最新幼儿园大班寓言故事(模板20篇)

在总结中，我们可以找到前进的动力和改进的方向。在写总结的过程中，可以参考相关的模板和范文，但要保持自己的个性和真实性。下面是一些关于掌握社交技巧的实用建议，供大家参考。

幼儿园大班寓言故事篇一

有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子;并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。

终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。

但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你(你)一定能收到许多意想不到的结果....帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空....

欣赏故事蕴含大道理,大道理打开智慧门。如果小孩子们将蕴含深刻哲理的小故事引入作文,那么就一定能给他们的作文增光添彩,接下来小编为你带来幼儿园励志......

幼儿园大班寓言故事篇二

一天，一只青蛙从他的沼泽地里一瘸一颠出了家门，在市场上摆起一个摊子。摊子上摆着蓝瓶子、绿瓶子、棕色瓶子、透明的瓶子。他有各种各样和大大小小的瓶子。一切都准备好了，他就爬到一个箱子上，这样大家就都能看到了。于是他开始吆喝。

“来吧，来领教领教名医吧!包治百病!”

“你能治什么病?”一只狐狸问道。

“任何疾病，你想到的'疾病都能治。”青蛙回答道，“我是最著名教授的门徒，有关医药的必备知识我无所不知。请你把症状告诉我，我保证这些瓶子中有一个，里面就有药能治你的病。”这只青蛙生意兴隆，谁都希望能医治医治。

不久，站在一旁观看的这只狐狸喊道：“就算你是这样一位高明的医生，那为什么你又跛，肉皮上面又满是疙瘩和褶皱?”

经过这样一提醒，就没有人再想买他的药了，甚至对那个瓶子也不再闻一闻了。

这只青蛙只好收拾起他的破烂儿，一瘸一颠地从市场回家去了。

幼儿园大班寓言故事篇三

齐景公非常喜欢捕鸟，他常常将捕获的各种各样的鸟养起来赏玩，还专门指派了一个名叫烛雏的人主管捕鸟的事。

有一天，烛雏不小心，让捕获的鸟飞走了。于是齐景公十分生气，他大发雷霆，准备杀掉烛雏。

晏子知道这件事后，赶紧跑来见齐景公。他对齐景公说：“烛雏犯了罪，请让我来一一列举他的罪状，然后大王按他的罪过来处死他吧。”

景公同意了晏子的请求。

于是晏子派人把烛雏叫来，当着齐景公的面历数烛雏的罪状，说：“大王派你专门看管鸟，你却粗心大意让鸟飞掉，这是第一条罪状;你使大王因为鸟飞掉的缘故而杀人，让大王背上杀人的名声，这是第二条罪状;如果让别的诸侯王听到这件事，认为我们的大王把鸟看得比人命还重，从此坏了大王威望，这是第三条罪状。”

晏子一口气列举了烛雏三大罪状后，请齐景公处决烛雏。

齐景公在晏子斥责烛雏罪状的时候早已醒悟过来，他摆摆手说：“不要杀了，不要杀了，寡人盛怒之下差点做了错事。多亏爱卿指点。”

就这样，齐景公不但没有杀烛雏，还向他表示歉意。同时又向晏子表示感谢。

幼儿园大班寓言故事篇四

春天，桃花盛开。

蜜蜂飞到花丛里，忙碌地采蜜授粉。桃花都张开笑脸，欢迎蜜蜂的光临，并且把自己最好的花蜜送给蜜蜂，作为对它们授粉的酬谢。

只有一朵桃花，非常自私，舍不得给蜜蜂一点儿花蜜。当蜜蜂飞到它的花蕊中来时，它便大骂大叫：

“去，去，去!你们这些讨厌的家伙，别想从这儿得到一点好处!”同时拼命摇动花枝，把蜜蜂赶跑了。

后来，其他的桃花都结成了硕大的桃子，只有这朵桃花可怜的凋谢了，没有结果。

自私和吝啬不仅失去朋友，也毁掉了自己。

幼儿园大班寓言故事篇五

一个炎热的夏天，骄阳把大地照得火辣辣的。

河马先生正在小河里洗澡。他一边哼着歌，一边游泳，开心极了。

忽然，足球小弟大喊：“不好了，河马大哥，小松鼠家着火啦!”

河马先生不耐烦地回答：“你去喊别人呗，跟我有什么关系?”说着就游走了。

过了一会儿，牵牛花小姐走过来对河马先生说：“河马先生，幼儿园里要举行拔河比赛，你去当裁判吧。”

河马先生说：“你没看见我正在玩吗?以后别来烦我!”

牵牛花小姐生气地走了。

这时，一块拼图又来了，他哭着说：“亲爱的河马先生，我找不到别的拼图了，你能帮我找到他们吗?”

河马先生头也不回：“哎呀，你怎么这么烦?我怎么知道别的拼图在哪儿?”

这块拼图哭得十分伤心，后来走了。

就这样，大家一个个来求助，河马先生一次次拒绝，直到天黑。

第二天，河马先生的吉他不见了，他十分伤心。

森林里的小动物都来找河马先生的吉他，没有一个不帮忙的。

最后，还是牵牛花小姐、拼图、足球小弟找到了吉他。

河马先生惭愧地低下了头。

这天，河马先生觉得又懂得了一个道理。

提线木偶剧团参加演出，其中一身美猴王装束的木偶表现得尤为出色。只见它在舞台上翻斤斗攀高枝，舞起金箍捧来更是得心应手动作得体到位，举手投足间都表现得唯肖唯妙，每次演出都博得满场观众的热烈掌声和阵阵喝彩。

望着台下如潮的观众，美猴王木偶得意起来了。它想凭借自已精湛的技艺应当在舞台上全方位展现尽情发挥，好让自已风光占尽扬名万世才是。于是在演出动作时，它总要想方设法表现得更加引人注目，或要把手举得更高些、或想把脚踢得更远些，但总不能顺心如愿。终于它发现，原来是艺人在从中作梗!艺人每每娴熟地操纵着提线，自已的一举一动被条条提线所完全控制。美猴王木偶生气了!

“喂，你怎么能这么小心眼呀?”美猴王木偶满面怒容，它沉下脸来斥责艺人：“你是看见我在舞台上表演出色得到了赞誉心怀嫉妒吧?如此暗地里使坏用绳索来绊手绊脚，让我无法施展才能，你真是居心不良啊。”

“你这样认为可就错了，表演能得到观众的赞赏是我的终生追求呀，我怎么可能会去使坏呢?”艺人耐心地对美猴王木偶做着解释：“再说了，我还只是在台后默默无闻地工作，你在台前表演出尽了风头，观众的喝彩和掌声也都是冲着你来，你还有什么不满足的呢?”

“你别再狡辩了，暗中下绊害人还说得头头是道，一看就知道不是个好东西!你快给我滚远些，我不想再见到你!”美猴王木偶毫不客气地下起了逐客令。

艺人见无法再与美猴王木偶勾通，就收起细绳离开，将美猴王木偶留在了舞台上。

美猴王木偶这才高兴起来。它想现在总算可以一展才华了，于是憋足了气力想翻个斤斗云，可就是无法动荡;它想站起来亮相造个型以吸引观众们的眼球，依然是动不得手脚，看着同伙们个个在细绳的牵引下得心应手地表演着动作，它完全泄气了。

艺人走了回来，望着垂头丧气地蜷缩在墙角的美猴王木偶数落它。

“这下总该头脑清醒明白过来了吧?”艺人说：“在舞台上咱俩分工和各人扮演的角色不同：没有你在台前认真表演，戏剧不可能有高潮有精彩;没有我在台后精心操纵，你更将是一事无成，充其只是一尊木偶毫无作为!咱们之间只有互相理解配合默契，才能演绎出精彩的人生，懂了吗?”

美猴王木偶惭愧地低下了头，明白了其中的道理。当重返舞台后，它再也没有了非份之想，总是尽心听从艺人的牵绳指挥，于是，每次演出都获得了巨大的成功。

幼儿园大班寓言故事篇六

一位父亲有两个女儿，一个嫁给了菜农，另一个嫁给了陶工。不久以后，他来到嫁给菜农的那个女儿的家，问她觉得怎样，小俩口的日子过得怎样。

女儿告诉他，他们什么都不缺，只为一件事祈祷，那就是多下雨，好让蔬菜不缺水。他来到陶工家，问另一位女儿过得如何。

女儿回答说什么都不需要，只求天气多晴朗，阳光更灿烂，好让陶器早晾干。这位父亲说：“一个要天晴，一个要求雨，我为谁祈祷才好呢?”

幼儿园大班寓言故事篇七

我国寓言文学历史悠久，自先秦以来名家辈出，脍炙人口的寓言精品佳作灿若繁星。先秦文学史中的许多寓言如“拔苗助长、守株待兔等，世代流传，早已变成了成语，为人们广泛应用。“人生多少哲理，尽在寓言中”。著名作家严文井老先生对寓言曾做过绝妙的比喻，他说，著名”：“寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”《守株待兔》是一篇，情节简单却促人深思，语言浅显而寓意深刻。故事通过种田人因一次偶然的机会得到一只撞死的兔子，他就丢下锄头整天守着树桩等待撞死的兔子的事，生动形象、深入浅出地向孩子们介绍了“想不劳而获是不行的”这一比较深奥的道理。

考虑到大班幼儿形象思维的特点与寓言故事本身的特点，以及我们的科学认读的活动要求我将目标定位于以下三方面：

1、能用连贯的语句表达画面内容，并乐意在集体面前表达，初步理解作品内容、人物感情。

2、通过各种形式的玩字，激发幼儿认读汉字的兴趣。

3、通过观察农夫守株待兔的经过，知道偶然发生的事情不能代表永远、不劳动是没有收获的。

二、说活动环节：

第一环节：自由谈话，引出话题。

兴趣是孩子学习获得成功的良好保证，以适当的提问回忆幼儿的生活经验，并让幼儿用身体动作来感受体验。对幼儿来说，既激发了孩子们对寓言的兴趣，又满足了他们的表现欲，同时又顺理成章地揭示活动主题，使幼儿在活动中主动热情、投入积极的参与。

第二环节：观看课件，理解故事内容。

留有悬念，给幼儿提供表述的机会。为了帮助幼儿理解人物的情感变化，更加深刻地理解故事内容，将故事最后一部分情节隐藏起来，创设一个幼儿创造性表达的机会，教师通过一个主要问题，再以追问的形式，逐步引导幼儿观察画面，让幼儿联想和猜测故事发展的情节变化，创编出各种情节，最后共同寻求故事发展的原因。

第三环节：观看结果：理解寓意。

（一）理解种田人“为何守”兔，体会“不劳而获”的虚幻。

活动中幼儿通过教师的追问理解了种田人之所以坐在树桩边，是因为希望兔子还会来撞死在树桩上；也知道兔子撞死在树桩上是一件及其偶然的事。种田人是偶然得到了兔子。在得到了兔子后他就异常高兴，他想以后就可以不付出任何辛劳就可以收获，用一个词叫“不劳而获”来说明了此时种田人的心情，而故事里面的乐滋滋、哈哈的笑声就体现出了他的情绪变化。

（二）感悟“怎样守”，体验“一无所获”的可悲。

但随着故事情节的发展，通过老师的提问，回忆故事内容，体会种田人在一天一天的等待中逐渐失望，到后来的结果兔子没有等到，由于自己不再劳动自己的庄稼都死掉了，这时追悔莫及的可悲情绪都表露了出来。

（三）揭示寓意。

最后通过故事中的感叹词变化，体验了故事中人物情绪的变化从而揭示了寓言故事寓意。并通过列举幼儿生活中努力的案例，引发幼儿对自己生活态度的认识，进一步感受成功的快乐。

（四）完整欣赏故事，一起进行讲述。

1、故事的名字叫什么？再次对汉字守株待兔进行认识。

守株待兔是一个成语故事，它在很早很早以前就有了，除了今天我们学的守株待兔这个成语故事，还有很多的成语故事也非常有意义，小朋友回家也可以去读一读，或请爸爸妈妈给你讲讲。下面我们一起再来把守株待兔这个成语故事欣赏一边。

2、完整欣赏故事。

此环节是激发幼儿我国的文学历史，有个大概的了解，也激发幼儿继续去关注、去阅读更多的成语故事。

三、活动延伸：

1、利用“小舞台”的游戏进行成语故事表演，感受成语故事的魅力。

这个意义的故事我们下次还可以在小舞台游戏中进行表演呢！

2、老师这儿还有几个字请你来拼一拼，看谁能拼出我们今天认识的这几个字。

延伸活动表演故事是为了让幼儿加深对故事是的理解，而拼字游戏也科学认读的一种方法。

四、教学反思：

幼儿非常喜欢听故事，一听老师说要讲故事，都静静地坐在椅子上，眼神极渴慕地望着老师，都希望快一点听老师讲故事。在完整的欣赏了故事后，孩子们不由的发起了感慨，为此，教师让孩子们互相说说自己对故事的看法，给幼儿创设了自由表达的空间，幼儿都积极发言，用语言表达着自己内心的感受及自己的.看法，随后结合挂图，分段欣赏故事，加深了幼儿对故事的理解。

幼儿园大班寓言故事篇八

搞清楚。

与

哲学。

关系、寓言故事优势以及怎样使用寓言故事等,从而达到运用寓言故事增强哲学常识吸引力的目的,下面这些是小编为大家推荐的几篇大班寓言故事。

小蝴蝶花生在草丛里，从紫色的花瓣里不时地飘散出一丝淡淡的清香，逗引着蝴蝶从远处飞来。它多么高兴啊。

它看看一左一右，不过是些平平凡凡的小草，有的不开花，有的开出一朵半朵小花，也很不惹眼，更没有什么清香。小蝴蝶花骄傲了。它说：“看来，我是百花中最了不起的花了，可惜被埋没在这里，和些平凡的小草小花为伍。几时有出头之日呀!”

不久，小蝴蝶花被花匠发现，被移植在一个万紫千红的花园里。它初到这里，很有些耳目昏眩。它看看那白玉栏杆里的牡丹，开得那么富丽堂皇;.那正在怒放的碧桃，开得比朝霞还要鲜艳。数不尽的名花奇葩在争艳斗芳，说不清的花香在空气中迂回流荡。小蝴蝶花一下子变得自馁了。它说：“看来我是百花中最寒伧的花了，什么人也不会理睬我!”

小蝴蝶花正在惭愧的时候，想不到一批孩子观看了牡丹、碧桃之后，又来访问它了。有一个孩子大嚷道：“来看哪，这是什么花呀?”

“它叫小蝴蝶花。”另一个孩子答。

“多么好的小蝴蝶花呀!”孩子们都蹲在小蝴蝶花的眼前……。

小蝴蝶花的心情平静了。它这才知道，过去自己在小草小花中间骄傲起来固然不对;现在在牡丹、碧桃中间感到自馁也是没有理由的。

骄傲和自馁是亲生兄弟，都是不了解自己、也不了解客观的幼稚的表现。

春天到了，果园里的果树都争先恐后地在发芽、含苞、吐蕾、开花。这时有几只猴子被分配到这里来工作。

它们一听到“果园”两字，就喜得呲牙咧嘴，搔耳挠腮，以为眼前就有果子吃了。不想到了园内一看，只见红彤彤的，那是桃花;粉艳艳的，那是苹果花;白皑皑的，那是梨花。树树都开着喧闹的花朵，单单没有可吃的果子。猴子们眨眨又精灵又愚蠢的眼睛，不由地大失所望了。

“奇怪呀!”一只猴子不解地说，“怎么果园里不长果子只开花?花能吃吗?”

“不能!”另一只聪明的猴子说，“我看这是果树故意和咱们捣乱!”

“那该怎么办?”

“把所有不长果的花枝全砍掉，让它长果子!”

这意见得到其他猴子的拥护。它们找来几把斧子，开始了“工作”，于是一片繁花似锦、孕育着秋季丰收的果园遭到了一场浩劫!谁想接着枝头上长出来的，并不是果子，而是更不能咽下的叶子。猴子们又开始第二次砍伐，把所有的叶子都砍了个净净光。

“我命令你长果子!”那只聪明的猴予面对着满园的果树喊：“长出桃子、苹果和梨子来!”

可是现实呢?果树被砍掉了吸收养分的叶子，有的从枝旁发出一两个小叶，挣扎着活下去;有的连一两个小叶也发不出来，陷于半死状态;而猴子呢，都饿得不见影儿了。

一年，两年，果树都在垂死状态。赶到第三年，垂死的果树复苏了，被砍秃了的树头以十倍的力量发出了权桠，吐出了花蕾，开出预示着秋季长出累累果实的繁花。

初夏的雨水非常活跃，几天就降一次雨。雨水降到农田里，种子发了芽，把农田染成一片新绿;雨水降到果园里，果树吐出嫩绿的叶子，开出缤纷的花朵;雨水降到坡地上，长出了如茵的青草，放牧着成群的牛羊;雨水降到池塘湖泊里，繁殖着鱼鳖虾蟹，青蛙也不分昼夜地歌唱，歌唱这繁荣富饶的大地。

雨水同样也降到沙漠上，沙漠却只会吸收，吸收完毕，自己仍然是一片沙漠，什么反应也没有。管雨水的雨神看了有点困惑不解，就问沙漠：“给你降了那么多雨水，你都弄到哪里去啦?”

“都吸收了。”沙漠悠然自得地说。

“那你吸收雨水要干什么呢?”雨神又问。

“怎么干什么?”沙漠以为雨神问得奇怪，“我是最虚心接受雨水的，你降多少，我就吸收多少。难道我有什么不正确的地方?”

“我问你，”雨神只得明快地说，“大地上的一切地方，都是吸收了雨水，就有所贡献，所以大地才无比的繁茂昌盛;你吸收的雨水不算少，可你贡献出什么来呢?”

幼儿园大班寓言故事篇九

谁都知道，老虎是森林里的大王，横行霜道，无恶不作，怎么可能让老虎行善呢?小猴子就是这么想的，其他动物都嘲笑他怎么会有这个念头，劝他不要枉费心机，只有他的朋友小松鼠和小兔医生支持他，还说要帮助小猴实现这个愿望，于是他们商量好对策，而且在中午行动。

到了中午，老虎的肚子饿得早已开始唱起了响亮的“空城计”，他跑出洞口，去找吃的，小猴子早已在路上散了一些木刺。老虎刚出门就踩到了一根木刺，痛得哇哇直叫，痒死我了，谁来救救我，这时，该小松鼠出场了，老虎刚想向小松鼠求助，小松鼠就假装逃跑，跳到一旁的灌木丛里对小兔说：“该你出场了。”小兔蹦出来，手里提着个药箱，跑到老虎面前装出一副尊敬的样子，说：“老虎大王，你怎么了?”教师抬起脚，强忍着眼泪说：“我被该死的木刺刺伤了，疼死我了!”“我帮你把刺拔掉，然后这药每天涂三次，伤口会慢慢好起来的'。”

小兔子边拿药边说。“气死我了!”老虎生气地说：“要是被我知道是谁害了我，我非一口吃了它不可。”小兔子一本正经地说：“大王，别急，正因为你要吃他们，他们才这样对你，看见你就逃跑，不敢救你，害怕被吃了，如果你不吃小动物，做个好大王，没人会这样对你，不是更好吗?”老虎点了点头：“好像有点道理，我就听你的吧!”

从这以后，老虎到处行善，成了人见人爱的大王，小猴、小松鼠、小兔也成了“森林三大明星”。

幼儿园大班寓言故事篇十

作为小学语文教学中很重要的一个部分,对于小学语文的。

学习。

主人吩咐鲁克曼宰一头羊，把最好的部分煮熟了端上桌子。不多会儿，鲁克曼端来了心和舌头。

第二天，主人又叫他宰羊，把最坏的部分煮熟了端上桌子。他这次端来的又是心和舌头。

“这是什么意思?”主。

人生。

气了。

鲁克曼回答：

“如果是纯洁的，那么心和舌头就是最好的东西;如果是卑污的，那么没有什么比心和舌头更坏的了。”

有一块小磁石，非常贪心。

它走到哪里，就把哪个地方的碎铁屑、小钉子、曲别针统统揽入怀中，把自己弄得像个刺猬。

磁石以此为荣。

有一次，小男孩儿带着磁石出去玩儿，不小心把它掉进了小河里。

小男孩儿挽起裤腿，俯下身子，把磁石从水里打捞上来的时候，它虽然差点被淹死，却依然不忘把河底生锈的小铁片什么的一股脑儿吸附在身上……小男孩儿笑着，把磁石满身的“毛刺”拂去，光溜溜的磁石觉得心里很不是滋味。

有一天，小男孩儿放学回来，找磁石玩儿，却怎么也找不到了。

小男孩儿哪里知道：那天，小磁石独自跑到街上，看到一尊又高又大的铁雕像，欣喜若狂，就想把它揽入怀中，可是它一凑上去，再也挣脱不开了。

直到现在，小磁石还紧紧地贴在雕像的脚趾上，像极了巨人的一个趾甲。

从前有一个女孩，她很小的时候，父母都死了。她的干妈单独一个人住在村庄尽头的一座小房子里，靠纺线、织布、缝衣服。

生活。

现在女孩单独一个人在小房子里生活，她很勤勉，纺线、织布、缝衣服，凡她所做的事都得到善良的老太婆的祝福。房间里的亚麻好像自动增多了，如果她织好一段布或一条毡子，或者缝了一件衬衫，马上就有买主用很多的钱买去。所以她不感到困难，还可以分些东西给别人。

这时候，王子在国内到处旅行，要找一个未婚妻。据说他不选贫穷女人，有钱的女人他也不要。他说：“一方面最贫穷，一方面又最有钱的女孩子才应该做我的妻子。”他走到女孩住的村庄里，和在别处一样，问谁是这地方最有钱又最贫穷的女子。

他们先把最有钱的女孩子的姓名告诉他;他们说，最贫穷的女孩住在村庄尽头小房子里。有钱的女子打扮得整整齐齐，坐在门口，王子走到跟前的时候，她站起来，迎着走去，向王子鞠躬。王子看了她，不说一句话，骑着马朝前走。他走到贫穷女孩的房子跟前，女孩没有站在门口，却坐在她房间里。王子勒住马，从光明的太阳照着的窗户里，看见女孩坐在纺车旁边，忙着纺线。她抬头一望，看见王子朝里面瞧，她的脸红起来，闭着眼睛，继续纺线。这次的线是不是很均匀，我不知道。但是直到王子骑马走了，她还在纺。然后她到窗户旁边，打开窗户说：“房间里很热。”她在后面看王子，一直到看不见他的帽子上的白羽毛时为止。

女孩又坐到她房间里工作，继续纺线。她想起从前坐着工作时，老太婆常说的话，她就随便唱道：“纺锤，纺锤，你出去，把求婚的人带到我家里来。”你猜发生了什么事情呢?眨眼之间，纺锤从她手里跳出门去了;她大吃一惊，站起来去看，看见纺锤高兴地跳到田里，后面带着一根灿烂的金黄线。不久它就从她眼前消逝了。女孩没有纺锤，就拿起梭子，坐到织布机旁边开始织布。

纺锤总是向前跳，刚刚线完，它赶着了王子。王子叫道：“我看见的是什么东西呀?纺锤要给我指路吗?”他掉转马头顺着金黄色线回来。女孩仍坐在那里做工，她唱道：“梭子，梭子，好好地织，把求婚的人给我引进来。”马上梭子从她手里跳出门去了。它在门槛前面开始织一块地毡，比人看见过的任何地毡都美丽。两旁绣着玫瑰花和百合花，中间是金底色，上面有绿色的葡萄藤，野兔和家兔在藤里跳跃;大鹿和小鹿从中间伸出头来;五颜六色的鸟蹲在树枝上;惟有一个缺点，只是不会叫。梭子跳来跳去，一切都像自然生长的一样。

因为梭子跑了，女孩坐下缝衣服;她拿缝针在手指里唱道：“缝针，缝针，又尖又细，为我给求婚的人把房子打扫干净。”于是缝针从她手里跳走了，在房间里飞来飞去，像闪电一样快。好像有看不见的精灵在工作。不久，桌子和板凳都铺着绿布，椅子铺着天鹅绒，窗户上挂着丝窗帘。缝针刚缝完最后一针，女郎已经从窗户里看见王子头上的白羽毛，他是纺锤用金线去引来的。他下了马，从地毡上走到房子里，他进了房间，女孩穿着她的贫穷的衣服站在那里，但是她的面孔鲜红，好像灌木丛里的一朵玫瑰花。王子向她说：“你是最贫穷的人也是最有钱的人，同我来，你应该是我的未婚妻。”她不做声，但是同王子握手。王子吻了她一下，引她出去，扶她上马，送她到王宫里，欢天喜地地举行了结婚典礼。纺锤、梭子和缝针都被藏在宝库里，受到很大的尊敬。

幼儿园大班寓言故事篇十一

以其独特的趣味性能够吸引学生的注意力,改善学生对所学内容的记忆效果,同时这种教学技巧也能够为老师和学生之间的互动提供良好的交流平台,下面这些是小编为大家推荐的几篇幼儿园寓言故事大全。

大树上的一根寄生藤对地上的小草说：

“呀l看你长得这般弱小，要想使自己长得又肥又胖，就象我一样，到这大树上来吸树的养份吧!”

“不。”小草说。

不久，大树被人们砍去作屋梁，寄生藤被人们甩到地上，没几天使干枯了。这时，小草对寄生藤说：

“现在该懂得了吧，把自己的。

生命。

依附在别人身上，比弱小者更为可悲。"。

山猪听说城里富贵人喜食地瓜，盖因地瓜富含维生素，常吃可减脂降压延年益寿，于是也想赶时髦学人样提高身价。

它来到地瓜园里，不问青红皂白，胡嚼乱咬饱食一顿后心满意足地离开了。半路上遇到田鼠，山猪就对田鼠胡吹海侃起来。

“啧啧，多好的美味呀，难怪人类如此推崇备至，”山猪呶着长嘴巴，煞有介事地对田鼠大发感慨：“你一定没品尝过，那青青的叶子嫩绿的茎干，能充饥解渴又富含营养，世上再也没有比它更高档的食品了。”

“你是吃了花生还是西瓜呢?那东西味道的确不错。”田鼠好奇地发问。

“花生、西瓜算什么东西，我可看不上眼。”山猪自豪地说：“我吃的是备受富贵人赞誉的地瓜!适才我专程到地瓜园里找到叶蔓和茎杆吃了个够，直到现在口中还回味无穷呢。”

“哎呀我的天，那东西怎能吃得，”田鼠不禁惊叫起来：“地瓜应该吃地下的块根，那才有营养价值;你所吃的地瓜叶蔓又苦又涩，只有羊和兔子等素食者才对它情有独钟呀。”

山猪顿时羞愧难当，它原想附庸风雅，借人类的光抬高自己身份，却想不到出了洋相。唉，当初为什么就品尝不出那涩滋味呢，而直到现在嘴里还实实在在苦得发麻呀。

十八罗汉到梵净山道场拜访弥勒佛，弥勒佛很敬客，连办三天酒宴盛情款待以尽地主之谊。十八罗汉满意极了，酒足饭饱之后高高兴兴地离去。弥勒佛清点布囊结算，花费银子一百八十两。

十八罗汉回寺后商量着，弥勒佛给足了大家面子，这礼尚往来乃人之常情，理应有所表示。于是一致决定按弥勒佛款待规格设宴回请。

不久，弥勒佛收到。

请柬。

十八罗汉要在狼山道场当东道主专门宴请弥勒佛。是时弥勒佛兴致勃勃地前往赴宴也得到十八罗汉连接三天最真诚的款待直吃得弥勒佛更加大腹便便。席后结算也花费银子一百八十两。十八罗汉采用aa制分摊到每人头上各出十两银子。

宴席之后双方座谈，十八罗汉余兴未尽与弥勒佛喝茶商榷：为了加强两道场联系、增进双方。

友谊。

建议每月开展类似活动一次。

弥勒佛听罢大吃一惊，连忙下座向十八罗汉稽首作揖：“诸位好汉饶了我吧，实在是不敢奉陪。”

十八罗汉咤异问道：“这是为什么——难道这种形式不适合、场面不热闹?难道我们身份有辱于你吗?”

“诸位请多见谅，我巴不得每天都过这样的神仙日子，只是……”弥勒佛面有难色解释道：“实不相满，本道场经费吃紧，我一人请众仙家独出银子一百八十两;诸位十八人只请我一人，虽也费银一百八十两，但实际分摊每人只出资十两。长此以往，我岂不要倾家荡产——咱家实在是陪不起也玩不起啊。”

十八罗汉听了面面相窥，不知所答。

幼儿园大班寓言故事篇十二

从前大山里有个神仙，精通各种法术。一天，他来到凡间想寻找个有慧根的人，将他点化得道成仙。神仙又怕找错了人，选上个贪心的，于是想出个办法考验世上的凡人。神仙四处游历之时，故意施展自己的点金术。谁知，不管他到哪里，碰到什么人，人家都嫌他点的石头太小了。其实神仙每次都是尽量选些大石头来点，可人家总是贪心不足。神仙因此觉得十分失望，准备返回山中。正往回走的路上，迎面来了个人。神仙不免又动了心，想再试一试，说不准就会得到个合适的人选。

神仙点中了一块大石头说：“我是神仙，我把这石头点成金子给你用吧。”那人一言不发摇摇头。神仙一想：“糟了，他一定又是觉得这石头小了，这又是个贪心的家伙。”只好叹口气，又点了一块大石头，哪知这人竟又摇头不要。

神仙见此心中不禁一阵高兴：“可算没白来人间一趟。这个人一点贪心也没有，无论大小金子都不要。这种人在当今世界，实在少有。我就点化他当个神仙吧。”神仙于是问道：“你大小金子都不要，那要什么呢。”这人不紧不慢，伸出手来说道：“神仙大人，我别的什么也不要，就只要您老神仙刚才点石成金的那根手指头。您就施个仙法，把那根手指头换到我手上。我就可以到处随意点金，到时便有不计其数的金子任凭我用了。”

神仙寻遍人间竟找不到一个不贪心的人，好不容易碰上个不让神仙帮自己点金的，竟又是看上了神仙那能点金的手指，可算是贪心到家了。

幼儿园大班寓言故事篇十三

造父是古代的驾车能手，他在刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分谦恭有礼貌。可是3年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍然执弟子礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说：“古诗中说过：擅长造弓的巧匠，一定要先学会编织簸箕;擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样快了，你才可以手执6根缰绳，驾驭6匹马拉的大车。”

造父赶紧说：“我保证一切按老师的教导去做。”

泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了3天时间，就掌握了快步走的全部技巧要领。

泰豆氏检查了造父的学习成绩后，不禁赞叹道：“你是多么机敏灵活啊，竟能这样快地掌握快行技巧!凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚，同时受着心的支配;现在你要用这个原理去驾车，为了使6匹马走得整齐划一，就必须掌握好缰绳和嚼口，使马走得缓急适度，互相配合，恰到好处。你只有在内心真正领会和掌握了这个原理，同时通过调试适应了马的脾性，才能做到在驾车时进退合乎标准，转弯合乎规矩，即使跑很远的路也尚有余力。真正掌握了驾车技术的人，应当是双手熟练地握紧缰绳，全靠心的指挥，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子赶;内心悠闲放松，身体端坐正直，6根缰绳不乱，24只马蹄落地不差分毫，进退旋转样样合于节拍，如果驾车达到了这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区别了。这些，就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它!”

泰豆氏在这里强调了苦练基本功的极端重要性。要学会一门高超的技术，必须掌握过硬的基本功，然后才能得心应手，运用自如。学习驾车如此，做其他任何事情也都应当这样。

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幼儿园大班寓言故事篇十四

狼多次吃羊受到指控。根据羊族众口一词的强烈要求，森林法庭决定公开审理这一案件。于是狼被传讯站在受审席上。

还没开始讯问，狼就叫屈连天，它要求自我辩护，同时请求法庭根据事实理由主持公道。

森林法庭同意了，于是狼就开始陈述它的满腹委屈。

“我吃羊这是事实，但并非我的过错呀!”狼伤心欲绝，象是受到了天大的冤枉：“大家有目共睹，我们狼族历来崇尚仁慈，怎么会忍心吃羊呢?可这些恶羊们总在背后不断进行毁谤，败坏狼族声誉，使我们长期蒙受不白之冤!而且平时态度极不友善，故意制造假相，老远见到我们，就大惊小怪惊慌失措，以致旁人见了信以为真!可更气人的事还在后头，谁让羊肉味道那样鲜美，这不明摆着要诱人犯罪吗?因此，真正的教唆犯应当是羊!为避兔可怜的狼们今后不再因它们的存在而身受其害，我们强烈要求将羊们全部处以绞刑，以铲除狼族犯罪的根源!”

狼的雄辩使羊们瞠目结舌、旁听者无所适从。为了维护狼的声誉，保证羊族的繁衍，森林法庭做出公正判决：“鉴于狼羊都有过错，此案一笔勾销，宣告狼无罪，但不准再骚扰羊;同理，羊族不得再毁誉狼，应对狼表示亲近，绝对杜绝回避狼的行为!”

除羊之外，没发现谁对该判决提出异议。

幼儿园大班寓言故事篇十五

一天，小猪来到了青青草原。刚好被灰太狼发现了，小猪一边跑一边喊：“救命呀!救命呀!”小猪想跑，不过太胖了，不一会儿小猪就累得气喘吁吁的了。灰太狼猛地扑了上去，小猪吓晕了，灰太狼说：“今天能吃大餐了。”

灰太狼回到了家，红太狼问：“有没有捉到羊?”灰太狼回答说：“没有。”红太狼拿起了平底锅对着灰太狼的脸，“嘭咚”一声。灰太狼苦着脸，说：“不过我捉到了一只猪。”红太狼说：“真的?”灰太狼说：“你看。”红太狼高兴地说：“好肥的小猪呀!把它放到锅里。”灰太狼说：“是。”

小猪醒来后发现自己来到了一个陌生的地方，小猪问：“这是哪里呀?”灰太狼说：“这里是狼堡。”小猪说：“那狼堡又是什么呀?”灰太狼说：“狼堡就是狼住的地方。”红太狼走过来说：“别和一只小猪说话。”灰太狼说：“你这只猪给我闭嘴。”

喜羊羊知道了这件事，想去救小猪。沸羊羊走过来说：“得想一个办法。”喜羊羊眼睛一转，想到办法了，它说：“我们可以等灰太狼走了，你将红太狼打晕，我乘机救走小猪。”沸羊羊说：“这个办法太好了!”

喜羊羊和沸羊羊来到了狼堡，正好灰太狼不在家，喜羊羊往窗子里一瞧，说：“开始行动。”沸羊羊来到了红太狼的房间，把红太狼打晕了，喜羊羊说：“快点。”沸羊羊和喜羊羊成功救出了小猪。小猪问：“你们是谁呀?”喜羊羊说：“等到了羊村再说吧。”

到了羊村，小猪问：“这是哪里呀?”喜羊羊说：“这里就是羊村，羊村就是羊住的地方。”小猪连忙问：“羊吃不吃肉呀?”喜羊羊说：“我们都是吃草的。”这下小猪才松了一口气。慢羊羊说：“小猪，你住在哪里?”小猪说：“我住在翻斗镇的一个园子里。”慢羊羊说：“喜羊羊，你把小猪送回家。”喜羊羊说：“是。”

喜羊羊来到了翻斗镇，找到了那个园子，发现了一个猪圈，喜羊羊跑过去问：“这个猪宝宝是你们家的吗?”猪妈妈说：“是的，我正着急呢。”“这只小猪是怎么跑到我们青青草原的`呢?”喜羊羊问。猪妈妈说：“我记得是一天晚上，一只大老虎来到了我们猪圈，把一只最肥的小猪叼走了，也就是这只小猪，后来怎样我就不知道了。”小猪接着说：“后来我趁着那只大老虎不注意逃跑了，可不记得回家的路了，然后就被灰太狼捉到了青青草原。”喜羊羊又说：“时间不早了，我该回家了，再见。”猪妈妈和小猪也说：“再见。”

猪妈妈上上下下打量小猪，问：“你有没有受伤?”小猪说：“没有。”猪妈妈问小猪：“小羊们对你好不好?”小猪说：“很好。”这下猪妈妈才放心。

从此，猪妈妈和它那十二头小猪也过着平平安安的生活。

幼儿园大班寓言故事篇十六

十八罗汉到梵净山道场拜访弥勒佛，弥勒佛很敬客，连办三天酒宴盛情款待以尽地主之谊。十八罗汉满意极了，酒足饭饱之后高高兴兴地离去。弥勒佛清点布囊结算，花费银子一百八十两。

十八罗汉回寺后商量着，弥勒佛给足了大家面子，这礼尚往来乃人之常情，理应有所表示。于是一致决定按弥勒佛款待规格设宴回请。

不久，弥勒佛收到请柬，十八罗汉要在狼山道场当东道主专门宴请弥勒佛。是时，弥勒佛兴致勃勃地前往赴宴，也得到十八罗汉连接三天最真诚的款待，直吃得弥勒佛更加大腹便便。席后结算也花费银子一百八十两。十八罗汉采用aa制，分摊到每人头上各出十两银子。

宴席之后双方座谈，十八罗汉余兴未尽与弥勒佛喝茶商榷：为了加强两道场联系、增进双方友谊，建议每月开展类似活动一次。

弥勒佛听罢大吃一惊，连忙下座向十八罗汉稽首作揖：“诸位好汉饶了我吧，实在是不敢奉陪。”

十八罗汉咤异问道：“这是为什么——难道这种形式不适合、场面不热闹?难道我们身份有辱于你吗?”

“诸位请多见谅，我巴不得每天都过这样的神仙日子，只是……”弥勒佛面有难色解释道：“实不相满，本道场经费吃紧，我一人请众仙家独出银子一百八十两;诸位十八人只请我一人，虽也费银一百八十两，但实际分摊每人只出资十两。长此以往，我岂不要倾家荡产——咱家实在是陪不起也玩不起啊。”

十八罗汉听了面面相窥，不知所答。

幼儿园大班寓言故事篇十七

先看一个故事：一只乌鸦打算飞往南方，途中遇到一只鸽子，一起停在树上休息。鸽子问乌鸦：“你这么辛苦，为什么要离开这里呢?要飞到什么地方去呢?”乌鸦叹了口气，愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这里的居民都不喜欢我的叫声，他们看到我就撵我，有些人还用石子打我，所以我想飞到别的地方去。”鸽子好心地说：“别白费力气了。如果你不转变你的声音，飞到哪儿都会不受欢迎的。”

许多人总喜欢责怪别人，怪环境不好，怪别人不喜欢他不欢迎他，但他总不反省自己的为人举止，是否值得他人尊重及欢迎。假如一个人不经常反省自己，只会责怪别人和环境，他就会和这只乌鸦一样，到处惹人讨厌。

由此看来，不被人讨厌是结交朋友的最好办法。做班主任也一样，只要学生不讨厌的班主任就是好的班主任。

做个好的班主任并不难。可为什么很多班主任感觉难呢?主要是评价标准的问题，我们的班主任工作是否成功，我只看一点：当遇见学生时，学生是否会微笑着向你走来。

二、以积极的态度面对教育难题。

拿破仑·希尔曾讲过这样一个故事，对我们每个人都极有启发。

塞尔玛陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里去演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，天气热得受不了——在仙人掌的阴影下也有华氏125度。她没有人可谈天——身边只有墨西哥人和印第安人，而他们不会说英语。她非常难过，于是就写信给父母，说要丢开一切回家去。她父亲的回信只有两行，这两行信却永远留在她心中，完全转变了她的生活：

两个人从牢中的铁窗望出去。一个看到泥土，一个却看到了星星。

塞尔玛一再读这封信，觉得非常惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。

塞尔马开始和当地人交朋友，他们的反应使她非常惊奇，她对他们的纺织、陶器表示兴趣，他们就把最喜欢但舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人入迷的.仙人掌和各种沙漠植物、物态，又学习了有关土拨鼠的知识。她观看沙漠日落，还寻找海螺壳，这些海螺壳是几万年前的，这沙漠还是海洋时留下来的……原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、留连忘返的奇景。

是什么使这位女士内心发生了这么大的转变呢?

沙漠没有转变，印第安人也没有转变，但是这位女士的念头转变了，心态转变了。一念之差，使她把原先认为恶劣的情况变为一生中最有意义的冒险。她为发现新世界而兴奋不已，并为些写了一本书，以《快乐的城堡》为书名出版了。

同一个学校，班主任的知识水平应该说没有明显的差异，差异很小。但这种很小的差异却往往造成了教育效果的很大差异。积极的教育心态容易使教育成功，消极的教育心态必导致教育失败。在这方面应该说，我们有切实的体会.

三、教育行为开始之前一定要换位思考。

有一位作妈妈的很喜欢带着5岁的女儿逛商店，可是女儿却总是不愿意去，妈妈觉得很奇怪，商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多，小孩子为什么不喜欢呢?直到有一次，孩子的鞋带开了，妈妈蹲下身子为孩子系鞋带，突然发现了一种从未见过的可怕的景象：眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。从此，即使是必须带孩子去商店的时候，她也是把孩子扛在肩上。

真是一位细心的妈妈。

“蹲下身来看看孩子的世界”，与学生换位，反思我们的教育，真的有点可怕。学生犯了错事时，经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感，设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢?难怪很多老师在教育学生之后，没有期待到想象的效果时，也多半觉得委屈，“好心没好报”。其实，这样的大动肝火，不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。

教育要考虑到学生的可接受性。以关爱学生的态度教育学生，这样的教育有安全感，有安全感的教育才会有效，学生才会有自信，才会有追求，才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱，然起学生一分自信。

切记，教育行为开始之前一定要换位思考。

幼儿园大班寓言故事篇十八

橡树指责宙斯说：“我们生存着毫无意义，所有的植物中我们被砍伐得最多。”宙斯说：“招来不幸原因全在你们自己，假如你们不能做斧柄，对木匠和农夫毫无用处，那么斧头也不会来砍你们了。”

这是说，有些人把自己所引起的不幸，毫无道理地归咎于神。

幼儿园大班寓言故事篇十九

有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”

这故事是说，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的'事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。

寓言大抵是讽刺的，但也是歌颂的。寓言讽刺黑暗，就是歌颂光明;讽刺邪恶，就是歌颂善良;讽刺虚伪，就是歌颂真诚。所以，寓言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑，而且要热情地赞扬和歌颂真、善、美。寓言作者应该大胆追求、勇敢探索更高的思想境界和艺术境界，创造出崭新的为.人民群众喜爱的寓言。

有人认为现在不需要寓言了，因为在专制统治时代，言论不自由，心里有话不能直截了当地说出，必须转弯抹角，旁敲侧击，隐约其词，所以产生了寓言。现在是社会主义民主时代，讲话可以开诚布公，知无不言，言无不尽，何必还要什么寓言。这是他们不了解寓言这种文学形式的特点与作用的缘故。即使在社会主义社会，民主也不是一下子可以完全实行的，人们的思想还需要经过艰苦的斗争和锻炼。何况寓言还有着其它任何形式的文学代替不了的艺术特色。那么现在需要不需要寓言?我们的回答是肯定的：需要。不仅现在需要，将来也需要。只要生活里还有不合理的事情，寓言就会存在，即使到了共产主义社会，还有先进和落后的矛盾，也就需要寓言。只要人们需要更丰富多采的艺术欣赏，也就需要寓言。

“寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一。

自从寓言成为一种独立的文体，就显出别具一格的文学意味。著名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。

丰富的寓言故事成为说理散文的闪光点，也是先秦诸子寓言故事之大成。

幼儿园大班寓言故事篇二十

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭先生这样靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

一位父亲有两个女儿，一个嫁给了菜农，另一个嫁给了陶工。不久以后，他来到嫁给菜农的那个女儿的家，问她觉得怎样，小俩口的日子过得怎样。

女儿告诉他，他们什么都不缺，只为一件事祈祷，那就是多下雨，好让蔬菜不缺水。他来到陶工家，问另一位女儿过得如何。

女儿回答说什么都不需要，只求天气多晴朗，阳光更灿烂，好让陶器早晾干。这位父亲说：“一个要天晴，一个要求雨，我为谁祈祷才好呢?”