最新佛教寓言故事汇总(通用11篇)

人际关系是我们生活中不可忽视的一部分，我们可以通过总结与他人的交往方式来改善人际关系。在总结中，我们应该避免使用模棱两可的词语和表达，以确保观点的清晰和准确。以下是小编为大家整理的环境保护知识，一起呵护我们共同的家园。

佛教寓言故事汇总篇一

有一个叫波利的商人，他和五百位商人一起到海上寻宝。

他们在大海上碰到海神，海神捧着淡水问波利说：「你说是海水多，还是这捧淡水多呢?」。

智慧小语：一捧淡水虽平凡无奇，但在深广的大海中可以救自己一命;智慧之语虽然平淡无奇，却能在人困厄之时，助人突破逆境。

米缸中的老鼠。

一只老鼠不小心掉进了一个盛得半满的米缸里。这飞来的口福老鼠岂能放过?一顿饱食后倒头便睡。

不知不觉中老鼠在米缸里已过了好长一段时间，有时它也想跳出去算了，可是眼瞅着这么多的.白米，嘴里便直痒痒的，真舍不得离开。

直到有一天米缸见了底，老鼠才惊觉缸底到缸口的高度无论如何已是难以企及;更要命的是，此时它已胖得如一只笨拙的肥猫，几乎没有什么弹跳力了。

它面临的只有两种不幸的结局：成为主人的棒下鬼，或是饿死在米缸中。

智慧小语：现实生活中又有多少「米」的诱惑呢?如果我们不能看清名利背后的可怕陷阱，或是看清了却无法按捺一时的欲望，结果就同那只老鼠一样——每满足欲望一次，毁灭就临近一步，直至陷入绝境。

偷瓜贼。

那先比丘问王说：「如此该如何处理?」。

王说：「小偷有罪，如果瓜苗没有种下，那来的瓜呀!所以当然有罪。」。

注：梵文称象为那先，据说那先和一头大象同日出生，他的父母便替他取名为那先，当他成为佛教徒之后，有人说他是象王转世。那先和国王的一些辩论集结而成为《那先比丘经》。

智慧小语：人要懂得远离五欲「贪、瞋、痴、慢、疑」，一般人皆因财物利欲而苦患无穷，贪念心越重而烦恼越多。

佛教寓言故事汇总篇二

有一个叫波利的商人，他和五百位商人一起到海上寻宝。

他们在大海上碰到海神，海神捧著淡水问波利说：你说是海水多，还是这捧淡水多呢？

波利回答：我认为是这捧淡水多，因为海水虽然辽阔，却不能饮用，无法救饥渴的人；这捧淡水虽少，饥渴的人却可以因此得救。

智慧小语：一捧淡水虽平凡无奇，但在深广的大海中可以救自己一命；智慧之语虽然平淡无奇，却能在人困厄之时，助人突破逆境。

佛教寓言故事汇总篇三

有一日，佛陀黎明入城。途中，看见一个男子，向着东方、西方、南方、北方、上方、下方虔诚礼拜着。

佛陀便好奇问他：“你为什么要朝着六方这样虔拜?”

那男子说：“我叫做善生，每日礼拜六方，是家族传下来的习惯。据说这样做，会得到幸福。”

“哦?那佛陀也有六种礼敬的方法。”佛陀慈祥地接着说：“一、孝顺父母：做儿女的要孝养、顺从，令爸妈欢喜、安慰。二、敬重师长：做学生的要敬重师长，接受教导。三、妻子：是一个好助手，夫妻要互相敬爱。四、朋友：对待朋友要诚实、互敬。五、僧众：对待僧人要布施、恭敬。六、仆人：对待仆人要宽大，不要令他过分疲倦。这六种人是我们生活中心的人物，和他们相处得合理，会有快乐的家庭，美满的人生。单是礼拜六方，有甚麽用呢?”

善生听后心里很欢喜，便皈依佛陀去了。

盲人摸象映射佛法。

从前，有一个名叫“镜面”的国王，他十分有智慧。但是在他的国家里，除了他一人信奉佛法的`真理之外，臣民们却信仰那些旁门左道，就好像怀疑光明的日月，反而去相信微亮的萤火一样。所以，这位国王时常为此事觉得很烦恼，心想：“我总得想出一个办法来教育他们，使他们舍邪归正才好!”

国王有一日突然召集他部下的所有臣子，命令他们去把所有本国境内生下来就瞎了眼睛的人找到宫里来。

于是这些臣子们便奉命分头在国内遍处找寻，隔了不多几天，臣子们都带着寻找到的瞎子回来了。

镜面王很高兴地说：“好极了，你们再去牵一头象，送到那些盲人那里去吧!”许多臣民听见了这个消息都十分奇怪，不知道国王今天将要做些什么事，因此，大家都争先恐后的赶来参观。

镜面王在心里暗暗地欢喜：“真好，今天该是教育他们的机会了。”

于是他便叫那些盲人去摸象的身体：有摸着象脚的，有摸着象尾的，有摸着象头的。

国王便问他们：“你们看见了象没有?”盲人们争着说：“我们都看见了!”国王又问：“那么你们所看见的象是怎样的呢?”

摸着象脚的盲人说：“王啊!象好像漆桶一样。”

摸着象腹的说：“像鼓呀!”

摸着象尾的说：“不，它像扫帚!”

摸着象背的说：“你们都错了!它像一个高高的茶几才对!”

摸着象耳的盲人争着说：“像簸箕。”

摸着象头的说：“谁说像簸箕?它明明像一只笆斗呀!”

摸着象牙的盲人说：“王啊!象实在和角一样，尖尖的。”

……。

因为他们生来从没有看见过象是什么样的动物，难怪他们所摸到的，想到的，都错了。但是他们还是各执一词，在王的面前争论不休。

于是，镜面王哈哈大笑地说：“盲人呀，盲人!你们又何必争论是非呢?你们仅仅看到了一点，就认为自己是对了吗?唉!你们没有看见过象的全身，自以为是得到了象的全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。”接着国王又问一般来参观的人说：“臣民们啊!专门去相信那些琐屑的浅薄的邪论，而不去研究切实的、整体的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么两样呢?”

从此，全国臣民便舍邪归正，都虔诚地信奉佛教了!

佛教寓言故事汇总篇四

就在我十八岁的那一天，一群天宫来的人将我抓回了天庭。

我站在大殿上，望着坐在金色宝座上的俊俏男子，故作镇定，“抬起头来，让我看看你的脸。”声音很轻似有似无，却透出这高无上的威严。我抬起头来，恶狠狠的看着当年下令带走我姐姐的男子。他笑了，是我不寒而栗，可他的眼神里，尽是温柔。“像，真是太像了，天下竟会有如此像的人。”似乎在自言自语。他摆了摆手，大殿上的天兵便退了下去，霎时间，诺大的大殿上只剩我和他二人。“你是雪儿的妹妹？”雪华我姐姐的名字，他在此称她为雪儿。“是的”我的声音极小，就像一滴水汇入了无边的大海。“你爱你姐姐么？”“是的”“很好，很好，你愿意来我的天庭让你的`姐姐自由么？”

我不由得惊了一下，但我知道，我并没有反抗的余地。“我愿意！”不管怎样，她是我最爱的姐姐，我愿意为她换取自由。“哈哈哈哈，来，把这个喝下去，这样你就拥有仙身。”我看着一位亭亭玉立的女子，从偏殿端着镶金丝的酒杯走到我面前我毫不犹豫的一饮而尽，但是，令玉帝万万没想到的是，我的身体充满着怨气。使我成为了一只妖，九尾猫妖，我看的玉帝的脸色变得阴沉。他找到了猫族的人，将我寄养在那里，抹去了他们的记忆，我的记忆。

我轻轻的抬起姐姐的头，将这所谓的药丸放入她的口中，融化姐姐身上的血洞开始融合，但是，我的手腕没有雪莲是融合不了的。姐姐回复好后，用心疼的眼神望着我，急忙抱起我来，冲向那棵千年大树。

佛教寓言故事汇总篇五

传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而猫自然在其中。每修炼二十年，猫就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。

可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当猫修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八尾。这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。

有一只很虔诚的猫，已经修炼了不知道几百年，也不知道帮多少人实现了愿望，但仍然是八条尾巴，它向佛祖抱怨，这样下去如何才能修炼得道?佛祖只是笑而不答，它只得继续修炼。有一天当它在暴风雨中回到它藏身的村庄，遇到一个少年被狼群围攻，以它的造化，当然不费吹灰之力地赶走了狼群，救下了这个少年，之后发现这个少年是它第一位主人的后代。按照规矩，它需要帮少年实现一个愿望，然后脱落一条尾巴再长出一条新的尾巴，继续它的死循环。

少年当然是欣喜若狂，九尾猫的传说在当地不知流传了多少年，而自己何其有幸，竟然成为了八尾猫的主人，还有一个不论多奢侈都能够实现的愿望!八尾猫问少年的心愿是什么，他一时之间竟回答不出来，于是八尾猫变化成一只普通的猫咪，暂且跟少年回到了他家。在之后的几天里，少年小心翼翼地与八尾相处，发现它的眼神里除了看透世事的淡然以外，竟然还有些许悲哀。当他得知了死循环的秘密之后，竟然对这只神通广大的猫产生了怜悯。

终于有一天，八尾猫待得不耐烦了，便问少年到底有什么愿望。少年想了想，问，“什么愿望都可以实现吗?”八尾不屑地瞥了他一眼。少年接着一字一顿地说，“那么，我的愿望就是，你能有九条尾巴。”

八尾猫愣住了，眼睛里充满了疑惑，随后是一种难以言表的感恩眼神。它俯下身，舔了下少年的手，很温暖。

于是，八尾猫长出了华丽的第九条尾巴，变成了真正的九尾猫。而少年的`一生，也过得十分幸福美满。

故事到这里结束。原来得道的天机是如此，只有遇到一个肯让它圆满的人，八尾猫才能有九条尾巴。以前的人都自私地为自己考虑，觉得八尾猫为他们实现任何愿望都是应该的，从不会考虑八尾猫的感受，可是每一条尾巴都要付出八尾猫几十年的修炼。

少年的愿望，让所有人惊讶。一直以来，人们在得到命运的眷顾时，所许的愿望都是为了自己。对于天上掉下来的馅饼，人们总是享用得如此理所当然。

而耗费自己难得的运气去成全别人的圆满，这或许是世间最大的慷慨、最真心的回馈了吧。

谨以此故事，为你取暖。

佛教寓言故事汇总篇六

深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。

人：我是已婚之人，却狂热地爱上了另一个女人，我该怎么办?

佛：你能确定你现在爱上的这个女人就是你生命里最后一个。

人：是的。

佛：你离婚，然后娶她。

人：可是我现在的爱人温柔、贤惠，这样做是否有一点残忍?

佛：婚姻中没有爱是残忍的。

人：可是我爱人很爱我。

佛：那她就是幸福的。

人：我要与她离婚后另娶她人，她怎么会是幸福的呢?

佛：她拥有她对你的爱，而你已失去对她的爱。正所谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以不幸福的人是你。

人：可是我要和她离婚，是她失去了我，她才是痛苦的。

佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的爱会延续到另一个具体，她的真爱从没有失去过，她才是幸福的，而你才是痛苦的。

人：她说今生只爱我一个人。

佛：这样的话你也说过吧?你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，哪根最亮?

人：好像都是一样的亮。

人：我，我……。

佛：现在拿一根蜡烛放到你眼前，用心看看哪根最亮。

人：当然是眼前的这根最亮。

佛：现在把它放回原处，再看看哪根最亮。

人：我真的看不出哪根最亮。

佛：你刚才拿的那根蜡烛好比是你现在爱的那个女人，所谓爱由心生，当你感觉到爱她时，你用心去看就觉得它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。

人：我懂了。

我：你懂了吗?

佛教寓言故事汇总篇七

从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。

书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。

僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。

但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，病愈。

二、珠儿与芝草。

传说的灵隐寺房檐上，有一只不知织了几千年网的蜘蛛，有一天，佛对蜘蛛说：“人生最珍贵的是什么?”蜘蛛说：“是未得到。佛说：“你再想想”说完便走了。又过了一千年，佛又来问蜘蛛：“人生最珍贵的是什么?”蜘蛛还是说：“未得到。”忽一日，一阵大风把一滴露珠吹到了蜘蛛的网上，蜘蛛见到露珠晶莹剔透，很是喜欢，蜘蛛每天看着它，觉得这几天才是最快乐的。

但是突然有一天，一阵大风把露珠吹走了，蜘蛛不仅难过了一阵子。佛又问蜘蛛：“人生是最珍贵的是什么?”蜘蛛说：“是未得到和已失去!”佛说：“即然你仍然认为是未得到与已失去，那你就到人间走一趟吧!”。于是，蜘蛛投胎到了一个官宦之家，成了富家小姐，父母给她起了名字叫珠儿。一晃，过了，珠儿已成长婀娜多姿的少女。

这一年，皇上为金科状元甘露在后花园开庆功宴，甘露在席间，作诗吟词，大展才华，在场少女，均被甘露所迷倒，其中也有皇上的最小的公主，长风公主，珠儿却波澜不惊，因为她知道这是上天的安排，注定甘露是她的。

过了几天，珠儿陪同母亲去庙上香，碰巧遇到了甘露也陪同母亲上香，两人的母亲不久就樊谈上，珠儿和甘露也走到走廊上聊天，在谈话中，珠儿丝毫感受不到甘露对自己的喜爱，不仅问到，难道你忘了16年前灵隐寺的蜘蛛了吗?”甘露诧异的看着珠儿，说：“你美丽，可爱，很讨人喜欢，但未免想像太过丰富了吧?”

说完，便挽着母亲离开了，珠儿百思不得其解，为什么上天安排了这场姻缘，却又让他不记得自已。又过了几天，皇帝赐婚将珠儿许配与芝草王子，珠儿真的就要绝望，茶饭不思，身体日益衰弱，失去了对生命的渴望，就要回天乏术，芝草王子听说后，跑到珠儿的床前说：“那日在后花园，我对你一见钟情，我苦苦哀求父皇，才得到了赐婚，如果你死了，我也活不下去”

说完便要拔剑自尽，这时，佛又出现了，佛对着灵魂出窍的珠儿说：“那日，你遇见了露珠，你有没有想过，是什么把露珠带到你面前，是风，露珠只是你生命中的插曲，最后又被大风带走了，甘露终是属于长风公主的。而芝草就是三千年前长在灵隐寺门前的那枝草，它看了你三千年，爱慕了你三千年，可你从没低头看过它一眼，蜘蛛，我再问你：“人生最珍贵的是什么?”

珠儿似乎一瞬间恍然大悟：“人生最珍贵的不是未得到和已失去，而是正在把握的幸福。”佛听完便消失不见了，珠儿出窍的灵魂也回复到身体里，睁开了眼睛看到正要自尽的芝草王子，她急忙打掉了短剑，和芝草紧紧相拥。

三、千年等待。

有个年轻貌美的少女，出身豪门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她始终都在盼望如意郎君的出现。

有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，瞥见一名年轻男子，心中确知就是她苦苦等待的人，然而，场面杂沓拥挤，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，少女四处寻找此人，但这名年轻男子却像是人间蒸发，再也没有出现。落寞的她，只有每日晨昏礼佛祈祷，希望再见那个男人。她的至诚，感动了佛心，于是现身遂其所愿。

佛祖问她：【你想再看到那个男人吗?】【是的，哪怕见一眼也行!】。

【若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢?】。

【我愿放弃】少女为爱执着。

【你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧?】。

【我不后悔】斩钉截铁。

于是女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不以为苦，难受的却是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，才让她面临崩溃。最后一年，一个采石队来了，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里，原来城里正在建造石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就看见了那个等了五百年的男人!他行色匆匆，很快地走过石桥，当然，男人不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。这男人又一次消失了。

佛音再次出现：【满意了吗?】。

【不!为什么我是桥的护栏?如果我被铺在桥的正中，就能碰到他、摸他一下了!】。

【想摸他一下?那你还得修炼五百年!】。

【我愿意!】。

【很苦，你不后悔?】。

【不后悔!】。

这次女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，每天都有很多人经过，女孩每天观望，但这更难受，因为无数次希望却换来无数次的.希望破灭。若非前五百年的修炼，女孩早就崩溃了!日子一天天过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年啊，最后一天，女孩知道他会来的，但她的心中竟然不再激动。他终于来了!还是穿着她最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。这一次，他没有匆匆走过，因为，天太热了。他注意到路边有棵大树，休息一下吧，他想。他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。女孩摸到他了，而他就紧靠在她的身边!但是，她无法向他倾诉这千年的相思。只有尽力把树荫聚拢，为他遮挡毒辣的阳光。男人只小睡片刻，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，动身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摸一下树干，然后，头也不回地走了!

当那人逐渐消失的那一刻，佛祖又出现了。

佛教寓言故事汇总篇八

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，以下是“佛教寓言故事”希望能够帮助的到您！

米缸中的老鼠。

一只老鼠不小心掉进了一个盛得半满的米缸里。这飞来的口福老鼠岂能放过？一顿饱食后倒头便睡。

不知不觉中老鼠在米缸里已过了好长一段时间，有时它也想跳出去算了，可是眼瞅著这么多的白米，嘴里便直痒痒的，真舍不得离开。直到有一天米缸见了底，老鼠才惊觉缸底到缸口的高度无论如何已是难以企及；更要命的是，此时它已胖得如一只笨拙的肥猫，几乎没有什么弹跳力了。

它面临的只有两种不幸的结局：成为主人的棒下鬼，或是饿死在米缸中。

智慧小语：现实生活中又有多少米的诱惑呢？如果我们不能看清名利背后的可怕陷阱，或是看清了却无法按捺一时的欲望，结果就同那只老鼠一样——每满足欲望一次，毁灭就临近一步，直至陷入绝境。

偷瓜贼。

那先比丘问王说：如此该如何处理？

王说：小偷有罪，如果瓜苗没有种下，那来的瓜呀！所以当然有罪。

注：梵文称象为那先，据说那先和一头大象同日出生，他的父母便替他取名为那先，当他成为佛教徒之后，有人说他是象王转世。那先和国王的一些辩论集结而成为《那先比丘经》。

智慧小语：人要懂得远离五欲贪、镇、痴、慢、疑，一般人皆因财物利欲而苦患无穷，贪念心越重而烦恼越多。

拉胡琴的方法。

当释迦牟尼佛还在人间宣扬佛法时，有一个人因为自己的父母死了，又没有兄弟姐妹，感到人生十分无常，所以就请求佛陀让他出家。

他每天不吃不喝，也不睡觉休息，拼命用功修行，可是却不见自己的道行有所增进，因此觉得十分失望。

释迦牟尼佛知道了，就问他说：你没出家以前是做什么工作呢？

拉胡琴。如果琴的弦太松，会怎么样？

会拉不出声音来。

如果太紧了呢？太紧弦会断，根本没法子拉了。

如果把弦调得恰到好处呢？那就可以拉出美妙的音乐了。

智慧小语：做事要讲求方法，过与不及都不能让我们获得成功。如果找出正确的方向，持续努力，必能事半功倍。

戴粪的呆子。

有个养猪的人，见到一个荒废的村子里有乾粪，便想：将这些乾粪用草捆起来，带回去可以喂饱小猪啊！于是他用草裹著乾粪，顶在头上就回家了。不料路上下起倾盆大雨，乾粪都化成粪水，从他的头顶一直流到脚踝，众人碰到都说：

你这个笨蛋！粪便那么臭，没下雨时都不能顶在头上，你居然还在大雨中顶著走？

那人听了之后反而骂：你们才是笨蛋！不知道我家的小猪们正饿著呢！如果你们知道，就不会骂我笨了。

智慧小语：不懂得随机应变，将粪戴在头上，下雨天也不知拿下来，结果弄得满身臭味，社会上像这样固执的人不知有多少。

夫妻争饼。

从前有一对夫妇，他们有三块饼，两人各吃一块，剩下的就彼此约定说：要是谁先说话，就不能吃剩下的.饼。约定之后，为了这块饼，均不再说话。

不久，有小偷闯进家中，屋中值钱的东西都被偷光，但因夫妻俩约定在先，所以见小偷偷东西，也都默默不语。

小偷见两人默然无语，就开始大胆在丈夫前戏弄他的妻子，愚笨的丈夫看到这样的情形竟也不出声，妻子终於受不了了，一面大喊抓贼，一面怒声斥骂她的丈夫说：你这个笨蛋！就为了一块饼，看见小偷也不喊抓贼！

丈夫忽然拍手笑道：嘿嘿，好极了！这下子饼归我了吧！你不能吃这饼了！

智慧小语：为了小小的饼，这个家庭损失大量的财物，这正是因小失大的警惕！

水底真金。

有个人在水池中见到黄金，心里直呼：有金子！有金子！于是立刻进入水池中找金子，找了老半天，十分疲累却一无所获，只好离开池子，坐在旁边休息。

一会儿，水逐渐清澈，金子的影像又浮现出来，他又赶紧踏入水池中，搅和泥水，依旧一无所获。

他的父亲来找他，问说：你在做什么，为什么看起来这么疲累？

我是看见水中有金子，在水池中搅和了半天却一无所得，因此十分疲累。这人跟父亲说。

父亲一见池中金子的倒影，知道这金子是在树上，才会将影子倒映在水中，父亲跟他说：

一定是飞鸟将金子衔上树头。

于是他听从父亲的话，爬到树上，果然找到金子。

智慧小语：混浊的池子，见不到真金，纷杂的人世，见不着自己。我们应该放慢脚步，细心观察、体会，因为生活中万物静观皆自得。

旧屋闹鬼。

村中有一间古老的旧屋，听说那旧屋常常有恶鬼出现，所以没有人敢在那儿过夜。

有一天，一个自认胆大的人，夸下海口说：管他什么恶鬼，我才不怕呢！今晚我就进去瞧瞧！

不一会儿，另外有一个人也不甘示弱，他拍拍胸脯，大声地说：我的胆量和勇气没有人比得上，那小子算什么？他进鬼屋，我也敢进去。

当天晚上，他们先后住进鬼屋。那先进屋的才躺下，忽然听到后来的推门声音，吓得连忙从床上跳下来，用全力把门关上，不敢再睡觉。

那后来的，听见里面传来急促的脚步声和关门声，也怕得全身发抖，不敢进去。

两个人都把对方当成恶鬼，一个在外，一个在内，就这样僵持著，直到天亮，才知道白白受惊了一夜。

智慧小语：鬼屋里有声音，一定是鬼所为吗？先入为主的观念往往使我们不能认清事情的真相。

水的智慧。

有一个叫波利的商人，他和五百位商人一起到海上寻宝。

他们在大海上碰到海神，海神捧著淡水问波利说：你说是海水多，还是这捧淡水多呢？

波利回答：我认为是这捧淡水多，因为海水虽然辽阔，却不能饮用，无法救饥渴的人；这捧淡水虽少，饥渴的人却可以因此得救。

智慧小语：一捧淡水虽平凡无奇，但在深广的大海中可以救自己一命；智慧之语虽然平淡无奇，却能在人困厄之时，助人突破逆境。

戏服吓人。

印度的乾陀卫国，有一队杂技团，当收成好的年岁，来看戏的人很多，他们的生活才能够维持。有一年，几个月都不下雨、久旱成灾，村民三餐都成了问题，那有钱和心情去看戏呢？可怜这些表演的人，在没有人看戏的情况下，只好辗转到别的地方去了。

他们走过婆家新山，大家都很害怕，因为传说中这座山有很多会吃人的鬼怪。当晚整团的人打算睡在山中，山上的气温很低，大家分头去捡些木柴，然后升起火来取暖。

半夜里，有一个团员突然患了伤寒，全身冷得发抖，就把平常扮演鬼怪的戏服披在身上。

不久另一位团员醒来，睡眼惺忪的，忽然看见那穿鬼怪戏服的同伴，以为真的鬼怪出现了，吓得拔腿就跑。

这一跑，惊动了其他的团员，结果一个跟着一个，所有的人都相继奔逃。这个穿鬼怪衣服的人，眼看同伴一个个跑了，他心里害怕，也跟在众人后面急奔。

那些跑在前面的人，回头看见鬼怪穷追不舍，心里更加紧张，跑得更快。大家为了逃命，也顾不得横在前面的溪谷，个个跌得头破血流，还是拼命地往前跑。直到天亮，才看清楚这鬼怪，不是别人，而是自己的同伴。

智慧小语：在日常生活中，我们遇到事情时，是否常常不经思考，不做判断，就人云亦云，跟着别人走，而没有自己的主见？如果是的话，我们就会像那群乱跑的杂耍人一样，做出伤害自己的事来。

有天眼的法师。

他回答：我看到五万里外的山，山下有条河，有只顽皮的猴子掉入水中，所以忍不住笑了。

少年知道他在吹嘘，也不说破，只让人在其他客人的碗上盛满各种好菜，却将饭盖在菜上端给他，因而他的碗中，只见饭不见菜。

少年反问：你看得见五万里外的猴子，怎不见眼前饭底下有菜呢？

这位道人又羞又怒，赶紧跑了。

智慧小语：见远不见近，是一般人的通病。但是为了炫耀自己外在的能力，反而给别人知道自己内心的肤浅。爱炫耀的人实在应该好好反省！

衣服与食物。

罽宾的三藏和尚，奉行阿兰若处修苦行。有天遇到寺庙中举行盛大的斋会，守门人见他穿得破烂，不肯让他进去，三藏和尚试了好几次都不得其门而入。于是他向别人借了好衣服穿，这才进去。

三藏和尚回答说：我之前来了好几回，都不肯让我进来，只因我换了好衣服，才能够进来。我能得到众人美味的供养，都是这衣服的缘故，所以，让它先吃吧！

智慧小语：我们轻易相信的外表的样子，就会常常忽略内在的真实。不知自己被自己蒙蔽，等到发现时，才怪他人欺骗自己。

佛教寓言故事汇总篇九

凡间，非比寻常的热闹。

我却无心留恋，我只希望快点找到转世后的你。

看着一位穿着华丽的妇人，怀里抱着像是刚出生不久的孩子。

我知道，那是你。

我改变了你的星宿，使其按我的意愿发展。

就这样，我成了你儿时的青梅竹马。

可是，令我万万没想到的是，世间大乱，有一妖物的出现，打乱了你的星宿。

他是六界之外，以人的贪念所生，我手上的鬼魅也颤抖起来。

我知道，它是战斗前兴奋的颤抖。

然而，更令我震惊的是，杊封的身上就出现了上古仙人的黄金脉络。

也就是说，他要和我一起面临这场战争。

“杊封，相信我，我一定会保护你，哪怕付出我的生命！”

“琉裳，我知道你的身份，但我一点也不惊讶，因为我们都一样，有着并非凡人的宿命”

“杊封，答应我，要活下去，不管你我的结局如何。”我的双眼已布满泪水。

滑落脸颊，凝成蓝水晶。

我们坐在红棉树上，面对着断绝崖的景色，任凭红叶飘落的头发上。

我们就这样坐着，望着将要落下的太阳，有着说不出的酸楚。

我们刻苦训练着，杊封天资聪颖，法力在几日之内就提升到了九层巅峰。

但十层，是一个过渡，只要过了，以后任何提升都不会有生命危险。

然而柳玥珠又是六界中的极品，我的那颗，要不是师傅放出了万年修为。

我见杊封没有说话，也知道我是担心他，但他也有着苦。

“杊封，我知道你想突破十层瓶颈，恩。。再等几天好吗？”

“恩？你要干嘛？”你一脸的紧张。

“我只是想准备一下，万一发生意外，我还可以救你。”

“好，就听你的”你的脸上露出了笑容，很美。

第二天，我就去了断心崖，上有千年灵芝，和吸取天地精华的杹蓉雪莲。

刚刚看到灵芝，才发现有着一只狼妖守护，虽只有56的修为，但法力却十分强大。

“狼妖，我不与你争辩，我来此就是为了灵芝，给我！”

“哼！我守护了这么久，岂能容你取走？！”

“好啊，看看我的法力高强还是你的修为得道！”

我拿出鬼魅，准备了结他的性命，可在这时，他突然两眼含泪，像是见到了亲人。

“喂！要打就打，哭算什么？！”我有点恼怒。

“这……这是……鬼魅！！”他一脸震惊。

“你认识这把刀？”“嗯！他是当年一位老师傅为救我时所使用的刀”

我顿了顿，听他继续说道。

“他说，你要守护好这颗灵芝，在有之年都不可以使他人取走。”

“直到，有一位姑娘，来取走，你看到她有这把刀，就把灵芝给她，你也算报答我了。”

你也知道了，你拥有这把刀，你就是我要等的人！我也可以完成报恩了。”

“……师傅！原来你早就料到了今天的一切，谢谢你！”我对着天说道。

还有雪莲，在断心崖之巅。

佛教寓言故事汇总篇十

这是二十年或者三十年前的前生的往事了...

玉琳还是做的一个和尚，在一个寺院里当书记师。

王小姐还是一个富贵人家的小姐，全家都是极虔诚的佛教信徒。

她的父亲不幸去世的时候，她的母亲在一个寺院中做着七天水陆道场，以仗佛力超荐她的父亲，离地狱之苦而得生西方极乐世界。

她随着母亲到那个做水陆道场的寺院中去。

她和母亲走到那个寺院的门口，金碧辉煌的寺院殿宇，山门口的两个石狮子庄严雄伟，山门旁都贴满了水陆道场的榜文。

“妈!这个榜文上的字写得真好!”她是一个最爱诗文书画的小姐，跟父亲学会了作诗，又能写得一手好字。今天意外地在这榜文上见到这笔好字，不觉流露出喜爱的心来。

“孩子!你的字写得也很好了。”妈妈是最疼爱她的。

“不!妈!我的字哪里及得这上面的字好呀。”她说着又向她母亲指了指榜文上的字。

“那你以后再多练习练习就好了。”

“我把这个字描一个模印下来，拿回去模仿着写。”

“不要这样麻烦!”她的母亲道：“我们去请问住持大和尚，看是哪位师父写的字，请他再写一张给我们带回去也就好了。”

“好!好!”她喜欢得拿起妈妈的手：“妈!你真疼爱你的女儿，你想的办法真好!”

她们向住持说过了以后，不到半天，住持就命令他寺中的书记师又写了一张水陆榜文上的字送来了。

写来的字和榜文上的字一模一样，她得了这张字以后，像得到了什么宝贝似的，老是指着字向妈妈赞美字的这一笔有力啦!那一笔有神啦!母亲并不太懂字的好坏，只是顺着女儿的意思点点头。

她看这个字越看越不忍释手，她从欣赏着字，不觉开始想起写这个字的人。

她起初心中胡乱地猜想：“写这个字的人一定是一位能干的师父，这位师父怕有四五十岁了，不然写不出这样一笔好字。我既然得到了他的字，还不知道他的人是一个什么模样儿，岂不遗憾?然而我又是一个姑娘人家，又怎么好意思启口要见见这位师父呀?”她为了这个问题在她的心中盘算已有一两天，后来她终于想出一个办法，她想：“我要见这位师父也并不难，我只要能有一个机会见到他们全寺的师父一次。那位写字的师父也就可以见到了。我可以向母亲讲，我们应该给师父们结结缘，每人送给他们一两银子，要他们每个人亲身来领取，那么我不是就可以见着这位写字的师父了吗?”她正觉得容易的时候，又慨叹了起来：“啊!不行!不行!写字的师父又不晓得他叫什么名字，什么样儿，这么多的师父们来领钱，我晓得哪一位是写这个字的师父呀?”……“啊!有了!有了!”她又欢喜起来：“我可以先拿出一张纸来，宣布来拿钱的人都请他写上名字，只要他一写字，我还怕认不出来吗?”

“你们寺中还有什么师父没有来领钱呀?”她向着计算名字的一位住持的侍者问道。

“只有一位会写好字的书记师父没有来!”侍者无心地回答。

“你去请他来拿钱吧!我们快有别的事了!”

她心中暗暗地着急，又暗暗地欢喜，原来就是他没有来!

一会儿，侍者回来说道：“小姐!书记师父不肯来，他要我来替他代领这两银子。”

我们的书记师父一向就不大出他的寮房，更不肯接见不认识的客人，我想还是不要勉强他吧!”

大家都亲自来领取的，他一个人是不能不来的，你再去转告他，他如果来了我可把双份银子给他。”小姐不是一位这样为难人的人，无如她的目的就是为要见这位书记师。

侍者又把小姐的意思传给书记师。

书记师为什么不肯去签个名字领银子呢?他实在也有其不得已的苦衷。

原来他听说银子是小姐亲自发放，而自己的这副容貌，实在不能见得人家的小姐，头上既然是癞子，脸上又是麻子，嘴长得歪歪的，几颗长牙齿露在口外面，鼻孔已经低得看不出，眼睛凹得成了两条细缝儿，人家都知道自己是一个十不全的人，这怎么能去见人家小姐呢?他虽打好了主意不去见她，无如那位侍者又来说小姐非要他亲自去不可，同时，双份儿的二两银子也在诱惑他。

他终于鼓着勇气来了。

她见到他慢慢地走来，哪知不见倒也罢了，这一见吓得小姐差点儿就魂飞天外，在小姐的眼中，明明像是见到的夜叉罗?鬼的样子，哪里是像人呢?吓得她放下了一切就不顾命的叫喊和奔跑。

很多人都围拢了来，小姐方才惊魂稍定，有的人在安慰小姐，有的人都在责?书记师：

“你吓坏了人家小姐怎么办?没有去用镜子照照尊容，出来现什么丑啊!”

“见到钱什么都不顾了!”

“你把我们寺中的架子都倒光了!”

你一句，他一句，大家都骂他，像针似的讥嘲，这是多么刺伤着他的心!

他遭了这场羞辱后，再也没有勇气活下去，他虽是丑陋，可是那一颗自尊心和别人也是一样。因此，他生起一个愚痴的念头，以为自杀是消灭羞辱的最好方法。

当他正在深夜要上吊的时候，住持和尚出现在他的旁边，解开了刚扣好了的绳子：“书记师!你的这种举动做得就太想不开。人生长得美丑，都是与前世离不了关系的。好比一个人过去常用香花供佛，常赞美他人，今生就可能得到相好庄严;反之，不在佛菩萨座前求功德，而又一味地讥谤他人，来生就会得到丑陋的果报。你不要难过，这都是你前生的业力所感招的。你要想离开丑陋，求得美貌，自杀是不能解决这个问题。”

住持和尚的法语，像午夜的钟声，惊醒了他的迷梦。

“和尚!您慈悲的训示，启开了我的愚蒙，可是，像我这样丑陋的人，使人见到了都惧怕，都烦恼，我怎么能让人为我不安呢?”他一滴一滴的泪水流下来。

“学佛就是要能控制自己，使自己不受外面的境界惑动，你应该知道，一个人生在这世情冷暖的人间，所遭受的利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉，都是免不了的，不过，那些都是虚幻不实的，放下这一切，才能过到自主安乐的生活。”

“和尚的话是对的!”他把脸上的泪水揩了揩：“但我今生这样丑陋，总不能让来生还是这样丑陋?”

“那你可以多多礼拜‘药师琉璃光如来’。此佛有愿，谁要恭敬礼拜他，谁就能求得相好圆满的美貌面容。”

他--十不全的书记师--接受了住持和尚的指示，从此日夜虔诚地在佛殿上礼拜药师琉璃光如来。

玉琳的前世便是那个十不全的书记师，因为礼拜药师佛而求得今生的面同秋月，身如琉璃。

王小姐的前身便是那个爱字的小姐，因为她虽然信佛，到处做功德，只是求得人天福报，死了以后，投入宰相府中作了小姐。

“你是为了我而蒙受羞辱，而想自杀，你是为了我，拜佛而求得如琉璃光一般的身体，你是一个很可爱很可敬的人，我愿意永久的和你在一起!”

王小姐的梦后，老是这样呓语着。

她的心目中老是见着身如琉璃面同秋月的玉琳。

佛教寓言故事汇总篇十一

五台山有一座著名的寺院，叫做殊像寺。明天启六年，在寺后西北角一个偏僻的地方，建造了一间客堂。此客堂被后来的清庭三公主看中了，把它改为“善静室”，作为“习静”之处。

三公主为那拉氏所生，清世祖顺治的妹妹，康熙的姑妈。相传，清室定鼎后，为羁縻有力的汉大臣，便将三公主嫁给吴三桂之子吴应熊(当地人讲是吴应龙)。

因吴三桂叛清，康熙勒令将吴应熊及其子世霖绞死，那时候，由于受“妇女要守节”的封建道德信条约束，三公主不能再另嫁他人，于是来五台山殊象寺。当时殊象寺被誉为“瑞象天然”，是五台山很有名气的寺院。

当时寺内有一青年和尚，因遭失恋的打击，心灵受到重创，怀着一颗灰冷的心，来到这里削发为僧。

由于这位青年和尚仪容非凡，精通内典，所以常和三公主在“善静室”研讨以文。久而久之，流言四起，说他们之间有了“爱恋”。

这话传到京师康熙的耳朵里，认为有损皇族声誉，于是派专人来到五台山殊象寺放火焚寺，策谋将她俩和寺院同归于烬。但出人意料，大火燃烧三天，全寺片瓦无存，唯三公主和那位年青和尚“坐静”的“善静室”却巍然独存。“善静室”之所以独存，康熙认为这是文殊菩萨证明他们之间无“爱恋”一说，甚为欢喜，即用巨款重建殊像寺。

重建后的殊像寺，有人提议，把寺名改成“清白寺”或“无瑕寺”，以示三公主的清白纯洁。由于五台山是文殊菩萨道场，“殊像寺”即意味着寺院里有文殊菩萨的塑像，故重建后的寺院，仍叫殊像寺。