执着的我如何写 执着怎么写作文(四篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

有关执着的我如何写一

——题记

我一直是个做事虎头蛇尾的人，无论是一时兴起地写小说还是满怀希冀地定下学习计划。好象我决定做的事没有一件是完成的了的。败笔啊败笔，这绝对是我人生的一大败笔。虽然经过了长时间的思考，我仍是找不出什么解决的办法，直到我翻阅了《黄金心态》这本书，才豁然开朗。原来我缺乏的是一种心态，一种执着心态。

执着是什么?执着就是对你要做的事情投入全部的精力与情感，你要学会热爱你的工作与学习并永不言弃，以一种积极的心态面对挫折与打击。不管发生什么都不会阻挡你前进的步伐。我做事全凭一时冲动，一旦兴味索然，就再不会做我没做完的事，一点儿也不执着，而这不执着可能会毁了我长大后的生活：如果我在工作是做事冲动，那么很可能面临失业。相反的，如果我是个执着的员工，定会受到上司的赏识。是金子就会发光，拥有执着的心态的人就能取得成功。

诺贝尔因研究炸药而使他的家人接二连三地丧命，但痛苦摧毁不了他的科学的执着，他在一系列的努力和自我伤害后终于成功研究出了炸药，并被人们称为“炸药大王”。玛丽亚。蒙泰索里，意大利的第一位女医生以及着名教育家也拥有执着心态。在当时的社会，女性从医是不为人所理解的，玛利亚不仅遭到父亲严厉的批评还被当地人嘲笑。但她从未放弃自己的追求，她凭着自己的执着取得了人们的信任与肯定。

这些拥有执着心态的人无论早晚都获得了成功，但是如何才能培养出执着心态呢?我想出了三个要点：

不害怕失败。失败是人人都必将经历的事，没必要为自己的一次失败而懊悔万分。振作起来吧，将失败的事再做一遍直至成功。

坚持，坚持，再坚持，无论你做的是多么索然无味的工作，只要坚持将它做完。回过头来看，你自己都将为自己当初的坚持所感动。

渴望成功。人都需要成功来证明自己的实力与价值，提高自己的信心。渴望成功就会有动力，有动力就会马上行动，行动并不放弃就是一种执着了。

总之，执着是通向幸福人生的一条捷径，只要你执着，天下没有什么事是办不到的。放弃你的懒惰，无知，畏首畏尾吧，赶快培养执着的心态，成功这扇金色的大门正在为你缓缓开启。

有关执着的我如何写二

看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和：一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起丁中国古代历史中的两种人：通子与执子。

线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该进时则进，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。

心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……

通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，倚马挥毫，信可乐也。

然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。

披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日梁红眼前的汨罗江，子兰谄言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?

死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执著呢!他终成一家之言。

棱角分明，无所谓惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执着于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……

执于们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。不论圆润避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。

我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教会我们学会适应，沉稳柔和如圆：我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持：从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执于们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。

历览前贤。如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的图形吧!

有关执着的我如何写三

并非冲动，冲动不应是执着的果实。

执着，永恒的话题。历经千百万年。人们依然阔谈不止。有人说：“执着是不懈的追求。”也有人说：“执着是一份期待的向往。”我却要说：“执着是冲动的升级，它并非冲动。”

有的人执着于事业，有的人执着于人生，然而有的人却执着于几分许诺，执着的人，执着的心。塑出了执着的业绩。

儒家以仁着称，以孔孟思想为基石。孟子的执着，对正义的执着。谱写多少篇惊名于世的着作。他执着于争议，不允许任何人践踏正义。烽火连天的战国，豪杰并起，诸侯分割天下。面对黎民落泪，他游说各国君主，以息刀戈。在不予采用之时。他着书立说。孔曰成仁。孟曰取义。是他那雄魂的劝世良言架起了儒家的学术，儒家后人董仲舒又立谏殿堂，罢黜百家，独尊儒术。

诗仙李白，对于仕途的坎坷，人生的挫折大声吟诵;“我辈岂是蓬蓠人。”在那个大唐盛世，虽是国泰民安。但官场黑暗，又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言，李白终于背离官场，几分痛心，借酒消愁，“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”对酒当歌。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，这是何等的豪情。

一代枭雄，西楚霸王项羽，末世将门出身，平凡中几分持着从小立志灭秦兴楚，年方二十有一便统军伐秦，杀苏起，俘王离。神勇诸侯无不惊叹不已，一个平凡的农民，经过团结纠集百万大军，为天下唱，力拔山兮气概世，时不利兮驻不逝，驻不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈芳何，然而大功将成之时，却中小人奸计命丧乌江，或许是冲动，或许是持着，不立大业不回江东持着导致了他冲动的自刎。

生当作人杰，死亦为鬼雄。任时间磨灭，豪情依然激荡在乌江。

平凡的人生，持着的追求绽放五色的花朵，冲动的惩罚何等的悲哀。

让我们平凡中携着持着，飞跃未来，不要再让冲动成为持着的果实。

平凡的人生，持着的心，永恒的记忆。

<

有关执着的我如何写四

看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。

线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……

通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。

然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。

披发行吟河畔的.是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执着如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？

死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢！他终成一家之言。

棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执着着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执着于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……

执子们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。

我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。

历览前贤，如果我们拥有了执子的执着与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！