最新实用读书笔记范本(通用8篇)

有时候，我们需要换个角度看待问题，或许会有不同的收获。在写总结之前，我们需要梳理并整理好自己的思路，确保条理清晰。看看以下小编为大家准备的总结范文，或许能够给大家一些灵感和思路。

实用读书笔记范本篇一

一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。这本小说集被誉为中国新文学的奠基之作。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我仿佛也置身于那个时代。

一、无知的苍凉。

《药》中的夏瑜为解放民众，创造一种平等自由的新生活而奔波呐喊，甚至为了民众牺牲了自己的生命。而民众回报他的，却是冷漠和歧视，他的血成了民众治疗疾病的药引子。连他的母亲也不能理解他，反而为他的行为感到羞愧。革命者的英勇就义成了无知而冷漠的民众鉴赏的好材料。

小说中有一批像华老栓、闰土这样全然不懂民主自由科学的愚昧无知、麻木不仁、盲目跟风的乡下人，作者对这类人进行了辛辣的讽刺和强烈的批判。

二、知识分子的悲哀。

孔乙己，一辈子受“八股取士”封建教育的毒害，。他的迂腐不堪，他极强的自尊心，他的“之乎者也”，完全是旧式知识分子的形象。孔乙己终因养活不了自己而沦为窃贼，最后被丁举人打折了腿，在人们的笑声中悄然地离开了人生的舞台。

在《彷徨》中，作者塑造了一个高老夫子的形象。他只知道自我标榜，是封建制度的维护者和追随者，他所代表的正是阻挠社会进步的旧思想、伪学术，他的命运只能和封建制度的命运一样，在革命的洪流中被推倒、被消灭。

鲁迅先生笔下知识分子的命运反映了当时整个时代知识分子的命运。他们多是穷困潦倒、命运坎坷。他们处在时代发展、制度进步的大变革中，有的受封建思想的戕害，成为了一个个怪胎；有的受到多方思想，处于心里上的矛盾与挣扎。他们在夹缝中倔强的生存，在动荡中寻找自我，在黑暗中追寻光明。而悲哀的结局则是不可避免的。

三、光明与希望。

《呐喊》与《彷徨》是鲁迅先后写的姊妹小说集。正如这两本小说集的题目一样，它们最大的不同之处在于作者写作时的心理。在《彷徨》中，作者描写了很多封建社会病胎儿，但作者在字里行间透露的是彷徨，是迷惘，在《祝福》中有一句“我”说：“那是，……实在，我说不清……”，“我”解决不了祥林嫂的问题，其实是作者自己说不清中国将走向何何方。《呐喊》中也有很多批判封建、批判现实的文字，甚至这些批判比《彷徨》中还要深刻、激烈，但我们更看到了希望的色彩：有一部分人已经觉醒，中国革命有着光明的未来。《狂人日记》打响了新文化运动的第一枪，它是第一篇用白话文写的文章。在《一件小事》中，我们看到了人性的美好。《药》的结尾处，夏瑜的坟上有了一圈红白的花，似乎在象征着中国革命的前途是光明的。

鲁迅怀着“哀其不幸，怒其不争”的心情写下了这些文章，又寄托了对中国革命的美好期待。读此书，我们仿佛听到了鲁迅先生的那一声声呐喊，呐喊着民主、科学与自由。时代在发展，社会在进步，我们现在所处的社会与鲁迅那时已截然不同，但我们要学习他的思索、学习他的爱国、学习他的抗争，不能用膝盖走路，而要做一个大写的人！

实用读书笔记范本篇二

在暑假里，我读了一本书，名字叫：《稻草人》。

稻草人这本书里有叶圣陶老人写的许许多多的故事，这本书里的每一个故事我都喜欢看。但我最喜欢看的故事还是这本书的名字稻草人。

这篇童话讲的是：一个扎在田里稻草人，心地善良。在一个漆黑的夜晚，这个稻草人目睹了三件另它伤心的事。第一个故事：年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗倍害虫肆无忌惮的啃了个精光，稻草人竭力驱逐害虫并向警告主人却无能为力;第二个故事：一名渔妇为给生病的孩子熬鱼汤喝，不得不硬下心肠扔下孩子去钓鱼，钓上来的鱼在没有水的桶里跳动想逃出去，可是稻草人却没有办法。第二天，鱼死了。小孩还在生病，稻草人怜悯孩子却无法动弹：第三个故事是：遭遇悲惨的妇女，孩子死了，嗜赌成性的丈夫要把它卖掉，痛不欲生的她投河自尽。稻草人急于挽救他，却依然无济于事。

我愿做这样一个稻草人，善良，乐于助人。所不同的是：我用自己的行动来帮助他人，做一个真正完美的稻草人。

实用读书笔记范本篇三

在抗日战争中英勇战斗、创造英雄事迹的八路军战士。琅琊山位于河北省易县西部。这种情况非常危险。1941年9月25日，八路军五名士兵马宝玉、葛振林、胡德林、胡福才、宋学义在琅琊山阻挡了日军的进攻。子弹用尽后，他们砸碎了枪，跳下了悬崖。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

读完了《亮-剑》这本书，除了看到一个将军不平凡的一生外，我总觉得作者想要表达的不只是这些。越到后来，越觉得作者想要表达的不单是一个将军的故事，而是对中国从解放到文-革的那段历史的反思。到了读完后再回过头想想，战争只是本书的引子罢了，而作者真正想说的，想要表达的却是在书的中后部分。解放后的反右、三年自然灾害、文-革一直到69年这段历史，才是作者想要真正讲述的。通过作者对这段历史的讲述，让我们看到了一段不为我们所知的历史，而历史的真实是不是象作者所描述得那样，相信对此有兴趣的朋友可以看看《文革十年》及其他的描写文-革的书看看，再通过你自己的判断，来得出你自己的结论。

作者在小说中，通过书中人物的对话来表达自己对那段历史的反思，作者的思想给人以很沉重的感觉。下面是我择录的作者对历史的主要看法。

“首先是对我们国家领导体制的看法：

任何一个政党，哪怕他的理论再先进，也难免有缺点，要连这点起码的道理都不懂，也就无所谓先进的政党了。我要说的是权力的限制问题，其实，贵党的国家体制也是按照三权分立的原则建立起来的，至少是参考了三权分立的原则，和西方资本主义国家相比，我们的人大常委会相当于国会，行使立法权。我们的xx相当于总统，行使行政权。我们的法院也同样是行使司法权。这种模式虽然建立起来了，但……恕我直言，这只是一种表象，事实上无法做到互相制约，还是贵党一家说了算，缺乏最基本的监督，民众缺乏干预能力，这样就出现一个问题，如果贵党的国策出现偏差和失误，而民众又无监督与干预能力，那么只好等贵党自身去改正和调整，这需要一段时间，这段时间也许很漫长，整个民族会付不起这种代价的。(历史已经证明了，从1966到xx整整40年了，这个代价我们还在付)此外，贵党的阶级斗争理论作为国策也值得商讨。我认为，政府的职责是管理国家，调和各阶级、各阶层由于政治、经济地位的不平衡所产生的矛盾，尽量去减小这种差别，使矛盾趋于缓和。而不该激化这种矛盾，使某一阶级或阶层成为贵族，而某一阶级或阶层沦为奴隶。管理国家需要法治，颠覆国家的行为应该受到法律的公正审判，而不是个人意志的随心所欲……”

有一次我去书店买书，一看到《世界未解之谜》这个标题就被它深深吸引了，于是妈妈就买下了这本书。一回到家，我就津津有味地读起来了。这本书里蕴藏着与古文化紧密相连的遗迹，令人叹为观止的奇异现象，神秘的人体现象，等许多用现代科学无法解释的自然现象。

书中有一篇文章名字叫做异食者，他们出现在世界每个国家的偏僻角落，他们其实跟我们人类一样，或者换句话说他们就是人，表面上看起来跟正常人无异。但是让我们匪夷所思的是，他们所吃的东西却跟我们人类不一样，比如金属，衣服，响尾蛇等各种各样。这都是我们人类无法想象的。而科学家也对这类奇怪的人感起了兴趣，便对他们的身体进行了详细的检查。更让我们无法想象的是，他们的身体完好无损，胃部，食管，食道，肠胃根本没有发生过被金属等划伤的现象，也没有中过毒的迹象。这一切都使我们感到惊奇，至今为止我们也没有解开这个谜团。

尼斯湖水怪，是地球上最神秘也最吸引人的谜之一。早在1500多年前，就开始流传尼斯湖中有巨大怪兽常常出来吞食人畜的故事。但是每个据说是目击者的人都对这个怪兽有着不一样的描述，有人说它有大象的鼻子，有人说它有着恐龙的身材，有人说他有着鱼的尾巴，各种各样的传说更让这个水怪在人们的心中造成了巨大的阴影和迷雾。近一百多年来，此怪兽像幽灵似地时隐时现，不断有人声称亲眼看到过它。但是有不少学者对尼斯湖水怪之谜一直保持怀疑甚至完全否定的态度。他们认为，尼斯湖根本就没有什么怪兽，而是一种光的折射现象给人们造成的错觉。有的科学家认为很可能是在尼斯湖底有一些具有浮力的浆沫石，这些浆沫石在一定的条件下浮上水面随波飘荡。当人们站在湖岸边时，远远望去，由于视觉的错误，往往把奇形怪状的浆沫石误认为是怪兽。

可是也有很多科学家认为在尼斯湖中真实存在一种至今还未被人们查明的怪兽。他们认为，几亿年前，尼斯湖一带原是一片无际的海洋，后来因为地壳运动的频繁，经历了多次变迁，逐渐造成了如今的尼斯湖。因此，很可能有一种尚未被人类查明的远古动物，一种独特的海栖爬虫类至今仍然生活在尼斯湖里。不过，这也仅仅只是人类的一种假设和推测，还是需要有充分的实物证据才能证明的，仍期待科学家今后的进一步去深入探索和研究。

《世界未解之谜》这本书里，高大雄伟的人面狮身像、充满神秘的金字塔、让人张目结舌的木乃伊、神秘莫测的外星人、生性野蛮的恐龙人、奇特的克隆技术无不叫人咋舌。这本书里，一个个未解之谜让我追根问底，一位位科学家令我佩服不已，一个个千奇百怪、妙趣横生的故事让我爱不释手。

《简爱》是一部带有自传色彩的小说，它告诉了人们一个人生的真谛。简爱生存在一个寄人篱下的环境里，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的侮辱和毒打，也许正是因为这一切，才成就了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜内在的人格力量。

她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、完美的生活，在庄园主人罗切斯特的面前，她从来没有因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们之间是平等的，也正是因为她的这种正直、高尚、纯洁、没有受到世俗社会污染的心灵，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个能够和自我在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知道罗切斯特已有妻子时，她坚定地选择了离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所理解的原则”，但是从内心讲，更深层次的原因是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，但罗切斯特却隐瞒了已有家室的事实。最终简爱做出了一个十分理性的决定——离开。在这样一种被感情力量所包围、富裕生活的诱惑之下，她依然要坚持自我维护个人的尊严，这正是简爱最具有精神魅力的地方。

在当今社会，许多人都会被眼前的利益所迷惑，而简爱告诉我们应该追求自己全心付出的感情，维护自己应有的尊严，不要放弃尊严去追求利益。

即使有时候生活很艰难，自尊受到了侮辱和伤害，但是我们还是要坚持下去，相信这只是暂时的，就像简爱一样，勇敢地去应对自己坎坷的人生，她没有放下生活下去的期望，而是选取了一条勇于抗争、努力争取自我幸福的道路，在经历了人生的重重磨难后终于收获了美满的人生。

合上书本，回想着我这一路走来，在这条虽然还不算长的路上，已经有很多的困难出现，而面对这些困难的挑战，我们大多选取了逃避。可人生的机会只有一次，一味地逃避只会让自我变得越来越弱小，最终被这个时代所淘汰。命运是自我的，我要好好地去选取自我的人生，就像一场电影，有跌宕起伏的情节才精彩。我们作为这场电影的主人公，要好好演绎自我的人生，用自我最勇敢的一面征服所有的观众。有挑战的人生才是完美的，它就像挂在天空的彩虹，创造着世界上最美的奇迹。

怀抱着《简爱》，我告诉自己：我应坚强地活着，努力地活着。生活是自己的，人生里的一切美好都是自己创造的，一切都值得期待，无论生活多么不堪，别忘了微笑。

当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。

——读《爱心与教育》。

作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻碍学生的身心发展。

——读《塑造教师》。

——读《书籍是长生果》。

对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又何止这两个教学方法呢?我还在细细品味。

——读《世界名人家教智慧》。

我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习。

——读《拿着棍子读书》。

苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》，但苦中处处有希望的曙光!

——读《文化苦旅》。

看着讲台下的学生们聚精会神地听着，时不时的流露出或喜或悲的表情，在这里也极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。??虽然，这个世界充满了灰色，让人窒息、让人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，对美好世界的追求。

——读《安徒生童话》。

最近学习了一篇关于“课堂上教师如何用语言鼓励学生”的文章，深受启发。当教师一个问题提出时，学生无人举手，这时教师可用：同学们，把你不同的看法告诉大家好吗?相信你能行。

——读《教师，课堂上运用好你的语言》。

我曾以蜻蜓点水的方式读过《古文观止》，除了提高了一点读文言文的兴趣外，最大的得益是我觉得读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史书实在是枯燥得很。所以读此书既可以增进文言知识，又可以增进历史知识。但愿“读点文言也好”能成为更多人的观点。

——读《古代文言，必修之课》。

李跃儿老师所著的《谁拿走了孩子的幸福》让我了解到了什么是真正意义上的用心去爱孩子，用情去感染孩子。我被书中的思想教育着，我被书中那浓得不能化解的爱融化着。

书中有一句话，让我回味多时：“在现实当中，成人对于孩子，大都只注意他们的身体和学习，却很少注意背后的那个心灵。他们这样做就会像一个无情的割草人一样把把美好的东西割掉了，把孩子天生的、美好的品质给扼杀了。这样下去，随着孩子的成长，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会出现问题。”没错，关注孩子们的心灵，应当是安全防范教育的一部分，是学校教育的一部分。但是在现实生活中，无论是老师还是家长对于孩子的心灵关心却是越来越少的，老师和家长所关心的大多是孩子的进步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的内心又是如何的，却无人问津。

书中提到李跃儿老师在对5岁的杨一凡的教育过程中时时刻刻都关注着她。从孩子的各个方面着手，仔细观察着孩子的每一个点滴，用心去感受孩子的真实想法。这让我认识到在现代教育过程中，我们也要秉承着这样的理念，从各个方面观察孩子，观察到孩子真正要的是什么？从而进行适当的活动。很多孩子是内向的，他们的表达能力常常会跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看着你。

这个时候就需要我们老师仔细的观察孩子，感受孩子的需要。于是我开始关注这个不讲话的孩子。经过几次的观察，我发现，他其实很想玩游戏，但是他根本就不会玩，完全没有理解游戏规则，这样就使得他在游戏中无法正常的介入。

于是再一次角色游戏时我说：“今天，我和你一起玩游戏，我牵着你的手，今天我是你的妈妈，我带你玩，你好好看看妈妈是怎么玩的，今后你也那么玩，好吗？”他对妈妈这个词似乎很敏感，也似乎因为这个词，他愿意和我接近。我带着他一个一个的玩，他很高兴，拉着我的手，跳啊、蹦啊。第一次用别的眼神看着我，这也让我的心头涌起阵阵的暖风。我们来到了水果店，“你想吃什么水果啊？妈妈买给你好不好啊？”“是挂”也？什么声音？“是挂”再一次的声音，让我知道我并不是在做梦，他开口讲话了。“什么？刚刚妈妈没有听清楚，再说一遍好吗？”“是挂”想了半天，没有明白这“是挂”是什么。“对不起，妈妈听不太懂，你能指给我看吗？”他小小的手往西瓜上面一指，原来是西瓜。“跟妈妈说：西瓜”于是我开始第一次正面的和他语言交流。

孩子的成长要靠温暖推起的，每一次我都只是和他说，只是说，他一点也感受不到什么，似乎我只是简单的在和他说而已。但是通过观察我发现了问题，于是我用行动温暖了他的心，同时的他也用他小小的举动来回报了我，在我心中注入一股暖流。

简单的几次观察、温柔的一次交流，让我和这个孩子慢慢的靠近。短短的几个音节让我明白，什么是从真正意义上的爱孩子、教育孩子。更让我明白教育需要我们能够平等地宽容地走进每一个孩子的内心世界。

在《谁拿走了孩子的幸福》这本书中，作者并不简单要我们一心一意去爱孩子就行了，而在爱的基础上，要有智慧的爱，爱是有很高的文化的。就如李跃儿老师所说：“作为老师，首先，要有看见一个孩子，就爱得眼睛都拔不出来的爱心。但是光有这一点是绝对不行的，光有这一点是不能做一个合格老师的。因为这样，你会爱得不到位甚至错位，爱出许许多多的不好的后果。”因此，我们要用心去感受、了解、熟悉孩子。

李跃儿老师是个有着一颗真爱之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋养生活、用爱去升华生活的一个人。在未来的教学过程中，我也要做到这一点，相信这样孩子们的明天会是一片灿烂的阳光。

我读完了《做一个聪明的教师》。这本书透过点评一个个教育案例，传达着王晓春老师的思想，传播着他的理念，我有机会读到他的书的真是受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变原有的思维方式。我边读边思考，有很多句子印象深刻。

“要做一个聪明的老师。”这是我读后感触最深的一点!王晓春老师的《做一个聪明的老师》给我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种状况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更就应多想想办法，多从这些孩子的角度来思考，带着一些宽容的心态去应对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能理解的好办法。

聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对于一个教师太重要了。由于教师应对的是学生，是孩子。老师在孩子们面前有年龄优势、经验优势、知识优势、权力优势，应对很多问题时省却了思考，所以，思维定势的影响了教师的创造性思维。所以，我们应先改变自己的思维，不断更新教育理念，改变积淀在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法，努力使自己成为聪明的教师。

书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中务必面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去应对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师就应引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有用心向上的心态，拥有生活、求知的潜力。

细细读完《做一个聪明的老师》发现，原先老师能够这样做，这本书集中展示了作者王晓春的教育教学思想、艺术和科学的思维方式。作者的教育表达朴实、诗意、形象而充满激情，他擅长把理性的思考倾注于可读性较强的教育案例中，在一个个曲折动人的故事里，作者的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……全都融会其中，发人深省，撼人心魄。

我想我会用心的乐于请教，勇于思考，广于阅读，善于积累，勤于写作，努力去理解厚积薄发的深刻含义。我也认为只要这天的我比昨日有进步，长此以往，必然将越来越好，从而尽可能到达自己所能够到达的最好程度，同时也就为教育事业做了自己最大的贡献。

近日出版的《习近平谈治国理政》第三卷收入了习近平总书记在2017年10月18日至2020年1月13日期间的报告、讲话、谈话、演讲、批示、指示、贺信等92篇，分为19个专题。集中展示了马克思主义中国化的最新成果，充分体现了为推动构建人类命运共同体贡献的智慧方案，是全面系统反映习近平新时代中国特色社会主义思想的权威著作。

伟大时代需要伟大理论领航。新时代坚持和发展马克思主义，必须在把握历史发展规律和顺应人民意愿上站稳立场、毫不动摇；在把握时代脉搏和应对风险挑战上旗帜鲜明、勇担重任；必须锲而不舍推进马克思主义中国化、时代化、大众化，彰显马克思主义理论的历史穿透力、时代引领力。

了解历史背景把握实践基础。

当今世界正经历百年未有之大变局，世界正处于大发展大变革大调整时期，新兴市场国家和发展中国家在世界经济格局中的影响不断提升。在和平、发展、合作、共赢时代潮流的推动下，由新一轮科技革命和产业变革催生的物联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等为代表的高新科技，以其前沿性和颠覆性改变了人类的生产方式和生活方式。同时，世界面临的不稳定性不确定性明显增强，经济全球化遇到了动荡不居的新形势，新冠肺炎疫情的暴发则加速了国际格局的变动。

中国特色社会主义进入新时代，中华民族伟大复兴进入关键时期，发展具有多方面优势和条件。但同时，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。“不平衡不充分的发展”是我们党坚持实事求是，一切从实际出发，牢牢把握我国发展的阶段性特征，作出的事实判断。当前，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、对我们党治国理政考验之大前所未有，加快形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，力促经济高质量发展的要求更为紧迫。

深入学习领会读懂核心要义。

社会主义初级阶段是一个漫长艰辛的探索历程。中国共产党团结带领全国人民在解放思想、实事求是思想路线指引下，敢于直面挑战，回答好“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一时代问题，成功开辟了中国特色社会主义道路。党的指导思想也在马克思主义与中国革命、建设、改革实践相结合的历史进程中不断丰富与发展，指引我们党战胜各种艰难险阻，使久经磨难的中华民族迎来了从站起来富起来到强起来的伟大飞跃。

坚持求真务实、真抓实干，在直面矛盾、破解难题中不断回应实践呼声，在应对风险挑战中砥砺前行是贯穿著作理论和实践的一条红线。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央运用马克思主义立场观点方法，聚焦新时代课题，总结开创性的实践经验，系统回答了在新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的重大问题，回答了新时代如何深刻理解“两个大局”的战略思维，明确新征程的目标和路径，把握世界大势浩瀚前行的脉动，辩证看待两个大局同步交织、相互激荡。

“中国之治”的奇迹“密码”就蕴藏在中国共产党始终坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为世界谋大同的初心和使命中。要深入学习领会坚持人民至上、生命至上的发展思想，我将无我、不负人民，始终把人民放在心中最高位置，深刻理解坚持和加强党的全面领导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”、以勇于自我革命的政治意识，以强烈的忧患意识、担当意识保持理论清醒和自觉，坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，实现中华民族伟大复兴中国梦。“中国之治”以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，进行艰辛理论探索，取得重大理论原创性成果，成为引领中国，影响世界的当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。

掌握工作方法提高能力本领。

习近平新时代中国特色社会主义思想坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，体现了运用马克思主义思想方法和工作方法分析解决问题的科学思路。坚持实事求是、坚持战略定力、坚持问题导向、坚持全面协调、坚持底线思维、坚持调查研究、坚持斗争精神、坚持历史担当、坚持天下情怀、坚持终身学习，这几个方面贯通党的十八大以来理论实践探索、制度治理创新的各领域各环节，贯穿于以习近平同志为核心的党中央统筹推进“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局、管党治党治军、内政外交国防、治国理政的全过程，不断提高我们迈向新征程驾驭复杂局面的能力本领。

理论的价值在于指导实践，学习的目的在于运用。要大力弘扬理论联系实际的优良学风，学深悟透《习近平谈治国理政》第三卷，帮助我们更加深入领会掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的科学体系，进一步增强学思想、悟思想、用思想的自觉性和坚定性。以国家富强、人民幸福为己任，胸怀理想、锤炼品格、砥砺磨炼、投身于中国特色社会主义伟大实践并为之终生奋斗。

《海底两万里》读书笔记好句摘抄加读后感赏析：

1、耐心和持久胜过激烈和狂热，不管环境变换到何种地步，只有初衷与希望永不改变的人，才能最终克服困难，达到目的。

赏析：激烈和狂热是短暂的，很难持续下去，而做成一件事情需要长期的努力和奋斗，因此耐心和持久就显得更加重要了，不改初心，便有可能最终战胜困难，达到自己想要的目的，这是青少年需要理解和领悟的地方。

2、光线投射在宁静的海底，仿佛是透过光谱被曲折分析的光线一般，色彩纷呈美不胜收。

赏析：这句话写出类在海底航行过程中看到的奇妙的光纤，是非常美丽有趣的，而这些是需要展开想象力才有可能写出来的，因为那个时代并没有潜水艇，也没有海底摄像机。

3、谁也不能比善良仁爱的人们更优秀。

赏析：是的，任何美德都必须建立在善良仁爱的基础之上，我非常欣赏刘心武对文化的解说，其中就有提到“为他人着想的善良”，这就是美德。

4、虽然希望渺茫，但是希望总是深深地扎根在人心里的啊！

赏析：人一定要学会乐观，虽然我们处理事情的时候也需要谨慎，但乐观执着的精神在关键时候可以帮助我们撑起关键的步子，这就是希望的力量，是一种信念所在。

5、要是想把什么人忘记，是不会把要忘记的人照亮的。

赏析：这是指人们的心理世界具有一些规律，人们一般会排斥记忆想要忘记的人，不远想起一些不愉快的事情，满足生活和心理上的精神需求。

6、到这里，植物界开始和矿物界竞争。一些垂头丧气的向阳花，余香飘渺，叶已半凋的花冠耷拉着。在长叶枯萎的芦荟下，星星点点地生长着一些菊花，样子显得有些腼腆。在一条条岩浆流之间，我还发现了一些小紫罗兰，依然清香扑鼻。我承认，我贪婪地闻了闻。芳香，是花的灵魂，而水生植物的花，色彩绚丽，却没有灵魂！

读后感：海底世界是奇妙的，有很多我们没有认知到的奇特水生植物，色彩绚丽、形状多样，而在那个时代，我们对海底的认知其实非常的少，而文学家在写作的时候，也需要展开强大的想象力，但这也让我们看到了文字的魅力，而长期这样写作，更是可以提升我们的想象空间，让我们变得具有文学创造力，可见，凡事有利有弊，当我们生活在逆境当中时，只要具备一颗乐观的心，就能创造奇迹，也许这并不是什么坏事。

7、由于人类变幻不定的本性，好从一个极端走向另一个极端，当初远征事业最热烈的拥护者必然变成最狂热的反对者。

感悟：这句话告诉了我们信仰的力量和重要性，尤其是对于领导者，更要有一杆秤，坚定不移的步伐会让追随者充满希望，而一旦领导者丧失了信心或者倒戈了，那么带来的问题就是沉重的，原先的追随者和信徒会认为被抛弃和出卖了，因此会带来灾难。

8、我的心在这个国家，并且到最后一口气，我的心也是在这个国家。

感悟：爱国主义精神是我们作为一个国家的公民，对自己到的祖国的爱护和尊敬之情，我们只有生活在自己的种族所在地，才是最安心最有安全感的，这就是作者阐述的思想观念。

9、餐厅里的装饰既高雅又朴素，两边各放着一个高大的橡木餐柜，上面有乌木的装饰花纹。餐柜由一些隔板隔开，这些隔板都呈流线型，上面摆放着一些贵重的陶器、瓷器和玻璃器皿。天花板上的图案精美极了，灯火透过来也显得分外柔和。

读后感：通过这段文字，我们体会到了文字的力量和作者的深厚的文学功底，因为擅长描写这些陈设，并且写得让人很容易想想，这是非常了不起的，而我们在写作的时候，往往就缺乏这种描写的技巧和对文字的把控能力，这是需要长期积累和思考，才能领悟和学习到的文学技巧。

10、但是，还没有等大家提到嗓子眼的心回到原处，只听见一阵震耳欲聋的巨响，划破了沉寂的夜空，有如高压水柱的呼啸。

赏析：这段文字写出来海底冒险的经历，虽然冒险是一种勇敢的精神，但冒险也是充满了危险的，随时都有可能丧命，被海怪和一望无际的大海吞噬，而通过这样的描写，让小说充满了传奇色彩，更加有趣味。

孙悟空、猪八戒、沙僧忠心耿耿，跋山涉水，历经九九八十一难保护师傅去西天取经。在取经的路上他们遇到了许多妖魔鬼怪，猪八戒和沙僧不能分辨人妖，而唐僧更是气人，还错把妖怪变成的人当做好人，只有孙悟空他火眼金金，一眼就能识破妖魔。在《三打白骨精》这篇中讲到当孙悟空第一次打死白骨精变成的小姑娘时，唐僧念起了金箍咒，痛的孙悟空满地打滚;当白骨精又变成老婆婆，孙悟空又打死了“老婆婆”，于是唐僧又念起了金箍咒，但孙悟空不顾师傅的责备，一心只想保护师傅去西天取经;最后一次白骨精变成了老公公，拄着拐杖向唐僧走来，孙悟空再次挥起金箍棒，打死了“老公公”，这次唐僧还是没有看出真相，并且还把孙悟空赶回了花果山。没有了孙悟空，白骨精终于捉到了唐僧和沙僧。这时猪八戒逃到了花果山，找孙悟空救师傅，孙悟空不记前嫌，心里还想着保护师傅去西天取经，毫不犹豫的跟着猪八戒回去救师傅。他们终于齐心协力救出了师傅，唐僧也看到了白骨精的本来面目，后悔不已。

从这个故事中我认为看事情不能只看表面，事情的真相终会水落石出的。从《西游记》中我也学到了要想做成功一件大事，一定要团结一致，齐心协力!

实用读书笔记范本篇四

沈石溪，我想大家都略有而耳闻吧！他是著名动物小说家代表，他写了著名的《狼王梦》，书中狼母亲为保护孩子当上了狼王，而最后却因保护狼孙而死去。

读了这本书，我感悟颇深。狼母亲（紫岚）的伟大就如我母亲一样。母亲，也许对许多人来说它只是一个称呼，只是一个抚养你长大的人罢了。可是在我眼中，那是一份爱，一份只属于我兄弟姐妹的母爱。爱无色无味，看不到摸不着，只有我们可以感受到。

感受？从每天你早上看到桌子上摆满了食物；每次回到房间整整齐齐；桌子上摆的都是我喜欢的食物，房间的东西都是我平时摆的的地方……这一切的，微不足到的事中蕴含着母亲对我的爱。

乌鸦有反哺之恩，小羊有跪奶之恩，可是我觉得我像一个无情的人，以前总以为，这些不过只是他们应当对我做的，一切都是我该享受到的生活。可是长大的我明白我错了，他们大可以不必这样对我，看看那些被收养的人，在家里就像个保姆，哪有什么地位可言。所以我是幸福的。可是我在享受这幸福时却是没有回报父母，我总以为，我还小，无法回报他们，不，是我根本没有真正那份回报他们的心。狼母亲希望望子成龙，我父母也同时望女成风，也是我却一次次让他们失望，说实话，我小学时成绩就那么六、七十来分。每当家长说自己小孩如何多好时，成绩多优秀时，我妈妈从来没有一句话反驳他们，也有不少家长知道我成绩不好，专门来嘚瑟的，我母亲虽无法反驳，但从来没有骂过我。直到我看了《狼王梦》，才明白我是妈妈的希望，妈妈为我付出了许多。现在是时侯到我回报她了，于是我开始好好学习，终于我也能让我妈妈扬眉吐气一番，让其它家长无话可说。

在我的成长中，若是没有遇到《狼王梦》这本书，说不定我还在哪个班垫底呢！这本书不仅仅伴我成长，同时也让我明白父母对我的期望，让我走向转折的一本书。

实用读书笔记范本篇五

《西游记》是家喻户晓的古典名著，也是学校这一个学期重点让我们阅读的一本好书。今天，我就来谈谈对唐僧的二徒弟——猪八戒的一些看法。

猪八戒也叫悟能，他手上有威力巨大无比的九齿钉耙，但他最大的不足就是实在是太懒散了，而且，他还是一条“大馋虫”!在《西游记》中，关于猪八戒的懒和馋有两个令我印象最为深刻的例子。

一是在收了沙和尚为徒后，唐僧师徒三人来到一户人家歇脚，猪八戒不等唐僧开始用膳，便把饭大口大口地囫囵吞下肚去，他一连“消灭”了好多碗米饭，吃饭时十分的“认真专注”，连头都不抬一下。他这一顿饭，将那户人家的粮食“打扫”得连一粒米粒都没剩下来，可他却说才半饱!他的馋真是令人生畏呢!

还有一次，孙悟空命令猪八戒去巡山，猪八戒心里不高兴，竟不顾师傅的命令，用九齿钉耙挖了一个“地下旅馆”，躺在里面连声叫到“舒服!舒服!”，而且还变本加厉地睡着了!他还真是一个会偷懒的家伙!

从猪八戒的这些小故事中，也反映出了人本性中的懒、呆、傻、馋和贪婪，我们中的一些人在生活中也有许多类似猪八戒的毛病。

我有一个小学同学，非常贪玩，不遵从老师的命令，作业经常缺交、迟交，而且还找各种借口，比如，昨天作业在半路上丢了，回家才发现，只好再回去找等等。连老师都认为他无药可救。果然，他这种行为在四年级时遭到了“惩罚”，学期结业考试时，他三门功课全不合格，补考还是不合格，最后只好留级了。从这个同学的事例我认识到，不论是工作还是学习，我们都不可以偷懒。也许你偷懒可以得到一时的快活，但之后就会遭到生活的严重惩罚，因为任何成功都是有代价的，要付出时间和精力的。这正如唐朝诗人杜荀鹤所说的，“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”

因此，我们绝不能学习猪八戒，养成偷懒的习惯，而是要坚持做到在生活中去除这些病根，和贪、懒、馋说再见，做一名勤奋学习的好学生!

实用读书笔记范本篇六

今天，我读了一本名叫：小海蒂的儿童小说。

这个故事告诉我们三个道理：1。要学会独立自主2。时刻为他人着想。3。学会常常帮助别人，同时你也会拥有许多快乐。

像故事中的小海蒂，在最困难时，在离爷爷奶奶很远的地方，还时时刻刻想着奶奶，在吃早饭时，牺牲自我，偷偷地把好吃的白面包存起来，留给奶奶，真值得我们学习。也懂得跟大家一起分享。

像我呢，一有什么非常诱人的好东西，我总是先顾着自己，只知道自己津津有味的吃，不想其他人。我以后要像小海蒂一样，知道与别人分享。让别人和我一起快乐！

实用读书笔记范本篇七

傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要谨慎，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家跟民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个"德艺兼备、人格杰出的艺术家"。同时，对儿子的生涯，傅雷也进行了有利的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何准确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出见解跟倡导。圈圈爱子之心，溢于言表。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如斯认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可能从中学习到教诲子女的。

方法。

学艺术的个性是。

学钢琴。

的能够从中学习提高技巧的。

措施。

对解放初期至“”这段历史感兴趣的友人也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些理解而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对本人恳求极严格的人有些方面甚至有些刻薄自己的味道傅雷让儿子破下的三个准则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人冲动。

这是一部最好的艺术学徒素养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、醉生梦死地培育的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级老师，是他们先做人、后成"家"，独破思考，因材施教等教育思惟的成功体现。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是阿，因为写下的所有文字都是即时即刻的心田所想，思想到哪里。

文字就到哪里。给亲人写信更是如此而且是他敢于剖析自己在子女面前否定错误从。

本身的阅历中给出教训和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的就应就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教导上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技能、而后反复要他能真正领悟作品自身，这也就是凡事多从"为什么"的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思维经历也在始终的进步，在傅雷身上咱们看到的是中西二种文化融合的思维。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇终生苦心孤诣，醉生梦逝世培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的诚挚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启示。

弗兰西斯。培根曾说："人类的福气，操纵在自己的手里。"咱们都期望成功，渴望做一番大事业，这就需要智慧的指引。

那么，就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向胜利的方式和技能，帮忙你打开财产的智慧之门，开创你辉煌的人生!

实用读书笔记范本篇八

这本书的名字早有耳闻，但是一直固执的认为应该是和深夜食堂一样差不多的家伙，才没有去涉猎。直到昨天，在岳父母家的废弃物堆里，发现了侄子看过之后的解忧杂货店，这时才惊讶原来这本书早就出来了。后来因为家中有事，必须有我守着，闲来无事，提了把椅子，沐浴着小雪后难得的冬日午后阳光，一个人静静的翻开了这本书，算是为这个陌生的老朋友来了个别出心裁的开场白。

一开头，觉得像普通犯罪小说，我一向也不看犯罪推理之类小说。从卷帘门投入的第一封信件开始，才勾起了我阅读的兴趣。然后就开始一发不可收拾，一封信接着一封信，一个故事套着另外一个故事，整个解忧杂货店附近的人和事开始立体了起来。他们的故事彼此之间都有一点一丝的联系，最终构成了这本书。

后来，书没看完，家人回来了，和妻子讲述了这个书的一部分，回家后，又借用微信读书，花了半天时间，把这本书看完。

这本书，其实并没有讲什么高深的道理或者使用高超的写作技巧，普普通通的叙事手法，讲述了一个又一个的普通人的普通人生，了然无痕的故事中，因为解忧杂货铺9月13日晚上的灵异事件，而显得饶有趣味，勾人入魂。作者巧妙的通过时光隧道，避免了写信人和回信人的时间空间的连接，从而超然世外的对各项求索，进行真正客观而理性的回复，从而为一个又一个的迷途小狗，找到目标。

小说中，特别让我感动的是，借着三个小混混的口，说出了大部分烦恼写信人的真实心理状态，每个人其实手中都有地图，只是对自己的位置比较模糊，每个人都有自己真实的想法，只是希望能够听到别人来帮他指出来，人们不相信自己，急切的需要借助他人的力量，我想，其实这就是人与生俱来的怯儒，也是人类为什么发展到新时代，依旧盛行宗教的原因之一吧。面对着未来的不确定性，大家都把希望寄托于外力，把心中的那张纸捅破。

最后，解忧杂货店，通过最后一个故事，完成了三个问题少年的心理救赎，也成功的将故事引向了大团圆，我想，这也是日本治愈系小说的标准式结尾吧！