沙漠种树美文(精选11篇)

通过总结，我们可以更好地发现问题和改进方法，提升自身能力。可以结合举例和实际案例来加深总结的可信度和针对性。如果你对某项运动充满兴趣，以下的范文可能会给你提供一些灵感。

沙漠种树美文篇一

如果可以选择，相信大多数人都会选择做一个智者。这很容易理解：“勇”虽然也是人的优良品质，但关于“勇”的负面词语也很多，像匹夫之勇，有勇无谋，好勇斗狠等等；而关于“智”的，几乎全是溢美之词，像足智多谋，运筹帷幄，智慧超群等等。

然而纵观上下五千年中国历史，历次历史风云的主角无一例外都是勇者担当；而智者反而只是勇者的陪衬。即便放眼当今社会，那些民营企业的开创者也多数是草根英雄，而许多科班出身的智者精英们只有给别人打工的份。智者拥有一流的智慧，为什么反而不如那些蛮打蛮干的莽夫呢？值得深思。

提到“智者”就避不开诸葛亮，提到诸葛亮自然就避不开光耀千古的“隆重对策”。“隆重对策”由刘备和诸葛亮的一问一答构成，很好地阐释了勇者和智者的处世方式：

刘备问：“……孤不度德量力，欲信大义于天下……君谓计将安出？”

诸葛亮答：“……（曹）操拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可争锋也……（孙）权据有江东已历三世，国险民附，贤能为之用……不可图也……”

从两人的对话中可以看出，刘备的处世方式是：我想干什么，可以怎样干。这还是刘备碰了无数次壁之后学乖了。刘备的一贯作风是：我想干什么就干什么，失败了再想还能干什么。而诸葛亮的处世方式是：你不能干什么，你还可以干什么。

刘备和诸葛亮分别代表了勇者和智者的处世方式。归纳起来就是：勇者处世，从主观愿望出发，想干什么先干起来再说，忽略风险；智者处世，从客观情势出发，先考虑风险。如果风险太大，就搁置计划。

表面看来，似乎后者的处世方式更高明，而前者有些呆笨，像没头苍蝇。然而实际情况却不是这样。做大事业，要不冒风险是不可能的。刻意地规避风险，事业就做不起来，结果空有一腔抱负，最终只是画饼。看刘备和诸葛亮的一生就是最好的证明：

刘备从反董卓起事开始，战吕布，攻曹操，伐袁术，天下英豪没有一个他刘备不敢惹的。他的对手一个个都比他家大业大，但刘备还是靠着自己的勇气打出了英名。虽然败多胜少，但也不是没有收获：赢得了人心，赢得了“刘皇叔”的政治资本。这是刘备后来走向成功的关键。尽管刘备后来兵败夷陵，跟头栽得大了些，但他的事业还是做大做强了，不愧是真英雄。倘若刘备刚起事就有诸葛亮跟随，诸葛亮也许会劝说：吕布英勇善战，咱打不过；曹操势大力强，咱惹不起；袁术兵精粮多咱躲着他。如果这样，天下人谁会知道刘备？没有了人心，没有了政治资本，兵微将寡的刘备只能给曹操、袁绍这些强者当乖孙子了。

纵观刘备一生，刚起事时，几乎不计较风险，蛮打蛮干，干了不少傻事。像攻打曹操，以当时曹操之强，刘备之弱，几乎没有一点取胜的可能。碰了无数次壁之后，刘备渐渐成熟起来。在诸葛亮的帮助下，学会了如何降低风险，同时又不辍进取的勇气，终于成就了大业。其实人的`一生总要干一些“傻事”，才能成熟，否则，就成不了大事。

反观诸葛亮的一生：刘备在世时，诸葛亮为刘备出谋划策，干得有声有色。刘备去世后，诸葛亮独揽大权二十余年，除了收拾了孟获这个蛮夷草莽之外，几乎没有什么大的开拓。六出祁山，不败不胜，劳而无功。并非诸葛亮不用心，其中原因很多，但有一个原因很重要：就是诸葛亮的谨慎。谨慎是所有智者的共同特征。智者做事之前，先评估风险。智者的头脑高度发达，比常人遇见到的风险更多，于是就愈加谨慎。魏延曾经提出以轻骑兵出子午谷偷袭长安；以主力部队直下洛阳，拿下东西两京，以定天下的奇谋。诸葛亮却认为风险太大，没有采纳。魏延是能征惯战的大将，他提出的作战方案应该有一定的可行性，并非天方夜谭。换作刘备，我想他一定会采纳魏延的建议：成不成，先干它一下再说。只可惜，诸葛亮不是刘备。

智者自负于智，总想着以微小的代价去占对手的大便宜。其实天下哪有那么多的便宜可占？遇上曹真这样的酒囊饭袋，还能拣些便宜；遇上司马懿这样真正的对手，便只能发出“天不佑我佑尔曹”的感叹了。

勇者遇到对手，尚可放手一搏，胜败在两可之间；而智者遇到对手，连动手的勇气也没有了。其实，许多奇迹就是在放手一搏中产生的。

纵观诸葛亮掌控蜀汉政权的二十余年，由于他的谨慎，没有大的失败；也由于他的谨慎，他的北伐没有取得有决定性意义的成功。在创业阶段，不胜不败其实也是最大的失败。谨慎是智者最大的优点，也是最大的缺点。

智勇兼备固然最好。然而历史上智勇兼备的成功英雄多由勇者成长而来。他们不怕风险，勇于开拓，在实践中学习，不断成长。他们保持了勇者的开拓精神，又学会了智者的理性处事方法，最终走向了成功。像刘邦、刘备、朱元璋等都是这样成长起来的。而智者在事业还没开始就被自己预见到的风险给吓倒了，也就失去了成长的机会。

说到这里，想起了另两位特殊的勇者和智者：项羽和宋义。楚怀王任命宋义为主将，项羽为副将一起去救被秦军围困的赵国。走到半路宋义却停军不前，要坐山观虎斗，坐看赵国自生自灭。完全忘记了自己的使命，一味地卖弄自己的阴谋诡计，把反秦大义忘到了九霄云外。结果激怒了项羽。宋义的雄心壮志还没开始就没了脑袋。项羽以自己微弱的兵力，凭着破釜沉舟的勇气，一战成名，奠定了自己在各路反秦大军中的领袖地位。尽管后来项羽兵败垓下，自刎乌江，但他依然不愧是一个失败的英雄，被后人世代怀念。

勇者失败了也是英雄；如果智者像宋义那样，自负于智，一味地算计别人，没有了正义和担当，便什么也不是。

言及于此，向勇者致敬，为智者惋惜！

沙漠种树美文篇二

1983年至1984年之间，我曾经以日本国际交流基金“特定地域研究计划”合作人以及东洋文库外国人研究员的身份，在日本进行过为期一年的东北亚历史研究。无疑，在东渡之前，我也有过一份与日本文学界以及日本的中国文学研究界交流的愿望。甚至可以说，那是一份热望；我曾盼着自己的文学因这一交流而长足进步，我在内心里对这一目的寄托了远较研究学术研究更多的幻想。

但是，在异国感受到的真实粉碎了我的幻想和希望。到了后来，事情发生了极端的变化，我不客气地拒绝了一个个电话，并且公开申明自己不愿意与日本的文学界、特别是他们的中国文学研究界接触。

时至如今，我不仅仍在暗暗庆幸自己的这一变化，而且还暗暗确认了一个非理论的认识，即认为当代优秀的中国文学是不可能与外国人交流的。

为什么呢？除开诸多不属本文范围的原因之外，我想指出的一个问题是：美文不可译。

我以为这个与翻译学基本目标和理论相抵触的认识是正确的：无论是书面语（包括文学语言）或是口语，一旦在他们表达着使用者和使用民族的心境、情绪、特定意识、弦外之音、独有的生活、基于传统和文化的只可意会的心理素质的时候，它们就是很难甚至是不可翻译的。能够翻译的只是表面；只是大意、对应或比喻。翻译过程中的精益求精和刻意求真只能导致一个泥潭，站在两片文化之间束手无策的泥潭。容易翻译的语言都不是上述那种传神的东西，它们大约是机械的（如自然科学、含义准确的文牍）、平庸的（如低质的文学作品）或狭义的。可以说：传神的或有灵气的语言不可翻译。

翻译学顽强地与这一命运搏斗着。而他们的劳作之间还有一个被忽视的问题存在：对翻译对象的尊重。

在不存在尊重问题和问题已经解决的例子中，如对李白的诗，《水浒》、《红楼梦》，鲁迅着作的翻译中，醒目的现象是译家风起，译本不绝。如《水浒》的日译本已多达数十种，而且看来还会继续增加。这说明，后来的更严肃和更自信的译家总认为，伟着实际上并没有真正地被翻译。这又说明，脍炙人口和流芳百世的现象背后，实际上还存在着某种非文学的原因。

在尊重问题远远没有解决的时候，比如外国对中国当代文学研究译介，我敢断言，他们出版给外国读者的大多只是一些平庸的故事而已，甚至只是一些政治和社会问题的情报信息。真正优秀的中国当代文学作品或不被他们所选择，或他们没有翻译和理解的能力。幸运的被完整介绍和渲染鼓吹了的恰好是一些次品。这些作品本来不属优异之作，他们的语言无底蕴无深味，甚至干瘪得删删漏漏也无妨大局，兼之肤浅的的政治思想内容和呆板的形式，于是正好与那些政治兴趣甚浓而艺术素养甚少的外国专家相映成趣，他们共同组成了一个更可悲的、在国外的中国当代文学形象轮廓。而事实上，与此同时，当代中国文学却正在文学化、艺术化，正在迅速地发展着。

对别人的攻击至此结束。

与我有关的是前面引出的一个概念：美文。

母语的含义是神秘的，我其实是在很晚以后，才多少意识到自己属于中国人中间的一支特殊血缘――因为回族是我国唯一的一个外来民族。然而一支异乡人在中国内地、在汉文明的大海中离聚浮沉，居然为自己重新选择了母语，――这个历史使我感到惊奇。在文学创作的劳动中，我至今还没有机会写一写使用这种语言曾带给我的种种美好感受。我记得我曾经惊奇：惊奇汉语中变幻无尽的表现力和包容力，惊奇在写作劳动中自己得到的净化与改造。也可能，我只是在些微地感到了它――感到了美文的诱惑之后，才正式滋生出了一种祖国意识，才开始有了一种大人气（？）些的对中华民族及其文明的热爱和自豪。

也许一篇小说应该是这样的：句子和段落构成了多层多角的空间，在支架上和空白间潜隐着作者的感受和认识，勇敢和回避，呐喊和难言，旗帜般的象征，心血斑斑的披沥。它精致、宏大、机警的安排和失控的倾诉堆于一纸，在深刻和深情的支柱下跳动着一个活着的魂。

当词汇变成了泥土砖石，源源砌上作品的建筑时，汉语开始闪烁起不可思议的光。情感和心境像水一样，使一个个词汇变化了原来的印象，浸泡在一片新鲜的含义里。勇敢的突破制造了新词，牢牢地嵌上了非它不可的那个位置；深沉的体会又挖掘了旧义，使最普通的常用字突然亮起了一种朴素又强烈的本质之辉。

这是绝不是单讲文字，更与文字游戏无缘。这一切不仅囊括了包括情节、典型、主题在内的角角面面，而且包容着和表现着作家的全部人生体验、真知灼见和文化修养。

叙述语言连同整篇小说的发想、结构，应该是一个美的叙述。小说应当是一首音乐，小说应当是一幅画，小说应当是一首诗。而全部感受、目的、结构、音乐和图画，全部诗都要倚仗语言的叙述来表达和表现，所以，小说首先应当是一篇真正的美文。

这样的美文是不可能翻译的。但是我应该放弃偏激的立论退一步说，这样的美文只有在一种情况下才能为翻译：那就是当彼岸的翻译者具备着同样的文学气质和修养，具备着另一种语言的美文能力，特别是具备着共同的或共鸣的理解和体验，具备着同样强烈的激动的时侯，翻译或理解就是可能的，而且可能是出色的。

而事实上太难了。

何止国际之间，即使“同文同种”的国内也是一样，有时相互理解，即相知的困难甚至使人急得想去找个翻译。对于一种真正的美文来说，有时孤独是难免的。

但是所以谈到孤独这个概念，还远远不是指的这些理解问题。对一种艺术或理想来说，特别是当它身上折射着某种文明在质变、民族在抉择、历史在取舍的时刻的光彩时，它不可能奢求热闹。就像尖兵在荷戟前进，就像口语在突破书面语，以及文学语言在突破语法一样，所谓美文是一头突入沙漠的骆驼，永远需要一种坚忍、淡泊和孤胆的热情。

何况，如果作品真的是那样的美文，那么作家就会在疲倦中得到安慰、自豪和激动。他会觉得这样的作品比生活更美，比自己更美，他会觉得此生因为追求过这样的作品而毫无遗憾，他在感受着自己生命的火焰渐渐暗淡的同时，也满意地看到这生命又在那些作品中活泼地闪跳起来。在那里活着的生命不再是微弱和暴露的，在水帘一般透明而又难以穿透的语言背后，在真正的文学艺术的躯体内部，他会觉得那生命奇异地强大了。

还有一个自我判断的问题。纵观历史指点江山都是容易的，但是，如果真的在自己的文学中寄托了一切，那么判断自己的文学就会是一件严肃而艰难的事。

我们这一代年轻（？）作家由于历史的安排，都有过一段深入而艰辛的底层体验。由于这一点而造成的我们的人民意识和自由意识，也许是我们建立对自己的文学审美和判断的重要基础。换句话就是说，继国际、国内的例子之后，现在谈到的是对自己“翻译”的()可能性问题。

这个问题无法说清。也许自信是一种关键。也许理论是一种关键。我只能说确实有一些可悲而且可笑的“自我感觉良好”的例子存在，而且自己本人如果也是其中一员那才是最可悲和可笑的。

而且这无异是估计未来和猜测未来；在这个问题上过分费脑筋是没有必要的，作家的创作更重要的依据是感受。

这又是一个沙漠。但是，我们毕竟有了人民和自由这两种意识做基础，我们还可以不断地体察生活、领悟历史、捉摸艺术。我想说的只是，在我只能循着命定的方式追寻我观念中的美文的过程中，我希望自己耳中总能听见人民和历史的脚步。我企图用听见的这种声音矫正自己的方向和姿势，把被动和主动调和起来。

沙漠又并非只是苦行和灼烤。在沙漠中，不仅有绝对的驰骋的自由，而且还有美丽的海市蜃楼。海市蜃楼就是梦，我以为梦对于一个作家是很关键的，也许，梦也是人类进步的一个动力。梦这个字眼儿在文学中已经用滥了，我讲的梦是另外一个概念。我以为，二十世纪末的世界历史已经证明了多次：梦的信念，梦的追求，乃是一个民族、一个人、一个青年、一个作家最宝贵的财富。

1985.9.1。

张承志作品_张承志散文集选张承志：袍子经张承志：凝固火焰

沙漠种树美文篇三

那棵树就在我家后面，得有四五十岁的高龄了。以前春天一到，它发出的新芽嫩黄嫩黄的，郁郁葱葱，漂亮的很。今年，我期盼着它发出新芽，可是一切都变了。

那天，我正在写作业，突然听到“嗡嗡”的响声，于是我趴到窗台上去看，哇！一些工人正在拿着电锯锯那棵大树呢，大树的“头发”已经没了一大半了。我感到十分痛心，曾经与我朝夕相伴的老朋友就要离去，可是我却没有办法保护它，只好再多看它一眼。

就这样，每当听到工人们喊“一二三，拉”的时候，我就会想：树对人们没有坏处，还能释放氧气，为什么要砍掉它呢？唉，我真不知道他们是怎么想的！过了一会儿，高大的树变成了小木桩。我只好颓丧的写作业了。

真希望这样的事情少一点，再少一点儿发生！植树造林，人人有责！

一大早，爸爸就把我从被窝里拉出来，要我到他单位里一起去植树。一听到植树我马上响应，于是迫不及待地把自己“收拾”了一下，就匆匆出发了。

来到单位，爸爸就搬出精心准备的工具和树苗。找到了一块空地，我们立即行动，我的任务是放树苗和浇水。首先爸爸用脚丈量了距离，然后用小石头做记号，接着用锄头和铁铲在每个有记号的地方挖了一个个又大又深的坑。该我出手了，我小心翼翼地抱着小树苗，把它安全地放进坑里，随手用小铲子把周围松散的泥土埋进坑里，并用脚使劲地跺实泥土，经过这样几遍反复，一片嫩绿的小林地出现了。爸爸好有经验，可能对我的“技术”不放心，仔细地检查了几遍，发现小树没精神，原来是我忘了浇水呀！爸爸马上提来几桶水，让我给小树苗浇上水。小树咕噜咕噜地喝饱了水后，随着微风轻轻摇动，好像在说：“小朋友，我喝饱了，谢谢你，我们一定会让你们的家园变得更加美丽！”

一阵忙碌后，终于大功告成了。虽然汗水湿透了我的衣裳，但想到我们的家园能够多一份绿色，我依旧开心。

树木在人类生活中起了很大作用，但它的数量却在快速减少，所以我们应该尽快动员起来，进行植树造林，也是造福子孙的大事。树木有许多好处，是十分重要的。

沙漠种树美文篇四

一对父子在观察着一只野生羚羊，羚羊正向无边无际的沙漠望去。

“爸爸，它正在看什么？”男孩問。

“你觉得呢？”父亲反问。

“起伏的沙丘吗？”男孩试着说。

“我想不是吧。”

“无数的沙粒吗？”男孩又试着说。

“我想也不是吧。”

“那么会是其他什么呢？我能看见的`就是起伏的沙丘和难以计数的沙粒呀！”

“儿子，要是羚羊只看见沙子，它会因失望而死，它一定是在寻找生命的踪迹，绿色的东西，可以吃的东西。它深知自己若要在沙漠里存活，首先是不能被难以解决的问题困扰，然后是需不断寻找解决问题的方法。”

男孩看着远处的羚羊，眼里明显露出钦佩的神色。

父亲搂住儿子，在他的耳边低语：“我们人类其实与它无异。”

沙漠种树美文篇五

阳光总是在风雨之后才露出她那灿烂的微笑，束束光芒刺破阴沉的乌云，东边天空泛着波光，映得光艳生辉。那风雨的打击，再猛再烈，此时也无法消散人们脸颊边的微笑。

我想，人生也是如此，经历了风雨的挫折和打击，反而让人变得、勇敢，让人变得有成就。人一生坦荡不如一生曲折，曲折成就人生，那些一生坦荡之人，如温室里的花朵，一出温室便凋零枯萎。

古今中外有多少鲜活的事例啊！

春秋战国时期，越王勾践在与吴国的交战中，失败被俘，吴王为了羞辱他，让勾践做自己的家奴，为自己做牛做马，这对一个国君来说是莫大的耻辱，比杀他还难受，越王虽亡国，但志不灭，他立志复国并灭掉吴国。忍辱负重卧薪尝胆，终于灭掉了吴国，成就了霸业。

再说中国女排，上世纪80年代的辉煌无不让国人欣喜若狂，纷纷竖起大拇指，但随之而来的是20多年的沉寂冷落，国人纷纷责骂，女排姑娘们每天承受着多么大的压力，但挫折反而让她们磨炼了意志，让她们变得坚强，在2004年雅典奥运会上，她们虽连输了两局，仍面带微笑，凭着高超的技术和团结实现了惊天逆转，连扳三局，终于战胜了俄罗斯女排。那一刻国人热泪盈眶。她们成功了，是她们的骄傲，中国的骄傲！

电灯为世界带来光明，可又有谁知道爱迪生发明电灯时的艰难呢？他试用了上千种材料，历经种种挫折，失败后终于带来了光明，这让他惊喜不已。有人问他历经这么多的失败，您想到过放弃吗？他却这样说：“世界上没有失败，只有离成功更近一步。”

对啊，在坚强人的眼中世上没有失败，那些挫折只是他们通向成功的垫脚石。失败算什么，它们只不过是自己的一次锻炼，让自己变得意志坚强，变得成熟。一生曲折之人是强人，一生晃荡之人是懦夫。人人都希望自己能够一生顺顺利利，殊不知挫折也能成就人生，成就伟人呐。

朋友，风雨之后才是彩虹，挫折之后就是成功，若你身处逆境，就当是一次锻炼的机会吧，要知道彩虹就在不远处。

沙漠种树美文篇六

2018年，我给自己制定了很多小目标，其中一个便是要体验一次蹦极。那种在高空中纵身一跃、从天而降的速度与激情，是我一直向往却又迟迟没有付诸行动的。

对于从小恐高的我来说，未曾想过会有勇气用这样一种方式来考验自己。这次的挑战绝对是一次大胆的尝试。朋友们听到这个想法除了表示佩服之外，就是觉得这家伙估计是疯了吧！看到我的坚决后，老欧和阿拘两位老友愿意陪我一同前往。

蹦极中心位于广州白云山的半山腰，我们驱车来到山脚时，就能隐约听到从半山腰传来蹦极时发出的尖叫声，这极大地刺激了我的神经。经过半个小时的跋涉，终于到达了目的地，现场已是人声鼎沸。看热闹的游客人手一台手机，随时做好捕捉蹦极者在空中的.英姿。经过了两个多小时漫长而又煎熬的等待，终于轮到我上场了。

我的心跳连着呼吸声一路狂飙，全身的神经就像一根绷紧的弹簧。此时的心情由等待时的焦虑、期待变得不安和恐惧。我的两位好友在观景区已经准备好了，就等我纵身一跃，帮我记录下这历史性的时刻。

一切准备就绪，我从等候区走到蹦极区，前面参赛者的尖叫声回荡耳边。看着脚下望不到底的深渊和两边险象丛生的悬崖峭壁，我的脚好像注满了铅，每一步都那么沉重。毫不掩饰，当时我真的很害怕，但是我知道面对恐惧不能退缩。想战胜自己，就必须勇往直前。

双手张开，双脚打开与肩同宽，摆好了准备起跳的姿势，还没有等我做好心理准备就被教练一把推了下去。我一开始忍着不叫，也不想在那么多人，特别是老友面前出丑，但那种失重时做的自由落体运动，使身体仿佛就像一枚飞速下落的子弹。我再也控制不住自己的情绪，像是被围堵已久的山洪在此刻彻底地爆发，鬼哭狼嚎般大叫起来，“啊！啊！哦！哦！”的尖叫声响彻整个山谷。巨大的回冲力又将我无情地抛起再掉落下去，我的大脑一片空白，脸也因为过度紧张和兴奋憋得通红。我敢保证蹦极那一分多钟是我这二十多年来最难忘也是最独特的时刻。

短暂的晃荡过后，身体恢复了稳定，宣告本次挑战成功。那种被悬挂在半空中大难不死的感觉，就好像去鬼门关走了一趟，惊险又刺激。都说当局者迷旁观者清，可有时候却是相反的。没有蹦极的人无法体会到被悬挂在半空中所看到的山原来是那么的雄壮，看到的水是那么的秀丽，看到的人是那样的可爱。教练并没有急着把我吊上去，任由我在半空中摆着各种搞怪的动作，因为这是属于参赛者的荣耀时刻，他们克服内心的恐惧，勇敢地向前迈出了一步。很确幸，我也是其中的一个。

无疑，这次的蹦极只是我漫漫人生中的一小步，但对我的影响却是巨大的。它让我懂得了面对失败和挫折，即使有过失望、有过恐惧也要去面对；它让我对生命有了更多敬畏，对生活常怀感恩；它也让我领悟到了真正的勇者不一定要干出一番惊天动地的大事，也可以是一次次挑战自己，战胜自己。

勇者虽惧，亦可勇往直前。

沙漠种树美文篇七

我永远都忘不了夏日你在雨中美丽而又高大的身影；让我无比赞叹，给我无际启迪。

夏日的天气像小孩子的脸一样说变就变，转眼间晴空万里就被*云密布所取代，闪电像魔鬼的爪牙撕裂了天空，阵阵雷声好似是一面催人奋进的战鼓，然后狂风像收到了指令似得如同一个英勇的先锋在半空肆虐，忽然天上的水库仿佛发生了泄漏，大滴大滴的雨水从空中倾泻而下。

此时，名落孙山的我在路边躲雨，乌云重重的压在我的心头，不满、愤恨如倾盆大雨充斥着我的脑海，明明我是我们班朗诵最好的，凭什么派他去呢？忽然间猛地一抬头，透过厚厚的雨幕，我看到了一抹令人安心的绿*，盯着它，心中的抱怨戛然而止，涌上心头的是一抹淡淡的平和，顾不得那倾盆大雨我一头钻进厚厚的雨幕，朝着那抹绿*奔去。

站在树下，我抬头仰望着这棵古树，叶子的颜*由浅入深，像绿的波浪，似绿的海洋。墨绿的叶子在雨水的冲刷下显得灵气逼人，仿佛一株株跳动着绿焰，焕发出无际的生机。珍珠般的雨滴附着在叶子上，使其变得翠绿欲滴，树梢处青绿的嫩芽探出一个小脑袋，好奇的望着外面的世界；嫩绿*的新叶在风中摇摆，尽管瑟瑟发抖却依然不肯屈服；墨绿的叶子像舞姬的眼眸，如水般妩媚的神*在眼波中流转。粗壮的主干上伸出了无数的枝干交叉错杂，像一个绿*织成的毯子，任自己在寒风中瑟瑟发抖，却仍将避雨的人紧紧地护在身下，它无私奉献的精神让我不禁为之赞叹。

树的根部深深地扎进地下，我怀着仰慕和好奇的心情低身抚摸它，干*的感觉传递到指间，轻轻地摩挲着，仿佛在玩赏一件价值连城的珍宝。岁月在它的身上刻下了千沟万壑，也正因为这种岁月的痕迹让它有一种古朴、沧桑的气质。再次仰望这棵古树，它的根扎的有多么深，才能支起高达十米的身躯，它的积淀是多么厚重，才能历经百年。

想到这里，我不禁开始反思自己，平常练习时因为骄傲自大，不屑一顾那些排练，从不参加。最后选拔名落孙山，这不正是因为没有脚踏实地练习，谢谢你让我明白了只有脚踏实地和厚积薄发才能不断进步。

雨停了，向古树轻轻地挥手告别，谢谢你给我美的享受，谢谢你给我思想上的启迪。

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沙漠种树美文篇八

一个人在沙漠中迷失了方向，当死亡一步步逼近的时候，他突然发现远处有一所破旧的茅屋，没有窗户，也没有屋顶。

他艰难地走到那里，在茅屋快要坍塌的墙壁旁有限的.一点阴凉处，躲避着高温和沙漠中灼热的阳光。他环顾四周，欣喜地看到一个生了锈的泵压水井。他拖着沉重的身躯靠近水井，拿起手柄，开始用力往下压，一下，又一下，然而他失望地看到一滴水都没有打上来。

他绝望了，一下子倒在地上，忽然，他又发现在他的旁边有一个瓶子，他抹去上面的尘土，看到有个字条写道：我亲爱的朋友，要想使用水泵，你必须首先把这个瓶中的水灌入井中，然后请在离开前再将水瓶灌满。

他拧开了瓶盖，发现里面竟然装满了水！然而此刻，他又突然意识到自己陷入了两难境地：如果喝下瓶中的水，他将得以生存下去。但如果把水倒入井中，那还有可能打上来更多的清凉爽口的水，想喝多少就可以喝多少。又或许正好相反，即使把水倒入井中，最终还是一滴水都没有，而那时候，瓶中的水也享受不到了。

他该怎么办？在一刹那间，他决定把水倒入井中。然后，迅速地抓起手柄，开始压水，可是依然没有一滴水流出来。他没有放弃希望，用尽全身的力气，这时水井开始发出隆隆的响声，继而流出来长线一般的水流。水流开始慢慢地变粗，终于他看到了如泉涌一般的透彻的清水哗哗地流了出来。迷路人迫不及待地把瓶子装满了水，一口气喝了下去。

然后，他重新将瓶子装满，准备留给后来的路人，并且在字条上加上了一句话：相信我，这是真的！有多少次我们在开始新的计划时踌躇不前？当我们满足于眼前的一点平庸成绩的时候，在内心深处又留下多少真正的喜悦？我们本可以取得更辉煌的成绩！

沙漠种树美文篇九

有一老一少两个人同时在沙漠里种胡杨树。那个年轻人种下树苗后，每隔三天就要来给它浇水。而那位老人一等到树苗成活，就来得很少了，即使来了，也只是把被风刮倒的树苗扶一把，不浇一点儿水。

转眼三年过去，两片胡杨树都长得挺粗了。有一天，突然刮起了沙尘暴，等到风停后，人们惊讶地发现：年轻人种的树几乎全被风刮倒了，有的甚至被连根拔起；而老人种的树，只是被风吹折了一些树枝。

年轻人很诧异，追问原因，老人说道：“看来你并不了解胡杨的特性啊。你经常给它浇水，它的'根就不往泥土深处扎。而我把树栽活后，就不再去理睬它，逼得它们恨不得把根一直扎到地底下的泉源中去。有这么深的根，这些树怎能轻易被暴风刮倒?”

树似乎与人相近，对它太殷勤了，就培养了它的惰性，人似乎又与树相像，四周的人都对他呵护有加，他就会缺乏直面挫折的坚强。

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沙漠种树美文篇十

树是我们人类的好朋友，它有许多功能。

树是“自动调温器”。夏日树荫下的气温比空旷的地方低10度左右，冬季又高2——3度。

它是“天然除尘器”。叶子上有许多的茸毛和黏液，能吸附烟尘上的碳、硫化物有害微粒，还可以为我们减少空气中的尘埃。

它是“氧气制造厂”。树叶在阳光下能吸收二氧化碳，吐出氧气。据测定，一公顷阔叶林每天约吸收一吨二氧化碳，释放氧气700公斤。

树是细菌消毒站，杀死结核杆菌、白喉杆菌等病菌。

树林像一座天然水库。下雨的时候，雨水到土壤里，它把水积存起来，既可防止水土流失，又能避免洪水成灾。干旱时，它们的根就把土壤深处的水吸上来，通过叶子的气孔蒸发到空中。这样空气就有了大量水蒸气，因为调节了空气的温度，所以容易积成水。

听了我的介绍，我想大家一定会积极地植树护树！

沙漠种树美文篇十一

植树造林，是我们国家的一项基本国策。森林是人类的朋友，它不仅可以绿化环境，还能防风固沙，防止水土流失，吸收二氧化碳，减轻环境污染。人们称它为“大自然的美容师”、“特种医生”、“木材制造厂”、“绿态黄金”。地球上若没有森林，我们将难以生存。森林是人类休养和娱乐的最佳场所，林中没有恼人的喧哗和噪音，却充满了大自然的无限和谐、无限美妙的音乐，那树叶簌簌、山泉汨汨、鸟语花香和林海的阵阵涛声，对于人类来说，都是一种美的享受。

植树造林，顾名思义就是在全国大力开展植树造林运动，用绿色植被把我们的国土妆扮起来。植树造林好处很多：

首先，植树造林可以净化空气。空气是人类赖以生存和生活不可缺少的物质。1个成年人每天平均吸入10—12立方米的空气，同时释放出相应量的二氧化碳。为了保持平衡，需要不断地消耗二氧化碳和放出氧，生态系统的这个循环主要靠植物来补偿。据资料统计，一亩森林一年可以吸收灰尘20—60吨；每天能吸收67千克二氧化碳，释放49千克氧气，足可以供65个成年人呼吸用，一亩树林每天可吸收有毒气体4千克。

其次，植树造林可以净化水体。城市水体污染源，主要有工业废水、生活污水、降水径流等。工业废水和生活污水在城市中多通过管道排出，较易集中处理和净化。而大气降水，形成地表径流，冲刷和带走了大量地表污物，其成分和水的流向难以控制，许多则渗入土壤，污染地下水。许多水生植物和沼生植物对净化城市污水有明显作用。比如在种有芦苇的水池中，其水的悬浮物减少30%，氯化物减少90%，有机氮减少60%，磷酸盐减少20%，氨减少66%。另外，草地可以大量滞留许多有害的金属，吸收地表污物；树木的根系可以吸收水中的溶解质，减少水中细菌含量。

第三，植树造林可以保持水土。植树造林能够有效地控制水土流失和土地沙漠化。我国许多地方植被覆盖率低，水土流失严重。特别是黄土高原，由于土质松散，每到雨季，雨水冲刷，大量泥沙流入黄河，致使河水变浑，河床增高，形成“地上河”，给防洪防汛工作带来了巨大的困难。而多植树，就可以控制水土的流失。树木有像树冠那么大的根系，这些根伸向四面八方，像巨手牢牢地抓住了土壤。而被抓住的土壤中的水分，又被树根不断地吸收蓄积。据统计，一亩树林比无林地区多蓄水20吨。所以说，要控制沙漠，最有效最主要的方法就是植树造林。因为“沙漠向人类进攻的主要武器是风和沙”，大量植树造林，就可以形成一道道防护林，减少风的速度和力量，固定沙丘，起到控制风沙的作用。

第四，植树造林可以减少细菌。大自然中散布着各种细菌、病原菌等微生物，不少是对人体有害的病菌，时刻侵袭着人体，直接影响人们的身体健康。多植树可以减少空气中细菌的数量，其中一个重要的原因是许多植物的芽、叶、花粉能分泌出具有杀死细菌、真菌和原生动物的挥发物质。城市中绿化区域与没有绿化的街道相比，每立方米空气中的含菌量要减少85%以上。一亩松柏林一昼夜就能分泌出2千克杀菌素，可杀死肺结核、伤寒、白喉、痢疾等疾病的病菌，这样就能净化空气，保障人们的身心健康，提供人类理想的学习、工作和生活场所。

第五，植树造林可以改善城市小气候。夏季我们在公园或树林中会感到清凉舒适，这是因为太阳照到树冠上时，有30%—70%的太阳辐射热被吸收。树木的蒸腾作用需要吸收大量热能，从而使公园绿地上空的温度降低。另外，由于树冠遮挡了直射阳光，使树下的光照量只有树冠外的1/5，从而给休憩者创造了安闲的环境。到了冬季绿地里的树木能降低风速20%，使寒冷的气温不至于降得过低，起到保温作用。

由此可见，植树造林对我们人类的生存是多么重要。今年是我国全民义务植树活动开展30周年，希望全社会都来积极响应植树号召，美化家园，为建设宜居城市、改善气候环境贡献出一份自己的力量！