古诗英文翻译 江雪古诗英文翻译(9篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于古诗英文翻译一

古人云：“七分诗三分读”，可见在学习古诗时朗读是多么重要。吟诵古诗不但可以提高学生的联想、想象能力，还能增加其艺术修养。因此，在古诗教学中要重视反复朗读，让学生读得琅琅上口。

1、借助历史，使学生正确、深刻地理解诗意。

在唐宋浩瀚的诗海中，有大量的古诗是诗人对当时社会状况所产生的一种心声，及对人生遭遇的一种感慨。在教学过程中，必须要在了解创作背景后，才能对诗意有全面、正确地领悟。有了一定的历史知识，我们便可以正确理解到“山外青山楼外楼”，并不是南宋的繁华景象，而是苟且偷安的证据；“西湖歌舞”并不是升平气象，而是亡国之音；“游人醉”并不是对太平盛世的陶醉，而是乐不思蜀的醉生梦死之态。教师如能恰如其分地引导学生搜集资料，适当补充一些与诗歌有关的历史知识，可以帮助学生消除一些由时代造成的隔阂，还可锻炼学生课外积累能力和自学能力。学生学习古诗时，是有历史的“东风”可借的。

2、围绕重点词句展开分析。

大部分诗，它的内容是围绕一个词或一句话展开的，这就是诗中的重点词句，这些词句往往是诗人思想感情的一个集中点，抓住重点词句有利于理清全诗的思路及诗人所要表现的思想。例如在教学古诗《送孟浩然之广陵》中，体会作者的感情是教学的难点。学生通过分析理解词语的意思，想象李白所描写的情景，想象李白站在江边有多久才能看到孤帆远景碧空尽的情景？李白为什么站在江边那么久？他在想什么？学生了解了诗人所描写的意境，体会到诗人与老朋友分别时的依依不舍之情。这样描绘了诗歌的“境”，点出了诗人的“情”，学生的想象自然会进入诗歌的意境，和诗人的感情产生共鸣。

我国古代有许多优秀的诗歌都充满了诗情画意，古诗的教学，一定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，诗情画意地教古诗，教出古诗的诗情画意。如：教学杜甫的《江畔独步寻花》（黄四娘家花满蹊）一诗时，我引导学生在充分理解每一句诗意的同时，把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在学生动手绘图以后，我再引导学生演一演“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”中的蝶和莺，让画面在学生面前立体化起来、活起来；学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。

古诗教学中既要充分体现学生为主体，也要重视教师的主导作用。教师对诗歌有充分地理解，才能有力地驾驭全诗，才能正确引导学生掌握诗中“有生命的东西”，才能给学生一个充分施展主动性的天地。教材入选的古诗多根据小学生的年龄特点和学习程度而选定，容易理解接受的五言或七言绝句居多。但唐宋毕竟是遥远的过去，在社会环境、生活特点，语言习惯等方面与现在存在着一定的差异，学生这方面知识的欠缺，造成了学习古诗的障碍，这就要求教师对唐宋诗歌的特点，诗人的生平及文学风格，特定的历史背景要有所了解，这将有利于古诗教学的顺利进行。

譬如，了解唐诗“以情景为主，即叙事说理，亦寓于情景之中，出以唱叹含蓄”，宋诗是唐诗的延续，它侧重于“运思造境，炼句琢字，皆剥去数层，透过数层”，并“以清奇生新深隽瘦劲为尚”的特点，则有利于在研究唐宋诗教学时有所侧重，有的放矢；了解历史，了解诗人，则有利于把握诗歌的情感动脉；掌握古诗的语言特点，则有利于扫清教学过程中的语言障碍。

关于古诗英文翻译二

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。

今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜。

茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，

心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。

唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。

重阳节古诗词9

玉烛降寒露，我皇歌古风。

重阳德泽展，万国欢娱同。

绮陌拥行骑，香尘凝晓空。

神都自蔼蔼，佳气助葱葱。

律吕阴阳畅，景光天地通。

徒然被鸿霈，无以报玄功。

偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。

远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。

薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。

沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。

探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。

重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。

旅馆但知闻蟋蟀，邮童不解献茱萸。

陶潜何处登高醉，倦客停桡一事无。

来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。

强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。

半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。

关于古诗英文翻译三

古诗两首《池上》是小学语文人教版一年级下册第六单元的第一篇课文。全诗以活泼朴实的白描手法细腻传神地刻画出一个天真可爱的“偷采白莲”的乡村小娃，小娃天真无邪的形象在诗人的笔下显得栩栩如生，仿佛呼之欲出。

设计理念：语文课标前言就指出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”还指出“学生是学习和发展的主体，语文课程必需根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，倡导自主、合作、探究的学习方式。”“语文课程应该是开放的富有创新活力。”所以在设计该环节时，我根据学生基础情况和年龄特点与课文的难易程度来进行如下设计。

由于近一年时间在语文教学中我注重培养学生三方面的语文学习能力即：

一、自主学习能力，也就是重点留预习内容。让他们通过长期的预习课文内容来并进行批注等的方法，使他们到课上学习时能得心应手，也能够由此形成一生良好的学习习惯。

二、合作探究能力。课前的预习是浅层次上的读懂课文，上课再梳理文章必然会仁者见仁，智者见智，有矛盾就会产生火花，而火花就必定会引发思考，所以就会深层理解文章，而合作探究正是为达到让他们交流彼此学习经验，体验自我学习的成功感和博采众家所长的目的'而进行的。

三、不动笔墨不读书。好记性不如乱笔头，天天说不如日日记来得更有效果。对于艺术而言，很多时候灵感转瞬即逝，学生学习也是如此，在学习过程中思考的灵感与疑惑也是转眼间就不见，只有抓住这灵感与疑惑就能走近答案的边缘。这也是自我学习成功感的体验。三者紧密相联，可以顺向相生，行成良性循环，也可以逆向相克，造成恶性阻力。我班学生由于进行了一定的训练，所以基本上可以做到以上三点。

本篇古诗，采用白描的手法刻画了一个天真可爱的小孩子撑船偷采白莲蓬的情景，学生真实的生活经历与此类似，所以更容易找到学习的切入点。文章浅显易懂，又配以插图，所以极易被学生理解。学生在此诗之前已经有了学习诗词的经验和方法，所以利用此诗不仅可以锻炼学生的学习能力，还可以让学生轻松的感受到古诗并不是生涩难懂的，只要方法得当，完全可以领略到诗境我悠远与绵长。﹙二﹚教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。培养一定的诗词学习方法。

2、学会结合图画理解诗文内容。

3、根据诗中内容想象诗中描写的情境，感受乡村孩子的质朴、纯真的童心之美。

﹙三﹚教学的重点、难点教学重点：

1.读中理解诗句的含义，读中感悟诗文的意境，体会童真童趣。

2.有感情地朗读、背诵，《池上》，丰富古诗积累。

3.培养一定的诗词学习方法。

1.在理解的基础上，结合诗句展开想象，体会童真的纯真与快乐，与古诗意境产生共鸣。

2.品味古诗语言，抓住“偷采”、“不解”、“藏踪迹”等词语感受诗人炼字之妙。

二、说教法、学法。

1、教法：读书指导法，观察法，启发式教学法讨论法等。

2、学法：自读—自悟—合作讨论—想象—交流的学习方法。

三、说教学流程。

﹙一﹚、激趣导入，揭示课题。

1、激趣：同学们，你们小时候都做过那些有意思的事交流一下吧！

2、导入：今天，我们就一起来看看伟大唐代诗人白居易笔下的顽童在做些什么吧。﹙板书课题﹚《池上》

3、简介作者

诗歌的作者是白居易，号香山居士，他是我国唐代著名诗人。他一生写诗3600多首，是唐朝写诗最多的诗人。

4、课题质疑：看到《池上》你能提出什么问题？（如：池上是什么池？什么人在池上？池上都有些什么？为什么要来到池上？）﹙二﹚、初读感知，了解大意。

1、布置初学。

要求：自学１.用自己喜欢的方式学习课文，初步感知，了解大意。

读一读——读准字音，读通诗句，读懂大意。合作探究2.看一看—－观察课本插图，图文对照，揣摩诗意。

说一说——用自己的话说诗句大意、诗句之美。

2、巡视指导。

二、交流反馈

（1）读诗解词。（指名让学生读诗并让学生找到每一句中重点的词，并进行解答。）

撑：用篙抵住水底使船行进。（撑，说明很用力，孩子小，胖乎乎的表情动作多可爱。

艇：比较轻便的船。诗中指的是小船。

解：懂得、明白。

藏：隐藏、藏匿。

偷：偷偷

采：摘

浮萍：一年生草本植物，浮生在河渠、池塘中，叶子扁平，椭圆形或倒卵形，表面绿色，背面紫红色，叶子的下面生须根，花白色。也叫紫萍或水草。

（2）懂诗句。

让学生自己说一说理解的诗句，一人一句，可以质疑，可以补充。

（在这一部分当中应该注意“偷”字的理解，“白莲”是莲花还是莲蓬，通过产生的质疑让学生体会到图文结合的重要性。）（3）指导朗读，重点体会“撑、偷、藏、开”等字应该读出淘气、可爱、质朴、天真的意味来。

同桌读、指名读、赛读、欣赏学习读好的学生的优点。找出自己的不足。（掌握学生读的程度，以能完成感受到小孩子的天真可爱为完成任务。）

（4）明大意。完整地说一说诗的大意。

设计理念：阅读教学要以读为本，读中感悟、读中理解、通过读来感悟诗的意境。

三、品读感悟，欣赏诗美。

1、说诗

⑴提出问题。

读了这首诗，你的感受和体验最深的是什么？愿意把学习成果说出来与大家一起分享吗？

⑵学生练说。互相说，选说的好的说给大家听

⑶教师引导指导说。

①“小娃撑小艇”“偷采白莲回”“不解藏踪迹”等。

通过“撑、偷、藏、开”字引导学生大胆想象，小孩子当时怎么撑的小艇，当时的表情、动作、心理等来详细描画诗外的形象，要俱体、

生动，语句优美。如：小家伙用力地支着船篙，把劲儿都用上了，也走不快，胖乎乎的小脸上满是汗水，弄得小脸都花了。

3、写感受

试一试能不能把你眼前的这幅画用手中的笔写下来呢，把诗变成一篇小文章呢？

⑵交流评价写提好的作品。

设计理念：在这一环节的教学活动中，我以学生的自主、合作为主要形式，让学生说的时既能有自己的理解和想像，又能拮取别人的想法中的优点来弥补自身的不足。在读中产生独特体验和感悟，在合作中加深自己的理解，在交流中阐述自己的见解。听、说、读、写贯穿整个环节，不仅会听会说还要下笔成文。

四、总结全诗

学生自己总结本节课的感受。（学习方法、内容感受）

五、布置作业

1、背诵《池上》，并默写。

2、用自己的话把诗的大意写出来。

关于古诗英文翻译四

【说教材】

《宿新市徐公店》是四年级第一单元《古诗词三首》中的一首诗。这首诗画面明丽，情感欢悦，语言形象，音韵畅达。依据教材的特点及四年级学生的学习基础，本课教学一定要引导学生朗读吟诵，将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，以达到培养读悟能力，丰富语言积累的目的。根据上述分析，《语文课程标准》要求，我确定了本节课的教学目标和教学重点、难点。

教学目标：

1、使学生了解古诗的内容，感受大自然的美丽，展开想象，初步体会诗人所表达的情感。

2、学会本课的生字、理解诗句，培养自学能力。

3、有感情地朗读古诗，并能背诵、默写。

教学重点：理解重点词句，细细体味诗人所描绘的景色。

教学难点：体会诗的意境。

【说教法】

为了较好地完成本课的教学任务，有效地突出重点，达成预定教学目标，我采用“激情引入——自读释义——绘画会意——品味诵读”这四大主要步骤进行教学。力求体现“以学生为主体，教师为主导”的原则。明确指出“具有独立阅读的能力，注重情感体验。有较丰富的积累，形成良好的语感，学会运用多种阅读方法。”

新《课标》这指出了教给学生学习方法的重要性，也说明学习方法远远比学得的知识重要。因此，我要求学生在学习过程中，充分地读书，充分地交流，充分地参与，充分地合作。主要学习步骤为：自读、交流、质疑、绘画、品读。

【说程序】

操作程序分如下四个环节进行

(一)创设情境，诱发创新激情

小学生学习的主动性大多取决于兴趣。教学伊始，我先出示一幅《小池》诗意图(出示图)由此而问：“同学们，看到这幅画，你想到了哪一首诗?”由画中的荷花和蜻蜓，学生很自然想到了古诗《小池》，让学生背诵后，我接着说：“这幅画是我们班同学学习古诗《小池》后为它配的一幅图，今天我们再来学一首诗《宿新市徐公店》学完后，让你们也为它配上一幅精美的图画。”这样导入很自然地把学习带篱新知识的学习环节，学生都觉得挺新鲜，跃跃欲试，表现出了浓厚的学习兴趣。

(二)读画结合，训练创新思维。

这一环节，主要分2个步骤进行教学。

1、自读释义

“释义”包含“知诗人，解诗题，抓字眼，明诗意”这些内容。要培养学生的创新能力，实现素质教育的目的。就必须在课堂的教学中实现主体自主学习，因此我首先出示自学要求：①把诗句读准确，读通顺。②读了这首诗，你知道了什么?③标出不明白的地方，然后让学生借助手中的工具书或课后注释或插图等，选择自己喜欢的方法来了解古诗的作者，诗句的意思。其次让学生把自学的成果在小组交流、讨论，有不明白的地方可用笔记下来;接着全班同学交流，汇报自学情况，相互补充、纠错等，最后学生质疑进行合作学习。

课堂上通过师与生，生与生之间的立体交流，使基础能力不同的学生在交流中相互传播信息。帮助学生自学、自悟、理解古诗。

2、体验意境

领会诗歌的意境，是学生理解诗文大意后的升华。把学生引入意境，就是想方法让诗中的画面和诗人的感情在学生的头脑中活起来，从而使学生如临其境，如闻其声，如见其形，深入理解诗意，体会诗人的感情，最终受到思想教育。

怎样引导学生进入诗的意境，我是这样做的，在学生通过自学基本了解诗意时，我适时提出：“你觉得诗中应该有哪些景物”?同时鼓励学生想到了什么就说什么，学生在自由表达的过程中，拓展了创新思维的空间，学生的回答除了诗中描写的景物“篱落、一径、树头、儿童、黄蝶和菜花”之外，也有的说：“我觉得还应该有蓝天、白云”。还有的说：“我觉得应该有一只小鸟和一只小猫，就更真实了。”等等。显然学生对诗中的景物已了如指掌。胸有成竹。为激发学生创新思维的空间进一步拓展，我对学生说：“同学们，你们所说的简直就是一幅美丽的画，现在，请你们把这富有情趣的儿时生活画下来吧!”于是，学生在欢快的音乐陪伴下，开始了绘画，画完后要求学生为这幅画配上一段文字，便不知不觉地进入诗人创设的情境中。

(三)品味诵读

俗话说：“熟读诗歌三百首，不会写诗也会吟”有感情地诵读，不仅可激发学生的想象，还可更好的使学生领会诗的意境，学生对绘画评价之后，我接着说：“诗人也被这幅画深深地吸引住了。此刻，他会怎么想呢?”这时，学生不言而喻地会想到这首诗，之后请学生站起来，加上动作和表情一起朗诵这首诗。

(四)总结拓展

课末，我整理板书并总结：“这节课，我们学习《宿新市徐公店》这首诗，看到了一幅春意盎然的村童扑蝶图，感受到了诗人对春天和乡村生活的爱。多么富有诗情画意呀!”最后布置课下作业。①默写古诗②把古诗改写成一篇写人记事的记叙文。

总之，本节课的设计，我紧紧围绕教学大纲，遵循学生的认知规律，让学生在动口，动脑，动手活动中，实现由“学会”到“会学”的飞跃，使知识教育与素质教育得到了有机的结合。

《清平乐·村居》说课稿

一、说教材

《清平乐·村居》是四年级下册第一单元的一首词，它是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作。作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪和三个儿子形象的刻画，抒发了对乡村田园生活的热爱和向往之情。

整首词没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现：翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃、和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。具有浓厚的生活气息，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉。

二、说目标

根据教材编写意图，新课标的教学要求，结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际情况，确定了以下目标：

1、学习生字新词，理解“相媚好、无赖、卧剥”，借助画面与注释，了解词的大意。

2、正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文。

3、了解词的一般特征。在多层次的诵读、想象、拓展中，感受词中田园生活的情景，乡村生活的和谐美好，体悟词人对这种安宁生活的向往。

重点难点：

理解课文内容，感悟田园生活的意境；有感情朗读的课文，使学生受到美的熏陶。引导学生融入课文，感受江南乡村的清新秀丽、安宁祥和之美

三、说教法与学法：

教法：新课标倡导学生是学习和发展的主体，语文教学要关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。因此，将教学方法确定为促进学生自主、合作、探究性学习的“情境教学法”、“以读代讲教学法”。。

学法：1．“边读、边看、边想、边理解”的学习方法贯穿始终，把时间留给学生。学生的朗读水平随着对课文理解的深入逐步提高，学生的审美能力在“读准、读懂、读好、读宽”的递进性活动中得到提高。

2．采用自主合作、探究学习的方法。学生在具体感悟美的活动中，发现问题，独立或合作解决问题，既达到本课教学目标，又实现学习方法的自主构建。

四、说教学环节

本课虽然只有短短的几句，却把一家农户的环境气氛鲜明地勾勒出来，语言清新秀丽，浅显易懂。为了让学生在多层次阅读过程中体会词境，感受乡村生活的安宁美好，我一直把“边读、边看、边想”的学习方法贯穿始终，把时间留给学生。力求学生的审美能力在“读准、读懂、读好”的递进性活动中得到提高。根据本文的内容、语言、结构等方面的特点，结合《语文课程标准》的精神，我设计如下教学思路：

（一）目标导学，诗词比较。

学生接触词很少，怎样让他们很快地知道自己要学什么，怎么学？学到什么程度？通过回忆古诗，进行比较从而获得有关词的知识。因而我从高鼎的《村居》入手，让学生比较着学习，这样学生容易进入学习状态。

（二）自主探究，初步感知。

1、用你自己喜欢的方式来读这首词，把它读正确，流利。

2、同桌互读互评。

3、抽生读并正音。

读，是诗歌教学之魂。初读课文时，给学生设置一个训练坡度：读准，字正腔圆；读流畅，表现韵律。首先，要求读正确，关注“剥”、“蓬”等字的发音，感受词的韵脚；

（三）合作交流，感悟词境。

古诗词有着“诗中有画”的特点，教学时，我尝试从再现诗的画面入手。让学生说说村居的景色：“茅檐”、“溪上”、“青草”，接着再体会村居的人美：翁媪的相媚好，大儿锄豆，中儿正织鸡笼，小儿剥莲蓬。让学生结合画面感知词意，体会村居的无忧无虑，幸福自在。

（四）总结提升，感悟词意

“日出而作，日落而息，”如此寻常的田园生活，作者辛弃疾为何如此沉醉呢？此时，一段词人生平资料的展现，恰到好处，再次展现了国泰民安的内涵。

（五）强化训练

主要设计了两个作业：一是背诵，一是小练笔。这个过程，既需要学生“入乎其内”，又需要学生“出乎其中”，从总体上把握诗词，并且把握的是诗词的精髓，再现的是诗词的神韵。同时，它以灵动的思维灵动的形式保持了诗词的灵动性，学生理解了美，感受了美，交流了美，才能写出美。

关于古诗英文翻译五

1.认识乞、霄、烛、晓4个生字，会写乞、巧、霄等8个生字。

2.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

3.了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。

1.生字卡片、教学挂图、古典音乐。

2.收集牛郎织女和嫦娥奔月的故事。

1.同学们已经学了很多古诗，谁愿意把你喜欢的古诗背给大家听？

2.同学们背诵的这些古诗，有的描写大自然的美景，有的反映人与人之间的亲情、友情等，而今天我们学的这两首古诗却取材于民间神话传说。

3.板书课题，理解乞巧。

a.认读乞，组词：乞求、乞丐等。

b.联系课后资料袋理解乞巧。

1.自由朗读，读正确、读流利这首诗。

2.同桌互读互查。

3.出示生字卡霄，认读、组词，与宵区别。（留给学生自己发现，为《语文园地八》中的我的发现留下伏笔）

4.尝试读出诗的节奏韵味。

1.学生自读自悟。

2.小组合作，根据课后资料袋和牛郎织女的故事来理解诗意。

3.全班交流，吟诵诗句。

1.教师激趣：一个节日中蕴含着一个美丽的神话故事，一首诗又取材于一个美丽的传说。同学们了解了神话故事，又学习了这首古诗，收获一定不少，现在我们分成两组，进行一个比赛，一组看挂图讲牛郎织女的故事，一组配乐背诵古诗，看谁故事讲得好，古诗背得棒。□教学设计

2.小组练习。

3.进行比赛。

1.自主识字，仔细观察怎样写好字。

2.教师范写乞、霄，学生练写。

阅读《寒食》《元日》《清明》等以节日为题的古诗。

1.比赛背诵《乞巧》。

2.听写乞、巧、霄、渡4个字。

3.出示课题《嫦娥》，学生讲关于嫦娥的故事。

1.按自己喜欢的方式读诗，可轮读、大声读、同桌合作读、自读等。

2.默读质疑。

3.按自己喜欢的方式感悟诗。

a.可理解字词来理解诗句。

b.联系收集的资料和同步阅读中的嫦娥奔月的故事来理解。

c.可小组合作，也可独立自悟。

4.有感情朗读诗。

a.生练读。

b.师指导朗读。引导学生配乐，边想象情景边朗读。

1.练习背诵。

2.组内比赛。

3.各组随机抽查比赛。

1.认读生字。

2.指导书写。教师范写屏。

同学们，如果说嫦娥奔月的故事反映了古代人们渴望飞天的梦想，如今，我国的神舟5号飞船已实现了这个梦想。假如你乘坐飞船登上月球，见到广寒宫、嫦娥，见到环形山等等，又会演绎出怎样的富有现代特征的神话故事呢？请用广寒宫、嫦娥、神舟5号飞船、运动会等词语编写一个想象故事。

关于古诗英文翻译六

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

①床：指井台。（对于床的解释有争议，见下）

②疑：怀疑，以为。

③举头：抬头。

④静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。

那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。

平淡的语言娓娓道来，如清水芙蓉，不带半点修饰。完全是信手拈来，没有任何矫揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地表现了诗人的心理活动过程，一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前。

客居他乡的游子，面对如霜的秋月怎能不想念故乡、不想念亲人呢？如此一个千人吟、万人唱的主题却在这首小诗中表现得淋漓尽致，以致千年以来脍炙人口，流传不衰！

1、指井台。参考资料：《新课堂作文》 。已经有学者撰文考证过。退休教师重解李白“床前明月光”，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《静夜思诗意图》 。

2、魏明伦表示，《静夜思》家喻户晓，但研究者对这首诗却一直争论不休，焦点就集中在“床前明月光”的“床”上。有的认为“床”应作坐具解释，有的认为“床”应作睡眠之床，学者认为“床”应作井栏解。其实，《静夜思》中的“床”确为井栏，而且“井 ”这一民俗意象是全诗的核心意象。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“ 韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

3、“床”即“窗”的通假字

4、驳以上观点床之本义即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

5、马未都先生提出观点:床应解释为胡床。胡床 亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床 ”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在的睡觉的床（寝具）。澄清这一点，有助于我们理解古代的诗文。如果解释为我们睡的床，那么就很难看见月光。所以，用胡床更确切。

关于古诗英文翻译七

1、咏竹

(唐·张必)

树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。

凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。

谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。

朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。

描写竹子漂亮的古诗词

2、新竹

(宋·杨万里)

东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。

半脱锦衣犹半着，箨龙未信怯春寒。

描写竹子漂亮的古诗词

3、咏竹

(齐·谢眺)

窗前一丛竹，清翠独言奇。

南条交北叶，新笋杂故枝。

月光疏已密，风声起复垂。

青扈飞不碍，黄口独相窥。

但恨从风箨，根株长相离。

4、咏东湖新竹

(宋·陆游)

插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

描写竹子漂亮的古诗词

5、咏竹

(唐·李峤)

高簳楚江濆，婵娟含曙气。

白花摇风影，青节动龙文。

叶扫东南日，枝捎西北云。

谁知湘水上，流泪独思君。

描写竹子漂亮的古诗词

6、野竹

(元·吴镇)

野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。

生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。

虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。

寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。

描写竹子漂亮的.古诗词

7、初食笋呈座中

(唐·李商隐)

嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。

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8、咏竹

(唐·郑谷)

宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。

移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。

侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。

诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

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9、竹风

(唐·唐彦谦)

竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。

夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。

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10、春日山中竹

(唐·裴说)

数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。

无限野花开不得，半山寒色与春争。

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11、竹石

(清·郑燮)

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

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12、赋得阶前嫩竹

(陈·张正见)

翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。

砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。

13、霜筠亭

(宋·苏轼)

解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

描写竹子漂亮的古诗词

14、新笋歌

(明·岳岱)

满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。

春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。

雨中三日春已过，又近石床添几个。

竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。

描写竹子漂亮的古诗词

15、赋园中所有

(宋·苏辙)

寒地竹不生，虽生常若病。

斸根种幽砌，开叶何已猛。

婵娟冰雪姿，散乱风日影。

繁华见孤深，一个敌千顷。

令人忆江上，森耸缘崖劲。

无风箨自飘，策策鸣荒径。

描写竹子漂亮的古诗词

关于古诗英文翻译八

很高兴这次有幸参加了万载县第一批经典诵读培训班，接到培训通知时只知道关于国学的，想这是我感兴趣的科目，也是我以前从未接触过的新课题，所以对于这次培训我满怀期待。

当我报到后拿到课程安排表时，喜悦之情溢于言表，课程中有“国学吟诵示范课《国学吟诵课堂》及讲座”、“诵读案例及现场指导”、“现代诵读示范课《祖国啊，我亲爱的祖国》及讲座”、“诵读技巧与现场示范”、“中小学古诗文诵读与解析”、“中小学语文教学与经典诵读”这些专题讲座，我将用虔诚的心态，迎接这美好的培训。两天的培训，几位专家专业性非常强，旁征博引，侃侃而谈，使我对经典有了全新的认识，让我深刻地感受到经典文化的魅力，也切实体会到使命感和责任感。虽然学习的时间是短暂的，但内容是充实的，有意义的。下面和大家分享一下我学习后的收获：

来自华东交大附属学校的何敏老师首先给我们展示了一堂别开生面的国学吟诵示范课《国学吟诵课堂》，课后并深刻地阐述了经典诵读的意义。

原国家教育部长柳斌说：“一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个乏味应试的学校；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。”中国，一个有着五千年历史的泱泱大国，诗经楚辞、孔孟之道、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的'光芒。这些源远流长的经典文化，集中了古代圣贤的智慧，是民族文化的结晶，可以养其心性，学会修身、合作，成为一生智慧、品格的源头活水；可以从小立人，长大立国，使民族自立于世界之林。外国人把我们的经典视为珍宝，日本、韩国把孔孟的儒家文化当成自己的民族文化，而我们有什么理由摒弃我们的经典？因此,诵读经典是传承文化的至关重要的通道。让学生学习经典文化，绝不仅仅是学习语言，不仅仅是启迪智慧，而是担当更重要的使命。

何敏老师还列举了很多名人读经典的得益，让我明白了经典诵读对一个人的影响之大。经典诵读，到底能给孩子们带来什么？——经典诵读能够全面提升学生素质。是的，研究表明：少年儿童时代是记忆的高峰阶段。诵读经典可以使孩子的记忆能力得到很好的锻炼；可以让孩子在有限的时间内吸纳更优秀、更精粹的东西；可以使孩子逐渐形成丰厚的文化底蕴；可以全面提升孩子的语文素养和综合能力。事实证明诵读经典，对学生道德、品行、性情、气质都会产生耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所带的班级，孩子们不仅能熟读四书五经，还能会熟练吟唱，这些孩子无疑是幸福的。

来自江西师大附中的陈学敏老师讲了诸多的理论知识，他让我第一次明确了朗诵与朗读、诵读是三个不同的概念。他还讲解了诵读的技巧，并结合实例为我们做了示范，他一开口便不同寻常，那浑厚的嗓音，精彩的演绎，博得在场的阵阵掌声。

高安中学的丁艳萍老师从语言、形象与意蕴等方面带领我们深入文学作品的内部，在对比、解读中学习怎样鉴赏诗歌作品，让我们更深刻地感受到诗歌文化的魅力。特别是给我们上了一堂生动的诵读示范课，逐字逐句地教授我们怎样去诵读《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗，甚至还细心地为我们学员每人印了一份诗歌以便讲解，比如：诗歌第一节中的第一句，“我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；”引领我们理解字词“老水车”的意义，并从中感受它的时代；第二句中的“灯”“行”这些后鼻音的读法，找出重音、延长音等，以及整个小节应该带着怎样的情感去朗读。这样反复地训练之后，达到她对我们朗读的期望。特别在最后一小节，因为是这首诗歌的高潮部分，所以她花了大量的时间来教授，除了在字、词中一个一个分析，还引导我们加上肢体语言和表现形式，她将我们分为三组，运用反复递进的表现形式，运用形象的肢体语言使我们对这首诗歌的最后一小节得到了感情的诠释，同时也激发了我们热爱祖国的激情爆发。

整个教授过程，让我们从一开始浅显地朗读再到激情澎湃，这样的诵读方式无不让我对她产生一种崇拜，也从中激发了我对诵读的热情。

学会诵读，鉴赏诗文，书法学习这些都是传统文化积淀深厚，技巧性相当强的课程，要很好地传承并发扬光大，必须依赖一批具有较高素质的教师来传授，这个重任就落在我们语文教师身上。“工欲善其事，必先利其器”，我们必须通过广泛阅读经典著作，学习一定的文学鉴赏理论，学会一些诵读技巧，不断提高自己的文学修养，将语文教学延伸于课堂以外，融入到博大精深的中国古代文化中，提升学生的语文素养，做孩子诵读经典的领路人，让孩子从小诵读经典，成为传承文明的主人。

经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。培训结束后，我一直在思索我该怎样让孩子们在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，汲取中华文化的精华而终身受益。

“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”这是我从经典中选出的给孩子们诵读的“经典”——《弟子规》。《弟子规》是集传统文化教育思想之精华，是圣贤学问的根基。诵读《弟子规》也是教育学生思想，规范学生行为的一种好方法。俗话说，"读书百遍，其义自见”。古代老师教学的重要手段，就是要求学生背书。我记得何敏老师说过，她的班级都是利用早读课的十分钟时间，带领学生读读背背。每次诵读内容不多，刚开始时，以培养学生兴趣为主，采用多媒体播放，学生跟念的形式，通过反复念，形成记忆。在诵读过程中，孩子们表现出很大的热情。她认为通过一段时间的学习，学生在实践中能内化自己的道德行为，在家学会感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，学会感激老师，尊敬老师，做各方面要求进步的好学生，从而营造很好的班级氛围。确实如何敏老师的预料，她的班级达到了预期的效果，在家里会主动去读书，家长的反馈也是很好。

学员诵读比赛中，听到同事们的激情诵读，每一种声音，每一种感情都让我感觉到了不一样的东西。陈学敏老师说过，一千个读者就有一千个对经典的领悟，我喜欢听经典诵读，从别人那里，感受一种新的感动。不知何时起，我喜欢上了朗诵，回到家迫不及待地打开电脑来听，听着别人朗诵出来的文字，心灵被声音触动，文字变得鲜活。慢慢地，自己也想把文字读出来，戴上耳机，聆听自己的声音，虽然不能像别人的声音那样准确又富有变化，但聆听自己的心语，重温自己的感动，一次次地感动在自己的感动里。我更希望，在自己进步的过程中，学会怎样去教给孩子，让他们学会诵读，诵读出经典中那经典的韵味！

通过了这几天的专题培训，我深深地感受到经典对于我们现在的孩子是多么的重要，传统经典文化是真正属于我们民族的东西，是中华民族的根，我们要积极开展经典诵读活动，使中华的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我们以及孩子们的心中。

经典诵读的倡导人李振村先生说过一句话：“如果我们只看眼前的利益，那就让孩子拼命做各种练习题吧；如果着眼孩子一生的发展，那就让孩子们诵读经典吧。”有了这么多专家走在前沿，我坚信这种教育理念将成为我自己的发展方向，对我今后教学风格的形成也会起着巨大作用。感谢领导能让我参加这次培训，更加希望领导能让我多参加这类似的观摩。

关于古诗英文翻译九

唐代：元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。

不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

⑴秋丛：指丛丛秋菊。

⑵舍（shè）：居住的房子。

⑶陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。

⑷遍绕：环绕一遍。

⑸篱（lí）：篱笆。

⑹日渐斜（xiá）：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

⑺尽：完。

⑻更（gèng）：再。