2023年运用象征手法怎么写(大全16篇)
- 上传日期:2023-11-13 04:54:12 |
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总结是一种对过去种种的梳理,可以让我们更深入地了解自己的行为和思维方式。提升个人能力和素质,是每个人都应该不断努力的方向。范文能够启发我们的思维,带来新的思考方式。
运用象征手法怎么写篇一
打小,我妈就对我说:“鹏鹏,生你的时候就是昼夜平分、春暖花开的春分日,记得那天,阳光非常美,微风夹杂者花香,从老远的地方飘过来。”
或许,我与春天就是有缘,大自然的鬼斧神工,总是在我生日那天就是百花齐放的日子,各种叫不出名字的花,各种不同种类,不同颜色的花争相开放。
之后,来到余高,度过我在余高的第一个生日之后,樱花节也随之而来。那美得让人窒息的樱花,再一次不禁让我回忆起我妈说的那一天生我的日子。
苍劲的枝干,直冲云霄,而粉嫩的花朵,娇小的,让人产生一种怜香惜玉之感的花儿,于枝干毫无生分的融合在了一起,真是自然的神来之笔。细细观察,小小的花儿之中,是娇弱的花蕊,黄色的花心,典雅的,如精巧的匠工小心翼翼地如雕琢玉石般细心地雕琢起来的花朵,别样诱人。而密密麻麻的花儿,一簇接着一簇,紧紧挨着的白色粉色的花儿,远处望去,如同一片白白的云般,不啻仙境,花儿组成的海,那一片花海中,褐色的粗粗的枝干挺立其中,俨然一位仙人,仙风道骨般远离俗世。
树上还有含苞待放的花骨朵,还有一绽芬芳的花儿,五瓣淡雅的花,异常和谐地组合在一起,点缀在褐黑色的枝干上,如同一位严肃帝王身上的装饰品一般,即使艳丽,妖媚却仍掩饰不住帝王独属的那一份华贵、傲气的一面。
人们都说樱花如弱不禁风的女子一般,在春天里羞出女子的娇羞,清脆欲滴的美丽。然而只有真正知识樱花的人才知道,樱花本不是被世人所不知的就像女子般的秀气,其实樱花是充斥者傲气,傲世百花的奇花,或许,许许多多的人们只知道,樱花是日本的国花,其实不然,樱花本是我国青藏高原上的高寒属的花,只是后来被带到了日本而已。樱花生长在青藏高原的高海拔地区,经受着严寒与缺氧的环境,由此可知,樱花与梅花是一样,一样在严寒中是不羁的。
樱花是仙人,是帝王,是不羁的灵魂。樱花的伟岸在于融洽的组合,看似不堪一击的花儿,却承载着不易屈服的灵魂,笔直褐黑色的枝干,伟岸的身体,海纳百川的大度,却是象征着那一份永远不屈服的精神。花儿,那傲立群芳的姿态,樱花只有你才拥有,不似莲花的娇弱,不似梅花的孤寂,不似牡丹的自负。只有樱花,柔弱不乏刚劲,艳丽不乏朴实。樱花,最美的是你,花海般的花儿,泰山般的躯干,一次又一次地映在了我的心头。樱花,你是刚性的男儿!激情的男儿!
运用象征手法怎么写篇二
象征,有许多解释,其一:借助于某一具体事物的外在特征,寄寓艺术家某种深邃的思想,或表达某种富有特殊意义的事理和深刻的寓意,这种以物征事的艺术表现手法叫象征。其二:用具体事物表现某些抽象意义。其三:文艺创作中的一种表现手法,指通过某一特定的具体的形象以表现与之相似或相近的概念、思想或意蕴。黑格尔则说:“象征所要使人意识到的却不是它本身那样一个具体的个别事物,而是它所暗示的普遍性的`意义”。综上所述,我们可以简而言之:象征,就是借助具体的事物来寄寓深刻的思想与感情。比如西方的宗教用具体的十字架,来象征殉道和神圣。又如咱中国的长城,它寄寓着中华民族顽强的意志和强烈的大一统意识。
哪么我们如何运用象征手法,去写这样寓意深刻,能引发人们丰富的联想的诗歌呢?对于写诗,我一直认为:前人是我们最好的老师;前人的作品,是我们最好的教材。我们伟大的先人们给我们留下了数目众多的咏物诗,其中就有很多都使用了象征的艺术手法,如咏花的诗以“梅”象征高洁;以“菊”象征傲霜斗雪的坚强;以“牡丹”象征富丽;屈原用“兰芷”象征自己不与世俗同流合污的高尚节操;其他的还有明代诗人于谦的《石灰吟》,近代散文茅盾的《白杨礼赞》,高尔基的散文《海燕》等等。下面让我们通过臧克家《老马》一诗,来分析象征这种艺术手法在现代诗歌中的运用:
总得叫大车装个够,
它横竖不说一句话,
背上的压力往肉里扣,
它把头沉重地垂下!
这刻不知道下刻的命,
它有泪只往心里咽,
眼里飘来一道鞭影,
它抬起头望望前面。
既然诗是《老马》,哪诗中横竖不说一句话的它自然就是这匹老马了,马有多老,诗人没说,这或许只是个习惯性的尊称,如生活中的老张,老李。但老字在诗中还是说明了一点我们容易忽视的东西:它已经是老的马了,亦即它不年轻,不力壮了。这个“老”字对于这首诗的意义是很有作用的,慢慢读下去就会明白。“压力往肉里扣”说明了装个够的大车是那么的沉重,但另一方面是不是老马因年事已高,皮肤已然松松垮垮的了?一个“扣”字是使我们心痛老马身上那道隐隐可见的勒痕,它已这么老了,为何还要叫它拉这么重?没有谁有帮得上老马,老马有口,但难言,它只能把头沉重地垂下。此情此境,真叫人伤感不已。老马拉车已拉到垂垂老矣!它哪能跟车主对着干,车主让拉就要拉,让拉多少就拉多少,不管它愿不原意,不管它能不能拉,它有泪,只能往心里咽下去,命运掌握在车主的手中……在飘来的哪道鞭影里,在老马努力,吃力地抬起头拉动大车的剪影中,我们无法不同情它悲惨的现实生活,前面有多远?老马望向的前面有终点吗?不知道……诗到此结束了,但真的就这样结束了吗?是的,诗是结束了,但老马悲惨的生活还没有看见尽头,诗外的意昧还远远没有结束,我们无法不联想到:老马很像旧社会里那些贫苦的老农!很像那些被压迫,生活在水深火热之中的,社会底层的劳苦大众!老马命运凄凉、悲惨、背负着沉重的压力,在那个万恶的旧社会,劳苦大众不也是一样的低垂着头,沉默着,受鞭打受压迫吗?它们的命运如此的相似!诗中只描述了老马的生活,但不也同时描述当时贫苦的大众吗?诗中寄托了对老马的同情,诗外不是也同时寄寓了对贫苦大众的同情吗?这,就是象征,这艺术的手法,就是象征手法。老马的悲惨命运,痛苦的感受和悲凉的心境,在诗之外,就是对当时社会的一个折射,并藉此产生了深深的,血泪的控诉意昧!这就是这首名诗的意义所在,也是象征艺术手法运用的一个成功的典范。
象征手法包括象征体和象征意义两个方面。在这首诗里,老马与它的悲剧就是象征体,诗外蕴含的思想感情就是象征意义。老马与它的悲剧和诗人要表达的思想感情,之间是有着深深的联系的,这种联系依靠联想建立,就是由老马与它的悲剧想到当时贫苦大众的悲惨命运与社会的丑恶。这是我们从这首诗中得到第一个启发。第二点是:老马拉大车是当时社会中很常见的现象,也就是说:这是一种很真实的生活。唯其真实可信,它所象征的意义才可信,才能打动我们,越是真实就越深刻,所以我们常说诗来源于生活,这就是例证。越深刻的形象刻画,它所象征的意义就越有感染力。这是我们运用象征手法时要注意的,不要选取那些自己不甚了解的事物来作象征体,更不要选择当下网络诗歌中的一些怪诞的意象来作文章,那些东西没有人能说出它们象征了什么。第三点就是:象征属于艺术手法,它与构思相关,属写作构思技巧,它是通过对具体形象的刻画而表达出一种诗外更为深远的含意,让读者可以意会,豁然而通并因此获得美的享受。这是一种含蓄、隐晦而又简单易行的写作技巧,希望初学写诗的朋友们多多揣摩。第四点:象征艺术手法和比喻修辞手法有很大的相似之处又有很明显的不同。比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点,象征也有这个要求,这是它们相似的地方。但象征要求对所要象征的人和事物的重要特征或性质要求更高,要有更深刻和积极的意义,这样才能引起读者由此及彼的联想。象征要做到使抽象的概念具体化、形象化,使复杂深刻的事理浅显化、单一化,还要延伸出所描写事物的内蕴,才能形成动人心弦的艺术效果。
最后,谈到象征手法不得不说一下象征主义的诗歌。1886年,诗人让·莫雷亚斯在《费加罗》报上发表了一篇文学宣言,主张用“象征主义者”来称呼当时的前卫诗人,这份宣言标志象征主义流派的诞生。象征主义诗歌流派所追求的艺术效果,主张故意地使读者不怎么理解诗与诗人的表达,要让读者似懂非懂,恍惚中若有所悟;给读者一种此中有深意的体会。象征主义诗歌主张不追求单纯的明朗,也不故意追求晦涩;它所追求的是半明半暗,明暗配合,扑朔迷离的效果。另外它又十分强调音乐性,不是单纯通过机械的押韵来表现,而是推崇诗句内在的节奏和旋律。有兴趣的朋友们可以看一下马拉梅、魏尔伦和兰波等大诗人的作品,相信会有借鉴与启发的作用的。这些与本文虽有关联,但在此讨论的是象征手法的运用,至于象征主义,或以后另立文再谈吧!文中观点只是我一管之所窥,漏洞恐怕不少,观点也恐是无甚新意,仅作抛砖之姿态,希方家指正。在此祝朋友们写作愉快!
运用象征手法怎么写篇三
比喻:用具体常见的事物、情境或道理来比方抽象、生疏的事物、情境或道理的修辞方法。
【作用】:可使语言形象、生动,把抽象的事理具体化,形象化。
【例句】:石拱桥的桥洞成弧形,就像虹。
【作用分析】:以虹的形状比喻石拱桥的桥洞,形象生动地写出石拱桥形式优美的特点,引起人们美的联想。
运用象征手法怎么写篇四
蜡烛的一生很平淡,白的、红的,五颜六色的,头上竖起一个羊角辫。生命就从羊角辫上开始。渐渐地,火苗吞没了羊角辫,开始熔化蜡烛的身体。滴滴蜡珠犹如一串串泪珠,凝固了。古人用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。是啊!
蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象,而且是我们的榜样。
所以,蜡烛的一生是辉煌的,从生到死,始终为人们奉献着光明。在电灯走进千家万户的当今时代,蜡烛的作用好像消失了。不!没有。在停电的时候,蜡烛仍然有着自己的用途,玉柱似的白烛安送西去的灵魂,玛瑙般的红烛喜迎新生的家庭。还有那五彩的生日烛,象征着又一岁的开始,每一根都洋溢着幸福的纪念。在微微烛光下读书,感到温暖,在微微烛光下行走,感到安适。
在赞颂蜡烛的同时,也不由得想起了孜孜以求、诲人不倦的老师。他们就像蜡烛,时间的火苗熔化着老师的青春。老师是学生征程中的蜡烛,永远为学生胜利的终点,而教诲则是那不灭的烛光,永远照亮着学生的心灵。
蜡烛啊!我赞美你,照亮了别人,燃烧了身体!老师啊!我歌唱你,教导了学生,衰老了自己。
难怪人们说“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”
运用象征手法怎么写篇五
元旦刚过没几天,我从村外的沟边刨回6个迎春花疙瘩,用塑料袋背回几袋扒房子的土,把它们埋于花盆之内,浇水后又封了些新土。晚上,我用塑料纸将花盆盖上,唯恐它们在寒冷的天气里被冻死。父亲发现后,说,迎春花耐寒,没那么娇贵,室外也可过冬。
半个月过去了,那些枝条光秃秃的,了无生气。
我天天伫立花盆前,看它们有没有变化,期待着那些枝条上长出新的嫩芽,却总是失望。在焦急的等待中,度过了月余。尽管年前雪是没有下大,但北风还是吹个不停,人们穿上棉衣,蜷缩在屋中,而它们却在室外经受着风吹霜打,接受严冬的考验。
前天,我正在屋内看电视剧,爱人大声叫:"快来看啊,迎春花发芽了!"我冲出屋子,来到花盆前,这才发现,枝条上不知道什么时候布满了嫩红色的"豆粒",兴奋之余,我从心底也为迎春花迎风雪笑枝头的精神而激动。
"春阑纤弱绿条长,带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足,百花千卉共芬芳。"迎春花的带雪冲寒十分可贵,又能迎得春来而不自满,与百花千卉在东风里共吐芬芳,这种品德就更难得了。
春天的使者,不因缺少讴歌而不热情开放。
这才没几天,阳光明媚的农家小院里,长长的细条上,一只只金色的小喇叭,吹奏着春天的乐章,迎接着春天这个美丽新娘的款款道来。新娘子还坐在花轿里羞羞答答,而迎春的金喇叭已经欢快热烈地奏响了。
迎春花,你这位花中君子,你是这个春天里我收到的最好的礼物了。
运用象征手法怎么写篇六
下午,我到公园去玩,忽然有一股清香扑鼻而来,我抬头一看,啊!原来是腊梅花开了。
走近一看,一朵朵黄色的腊梅花都绽开了。每朵花都有五个花瓣,花瓣中间有白色的花蕊,真是好看极了!
我不但喜欢梅花的美丽动人,还喜欢梅花不畏严寒的精神。古人说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。天越是寒冷,梅花开得就越旺盛。我们要学习梅花的这种精神,在学习中,越是遇到困难,越是不低头。
我爱梅花。
我爱梅花,因为它最有品格;我爱梅花,因为它认为,只有朴素之美,才是真正的美;
我爱梅花,因为它坚信,只有具有挑战的生活,才是美好的生活!
运用象征手法怎么写篇七
松树的外形不怎么样,和普通的`树差不多,树干挺拔,一年四季枝繁叶茂。唯一不同的就是松针,它非常坚硬,你去碰碰它的话会有点痛,因为你被它的叶子扎了一下。
你知道它的作用是什么吗?和其它树的叶子一样,它的叶子也起光合作用,为树木提供能量,促进它的生长。不同的是,那根像针一样的叶子能减少水分的蒸发,常年都保持翠绿。
我喜欢松树!因为松树是我的榜样,每天都像卫士一样挺立在小区。
运用象征手法怎么写篇八
是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬,交织一起表达同一样的情感。
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝咽。(柳永《雨霖铃》)。
上片除念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔外,写的都是眼前实景实事实情,写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情,是实写;下片写对别后生活的设想,是虚写,着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合,淋漓尽致写出了离别的依依不舍。
运用象征手法怎么写篇九
人们在已有材料和观念基础上,经过联想、推断、分析、综合,创造出新的观念的思维过程。
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。(刘禹锡的《望洞庭》)。
这首诗选择了月夜遥望的角度,通过极富想象力的描写,将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。
运用象征手法怎么写篇十
窗边的那抹绿,成为了教室里最亮丽。最独特的风景线。虽然没有鲜花映衬,没有果实陪伴,没有绚丽的颜色。是那么的平淡无奇。但心情烦躁时,看见它你的心情就会豁然开朗。
你瞧,那窗边的绿叶层层叠叠数也数不清。有的似爱心,有的似鹅掌,有的如扇子,千姿百态。微风吹来,那从屋顶上垂挂下来的枝条,在风中不停地摇动着。有如一串绿色的风铃,又如一架摇动的绿秋千。看着这些,脑中回想起了童年快乐的时光。
阳光照耀下,叶子变成了嫩绿色,犹如一块玉石,那样的美丽。
绿色是活力的象征,也许是受了我们的感染吧。绿叶也充满了活力,它伸出了手,悄悄地往教室里钻。如果不是玻璃窗挡着,也许早就爬进来了。
雨后的叶子更是美丽。雨珠残留在叶子上,晶莹剔透。春风吹来,雨珠随风滚动,有趣极了。
看着这些叶子,我不由的觉得,那茂密的叶子不就像我们一样吗?我们48个人天天都在一起,那叶子不也是在一起吗?那下垂的样子,似乎在告诉我们;人生的路不可能一帆风顺,难免会有大问题。而那些向上攀爬的叶子,就像是在启迪我们:再大的困难,只要努力,也能攀过。
这就是我们教室的那道风景线,它陪伴我们走过了两年的时光,它是我们班最引人注目的地方。
运用象征手法怎么写篇十一
诗歌的写作,不是将文字裁成一行行就算是诗了。诗歌的写作,也不是将纯个人的情感和经验切碎、搓成文字后就变成诗了。诗歌的写作,更不是堆砌梦呓,灌注呻吟,玩水果拼盘一样弄成诗的。然时下的网络诗歌,几乎就成为了大锅饭和全民卡拉ok,然后又成为个人意识的渲泄物了。没有人愿意去操练基本的写作手法,没有谁愿意去了解多一些诗歌的艺术手法。这些常识性的东西,这些诗歌写作最基础性的要素,并没有多少人愿意去掌握;就像还未弄清楚如何烧火与下油盐,大家就一哄而上操起锅铲就炒开了,你当厨师我也当厨师,大家都是大厨师!想想真是讽刺。若李杜二老还魂,见此盛况,恐怕嘴巴也只能张大成一个o型而合不上。
我无意大声奔走呼号,我只是一个诗歌的爱好者,我其实也是网络上的一个“炒家”,我“炒”的“菜”估计也没有多少味道。但我想以自己多年写诗的一些粗浅的体会,谈一谈这方面的一些基本功,或许能给有意探讨写诗的朋友们一点点的启发。我希望自己能把这些体会写成一个系列,但谁又能知道是否写得完呢?或许明天,俺不“炒菜”了,又改行去“卖菜”了。
比喻,在诗歌写作中可以说是运用得最多的一个手法了。最早可上溯到《诗经》,比如《魏风》中的《硕鼠》一诗,就是运用比喻手法,将肥大的老鼠比作贪婪的官吏,在这首诗里,老鼠是本体,官吏是喻体。关于比喻的定义,历代学者众说纷纭,有的说:比,见今之失不敢斥言,取比类以言之(郑玄《周礼·春官注》)。有的说:因物喻志,比也(钟嵘《诗品序》)。朱熹的《诗集传》则解释为:比者,以彼物比此物也。如果我们不拘于旧日经学家们牵附政教的说法,只从比喻最简单最基本的意义来解释,则比较统一的的意见是:把欲描写之事物借比为另一事物来加以叙述的一种表达方法。可以毫不夸张地说,一个人写诗,能不能运用好比喻与其它修辞的手法,就能从中看出他写诗基本功的好与坏。
对于比喻手法在现代诗歌中的运用,我们首先要弄清本体和喻体之间的相似点(即类也),以力求贴切;然后要求新(即奇也);最后要喻外有意(即志也)。哪么怎样才是类呢?这就要寻找事物的相似点,我们只要留心观察身边的事物,就能发现很多事物之间相似的类出来:比如沙和雪,花朵和美人,流水和时光……这些事物之间相似的地方越接近,用之比喻就越贴切。这就要求我们在选择本体和喻体时要精加筛选,挖掘不同事物之间最相似一面的特征出来。事物之间相似的特征有时不是只有一点的,会有好多个类似点,比如沙和雪,从颜色上看,它们有白这个类似特征;从感觉上看,它们都给人柔和的感受;在运用两个事物进行比喻时,我们要根据自已诗的表达要求,来加以强调它们之间最相似的一面。如描述一女子沉睡的姿势,我们会选择用沙丘而不用雪,同一女子,如描述她的轻盈的姿态我们会用雪花而不用沙子,这就是根据表达的要求来选择喻体。在沙与雪的相似点之外,它们还有完全不同的另一些特征,如沙的沉重与雪的轻盈,用沙丘描述一女子沉睡的姿势,用雪当然也可以,但为什么用沙丘比较好呢?因为沙还会给人以实与重的感觉,而雪却相反,因此在这种情况下选择沙丘做喻体会更贴切。
另,本体和喻体,可以是事与物,物与物,物与事,事与事之间相比;其特征可以是颜色,感觉,形状,本质意义,味觉,嗅觉等之间的联想。如“大漠沙如雪”,是把月光下白的沙(视觉)比喻成雪(雪自然已是白的了),这是以物喻物;又如“美人如玉剑如虹”,玉的润泽空透(视觉),滑与凉(感觉),洁净(本质)不是与美人的内涵很相似吗?挥剑时的弧度与剑主的胸襟,气势与虹的横跨迹象不是很吻合吗?再如前面的《硕鼠》一诗,将肥大的老鼠比作贪婪的官吏,就更是贴切得妙。
我们写现代诗,运用比喻时除了贴切,还要求新。新是指出新,创新,新颖,新奇。还是以前面的老鼠比作坏官来说,《诗经》之后,有过多少诗或文章这样比喻过了?我不知道,但可以肯定的是恐怕不少吧!那你现在再用这个来比喻就没意思了,吸引不了读者了,人家都用滥了你还拾起来做什么呢?就好像现在网络上的诗歌,大家都用太阳啊月光啊雪啊花啊什么的,读来没一点新意,会给读者留下印象吗?我想不会,不但不会,还让懂诗的人看着木然,就好像吃饭吃了几十年,你若问我对所吃的饭有什么感觉,恐怕我会一时茫茫然。朋友们,发挥一下自己的想象力吧!寻找别人没想到的东西,不要人云亦云,哪只能使你越写越可笑。不妨看一下这一节诗:
我的身体地形复杂,幽深、起起伏伏。
是一块小而丰腴的版图。
总是等着被占领、沦为殖民地。
它的国界线是我的衣裳。
首都是心脏。
欲望终止于一条裂谷:
——节选自路也的《身体版图》。
诗人描述自己的身体没像人们常见的哪样说像……似……如……而是说:是一块小而丰腴的版图/它的国界线是我的衣裳/首都是心脏。虽然这诗有一点暧昧,但它新颖而大胆,甚至,几乎,可以说是惊世骇俗,嘿嘿!够吓人的哟!哪么再看一下著名诗人洛夫先生的诗句:
战争有一张好看的面孔。
左颊一面旗。
右颊一块碑。
——节选自《事件》。
新而贴切的比喻,总是能带给我们新的审美体验与刺激性的愉悦,这是诗歌手法合理运用的.魅力之一,它使我们的诗歌发出亮点,至少,它不会让诗歌流于淡而无味。有贴切的比喻就有不贴切的,不贴切的比喻会使读者不知所云,甚至感到生硬,如:
缓缓的春风吹起来了。
好象炸开了一把火。
花烧着了。
我的心也燃着了。
——选自网络诗歌。
春风用火来作喻体不是不可能,但就算要用,也许微微的烛火就够了;并且一下子从“缓缓的”就“炸开了”,也太勉强了一点。诗中或许是要表达花之怒放与人在春天里的激情,但在春暧花开的时候,温一点是不是比火一把要好呢?我们进行诗歌创新时,要新奇使人回味而不是使人惊奇而不解。
最后说一下一个好的比喻手法的运用,除了贴切自然与新颖之外,还要注意到它要表达的意,我把它理解为诗的情意,任何手法的运用,最终是要服务于全诗的题旨的,这样才能使其不仅仅只是个比喻。如上洛夫先生的《事件》一诗,战争竟然是一张面孔,这比喻够新奇的了,更新的还是:左颊右颊各不相同。旗与碑所指向的暗示意味无穷,使人对战争沉思不已,这就与他反映越战的题旨完全吻合,这个比喻没有任何的不适。而一些网络上的诗歌,也有很多惊人的比喻的,摘抄几句如下:
1、我的黑夜是一座树林。
就好象左手是火焰山,右手是冷却塔。
2、金属是那日光毒辣的刺。
轧入我的心脏。
3……。
这些比喻很新,也很难解,或许是我个人水平所限,读不明白。写到这忽然就有点倦了,好与坏不谈也罢。我写这些有什么用处呢,没有谁会看,看了恐怕也收获不了什么,况且写成这不伦不类的样子,也可能会让人发笑。就此算了吧!
写诗的朋友们,你若读了有点失望或恼怒,就原谅我的浅陋吧,看在我写通宵的份上。再见!
运用象征手法怎么写篇十二
指的是以乙托甲,使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。
大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。(苏轼《念奴娇赤壁怀古》)。
今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解亿长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。(杜甫《月夜》)。
这首词要塑造的人物形象是周瑜,却从千古风流人物写起,由此引出赤壁之战时的多少豪杰,最后才集中为周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。
颔联、颈联写妻子的美丽,反衬诗人惆怅痛苦的心情。
运用象征手法怎么写篇十三
吹蜡烛比赛开始了,看老师的样子,一定特别难吹,看来要小心为妙。
一个胖胖的同学自奋告勇地走了上去,看来一定有好戏看了。规则是这样的:参赛选手的两鬓上都要夹上两块小月饼,然后使用九个词语吹灭三只蜡烛,用气吹就算犯规。胖同学马上拿了两块月饼丢到嘴里,趁老师点蜡烛的时候一口咬下去,本来就小的月饼就变得更小了。哼,好狡猾啊!
在了解怎么可以把蜡烛吹得好一点之后,我上场了。我先小心翼翼地把两块月饼放到了自己嘴里,对准一支蜡烛说:“大炮——”!蜡烛依然纹丝不动“大胖子——!”第一支蜡烛被我吹灭了,“葡萄!————”“葡萄皮——!”我这两声果然不负众望,另两只蜡烛应声而灭。呵呵,真简单!
我吃着水蜜桃味道的月饼,想着“这一次吹蜡烛活动太难忘了。
运用象征手法怎么写篇十四
对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写;描写对象周围的事物,使对象更鲜明、突出的是侧面描写。
大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。(王昌龄《从军行》)。
白诗第一、二句运用正面描写的手法,描写了春天柳树的娇美形态。
王诗第二句侧面描写战况,一方面诗风势很大,卷起红旗便于急行军,另一方面势高度戒备,不事张扬,把战事的紧张状态突现出来。
常见表现手法之动静。
对事物、景物作动态、静态的描写,两者相互映衬,构成一种情趣。
沙头宿鸟联拳静,船尾跳鱼拔剌鸣。(杜甫《漫成一首》)。
第四句鱼跳的动更衬托出前三句景物的静。
运用象征手法怎么写篇十五
由一事物联系到与之有关的另一事物,或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)。
诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带,运用巧妙的比喻,塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象,一改杨柳抒离情的象征义。
运用象征手法怎么写篇十六
设问:先提出问题,然后紧接着把自己的看法说出来的修辞方法。
【作用】:可以突出文章的重点,增强语言气势,引起读者注意,发人深思,有助于更好地抒情论理;同时可使行文有波澜,达到生动、不呆板的效果。
【例句】:翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
【作用分析】:这个设问突出强调了来的是出使宫市的太监,写出他们骄横的神态。
修辞手法反复。
反复:根据表达的需要,使同一个词语或句子一再出现的一种修辞方法。包括连续反复和间隔反复。
【作用】:可以强调突出某一事物,表达绵绵不断的情思或加强语气,突出感情。
【例句】:盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。
【作用分析】:盼望着一个短语连续反复,表现对春的喜爱,盼望春天早日到来的急切心情。
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