2023年课外的文言文阅读汇总(实用9篇)

散文是一种抒发感情和思考的形式，可以自由表达个人的观点和情感。写总结时要注重思考和反思，分析问题的原因和解决方法。以下是一些成功人士的经验分享，希望能够对您有所启发。

课外的文言文阅读汇总篇一

课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

第二步仔细分析标题。

一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。

第三步结合注释速读全文。

课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，教师要提醒学生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。

第四步“对症下药”解答问题。

课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：

(1)词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

(2)句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后，将句子的大致意思写出来(意译)。在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历(年号)四年春，滕子京(人名)谪守巴陵郡地名)”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的`太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠(主谓倒装)!”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’(省略语)。”可把这个句子译为：他们(主语)就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。

(3)内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答;第二，摘录原文关键的词语回答;第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

课外的文言文阅读汇总篇二

近年来，中学生阅读素养的不断提升，多数学校已将课外文言文阅读列为必修内容。作为我国文化瑰宝的一部分，文言文不仅具有丰富的语言资源，更能让学生感受到深厚的文化底蕴。在我接触到文言文这一古老而优美的文字之后，我深刻体会到其价值和魅力。

首先，文言文是对历史文化的体现。在阅读文言文的过程中，我不仅学到了一种文字表达方式，更感受到了中华文明的发展与演变。例如，在《论语》中，孔子和弟子们的言谈举止透露出儒家思想的核心观点；在《史记》中，司马迁用铿锵有力的文言文描绘了历史人物的英勇事迹。这些文言文作品既传承了古代文明的智慧，又展示了中华民族几千年来的思想变迁，让我对中华文化产生了更深刻的认识。

其次，文言文培养了我良好的思辨能力。与现代汉语相比，文言文较为庄重、精练，阅读起来需要我们下苦功。在文言文阅读中，我们需要逐字逐句地理解，并进行翻译和解读。初时，我感到头疼和吃力，但随着时间的推移，我逐渐掌握了一定的方法和技巧。例如，通过对文句成分的分析、词义的辨析等，逐渐理解了句义，并感受到作者的用心与意图。在这个过程中，我思维得到了拓展，逻辑能力得到了锻炼，更重要的是，让我养成了一种思辨问题的习惯。

进而，文言文增强了我对美的欣赏能力。古人对语言的崇尚与讲究，使得文言文洋溢着一种独特的音美和形美。例如，王勃的《滕王阁序》在文言文中运用了大量的修辞手法，如夸张、比喻等，使得文章更具感染力，读后令人心生赞叹。另外，文言文中的文辞华丽，运用的成语、典故等给人以视觉震撼。这些古代神韵和美学原则让我领略了古人的智慧和审美情趣，更让我明白了文化在语言中所蕴含的力量。

最后，文言文对提升我的写作能力也起到了积极的促进作用。学好文言文，能够让我对汉字的意义与用法有更深层次的认识，使我在写作中准确地运用汉字，并增加了表达的语境。此外，文言文的句式及修辞手法有时也可以影响我现代汉语的写作，使我的表达更加丰富多样。课外文言文阅读拓宽了我写作的思路，培养了我的语感和审美能力。

总的来说，通过阅读文言文，我体会到了其所蕴含的丰富历史文化、强于思辨能力、美的欣赏和提升写作能力的价值。我们应当珍视文言文，将其作为传承中华文化的一部分。在未来，我希望能够继续阅读文言文，掌握更多古人智慧和古代文化典故，在文言文中感受到更多古人的聪明才智，不断提升自己的综合素养。

课外的文言文阅读汇总篇三

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

乙

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

1．解释加粗的词。

（1）猛浪若奔奔_____________。

（2）负势竞上上_____________。

（3）猿则百叫无绝绝_____________。

（4）沉鳞竞跃鳞_____________。

2．翻译文中画线的句子。

（1）经纶世务者，窥谷忘反。

（2）青林翠竹，四时俱备。

3．甲、乙两文在描写山和水时都抓了其共同的特点，那就是山的_________和水的____________。

参考答案：

1．（1）飞奔的`马（2）向上（3）停止（4）鱼。

2．（1）治理政务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。

（2）苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。

3．奇异。

课外的文言文阅读汇总篇四

（译文：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）。

2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》。

（译文：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）。

3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣。

（译文：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）。

4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》。

（译文：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）。

5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》。

（译文：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）。

6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语。

（译文：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）。

7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》。

（译文：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）。

8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》。

（译文：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）。

9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》。

（译文：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）。

10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》。

（译文：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）。

11、天下皆知取之为取，而莫知与之为龋——《后汉书》。

（译文：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）。

12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁。

（译文：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）。

13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》。

（译文：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）。

14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》。

（译文：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）。

15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》。

（译文：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）。

16、满招损，谦受益。——《尚书》。

（译文：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）。

17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》。

（译文：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）。

18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯。

（译文：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）。

19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》。

（译文：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）。

20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》。

（译文：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）。

21、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》。

（译文：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）。

22、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》。

（译文：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）。

23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》。

（译文：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）。

24、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》。

（译文：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）。

25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》。

（译文：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）。

26、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》。

（译文：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）。

27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》。

（译文：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）。

28、言必信，行必果。——《论语》。

（译文：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）。

29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》。

（译文：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）。

30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》。

（译文：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）。

31、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》。

（译文：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）。

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》。

（译文：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）。

33、不怨天，不尤人。——《论语》。

（译文：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）。

34、不迁怒，不贰过。——《论语》。

（译文：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）。

35、小不忍，则乱大谋。——《论语》。

（译文：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）。

36、小人之过也必文。——《论语》。

（译文：小人对自己的过错必定加以掩饰。）。

37、过而不改，是谓过矣。——《论语》。

（译文：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）。

38、君子务本，本立而道生。——《论语》。

（译文：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）。

39、君子耻其言而过其行。——《论语》。

（译文：君子认为说得多做得少是可耻的。）。

40、三思而后行。——《论语》。

（译文：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）。

41、多行不义必自毙。——《左传》。

（译文：坏事做得太多，终将自取灭亡。）。

42、天行健，君子以自强不息。——《周易》。

（译文：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）。

43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》。

（译文：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）。

44、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》。

（译文：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）。

45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》。

（译文：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）。

46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈。

（译文：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进龋太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）。

47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹。

（译文：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）。

48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》。

（译文：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）。

49、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》。

（译文：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）。

50、学不可以已。——《荀子》。

（译文：学习是不可以停止的。）。

51、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》。

（译文：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）。

52、温故而知新，可以为师矣。——《论语》。

（译文：学了新的`知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）。

53、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫。

（译文：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）。

54、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》。

（译文：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）。

55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》。

（译文：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）。

56、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》。

（译文：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）。

57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》。

（译文：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）。

58、己所不欲，勿施于人。——《论语》。

（译文：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）。

59、当仁，不让于师。——《论语》。

（译文：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）。

60、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》。

（译文：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）。

61、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》。

（译文：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）。

62、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》。

（译文：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）。

63、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊。

（译文：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）。

64、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明。

（译文：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）。

65、言之无文，行而不远。——《左传》。

（译文：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）。

66、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武。

（译文：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）。

67、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武。

（译文：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。

68、生于忧患，死于安乐。

——孟子。

（译文：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。

69、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》。

（译文：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）。

70、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》。

（译文：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）。

71、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》。

（译文：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）。

72、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》。

（译文：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）。

73、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》。

（译文：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）。

74、读书本意在元元。——[宋]陆游）。

（译文：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）。

75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》。

（译文：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）。

76、知耻近乎勇。——《中庸》。

（译文：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）。

77、以五十步笑百步。——《孟子》。

（译文：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）。

78、君子莫大乎与人为善。——《孟子》。

（译文：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）。

79、人皆可以为尧舜。——《孟子》。

（译文：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）。

80、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》。

（译文：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）。

81、读书百遍其义自见。——《三国志》。

（译文：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）。

82、学而不化，非学也。——杨万里。

（译文：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）。

83、好学而不罚——《左传》。

（译文：爱好学习但不三心二意。）。

84、学如不及，犹恐失之。

（译文：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）。

85、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》。

（译文：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）。

86、知而好问，然后能才。——《荀子》。

（译文：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）。

87、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪。

（译文：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）。

88、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎。

（译文：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）。

89、时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥。

（译文：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）。

90、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》。

（译文：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！）。

91、报国之心，死而后已。——[宋]苏轼。

（译文：报效祖国的志向到死都不会变。）。

92、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》。

（译文：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。）。

93、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语。

（译文：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？）。

94、小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》。

（译文：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）。

95、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》。

（译文：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）。

96、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语。

（译文：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）。

97、欲安其家，必先安于国。——武则天。

（译文：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）。

98、捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》。

（译文：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）。

（译文：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）。

100、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼。

（译文：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）。

课外的文言文阅读汇总篇五

中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。我根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。

第一步。

快速浏览题目。

课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

第二步。

仔细分析标题。

一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。

第三步。

结合注释速读全文。

课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，教师要提醒学生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。

第四步。

“对症下药”解答问题。

课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：

(1)词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

(2)句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的'字词的意思解释出来(直译)；然后，将句子的大致意思写出来(意译)。在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历(年号)四年春，滕子京(人名)谪守巴陵郡(地名)”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠(主谓倒装)！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’(省略主语)。”可把这个句子译为：他们(主语)就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。

(3)内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

课外的文言文阅读汇总篇六

近年来，文言文阅读在中学教育中逐渐受到重视。文言文作为中国传统文化的瑰宝，是我们了解古代文化的窗口，更是提高语言文字能力的重要途径。通过课外文言文阅读，我们可以感受到古人的智慧与直观，进一步了解古人的思想与情感，拓宽我们的视野。因此，我积极参与课外文言文阅读，并在其中获得了深刻的体会。

第二段：对文言文语言特点的体验与领悟。

课外阅读中，我深刻感受到文言文的独特之处。与白话文不同，文言文语言优美而严谨，用词简练而含蓄。在阅读过程中，我会仔细品味每一个字、每一段话的含义，领略其中的修辞技巧与意境。同时，古代文人重视音韵美，善于运用平仄押韵，使得文言文更具韵律之美，令人陶醉其中。我通过课外阅读，潜移默化地提高了我的语言表达能力，学会了更加细腻和准确地运用语言。

第三段：对文言文思想内容的思考与体悟。

通过阅读课外文言文，我进一步了解了古人的思想与情感。文言文是中国传统文化的见证者和载体，其中蕴含着丰富的思想精华。古代文人常以文言文表达自己的情感和观点，让我深切感受到他们的智慧和情感。例如，在阅读《孟子》时，我读到了孟子心系民众、一片忧国忧民的情怀；在《红楼梦》中，我看到了作者对江山社稷的忧虑和对封建礼教的批判。这些作品使我更加深刻地思考人生和社会，也激发了我对未来的理想和追求。

第四段：对文言文读后感的个人体验与启示。

课外阅读使我进一步认识到了自己的不足，也触发了我对未来发展的思考。在阅读过程中，我发现自己对古文的理解和感悟还有待提高，需要进一步积累词汇和熟悉古文的句式结构。另外，在理解古代思想的同时，我也反思了当下的社会现实，发现一些历史问题在当今仍然存在，这使我进一步认识到了自己的责任和担当。因此，我决定在接下来的学习中注重对文言文的理解与领悟，并将古人的智慧和思想分享给更多的人。

第五段：总结体会，展望未来。

通过课外文言文的阅读，我感受到了古人的智慧与情感，拓宽了自己的视野，提高了语言文字能力。通过阅读，我更深刻地理解了古代思想，也反思了当下社会的问题。在接下来的学习中，我将继续努力，提高对文言文的理解和领悟，更好地传承和弘扬中国传统文化。同时，我也将践行古代文人的情怀和责任感，关注社会时事，积极参与社会实践，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

通过课外文言文的阅读，我收获颇多。不仅仅是语言能力的提升，更是对人生和社会的思考。我相信，通过不断学习古代文化，更好地理解和表达自己的思想，我们一定能成为时代的弄潮儿，为建设一个富强、文明、和谐、美丽的社会贡献自己的力量。

课外的文言文阅读汇总篇七

一、试题回放(上海市中考)。

阅读下文，完成第12—15题(12分)。

顾亭林居家恒服布衣，俯身者无寸缕之丝，当著《音学五书》时，《诗本音》卷二稿再为鼠啮，再为誊录，略无愠色。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，顾曰：“鼠啮我稿，实勉我也。不然，好好搁置，焉能五易其稿耶？”

【注】顾亭林：顾炎武，明末清初著名学者。

12、解释下列句中加点词(4分)。

(1)居家恒服布衣(居住)(2)实勉我也。(其实，实际)。

13、对文中画线句翻译正确的一项是：b(3分)。

a、(他就)多次抄录，脸上没有一点生气的表情。

b、(他就)抄录了两次，脸上没有一点生气的表情。

c、(他就)多次抄录，脸上没有一点遗憾的表情。

d、(他就)抄录了两次，脸上没有一点遗憾的表情。

14、有人劝说顾亭林彻底消灭家中的老鼠，原因是：《诗本音》卷二稿再为鼠啮。(用原文语句回答)(2分)。

15、“鼠啮我稿，实勉我也”表现了顾亭林积极进取(豁达、乐观)的心态：“五易其稿”则表现了他治学严谨(勤勉好学)的态度。(3分)。

二、命题解析。

面对课外文言文考题，同学们首先从心理上不要惧怕。畏惧、慌张只会自乱阵脚，这样还没开始答题就已经开始失分了。我们走上中考考场前已经进行了充分的复习，再加上平时的积累，我们已经拥有了解答课外文言文所需要的知识与能力。另外，中考课外文言文内容上一般比较浅显，并不深奥难懂，在命题上有以下特点：

第一，选文。中考课外文言文的选文篇幅短小，浅显易懂。且选文大多为叙事类小故事，这类故事通常能给人以启示或表达某个道理。

第二，题型。近几年中考课外文言文都安排了四道题，12分。四题分别涉及字词解释、句子翻译、篇章理解、主旨把握。具体的题目是，第一题是“解释加点词语”，有两小题，主要是实词解释，另外还有“之”、“而”、“其”、“以”、“于”、“何”六个虚词也会出现在课外文言文的考察中。第二题是“翻译文中的句子”，一小题，既有要求将文中的某句话翻译成现代汉语，也有给4个选项，选择正确的义项。第三题和第四题是主观简答题。通常第三题的提问重点在语段内容的理解上，这一题一般能从语段中找到解答的语句。第四题多是对短文中的人物进行性格特点的概括，或提问语段给人的启示或阅读后能从语段中得出什么道理。

第三，考点。虽然课外文言文的选文来自课外，但遵循的却是“题在课外，答在课内”的原则。课外文言文考题主要考查的是同学们阅读文言篇章的能力，这能力从何而来？当然是从课内来。所以，实则考查的是同学们将课内学到的知识迁移至课外的能力。

三、解题技巧。

在答题之前我们要结合注释，疏通文意，读懂语段。不能仅初读一遍就匆忙答题，在时间允许的情况下，当你能简单复述故事情节后才能开始做题目。

第一题词语解释题。

1、重平时积累，从课内到课外。

本着“题在课外，答在课内”的原则，课内的文言实词和几个常用的虚词解释要牢记在心。观察近五年的考题，试题涉及到的词语解释有这样几个：徙、去、使、居、故、归、诣、为、具等，课外语段中的解释与课内的解释相同。

另外，我们应该知道许多词语在不同的句子中有不同的解释。以前五年的.考题为例，上面考到的词语中，“徙”和“诣”初中阶段我们只学过他们的一种解释，“徙”解释为“迁移”，“诣”解释为“往，到……去”，其余都有两种以上解释。所以我们要把学过的各种解释都回忆起来，从中选择最为恰当的，还要把你认为最为恰当的词义代入句子中，结合句子以及语段内容进行整体理解。

2、组词法。

组词法就是尝试着给你不懂的文言实词用现代汉语组词，看看能否通顺地放在句子中。如果上下文意贯通，那组词后的词语就是这个文言实词的解释。当组词后大概意思是对的，但放到句子中有些别扭时，那么就回到原文看这个词在句中是什么词性，根据词性再进行适当调整，变换成合适的近义词，一般就可以使句子前后顺畅了。这里需要注意的是，运用组词法时首先要注意原词的词性，组成词语后的词要保持词性不变。

第二题句子翻译题。

要求翻译的句子中往往有一些关键的词，这些词往往是一些实词。老师阅卷时这些关键的词就成了评分的“分点”。比如中考课外文言文的句子翻译题，考的是“白者频来顾视之”，我们很容易就能知道要翻译这句句子关键要将“频”“顾”“视”这几个词翻译出来。“频”并不在20考察的150个实词内，但是我们可以将它解释为“频繁”，或者用其他同义的词替代，如“多次”等。而“顾”、“视”都能解释为“看”。年的考题中“之”字加了点，结合2009年的考情，因为考前将常用虚词“之”也列入了考查范围，因此，将“之”所指代的“黄小鸡”一并翻译出来也是关键所在。以上就是所谓的“拆分”，然后把这些翻译出来的词再“整合”成一句话。

整合不是作简单的加法，整合后的句子还要通顺流畅。为了做到通顺流畅，我们可以将省略的部分补足，甚至可以添一些辅助性的词语让语句更合理通畅；有时候还遇到一些特殊的句式，这些文言句子的语序与现代汉语的不同，翻译的时候要将他们调整成现代汉语的语序。

20中考的翻译题改为选择题型。不少同学错选为a项，是把文中的“再”理解为“多次”，尽管在本句中也能讲得通，但我们在课内学习《曹刿论战》一文中“一鼓作气，再而衰，三而竭”，明确掌握的是“第二次”，所以选择b。

课外的文言文阅读汇总篇八

甲：那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

乙：北方有佳树，挺立如长矛。叶叶皆团结，枝枝争上游。羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。丹青风骨，愿于子同仇。

1．两文段同是写白杨树，甲中白杨树的特点是_______，乙中白杨树的特点是________。（从文段中选词填写）。

2．说说下列句子中划线词语的表达作用。

（1）他的`皮光滑而有银色的晕圈，微微出淡泛青色。

（2）羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。

3．甲在结构上的主要特点是_________，运用了_________等表达方式。

4．乙中提到“楠枋”`“榆枣”，这对写白杨树起到什么作用？

5．谈谈你对“丹青标风骨，愿与子同仇”的理解。

6．两则材料都是写白杨树，试比较两者的异同。

7．读完两则材料，你对白杨树有怎样的看法？请写一个对偶句或借用古人诗句来表达你的看法。

2．（1）不很清晰地露出，语言准确。

（2）形象生动。

3．总分；描写、议论、抒情。

4．对比、烘托。

5．表明作者态度、情感。

6．提示：可从内容、表达方式、表现手法、语言、修辞手法的运用等方面来比较。（意对即可）。

7．“略”。

课外的文言文阅读汇总篇九

昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!

从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了怀念黄州的诗歌。苏东坡替黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！

(《震川先生集》卷十六)。

5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是。

a．夫令之于民，诚重矣诚：确实，实在。

b．亦被其泽而有荣也被：蒙受。

c．异时吾民将择胜于岩峦之间胜：风水宝地。

d．君今去县已三年矣去：往，到。

5.d（去：离开。）。

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是。

a．以高第召人为给事中夫夷以近，则游者众。

b．君于吴之山川．盖增重矣飞是巨尽节于陛下之日长。

c．子瞻为黄人刻之于石身死人手，为天下笑。

d．因命余记之因宾客至蔺相如门谢罪。

6.b（a介词，译为因为；连词，表示并列，译为并且b都是介词，译为对c介词，译为替；介词，译为被。d连词，表示承接，译为于是；介词，译为通过。）。

7．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是。

a．文章第一段先交待自己与《吴山图》主人的同年关系，再引出《吴山图》的'故事，将一地的山川形胜与贤能之士联系起来，同时也为下文的议论作铺垫。

b．文章谈了县令的贤与不贤对老百姓的关系，又用苏轼和韩琦的故事为例，目的是说明贤能之官吏自然会得到当地百姓的深切怀念。

c．作者用心雕饰文字，写得清新淡雅，细腻描绘了吴县的山水，又将深意寓于山水之外，构思非常精巧。

d．全文结构巧妙，层次井然，抒情含蓄。作者紧扣官与民的关系来展开议论，同时也是借他人酒杯浇自家之块垒，真可谓运思良苦。

7.c（作者在文字上不事雕饰，且选文并没有描写吴地山水。）。

8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（lo分）。

(1）君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。（4分）。

译文：

(2）而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉？(3分）。

译文：

(3）君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也！(3分）。

译文：

（3）魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！