特点和任务而确立，新民主主义革命的胜利，就是中国共产党制定了一系列正确的路线和政策而获得的。

中国共产党成立后的首要任务就是推翻压在中国人民头上的三座大山，建立一个和历代王朝不同的社会主义新中国。要完成这样艰难的任务，必须要有革命的彻底性和坚定性。为了这个目标和任务的实现，中国共产党联合一切可以联合的革命力量，而在这些革命力量之中，无产阶级的革命性是最彻底的和最坚定的。因为中国无产阶级从产生之日起就受帝国主义、资产阶级和封建势力的三重压迫和剥削，这种压迫和剥削的严重性和残酷性是世界罕见的。他们中的大多数出身于破产的农民或手工业者，他们深深明白只有彻底的革命才能改变自己的命运和现状。中国共产党是无产阶级的先锋战士，充分了解中国无产阶级和中国最广大的人民群众的根本要求，因此中国共产党领导的新民主主义革命才能坚定而彻底地完成。

回顾我们党xx年奋斗历程，从救亡到复兴，虽一路波澜、危险重重，但党的步伐踏得无比坚定有力，每一步都朝着国家和人民的光明未来迈进。越是深入的了解越是让我感受到了我们党的伟大，永远值得我自豪和铭记。

面对枪决命令，他伏案书写绝笔诗："夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷。已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。"一边手不停挥，一边镇静地说："人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了".一个年轻的革命者被押赴刑场，敌人喝令他跪下，他巍然屹立，强行把他按下去，刚一松手，他一跃而起，再次昂然挺立。刽子手一拥而上，再次将他强按在地，以乱刀残忍地将他杀害。他不顾狱中酷刑的摧残折磨，领导了两次绝食斗争和两次越狱斗争。自知余日不多，在给母亲的最后一封家书中留下一首绝命诗："卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后继频频慰九泉。"在革命年代，对于瞿秋白、陈延年、邓恩铭这样的共产党人来说，根植于信仰的奋斗，意味着把生命置之度外，意味着前行的道路要用无数年轻的生命来铺就。

艰难征程，筚路蓝缕。新中国的成立，印证着中国共产党和全国人民共同奋斗的光荣历史。从此，中国人民站起来了！

从最开始的列强瓜分，到奋起反抗的自我保护，再到最后的自我壮大，无数革命先辈甘愿抛头颅、洒热血，就是因为都有着坚定的理想信念；在建设和改革年代，一代又一代共产党人献身于中国特色社会主义伟大事业，夙兴夜寐、开拓进取，同样是因为有坚定的理想信念，而作为一名党员发展对象的我更应向革命先辈们学习，坚定自己的理想信念，向身边的党员们学习，在变电值班员岗位上站好每一班岗。

回望九十年，最近抽时间认认真真地阅读了中国共产党的90年中的一部分内容。更加的加深了自己对党的历史的全面的认识。在以前自己对党的认识很多都是片段式的。通过这次认真的阅读对党的历史有了一个系统性的认识。对党的初心和使命有了更加深刻的认识。

中国共产党90年的历史，可以分为三个阶段，主要是新民主主义革命时期，社会主义革命和建设时期，以及改革开放和社会主义现代化建设新时期。在这三个阶段，党的发展历史其实都有一个共同的特点。在每一个时期里，虽然党都经历了很多的磨难，也犯了不少的错误。但是最终党总是能够克服困难。纠正错误。不断地前进。不断地壮大。最后都取得了成功和非凡的业绩。

通过学习历史。我觉得我们作为新时代的中国共产党党员。应该好好的，感激无数革命前辈为国家所做的贡献和打下的良好基础。更加的珍惜现在难得的和平建设时期。不忘初心，牢记使命。踏踏实实一步一个脚印地做好自己应该做的工作。为整个部门，为整个公司做出自己应该做的贡献。

按照《资产管理处2021年开展的庆祝建党100周年活动计划》，我处三月份开展读一本好书活动，3月9日上午，资产管理处党支部组织集中学习《中国共产党的九十年》第一册——新民主主义革命时期，支部书记孙晓明主持，全体人员参加。大家认真学习。

《中国共产党的九十年》反映了1921—2012年中国共产党的历史，展现了中国共产党90多年的奋斗历程、光荣传统、优良作风、宝贵经验和伟大成就。全书分为新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期三册。第一册反映的是90多年来，党团结带领全国各族人民，完成和推进的三件大事之一：完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放。历经大革命的洪流，土地革命的风暴，万里长征的考验，抗日战争的洗礼，解放战争的决逐，中国共产党仅用28年时间奇迹般地夺取了新民主主义革命的全国性胜利。这28年在历史的长河中中华大地发生了翻天覆地、沧海桑田的惊人变迁。“没有共产党，就没有新中国。”这是中国人民基于自己切身体验的客观真理。

通过集中学习，引导党员学习党史、铭记历史，感恩于党、忠诚于党，服务人民，奉献力量，为做好学校各项工作打牢思想基础。下一步采取有效措施组织学习和鼓励自学，将读书活动推动下去。

新民主主义革命的胜利是中国共产党在总结了历史经验之后，在借鉴历史经验的基础上，发挥自身优势的前提下实现的。在整个过程中不乏坎坷与失败，历史证明只有赢得了人民才能赢得胜利。

一、历经坎坷，回春再造。

鸦片战争前期，中国社会吏治腐败、剥削残酷、人民与地主阶级的矛盾激化，与新兴西方资本主义国家的经济高速发展、对外迅速扩张形成了极大的反差。可是腐朽没落的封建统治阶级却依旧沉浸在“天朝上国”的迷梦中，最终导致了鸦片战争的爆发及一系列丧权辱国条约的签订，中国很快由一个领土完整、主权独立的封建社会沦为了半封建半殖民地社会。

为了摆脱侵略者的残酷剥削和压迫，中国人民进行了不屈不挠的斗争。太平天国运动是中国历史上规模最大的农民起义，是一次反对清政府腐朽统治和地主阶级剥削的正义战争。由于农民阶级的局限性，这场轰轰烈烈的运动以失败告终，但是这次农民运动让我们见识了农民所具有的伟大革命潜力。面对太平天国运动和第二次鸦片战争后侵略者的疯狂掠夺，为了挽救清政府的统治危机，封建统治阶级中的部分成员开始了洋务运动。它是近代中国有识之士探索国家出路的一次尝试，客观上对中国资本主义的产生和发展起了一定的示范和促进作用，但也证明了想在原有封建统治基础上通过学习西方的一些先进武器与技术来达到富国强兵是不可行的，必须彻底废除封建土地所有制。甲午战争的惨败，民族危机的加深激发了新的民族觉醒。戊戌变法就是一场资产阶级性质的政治改革运动，对中国人民起到了思想启蒙的作用。但是由于当时资本主义经济力量还十分薄弱，没有严密的组织，最重要的是没有发动群众，所以这次运动迅速失败了。这次失败告诉我们，企图通过统治者自上而下的改良来发展中国社会是行不通的，必须使用暴力手段来推翻帝国主义和封建主义。吸取之前的教训，以孙中山为代表的革命派在中国掀起了一场资产阶级的革命运动。受中外势力的联合绞杀，加上资产阶级革命派本身存在的一些软弱性和妥协性，辛亥革命最终失败。这次失败表明中国的民族资产阶级不可能领导中国的民族民主革命取得胜利，资产阶级共和国方案在中国行不通。

五四运动前后，先进的中国人奋起。鉴于之前对中国发展道路的种种探索，李大钊提出“回春再造”，由此早期革命党人开始了对中国发展道路的重新探索。伟大的中国共产党人以史为鉴，总结历史发展规律和趋势，得出了这样的结论：要想取得革命的胜利，实现国富民强，必须要推翻封建土地所有制、必须要深刻地认识到人民群众的革命潜力、必须要代表人民群众的利益、赢得人民的支持和拥护、必须要使用暴力手段，最重要的是要坚持无产阶级的领导。在这样的理论指导下，中国共产党带领全国人民取得了新民主主义革命的胜利，最终使中国实现了独立自主、国富民强。

二、赢得人民，赢得胜利。

1.政治上代表了中国人民的愿望和要求。

实现民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕，是近代中国的两大历史主题。它反映了中国人民的根本利益，它是中国革命的主要任务，同时也是中国人民鉴别和取舍各个领导集团的试金石。中国共产党自成立起，就高举反帝反封建的大旗，并从此锲而不舍的坚持共产党鲜明的政治主张，有力地推动了中国革命的发展。毛泽东1940年指出：“在中国，事情非常明白，谁能领导人民推翻帝国主义和封建主义，谁就能取得人民的信任”[2]。党的鲜明的政治主张和英勇奋斗的实际行动，吸引、感召了人民，将人民聚集在了自己的周围，使党成为了人民的代表。

2.积极而确实地解决了中国人民的切身利益。

要赢得人民，就“必须给人民以看得见的物质福利”，“给人民以东西”[3]。代表中国大地主大资产阶级利益的国民党蒋介石集团，不敢、不愿也不能解决农民的土地问题，使农民处于水深火热之中。而中国共产党深刻地认识了农民的困境与渴望，坚定地把农民问题和土地革命作为中国革命的主要内容之一。在土地革命时期，制定了“没收地主土地归农民所有”的土地革命路线；抗日战争时期，根据国内主要矛盾的变化，提出和实行了减租减息的政策；抗战胜利后，党适时制定了“五四指示”，解决农民要求土地的问题；在全国解放战争爆发后，又制定了《中国土地法大纲》，彻底消灭了封建土地所有制。这一系列举措，赢得了农民，调动了农民的革命积极性，使之成为中国无产阶级的最可靠的同盟军，成为中国共产党领导进行中国革命的主力军。

3.党的优良作风在人民群众心中树立了良好的形象。

中国共产党一成立，就以崭新的面貌出现在了中国的政治舞台上。革命根据地政府清廉勤政，党政军民关系和谐融洽，呈现出民主欢快的革命氛围。中国共产党及其领导的政府和军队表现了全心全意为人民服务、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、自力更生艰苦奋斗的思想作风和工作作风，在人民群众心里树立了良好的形象。而国民党贪污腐败、自私自利、损害人民群众利益，不得民心。抗战时期到过延安的美国驻华大使馆人员谢伟思并预言：“共产党将在较短的几年内成为中国的统治力量”[4]。历史证明，只有真正为人民服务的党才能赢得人民。

三、前事不忘，后事之师。

中国人民之所以接受中国共产党的领导，归根结底是由中国共产党的先进性所决定的。但是，随着新民主主义革命的胜利，中国社会进入了一个全新的发展时期，党内出现了一些问题，人民群众的切身利益受到威胁，我党必须力挽狂澜。

1.加强制度建设，规范党员行为取向。

在民主政治中，客观存在着公共权力的委托代理关系，由于信息不对称与合约不完善等因素的影响，容易诱致逆向选择和道德风险问题。当公共权力代理人为了追求自身利益，滥用委托人的授权，获取未经委托人同意的个人私利时，就产生了腐败[5]。杜绝腐败需要我们加强制度建设，规范党员的行为取向。2011年3月10日，吴邦国在十一届全国人大四次会议上重申：有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的紧迫性，虽然是简简单单的十六个字，但是字字意味深长，句句寓意深刻。也许现阶段我们的制度素养和制度资本还不够丰富，但是只要坚持了吴邦国所强调的这种精神，我们的制度资本就会越来越丰富，我们的行为取向就会越来越规范。

2.始终不渝地执行党的群众路线，保持鱼水关系。

3.政府信息公开，珍惜人民信任。

《中华人民共和国政府信息公开条例》于2007年1月17日国务院第165次常务会议通过，自2008年5月1日起施行。但是，政府部门愿意公开的信息，绝大部分不是公众希望得到的信息。这样的现状极易导致群众的猜疑与不满。前一段时间温州动车事故吵得沸沸扬扬，铁道部新闻发言人竟然给出了这样不负责任的言论：“至于你信不信，我反正信了”。这样不负责任的言论破坏了党和政府的形象。笔者想说的是，每一个执政党，每一个政府都会犯错误，人非圣贤孰能无过，群众是愿意理解和包容我们的党和政府所犯的无心之过的，但是我们的党和政府一定要以一颗全心全意为人民服务的心态去承认错误，努力改进。

我们党依靠人民群众取得革命胜利，并走上了独立自由快速发展的道路，人民生活水平不断改善，因而深得群众的拥护和喜爱，但是我们党要走的路还很长，面对日益严重的社会问题，我们要敢于承认和治理。小病不除，日积月累，终成大患。在问题还没有彻底激化之前，自觉改进，坚持我们党最初的取向，相信什么问题都不会成为问题的。

作为一名21年党龄的老党员，这次有幸收到公司给我们发的《中国共产党的九十年》这套丛书，非常激动和兴奋。全套共分三册，按党成立以来经历的三个时期编写，依次是《新民主主义革命时期》、《社会主义革命和建设时期》、《改革开放和社会主义现代化建设新时期》，我是1974年出生，应该基本上算是“改革开放和社会主义现代化建设新时期”成长起来的共产党人。收到书后，工作闲暇之余，读起这本书来，一方面对历史有一些兴趣，一方面以读史明智，而且，对于我所从事的综合部文秘工作来说，也是大有裨益的。通读全书，重点读了《改革开放和社会主义现代化建设新时期》这一本，有一些体会，记之。

《中国共产党的九十年》一书用“中国共产党的创建、在大革命的洪流中、掀起土地革命的风暴、全民族抗日战争的中流砥柱、夺取新民主主义革命的全国性胜利、中华人民共和国成立和从新民主主义到社会主义的过渡、社会主义建设在探索中的良好开端和曲折发展、’文化大革命’的内乱和对内乱的抵制与抗争、伟大历史转折和中国特色社会主义的开创、改革开发新阶段和把中国特色社会主义全面推向21世纪、全面建设小康社会和把中国特色社会主义不断推向前进”十一个章节，三个部分的每个部分还有一个小结，从1840年鸦片战争起的“中国共产党诞生的历史背景”开始，写到党的十八大召开和全面建成小康社会目标的确定，客观描述了中国共产党92年来的历史。

《中国共产党的九十年》有一个突出特点，就是始终坚持历史唯物主义的观点，采取实事求是的态度，对于重要历史人物的功过是非，放在其所处时代和社会的历史条件下进行分析和判断，而不是离开历史条件的变化，用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和评价。比如，对于陈独秀，书中明确提出，1920年发表《谈政治》一文之后，“陈独秀已站到马克思主义的立场上来了”，成为中国早期信仰马克思主义的代表人物之一。对于陈独秀与大革命失败的关系，书中坚持认为陈独秀是有重大责任的；同时又根据上世纪90年代以来研究的新成果，把“右倾投降主义错误”改为“右倾机会主义错误”，并实事求是地指出，之所以犯这种错误，同党处于幼年时期，缺乏应对如此复杂环境的政治经验，也难以摆脱共产国际那些错误的指导思想影响有直接关系。这些表述是比较公道的，不因为其错误而抹煞其贡献，也不因为有过功劳而掩饰其错误。

通过学习，感受到党之伟大。从书中我们可以感受到：中国共产党九十年的历程是光辉的历程，九十年中，一代又一代中国共产党人，为了民族独立和人民解放、国家繁荣富强和人民共同幸福，为了实现中华民族的伟大复兴，前赴后继，英勇奋斗，自我纠偏，改革发展，与时俱进，执政为民，从胜利走向胜利。九十年中，中国共产党为人民谋利益的历程和成果是有目共睹的。实践证明，在中国，只有中国共产党，才能引领中华民族的复兴伟业。

通过学习，坚定了对党的信仰。通过对党史的学习，对胡锦涛同志、习近平同志的讲话有了更加深刻的认识。胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出：“事实充分证明，在近代以来中国社会发展进步的壮阔进程中，历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放。事实充分证明，中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量”。习近平同志的十八大报告是一个振奋人心的报告，公司党委、综合部党支部多次组织我们学习，已经成为我们做好一切工作的指南。

通过学习，增强了责任感和使命感。深感新形势下更需要我们以改革创新精神、以更加奋发有为的精神状态去搞好党建工作。党的发展至今已走过九十多年的历程，发展过程并非一帆风顺，我们的国家、我们的党经历了多少起起伏伏，才迎来今天的繁荣稳定。我们的党执政理念也在这一过程中不断成熟发展。可以清楚的看到这是一个螺旋上升的过程，有高潮也有低谷。一个企业的发展必然也有起起伏伏的发展历程，铁路建设企业关乎国计民生，关乎助推地方经济发展，作为一名老党员，有责任有义务带头做好本职工作，为公司改革创新发展作贡献。

通过学习，我知道，从我上幼儿园的年龄开始，以邓小平为代表开始改革开放，人们的思想极大的解放，生产力也得到极大的提升，国家逐步繁荣富强，但是新的问题也随之出现，我们党员干部的反腐工作越来越难开展。旧体制下，我们党内干部反腐问题很好抓，全民意识形态对干部形成有效监管。在新时期，我们的党员干部腐败问题越来越隐蔽，监管起来亦十分困难。权力寻租、裸官等名词的不断出现正在削弱着我们党的凝聚力。加强党风廉政建设被推崇，廉政可以分为“器物·制度·心理”三个层次，也就是物质文化的层面、制度文化的层面和心理文化的层面，物质、制度是大环境给的，我们可以左右的是自我的内心，“一念之差”就可能成为“一失足”。作为一名基层党员，我能做的就是注重工作生活中的一些细节问题，莫以恶小而为之，把个人生活中一些不好的习惯克服掉，往往这些小问题是一个党员干部堕落的开始。

《中国共产党的九十年》达到历史性和现实性的统一，坚持党性和科学性的统一，不仅给广大党员、干部、群众提供了一部非常好的党史教材，而且提供了如何用马克思主义的立场、观点、方法研究党史和写好党史的一个范本。这对于进行革命传统、历史经验、理想信念、党性修养教育，对于加强党的基本理论武装，都具有重要意义。今后我要进一步加强阅读和学习，领会精神，做好合格党员，争做优秀党员，带头发挥先锋模范作用，在自己的岗位上贡献力量。

关于新民主主义论读后感篇八

五四运动以后，中国产生了完全崭新的新民主主义革命生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义思想。

这种新民主主义是民族的。它反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立。它同一切别的民族的社会主义和新民主主义相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化，但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕，然后吸取精华，去其糟粕，才能对我们的身体有益。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式化的应用。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容这就是我们的新文化。

这种新民主主义的是科学的。它反对一切封建迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论联系实践。中国长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化，我们必须剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建余毒。

这种新民主主义是大众的，因而是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。革命文化是革命的有力武器，革命文化是革命的思想准备。没有革命的理论，就不会有革命的运动，可见革命的文化运动对于革命的实践运动具有何等的重要性。因此，在抗日战争中应有自己的军队，这个军队就是人民大众。革命不接近民众，他的火力就打不倒敌人，须知民众就是革命的无限丰富的源泉。

新民主主义是民族的科学的大众的，人民大众反帝反封建，就是中华民族的新民主主义革命，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导。新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造就的新中国。

关于新民主主义论读后感篇九

在《论民主》这一本书中，科恩从理论上系统地阐述了民主的定义、性质，以及实现民主的方法和条件，并且从理想和现实的两个角度，比较客观地分析了实现民主的可能性和民主本身的局限性。其实我没有很理解这本书，可能知识贮备不够，我只能从他人的分析当中，感悟出一些自己的想法。

科恩先把“自治”用于政治以外，认为自治就意味着个人自己管理自己；然后把“自治引入政治之内，认为，民主就是这样一个目标：全社会的所有成员都来参加制定共同追求的目标。虽然，在现实经验中，民主这一终极目的从来没有实现过，但是并不阻挡人们把民主视为一种可欲的东西。科恩给民主下了一个定义：民主是一种社会管理体制，在该体制中社会成员大体上能直接或间接地参与或可以参与影响全体成员的决策。

从民主的发展来看，人类社会实行民主政治具有悠远的历史，原始社会有原始社会的民主，自国家的出现以后，历史上出现过这样一些民主制，比如古希腊的城邦民主制，中世纪也出现过“城市共和国”这样的民主制。当然民主作为国家的制度还是从资本主义开始的。资产阶级在推翻封建专制制度后逐步建立起自己的民主制，用议会制代替君主制，用选举制代替世袭制，用任期制废止终身制，相对于奴隶社会和封建社会，人民在很多方面都有了较大的自由，但是这种民主依然只是少数人的民主，是维护资产阶级统治的工具。

就行使民主权利的方式而言，可分为直接民主和间接民主。间接民主指的是代表制民主，公民通过选举代表组成一会或政府，代替自己国家参加国家事务的管理。西方国家的议会制，原苏联的苏维埃制和我国的人民代表大会制都是间接民主。直接民主是公民行使自己的权利，直接的参与国家事务的管理。全民公决或全民讨论某些重大问题，现代西方发达国家也存着着部分直接民主形势。尽管如此，即使是由人民直接选举政府，但其实质仍然是间接民主。民主的本义是多数人的统治，即使是人民当家作主的社会主义国家，由人民直接治理国家也是不可能的，人民只能通过自己选举的政府来掌握国家政权，管理国家事物，在这个意义上，我们可以这样认为，间接民主是主要的民主形式。

我认为这种间接的民主形式会导致官员的相互庇护，作为最底层的人民只能通过选举人大代表来执行的我们的权利，我们虽然是社会政治的参与者，却不是决策者，当今社会少了一些中央领导能听取民声的渠道。

以上就是本人的一些小小体会，有点浅显，希望老师指教。

关于新民主主义论读后感篇十

谈起民主，我并没有多少感同身受，甚至曾认为这只是为了权力阶层所设计的统治工具。但是拜读过罗伯特·达尔的《论民主》后，我改变了这种幼稚的想法，对“民主”一词有了更深入、更客观的理解。

从《论民主》这本书的章节结构上来看，整本书主要分为四个部分：民主的起源、理想的民主、现实的民主和有利与不利条件，从多个角度全面地回答了关于民主的常见问题。毫无疑问，能将一个如此复杂深奥而具有争议的问题解析的如此透彻，更加印证了罗伯特·达尔的大师地位。

作为一个典型的理工科学生，我在此之前并没有积累太多的政治功底，对民主一词更是缺乏全面的认识，因此，我将主要从对本书感触最深的几个方面来谈谈我的感想：

一、理想的民主与现实的民主划界问题。

会也有一个强大的立法机构，但他们彼此互相独立。相反，欧洲大多数国家采取了议会制，作为行政首脑的首相由议会选举产生。所以，民主是存在不同的表现形式的。但是罗伯特·达尔也提出了五项民主的标准：有效的参与，投票的平等，充分的知情，对议程的最终控制和成年人的公民资格。这些标准仍然可以为我们提供一个尺度，引导我们对实际政治体制和各项制度的缺陷进行弥补。自此，我认识到自己之前对于“民主”的误解，也发现了在我们国家，民主是实实在在存在的，人民代表大会制度就是其直接体现，只是因为国情问题在表现形式上不同于我设想的那种完美而不可实现的民主。

二、有利于民主的基础条件。

在本书中，作者揭示了三个民主的关键条件：军队和警察控制在由选举产生的官员手里，民主的信念和政治文化，以及不存在强大的敌视民主的外部势力。在此之中，我十分认同第三点，而中国的历史发展进程也印证了第三个关键条件的正确性。只有在国家力量强大，能够保证国家主权和领土不被侵犯的情况下，我们才有享受到民主的可能，假若国家的外部环境中列强林立，国内的政治决策收到国外势力的极大干扰，公民的民主权益自然不可能指望敌对势力保障。

此外，本书的作者还提出了两个有利于民主的条件：现代的市场经济和社会，弱小的亚文化多元主义。毫无疑问，如果一个国家不存在文化冲突，或者说全国公民拥有共同的信仰，那么民主自然有了生长的土壤。但是在多数的大国中，往往存在多种语言、宗教、种族或民族身份，这些意识形态上的差异不可避免的导致了对于事物的不同认知，大面积的文化冲突毫无疑问也会波及到政治层面。但是在一个其他条件都有利于民主的国家里，仍然有方法控制这些文化冲突：比如在美国的阿米什地区，阿米什人就因为种族信仰在宪法中规定的义务教育问题上获得了特殊对待，当然，这一切的基础是美国强大的国家力量。

在这些有利于民主的条件中，作者“市场资本主义有利于民主”的论断与我曾经的直觉大相径庭，也让我对民主有了更深刻的认识。从作者的角度来看，主要是通过类似反例法的方式阐述了该论断的合理性：在一个非市场化的经济中，几乎所有决策均是由政府做出和控制的，在此过程中有着太多不利于民主发展的手段和方法。对此我并不否认，但是我仍然没有完全赞同作者，正如作者自己所述：市场经济中资本的不平等导致了政治资源不平等，也存在着不利于民主发展的方面，“没有一个民主国家会存在或长期存在这样一种市场资本主义：它不受政府为了改变它的负面影响而对它进行的广泛管制和干预”，但若一个国家的政治制度严重影响了市场资本主义的运行，也会严重影响到民主政治制度。综合作者的观点，其实对民主有利的是一定程度上受政治制度管制的市场资本主义，也就是一种削弱了负面影响的市场资本主义。那么类比于削弱了负面影响的非市场经济呢？我相信也存在相应限定下的非市场经济能够有利于民主发展。

通过阅读这本书，我对民主的认识更加全面更广泛。结合国情来看，中国目前并没有达到作者对于民主国家的定义，但不可否认中国也存在着我们认知下的民主，最终孰优孰劣，自然有事实见分晓。

关于新民主主义论读后感篇十一

  作为一名21年党龄的老党员，这次有幸收到公司给我们发的《中国共产党的九十年》这套丛书，非常激动和兴奋。全套共分三册，按党成立以来经历的三个时期编写，依次是《新民主主义革命时期》、《社会主义革命和建设时期》、《改革开放和社会主义现代化建设新时期》，我是1974年出生，应该基本上算是“改革开放和社会主义现代化建设新时期”成长起来的共产党人。收到书后，工作闲暇之余，读起这本书来，一方面对历史有一些兴趣，一方面以读史明智，而且，对于我所从事的综合部文秘工作来说，也是大有裨益的。通读全书，重点读了《改革开放和社会主义现代化建设新时期》这一本，有一些体会，记之。

    《中国共产党的九十年》一书用“中国共产党的创建、在大革命的洪流中、掀起土地革命的风暴、全民族抗日战争的中流砥柱、夺取新民主主义革命的全国性胜利、中华人民共和国成立和从新民主主义到社会主义的过渡、社会主义建设在探索中的良好开端和曲折发展、’文化大革命’的内乱和对内乱的抵制与抗争、伟大历史转折和中国特色社会主义的开创、改革开发新阶段和把中国特色社会主义全面推向21世纪、全面建设小康社会和把中国特色社会主义不断推向前进”十一个章节，三个部分的每个部分还有一个小结，从1840年鸦片战争起的“中国共产党诞生的历史背景”开始，写到党的十八大召开和全面建成小康社会目标的确定，客观描述了中国共产党92年来的历史。

《中国共产党的九十年》有一个突出特点，就是始终坚持历史唯物主义的观点，采取实事求是的态度，对于重要历史人物的功过是非，放在其所处时代和社会的历史条件下进行分析和判断，而不是离开历史条件的变化，用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和评价。比如，对于陈独秀，书中明确提出，1920年发表《谈政治》一文之后，“陈独秀已站到马克思主义的立场上来了”，成为中国早期信仰马克思主义的代表人物之一。对于陈独秀与大革命失败的关系，书中坚持认为陈独秀是有重大责任的；同时又根据上世纪90年代以来研究的新成果，把“右倾投降主义错误”改为“右倾机会主义错误”，并实事求是地指出，之所以犯这种错误，同党处于幼年时期，缺乏应对如此复杂环境的政治经验，也难以摆脱共产国际那些错误的指导思想影响有直接关系。这些表述是比较公道的，不因为其错误而抹煞其贡献，也不因为有过功劳而掩饰其错误。

通过学习，感受到党之伟大。从书中我们可以感受到：中国共产党九十年的历程是光辉的历程，九十年中，一代又一代中国共产党人，为了民族独立和人民解放、国家繁荣富强和人民共同幸福，为了实现中华民族的伟大复兴，前赴后继，英勇奋斗，自我纠偏，改革发展，与时俱进，执政为民，从胜利走向胜利。九十年中，中国共产党为人民谋利益的历程和成果是有目共睹的。实践证明，在中国，只有中国共产党，才能引领中华民族的复兴伟业。

通过学习，坚定了对党的信仰。通过对党史的学习，对胡锦涛同志、习近平同志的讲话有了更加深刻的认识。胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出： “事实充分证明，在近代以来中国社会发展进步的壮阔进程中，历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放。事实充分证明，中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量”。习近平同志的十八大。

报告。

是一个振奋人心的。

报告。

公司党委、综合部党支部多次组织我们学习已经成为我们做好一切工作的指南。

通过学习，我知道，从我上幼儿园的年龄开始，以邓小平为代表开始改革开放，人们的思想极大的解放，生产力也得到极大的提升，国家逐步繁荣富强，但是新的问题也随之出现，我们党员干部的反腐工作越来越难开展。旧体制下，我们党内干部反腐问题很好抓，全民意识形态对干部形成有效监管。在新时期，我们的党员干部腐败问题越来越隐蔽，监管起来亦十分困难。权力寻租、裸官等名词的不断出现正在削弱着我们党的凝聚力。加强党风廉政建设被推崇，廉政可以分为 “器物·制度·心理”三个层次，也就是物质文化的层面、制度文化的层面和心理文化的层面，物质、制度是大环境给的，我们可以左右的是自我的内心，“一念之差”就可能成为“一失足”。作为一名基层党员，我能做的就是注重工作生活中的一些细节问题，莫以恶小而为之，把个人生活中一些不好的习惯克服掉，往往这些小问题是一个党员干部堕落的开始。

    《中国共产党的九十年》达到历史性和现实性的统一，坚持党性和科学性的统一，不仅给广大党员、干部、群众提供了一部非常好的党史教材，而且提供了如何用马克思主义的立场、观点、方法研究党史和写好党史的一个范本。这对于进行革命传统、历史经验、理想信念、党性修养教育，对于加强党的基本理论武装，都具有重要意义。今后我要进一步加强阅读和学习，领会精神，做好合格党员，争做优秀党员，带头发挥先锋模范作用，在自己的岗位上贡献力量。