最新鲁迅的经典文章段落汇总(通用17篇)

优秀的领导者懂得倾听和赏识团队的贡献。总结需要具备一定的逻辑性和条理性，确保内容的连贯性和易读性。推荐以下几篇阅读材料，希望能给大家的总结提供一些启发。

鲁迅的经典文章段落汇总篇一

在秦舒的一再请求下，警署署长同意取消“新化园”的休停令。

“新化园”的戏文宣传开始出现在街头。当然，他们主打的戏种依然是《女吊》。

因为段红娘的事情，再加上《女吊》戏的诡异与神秘，很快，戏票便被抢售一空，甚至连一些外地戏迷也闻讯而来。

对此，苏澈颇有不满，但是秦舒说观众喜欢，没有办法。再说，戏院还得生存，虽然段红娘死了，但是还有春梅。虽然，春梅学的还不太好，但至少可以顶事。

秦舒说的不错，《女吊》的演出很成功，春梅没有出事。于是，在散场的时候，秦舒告诉观众，《女吊》会在“新化园”长期人驻。

走到后台，春梅正在卸妆。

秦舒把一把大洋放到春梅面前说，这是你的酬劳。

春梅伸手去拿，秦舒却抓住了她的手，问她，想要更多的吗?

春梅点了点头。

秦舒抓住春梅的手，他的眼里闪出了异样的目光。

这天晚上，秦舒异常高兴。特意喝了点酒，他望着前面亮着灯火的春梅房间，一股热浪升腾上来。

砰，砰，秦舒用力敲了敲门。

门动了动，自己开了。

秦舒愣了愣，走了进去。

春梅坐在床上，背对着他。

秦舒一把抱住了她，嘴里轻轻地说，段红娘死了，李老太死了。只有你一个人会演《女吊》，跟着我，我保准把你捧红。

春梅还没有动，秦舒有些奇怪，他把春梅的身体转过来一看，登时吓呆了。

眼前的人哪里是春梅，赫然就是死了的段红娘。

秦舒一屁股坐到了地上，抬眼望去他看见床帘旁边直直地立着一个人，她脸色惨白，竟然是春梅。春梅头发披散着，衣服上血迹斑斑，似乎已经死去。

秦舒跪到了地上，疯了一样磕着头，嘴里不停地求饶，红娘，我错了。我错了。你放过我吧!是我换了你表演用的红绸带，我求你了。

这个时候门被推开了，苏澈走了进来。他看着秦舒惊慌失措的样子，冷笑了一声，秦老板，你终于承认了。

(六)。

段红娘的死一直让苏澈找不到突破口。惟一的解释是段红娘表演《女吊》的时候，一定会有什么保护措施。

如果段红娘不是自杀。那么她死亡的关键便是那两条吊住她的红绸带。

证物显示那两根红绸带是标准的丝绸，如果把人吊在上面，根本不可能完成演出。于是。苏澈把怀疑的目光对上了秦舒。

苏澈也不相信，秦舒会杀害自己戏院的名角。但是，“新化园”的再次开放，春梅的上台让苏澈隐隐明白了一个问题。旧人离开，新人上位。所以，苏澈对春梅的怀疑依然没有消除，因为段红娘死后，最大的受益者就是春梅。可是，无论从哪方面调查，都没有找到春梅作案的直接证据。并且很多证据显示，春梅跟段红娘的死一点都没关系。

偶然一次调查，苏澈发现秦舒以前竟然是唱女声的，尤其是表演反串，那身段神情简直出神入化。于是，一个推断出现在苏澈的脑子里。为了能让自己的戏院火起来，不惜杀死自己的名角，然后让《女吊》以神秘诡异扬名。接下来，再推出春梅。那么必将大赚一把。想到这里，一切自然顺理成章。

为了让秦舒认罪，苏澈想出了利用何三姑假扮段红娘的方法。当然，这一切少不了春梅的配合。果然，做贼心虚的秦舒交代了一切。

他和段红娘本来商量好利用假死，让《女吊》戏在自己戏院里火起来。为此，他特意给段红娘设计了两条容易断裂的红绸带。

在段红娘临上场的时候，他忽然想如果段红娘真死了，那么《女吊》的戏才是最大的轰动。再者是因为段红娘成名已久，性格不免有些傲慢。于是，他悄悄地把那两条特制的红绸带换掉了。

当天晚上，他假扮成女人的样子动手杀死了李老太，当时目击者看到的红衣女人其实就是秦舒。他之所以要杀死李老太，原因有两个。第一，他担心段红娘把他们的计划告诉过李老太，所以他希望段红娘的所有线索都断掉；第二，他害怕李老太把《女吊》戏再教给别的戏子。

为了让整个案子看起来迷雾重重，他便在戏院里穿上段红娘的衣服装神弄鬼，老胡看到的女人其实就是秦舒故意假扮的。秦舒不相信这个世界上有鬼，可是当做贼心虚的他看见和段红娘九成像的何三姑，再加上假死的春梅，他的心理防线彻底崩溃了。

加赏析鲁迅是我国著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。下面我们为大家带来加赏析，仅供参考，希望能......

鲁迅的经典文章段落汇总篇二

毕淑敏，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家。

1.幸福很矜持，遭逢它的时候，它不会夸张地提前和我们打招呼，离开的时候，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。

感悟：用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福。跑步比赛结束后有人给你递毛巾、当你生病时爸爸妈妈的关心、你过生日时同学们的祝福或是当你摔跤时老师伸出的援助之手……这些都是一种幸福。浓厚的友谊是一种幸福，温暖的亲情是一种幸福，深厚的师生情是一种幸福，有时候就连回忆过去的感动，珍惜现在的拥有也是一种幸福。

2.在理想主义普遍遭受嘲笑的年代，一个人仍然坚持理想主义者，必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟与自觉。

3.世上最可怕的就是人们与道德产生了距离，而让缺德成为一种习惯。

感悟：在物质生活日益充实的社会，人性的冷漠和自私更使缺德成为理所当然，这不但不利于公民道德素质的提高，而且还会造成人与人之间的沟通障碍，毒害社会风气，不符合构建和谐社会的要求。应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。道德才是人永恒的、真正的财富，因此，君子不会因为贫穷而担忧，而无道德才是真正值得担忧的。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……。

它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

感悟：幸福就在我们身边。人想了一辈子，念了一辈子，悲了一辈子，怨了一辈子，而生命早已在拥有和失去之间，不经意地流干了。回忆过去的感动，珍惜现在的拥有，那些记忆，无论快乐还是忧伤，无论痛苦还是烦恼，点点滴滴，其实就是幸福。

《提醒幸福》。

5.一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。

《教养的证据》。

6.一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的`表达和传递。

感悟：爱怕沉默。世上最妙不可言的莫过于“爱”，但是现在才发现爱也会生锈，而除锈剂则是一些关心的语言。也就是藏在心底的爱在恰当的时候需要释放，需要表达。虽然我们都喜欢心与心能够体会的爱，但那种境界毕竟很少有人能够到达，更多的时候，我们需要借助语言这项工具。爱就像锄头一样，也会感到寂寞，当人们不去注意它时，早已残破不堪。

《爱怕什么》。

7.磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。

感悟：读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。读书，爱书，思书，悟书，坚持“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃学之”。

《我所喜欢的女子》。

8.孝,是稍纵即逝的眷念。孝,是无法重现的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命与生命交接处的链条.一旦断裂,永无连接。

我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。

感悟：父母对子女经常说：“平安是福。”就是这句简单的话，他们还求什么呢?什么也没有!这种思想包含了什么?是关爱，是他们不能更多的如我们儿时揽了我们一样的放心，是他们经历了更多的无助以后的美好祝愿。谁言寸草心，报得三春晖!树欲静而风不止，子欲养而亲不待。父母不求别的，只要我们多在细微处关心，体贴他们，他们就会很欣慰。我们都能做到的!

《孝心无价》。

9.是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

感悟：每个人都是这个世界上独一无二的存在，没有谁比谁更幸运，也没有谁比谁更尊贵。正确地认识自己，不过高地评价他人而过低地估量自己。学会自我暗示，学会悦纳自己，发现自己，相信自己是重要的。这不仅是对自我的肯定，更是源于对生活本能的热爱和尊敬。

《我很重要》。

10造心先得有材料。有的心是用钢铁造的，沉黑无比。有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。有的心是用丝绸造的，柔滑飘逸。有的心是用玻璃造的，晶莹脆薄。有的心是用竹子造的，锋利多刺。有的心是用木头造的，安稳麻木。有的心是用红土造的，粗糙朴素。有的心是用黄连造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用谎言造的，百孔千疮。有的心是用尸骸造的，腐恶熏天。有的心是用眼镜蛇唾液造的，剧毒凶残。

造心要有手艺。一只灵巧的心，缝制得如同金丝荷包。一罐古朴的心，淳厚得好似百年老酒。一枚机敏的心，感应快捷电光石火。一颗潦草的心，门可罗雀疏可走马。一摊胡乱堆就的心，乏善可陈杂乱无章。一片编织荆棘的心，暗设机关处处陷阱。一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。一朵绣花枕头内里虚空的心，是假冒伪劣心界的水货。

造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不决的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。

优等的心，不必华丽，但必须坚固。

有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。

一颗美好的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧。

感悟：这是我所读毕淑敏的文章中最喜欢的篇章之一。读罢，我曾不止一次地思考：自己的心到底是什么样，自己所追求，所向往的究竟是怎样的一种人格。我想，这是要用一辈子去寻找的答案。人生短短几十年里，无法与江月、宇宙的无穷无尽相似相比，我们永远不会知道永远到底有多远，但心的塑造是长久、持续、不懈的探索过程。我们无法增加生命的长度，但我们可以尽力地增加生命的深度。圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，当求自身的圆满，即求真、善、美。对一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者支撑起了一个大写的人。

《造心》。

11.有些事件，一点也不重要，可它偏偏就记得镂骨蚀魂。

不良的情绪，好像一袋携带终生的垃圾，即使你把它埋葬在潜意识里，但它如古尸的指甲，依然锋利。

有些极为重要的瞬间，你不停地对自己说，记住它记住它，万万不能忘啊!可惜，记忆常常充满阴谋地背叛你。

记忆不属于生理，记忆是心理的。我们的历史，就是我们的记忆。丧失记忆，将不知道自己是谁。经验就是一种心理记忆。当遭遇陌生的境遇和挑战，我们飞快地检索，以期从记忆中找到可资借鉴的经验。感情，更是心理记忆的无价之宝。童年是记忆的滥觞之地。无论走到哪里，哪怕一无所有，因为有记忆，我们就不孤单。我们的知识，更是我们的记忆了。我们的友谊，也是记忆。没有记忆的友谊，是现代社会人际交往中的速食面，蜷曲着，散发着防腐剂的可疑味道。情感的温暖和光芒，都浓缩在记忆里面，在寒凉中弹射出金色。

我们活在我们的记忆里。这是一个事实。这个事实，让我们对我们的记忆肃然起敬，又心生畏惧。我们的记忆是隐形的，又是无所不在的。我们的记忆是柔软的，又是钢铁般坚硬。记忆这个东西，大相无形地左右着我们，又销声匿迹满脸无辜。

没有情感的记忆是不牢靠和不持久的。情感是记忆的盐。机械的记忆是枯燥和干瘪的，它们轻飘飘的极易随风而逝。伴随情感的记忆是饱满和长着触角的，它们灵动地滑翔着，无数的联想就如同萤火虫似的聚拢过来。当我们以为自己是在创新的时候，只不过是记忆发生了新的组合，一些原本酣睡的记忆跳起了圆舞曲，它们如同万花筒内的玻璃晶，勾搭粘连，幻化出了莫测的图案。

感悟：在我们平凡而又微茫的生活里，并不是只有轻松的欢笑和捧腹的乐趣。在时光日复一日的缓慢推进里，有很多痛苦就像是图钉一样，随着滚滚而过的车轮被轧进我们的心中。我们的痛苦来源于爱。但我们的幸福也来源于爱。我们一辈子想忘记的地方，我们却一辈子记得。这似乎真的很无奈，却是无法逆转的事实。面对残酷的记忆，或许我们真的无法从脑海中抹去刻骨铭心的痛，但这个时候，我们就要尽自己最大的努力将它尘封在记忆的酒坛，让它随着时光渐行渐远。

我们的爱，恨，感动，伤怀。

我们的过去，我们的现在，我们无限遥远的未来。

我们呼朋引伴的草绿色时代，我们促膝长谈的漫漫长夜。

那些记忆，痛苦的，忧伤的，难忘的，深情的，都是我们来到这个世界上、和自。

己心爱的人一起并肩走过的证明。

所以我们更应该记住爱，记住时光。

《你我的记忆》。

12.友谊需要滋养。有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。友谊是很贪婪的，绝不会满足于餐风饮露。友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。这个世界日新月异。在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，人们保持着古老的准则。朋友就像文物，越老越珍贵。

人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友。

《这棵树上只有一个果子，叫做信任》。

更多。

鲁迅的经典文章段落汇总篇三

这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端--在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。

总有这样的初夏，总有当空丽日，树丛高处是怒放的白花。总有穿着红衣的女子姗姗走过青绿的田间，微风带起她的衣裙和发梢，田野间种着新茶，开着蓼花，长着细细的酢浆草。

摘自：《长江》。

我看着水天一色的江面，涛声由远而近，呜咽中透出壮怀激烈的豪气，既像是历史老人沉重的喘息，又像握剑的英雄在仰天长叹，更似红颜美人剪不断理更乱的忧怨。我明白这涛声深藏着玄机与天道，哲人和智者也感到困惑。江渚上的白发渔翁向哲人投去的是不屑一顾的眼神。他摇着轻盈的小舢板，出没在江南与江北之间，半舱是江南的雨烟，半舱是江北的菜花。老渔翁举起酒葫芦仰脖朝天，满舱装的是个狂草般的醉字。他枕着西风明月入梦，江山与朝代在一个又一个梦里更迭。老渔翁喃喃呓语着:一个泡沫，一撮泥沙就是历史的内涵。

摘自：《莲在江南》。

徜徉在诗词歌赋的古典里，很古色古香地触摸莲花，我阅读的手指如呼吸梳过美女的云鬓，是一种麻酥酥绵软软微颤颤的感觉，眼睛被一些些嫩藕鲜荷润泽着，不由得湿润润亮闪闪清澈澈了。此刻，莲花就在我的掌心。楚腰纤细，莺歌宛转，吴娃双舞醉芙蓉。古典的莲花，简直就是一个美丽温柔娇艳的代名词。凌波微步，罗袜生尘。古典的莲花，象征着端庄静美优雅高贵的东方神韵。少年会老，岁岁年年，莲花依然是最初的容颜，如初恋清纯依旧颜色不改。既然今生注定不是蛟龙，何不做游鱼一尾，去嬉戏莲叶间，摇落满天的星星成晨露，一开口就是一些莹澈的话语。池面风来波艳艳，波间露下叶田田。在水的透明中轻揽莲花的腰肢，再也不让多愁善感的姑娘撑着碧罗伞，独自在雨季里哀怨又彷徨，鱼是幸福的。在诗词的长河中，撑一支长篙，向莲花更花处漫溯，眼睛是快乐的。

摘自：《清明雨上》。

昨日太行山上，层迭峰石，突兀傲松，却静止于空洞，亿万年轮，看透了鸢飞戾天，看透了鱼翔浅底，看透了烟雨情愁，看透了日月星辰，木雕流金，将感情深深地埋在悬崖绝壁间。所以我开始彷徨，寻不到你的所藏，庆幸的是，我找到了，太行清明，你把泪已千行的岁月蕴藏在那双明镜的眼眸，雨打湿了眼眶，然后微笑的让行人用她辛辛苦苦打上来的山泉洗手，那无声的暗示，那佝偻的优雅，还有那日日的皱痕，年年倚井盼归堂的眷恋，是太行之行带给我的最美的感动。物言无情人有情，无言泪已拆两行。

摘自：《有一首歌》。

我说不出它的名字，我也唱不全它的曲调，可是，我知道它在哪里，在我心里最深最柔软的一个角落，每当月亮特别清朗的晚上，风沙特别大的黄昏，或者走过一条山路的转角，走过一片开满了野花的广阔原野，或者在刚亮起灯来的城市里，在火车慢慢驶开的`月台上;在一个特定的刹那，一种似曾相识的忧伤就会袭进我的心中，而那个缓慢却又熟悉的曲调就会准时出现，我就知道，那是我的歌--一首只属于流浪者的歌。

摘自：《心愿》。

如果我能活到白发苍苍的老年，我将在炉边宁静的睡梦中，寻找早年所熟悉的穿过绿色梅树林的小径。当然，那时候，今日年轻的梅树也必已进入愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径。饱经风霜的古老钟楼，仍将兀立在金色的阳光中，发出在我听来是如此熟悉的钟声。在那缓慢而庄严的钟声里，高矮不一、脸蛋儿或苍白或红润、有些身材丰满、有些体形纤小的姑娘们，焕发着青春活力和朝气、像小溪般涌入教堂。在那里，他们将跪下祈祷，向上帝低声细诉她们的生活小事:她们的悲伤，她们的眼泪，她们的争吵，她们的喜爱，以及她们的宏愿。她们将祈求上帝帮助自己达到目标，成为作家、音乐家、教育家或理想的妻子。

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鲁迅的经典文章段落汇总篇四

那些近没有够，真正让“我”感到欢愉的是在山野风景里的游乐。女童对年夜自然有着成年人所没有及的希罕敏感。百草园是“我”的天堂，那里有好好的风景，神奇的故事，无尽的爱好，可以充实发扬孩子们活泼好动、矫捷猎奇以及爱好的赋性，删强孩子们丰富的想象力战创制力。“我”在草木虫鸟中玩得乐此没有疲。

瞩目于菜畦的“碧绿”、桑堪的“紫红”、蜂一与菜花的“金黄”，聆听到鸣蝉的“长吟”、蟋蟀的“弹琴”一与“油岭”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味书屋读书心却飞往百草园。封建教育闭住了孩子们的躯体，却闭没有住他们矫捷活泼的心灵。

家道虽己衰败但“我”在纯洁、稚气的友情中觅到了温温一与慰籍。童年的同伴有着自然纯洁的赋性战健全的人格，是年夜自然的宁馨女。《家城》里的少年闰土，有着紫色的圆脸，红活读书笔记圆实的双脚，带着一顶小毡帽，颈上套着明堂堂的银项圈，身上洋溢着质朴安康的自然气息。

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鲁迅的经典文章段落汇总篇五

探长苏澈翻看了一下段红娘的舌头，然后在她的脖颈部比划了一下。段红娘双眼凸出，舌根断裂，后颈有明显的交叉印记，显然是被红绸带吊体而死。

对于现场的调查，很快有了结果。现场观众证明，段红娘是在众目睽睽之下，自己把红绸带套到脖子上吊死的。

问题就出在这里，既然段红娘知道自己是在演戏，她又怎么会真正把自己吊死?

第一个发现段红娘吊死的人便是戏院的老板秦舒，因为这出《女吊》戏。本身就有很多忌讳。所以对于段红娘的演出，他是忧心忡忡。当段红娘把红绸带套到脖子上，演出成功完成后，他发现段红娘神情有些不对，再一看，段红娘的舌头竟然翻到了外面。他便慌忙喊人救人。

最后，秦舒说的一句话引起了苏澈的注意。

早知道《女吊》是鬼戏，没想到真的招了鬼，段红娘，你可死得冤啊!

不。世界上怎么会有鬼魂?简直是无稽之谈。苏澈断然否定了这种推断。

段红娘的死，很快传遍大街小巷，各种传言，风生水起。

通过调查苏澈了解到，段红娘以前是唱越剧的。自从越剧开始在上海流行，各地女班蜂拥而来，本来只有二十多家的越剧班一下增加到了三十几家。对手的增加，自然预示着生意冷淡，生活窘迫。所以，为了拉拢生意，段红娘才和秦舒商景，要唱《女吊》。

《女吊》戏，是段红娘跟随一名姓李的老太太学的。当时和段红娘一起去学《女吊》的还有戏院里另外一名叫春梅的戏子。

苏澈的怀疑对象第一个便对准了春梅，可惜通过审问，春梅根本就没有作案时间。最主要的一点是，段红娘是自己把自己套进红绸带里的。

最后，苏澈决定去拜访那位教给段红娘《女吊》戏的李老太，也许能找到一丝线索。

天黑的时候，苏澈找到了李老太太的住址。

对于苏澈的到来，李老太太似乎早有准备。她告诉苏澈段红娘只是跟自己学戏，其他的一概不知。苏澈还想问什么，李老太太却下了逐客令。

离开李老太太家里，苏澈不觉又来到了"新化园"。因为段红娘的事情，这里被警署暂时休停。

徘徊片刻后，苏澈刚想离开，却看见一个身穿红色戏服的女人走进了戏园里。

苏澈不觉有些奇怪，于是便跟了过去。

女人转身的时候。借着月光苏澈清晰地看见，前面的女人竟然是段红娘。

他惊呆了。简直不敢相信自己的眼睛。等回过神的时候，女人已经不见了。

鲁迅的经典文章段落汇总篇六

1）出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

2）第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。

3）不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。

4）“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。

5）“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。

6）我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。

7）我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。

8）三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：

9）“人都到那里去了？”

10）人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：

11）于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：

12）我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。

13）不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

14）长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。

15）长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

16）结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。

17）这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

18）冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。

19）这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

20）我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。ade，我的蟋蟀们！ade，我的覆盆子们和木莲们！

鲁迅的经典文章段落汇总篇七

1、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

2、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

3、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

4、凡是总须研究，才会明白。

5、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

6、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

7、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

8、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

9、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

10、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

11、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

12、改造自己，总比禁止别人来的难。

13、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

14、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

15、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

17、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

18、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

19、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

20、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

21、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

22、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

23、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

24、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

25、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

26、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

27、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

28、从来如此，便对吗？

29、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

30、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

鲁迅的经典文章段落汇总篇八

民国十八年，上海十六铺"新化园"推出了一出名为《女吊》的地方戏。一时之间，报纸媒体，大街小巷到处都是《女吊》戏文的宣传。

《女吊》来源于浙江一带，是有名的地方戏。《女吊》和别的戏曲不一样，除了要求戏子身穿红衣，站在几米高的桌子上翻转扭身，更主要的是在表演的时候，整个戏院一片漆黑。

在众多的戏曲中，《女吊》无疑以恐怖刺激，花样别致吸引了观众的眼球。短短几天时间，戏票便出售一空，甚至连一些名人政要也闻讯而来。

开戏的那天，戏院里早早的便坐满了人。随着凄婉的伴奏响起，《女吊》戏缓缓开场。

表演《女吊》的戏子是"新化园"的名角--段红娘。戏院在报纸宣传上说。为了演好《女吊》，段红娘不但苦练功夫，更是拜神求佛。因为，关于《女吊》早有传言，演出的时候，稍有不慎便会引鬼上身。

漆黑的戏院里，只有舞台周缘亮着两盏微弱的光灯，段红娘身穿红衣戏服，踩在三米高的桌子上翻转舞动。她娇小的身躯一步一步向上攀伸，两只手紧紧揪着吊在戏院天顶上的红绸带。

所有观众都屏住了呼吸，目不转睛地看着段红娘把两条红绸带套在自己脖子上。只见段红娘的身体直直垂了下来，像是一具吊死的尸体。

戏院里响起了雷鸣般的掌声，如此精彩的演出，让他们大饱眼福。

直到舞台上的戏院老板秦舒大声哭喊着让伙计们上台取下段红娘脖子上的红绸带，底下的掌声才停了下来。取而代之的是惊叫与震撼。

段红娘真的吊死在了上面。

全场顿时一片哗然。

鲁迅的经典文章段落汇总篇九

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的。

凡事总需研究，才会明白。

不满足是向上的车轮。

时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅·自嘲)。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅题三义塔)。

史家之绝唱，无韵之[离骚]。(鲁迅评《史记》)。

鲁迅的经典文章段落汇总篇十

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。

孩子们呵着冻得通红，象紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉，然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……。

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

《雪》散文是鲁迅先生在《野草》中的一篇文章。鲁迅先生用诗一般的语言，描写了冬天初像意境的唯美画面，这在鲁迅先生的作品中是难得的。呈现在读者面前的就是这样一幅山水画：在白雪皑皑的冬天，一个稍嫌破旧的老房子独座旷野，黑褐色的墙上朝上推开了一扇木质窗户。朝窗户内看去，沿窗台摆放了一张四方桌，桌前搁置的是一方端砚、一架毛笔，在桌子的另一边摊放着一叠毛边稿纸。桌旁坐着一中年留须男子，身着蓝布棉袄，一手扶在桌上，一手却搭在窗台上，正扭头朝窗外注视。如果你能看清他的表情了，则会发现他时而木然，时而眉头紧躇，似乎在思索什么事情。窗外雪花纷纷飞扬，甚至有一两片飘落在中年男子的手上，但丝毫不见他动弹一下，仿若他就是一尊雕像般。他在思索什么？他仿佛看到在不远处有一群永远也不怕冻着的孩子们正在嘻闹，他们正在推着一个雪人。然而，这孩童的嘻闹声却并没让他感到半点生趣，反而让那个世界更显得安静。

鲁迅先生在文章开头是以南方的雨开头，来衬托北方的冰雪之坚硬。谈的是雪，却用雨作铺垫，用雨绵软、单调来衬托冰雪坚硬、冰冷与有力。作者对雨的温软无力表示出哀伤之情，“他自己也以为不幸否？”随后，他在文章中却勾画出南方下雪的视觉美。雪中有花、有蜜蜂嗡嗡、有画得美人一般的雪人。而雪人却独自坐在晴天与寒夜中变得面目全非。然后作者笔锋一转，描述北方的雪，如粉、如沙、如精灵般漫天奋飞，寥寥数语，读者看到的只是满天飞舞的絮雪，除此之外，没有更多的描写。在文章结尾，作者将雪比为死掉的雨，化为雨的精魂。

本文是作者在1925年1月写的，如果我们认为鲁迅先生有心情来描写风花雪月的，那会让鲁迅先生不能安卧于地底下，只怕会从地下爬出来罢。1925年1月，当时正处于北伐革命的前夜，国共两党结成统一战线，革命形式出现了可喜的局面，但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。作者在全文描述了三种雪：一是尚未化为雪的“暖国的雨”；二是滋润美艳之至的“江南的雪”；三是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描写被化妆、快速融化的“雪罗汉”。我查阅了一些别人对本文的读析，大部分的读者认为作者是通过描述南方的雪，从而表露出自己对南方的局势朝着好的一面发展殷切向往。而通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方雪一样通过奋斗来争取自由。

鲁迅的经典文章段落汇总篇十一

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅。

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅。

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅。

勇者举刀向强者——鲁迅。

写不出的时候不硬写——鲁迅。

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅。

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅。

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅。

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅。

改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅。

单是说不行，要紧的是做。——鲁迅。

杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。——鲁迅。

不满足是向上的车轮。——鲁迅。

没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。（鲁迅）。

所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。（鲁迅）。

从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。（鲁迅）。

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（鲁迅）。

散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。（鲁迅）。

节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。（鲁迅）。

鲁迅的经典文章段落汇总篇十二

在秦舒的一再请求下，警署署长同意取消"新化园"的休停令。

"新化园"的戏文宣传开始出现在街头。当然，他们主打的戏种依然是《女吊》。

因为段红娘的事情，再加上《女吊》戏的诡异与神秘，很快，戏票便被抢售一空，甚至连一些外地戏迷也闻讯而来。

对此，苏澈颇有不满，但是秦舒说观众喜欢，没有办法。再说，戏院还得生存，虽然段红娘死了，但是还有春梅。虽然，春梅学的还不太好，但至少可以顶事。

秦舒说的不错，《女吊》的演出很成功，春梅没有出事。于是，在散场的时候，秦舒告诉观众，《女吊》会在"新化园"长期人驻。

走到后台，春梅正在卸妆。

秦舒把一把大洋放到春梅面前说，这是你的酬劳。

春梅伸手去拿，秦舒却抓住了她的手，问她，想要更多的吗?

春梅点了点头。

秦舒抓住春梅的手，他的眼里闪出了异样的目光。

这天晚上，秦舒异常高兴。特意喝了点酒，他望着前面亮着灯火的春梅房间，一股热浪升腾上来。

砰，砰，秦舒用力敲了敲门。

门动了动，自己开了。

秦舒愣了愣，走了进去。

春梅坐在床上，背对着他。

秦舒一把抱住了她，嘴里轻轻地说，段红娘死了，李老太死了。只有你一个人会演《女吊》，跟着我，我保准把你捧红。

春梅还没有动，秦舒有些奇怪，他把春梅的身体转过来一看，登时吓呆了。

眼前的人哪里是春梅，赫然就是死了的段红娘。

秦舒一屁股坐到了地上，抬眼望去他看见床帘旁边直直地立着一个人，她脸色惨白，竟然是春梅。春梅头发披散着，衣服上血迹斑斑，似乎已经死去。

段红娘站了起来，开始大声狂笑，边笑边说，你利用我的生命来满足你的私欲，你牺牲我，想捧红春梅，想让自己的戏园扬名，我要你们都死......

秦舒跪到了地上，疯了一样磕着头，嘴里不停地求饶，红娘，我错了。我错了。你放过我吧!是我换了你表演用的红绸带，我求你了。

这个时候门被推开了，苏澈走了进来。他看着秦舒惊慌失措的样子，冷笑了一声，秦老板，你终于承认了。

(六)。

段红娘的死一直让苏澈找不到突破口。惟一的解释是段红娘表演《女吊》的时候，一定会有什么保护措施。

如果段红娘不是自杀。那么她死亡的关键便是那两条吊住她的红绸带。

证物显示那两根红绸带是标准的丝绸，如果把人吊在上面，根本不可能完成演出。于是。苏澈把怀疑的目光对上了秦舒。

苏澈也不相信，秦舒会杀害自己戏院的名角。但是，"新化园"的再次开放，春梅的上台让苏澈隐隐明白了一个问题。旧人离开，新人上位。所以，苏澈对春梅的怀疑依然没有消除，因为段红娘死后，最大的受益者就是春梅。可是，无论从哪方面调查，都没有找到春梅作案的直接证据。并且很多证据显示，春梅跟段红娘的死一点都没关系。

偶然一次调查，苏澈发现秦舒以前竟然是唱女声的，尤其是表演反串，那身段神情简直出神入化。于是，一个推断出现在苏澈的脑子里。为了能让自己的戏院火起来，不惜杀死自己的名角，然后让《女吊》以神秘诡异扬名。接下来，再推出春梅。那么必将大赚一把。想到这里，一切自然顺理成章。

为了让秦舒认罪，苏澈想出了利用何三姑假扮段红娘的方法。当然，这一切少不了春梅的配合。果然，做贼心虚的秦舒交代了一切。

他和段红娘本来商量好利用假死，让《女吊》戏在自己戏院里火起来。为此，他特意给段红娘设计了两条容易断裂的红绸带。

在段红娘临上场的时候，他忽然想如果段红娘真死了，那么《女吊》的戏才是最大的轰动。再者是因为段红娘成名已久，性格不免有些傲慢。于是，他悄悄地把那两条特制的红绸带换掉了。

当天晚上，他假扮成女人的样子动手杀死了李老太，当时目击者看到的红衣女人其实就是秦舒。他之所以要杀死李老太，原因有两个。第一，他担心段红娘把他们的计划告诉过李老太，所以他希望段红娘的所有线索都断掉；第二，他害怕李老太把《女吊》戏再教给别的戏子。

为了让整个案子看起来迷雾重重，他便在戏院里穿上段红娘的衣服装神弄鬼，老胡看到的女人其实就是秦舒故意假扮的。秦舒不相信这个世界上有鬼，可是当做贼心虚的他看见和段红娘九成像的何三姑，再加上假死的春梅，他的心理防线彻底崩溃了。

鲁迅的经典文章段落汇总篇十三

回到警署，苏澈依然惊魂未定。他可以确定，在"新化园"看到的女人就是段红娘。可是，段红娘已经死了，尸体都是自己亲手检验确认的。

会不会是段红娘的孪生姐妹?这个想法很快也被否定了，因为段红娘的户籍资料上显示，她是独生女，根本没有其他姐妹。

整个事情陷入了重重迷雾中，苏澈甚至开始怀疑，段红娘的死是否和鬼魂有关?

就在苏澈一筹莫展的时候，警署里的电话响了。

在十六铺后面的老城巷里，有人报警，发现一具老太太的尸体。

老城巷，老太太的尸体?苏澈忽然想到了一个问题，他放下电话，急匆匆地赶了过去。

果然，和苏澈想的一样，发现的尸体正是李老太。令苏澈感到意外的是，李老太太的死和段红娘的死几乎一模一样，都是吊死在两条红绸带上面的。

根据检验，李老太太的死亡时间就是在苏澈离开后大约半个小时，她的后颈部有明显的绳索淤痕，可以断定是被人勒死后吊在红绸带上所致。

更让苏澈倒吸冷气的是，有目击者称，事发前，看见一个身穿红色戏服的女人慌慌张张从李老太太住处离开。

苏澈想起了那个在"新化园"看见的酷似段红娘的女人，她穿着红色的衣服，时间也吻合。或许，那根本就是段红娘的鬼魂，她从戏院舞台上飘下来，然后尾随着自己，来到现场杀死了李老太太。

可是，她的动机又是什么呢?

李老太太的房间里也没有什么可疑线索，收拾好现场，苏澈便带着人离开了。

走到警署门口的时候，苏澈看见"新化园"老板秦舒正好从警署走出来。

秦舒是来请求开放"新化园"的，两天的休停让他快苦到了家。可是，警署署长说，除非《女吊》的案子破了，要不然，恐怕这"新化园"是开不了门了。

谈话期间，秦舒还提到了另外一件事情。"新化园"因为休停。所有工作员工都回家了，只有一个看门的老胡。昨天夜里，老胡听见戏园舞台上有动静。他以为进了贼，便拿了根棍子寻了进去。

结果，老胡看见一个红衣女人站在舞台上摆弄着身段，虽然门口离舞台有段距离，但是老胡还是清楚地看见，那个红衣女人就是死了的段红娘。

听到这个消息，苏澈心里有所触动。看来，昨天晚上看见段红娘鬼魂的人不止他一个。

最后，他决定晚上夜探"新化园"。

鲁迅的经典文章段落汇总篇十四

天黑后，苏澈悄悄潜进了"新化园"。

夜色下的"新化园"，一片寂然。空荡荡的舞台上，只有些许月光投射在上面。

苏澈虽然不信鬼神，但是最近接二连三的诡异事件，让他有些动容。

段红娘的尸体因为案子没破，所以一直放在舞台旁边的道具房里。此时，苏澈的目光一直盯着道具房的门帘。

果然，蹲守了一个多小时后，一个人影从外面走了进来。借着微弱的月光，苏澈看见那个人竟然是春梅。

就在苏澈纳闷的时候，道具房里悄然走出一个女人。她俨然就是死了的段红娘。

春梅看见段红娘，登时吓得跪到了地上，不住地磕头。

段红娘冷冷地看着她，然后问她，为什么要害死我?

春梅摇着头，哭着说，没有，不是我害你的。我真的没有。

看到这里，苏澈站了起来，走到了舞台上。

舞台上的段红娘对于苏澈的到来显得很是慌乱，而苏澈此时也发现眼前的女人根本不是段红娘，她只不过是和段红娘长得有些相像。

经过审讯，苏澈知道女人名叫何三姑，她本是附近何村的一名普通村民。两天前，一个老太太找到她，给了她一大笔钱，请她帮忙晚上约春梅来"新化园"，然后问她是不是害死了段红娘。

经过春梅证实，她的确收到了一封信。让苏澈惊奇的是，那封信竟然是李老太写的。

事实证明，让何三姑帮忙的老太太正是李老太。

就在苏澈无法理解李老太的用意何在的时候，春梅道出了隐情。李老太一定以为是春梅杀害了段红娘，所以才会让何三姑假扮段红娘吓唬她。因为在跟李老太学戏的时候，段红娘深受李老太的喜欢，甚至想收她为义女。

可是，当苏澈问起何三姑昨天晚上有没有来"新化园"的时候，何三姑却矢口否认。

苏澈愣住了，如果何三姑昨天没有来，那么老胡晚上遇到的那个女人是谁?难道真的是段红娘的鬼魂?想到这里，苏澈身上一阵寒噤。

鲁迅的经典文章段落汇总篇十五

1.灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。

2.微笑着.去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流;仁慈，要为善良的心灵而发;同情，给予穷人的贫苦;关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。

3.你可以做阳光下艳丽娇嫩的牡丹，让世人艳羡;你可以做雄伟壮丽的河流，让世人赞许;你可以做山顶上高耸入云的大树，让世人惊叹。但在面对艳羡，赞许，惊叹的同时，不要忘记你的脚下是孕育你的土地，是承载你的河床，是支持你的高山，所以在我们面对一切美名的时候，请不要忘记，是实在的精神与依靠成就了我们。

4.预言凝聚着人类的智慧，闪烁着道义的光华，有聚瑰宝撒珠玑之美，揽天地含宇宙之妙，能给人以顿悟般的针砭与启迪。预言无需装饰，一如珍珠无需雕琢鲜花无需涂色。

7.这个世界始终充斥着太多的东西，我们看到的，看不到的。到处都是嘈杂的喧闹，用极高的音调，试图证明它们的美妙。被剥夺的宁静，开始，在绝对高温中化为尘埃;落在不为人知的角落，独自，沉默。空气中弥漫着各种难闻的，却又不断声势壮大的异味。它们毫不掩饰地在这个世界横冲直撞，千方百计。于是，很自然地，它们成功了。它们把世界不断升温了，成为独霸一方的胜利者，骄傲地纵横在各个领域。一种快要蒸发的感觉，很快很快地弥漫开来。头晕，目眩，被累得喘不过气来。现实总是以绝对的高温在燃烧着，一切的一切，在瞬间蒸腾。

10.天空像是被飓风吹了整整一夜，干净得没有一朵云。只剩下彻底的纯粹的蓝色，张狂地渲染在头顶上面。像不经意间，随手打翻了蓝色的墨水瓶。

11.那一树繁花像是走过的日子，即使眷恋，即使不舍，最终将离岁月的枝头而去。而满地的落英缤纷，则是留给自己的回忆，那些曾经的美好和诗意，静静躺在那里散发着幽香。

12.贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭.浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。

13.炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。

15.鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已;大厦高耸的巍峨让我们感叹不已;成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗?朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。

16.江山如画，尽付那一笑倾国，素颜如花，不负那一场繁华。旧时伊人的青丝，指尖似仍能触碰，一如昨日。那年的江南烟雨，似你纯净的笑靥，而今却只徒留一阵神伤。

17.心是一棵树，一个个故事被年轮携载;一回回驿动与飞鸟相约;一次次碰撞使它绵密柔韧;一幕幕经历造就了它博大的胸怀。

18.有只瓶子一启封便清香四溢，那美妙的气息，我们称之为爱情。那叫人痴迷，止不住心旌摇荡，怎么也抑制不住脚步的景色，就是爱情。那魔幻般的吸引力，就来自爱情。或许，你还没有涉足的意念，那撩人的彩蝶已翩舞于眼前。

19.大海的深处是平静的，花朵的一生是无声的，巍峨的山峦是缄默的。大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人。

20.生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪;在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。

21.尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟;尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路;对于懦弱者，尝试是一座铁筑的高墙。

22.生活中有许多东西被摆错位置，放到不该放的地方。这就是人们常说的错位，由物及人，偏僻处英雄真金失色，闹市区狗熊瓦釜生辉。

23.不管鸟的翅膀多么完美，如果不凭借空气，鸟就永远飞不到高空。想象力是翅膀，客观实际是空气，只有两方面紧密结合，才能取得显著成绩。

24.寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰下面恹恹欲睡。

25.眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。

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鲁迅的经典文章段落汇总篇十六

1、希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也就成了路。

2、阿q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

3、老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

4、我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的;后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

5、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

6、我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。

7、是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。

8、“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”

9、读书人偷书，不算偷。

10、在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。

11、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!

12、我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

13、孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”

14、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

摘抄鲁迅蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。下面我们为大家带来鲁迅文......

鲁迅的经典文章段落汇总篇十七

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他1仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地2着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩3地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们，别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚4着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

鬼眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了5。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑6的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。

我忽而听到夜半的笑声，吃吃7地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁8地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子9。

猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老10在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。

我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

此文写于1924年9月的北京。当时，在帝国主义和北洋军阀相互勾结实行统治的情况下，中国北方的民主革命处于低潮。同时，“五四”退潮后新文化战线发生了分裂，思想界起了巨大分化，原来“同一战阵中的伙伴”，“有的高升，有的退隐，有的前进”，而且北京的文化界和教育界又掀起一股提倡国粹、整理国故，妄图将青年重新拉回故纸堆的复古思潮。面对这些社会的变故和强大的统治势力，作者鲁迅不免孤寂、彷徨，时而感到一种“成了游勇，布不成阵”的苦闷，但他没有丧失勇气和信心，一方面急切地找寻生力军，一方面孤军奋战，坚忍地进行反帝反封建的斗争。这篇散文诗，正是作者在这种思想情感所作。

全文分为两部分，第一部分（第一至第七自然段）写室外景物，第二部分（第八至第十自然段）写室内景物。

第一段没有从较大场景着笔写秋夜，而是劈头一句即以奇特的重复修辞格凸现枣树，如奇峰突兀，赫然而立，十分醒目。这种特写镜头式的表现手法既强调了两株枣树傲然独立、凛然不可侵犯的精神风貌，又形成了全文整体意境中的骨脊，特别鲜明突出。

第二段写深秋的夜空，作者先点出并且突出了它的“奇怪而高”，难以捉摸的特点。然后写天空与人间难以弥合的距离，突出了它对人间的冷漠无情。再写天空“闪闪的鬼眼，冷眼”，更写出了天空的阴险狡诈，对人间的敌视态度。最后写天空”自以为大有深意”，其实是隐藏杀机的微笑。把繁霜洒在野花草上，自然是天空对人间生命的虐杀。这一段既是对深秋夜空自然景色的描写，又用拟人手法巧妙地勾勒出夜空阴险丑恶的神情，象征了北洋军阀统治及一切恶势力的黑暗、残忍、狡诈和冷酷。

第三段作者以简约而异常形象的笔触刻划了小粉红花的形象，善良、弱小而富有美丽的梦幻，她出身低微，不知道名字，而又十分柔弱。这是一个可爱而又可怜的形象，象征了当时的青年知识分子以及许许多多倍受恶势力摧残压迫的弱小者。对小粉红花的描写，不仅寄寓了作者对弱者深深的同情和鼓励，而且有力地衬托了枣树的刚强性格和韧性的战斗精神。

第四、五自然段是对枣树的赞美，是全篇的核心。作者饱含深情，不惜笔墨塑造枣树这一战斗者的形象。他泡经沦桑：不仅经繁霜的虐杀，还有孩子们来打枣，甚至给他留下皮伤；他清醒冷静：他知道小粉红花的梦，也知道落叶的梦，他知道有希望，也有困难，因而，他不靠虚妄的幻想支撑自己，而执着于现实的战斗；他顽强不屈：他认准敌人，绝不放过，“默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”及其帮凶月亮；他坚韧不拔：不管情况有什么变化，面对顽敌“他都一意要制他的死命，不管他各式各样地映着许多蛊惑的眼睛”，绝不轻易退下来。正是有这样的无畏而富韧性精神的战士，貌似强大的敌人天空“不安了，仿佛想离开人间，避开枣树”，“月亮也窘得发白”，继而“暗暗躲到东边去了”。作者把憎恨和鄙夷刺向那夜空，把强烈的激情和赞美给了枣树，这是对韧性战斗精神深情的礼赞。那一无所有，无私无畏，满身伤痕而又不屈不挠的战士形象，给处在黑暗重压下的人们以力量的象征，这也是作者鲁迅韧性战斗精神的写照。

在对室外景物描写之后，一个转折过渡段，写夜游鸟和自己的笑声。夜游鸟指猫头鹰一类，从上下文的联系中可以理解为是枣树的助威者，是死寂的暗夜的破坏者。在重如磐石，压得人喘不过气来的暗夜里，虽有枣树的默默地战斗，仍不免有孤独奋战的沉闷感，而夜游鸟“哇的一声”战叫如一道闪电，撕开了厚重的夜幕，如一声惊雷，震响在渺渺长空，陡然增添了战斗者的生气，与此紧密联系的是作者的“夜半的笑声”，如果说夜游鸟的叫声是反叛者的呐喊，那么，作者的笑声则是胜利者的宣言，在这回应在夜空中的笑声里，有对恶势力的嘲弄，也有对战斗者的赞叹。这人的笑声与鸟的叫声相应和，给以力量和希望。

文章最后三段着重写小青虫，作者以饱含深情的笔调，称颂小青虫为追求光明而不惜牺牲的精神，虽然小青虫有些莽撞，有的被烧死，有的“在灯的纸罩上喘气”，但作者对它们的斗争热情充满了敬意，因为时代需要的是“不问成败而要战斗的人们”，所以作者对小青虫活着的表示敬意，死了的表示祭奠。作者对小青虫的描写也进一步衬托了枣树的成熟、执着和刚强。表现了作者寄希望于广大的如小青虫一样的青年，更快地成长起来，同枣树一样进行更有力的战斗。

作者通过对秋夜所见所感的抒写，刻画了枣树敢于正视现实、敢于反抗恶势力的韧性战斗精神，表达了对恶势力的憎恶和蔑视、对弱小的被压迫者的同情，以及对追求光明的奋斗者的热诚赞颂。在艺术上，作者刻意将景物人格化，并借景物所赋予的特定象征意义，触及时事，借景抒怀，托物寓意，使其既符合自然景物的特征，又蕴含丰富的人生哲理。作者还采用环境烘托、正反形象对比等多种手法，着力塑造枣树的形象，从而深化了主题，增强了作品的思想性。