2023年我的前世今生范本(精选8篇)

在一段时间内，总结不仅能够总结经验教训，还能够发现问题，并提出解决方案。完美的总结需要清晰的结构和逻辑，使读者一目了然。下面将为您分享一些具体案例和实践经验，希望能够给您提供一些有益的启示。

我的前世今生范本篇一

1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生布莱恩魏斯。因为她的内心充满了恐惧，没有安全感，她怕水甚至怕药丸卡到喉咙，所以她花了两个月的时间才鼓起勇气去看医生。在魏斯和她聊天的过程中，他知道她的内心充满了恐惧，非常希望得到安全感。魏斯打算让凯瑟琳从她的童年谈起，以便找出问题的根源，他认为她的童年可能带给她很大的心灵的创伤，但是她对童年的记忆已经不记得多少，因此魏斯考虑用催眠的方法来了解和追踪。在此过程中她记起了一些零碎的片段。有过一段时间凯瑟琳认识了一个已婚的犹太人——史都华，并且被他深深地吸引，不过逐渐地，她觉得生命越来越失控，最终在朋友爱德华的推荐和坚持要求下，她来到了魏斯的诊室内。魏斯花了18个月给凯瑟琳做传统心理治疗，想减轻她的恐惧症状。在那段时间里，他们探讨了她的感情、思想和梦境，并且也已经使她记起了很多过去重要的细节。多数人经过这么多都会进步很多，但凯瑟琳并没有，她仍然受痛苦的折磨。最终他决定尝试用催眠疗法，先让她回溯到从前，记起童年的事在此之中魏斯明白了她和父亲的关系为什么疏远。一个星期后凯瑟琳说什么也没有改进，这让魏斯很惊讶，不知道是哪个地方出了错，因此他决定让她进行进一步的回忆。终于在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳竟然记起引发她症状的“前世”记忆。逐渐地，在这段为凯瑟琳治病的时间里，魏斯也简单地了解了她的前八十六世。

公元前1863年，她是一个18岁的金发女孩阿朗达。后来，洪水淹没了乡村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世纪，她是美国维吉尼亚州的奴隶艾比。二战时，他是德国飞行员艾力克，有一个幸福的家庭，最后在战争中丧生„„这些都是凯瑟琳的前世，而她的症状似乎也是这些前世导致的结果。而这一次催眠结束后凯瑟琳说她的恐惧感减少了，因此她渴望再次接受催眠。突然有一次令人震惊的是，催眠状态下的凯瑟琳会向魏斯转达一些高度进化的“大师们”的讯息——有关生与死、爱与希望、信心与善意等。而这些讯息对现代社会是十分有用的。

在这个世界上死亡对于人类来说是最为恐惧的事情之一。也许人们都想知道我们为什么会害怕死亡？我想，最重要的原因应该是人们并不指导和了解死亡之后究竟是一种怎样的状态。生活中人经常对没有看清楚的事物感到恐惧。例如，晚上一个人在家，月光下映在窗户上的树影好像一个人在飘动，非常害怕，开灯之后发现不过是窗外的树枝，就不觉得害怕了。在黑暗中，由于无法确定，所以会不由自主地把那树影想象成一个坏人、甚至一个鬼魂，人们的大脑里总是有一个喜欢胡思乱想的零件，所以常常我们都是自己吓唬自己，但是又不能说这没有道理，因为人类害怕面对死亡或与死亡相关的事情和某件东西。所以人对死亡的恐惧，大概也就是因为不知道死亡之后到底是什么状态，因而会不由自主会往最坏的方面去想，最终产生恐惧的感觉。

但是今天我通过读了《前世今生》这本书，我发现原来死亡之后似乎也可能是个很好的状态。书中曾描述：我感到一道明亮的光。感觉很好，我可以从光里获得能量。从中我了解到人类的死亡也是一种解脱，不再有任何的痛苦，而且能达到一个更加明亮的地方并获得人世间没有过的能量，其实这样的死亡后的描述可能给人们带来对死亡不一样的认识。那么，我们对于死亡的恐惧感应该也会减轻一些了。我认为在我们所接受的教育之中，缺少了对于死亡的教育，而这种教育，对人生来说，是非常重要的，遗憾的是，大多数人只能靠自己去摸索和领悟。死亡是人生中非常重要的部分，人的一辈子有很多事情是无法确定的，但每个人都一定会死，这是确定无误的。如果我们对于死亡有着清晰的认知，不管是正确的还是错误的、或是负面的，但至少我们能够从年少时就学会了关注死亡、了解死亡、认清死亡，那么我想我们的生活就会过得更为豁达、乐观，从容自在。

人类自身在成长的过程中也不可避免要经历痛苦。往往只有痛苦才能给人留下不可磨灭的记忆，所以凯瑟琳每次进行催眠时，都能回忆起曾经令她痛苦的记忆。

看过了《前世今生》我想起曾经在网上看到过有关前世轮回的事件。历史上记载：明朝王阳明先生一日出巡时路过一座寺庙，举目一看，似曾相识之感油然而生。走到后院一个封闭的房间，觉得更加熟悉，便问住持，后来得知此屋是五十年前住持过世后被封闭的；王阳明非常好奇，坚持要开门一探究竟，进屋后发现前住持留下的一首诗，诗的大意是说五十年后，开门入内者就是住持投胎转世之人，王阳明先生这才发现自己的前世原来是一位出家和尚。在台湾有一对夫妻，先生很年轻就去世了，太太在先生死后每年生日都煮面祭他。多年以后，一位年轻军官每年生日都梦到有人煮面给他吃，一天路过此地，仿如梦中吃面的地方，进屋拜访之后，赫然发现自已与墙上年轻先生的照片长得一模一样，年老的太太也认识他，说：“你终于回来了。”他才知道跟前的老太太原是自已前世的妻子，也恍然大悟常常梦见别人煮面给他吃的原因。记得当时看到这两个事例的时候我肯定地认为这只是某个人编纂的故事，这样的事情怎么会在现实生活中出现？但《前世今生》让我相信了它们可能真的发生过。所以我认为我们不应该以一种迷信的态度来看待前世轮回，前世轮回不是宗教迷信的产物，它确实存在，虽然目前未能以科学证实，但我们不能否认，应该尝试用科学的方法去研究它。

我是一个不相信迷信的人，以前我知道“前世、来世„„”只不过是人们口中常用来承诺或说明时使用的词语，不存在真实性，因为没有人能说出某个人的前世或来世是怎样的。但看过魏斯的这本《前世今生》我竟然相信可能真的有前世和轮回，并且有一个长时间以来我无法找到答案的问题现在看来好像也跟轮回有关吧。在日常生活中我时常会发现某一个场景和事件仿佛在以前碰到过，而且是一模一样，以前我总认为这也许是在梦中遇到过，而现在想起，我突然想知道这是否与轮回相关呢？不光是这个，我相信我们都曾经有过，看到一个素未谋面的人，却有着很熟悉的感觉，仿佛在哪个时刻见到过。有很多很多的经历在现在看来好像都有了一个比较好的答案。

记得我的一个高中同学是个易经迷，经常根据别人的生辰八字算出大限之日，有的人算完后哈哈大笑，而有的人却露出一副紧张而又不相信的表情。而现在我突然觉得与其知道了大限之日后计算这日子活着不如像平常人一样没有负担地快乐地活着。这本书就是为了告诉我们死亡并不可怕，它也可能是一种痛苦的解脱。因为不再害怕死亡，因为了解了前世与轮回的存在，从此便能无忧无虑地过着平凡的日子。就像书中说过的“人生是没有尽头的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课”。

书中曾提到过，一个人在前世所拥有的也会延续到下一世。“如果你过完的每一生若没有偿清这些债，下一生就变得更难；要是完成了，就会有容易的来世。所以等于是你自己选择会过什么样的人生。在每一个阶段，自己过的生活是自己选的要自己负责”。因此我们若想从前世轮回上获得益处，就应该把精力集中在今生，我们如果想要有一个更好的后世，今生就应该多做善事多积德，使得今生变得圆满，那后世自然也会美满。

我的前世今生范本篇二

我们不曾真的死去，也从未真的出生，不朽的生命——布莱·恩魏斯。我们只是度过不同的阶段，没有终点。时间不是我们所看到的时间，而是一节节待学的课。

我们的肉体一生只为学习而来，存在于一世的意义在于在这一世，我们有需要我们用真我去学习的东西。也许是在艰苦的环境下学会奋斗，也许是在复杂的社会中学会生存。也许是学会潜心研究，也许是学会与人交往。而无论是什么，都是我们这一世所必须修好的课程。完成了，才有机会进入下一生。而这一生的长短由上一世终结时的.选择所决定，对于已逝的人，是因为他们修完了今生所修的课程，而在世人的留恋则划归到在世人的所修所学之中。因此，不必为身边已逝的人悲伤，如若缘分未尽，来生必定相遇。他的离开，只是因为他已经完成今生所学，我们的尚在也只是因为我们有更多的需要在今生完成的课程。

人生在世是一场还不完的债，还完了，这一生便结束了，而这一世未能还完的债，需要带到来世。这债务亲情友情爱情有之，羡慕嫉妒恨也有之。而人和灵魂在还债和接受别人还债的过程中会得到进步。倘若这一生你荣华富贵，不必欣喜上帝的厚爱，那只是因为上一世或上几世别人所欠你太多，而倘若这一生你劳碌悲苦，也不必悲伤绝望，那是因为上一世你想要的太多或欠了别人太多。而还完了这一世的债务，下世才能求得真正的解脱和平安喜乐。人一生的一切皆有命数，因命运而起，唯命运而终。因此无论是幸福安康或者命运多舛，都应该带着淡定的心境，过好这唯今这一世可以把握的人生。

人生而平等，我们每个人都有一个相同的开始。但是很多人抱怨说人生而并不平等，我们出生以来便没有相同的家世，没有同样的物质条件，没有相同的精神基础等等。是的，那是因为从那最初以后我们都各自经历了太多的轮回。每个轮回开始前，我们都带着特性进入到这一个轮回。在这个过程中，选择的数量和种类决定了这一生将如何生存。多个轮回可以分摊这些难过的特性，并可以让人生更简单更轻松，而倘若尽力减少轮回的期限，每个人生开始的时候，都会比别人负担的更多。但是我们大不必为了自己的选择而耿耿于怀，也更不必困惑和疑虑，因为我们的终点是相同的。当你觉得生活欺骗了你，或者认为人生的意义变得模糊，或者人生赋予了太多的辛苦和疼痛冷漠，不必介怀，那不过是因为你想要更快的走到最终的终点而已。

生命是不朽的，所以不必恐惧，不必担忧，不必不满也不必抱怨。不必害怕生命会到尽头，不必担心死亡，因为并没有真正的死亡。生命真的是一条太长太长的河流，它经过高山，经过低谷，从雪山上来，终于汇入大海。我们可以把握的东西真的太少，但是，这些却又都是我们的选择。如果真的有什么可以做的，那就是努力的生活，不去管前世，也不眺望来生。好好地过好今天，用淡泊的心态出世入世。做好今生的自己，就是对前世最好的慰藉对来世对虔诚的祈愿。

我的前世今生范本篇三

福报、恶报，这点小时候就已经知道的事，现在又发现人之所以会出现，是为了学习。

施与、信心、希望、爱。

这些并不是一天两天可以学会的，而需要一生又一生。

看看现在这个残缺不堪的自己，不知道应该是喜还是悲。我有太多的东西要去学习了。

耐心，人生是急不得的，我们不曾真正的死去，也未曾真的出生。

我的前世今生范本篇四

1、你的目光驻足与我千年的期望，你的微笑等待与我前世的相遇，和你的时光是我心灵旋律的畅想，和你的日子是我人生最美的诗章，橙色情人节快乐。

4、背面是恢弘的城，前面是水面摇晃的幻影，樱花伤逝，大雪降临。谁是谁命中的过客，谁是谁生命的转轮。前世的尘，今世的风，无穷无尽的衰伤的精魂。

5、有种守候是思念，有种精彩是爱上了你，有种幸福是与你在一起，前世五百次回眸才换来擦肩而过，感谢上帝，前世五百次回眸还欠一次，换来今生的一生缘！

6、御剑江湖天涯路，前世梦今生误。晚舟唱，情相忘，泪痕浅瀛目。一世情缘未书，半生离愁难诉，不记春秋几回，只叹花落几度。

7、我的今生输给了她的前世，注定一辈子的彼此纠缠。

8、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁都不是谁的谁喜在转瞬间消灭了踪影。

9、失去时坦荡，放下后无意，堪为大智。那些人际偶遇的，当别加珍视，前世的五百次回眸，方换来今生的不离不弃。

10、失去你，我会象一只孤独的伤情鸟，寂寞地度过每一个想你的黑夜。有时候执着是一种重负或一种伤害，放弃却是一种美丽。当爱随风去，情难两相在最深的红尘里相遇，一个微笑足矣，我便读懂你所有的心事，今生的你，定是为寻前世的那烛火而来!

11、我们一定是前世作孽过多，再不就是来生将享尽荣华，所以上帝才会使我们这一生历尽赎罪和磨练的煎熬。

12、“前世五百次的回眸才换来今生的擦肩而过，美女留个电话好么？”“拉倒吧，老娘上辈子看了500眼都没看上你，你还指望这辈子？”

13、那些关于前世今生的梦寐，早遗落在我深情的眸子里，那滴晶莹的泪，化了此时相思的雨，旧事连绵，让我痛饮一杯离别酒，尽情挥洒柔情，让细雨淋漓我的心扉，瞬间掠过，没过温和。

14、轮回的路上，不管怎么忘记前世，却还是在模糊的大脑里记得有一个身影？而我已不能确定那个人还是不是你？但我确定的是在遗失的去爱情里，藏着我对你的眷恋。

15、佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。如果真的是，我愿用一万次去换与你的相遇，能告诉你：“好想好好爱你”。

16、我不知道前生前世我们有没有在一起，但那已经是过去式了已经不重要；我不知道来生来世我们会不会在一起但那太遥远了我无法去把握。我只在意今生今世，我希望在我有生之年，可以尽我最大的努力，让你在我的怀里，不惊风，不受雨，健康，平安，快乐。。

17、昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。

18、前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。如果真的是，我愿用一万次去换与你的相遇，能告诉你：好想好好爱你。

19、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年。求佛让我们结一段尘缘，佛於是把我化做一棵树，长在你必经的路旁。阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。当你走近，请你细听那颤抖的叶是我等待的热情。而当你终於无视地走过，在你身後落了一地的，朋友啊，那不是花瓣—那是我凋零的心。

20、白皙的皮肤，一双仿佛可以望穿前世今生的耀眼黑眸，笑起来如弯月，肃然时若寒星。直挺的鼻梁，唇色绯然，轻笑时若鸿羽飘落，甜蜜如糖，静默时则冷峻如冰。侧脸的轮廓如刀削一般，棱角分明却又不失柔美，真是让人心动啊。

21、风的前世是不是流转你的影子，你奔赴的是不是风宿命的方向，愿衣袂飞扬的你能与彩云相遇牵手，从此不再漂泊。

22、若非历经生死劫关，又何谈前世鸳盟？

23、要懂得珍惜守护，身边的每个人，因为前世扭断脖子的回眸，我们才换来了今生的相遇。

24、鱼水的相恋池亘千万年间，恩爱于前世万般回眸的牵绊。把爱你的千遍，化成小鱼坠在你的耳边，唇语那鱼水的缠绵。

26、千年一轮回，陌上红尘中迷醉了双眼?奢糜繁世间染指了昨天?穿越时空的隧道，浪迹前世的逐波。不慎迷失的旅途里再次回到梦中的江南。那一天桃花纷飞，青丝拂柳，倩笑了半面的妆容。抚一曲千年的瑶琴，沉醉了谁的心?迷茫中惊鸿了那一撇，沦陷了那一眼，一沉沦便是千年。

27、前世五百次的回眸，可换得今生的一次擦肩。

28、也许是前世的缘分，您是我今生该等的人多少个日夜的等待，痛苦思念的爱情滋味只愿您能开心快乐，我再苦再累也是幸福你是我今生的唯一，一生为你的真心。

29、佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。如果真的是，我愿用一万次去换与你的相遇，并告诉你：“好想好好爱你”。情人节快乐！

30、世上没有开始就熟悉的面孔，只有相遇之后的相识相知；世上没有前世既定的缘分，只有五百年后今时的重逢；茫茫人海中，你就是我一生的爱恋!

31、前世今生，不过梦一场。 。

32、前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。

33、你是我前世欠下的债，注定要用我今生的泪来偿还。

34、追寻你是我喜欢的，选择你是我依恋的，钟情你是真诚永远的，我承诺的是无悔无怨的，我回报的是前世亏欠的，爱你的心一生不变的。521，祝你快乐！

35、她知道他必定曾经在很遥远很遥远的时候，抱她入怀，那样珍重，那样怜爱。那或许是他们的前世，只有她记得的前世。人说讲虚妄之事是因无知，只有忍冬知道，她划定了一个虚无的前世，只是因为太想得到。

1.带着赤子之心的骄傲坚持到底，生命的闪耀总有一天可以被看到……。

2.宁以正气清贫谈笑，勿为名利金钱折腰。

3.踌躇不前，正气。家族大业，初心。假把式多，即行。俗儒难进，随形。心有底线，我心。

4.缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

5.人不可有傲气，但不可无傲骨。做人要有骨气，有个性，不能逆来顺受，不能低三下四，不能生活在别人的影子里，不能被别人牵着鼻子走。当然也不可太傲，要随和、大度、宽容，于浩然正气中透出温情敦厚、质朴无华。要穷，穷得像茶，苦中一缕清香;要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。

6.人生，永恒的是那如同种子的情怀——期许。赤子之心，却是那不变的真情和忠于那情的最终出口。找到了情怀，找到了出口，却找不到最终的答案。因为，我们都是过往，只因有缘才会在这出口，拥有这样的赤子之心;然而无缘，从此便没了这颗真诚的赤子之心。

7.路漫漫，情长长。什么才是赤子之心?是勇敢，是爱恨，是真实，是无明而明，是颗真诚的心灵。原来这些年来面对的狡诈、诡谲、欺瞒都是如此的真实，所以面对这真实世界的不同面孔才是真正面对自己。因应每个不同的人，不同的个体和世界，才能真实体会整个自然和宇宙加于自我的真实面目。

9.多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

10.我们的祖国历史悠久，文明古老，有源远流长的文化。在祖国几千年光辉历史的长河中，多少民族志士用血和生命谱写的正气之歌如黄河越九曲，长江泻三峡，激励我们为捍卫祖国尊严而斗争。

11.他们都说我们不爱这个国家，我们嫌弃它贫穷，落后，肮脏。可是他们却不知道，在我们所展示出的表面下隐藏着多么深，多么深的，赤子之心。

12.我完全懂得了要赢得友情，要主动把自己的友爱奉献出来，不要一味企求和等待别人送来友情.要主动才能握紧友谊之手.英国哲学家培根有句名言："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐;而你如果把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁."愿你早日找到正真的挚友.

13.对方对我的态度决定了我的态度，我无所谓你无所谓，真心换真心。

14.淡泊名利清风拂袖身自正;曲直分明正气在胸威自生。

15.磨合是一段感情走向成熟的必经之路。爱一个人，就要多想他付出了多少，而不是只想自己得到了多少。爱一个人，就要有给他踏实安心的感觉，而不是用折磨对方来证明他对你的爱。

16.我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

17.友情是我们内心的砝码，总能调节我们心中的平衡。随着时间的洗刷，友情会被冲淡，但我们不要等到失去后才懂得珍惜。我们要把握现在的友情，勇敢的去面对。这也许对一生都会有很大的影响，在人生中，有几个力量一起共同奋斗，成功的曙光也许会早一点到来。

18.玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。

19.良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。

20.两袖清风，心地安然何有敲门之惊;一身正气，胸怀坦荡自无指脊之虑。

21.得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

22.荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。作者：杨明干。

23.中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

24.形容真心换真心的经典句子，唯有真心才能交换真心。

25.花争芳艳柳随风，云若壁垒枫如炎。梦里几度春秋改，清心正气岁无殇。

26.你给我真心，我就给你真心。你给我未来，我就给你未来。你给我负心，我就给你巴掌。爱情是两个人的事，一个人的单相思那叫自作多情。如果你足够爱我，我一定会给予你最甜蜜，炙热的爱。如果你不再爱我，不再珍惜我，对不起，我是个知冷知热的真实的人，我的心会自动降温。

28.真心朋友不需要你对他(她)许诺什么，只是在你最困难的时候全力以赴;真心朋友不需要你赞扬他(她)什么，只要他(她)成功时在心底为他(她)祝福;真心朋友不需要你给予他(她)什么，那颗真诚的心就是全部的，最重要的给予。

29.钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

30.一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

31.画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。

33.马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

34.诚以待人，毅以处事。养天地正气，法竹梅风骨。

35.太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。

37.玉在山而木润，玉韫石而山辉。

38.玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

39.假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

40.在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

41.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

42.深谋远虑德高行远一马当先一身正气万夫不当无所畏惧气冲牛斗。

43.不要等到孤单时才想念起你的朋友、什么是朋友?真正的朋友永远不会离弃你。人生得一知己足矣，孤独时、彷徨时，朋友是你最忠实的听众，他们没有怨言，他们有的只是一颗包容的心。

44.玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

45.永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

46.我们都是孤单的繁星，需要更多的爱，以真心换真心，希望不是对方权衡利弊之后的选择?。

47.七一行动指南：养一身正气，遣两袖清风，邀三朋四友，逛五湖四海，逢六六大顺，话七嘴八舌，花九牛一毛，得十分高兴!建党节快乐!

48.一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。

49.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

1、前世已失，今生难聚，不期来世，尘随风去。

2、努力地挣脱牵挂的束缚，用幽怨的泪水割断从春夏秋冬里疯长出来的想念，把你模糊的容颜深埋在记忆里，一任那晶莹的泪水纷飞，落下踮起的脚尖，搁置下想拥抱你的前世今生。

3、我用前世一场执念换来今生一回初见你好。不见。从未后悔。那场姻缘。

4、奈河桥畔，清水幽扬;忘川之侧，碧波冷淡。千年离愁，如弹指间，一腔浊泪，沉浮前世聚散。蹉跎岁月无言，唯余今生恨晚;时光如剪，剪不断，一声长叹。寒乍起，孤寂伴，长立风中，愿被风干。细雨檐下不胜烦，飞鸿尽处荡炊烟。往事如烟，哪等得，得意浓处，千古笑谈。

6、前世今生聚一起，不今不古缘浅深。来时俱来闹纷纷，去时无痕无处寻。若非梦里常相见，不知谁是有心人。非是有缘无缘事，而是有心无心人。去者去矣不需留，唯不能舍是真情。了然各有因缘债，心托有梦来相知。短短一生几春秋？为有心人多种树。

7、天上人间，七夕相见，今生前世，共枕难眠！

10、忘川之水，三世未泯，恍然见证了二十二个冬季的轮回；曼珠沙华，血红花蕊，涂抹过几个世纪的殷虹？也许，是我用前世的无数次擦肩而过，谱写了今生美丽的神话；也许，是你以来生的豆蔻年华，押注了今生苦涩的磨人相思。其实，思念早已不可收拾。只是未曾料到，会如此消魂刻骨。如果这是一场前世注定的相思缘，在这场臆念的爱恋中，我愿为此生，为此灭。

11、道尽天下古今事，却都难逃一“情”字。你有情来我无意，我有意来你无情。一切都是世俗在从中作梗，偏偏让我在无尽的人海中一眼望到了你，就这么一眼，就让我在这冥冥之中轮回了千载再难忘却。佛曰，前世500次的回眸，方换来今生的一次擦肩。那么今生的与你相遇是否是因为我前世与你有过五百次的擦肩而过?那么，想要与你在一起，是否需要我执意等待轮回千载?如果真是这样，我愿意，我愿意用我的千载轮回去换我们的一世守候!

12、许十誓真情，期百世相思，等千世相逢【第一誓】许我三千不变痴缠，不羡鸳鸯不羡仙;【第二誓】许我三生华丽遇见，不负流年不负缘;【第三誓】许我一世倾城姻缘，人生唯美若初见;【第四誓】许我一场无情恩怨，浮生若梦如云烟;【第五誓】许我一笔绝情诗篇，墨舞红尘写垂怜;【第六誓】许我一世太平长安，笔走天涯墨未干;【第七誓】许我多情如花美眷，沧海桑田染孤单;【第八誓】许我前世今生相伴，曼珠彼岸残执念，【第九誓】许我褪色红尘诗笺，飞沙狼烟徒悲添;【第十誓】许我永恒不变誓言，你若安好是晴天。

13、不知远方的你，是否如我这般，牵念彼此?那轮弯月，弦满了片片思念，载着我的祝福，翻山越岭，能否，准时到达你的身边?不问前世，不求来生，我只愿今生，用一纸素笺，描你如水的容颜，写你刻骨的相思，在这样美好的夜里，丝丝缕缕，入心入骨。

16、沉醉在烟雨红尘中，晕染了人间的风花雪月，涟漪了前世今生的眷恋?

18、那一天，天空有点灰白。你说，你不再爱我了，心累了，没有了动力，没有了激情;你说，是不是我们在一起太久，太久，仿佛前世今生那般，否则怎会又如此的感觉;你说，老天是不是在戏弄我们，它是不是也有自己的灵魂，也有着属于自己的无聊和寂寞，有这种感觉的时候，便要弄几个世人玩玩，仅供消遣之意。而我再也没有心，陪你玩下去了。

22、有前世的情，有来世的缘，却无今生的相守。

23、我在前世种下的因，能否在今生开出两个人的果?

24、佛曰：前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。我宁愿用来世的一次擦肩而过来换得今生的500次回眸。

25、你相信前生今世吗?佛家说，前世有因，今生有果。所以一个人在出生之前，就已经注定他今生的一切，注定好开始，亦注定了结局。也许你的前世只是一株平凡的草木，今生幻化为人，只是为了等待一份约定，完成一个夙愿，甚至是还一段末了的情债。

27、因为相信，所以就这样坚定地爱着；因为相爱，所以明白，千年长长的轮回里，人与人之间的遇见，便是前世那一段未了的情，便是今生的注定，逃不掉，躲不开原来，想念一个人，可以这么深；原来，想念是毕生困顿。

28、因果循环，冥冥之中，早已命中注定。今生无法相守，来是无法相遇，那么，我远在前世与你一世长安。“姑娘为何落泪”?“因为我爱你之深”。

29、你怎会知你今生的路人也许是你前世的爱人。

32、要懂得珍惜守护身边的每一个人，因为前世扭断脖子的回眸，才换来了我们今生的相遇。

33、静静地听雨，是像风在倾诉，又像云在漂流！感谢上天赐予我一场漫游人间的旅行；让我看到青山绿水，看到蝶舞花艳；感谢上天赋予我一次美好的遇见，让我原本平庸的生命因此有了些许光彩；缘来如风，缘去匆匆，相遇和分离可是缘分使然？那么缘深缘浅呢，前世五百次的回眸，才换得今生的一次擦肩，我，该怎样来诠释这份真情唯有惜之，再惜之！

34、如果，我是前世的戏子，怎知今生如何演绎人生，如何割舍下内心的坚定。

36、云卷云舒，花开花落，雁过而回也。暂别流水边人家，只因来时古道，风已无迹，马无影踪。蓦然回首，灯火阑珊处朦胧浮夸，肝肠寸断，只因天迹已无处寻他。一缕幽魂，只因前世未了之牵挂，一行清泪，一许相思，弦断，无瑕。回路寂寥无影伴，乱雾迷踪望天伤。一生长叹笑今生，只愿来生原处度永恒。

37、静静的心里，都有一道最美丽的风景。尽管世事繁杂，此心依然，情怀依然；尽管颠簸流离，脚步依然，追求依然；尽管岁月沧桑，世界依然，生命依然。守住最美风景，成为一种风度，宁静而致远；守住最美风景，成为一种境界，悠然而豁达；守住最美风景，成为一种睿智，淡定而从容。带着前世的印记，心怀纯净，身披霞带，踏一水清盈，今生，寻美好而来。

38、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

39、一帘碎碎念，穿越经年，眸光里缱绻，呼吸里牵绊。前世的缘，今生来赴约，注定还是擦肩。蝶儿终究飞不过沧海，花开，花谢，泪洒天涯。

40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。把酒祝东风，且共从容。行尽深情路，为与情相依。梦萦情牵，字字篆刻，两情久长，不在朝朝暮暮。曾经情，今夕依旧，往昔爱，今朝牵绊。一枕相思，一帘情切。对风长叹，对雨缱绻。把情字萦心，把心香挽结，相守，相望，只为三生石上刻相思，缘定前世今生。

42、越来越有种强烈的感觉就是:这个世界万事万物都是相通的，都是如四季般有个轮回，如股票走势般有个波段，如阵雨般有着突发性，如真有前世今生般有着因果牵扯……所以不是站着说话不腰疼，是真的真的，我们只要顺应事物的发展就好。只是要坚持自己的原则，做一个有个性，有情有义的人!不放弃努力是为自己的人生负责，只是坦然接受生活给予的，如果到了水到渠成的时刻，相信你也自然而然会得到累累的硕果和胜利的喜悦!

46、“有时我真羡慕你，什么都不记得，遗忘便是最彻底的解脱。”他慢悠悠收回手掌，却不晓得放哪里好，显得无所适从，全然不见平日的潇洒自如。他微微咧嘴想笑，可表情却比抽筋还难看，他颓然道:“可我又好怕真的忘记了，它们对我而言太过弥足珍贵。怎样才能心安理得忘却前尘，笑颜，你教教好不好?”见他这般凄凉，我竟有些心酸。我巴不得找回失去的一切，越快越好，可仍有人拼命想要忘记，多一刻都是煎熬，兴许是我们前世都造业，所以今生来偿还，亦或者悉是现世报。然我想得很高深，脱口而出的却极猥琐，我道:“从你的特长而言，只要你把别人的老婆睡了，戴绿帽的那位必定会打到你失忆为止!”出处：贫尼已戒爱，大师请自重!

47、如果，我们擦肩而过，我便不会有现在的撕心裂肺，但是如果，你离开了，我还会用前世的五百次回眸，换今生一次守护你的机会。

48、前世的海誓山盟，换不来今生的一次擦肩而过作者：舟行逆水。

49、留不住岁月去留友谊，可最终不过一场空罢了。一直都希望自己能做个完整的人，做个优秀的人，可到头来没想到自己做人是如此的失败。这些天始终也无法平复自己的心情，一颗心像被万箭穿过一样。想想自己到底做错了什么，是自己不够宽容吗，还是自己不够友善？我不知道。我很珍惜和每一个朋友的缘分，因为偌大的一个世界，能够和自己相遇的人并不多。佛不是说过吗，前世五百次的回眸才换来今生的擦肩而过。

52、从来只有我给别人关慰，却没人给个我关慰，熟不知在坚强的外边，早已疲惫，沧桑如果能用今生的坎坷折磨换完前世的债过，那么来世我愿不成来过.....

53、若上天让我选择，我愿不再见阳光，我愿不再闻花香，我愿什么都不要，来偿还我前世欠你的情，今生对你不尽的爱，来兑现我的承诺：生命不息，爱你不止！只是我可以选择么？我可以决定么？怨只怨人在风中，聚散都不由我啊！

56、那必是前世的情，残留的是离人的泪，终究难免于今生的冷漠心碎。

58、昨夜的一场秋雨，打湿了我的眼睛，静静的看人来人往，叶绿叶红，不知疲倦的心，游弋在红枫的森林。前世为着今生的相逢，不愿过奈何桥，不愿喝孟婆汤，化做一滴清露，挂在枫叶间，浸润着枫叶，陪着它寂寞，陪着它燃烧。且让那一树一树的火焰化做古筝，让我的三千青丝为琴弦，在这样一个寂静的黎明，为你，柔柔的弹奏一曲，红枫是暗夜里跳动的火焰，青丝是前世的印记，你，是无法忘却的今生。那筝声，只有你听得懂，因为昨夜我并没有醉，是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦，梦醒时，我仍然无法把握那份等待的情缘，无法看清那一瞬间的情殇。

59、欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。

60、【心香一瓣】轻轻的飞过，是你的微笑，是我无悔的执着，远远的，淡淡的，温暖着我的心……如果可以选择，仍会为你守候!俗话说:前世的债，今生来还。不晓得，这是命运的宽恕，还是又一次的不怀好意的玩笑。如佛所曰:缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切的一切，皆是冥冥之中的定数。

61、中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。

62、你可知，为了这场前世今生的邀约我一个人在这红尘喧嚣中，孤独了好多年，你的到来，点亮了我眸中的明媚，如果可以，我愿意在这姹紫嫣红里，关上心门，揽清风入梦，只为你一人，低眉这烟火人间。

63、信了这尘世间的情爱，无非是信了前世，今生，轮回罢了。我若这般去参悟，也就放逐了这情，任它去罢。终究是因果一世。

65、你说，千古奇观，爱恨谁眠;后来灯火谰珊，那人梦寒你说，前世今生，缘起缘灭。后来月影成单，空赋清池!

66、前世留下今生的迷茫。

67、不知前世几相逢，才换今生一面缘。相见即知终生情，却惜未能两厢愿。

69、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗我说不苦。佛于是许我一段缘。得之我幸，不得我命。如此而已。前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

1、只能拥抱空气，假装那是你，永远不会远离。〖17字〗。

2、不是我不再爱你了，而是时间再也回不去了。〖18字〗。

3、在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复。〖18字〗。

4、风掠过树梢，碎落一地的花瓣，成为季节里的残痕。〖20字〗。

5、我的今生输给了她的前世，注定一辈子的彼此纠缠。〖21字〗。

6、痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。〖22字〗。

9、昨夜寒霜消旧梦，桃红柳绿一帘春。姻缘几度轮回曲，弱水三千溅红尘。〖28字〗。

我的前世今生范本篇五

当所有的记忆尘封于世，爱却穿越了生死的距离，让离去的他在今生与我相伴。

——题记。

布里吉特？吉罗的《前世今生》所带给我的强烈震撼，使我敏感地记得遇见她时，是在一个有着懒散阳光的午后。她最先吸引我的不是她的容颜，因为她并不算得上漂亮，而是那双因悲伤而显得异常通达的眼睛，与一脸平静的面容。她回眸，与我的目光讶然相遇，她像是在看我，又似是在透过我看着她的前世今生。我急急地翻着，笨拙的手势显得有些儿迫不及待，她告诉我，“那天晚上，克洛德死了。

我一直很爱他。”语绪平静得不带任何色彩，像是在和我说着一件无关痛痒的小事，例如，你看，今天阳光灿烂。而我却能在她平静的诉说中清晰地感知周围环境的变化，天空飘来一朵云，阳光浅了些。

她用白描的手法向我诉说了自她丈夫去世后所发生的一系列事情，她嗤笑地告诉我，当人们摆脱险境，与死亡擦肩而过时，便喜欢与危险调情，夸大其词，添油加醋，甚至不惜为此去撒谎。我听出来了，她觉得这些人有些不知天高地厚，当针不扎在他们身上时，他们永远也无法与你感同身受。她继续说着，以前人们活着，后来便死了，人曾经是一切，后来便什么都不是了。我听着心慌，她真真是通达得有些不近人情了。

她鲜有甚至没有以大量华丽的辞藻去铺排她生活中那些苦难，而是用平淡得雅致的笔触去再现生活所带给她的疼痛，这在大量注重以曲折情节去编排那些匪夷所思的生活的文章中，显得遗世独立。然而这正是文学所应追求的，契诃夫在《泥潭》中说道，“文学之所以叫做艺术，就是因为它按生活的本来面目描写生活，它的任务是无条件的、真率的真实。”生活是真实的，真实地再现生活，容不得一丝粉饰与矫揉造作。过于注重形式，反倒失了本来面目。

每个人的生活经历各有不同，所以很多时候作者在写作过程中为了使大多数人都能够感同身受，往往会选择营造一个暧昧的氛围，使你在这个暧昧的氛围之下产生心领神会的共鸣。而她则不以为然，她还是选择了平铺直叙的白描手法去再现她的生活与心境，她把话说得明明白白，不要华丽的辞藻，不要色彩斑斓的句子，讨厌那些用在哪儿都合适的不痛不痒的文字，这类文字表面看起来无所不包，但却没有任何实在的意义。

她语气平淡，面容平静，但隐隐听着有些断肠的疼痛，因为你分明从她平静的诉说中，或者说是控诉中体会到生活的不留情面，并且为此感到无可奈何。她执拗于一些细节，臆想在细节处与命运做着无谓斗争，却在丈夫的葬礼上发现一切徒劳无功，生活以“不变应万变”，再一次狠狠地嘲笑了她。生活中一切周而复始的死循环使人绝望，生活中诸多墨守成规的死习惯逼人反抗，但身上背着沉重的道德藩篱，本来就无从抵抗，更何况全社会还众志成城地与她作抵抗？神甫无视她的要求，管风琴手把弱音故意弹成爵士乐的曲调，就连亲友也希望她冷静，她也只好压抑着息事宁人。

而她曾说过，“从今往后，只有细节能让我活下去。在分分秒秒之间，我会拼命抓住某一可笑的细节，因为生命中最重要的东西已荡然无存。”这句话是否明白无误地说出了她之所以执拗细节的原因，而事实却是事与愿违，他们就连支撑她活着的唯一的支撑点也一下一下地击倒。

她曾经琢磨着把神甫撵走，把葬礼上一切东西通通丢下，她觉得自己此时如影片《破浪》中出于对丈夫的爱，穿着短裤和网格长袜走进教堂的女主人公非常相似，然而现实生活中，她只是默默地忍受着这一切，像一块抹布似的被拖来拖去，又如借着生命中最后的激昂之情挣扎着的，被砍断了脖子却还在地上奔跑的鸭子一般。

强忍失去最爱的人的悲伤，伪装平静在丈夫的葬礼演戏，明明是难以忍受，却不得不与场景融为一体。人生就像一出舞台剧，每个人都化着精致的妆容盛装出演，战战兢兢地生怕别人看出些纰漏端倪，活得严谨，也就失去了本来的真实。如站在你们面前的“我”，心明明就随着丈夫的离去便死了，却不得不拖着一具没有灵魂的躯体苟延残喘。

我看着她冷静的控诉，字字珠玑。觉着悲哀真能使人眼睛明亮，平静中更见愤慨，不可觉察的细节往往更贴近生活的本质。之所以平静，是因为一个失去灵魂的人是没有喜悲的。她曾说，克洛德的离去，她的生命也戛然而止，可仿佛又同时获得新生，“以前”的我死了，“现在”的我还活着。而消失的，正正是从前斑斓色彩的，一切都显得洁白无瑕、轻松愉快与明白无误的广袤大地，它被潮水覆盖，不复存在。

我喜欢听她说话，她说话充满着哲学思辨的意味，她说她发现，过去的生活一直很幸福，但人们总以为明天一定会比现在更美好，现在与未来相比显得是那么的微不足道。“由于期望值太高，我们总停滞不前，让时光白白地流逝过去，总是凑合着度过每一天，没有真正踏下心来过日子。”

我们不想知道自己是幸福的，觉得不幸更容易博取同情，对着今天总是显出心不在焉的样子，任意挥霍。然而任何今天，都是昨天的明天，明天的昨天，都曾是你满怀着期望憧憬的一天，只是当时懵懂，选择了挥霍。而最后，所有的一切都会消失殆尽，届时有关于幸福的回忆便会纷至沓来，如潮水般涌现，你努力想要抓住却发现幸福早已消失得无影无踪。而你不得不在梦醒之时恍然明白，那些年从你身边消失的东西是那么的重要。

这不禁使我想起《东邪西毒》中欧阳峰曾说过，“每个人都会经过这个阶段。，看见一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过去山后面，你会发觉没有什么特别，回头看，会觉得这座山更好，但是他不会相信。”而少年懵懂，如今不免觉得遗憾。

有些事情，彼此心照不宣，但却默契地不会再提起，人都是有着趋利避害性的，总有些事情你不想要再提起，因为一旦开始就会如泄了洪的闸，一发不可收拾，因为思绪潮动间，在你脑海中走过的那些流年，恰恰是你过去生命中最重要的全部，可是却已经流走不可追回了。

她说爱情很美，但爱情确实又是微不足道的，因为它并不能阻止死亡。而在她丈夫受难死亡的时候，她并没有感知到任何迹象，没有从窗外飞过的蝴蝶带来不详的.信息，也没有停摆的挂钟，更没有遮挡太阳的云彩。

你不禁感叹生命在浩瀚宇宙间不过沧海一粟，渺小得卑微，世界并不会因为任何人的离去而有任何的不同，太阳依旧东升西落，总是一副喜气洋洋公事公办的样子，与你心中泛起的滔天巨浪形成强烈的对比。

她的感悟都是来自于生活中平淡无奇的小事，而我们却感受得真实，在看着布里吉特？吉罗的《前世今生》时，你真的能感受到有一个疲惫的女人在你身旁耳语，她平静地诉说着她痛彻心扉的往事，你也似乎能看到她那双悲伤地通达的眼睛，与那张平静而憔悴的面容。你与她对话，一同思考，然后发现未来的自己与过去的自己在电光火石之间相遇，真实的自己与虚拟的自己在灵光一闪间碰撞。

生活是感人的，生活的感人在于你善于发现它的动人之处，没有敏感细腻触角敏锐的导演告诉你下一刻的镜头会发生什么不同寻常的事，生活中你往往是事后才得知，所以回忆便显得有些凄美，如此珍贵。因为自知无法再拥有时，往事便只能回味。

而布里吉特想要告诉我们的，很简单，珍惜与你所爱的人共度的分分秒秒，你永远也无法预知下一刻将会发生什么事。

我的前世今生范本篇六

耶鲁大学医学博士---布赖恩.魏斯教授专攻生物精神医学和药物滥用，在他多年的临床工作过程中，碰到了上门求诊的凯瑟琳，让魏斯教授经历了一场难以置信的经验，从而改变了魏斯博士对于前生、轮回转世的观念。

凯瑟琳求诊于魏斯大夫，主要是她患了相当严重的焦虑症候群与恐惧症。她曾接受传统心理治疗十八个月，也吃了抗焦虑剂，但医石罔效。于是魏斯决定采用催眠法，希望把她的“儿童期创伤”找出来。催眠法虽然使凯瑟琳说了一些童年受伤害经验，可是病情并没有改善的迹象。

魏斯心想，大概是催眠治疗进行得还不够深入，就让她回到更早的阶段，没想到凯瑟琳居熟越过了今生，跑到“前世”去了：在公元前一八六三年的一个市场里，她是一个十八岁的女孩，名叫”阿朗达”。后来洪水淹没了市井，她和她的婴儿溺死在洪流之中。这一开端使得以后每次催眠治疗，凯瑟琳就回到“前世”，前前后后十二个世代。而她的症状看来好像是这些前世的”业障”所造成的，在这林林总总的记忆里，凯瑟琳至少活了八十六次。

魏斯发现，有时凯瑟琳并不是由她的”灵视”来看事情，而是由一个更辽阔的视野；换句话说，让她说话的可能不是凯瑟琳，而是来自更大的灵体。果然，“灵性大师”说话了，“守护天使”也说话了，告诉魏斯许多“人”听不太懂的话。

轮回真的存在吗？当看完这本书，我不由得发出了这样的疑问。其实，许多现象都从正面或侧面验证了轮回转世的观点。即使我本来并不怎么相信，现在也犹豫了。

**转世制度是西藏宗教的重要特点之一，也是最广为人知的转世经历。它是以灵魂转世说为根据，为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度。它初创于藏传佛教噶举派的噶玛支派。该支派的首领都松钦巴公元1193年逝世时，遗嘱弟子“将转世再来”。弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童，经寺庙10年培养，正式以该派首领身份活动，成为西藏第一位转世**。

转世的那份玄妙，是藏传佛教神秘色彩中最浓重的一笔。那里面有他们的生死观，而他们的生死观在整个世界的生死观之外，另辟蹊径。他们认为，生是精神附着肉体的过程，死是精神逃离肉体的过程，是因为这具百病丛生的肉体已经不能继续驮载精神的灵魂了。人体是精神的外壳，是一种不朽灵魂的物质被覆，逃离了精神的肉体，也就是尸体，其价值还不如一套旧衣服，旧衣服尚可以为人遮风挡雨，而空壳之躯则百无一用，只能弃置。精神去了哪里呢?去轮回了，在三界六道之中轮回，轮回的规律是以生前的善恶行为为标准，可以转生天界、人间，也可转生为畜生、下地狱。这种轮回是谁也摆脱不了的。而这恰恰与魏斯的发现不谋而合。

我曾经认为这只是一些比较奇葩的巧合，可是看完《前世今生》再特意关注了一下关于这方面的资料，我不得不说：这并不仅仅是巧合！

波柏力斯-安东哥夫医生观察后认为，在这个年龄的婴儿通常只能发出简单的声音，绝对不能象索菲娅一样没经过任何学习就能纯熟地运用多种外语说话。苏联莫斯科“再生说学会”的力高利亚-托夫斯先生用“智慧遗传密码”观点对此解释，受到不少学者的支持，也有一些专家反对，但人们又难以圆满回答这一事实的挑战。只有用前世她就是一个通晓多国语言的人，而今世投生后仍能保持继承这一轮回转世的学说才能解释圆满。

这种带着前世知识的人也不在少数，这已经完全超出科学解释的范畴了，除了用灵魂转世说来解释别无他法。

从前我认为我只是一个个体，这一世走完就会变成分子消失在这个宇宙中，然而现在我开始相信会有下辈子，相信“举头三尺有神明”，相信“有缘千里来相会”。我越来越相信，在这个宇宙科技并不是万能的，一定有某种力量还未被我们发现。

读完《前世今生》，给我印象最深的既不是凯瑟琳拿匪夷所思的轮回之旅，也不是维斯教授对于现代科学体系的挑战，而是灵性大师的话：“我们的目标就是学习，透过知识而成为像神灵一样的存在。我们知道的是这么少。你在此是我的老师我有好多要学的。我们藉由知识接近神灵，然后可以休息接着我们回来，帮助其他人。”我们通过不断的学习从而进化，假设灵魂说真的成立，这或许是进化之路的必经之处。就像学生们学习从而累积能力与知识，一步步走向终端，而我，现在正在这条路上前进、前进。

“在别人偿完他的业障前，我们没有权利突然中断他们的生命而我们却做了。我们没这个权利。当他们死掉而到别度空间时，就在那里受苦，他们会不得安宁。而再投胎时，他们的命运会很艰苦。而杀人的人会得到业报，因为他们没权利这么做。只有上帝才能惩罚人，不是我们。”如果世人都能理解大师话中的真意，也许犯罪率也能减少部分吧，因为所谓的业障并不能随着肉体的消亡而消失，他会如影随形。然而所谓的“天下大同”是不可能实现的吧，至少在这百年内。

我觉得一个人活在这个世上不必过多的关注各种负面力量，因为悠悠百年之后不过一抷黄土，曾经我会为一些鸡毛蒜皮的事情动怒、发愁，现在看过凯瑟琳的神奇经历后突然觉得我所纠结的根本不值一提。

正所谓“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”好好过完自己的一生，或许是我们最大也是最终的目的吧。

我的前世今生范本篇七

《前世今生》给我最深的印象是无论处于何世，人的命运、喜怒哀乐都与两个要素相关：

1.不可抗拒的自然与社会历史原因。

2.自己可以控制的强烈的情感/情绪。

前者指的是自然灾难，如地震、饥荒、瘟疫、战争等，后者指人本身像一面镜子似的对外界在情感/情绪上的反应。后者又可以分成两部分，一是对自然及人类社会强加的灾难所做的痛苦的直觉反应。其二是自身人格在不断成长、成熟、求真求善过程中不可避免所要经历的痛苦。

任何一个人，他/她最平常又最深刻的痛苦始终源于一个字——爱。

掩上《前世今生》这本书，书中凯瑟琳回忆每段人世时，“痛啊，痛！”的呻吟仍犹在耳，从而印证了佛教中的苦苦人生，当年释迦佛祖曾在菩提树下静坐终日，经历了七七四十九天终于开悟，为众生找到了一种解脱痛苦的方法，包含如何正确摆正各种爱的位置。

《前世今生》这本书叫我着迷，相比许多纠结于书中某些细节是否真实的读者，我更愿意从宏观上来把握自己对它的理解。昨天我与父亲谈到此书，父亲是个易经迷，已经根据他本人的生辰八字算出大限之日，大致在15年之后。我笑着请他答应我，那一天来临时，请务必提前通知我们后人回家，我愿意守在他床前，等待他最后的时刻，并让他到时略微施加“法术”，让我感受到往生与轮回的`力量。

呜呼，虽然开朗的父亲一口应承，亦有可能是我在先呢，同样，我想我也会给他人留下印记。

如果生命真有轮回，那么今生的压力应该能够减少，今生尽管去好好努力，但也完全没有必要执著并烦恼于任何不如心愿的东西：名利、财富、子嗣。今生没有得到心中的完满，来世再去争取。最重要的是在两世之间的中间带，遵循大师(书中的masters)的指导，反思前世，在来世做更圆满的自己。

我的前世今生范本篇八

人类是群居动物，天性喜欢聚集扎堆儿，这样才有安全感。而凝聚人们在一起的是什么呢？那就是文化。

不同的文化将人们分开，又将人们聚拢，这样才有了四大古国，有了现代社会，有了异彩纷呈的文化差异。一个文化中的“文化偶像”可以有很多，因为文化的分支就有很多，他可以是唱歌的、跳舞的、写书的、弹琴的、打球的、下棋的，只要他的身上具备文化的内涵与气质，那么他就是一名合格的“文化偶像”。

论起“文化偶像”的前世今生，我想即使说上几天几夜也说不完，因为自有文化起，他便存在。这个人更像是一位导师，引领着人们学习文化、适应文化、规范文化；当文化出现崩溃的情况时，他还要负责拯救和重建。在遥远的古时候，这样的角色可能只能由祭司或者精神领袖去充当。在遥远的古时候，人们还很纯洁质朴；而在如今这样一个说不清道不明的社会，“文化偶像”需要承担的责任更多，更重。从根本上来说，人们寻找确立“文化偶像”更像是一种集体性的'文化寻根，当自身的文化体系出现裂痕时，便需要寻找这样一种“文化偶像”，进而在他身上寻找到共同的文化价值观，重新确认“群”的存在。

这是一种好的现象，也是一种不好的现象：“文化偶像”的确立代表着社会文化的运转正常；而如果还在寻找，那么很可能，你和你的民族将要面临重大的文化危机。