2023年数学在生活中的妙用范文范本(模板10篇)

总结是一种自我反思和成长的方式，可以加深我们对自己的认识和理解。如何写好一篇议论文，表达清晰、论证有力是关键。推荐给大家几篇总结范文，希望能对大家的写作有所帮助。

数学在生活中的妙用范文范本篇一

早晨一睁开眼，看一看钟点，“数学一日”就开始啦！

我们在日常生活中接触的很多东西都蕴含着数学因素。比如在农民收割农作物之前，人们要准确地计算收割时间，以确保在恶劣天气到来之前把粮食收割完毕。在酿制啤酒时，酒厂的技术工需要准确地计算每一炉酒的发酵、蒸煮时间以保证成品啤酒获得最佳口感。

数学就像是个隐形的朋友伴随在我们身边，甚至在我们酣然入梦的时候，脑海中仍然有数以万计的细胞活动。

不光是我们的日常生活，在世界范围的公益活动方面，数学也发挥着无可替代的作用。在南非，平均每天有两百多名婴儿通过母婴传染的途径成为艾滋病人。对他们生活数据的精确掌握，有利于针对这一特殊人群展开救助行动。

从具体的个人，到跨越国界的拯救行动，从天文气象到地理生态，可以说，我们每个人的生活，同时也是数学的生活；，是真正活着的学问。

数学在生活中的妙用范文范本篇二

昨日晚上，我妈妈一齐去买桔子。桔子是1.8元一斤，妈妈买了4.5斤，本应当付钱8.1元。可是营业员粗心大意，不明白怎样算的，算成了9元钱。还好我利用了这个学期新教的知识，在脑子里算过一便后，立刻纠正了营业员的失误。

不仅仅营业员阿姨夸我聪明，这么小都会小数乘除法了，并且在回家的路上，妈妈还表扬我，给她省了0.9元，并且学过的知识能在生活中活用。

是啊！要是没学好这门数学，以后损失的不只是这0.9元，或许是几百，几千，甚至上亿呀！

星期天上午，我和爷爷到藕塘的药店里买了两盒药片——胃尔舒两盒药一共44元，一盒22元，爷爷付给她一张50元，营业员找给爷爷6元。找好钱后，我用小数加、减法核算了一下。爷爷还能够这样付：

1.先给营业员40元，再付5元，找1元。

2.如果爷爷有零钱，能够先付40元，再付4元。

经过这次陪爷爷买药，我明白了数学与我们的生活息息相关。

星期日，我和妹妹一齐去超市买东西。我买了一包牛肉干、一瓶牛奶和一瓶汽水，一共花了10元。赵霖买了一盒饼干和一瓶汽水，一共9元钱。我们给了店主20元钱。店主找给了我们2元钱，我们正要回家时，赵霖说：“我还想买10粒泡泡糖。”我就把钱拿了出来，发现店主多给了我1元钱。我们回了过去把多找的1元钱还给了他，店主夸我们是个诚实的孩子，我们听了心里甜滋滋的。

数学在生活中的妙用范文范本篇三

啤酒是以发芽大麦为主要原料酿造的一类饮料。含酒精度最低，营养价值高，成分有水分、碳水化合物、蛋白质、二氧化碳、维生素及钙、磷等物质。有“液体面包”之称，经常饮用有消暑解热、帮助消化、开胃健脾、增进食欲等功能，啤酒除了饮用，在生活中还有很多用途，下面一一为大家介绍。

1、用啤酒将面粉调稀。淋在肉片或肉丝上，炒出来的肉鲜嫩可口，特别是用此方法烹调牛肉，效果更佳。

2、啤酒可增加凉拌茶的美味。将菜浸在啤酒中煮一下，酒一沸腾便取出，再加点调味剂。

3、和面时水中掺些啤酒，烤制出的小薄面饼又脆又香。

4、将适量啤酒揉进烤制面包的面团中，使面包容易烤制，又增添了一种近乎肉的味道。

5、制作较肥的肉或鱼时，加一杯啤酒，能消除油腻味，吃起来很爽口。

6、将鸡肉放在盐、胡椒和啤酒中，浸1―2小时，能去掉鸡的膻味。

数学在生活中的妙用范文范本篇四

真是数不胜数呀比如说“打折”在生活中就很常用到！

双休日时，爸爸妈妈带我到商场里买新衣服，“哇！商场里的衣服让我看的真是眼花缭乱呀！”转着转着转到了妈妈朋友的店里。两人一见面就激动得不能行，向磁铁一样根本分不开，不知过了多久，阿姨说：“你要买衣服啊，来我这儿买吧给你打个七折！”妈妈一听，更是高兴了。急忙东瞅瞅，西看看！“就这件吧，多少钱？”“原价320元，给你打个七折，恩？我的计算器呢？”说着，便找起了计算器。在一旁无聊着的我，便想和计算器来个竞赛。

经过五年级的学习，我已经对折扣了如指掌了，更何况这种小问题。打七折就是占原价的百分之七十，也就是十分之七，打原价的百分之七十，原价是单位“1”单位“1”已知用乘法。那么就是三百二十乘百分之七十。最后答案就是224元。当我算完时阿姨才找到了计算机！竟然便宜了96元！这衣服便宜的真多！我开心地笑了笑。

数学在生活中的妙用范文范本篇五

花椒其果皮可作为调味料，并可提取芳香油，又可入药，种子可食用，又可加工制作肥皂。花椒除各种肉类的腥气；促进唾液分泌，增加食欲；使血管扩张，从而起到降低血压的作用。

1、菜橱防蚁：在菜橱内放置数十粒鲜花椒，蚂蚁就不敢进去。

2、食品防蝇：在食品旁边和肉上放一些花椒，苍蝇就不会爬。

3、沸油防溢：油炸食物时，如果油热到沸点，会从锅里溢出，但如放入几粒花椒后，沸油就会立即消落。

4、防牙痛：如果是冷热食物引起的牙痛，用一粒花椒放在患痛的牙上，痛感就会慢慢消失。

5、粮食防虫：存放的粮食被蛀了，用布包上几十粒花椒放入，虫就会自己跑走或死去。

6、油脂防“哈味”：在油脂中放入适量的花椒末，就可防止油脂变哈味。

数学在生活中的妙用范文范本篇六

柠檬的用处不止这些，下面大学网为您介绍柠檬的妙用。

1、防止食物变色。柠檬汁呈酸性，可防止食物因氧化发生褐变。做水果拼盘时挤点柠檬汁，可以预防鳄梨（牛油果）、苹果、香蕉等水果变黑。榨果汁时加片柠檬不但能保护维生素c不流失，还能让果汁保持漂亮的颜色。

2、防止米饭过于黏稠。蒸米饭时，可在电饭锅里加入几滴柠檬汁，这样蒸出的米饭柔软而不黏糊。另外，柠檬汁也会使米饭色泽更好看。

3、防止红糖结块变硬。在红糖中放一小片去净果肉的柠檬皮，可以防止红糖结块变硬，保持松软。

4、让生菜口感更脆。生菜一旦缺水就容易变软，少许柠檬汁和水就可以使生菜叶“起死回生”。将生菜叶子在柠檬水中浸泡一会儿后，放入冰箱冷藏1小时，其口感更脆。

5、防止煮鸡蛋破壳。鸡蛋入锅之前，先用柠檬汁刷刷蛋壳。这样做不仅可以防止鸡蛋破壳，还能使煮好的鸡蛋更容易去壳。

6、让肉更嫩。柠檬汁是极佳的“嫩肉神器”。柠檬中的酸性物质有助分解肉类纤维，使牛排和猪肉等肉食口感更嫩。

7、提升食物口感。柠檬可使奶油类食物口感更好，可平衡海鲜味道，还是可代替食盐的调味品。

8、去除刀具的异味。切一块新鲜的柠檬，挤出柠檬汁在刀上，用柠檬汁擦拭刀，然后在用清水冲洗一下，就可以有效的去除刀上的异味了。

9、去除鱼的腥味。切好鱼块后在切开一个新鲜的柠檬，然后把柠檬汁挤在鱼块上，搅拌均匀，然后腌制大概5分钟左右，就能彻底去除鱼的腥味。

10、去除衣服污渍。柠檬含有大量的柠檬酸，可以代替漂白作用，用来清洗难去除的污渍有些很不错的效果。

11、杀菌。柠檬有杀菌作用，嗓子发炎后如果用盐水漱口还是没用的话，那么试试青柠檬吧！

12、祛除雀斑。把柠檬汁抹在皮肤老化形成的雀斑上，15分钟后洗掉，你就不再想要去买那些贵得要死的化妆品了。

13、使头发变黑。将柠檬汁与水以1:3的比例混合，冲洗头发，然后在阳光下晒干，头发就会泛出黝亮的光彩。

数学在生活中的妙用范文范本篇七

平时我们盖的被褥可能要隔一段时间才会清洗，时间久了上面就会滋生细菌和尘螨哦，只是咱们肉眼看不到。这时候就可以用吸尘器来来回回得吸一遍，配上床单刷头效果更好哦!

当我们把平时不用的棉被或羽绒服放在专用的密封袋里时，用吸尘器把里面的空气一抽，袋子一下子就扁了呢!比买袋子时附赠的抽气泵好用多了，轻轻松松就能搞定~这样既节省了空间又能防潮，一举两得哦!

你们是否有被蚊子吵得无法正常工作或睡觉，但又抓不到?是否被垃圾桶边漫天飞舞的苍蝇弄得头疼吃不下饭?是否被角落肆意横行的蟑螂吓到或又不想把蟑螂体液踩得到处都是?用吸尘器吧!你会发现这绝对是个神器!

家里有宠物的亲注意啦，用吸尘器可以帮宠物清理毛发哦~使用之前记得要先把吸尘器的功率调小一点，吸的时候可以搭配宠物的毛刷一起用，避免毛发乱飞，还能起到按摩的效果。我相信，你的宠物会更加亲昵于你哦!

数学在生活中的妙用范文范本篇八

一切菩萨就是因为把握了这个智慧所以才做大菩萨摩诃萨的，那一切诸佛皆以般若波罗密多而证阿耨多罗三藐三菩提的，就是无上正等正觉的果位，所以《心经》这么伟大。

般若波罗密多心经。

观自在菩萨行深般若波罗密多时照见五蕴皆空度一切苦厄。

舍利子色不异空空不异色色即是空空既是色。

受想行识亦复如是。

舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。

是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法。

无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽。

乃至无老死亦无老死尽。

无苦集灭道无智亦无得以无所得故。

菩提萨陲依般若波罗密多故。

心无挂碍无挂碍故无有恐怖。

远离颠倒梦想究竟涅盘。

三世诸佛依般若波罗密多故。

得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗密多。

是大神咒是大明咒是无上咒。

是无等等咒能除一切苦真实不虚。

故说般若波罗密多咒。

即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛。

波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

“观自在菩萨”，那观察一下自己，我们自不自在呢?第一句提醒我们的，在日常生活中，观察一下自己，每一件事，每一件物，我们自不自在呢?如果我们自在，我们就是观自在菩萨，如果不自在的话呢，那就不是了，所以我们要知道，怎么样我们才会自在呢?怎么样的状态下?怎么样的运用上?我们才能得到自在呢?看下一句话“行深般若波罗密多时”，最主要是这个“行”，行是什么?是我们的行为，行为来自于哪里呢?来自于我们的思维，怎么能深入呢?所以要行深，要“般若”，般若是代表智慧呀，“波罗密”是代表到彼岸，怎么能达到这个目的呢?要在智慧当中，你的行为，你周围的一切事与物，才能运用的得当，运用的恰如其分，所以呢，要在智慧当中来运用才行，这句话就叫“行深般若波罗密多时”，如果你不用智慧来运用的话，是不可能的了，也就是换句话说，只有一个智者，才是“观自在菩萨”，如果你没有智慧的话，想把周围的一切事与物运用的得体、恰当、圆满、是不可能的。那到底是什么?什么叫智慧?“照见五蕴皆空”，大家要注意啊，这个《心经》啊，是三藏十二部的中心，咱们学的《楞严经》跟《心经》是相通的，它好比是中心思想，佛讲三藏十二部，到底讲的什么东西呢?就讲的这点东西，你去研究经典吧，你去研究大藏经吧，讲什么?就讲的这点东西，所以它是“无上咒无等等咒”，为什么还叫心经?因为它是核心。

这个“照”字，照可不是观啊，前面是你观察一下，自不自在，这个运用的时候，照，照是呈现，你对一切明明了了，观，就是你收缩进来的，大家要知道，照，是像镜子一样，呈现出来，但是里头没有痕迹，大家都照过镜子吧，照完镜子走了以后，镜子里头有没有痕迹?没有，是不是?那你要是观呢?你就吸收了，吸收了，就在第八识就留下了种子，所以“照见”，照完了之后，去看看呢，走的时候，看看镜子，是什么呢?镜子里头我们照的是什么呢?“照见五蕴皆空”，我们世间的一切，“五蕴”，所以我们去观察，去看，“见”就是去观察，去看，去知道，这个“见”是知道的意思，“五蕴皆空”为什么呢?之前我讲过多次，用完了，只是一个过程，随着时间，随着时空，已经不存在了，留下的是什么呢?----影尘，留下的是个影子，影子在我们的第八识当中，留下了一个痕迹，称为“尘”，没有一个实体，所以它说“照见五蕴皆空”，我们只是讲大意，如果讲细了，这一句话，讲一年也讲不完的啊，呵呵，一句话，可以讲讲讲讲很远的，回来接着看，如果你呢，能这样去观察呢，这样去观照的话呢，“度一切苦厄”呀，大家有事情解决不了，大家有很多苦难的事情，心里解决不了的事情，怎么出现的呢?就是因为你不能“照见五蕴皆空”，所以你这一切痛苦、烦恼解决不了，佛讲了，他这样讲，如果你能这样照见五蕴皆空，度一切苦厄，下一句话，他说舍利佛，对他的弟子这样讲的，舍利佛是智慧第一，这段经文呢，如果对一般的人讲呢，他是不会理解的，所以佛，一般讲法的时候，因缘而施教，他讲这一段话，必须有人要接受，这是一种因缘，讲出来之后呢，留传下来，所以他对他智慧第一的弟子，舍利佛讲的，说，舍利佛呀，为什么说“照见五蕴皆空”呢?他说“色不异空空不异色色即是空空既是色”。

中午吃饭的时候，打了一个比喻，我们要吃饭，来到这个饭桌，一道菜都没有，就因为一道菜没有，我们点了很多菜上来了，我们点了很多菜，等吃完了，这个桌上的菜就会消失，吃完了，又没有了，没有了变成空，变成空后，还会再有，有了之后，再会变成空，这就是，一切，从没有到有，从有到没有，一个过程，一个现象，那这个现象，是什么呢?是一个“缘”字，“法不孤起，遇缘则生”，所以讲，性空，我们的自性呢，是空的，遇缘的时候呢，它会随着这个缘，随着你的需要，显现所有的一切，上午，有人问我，师父要记，可我为什么记不住，不需要，你只要运用到这个缘的时候，如果你没有杂念、没有执着、没有分别的时候，你会随着这个缘，随着它的需要，显现出来一切，这就叫，自性流露。大家听说过这句话吧。大家多数都是学佛的，我们就讲佛教术语了。

必须要你的心呢，没有任何的执着，没有任何牵挂，没有任何的杂念，这样的时候，来的人呢，这种思维传给你，你才知道他需要什么东西，所以你这里就显现出来他所需要的东西，这就叫妙法，知道吧，这就叫空中妙有，听说过这个术语吧，就是这么来的，他们问我，师父你讲课，哪里来?不需要，需要的就是定力功夫，你只要你的心，把杂念全放下，来的人，他只要需要什么传给你，你只要按照他这个缘，去讲，这就是随缘度化，如果你不能做到的话，来的人，他没有达到空的境界，你给他讲空，也不行，来的人已经达到空的境界，你给他讲有也不行，只能随着这个缘，而去讲，他能理解到哪一个地步，这就是他的水平，跟你没有关系，你不要讲，你讲的不好，不是的，只是他这个缘，很多法师讲完课，为什么会遭到诽谤，因为这个缘，他只能讲到这个水平，大家只能理解到这个水平，讲完了，到了那样一个环境，那样一个境界的时候，说这个法师乱讲，哈哈哈，都是这么回事的。

就像佛讲课，三藏十二部，有了义，有不了义，有方便说，有接引说，有共法，有不共法，了义，究竟法，是对的什么呢?对着上上层次人讲的，对刚入门的人，讲方便法，不讲究竟法，还有的人讲呢，接引法，什么叫接引法?对那些鬼神什么的，他也讲，这就叫什么叫?应以什么身得度，即现什么身。这就叫方便了。但你的根基要到了呢?佛讲法，你去看经书，也讲鬼神，有的讲你去布施，你去做善事，好像《地藏经》里地狱的内容，那我们现在修行呢，讲的什么呢?我们讲的就是在心地上下功夫，就是从心，从因地上去下功夫，所以我们要知道，“色”是因为的一段现象，这个现象，这个过程，过去了之后呢，它必须要回到原状，回到什么呢?回到空，因为只有空，才会再呈现一切。那我们人为什么烦恼呢?当缘到的时候，现象出现的时候，过程出现的时候，人们想把它永恒的保持下去，是不可能的，所以一但这个现象没有的时候，不能保持很久的时候，大家就抓住这个现象，痛苦、烦恼，想让他再重现，或是想让他距离再拉长，是愚痴的!必须要回去，才能再显现，这就是佛讲这句话的意思。所以我们，所有人痛苦、烦恼，就是抓住了这种现象，不放，想让这种现象，永恒的保持下去，我们就叫抓住一个幻觉，人从生的那一刹那开始，决定死亡，他已经在踏上死亡的路，那有的人说，不可能，你只有生的那一刹那，叫生，从生的那个一刹那开始，不叫生，叫成长过程，踏上了死亡的路，直到这段现象，80年，60年，一天，二天，5岁，6岁，都有，你个过程就这么长，你一旦因缘到的时候，这个现象就这么长的时候，没有了，所以，世间人痛苦、烦恼，就是这么回事，所有世间人，都是抓住这个现象，而不放手。

“空不异色”所以你不要以为没有了，就没有了，不会，因为为这种现象现前了之后呢，它一定会在这种现象上不断的完善，变得更好，没有，是最好的，有，不是完美的。所以，什么叫艺术?没有就最完美，只要有一个，就能挑出毛病，有的那一刹那，代表它不完美，在消失的那一刹那，证明，完美开始了。你挑不出来毛病了，知道吧，这就是佛讲的真理呀。所以“空不异色”，空的那一刹那，就证明，你要有新的开始了，有的人找我说，失去了，烦恼，不要怕，你新的生活就要开始了，你的好事就要开始了，在失去的那一刹那，证明你这一段因缘过去了，随着你的改变，就像你们学佛，都会改变的，不相信，你回顾，在你没学佛之前，你是个什么状态，在你学佛了，从那一刹那开始，你就在不断的改变，也许你自己觉查不到，你问问别人，你必须把以前的现象消失，现在的缘，现出来的是什么?好的`。所以大家不要烦恼，以为失去了，在失去的那一刹那，证明呢，更好，更完美的开始，这佛说的“空不异色”。

“色即是空空既是色”，在色显现的一刹那，证明这个东西将会灭亡，这就是生灭法，我们以前讲过，一定要超越相对，色就代表的有，在有的那一刹那，证明他就要没有，是不是这么个道理呀，在我来这讲课开始的两个小时，不断的往下深入之后，证明我这两个小时就快完成了，是不是?在我来上海的这8天开始，证明离我走的时间越来越近，在你生的那一刹那，证明你的生活在慢慢的减少，哈哈哈，大家不要害怕，这是事实，所以大家都说出家人活的不现实，虚伪，其实我们最现实，我们最实践了，最面对现实的一个人，哈哈哈，绝对接受，承当的，这是逃避不了的。所以，“色”代表的一切将归位，可以这样理解，这个空，大家不要想成代表没有，归位那一刹那呢，代表的一切将要开始，所以，“空既是色”，这段大家很难转过来，所以要在生活当中去体验。在我讲完课的那一刹那，也就是空，在空的那一刹那，你将运用我讲的智慧，运用到你的生活当中，这色就要显现。所有一切事与物就是色。

后面讲了，什么是呢?“受想行识亦复如是”，所以有的人说，师父我想把你今天讲的东西记住，你看“受想行识亦复如是”，在我讲的那一刹那，就证明要空，所以你忘记是好事呀，合呼这个智慧的道理呀，你不忘记，出了问题了，看没看懂?这可不是开玩笑的事情，这是动真格的了，如果你修行，某一点出了问题，你都不能成功，绝对的，修行，密度非常高，就像那个密码锁一样，开密码锁一样，你哪一点不对的话，就算看着很准了，好像是了，叫相似法，很多人听师父讲课，讲来讲去，觉得这个师父讲的也有道理，觉得挺好，这就叫相似法，差不多，差一点都不行。我跟你讲，差一毫厘，差一微尘都不行。所以说“受想行识亦复如是”，我们的色，就是“受想行识”所感受到的一切，世间的一切事与物，无非就是我们的“受想行识”，我们搞出来的，哦，我们回顾了，我们讲到了五识，我们的识，有呈现、显现的作用，但，它没有识别的作用，这识别的作用是什么呢?就是我们的空性，起的作用，如果我们在运用当中的时候，运用完了，在当下那一刹那，马上归位，空掉，是什么?这个就是智慧，千万不要说，我什么都不要了，用是要用，用完就在这，色可以当成用来讲啊，用完了之后，用的是什么呢?“受想行识”，“受想行识”用完了之后，马上不留痕迹，所以“照见”吗，像镜子照人一样，照完走了，镜子还是亮的，一点痕迹没有，ok了，就这样。你用个试试回去，就是这样的。

下面佛又讲了，舍利佛，“诸法空相”，因为这个讲《心经》啊，这个《心经》是三藏十二部的中心，是诸佛的心印，你想一想，讲的东西，全是真东西，真家伙呀我跟你说，很难理解的，这一句话呀，可以套出来，很多很多，诸法怎么能是空相呢?大家承不承认?我讲的这一句话，讲出来就不是空，讲完了就空，是不是呀?我举起来手，是有，我放下，就是空，举起来就是法，放下就没了，所以动一下，就是法，你动一念就是法，在这动这一念的一刹那，你这一念就灭掉了，空。是不是空的。所以叫诸佛空相。那到底你们执着个什么呢?你们想把师父讲的东西全记住，想把三藏十二部全记住，想去学某一个师父，这个师父真高，我要学他的方法，诸法都是空的，你学什么呢?所以我上午讲，只需要你明白一个道理，无法可得。你要有法可得的话，留下痕迹了。我只需要你明白一个道理。你要有一法可得，你被我所束缚了，你不行了，所以你不能执着我讲的每一句话，你只能明白一个道理。

“不生不灭不垢不净不增不减”为什么这样讲呢?你怕我讲的话跑掉吗?我讲的话，既然我能讲出来，它就存在，为什么?我从哪里来的?我能讲出来的这句话从哪里来的?刚才讲过，从哪里来的?我没讲之前，是什么?空的是不是，我讲这句话是从空里来的，我讲完又跑哪里去了?又空了。空永远不会跑掉的吗，空可以变现一切吗，所以他说了“不生不灭”，谁看到空灭掉了?谁看到空变现什么东西了?只能我们人在变，我们人，一会儿进来，一会儿出去，一会儿进来，一会儿出去，空没有动过啊，动就有生，不动就不灭了，所以他说“不生不灭”，我说话，这个空中他也没有満，我不说话，这个空中他也没有减少，这个地球上这么多垃圾，这么多人，这个空还是这样，他也没说容不下了，没有人，没有东西时，这个空还是这样，所以他“不增不减”，你再多的垃圾这个虚空也还是这样，也不会污染，所以“不垢不净”，污染的是什么呢?是我们的分别执着呀。其实现在你们功夫好，就可以进入这种境界，用完了啊，真的是，大圆镜智，性空啊。性是空的，佛讲的多清楚呀，你们啊，就是领悟不到，佛说，性是空的，遇缘则起，起是什么?用。用完了就放下，空的，该用的时候，就拿起来，抄起来家伙就用，是不是这样?哎呀，多简单的问题。佛已经给你讲的再简单再透彻了不得了，这些人就是明白不了，所以佛告诉我们，性是空的，性是什么?我跟你们讲，性是智慧，智慧是空的，智慧是空的怎么用呢?遇到缘的时候才用，我不可能没事智慧乱用，是不是?所以大家要知道这个道理。

数学在生活中的妙用范文范本篇九

你一定去买过菜吧，你一定去买个门票吧……往往我们身边一些不经意的举动，却包含了数学的智慧，有加法、减法、乘法、除法。我们如果弄错了这些，就会出现经济受损失、别人耻笑等情况。所以，我们一定要学好数学。

有一次，我和奶奶一起去文具店买文具，我买了3支水笔，1支1元;1个修正带，1个4元;1本笔记本6元;一副手套14元。营业员在算账时，少算了1支水笔的价钱，我看见了，可又不知道相差多少钱，所以就算了起来，“3×1+4+6+14”。我突然发现4+6=10，10是个整十数，好加的.，3+10+14=27。“阿姨，您少算了1元!”我说道，“你真是一个诚实的好孩子!”阿姨开心地说，旁边的人听了也直夸我，奶奶拍拍我的头说：“你真懂事呀!”

数学在生活中的妙用范文范本篇十

你一定去买过菜吧，你一定去买个门票吧……往往我们身边一些不经意的举动，却包含了数学的智慧，有加法、减法、乘法、除法。我们如果弄错了这些，就会出现经济受损失、别人耻笑等情况。所以，我们一定要学好数学。

有一次，我和奶奶一起去文具店买文具，我买了3支水笔，1支1元；1个修正带，1个4元；1本笔记本6元；一副手套14元。营业员在算账时，少算了1支水笔的价钱，我看见了，可又不知道相差多少钱，所以就算了起来，“3×1+4+6+14”。我突然发现4+6=10，10是个整十数，好加的，3+10+14=27。“阿姨，您少算了1元！”我说道，“你真是一个诚实的好孩子！”阿姨开心地说，旁边的人听了也直夸我，奶奶拍拍我的头说：“你真懂事呀！”

其实，数学就藏在我们的身边，只要你用一双灵巧的手和一对智慧的眼睛，就能发现它！